第一篇：華茲華斯詩歌 水仙花 導讀和賞析

By： @超真實的虛幻

華茲華斯詩歌 水仙花 導讀和賞析

I wandered lonely as a cloud

我孤獨地漫游，像一朵云

That floats on high o'er vales and hills,在山丘和谷地上飄蕩，When all at once I saw a crowd,忽然間我看見一群

A host, of golden daffodils;

金色的水仙花迎春開放，Beside the lake, beneath the trees,在樹蔭下，在湖水邊，Fluttering and dancing in the breeze.迎著微風起舞翩翩。

Continuous as the stars that shine連綿不絕，如繁星燦爛，And twinkle on the milky way,在銀河里閃閃發光，They stretched in never-ending line它們沿著湖灣的邊緣

Along the margin of a bay:

延伸成無窮無盡的一行；

Ten thousand saw I at a glance,我一眼看見了一萬朵，Tossing their heads in sprightly dance.在歡舞之中起伏顛簸。

The waves beside them danced;but they粼粼波光也在跳著舞，Out-did the sparkling waves in glee:

水仙的歡欣卻勝過水波；

A poet could not but be gay,與這樣快活的伴侶為伍，In such a jocund company:

詩人怎能不滿心歡樂！

I gazed--and gazed--but little thought

我久久凝望，卻想象不到

What wealth the show to me had brought:

這奇景賦予我多少財寶，——

For oft, when on my couch I lie

每當我躺在床上不眠，In vacant or in pensive mood,或心神空茫，或默默沉思，They flash upon that inward eye

它們常在心靈中閃現，Which is the bliss of solitude;

那是孤獨之中的福祉；

And then my heart with pleasure fills,于是我的心便漲滿幸福，And dances with the daffodils.和水仙一同翩翩起舞

（以上中文翻譯復制自網絡，不知譯者何人）

詩的開頭直接就是一個明喻：I wandered lonely as a cloud。這個明喻給我們什么感覺呢？ 一朵云，它是高高在上的，漠然的，被動的，輕如空氣，無意又無力。我們也許就此感知了詩人此時的心神狀態，像天上一朵云，從上看下來，卻并不特別留意什么。

而這時，他遇到了花叢。如果詩人的心神是散漫的，超然的，不被這俗世所羈絆的，那么這些花卻是恰恰相反的，它們不僅是植根于大地之上，而且也是成群結伴的，正和詩人的孤獨相映對照。

我們不妨再看看詩人采取的擬人手法。第一段中，詩人選擇了把自己―去人化‖，為什么呢？部分原因在于他和花之間的關系，那種連續的交換，因為他在不斷對照著水仙花來審視自己的情形。作為一朵云，他不再那么―人‖了，而作為舞者，水仙卻擁有了人形。

再看看詩人的用詞，例如：host。為什么他已經說了 crowd，還要用 host？這倆在此處的字面上，不是一個意思嗎？我們讀過第二段中那無限的感觸后回過來看，host 也許也隱含這天國的意境，因為 host 也有―圣體‖的意思。此外，host 也有迎賓的意思，表達了詩人感受到花兒對他展現出的歡迎。

再看第三段結束的地方：A poet could not but be gay, in such a jocund company。?A poet could not but be gay‘，直接表達的意思，不過是?I was happy‘。然而一方面，詩人沒有說 I，而用了第三人稱；另一方面，他說?怎能不快樂‘，似乎留下了一點?不快樂‘的余地，削弱了?快樂‘。這是為什么呢？且按下不表。

再讀幾遍，你可能就會感覺到，詩人不斷地在重復。每一段對花兒的描述，其實都是重復的意思，而采用了不同的變化。再仔細看，詩人逐一注入了四大元素：氣，空氣搬的云；地，花兒植根之所在；水，波光粼粼的湖面；而最后一段中的火，花兒在記憶浮現時的flash。

接下來看，在所有段落中都被重復的重點詞是哪個？找到了沒有？對了，dance！到了第四段中，詩人和花兒最終更是在一起 dance！

而這第四段，實在是整詩之力量所在。其實我們可以把第四段當作把前幾段的概括和重述：

For oft, when on my couch I lie, in vacant or in pensive mood – 這正是第一段詩人如一朵云般同樣的情緒。

They flash upon that inward eye – 兩年前的場景在腦海中重現，詩人重新再次獲得那樣的體驗。注意這句話用的時態是現在時。前三段都是過去時，而第四段是記憶的再現，在持續的―現在‖的再現。

這 詩不僅僅是敘述過去發生過的事情，更是把人的記憶戲劇性地呈現出來。注意高潮的最后一句中的介詞―with‖。如果你再讀一遍的話，請務必把這個with 重重地讀。我們前面說過，詩人在現場的反應，似乎有一種―有保留‖的快樂，―怎能不快樂‖，或者說―不得不快樂‖。而這個with，卻是詩人沉入記憶時，完全地主動地快樂著。

難道不是這樣嗎？ 我們不常常會在記憶中體會到一種比在現場更強烈的感受嗎？

好了，就說這些吧。對于詩意，不要說，不能說，不必說。每個人應該讀到屬于自己的詩意，故而再說只能是畫蛇添足了。

第二篇：華茲華斯 詩歌賞析 兩篇

The Daffodils

Written by William Wordsworth

I wondered lonely as a cloud

That floats on high o'er vales and hills, When all at once i saw a crowd,A host,of golden daffodils;

Beside the lake,beneath the trees, Fluttering and dancing in the breeze.Continuous as the stars that shine And twinkle on the Milky Way, They stretched in never-ending line Along the margin of a bay:

Ten thousand saw i at a glance

Tossing their heads in sprightly dance.The waves beside them danced, but they Out-did the sparking waves in glee:

A Poet could not but be gay

In such a jocund company:

I gazed—and gazed—but little thought What wealth the show to me had brought:

For oft, when on my couch i lie In vacant or in pensive mood, They flash upon that inward eye Which is the bliss of solitude;

And then my heart with pleasure fills, And dances with the daffodils.水仙花

我孤獨的漫游，像一朵云

在山丘和谷地上飄蕩，忽然見我看見一群

金色的水仙花迎春開放，在樹蔭下，在湖水邊，迎著微風起舞翩翩。

連綿不絕，如繁星燦爛，在銀河里閃閃發光，它們沿著湖灣的邊緣

延伸成無窮無盡的一行；

我一眼看見了一萬朵，在歡舞之中起伏顛簸。

粼粼波光也跳著舞，水仙的歡欣卻勝過水波；

與這樣快活的伴侶為伍，詩人怎能不滿心快樂！

我久久凝望，卻想象不到

這奇景賦予我多少財寶。

每當我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它們常在心靈中閃現，那是孤獨之中的福；

于是我的心便漲滿幸福，和水仙一同翩翩起舞。

賞析：

《水仙花》是威廉.華茲華斯浪漫主義詩歌的代表作。其口語化的語言是浪漫主義風格的一大特點。文筆樸素清新，自然流暢。這首詩歌強調了詩人對大自然的熱愛以及回憶的重要性。

詩歌前兩節描寫了詩人看到的美麗的自然景色。第三節描寫了詩人的內心感覺：歡樂，平和。他把自己比作一朵浮云，在這一片水仙花上俯視著它們。詩人還運用擬人手法（personifies）表達了對大自然的熱愛：The cloud wandered，the waves danced，但其重點還是放在水仙花上。他把它們寫成“a crowd”，“a host”，“a company”，“They dance and toss their heads”，它們還會表達歡樂愉快（“glee”，“jocund”）的心情呢!

詩歌的最后一節，詩人強調了回憶的重要性。他告訴我們當他處于空虛黯然的心情（in vacant or pensive mood），這一簇簇美麗的水仙花就會出現在他的回憶中（flash upon that inward eye），詩歌中的“inward eye”就是指他的回憶。它們幫助他度過了生命中的困難時期。當我們處在孤獨與無助時，我們也可以回憶我們曾經感受大自然的美好時光，讓自己感覺好起來。

UPON WESTMINSTER BRIDGE威斯敏斯特橋上

--William Wordsworth華茲華斯

譯/獵人hunter560（2010年2月6日 星期六）

Earth has not anything to show more fair:

Bull would he be of soul who could pass by

A sight so touching in its majesty:

This City now doth, like a garment, wear

The beauty of the morning: silent, bare,Ships, towers, domes, theatres, and temples lie

Open unto the fields, and to the sky;

All bright and glittering in the smokeless air.Never did sun more beautifully steep

In his first splendour, valley, rock, or hill;

Ne’er saw I, never felt, a call so deep!

The river glideth at his own sweet will:

Dear God!The very houses seem asleep;

And all that mighty heart is lying still!

Notes:

This poem is written insonnet form by William Wordsworth describing London, viewed from one of the bridges over the Thames泰晤士河, in the early morning.This poem can be divided into two: the first eight lines(octave)and the next six(sestet).Between these two is a break called a volta which emphasises the traditional change in mood or subject between the octave and sestet.In the first eight, he describes early morning London in detail, and then goes on in the final six to compare the city in that moment to natural wonders.The rhyme scheme is ABBAABBA CDCDCD

The dominating theme in the poem is Nature.London is described with natural scenery.The author describes the beauty of the city as the towers, the cathedrals（church）, and the temples.Wordsworth personifies擬人化 the city along with the earth and the sun.This repeated his conviction堅定的信仰 that the city, at this particular point of day, does not clash 不協調with nature but becomes a part of it.The poet describes the calm and the tranquillity鄉村的寧靜 of the

city.There are neither sounds or noises, there is only silence.clash 不協調 look bad whenthey are together大地風光鮮有如此漂亮：

誰對壯麗景色不能欣賞，那就與公牛的靈魂一樣：

這座城市穿上華麗衣裳，安謐的清晨伴五彩霞光，船舶、高塔、拱頂、劇場、教堂，直沖天穹向著田野開放；

在純凈空氣里熠熠閃光。

陽光從未如此絢麗輝煌，沐浴山谷、巖石、山坡之上；

如此召喚以前從未深感，泰晤士河流淌隨心所愿：

上帝啊！千家萬戶夢正酣；

這顆強大的心沉睡安然！

第三篇：陶淵明和華茲華斯田園詩歌的比較

英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

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156 The Name Translation in A Dream of Red Mansions 157 《哈利?波特》中斯內普的人物分析 158 探析英語新聞報道中的委婉語

159 On Dynamic Equivalence and Theory of “Three Beauties”—with Xu Yuanchong’s Translation of Tang Poems as an Illustration 160 An Analysis of Realistic Literature Under the Enlightenment in Robinson Crusoe 161 A Study on the Role of Parents in Primary School English Learning 162 唐詩意象英譯中的文化障礙和策略

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168 論《進入黑夜的漫長旅程》的悲劇成因

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196 英語新聞標題的漢譯方法——以英國《金融時報》中文網為例 197 場獨立和場依存對不同主題閱讀材料的影響研究 198 跨文化商務活動中的交際與禮儀 199 英漢習語翻譯下文化價值觀的差異

200 比較《西游記》與《哈利?波特》中的英雄形象

第四篇：陶淵明與華茲華斯田園詩歌對比賞析

“比較文學概論”學期論文

陶淵明與華茲華斯田園詩歌對比賞析

摘要：陶淵明和華茲華斯-兩位中西田園詩巨匠，共同用自然清新，不事雕琢的語言，描繪了美麗的自然風光和閑雅的田園生活，在中西詩歌史上留下了不朽的絕唱。兩人跨越了不同國度，不同時代，但卻有著相似的詩歌風格，本文將對比賞析兩大詩人的田園詩作的異同之處以及造成這種異同之處的文化背景原因。

關鍵詞：陶淵明，華茲華斯，田園詩歌，異同，文化背景，魏晉南北朝文學史第一人—陶淵明，以其質樸無華，大巧若拙，韻味雋永，意境清幽的詩文而著稱于世。北宋大詞人蘇東坡贊譽陶詩“詩質而實綺，癯而實腴”。南宋魏了翁以“樂而不淫，哀而不傷，以物觀物而不牽于物，吟詠情性而不累于情”1高度評價陶詩。金代詩人元好問以“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”精確概括了陶詩的獨特魅力。而王維，孟浩然，韋應物等唐代田園詩人也都受到了陶詩的影響。陶淵明本人更是中國士大夫的精神歸宿，他不為五斗米折腰的風范是許多文人的精神堡壘，文人士大夫在仕途失意或厭倦官場后，往往會從陶淵明身上重新尋找自己的價值。而奠定陶淵明崇高文學史地位的正是他的田園詩。陶淵明首創了田園詩，開辟了我國詩歌創作的新題材和新領域，是魏晉文學對中國古代文學的獨特貢獻。陶淵明用清新質樸，自然天成的語言謳歌田園風光，其詩文無人工痕跡，淡雅脫俗無而無雕琢之弊。剝盡鉛華膩粉，獨見真率之情志，這也是其田園詩能夠名揚千古，備受歷代文人騷客推崇的玄妙所在。

中國獨特的文化氛圍，瑰麗的地理風光孕育了陶淵明這樣偉大的田園詩人，然而身處魏晉政治風云突變時代的陶淵明，為了不再“心為行役”，不惜息交絕游，高舉辭世，他踐行了簡約玄澹的魏晉時代精神，所以他不免也是孤獨的。

然而，當時光悠然跨越千余年的間隔，在大洋彼岸風光旖旎，氣候宜人的英格蘭湖區，另一個在文學史上散發著清雅超脫氣息的名字誕生了，他就是18世紀的浪漫主義湖畔詩人—華茲華斯。19世紀后期的權威評論家、詩人馬修.阿諾德鄭重指出：華茲華斯是英國浪漫主義詩人中成就最高的一個，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。華茲華斯為英國浪漫主義詩歌作出了巨大貢獻，他和柯勒律治共同編纂的《抒情歌謠集》是浪漫主義詩歌的宣言，在詩藝上實現了劃時代的革新。他提出“一切好詩都是強烈情感的自然流溢”，為英國乃至整 1 魏了翁《鶴山先生大全文集》卷五十二，《費元甫注陶靖節詩序》，四部叢刊影印宋刊本

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“比較文學概論”學期論文

個歐洲的浪漫主義詩歌定下了基調。雪萊稱他為“謳歌自然的詩人”，他以豐沛真摯的感情詠贊美麗的自然，贊美大自然對人類心靈的影響。他將平民的語言高度提煉后入詩，語言清新，質樸，自然，素凈，是深刻思想、真摯情感和樸素語言的完美結合，這一點與陶淵明有異曲同工之妙。所以最初將華茲華斯介紹到中國時，就稱他為“英國的陶淵明”，而美國人在編譯陶淵明的詩歌時，也認為他是十九世紀詩人華茲華斯精神上的祖先。

一．清新淡雅，寓絢于素的詩風

“柴桑古村落，栗里舊山川”（白居易《訪陶公宅》），公元365年，千古隱逸之宗--陶淵明誕生于柴桑（今江西省九江市西南九十里處）。這是一個風景秀麗的地方，在詩人居處，田園肥沃，竹林清幽，桑、柳、榆、桃，隨著季節變換斑斕的色彩；奇駿青松古柏，顯示著它們的孤直和高潔。這樣的自然田園風光在給予詩人靈感的同時也在不斷陶冶著他的性情。詩人出身名將之后，再加上儒家思想的熏陶“形成了中國知識分子務求實際和濟世安民的好傳統”2，生逢亂世，陶淵明希望能做一番事業，曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，然而在歷經官場黑暗后，“心實有所守”的詩人最終徹底辭官歸隱，“投冠旋舊墟，不為好爵縈”。性愛自然的詩人從此完全醉心于田園風光，躬身農耕，創作了不少風格恬淡的田園詩。在現存陶詩中，大約有50首田園詩。有對田園生活的向往和懷戀，如“靜念園林好，人間良可辭”（《庚子歲五月中從都還阻風于規林》其二），又如，《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》中的“詩書敦宿好，林園無俗情”。詩人用詞簡約淡雅，寥寥數筆，就表達了他內心對于田園生活深深的眷戀之情，因是他真摯情感的自然流露，雖看似平淡，細細讀來，不難體會他的那份急切和向往。有的是描寫田園的靜美之景和詩人的閑適心情，如《和郭主簿二首》其一，“藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風因時來，回飆開我襟。”，又如《歸園田居》其一，“方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后園，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”詩人描寫了祥和靜謐的田園生活，用詞極為簡單，清陰，凱風，方宅，草屋，榆柳，桃李，狗吠，雞鳴，用這些平常不過的話語入詩，一幅悠然平和的田園圖好似出現在眼前，最妙不過。再如《讀山海經十三首》其一，“微雨從東來，好風與之俱。”二句真可謂“自然淡雅，最是淵明口吻”（袁行霈語）。

1770年，威廉.華茲華斯出生在英格蘭西北部坎伯蘭郡，童年就讀于美麗的湖區，英國浪漫主義詩人濟慈說，溫德米爾湖能讓人忘掉生活中的區別，如年齡和財富。3這樣一個風景優美的環境也使我們的詩人華茲華斯忘記了許多東西，把自己融入了自然之中。“兒童時期的 23 杜景華《陶淵明傳》[M].天津：百花文藝出版社，2004，p50

John Keats, Complete and Selected Letters of John Keats, edited by Edward Hirsh.London: Oxford University, 2001, p45.—2—

“比較文學概論”學期論文

詩人認為他已經完全融入了自然。他回憶說，在他還在襁褓里的時候，好像清秀的河水樂于在他的搖籃旁竊竊私語，還在襁褓之中的他就已經與生機盎然的宇宙結下了深刻的友誼；兒童時期，他不分白天黑夜在自然的懷抱里游玩。4”同樣懷著對自然的真摯愛戀，華茲華斯才能譜出和陶淵明那樣美妙的自然贊歌。他一改新古典主義典雅、平板的風格，棄用華麗的辭藻和繁瑣的格律，不像文藝復興時期的詩歌那樣充滿對人生、理想、塵世的贊美，更不像玄學派的詩歌，讀起來需要絞盡腦汁地思考其中的哲學和科學涵義。而是用普通人的語言，生活和感情去寫詩。如在《致蝴蝶》中，詩人呼喚“別飛走，留下吧，留在我身邊/多留一會兒，多讓我看幾眼”，又如在《麻雀窩》里，“快瞧，這綠葉濃蔭里面/藏著一窩青青的鳥蛋/這偶然瞥見的景象，看起來/像迷人幻境，閃爍著光彩”，再如《致雛菊》，“我遠遠望見你閃閃發光/好比一顆星，玲瓏清爽/卻不如天上群星那樣/皎潔而晶瑩/還是像顆星，銀盔閃耀/你安穩自如，仿佛在睡覺/誰敢刁難你，便不得好報/便不得安生中”，詩人用自然平實而又充滿強烈感情的語言描繪了自然中常見的蝴蝶，麻雀和雛菊，平淡之中方顯他對自然的依戀，這些詩歌非常清新淡雅，普普通通，對于詩和自然皆愛的讀者來說，不會感到是多么佶屈聱牙，令人生畏的作品。

雖然同是描寫自然風光和田園生活，陶淵明和華茲華斯還是有著明顯的不同之處。這種不同之處主要是二人所營造美學境界的差異，一個營造的是無我之境，一個是有我之境。二．無我之境與有我之境

王國維在《人間詞話》中提出了“有我之境”與“無我之境”兩個概念，可以用來形容華茲華斯與陶淵明田園詩的區別。“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。’‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。’有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山。’‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下。’無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”5

華茲華斯名作《水仙》共分四節，除了第二節沒有“我”或“詩人”，其他三節都有著濃重的代入感，“我獨自漫游，像山谷上空/悠悠飄過的一朵云霓”，“我凝望多時，卻未曾想到/這美景給了我怎樣的珍寶”，“水仙呵，便在心目中閃爍/那是我孤寂時分的樂園/我的心靈便歡情洋溢/和水仙一道舞踴不息”，華茲華斯以“我”的眼光觀察水仙的美態，把“我”的情感附在了水仙身上，以從水仙身上尋找心靈慰藉，是為有我之境。在命意恢宏、寄情深 45 趙光旭《華茲華斯化身詩學研究》[M].上海：上海大學出版社，2010.3，p14（清）王國維著 滕咸惠譯評,《人間詞話》,吉林文史出版社,1999年03月第1版,第5頁

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遠的《延騰寺》中，詩人以澎湃的激情贊美大自然，但也都離不開“我”的靈視，仍是以“我”觀察自然之美，附“我”的情感于自然之中，“這樣的美景/在多年闊別期間，對我也并非/莫無影響，如同對盲人那樣/而是時常，當我孤棲于斗室/困于城市的喧囂，倦怠的時刻/這些鮮明影像便翩然而來/在我血脈中，在我心房里，喚起/甜美的激動；使我純真的性靈/得到安恬的康復/同時喚回了/那業已淡忘的歡愉”，詩人一再強調他從自然中獲得的慰藉和安撫力量，大量運用主動語態，他所描寫之物也就都罩上了濃重的個人色彩。反觀陶淵明的《飲酒》其五，“采菊東籬下，悠然見南山”，著一“見”字而非“望”字，無我之境全出，“望”有主動去看的意味，而“見”字則體現出一種本自采菊，無意望山，當抬頭看時，則悠然而忘情，身心與自然融為一體，反映了詩人超然無欲的心境，正是無我之境的體現。陶詩中常用飛鳥作為意象，如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，飛鳥本就屬于園林，理應回歸自然，詩人用飛鳥自喻，也反映他愿同自然向融為一體的心情，達到了物我兩忘的境界，也就是無我之境了。

三．文化背景原因

陶詩和華氏田園詩歌風格的相似之處在于兩人都抵制其所處時代文壇的綺麗之風，提倡用普通人的語言描寫最平常的事物。陶詩經常描寫村舍、雞犬、豆苗、桑麻，華氏所詠也不過是蝴蝶、麻雀、雛菊、水仙等自然中物，這些在別人看來平平淡淡的東西，一經詩人筆觸，就給人新鮮的感覺。兩人從小生活在風景秀美之地，性愛自然，崇尚贊美自然之美，并長期過著田園生活。其創作理念也都視詩歌為情感的自然流露，詩文直抒胸臆，不作無病之呻吟。

但相隔千年時光和遙遠距離，二人詩歌境界的相異之處也在所難免。陶淵明在生活觀念上深受中國傳統老、莊的道法自然和抱樸歸真思想的影響，并獨創了性情自然說。這種觀念既指導了他的生活，也體現在他的作品里。他作品中的一切環境和事物都帶有性情，而不是虛空概念地描述，這樣他的作品就更接近自然，合乎自然萬物本身的情態。再加上，中國歷來推崇天人合一思想，這是一種自然的世界觀，也是一種渾融的思維方式。季羨林先生對其解釋為：天，就是大自然；人，就是人類；合，就是互相理解，結成友誼。中國人把自身看作自然的一部分，而不是與其相對立。在古人的思維里，要消除物我的界限，人與自然合二為一。

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西方歷來奉行重分析的思維模式，其文化支柱為科學理性，基督神學和人本主義。人與自然處于對立狀態，人先是畏懼自然，在工業文明到來之后則是瘋狂征服自然。華茲華斯雖然持人性、神性、理性三位一體的自然觀，是對18世紀理性主義的超越，但其仍將自然作為其思考哲學宗教命題，解決西方精神危機，進而拯救人類的一個渠道，所以仍與自然相隔。四．結語

陶淵明和華茲華斯兩位不朽的田園詩人是中外詩歌史上兩顆耀眼的明星，他們用樸實無華的詩語，抒發了對田園，對自然的真情贊詠，感染凈化了了一代又一代讀者的心。通過對他們兩人詩歌的對比賞析，我們也能夠進一步深入理解他們的作品，發掘他們各自的魅力，為中西比較詩學貢獻微薄之力。

參考文獻：

[1]（晉）陶淵明著，徐正英，阮素雯注評.陶淵明詩集..鄭州：中州古籍出版社，2012.5 [2](英)華茲華斯著，楊德豫譯.華茲華斯詩選.桂林：廣西師范大學出版社，2009.4 [3] 魏了翁《鶴山先生大全文集》卷五十二，《費元甫注陶靖節詩序》，四部叢刊影印宋刊本 [4] 杜景華.陶淵明傳[M].天津：百花文藝出版社，2004

[5]John Keats, Complete and Selected Letters of John Keats, edited by Edward Hirsh.London: Oxford University, 2001

[6]趙光旭.華茲華斯化身詩學研究.[M].上海：上海大學出版社，2010.3 [7]（清）王國維著,滕咸惠譯評.人間詞話,吉林文史出版社,1999年03月第1版

[8] 許春翎.無我之境 ”與“有我之境 ”——陶淵明與華茲華斯的自然詩分析比較[J] 湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2013，（10）

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第五篇：華茲華斯的詩歌讀后感

His Heart Fills with

Pleasure

----About Wordsworth and His Poem

When we hear a real poem, it can help us understand the power and long life of great poetry.Poetry is different from the novel, newspaper;it is more intense than other writing, which more intense with feeling.And it is the true language of emotion.At such time, I might wish I was a poet, but not.So I like read the poetry, especially the “I wandered lonely as a cloud”, for it is a pleasure to listen to, and it sounds naturally to the ear.William Wordsworth, the representative of the early romanticism, He was born in 1770 and in a lawyer’s family.He studied at Cambridge from 1787 to 1791.At that time, he was a warm supporter of the French revolution.In 1797, he made friends with Coleridge and they write the “The Rime of the Ancient Mariner”.Late, Wordsworth’s attitude to the revolution changed and he gave up his former political opinion, and he lived in the Lake Pistrict.He and Colerige, southey were called Lake Poet.Because they lived in the same place and shared the similar view of literary and social in their work.And, he was made Poet Laureate in 1843, and died in 1850.Such as “I wandered lonely as a cloud”, is the major works Wordsworth.The poem describes the poet’s own experience in his trip.In the poem, Wordsworth sings the harmony between nature and the poet himself.And it is written in iambic tetrameter and the rhyme of “ababcc” in each stanza.“For oft, when on my couch I lie / In vacant or in pensive mood, / They flash upon that inward eye/ Which is the bliss of solitude;/And then my heart with pleasure fills / And dances with the daffodils.”It is triggered the memories of poet.Everything is beautiful.His heart fills with pleasure.The poet wandered lonely as a cloud on high vales and hills.Suddenly saw the golden daffodils.Beside the lake, the daffodils seemly are dancing in the breeze.“Continuous as the stars that shine / And twinkle on the Milky Way, / They stretched in never-ending line / Along the margin of a bay: / Ten thousand saw I at a glance / Tossing their heads in sprightly dance.” In this stanza, the poet enjoys the

music of wind and dance of the daffodils.He saw the daffodils with the new sight.He tries to communicate with the beautiful scenery and feels back to nature.“What wealth the show to me had brought./ the waves beside them danced, but they / Out-did the sparkling waves in glee: / A poet could not but be gay /In such a jocund company: / I gazed-and gazed-but little thought” Then, the poet expressed his delight in the sun, the hills, the flowers, the wind, and the fragrance, in the innocence of everything.He achieves great success in his pleasure and the nature with enthusiasm to paint vivid picture of daffodils.In a word, it has the beauty of diction, the beauty of rhythm and beauty of imagery.And he remained a poet in his painting and a painter in his poetry.Beside, Wordsworth based his own poetical ways on the premise that the good poetry is the unconscious overflow of strong feeling.He made his individual emotion, pleasure, and feeling, as the base in the creation and appreciates of poetry.