第一篇：演講與口才《中國傳統美德——信以致遠》

演講口才學

2012——2013學年第二學期《演講與口才》結課演講稿

題目：《中國傳統美德——誠信》

專業：10級藝術設計室內環境2班

學院：藝術學院

姓名：

學號：

時間：2013年4月24日

《中國傳統美德——信以致遠》

“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。今天我想要和大家一起探討的題目就是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。

可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。

在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？

不！我們失去絕不僅僅是誠信！

有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢？

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎？當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你與朋友相聚不失約的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎？

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土；堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼；當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏；因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，誠以致信、信以致遠。

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：信以致遠

荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。

第三篇：誠信--信以致遠 (演講稿)

誠信—信以致遠

何為誠信？荀子云：“君子養心莫過于誠。”孔子曰：“人而無信，不知其可也。”常言道:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.以誠信為本，無信而不立 這本是做人的應有品質。

朋友你覺得世上最長的路是什么？我認為是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；那你覺得世上最短的路是什么？在我看來也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡。

在這個物欲縱橫的年代，也許你會覺得誠信離我們很遠，其實，它就在身邊，它一直矗立在我們的心中，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，據調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。這樣一些觸目驚心的數據難道還不足以引起我們的重視？這種缺乏誠信的行為還將被繼續無視和漠然多久？

一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的青年，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之后，把貸款的事兒忘得一干二凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。如此無誠信何以談征信。

所謂征信是指專業化的、獨立的第三方機構為個人建立信用檔案，依法采集、客觀記錄其信用信息，并依法對外提供信用信息服務的一種活動，它為專業化的授信機構提供了信用信息共享的平臺。征信能反映每個人的誠信狀況，我們的任何一筆有關于誠信問題的記錄都會出現在個人的征信檔案里，作為一張個人名片，如影相隨，在日常生活中扮演著極其重要的角色。

誠信，作為中華民族精髓的一部分，我們有義務和責任將其發揚光大；誠信已經走過了歷史，我們還需要讓她走近現代，走向未來；

誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。

親愛的朋友 以誠為本，以信為天。就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。

第四篇：中國演講與口才協會

篇一：演講與口才協會工作計劃 2013—2014學下期 學生團體聯合會

演講與口才協會 工作計劃

演講與口才協會

201４年２月25日在２０１３－２０１４年下學期，演講與口才協會將在上學期的優勢下繼續發展，豐富、完善協會內容和制度，力爭把本協會推上新的臺階，結合以往經驗和現實情況，對本學期工作做出如下規劃。

一、指導思想

為更好地提高演講與口才協會會員的演講與交際能力、鍛煉會員語言表達能力，繁榮校園文化、豐富校園生活，加強會員間的交流，本協會積極開展一些內容豐富的社團活動，激勵會員們努力提高各方面的素質，希望會員們在協會里能有所收獲。

二、工作重點

1、演講知識講座

2、第四屆相聲小品大賽

３、繼續完善協會內部結構，優化組織結構 ４、社團換屆

三、具體安排 １、三月份： 演講知識講座

為提高會員理論知識，增加會員對演講知識的了解。２、四月份：

第四屆相聲小品大賽

為提高同學們的表揚能力，使演講與口才協會的影響范圍更廣。３、五月份：

會員大會和會員內部交流趣味活動；為感謝會員的支持和幫助會員間的交流，我們將在五月下旬舉行會員大會和會員內部交流趣味活動，并對表現積極的會員進行適當的精神與物質上的獎勵。４、六月份： 社團換屆；為保證社團更好地傳承和工作繼續順利地開展，我們將在六月中旬進行社團換屆。這些工作貫穿我們整個學期，也將貫穿以后演講與口才協會的建設。我們將緊緊把握“口才決定命運，演講改變人生”的信念，建成一個優秀的協會。篇二：演講與口才協會

一．社團簡介

演講與口才協會成立于2012年3月，是在云南財經大學中華職業學院團委指導下的院級學生社團。協會組織機構較為健全，制度也比較完善，其主要目的是為了提供同學們一個廣闊的交流平臺，提升自身表達交流和與人溝通的能力。在協會成立的兩年間，舉辦過很多有益的活動，在整個學院都有一定的影響力。無論是出于興趣還是想鍛煉自己的口才，演講與口才協會無疑是最好的平臺。在這里不僅僅有優秀的同學可以相互交流經驗，更有專業的指導老師為你提供幫助。協會內部主要有6個學習小組構成，分別是演講小組，主持小組，播音小組，辯論小組，實用口才小組，朗誦小組。這些小組涉及到一個人口才的方方面面，能夠全面培養同學們的能力，演講與口才協會注重培養興趣，更注重個人能力的發展。“滴水之行”演講比賽

從2009年開始，云南遭遇持續干旱。國家減災委、民政部17日啟動國家四級救災應急響應。節約用水，人人有責。在整個西南地區嚴重缺水的危機時刻，我們大學生更應該首當其沖，成為節水行動中最積極的一名成員。

通這次演講比賽，讓大家意識到了身為一名大學生，在享受整個社會給予我們的優厚學習環境的同時，我們更應該肩負起社會責任和使命。與植樹活動、學雷鋒活動一樣，“滴水之行”演講比賽的目的都是秉承和發揚中華義工的精神——奉獻、友愛、互助、進步。讓同學們在活動中，成長為一名富有責任心和使命感的優秀青年。

?簽名活動： 3月22日17：00—19:00 學生服務中心樓下 ?演講比賽初賽：3月27日 行知304 ?演講比賽決賽： 4月3日 行知304 ?參與人員：中華職業學院全體師生（中華職業學院黨委書記牛定柱，副院長余根亞、徐紅衛、曹國林、寧東玲，院長助理、教學與課程管理中心主任王雪蓮，院長助理、學生工作與服務中心主任尹玉斌，團委書記劉詩奇等出席了比賽會場）在比賽過程中，參賽選手們配合一張張觸目驚心的圖片，用流暢的語言表達了自己真摯的感情。面對干涸的大地、受災地區孩子們渴望的眼神，演講步步深入，富有感召力。部分參賽選手還以切身的經歷訴說感人的故事，也分享了各大高校的節水妙招和自己在生活中的節水方式。通過此次活動，同學們的節水意識提高了，同時也認識到了節水的重要性，也在活動中得到了很好的鍛煉，綜合能力得到了提高。

賽后，徐紅衛副院長用“公益感召，懷舊念想”為主題進點評，更表揚了選手們相互學習、相互激勵、積極參賽的態度和具有較強的社會公益心的良好品質。到場的同學們也紛紛表示將會把“從小事做起，從我做起；滴水之行，你我攜手同行。”的理念帶到實際生活中，為抗旱節水貢獻自己的力量。

“聲音狂想”沙龍

中華職業學院演講與口才協會成立快一年以

來，成功地舉辦了演講比賽，并積極地組織會員進行晨 讀等活動，大大豐富了同學們的課余生活，為愛好演講 的同學提供了一個展示自我提高自我的平臺。在這次社 團文化節期間，本協會舉辦一場主題為“聲音狂想”的沙龍（salon）活動。

中午的成果展示讓同學們看到了努力得到的成果，晚上沙龍活動大家的積極參與，不僅使朗誦愛好者的語 言基礎更加牢固，提高了朗誦，表演的準確性、莊重性 和流暢性；而且幫助學員把發音技巧與嗓音訓練的學習成果很好的運用到朗誦實踐中去，達到學以致用的目的。最終全面提升了每一位 朗誦愛

好者的語言駕馭能力和文學藝術修養！另外，通過參加 沙龍這種社交場合，營造了一個輕松自由的氣氛，讓同學們既能學到知識又 能交到朋友，放松心情，擁有愉快的一晚，同時通過活 動也鍛煉了同學們的溝通交流能力。通過參加沙龍，不 但能使朗誦愛好者的語言基礎更加牢固，提高朗誦表演 的準確性、莊重性和流暢性；而且可以幫助學員把發音 技巧與嗓音訓練的學習成果很好的運用到朗誦實踐中去，達到學以致用的目的。最終全面提升每一位朗誦愛好者 的語言駕馭能力和文學藝術修養！

“明月寄情”系列活動（云南財經大學特色主題團日）“明月寄情”系列活動之朗誦技巧專題講座（2012 年9月25日）

2012年9月25日星期二晚7點，語言教學部演講

與口才協會在行知樓404舉辦了一場朗誦技巧專題講座。協會所有成員、職業認知見習志愿者及餐旅專業12級新生參加此次講座，本次講座的目的是讓大家感受語言的魅力，愛上朗誦這門藝術，并掌握一些朗誦技巧。

本次講座特別邀請了原省文化廳、現云南省電視臺新聞節目主持人包蕾老師主講，學院副院長徐紅衛老師也親臨講座現場。包蕾老師在講座中配合音樂、文稿和視頻，為大家從朗誦的形式、朗誦稿的選擇、朗誦的情感包處理、舞臺燈光音樂等輔助工具應用方面對朗誦做了一個系統全面的闡述。除此之外，包蕾老師還通過講述自己親身經歷，形象具體的講解了參賽時應注意的事項和技巧。講座中，同學們也積極參與互動，營造了一個輕松愉悅的氛圍。

在熱烈的掌聲中，本次講座圓滿結束。包蕾老師優美的聲音，優雅的氣質給大家留下了深刻的印象。通過這次講座，同學們對朗誦有了更深跟全面的理解，并對這門藝術產生了濃厚的興趣。

演講與口才協會和暮光文學社聯誼活動

演講與口才協會及暮光文學社自成立至今舉辦了多次活動，在學院形成一定影響力，在2012年年底之際，兩社團成員共同慶祝這一年來的成長與成就。

本次活動加強了演講與口才協會及暮光文學社之間的交流與溝通，擴大兩個社團在學校的影響力，更好的實現演講與口才協會“演講決定命運，口才決定人生”的宗旨。

《讀寫議辯演》課程演講比賽

12月27日晚19:30，我院在行知樓304舉辦了以“職場成功之道與大學學習”為主題的課程演講比賽。此次比賽由《讀寫譯辯演》課程組主辦、共青團云南財經大學中華職業學院委員會與演講與口才協會承辦。本次比賽共有9支代表隊參賽。出席此次比賽的嘉賓有院長李秋平及各專業輔導員，擔任本次比賽評委的有副院長曹國林、黨委副書記高天云、院長助理尹玉斌、院辦公室主任尹航、院團委劉詩奇及學生服務與工作中心蘭婕、學生服務與工作中心車曉昱。

中華職業學院本學期開設必修課程“讀寫議辯演”，希望通過本課程的學習與實踐，使學生掌握讀書方法，對擴大學生知識面，啟迪學生智慧，提高其思辨能力與人文素養。而本

學期的課程任務是對《杜拉拉升職記》進行學習，并寫讀后感或論文，并通過演講比賽來使學生對這本書有進一步的深化了解和感悟，從而達到課程目的。

演講比賽是該課程最后也是最重要的部分，通過演講比賽，可以全面考查學生在該門課程中的學習成果，提升了學生的自信心和積極性，更鍛煉了學生的思辨能力與團結寫協作能力、抗壓能力、語言表達能力等綜合能力。由各教學部在2011級和2012級學生中各推選一個團隊參加學院比賽，財會部可推選三個，即最多九個團隊參加。學院級演講比賽獲獎團隊中挑選部分優秀選手進入下學期“行知講壇”進行演講。

首先，主持人致開幕詞并詳細的介紹了比賽規則。隨后比賽正式開始，各組代表隊選手順序上場進行演講，以激動人心的演講，活力四射的表演和幽默的情景模擬等方式展示了各組代表隊在閱讀《杜拉拉升職記》后的感想。經過激烈角逐，11級工商管理代表隊以90.90的高分奪得桂冠，11級兩支財務管理與會計會代表隊和語言教學部代表隊均獲二等獎的好成績，12級商務與旅游代表隊，財務管理與會計代表隊，工商管理代表隊，語言教學部代表隊均獲三等獎。

比賽結束后，評委老師對9支代表隊進行了詳細而精彩的點評，并為獲獎代表隊頒獎。比賽在老師與同學們的合影留念中落下了帷幕。晨讀

為辯證協會成員的普通話，為加強協會成員在發聲方面的技巧，為提高協會成員對朗誦技巧的掌握，我們在2012年第一學期開展了晨讀的特色早操卡活動，并發放普通話辯證材料、繞口令等相關材料給會員練習，并對其做出訓練要求： ?發準每一個音節的聲韻調，并符合語調的要求。

?發聲狀態、氣息、口腔、共鳴要有一定的控制能力。為適應不同內容的要求，聲音要有彈性變化。

?深入了解內容，加強感受，包括形象感受、邏輯感受、局部感受和整體感受等，真正做到有感而發，用情真實、自然，表達流暢。小組課程

在現代社會，演講與口才已經逐漸成為每個人才展示自我的必備技能。無論在求職面試、自我推薦甚至日常生活的交際交流中，演講與口才已經與我們密不可分。為了提高本協會成員的演講與口才技能及交際交流水平，讓他們更好地融入學習生活，融入社會，特此開辦協會成員知識培訓課程。

本協會成員分 為演講、主持、播音、朗誦、辯論及實用口才六個小組，分別開展演講=組培訓 課、播音小組培訓課、朗誦小組培訓課、辯論小

組培訓課、實用口才小組培訓課。篇三：2013年演講與口才協會招新策劃書(初稿)2013年9月份 演講與口才協會 招 新 策 劃 書

編制：2013年8月目錄

一、招新背景························3

二、招新目的························3

三、招新時間························3

四、招新對象························3

五、招新人數························3

六、招新對象的要求··················3

七、招新形式························5

八、經費預算························6

九、注意事項························7

十、工作安排························7

一、招新背景：

在這高秋氣爽的日子里，中職院在大一新生的加入下，顯得更具有活力。一方面為宣揚中職院演協的魅力，豐富同學們的大學生活，另一方面給新生一個可以提高自我的平臺，也為學院培養出新一批演講，辯論，主持，朗誦等各方面的人才。因此，我們演講與口才協會開始招新啦！

二、招新目的：

保持演講與口才協會的活力與穩定發展，進一步提高演協的影響力，保持和發揚演協的優良作風。

三、招新時間： 2013年9月-10月

四、招新對象：

中山職業技術學院2013屆大一學生

五、招新人數：

策劃部：10-15人，大致按系部人數比例分配。

宣傳部：初定安排招實習干事7到9個，最后留的正式干事5到7 個（具體人數視報名情況而定）

社聯部：初定安排實習干事15到18人，最后通過觀察其態度留的正 式干事13到15人，如若表現都合格，可全部留下。

秘書部：初定安排招實習干事10到12個，最后留的正式干事8到 10 個（具體人數視報名情況而定）

六、招新對象的要求:策劃部：

1、思想品德端正，對工作積極熱情，富有責任心，有耐心，宣傳部：

社聯部：

勤奮，對自己嚴格要求，工作細心。

2、具有團隊合作精神，能以集體的利益為重，積極維護好本部門的形象，有一種把部門當作家的歸屬感。

3、服從命令，最好有組織管理方面的經驗，有組織能力和領導模范，有臨場應變能力。

4、具有一定的創新能力，最好有特長，曾經有當過組織的領導者優先考慮。

1、思想品德端正，工作積極主動，富有責任心，肯吃苦耐勞，有一定的自我管理意識和較強的組織協調能力。

2、團隊合作精神較強，交際溝通能力好，熟悉word、excel、ppt的簡單操作。

3、喜歡閱讀，對于各類文學名著有一定閱讀量，具備一定寫作基礎。

1、思想道德端正，工作積極主動，責任感強，對演講與口才領域有較高興趣。

2、最好能具備演講或主持等方面的優勢（形象氣質佳，聲音音色較好，普通話標準；如若沒有，對這類活動極為喜歡、堅持學習亦可），當然，擁有對本協會的一份熱情才是最重要的。

3、性格外向、樂觀、自信，敢于接受挑戰，有一定創新能力。秘書部：

1、思想品德端正，工作積極主動，富有責任心，肯吃苦耐 勞，有一定的自我管理意識和較強的組織協調能力。

2、團隊合作精神較強，交際溝通能力好，熟悉word、excel、ppt的簡單操作。

3、服從工作安排，有一定溝通能力，語言表達邏輯性強，做事有條理。

七、招新形式

1、宣傳方式：（1）走訪宣傳：通過走訪宿舍和軍訓期間走訪介紹本協會；（2）擺攤：通過擺攤征集有意愿加入的同學并填寫一些相關的個人信息，方便我們在第一輪面試前通知到位。（3）新浪微博的宣傳。

（4）迎新晚會等宣傳片的宣傳。

2、面試

面試前的準備：a、申請面試地點； b、通知面試人員時間、地點； c、落實并通知面試官 ：d、安排考勤人員和考勤表、筆。1）第一輪面試：簡單問答

內容：主要考核面試者的自我定位、語言表達能力及工作態度。過程：1.新生在我們面前向我們進行一個2-3分鐘的自我介紹。

2.提問一些簡單的問題，試探其對加入這個部門的意愿，并且是否符合部門的用人要求。3.結束后要求寫一份個人簡歷。2）第二輪面試： 提問與反問

內容：提問貼近本部門工作的問題，試求他們的解決方法，選出合適

第五篇：誠信演講稿：以誠信為榮與誠信演講稿：信以致遠

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誠信演講稿：以誠信為榮；

在社會主義市場經濟的條件下，假、虛、騙正在成為一種公害。似乎騙能發財、虛能升官，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的誠德。市場經濟是契約經濟，訂立合同與遵守合同，都講究一個信字。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。

一、何謂誠信? 誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：

其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：小信成則大信立，故明主積于信。將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋梁傳》說：人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?孔子提出民無信不立。荀子把是否有信作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將信與智、仁、勇、嚴一起，作為將帥必須具備

的基本道德。

二、誠信是中華民族的傳統美德；

孔子的學生曾子說：我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。曾子說：不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。這是古人講誠信的一個典型實例。

誠信是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以

義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

三、誠實是為人之本，也是生存之本

1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班品學兼優的班長。

調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的輝煌經歷，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該摻水?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷摻水，也是無奈之舉。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬

腳的。

2、偽造成績單被取消入學資格

據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。兩試女狀元假文憑引爭議 xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。

誠信演講稿：信以致遠

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。