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九九重陽愛在夕陽

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《九九重陽愛在夕陽》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《九九重陽愛在夕陽》。

第一篇:九九重陽愛在夕陽

九九重陽愛在夕陽

十月金秋精神爽,丹桂飄香人壽增。為了弘揚中華民族敬老、愛老的傳統美德,積極營造關注老年人的良好氛圍。10月30日(古歷9月9日),茶陵聯社在烈士陵園老年學校舉辦了2006年老年人座談會,聯社領導來到退休、退養老同志中間,大家歡聚一堂,親切攀談,互致問候,共慶老年節。

全縣74名退休、退養的老同志參加了座談會,會議由聯社紀委書記吳顏榮主持。聯社黨委副書記譚繼榮作了主題報告,他首先向與會的老同志表示節日祝賀,簡要通報了聯社今年1至9月份的工作情況,分析了目前存在的問題和困難,談了聯社后段的工作安排。最后他強調,聯社將進一步關心老年人生活,重視老齡工作,發展老齡事業,確保我們信用社的老年人“老有所為、老有所養、老有所依、老有所樂”。

聯社黨委書記劉運年出席了座談會并發表了重要講話,他對老同志為聯社發展做出的巨大貢獻表示欽佩,對他們退休退養后仍然關心聯社發展,積極為聯社出謀劃策表示感謝,他希望老同志們繼續關心和支持聯社工作,提出好的建議和意見,為信用社的改革和發展再出一份力,多發一份光。

——記茶陵聯社2006年老年人座談會

茶陵縣農村信用社清收盤活不良貸款誓師大會勝利召開

為加快不良貸款處臵進程,全面完成今年的“三收”工作任務,確保明年央行專項票據順利兌付。11月6日,茶陵縣農村信用社清收盤活不良貸款誓師大會在云陽賓館大會議室勝利召開。聯社黨委成員出席了會議,會議由黨委委員陳武來主持。聯社機關人員、社主任、副主任、信貸員、分社負責人共130余人參加了會議。

聯社黨委副書記譚繼榮作了主題報告,他就我縣農村信用社當前的收貸收息和清收抓降工作講了三點意見:一是統一思想,凝聚全員清非抓降工作合力。他分析了當前的業務經營情況,深刻闡述了清收、盤活不良貸款的重要性和必要性,要求全員認清當前嚴峻形勢,進一步增強清非抓降的緊迫感、使命感和責任感;二是強化責任,激發全員清非抓降工作動力,要進一步明確任務,落實責任,要進一步突出重點,強化措施,要進一步抓好落實,規范行為;三是行政推收,增強全員清非抓降工作壓力。要加強組織領導,實現“表內處正常中不良貸示處臵”兩大目標,要加強工作督導,確保不良貸款處臵“目標、措施、程序、考核”四個到位,要加強問責,建立不良貸款處臵“責任、激勵、保障”三項機制。

為充分展現誓師大會的精神,社主任、副主任、聯社督查人員、信貸員代表分別在會上表態發言,大會紛紛表示在今后的工

作中堅決擁護聯社黨委的決定,堅決采取有效的措施,堅決完成不良貸款處臵任務,為明確央行票據兌付打下堅定的基礎。聯社黨委成員、信用社主任、督查小組成員共計35人當場交納了保證金,信用社主任立下了“軍令狀”,遞交了保證書。

聯社紀委書記吳顏榮作了案防工作報告,指出在抓好業務工作的同時,要認真抓好案防工作,充分認識案防工作的重要性,分析了目前經營管理中存在的問題,特別是在計算機管理、授權管理、聯絡員管理等方面要求各信用社務必統一思想,提高認識,采取有效措施,切實抓好,抓落實。一是增強案防意識,確保業務穩健發展。二是加強聯絡員管理,確保隊伍思想穩定。三是做好安全保衛工作,確保警鐘長鳴。

黨委書記劉運年出席了大會,并發表了重要講話。劉書記指出,今天的大會應看作一場戰役的誓師大會,大家是清收、盤活不良貸款的主力軍,如何打好這場攻堅戰,應做好六個方面的工作:

一是解放思想,創新認識。要解放思想,轉變觀念,創新認識,勇于承擔責任,不逃避責任;二是咬定目標,全力實現。要明確目標任務,講究方法、策略,落實責任,堅實信心,克服困難,強化考核,規范操作,調動一切的積極因素打好這場戰役;三是強化隊伍,控制潛能。要充分發揚基層黨組織作用,特別黨員充分發揮先鋒模范作用,要加大政治思想教育,改變工作作風,充分調動全體員工的工作積極性;四是注重案防,確保平安。要

嚴格遵守制度,盡職盡責工作,嚴肅處罰違紀違規行為,確保穩健經營。同時,下鄉收貸收息時,提醒大家注意人身安全;五是樹立形象,提升品位。要樹立良好的企業形象,要注意文明禮貌,嚴禁卡、拿、索,確保隊伍純潔,不斷提升信用社的品牌;六是統籌兼顧,全面推進。在抓好清收盤活不良貸款的同時,要做好統一法人改革、票據兌付的基礎性工作、貸款五級分類、綜合業務上線、福祥卡推廣發行、農民工銀行卡發行等方面的工作,做到統籌兼顧,全面推進。

第二篇:“愛在夕陽·走進美德”策劃書

“愛在夕陽·走進美德” 美德老年公寓衛生清理

泉城義工協會

年12月10日201

3一、活動目的:

弘揚祖國尊老愛幼的傳統美德,走進老人,奉獻愛心,展現我們新一代大學生“尊老愛老敬老”的精神,號召我們的同學都加入到我們的隊伍,弘揚中華美德。

二:活動口號:

幫助他人,快樂自己,弘揚美德,尊老敬老,展現泉城義工的風采。

三:活動時間:

2013年12月14日

四:活動對象:

美德老年公寓的老爺爺老奶奶們。

五:活動內容與意義:

1.幫助老年公寓的叔叔阿姨們打掃一下衛生等。

2.組織人員和老爺爺老奶奶們交流,談心,慰問一下他們的生活情況等,讓他們開心快樂。

3.獻上我們給老爺爺老奶奶們準備好的精彩節目,比如:唱歌、跳舞、手語等。

六、前期準備:

(1)、詳細的策劃書,上交審批。

(2)、主要負責人去聯系老年公寓的負責人進行活動前的交流。

(3)、進行外場宣傳,做宣傳板,人事部與組織部統計參加活動的人數。

七、參加活動人員:

全體泉城義工協會成員。

八、活動流程:

1、從敬老院有關工作人員處了解各位老人的性格特點,生活習慣和健康情況。

2、全體人員向老人們問好,送上誠摯的祝福。

3、安排學生與老人的互動,分開與老人們進行聊天、下棋等,各顯其能,達到讓老人高興的效果。

4、幫助老人打掃清潔衛生,晾曬被褥。

5、給老人們講講冬天的生活保健和養生之道,介紹一些方便實用生活小竅門和健康知識。

6、聆聽。老人特別是革命老前輩自我回憶往事及才藝展示(如果可行的話)老年人喜歡追憶年輕時代的往事,尤以大躍進及文革時期居多,也可利用此機會使同學們加強對歷史的了解。

九:學生才藝表演

(1)、歌曲加手語《感恩的心》;

(2)樂器演奏,以口琴、二胡、手風琴、簫等老人可接受的為佳;相聲小品,盡量表演經典段子,少加或最好不加現代流行語;

(3)、如果有會京劇等戲曲的同學可演唱一段;(歌曲類應選擇老年人耳熟能詳樂于接受的)

互動老人多參與,唱歌、作畫均可。

全部活動結束后,活動參加者和老人告別,并合影留念,按原路返校,整個活動結束。

十、注意事項:

1、集合必須準時。出返程中保持隊形,不得出現打鬧雜亂現象。

2、著裝整潔。

3、每個人必須配帶綬帶

4、進入老年公寓,見到老人一定要微笑打招呼,這是對老人的一種尊重與認可。

5、與老人交談時要盡量的去傾聽他們,要引導老人多講述他們的往事。

6、老年人多患有心腦血管疾病,活動時應注意不可有太大響聲,不可長時間吵鬧起哄,盡量避免老人較大的活動及情緒波動,以避免老人出現身體不適。老年人在老年公寓多存在孤獨寂寞感,交流時語言須親切。由于代溝嚴重,老年人的許多生活習慣及言談話題與大學生當下習慣有較大不同,務必時刻保持“有興趣”。

7、清掃房間時一定要將物品放回原處,不要改變它們的原來布局。

第三篇:九九重陽

九九重陽

農歷九月九日,為傳統的重陽節。古老的《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。

重陽節的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》記載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子。”由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以在那時就已經有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動了。

延續到了漢代,有了重陽節求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽。”由此可見,九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒已有兩千多年的歷史。

“重陽節”名稱見于記載是在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”

魏晉時期,“重陽節”有了賞菊、飲酒的習俗。唐朝時,重陽節才被定為正式節日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽節,并且在節日期間進行各種各樣的活動。到了明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志。到了清代,這種風俗依舊盛行。

九九重陽,因為與“久久”同音,九在數字中又是最大數,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節,寓意深遠,人們對此節歷來有著特殊的感情,唐詩宋詞中有不少賀重陽,詠菊花的詩詞佳作。古人在重陽節里一般有如下活動;出游賞景、登高賦詩、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒。

第四篇:九九重陽

九九重陽登高賞菊 【摘要】:農歷九月九日,為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節日。今天的重陽節,被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道,往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,或臨水玩樂,或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

【關鍵詞】:重陽節;秋游賞景;老人節

重陽節是我國歷史最悠久的傳統節日之一,在我國民俗文化中占有重要地位。一個人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環境中。民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的,對于民眾社會來說,民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認同的標志,是規范行為的準繩,是維系群體團結的粘合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。

一、現代社會的幾大民間節日

傳統的民間節日:春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八節等等。現代的民間節日:情人節、父親節、母親節、感恩節等等。

二、民間節日的作用

作為民族文化的重要遺產,它在當代社會具有重要的傳承傳統文明的功用。首先,傳統節日是文化傳統的重要載體,它承載與傳遞著傳統。人們利用傳統節日定期進行傳統的表演與傳統的教育,使傳統在民眾生活中得到延續與加強。傳統有時隱藏在生活的背后、隱藏在人們的思想深處,人們要選擇具體特殊的時間將它表現出來,人們通過各種節俗活動,在耳濡目染中自覺理解、接受傳統,從而實現傳統的傳遞與繼承。

其次,節日最大特點是周期性復現,傳統節日周期性的復現就為我們強固民族文化傳統提供了有力保證,傳統節日保守與強化著傳統。民俗節日的周期性出現,人們不斷地脫離日常世俗時空,回到神圣的歷史時空中,直接面對自己的祖先,反復重溫傳統,體味傳統,從中汲取新的文化力量。

第三,傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。傳統依賴家庭與社會傳承,其中節日是重要的時間載體。對于傳統的認識與理解各時代都有不同的側重,人們在傳承文化傳統的時候,不斷地賦予傳統以新的解釋,這種新解釋往往構成新的傳統內涵。比如我們中華文化傳統的核心是和諧,它在古代偏重于人與神、人與家族的和諧。但在歷史發展過程中,人們在節日活動中不斷地創造出普通人與具有高尚情操的歷史人物之間的精神聯系,創造出人們與村落街區鄰里之間的情感聯系。

三、關于重陽節的習俗

金秋送爽,丹桂飄香,農歷九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

(一)登高

在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登

高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

(二)吃重陽糕

據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

(三)賞菊并飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節里,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節前后最為繁盛。、(四)插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,歷代盛行。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

四、現代人過洋節之我見

在這個經濟全球化發展的時代,世界各地的政治、經濟、之文化間的聯系日趨緊密,尤其是外交事業的發展。過洋節也隨之流行起來。其中為大眾所知曉的,就我比較熟悉的有:情人節、狂歡節、國際婦女節、國際勞動節、母親節、父親節、感恩節、圣誕節等。

(一)人們對待洋節日的不同態度

現代人過洋節,說明東西方文化交流的速度是非常快的,洋節日在“年輕之中國”越來越流行,中國人對中國傳統節日的熱情在遞減。隨著社會的發展,中西文化交流勢不可擋。作為文化重要組成部分的節日文化的交流融合理所當然,自然而然。商家、新聞媒體的推波助瀾,青年人之間人際交往特別是異性之間交往的需要亟待滿足,全球化的發展,不同的文化之間交融。

人們對待洋節有不同的看法,有的人認為應該全盤抵制洋節日,因為這與中國傳統節日有著很大的差別,不適合中國人;還有的人認為外國的都是好的,追求時髦新鮮不管好壞統統接受。對于這兩種偏激的想法,現階段,經濟、社會在不斷的前進,不斷的發展,外來文化、節日大量涌入國內,人們開始接受,尤其是很多年輕人盲目的“接受”,為了追求時髦新鮮不管好壞統統接受,并且與我們傳統的節日形成對立,感覺中國的節日沒什么意思,過洋節才有意思。這兩種想法是完全錯誤的。

(二)我們到底應該如何對待洋節

1、“拿來主義”,取其精華,棄其糟粕

西方節日受歷史宗教文化的影響,大都帶有明顯的宗教色彩,如萬圣節、感恩節、圣誕節等。盡管宗教大都是勸人向善的,但畢竟在我們這個國度里崇尚宗教信仰自由,因此就不

好對這些節日做出什么硬性規定。對于那些帶有一定的西方生活情趣的節日如情人節、愚人節等,則完全可以隨興所至,“悉聽尊便”,畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣,注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統美德的節日如母親節、父親節等,我們則要大力提倡,努力推廣,以不斷提高民族素質,加快社會文明進程!

2、要避免狹隘的民族主義

對外來節日不要排斥。而對于我們傳統的節日我們更應該堅持、發揚和保留。隨著我們國家在世界地位的提高,現在我們國家的節日也走出了國門,走向了世界,現在很多國家在春節這一段也放假和慶祝。

綜上所述:在過洋節這個問題上,還要避免陷入極端的、狹隘的民族主義。不管哪一種文明都蘊含著人類的智慧,都值得去關注,去學習,要充分了解和借鑒各種文明的優秀成果;提倡弘揚自豪的東西,不一定要把基礎建立在否定人家的優點上。中國文化的進步,需要外來文化的注入和砥礪。真正的中國文化傳統就是“兼容并包,有容乃大”。中國文化應該在保持自己的特征的前提下,積極借鑒西方文化的優秀成果,才能使自己更加完善。正所謂:山不辭石,故其成為高;海不辭水,故能成其大。

【參考文獻】

杜尚俠.中國民俗文化叢書.重陽節;中國社會出版社.2008.第一版

第五篇:九九重陽

九九重陽 昭君駝絨“敬老孝親”

文/圖 本刊記者 趙煒

“誰言寸草心,報得三春暉。”孝敬老人,是每個作兒女的應盡之道。孝順老人,是感恩的具體體現,是人性的美麗表達,是社會和諧的核心內容,是人類發展的基本要求。

10月10日上午10時,由呼和浩特市婦女聯合會、內蒙古駱駝保護學會、內蒙古昭君駝業有限公司等多家單位聯合發起的首屆“昭君駝絨被杯”呼和浩特十大孝星暨敬老愛老優秀短信有獎征集活動結果在呼和浩特市長安金座酒店揭曉。杜威、趙建清、張明、張文淑、王潤蘭、張國瑞、郭瑞鋒、盛玉娥、楊小池、于麗10人被授予首屆“昭君駝絨被杯”呼和浩特十大孝星榮譽稱號;劉燕萍榮獲首屆“昭君駝絨被杯”敬老愛老優秀短信一等獎,孫艷云、袁德、許厚枝等三人榮獲敬老愛老優秀短信二等獎,黨鳳山、李宏雷、江晶晶、郭程華、朝樂夢、智海峰、楊東升、趙全喜、武首文九人文等榮獲敬老愛老優秀短信三等獎。

內蒙古自治區工商聯黨組成員、副主席郝智濃,民盟內蒙古區委副主委、內蒙古社科院經濟所名譽所長、著名經濟專家姜月忠、內蒙古自治區公益慈善事業協會會長郝滿貴、呼和浩特市婦女聯合會副主席李欣莉、呼和浩特市婦女聯合會宣傳部部長賈衛紅、內蒙古昭君駝業有限公司董事長廉凌云、內蒙古駱駝保護學會會長等領導出席頒獎盛典,并為獲獎者頒獎。

記者在頒獎現場了解到,此次榮獲十佳孝星的名單中有古稀老人,有人民公仆,有二十一世紀的90后大學生,還有為了照顧老人未嫁的孑然。據悉,榮獲首屆“昭君駝絨被杯”十佳孝星的十名獲獎者每人將獲得內蒙古昭君駝業有限公司獎勵價值5000元的昭君駝絨制品;榮獲“敬老愛老優秀短信”的一、二、三等獎的將分別由內蒙古昭君駝業有限公司提供的價值5000元至300元不等的駝絨制品獎勵。

在頒獎典禮上,90后的大學生杜威說起孝敬父母感慨地說:“孝敬長輩是我們每個當兒女應盡的責任,只要我們每個人真心付出,社會就會更加和諧”。

據介紹,杜威7歲時,母親因病導致全身癱瘓,生活不能自理,他11年如一日,幫著爸爸照顧媽媽,為了媽媽,年僅20歲的杜威學會了下胃管、插尿管、量血壓、打針、按摩、營養配方等醫學護理知識。杜威的這一幕幕事跡給了我們對孝和愛的足夠想象。而一次次的打擊和磨難,破繭成蝶的是杜威人生的另一個完成:成為內蒙古農業大學的學生。此時此刻,這位90后的杜威,給我們安慰的不僅僅是他的孝心,而是他經歷后的堅強和成長。內蒙古昭君駝業有限公司董事長廉凌云對“孝”字這樣詮釋:古人云,我孝于親,子還孝于我。一個人如果對父母不孝,他的兒女會對他孝敬嗎?不孝敬老人的人,也勢必會遭到家人和親朋的鄙視,會受到社會輿論的譴責。

內蒙古自治區工商聯黨組成員、副主席郝智濃在頒獎儀式上說,敬老孝親是中華民族的良好傳統,此次“十佳孝星”評選就是在群眾中樹立敬老孝親的模范,讓文明風尚更加深入人心。十佳孝星是新時期文明有禮內蒙古少數民族地區的典型代表,他們來自基層,都是來自最基層的普通市民,卻用大愛書寫人生華章,用堅定的行動、無聲的語言詮釋了呼和浩特天堂草原的城市品格。他們是內蒙古自治區首府文明的典范、是群眾學習的楷模。希望全區各族兒女以此次表彰為契機,大力弘揚家庭和睦、鄰里團結、社會和諧的良好風尚,以高尚的精神為引領,把滿腔熱情化為工作動力,堅定信心,鼓足干勁,頑強拼搏,為大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德,促進和諧社會建設做出應有的貢獻。

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