第一篇：《假如你想做一株臘梅》讀后感

《假如你想做一株臘梅》讀后感

奎聚中學八年級六班姜芳馨

“??臘梅花開春前，為百花之先??臘梅花開之日多是瑞雪飛揚，欲賞臘梅，待雪后，踏雪而至，故又名雪梅??花被純黃，有濃香，為名貴品種。”我原以為做一株臘梅很快樂，可是讀了《假如你想做一株臘梅》后，我改變了我的想法，做一株臘梅，并不是我想的那樣快樂。

作為一株臘梅，那么你必須堅忍，必須頑強，必須敢于用赤裸裸的軀體去抗衡暴風雪。一株臘梅生長在空曠寂寥的大地上，沒有任何遮蔽使它免受冰雪的煎熬和北風的摧殘，其他的植物可以對這種煎熬表示不滿，可以消極的冬眠，而它，必須要頑強、必須要昂起頭、要堅忍，因為——它是一株臘梅。

假如你想做一株臘梅，你必須具備犧牲精神，必須毫無怨言地奉獻出你的心血和生命的結晶。在它最輝煌的時候——迎著風雪開放出小花，也是它需要貢獻的時候，帶著對生命的渴望和遺憾，在瓷瓶里過完剩下的時光。由不得它怨恨，它需要犧牲精神，因為——它是一株臘梅。

假如你是一株臘梅，你必須忍受寂寞，必須習慣長久地被人們淡忘冷落。只有在它開花時，人們才關注它，在百花爭艷、姹紫嫣紅的春天，它只能看著別的花受到人們的寵愛，這曾經屬于過它的寵愛。它要學會在寂寞里生存，與世隔絕，在孤獨里成長，化寂寞為生長的動力，因為——它是一株臘梅。

可是臘梅還要開花，只是為了讓人在冬天里依然能聞到芳香，向世界展現它們的傲骨與氣節。在傲骨里有著謙遜，在奉獻里享受著快樂，在孤獨里洗滌著靈魂，不向世俗低頭，不與世俗相爭。我忽然想起一句話，“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，這句話，不正像是臘梅要對人們說的嗎？

我要做一個人，一個像臘梅一樣有氣節和風骨的人，愿臘梅的這份氣節與風骨，永遠長存。

第二篇：假如你想做一株臘梅教案

《假如你想做一株臘梅》教案 執教：奉賢中學張天青 教學目的：

1、賞析臘梅所體現的形的高雅、香的清幽以及它獨特的“風骨”。

2、學習托物言志的表現手法，理解本文的主旨—一即借臘梅來贊美一種人格，表達一種“對生命意義的理解”。教學重點：

賞析臘梅所體現的形的高雅、香的清幽以及它獨特的“風骨”。教學難點：

學習托物言志的表現手法，理解本文的主旨—一即借臘梅來贊美一種人格，表達一種“對生命意義的理解”。教學設想：

l、課前準備：讓學生課外收集有關梅的古詩文，要求背誦；

2、教學安排：（1）朗讀、討論；（2）運用多媒體；（3）安排1教時。教學過程：

一、導入：

讓學生交流詠梅的詩文，引出課題。導入：課文的題目是《假》，作者是怎樣引出這個話題的？

學生回答：由南方的朋友想做一株臘梅的想法引出全文的話題。

二、思考：

請大家散讀課文，思考：

l、南方的朋友為什么想做一株臘梅？

2、作者是如何看待這一想法的？

三、討論：

1、南方的朋友為什么想做一株臘梅？

因為形的高雅和香的清幽使我的南方朋友萌發了做一株臘梅的想法。（齊讀第二節，體會）

2、作者是如何看待這一想法的？

南方的朋友凝視臘梅，為臘梅所體現的形的高雅、香的清幽而陶醉，萌發了想做一株臘梅的愿望。

然而作者凝視臘梅，想到了臘梅它獨特的“風骨”。

3、臘梅有哪些獨特的“風骨”？

堅忍、頑強，有犧牲精神，能耐得寂寞。（齊讀7、8兩節體會〕

4、作者為我們展現了臘梅它獨特的“風骨”，展現了臘梅有這么多的痛苦與不幸，你是如何理解臘梅的幸與不幸，歡樂與痛苦之間的關系的？ 找出文中富有哲理性的語句。

四、比較（比較閱讀是提高閱讀能力的好方法）

作者借臘梅來贊美一種人格，表達一種“對生命意義的理解”，這是一種托物言志的寫作手法，請與初中學過《白楊禮贊》作比較，請從創作背景、主題、構思、語言風格方面考慮，說說它們的不同之處。

五、布置作業：

l、運用托物言志的表現手法，以其他植物（或花卉、或樹）來含蓄地表情達意，寫一篇500字的隨筆。

2、課外閱讀趙麗宏的作品：《人生是一本書》 板書設計: 假如你想做一株臘梅 趙麗宏 形的高雅 臘香的清幽

梅堅忍頑強 內在的犧牲精神 忍受寂寞 托物言志 教案說明

一、教材理解

“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，“已是黃昏獨自愁，零落成泥碾作塵”，“不要人夸顏色好，只留清香滿乾坤”，這些詩句賦予了梅花純潔、清高、孤傲等人格魅力，梅花也因此成為作家、畫家筆下常見的物象，作家借梅，贊美梅所凝聚的人格寄托。然而，許多作品僅僅反應了梅的一個側面，趙麗宏寫的《假如你想做一株臘梅》一文，作者以濃郁的詩情，奔放的想象，展示了臘梅形的高雅、香的清幽，拓展、深化了臘梅的傳統人格精神，即通過對臘梅的生命過程的感悟，同時全方位體驗臘梅的甘苦，了解臘梅所體現的生命意義，從而引發人們對“生命意義的理解”。本文主要采用托物言志的寫作手法來表現主旨。

二、教學設計

1、教學中以設疑、研討、精講為主。二期課改要求教師不僅傳授知識，而且要培養學生獨立學習和思考的能力。設疑是達到這一要求的重要手段。為此，要求學生帶著思考問題去熟悉課文。研討，即引導學生研究討論疑難問題，以說互相啟發，促使多向積極思維。課堂上讓學生多開展小組討論，大組交流的形式。精講，從文章整體出發，在理清文章脈絡的前提下，抓住精華，以點帶面，揭示規律，教給學生怎樣閱讀，以提高他們的閱讀能力。教學《假如你想做一株臘梅》一文，以第七節、第八節為重點語段，教學時緊緊抓住語文學科最主要的本質特征—一語言的組合與運用，品味本文語言的特色：準確形象、簡潔清麗。提高學生正確地理解、使用以及欣賞評價語言的能力，同時達到舉一反三的效果。

2、比較閱讀是提高閱讀能力的好方法，同時也能起到聯系舊知識，拓展新知識的效果。在學習、理解本文的基礎上，即理解作者是借臘梅來贊美一種人格，表達一種“對生命意義的理解”，這是一種托物言志的寫作手法。要求學生將本文與初中學過《白楊禮贊》作比較，并規定比較的范圍—一從創作背景、主題、構思、語言風格方面考慮，說說它們的不同之處。這樣，學生能有的放矢地認識托物言志散文的不同之處。●教后感

本著以學生發展為本的教育理念，在課堂上為促進學生知識、能力、態度和價值觀和諧發展與健全人格的形成，力求40分鐘的語文課堂教學訓練在嚴與實上下功夫。嚴，要求明確，思維規范，表達清楚；實，抓住文眼，從字、詞、句、篇、章感悟、理解、分析，品出文章的味兒來。如教《假如你想做一株臘梅》開頭部分，緊緊抓主兩個“凝視”，使學生認識到南方的朋友凝視臘梅，為臘梅所體現的形的高雅、香的清幽而陶醉，萌發了想做一株臘梅的愿望。然而作者凝視臘梅，卻想到了臘梅它獨特的“風骨”。課堂上學生對此把握得比較好。以改變學習方式為突破口，重點培養學生的創新精神和實踐能力，遵循二期課改這一精神。我在教《假如你想做一株臘梅》一文中安排了“比較閱讀”這一環節，即要求學生將本文與《白楊禮贊》作比較，從創作背景、主題、構思、語言風格方面考慮，說說它們的不同之處，在課堂上雖然學生沒有時間得以充分思考，但課后學生對于課內這一環節的設計頗感興趣，如對兩文“構思”方面的理解頗有爭議，這對學生進行課外閱讀及他們的寫作都有一定的幫助。課堂教學的時間是有限的，作為語文教師，如何拓展學生的學習時空并使之真正有效，顯得尤為重要，立足課內，延伸課外，力求提高學生的自讀能力，培養學生成為真正的學習主人，這是我語文教學努力的方向。

第三篇：高一語文假如你想做一株臘梅教案

《假如你想做一株臘梅》教案1

上海市奉賢中學 劉賽邦

【教學目標】

一、指導學生品位本文人格化臘梅所賦予的人格多重精神，理解作者解讀臘梅生命過程所運用的現代社會價值取向和蘊含的現代審美情趣。

二、認識本文在表現主旨時運用的鋪陳、虛擬、稱謂轉換的寫法，理解這樣結構文章、組織行文的好處。

三、能以一個特定的人格化的物象，嘗試運用其中的寫法。

【教學重點】

一、本文人格化物象——臘梅的人格精神的內容。

二、鋪陳、虛擬、稱謂轉換等三種主要表現手法。

【教學難點】

以現代社會價值取向觀照臘梅的新人格精神——痛苦中孕育美；敢于展示多重人格精神面貌，體驗不同社會角色，認識社會角色特征等。

【教學過程】

一、學生課前預習，搜集資料

1、關于臘梅及其傳統人文精神

2、關于臘梅的詩文作品

3、關于本文的作者及其作品

二、師生讀文品詩請通過多種形式的朗讀來感受詩情、詩味。

作為一篇詩性散文，濃郁的詩情、詩味是其突出特征。教師示范指導朗讀，學生在熟讀準備的基礎上朗讀。

三、學生講述、分析，教師點評、歸納

1、關于臘梅及其傳統人文精神

2、朗讀、背誦關于臘梅的詩文作品摘要

3、簡述關于本文的作者及其作品的背景材料

四、內容理解

1、南方的朋友為什么想做一株臘梅？

因為形的高雅和香的清幽使我的南方朋友萌發了做一株臘梅的想法

（分析討論時要求學生抓住關鍵字、詞來細細品味：如抓住兩個“竟”等關鍵字、詞體會欲褒先貶、先抑后揚的藝術特色；抓住“在飛，在飄，在流動”等詞語，體會詩一般的語言，濃郁的詩情，熱烈的贊“梅”之情。）

2、臘梅有哪些獨特的“風骨和氣節”？

堅忍、頑強；有犧牲精神；能耐得寂寞。

（分析討論時要求學生抓住關鍵字、詞來細細品味：如“北風”“冰雪”寫出梅之所處時令之“寒”；“空曠寂寥”、“無數生命”“躲避”寫出梅之所處環境之“孤”；“呼嘯肆虐”、“封凍”“一切”寫出梅之所遇考驗之“苦”。“寒冷”、“孤寂”、“凄苦”的處境更能烘托出臘梅的堅忍、頑強的“風骨和氣節”，高潔、幽香的品格。）

3、做臘梅的幸與不幸是什么？

揭示：

不幸

幸

嚴寒相逼

（寒風搖撼、嚴霜包裹、飛雪覆蓋）

意志頑強、品格剛毅、斗志飽滿

刀斧相加

受人注目觀賞、頂禮膜拜

孤獨相侵

傲骨中有謙遜、沉默在有熱情、心胸豁達

4、文章揭示的哲理

提示：

（1）、任何歡樂和美都源自于痛苦，都經歷了殊死的拼搏。

（2）、奉獻和給予是一種莫大的幸福。

（3）、走過寂寞，迎來坦然。

5、臘梅的象征意義

提示：

臘梅象征著人生的堅忍、頑強、富有犧牲、能耐得寂寞的精神，也象征著人生的輝煌與成功。

6、南方人是哪一類人的代表？

提示：是對成功與輝煌羨慕渴望，表面上看，是對嚴寒缺乏體驗，對臘梅的精神缺乏了解的人，但實質上又是缺乏了解成功與輝煌所必須付出巨大的艱辛與努力的人。

五、寫法討論

1、文章運用了鋪陳。嘗試將這些運用鋪陳的語段找出來，具體體會、分析這些語段鋪陳的對象與作用。

提示：

文章有四處運用了鋪陳，即在每一次虛擬、發問“你能麼”之后，都有一段鋪陳。鋪陳是運用濃墨重彩對寫作對象進行渲染、呈示、謳歌等，產生文句上的形式美，表達上的激情美。例如“當北風在空曠寂寥的大地上呼嘯肆虐”一段，用兩個“當”、三個“一任”這些比較整齊的語句來表現臘梅所面對的環境的嚴酷，臘梅巋然不動、恬然自安的氣度，由此揭示臘梅舉止所蘊含的一個道理：任何歡樂與美都源自于痛苦，都經歷了殊死拼搏。

2、本文采取的虛擬寫法很有特點。如果不用這些虛擬式敘寫，還可能有哪些寫法，試比較它們與虛

擬寫法在表達上的不同。

提示：

假說、假言、假設、虛擬都是以一個虛設的情景作為表達對象，但假說是科學家發現的一種研究方式，假言是邏輯證明上的判斷、推理的方式，假設是語法中句子之間關系的一類，而虛擬是一種文學表達方式，即虛設一個文學情景或對象以便于作者展示胸襟、豁顯主旨。與直抒胸臆、直陳見解等不同的是，虛擬寫法更為婉曲，更具思辨意味。

3、本文通過稱謂的轉換使文章搖曳多姿。具體分析文中“你”的不同指代對象，說說這樣轉換的好處。

提示：

“你”在文中有不同的指代對象：如“果然，你喜歡那幾株臘梅了”中，“你”指代“我的來自南方的朋友”；“假如下一輩子要變成植物的話，我想作一株臘梅。你呢”中的“你”指代作品中“我默默凝視著書桌上那幾株臘梅”中的“我”；“當你經歷了千辛萬苦，終于迎著風雪開放出你的小小的花朵”中的“你”指虛擬中作了一株臘梅的“南方朋友”；“假如你問我：那麼，你們何必要開花呢”中，“你”指想做一株臘梅的“南方朋友”，“你們”指“我們開花，決不是為了炫耀”中的“我們”即臘梅??

稱謂的這種轉換，使表達更為曲折，更耐人咀嚼。

4、請以下列詠梅的詩句為例，品味一下，這些詩句以梅為物象，各自寫出了什麼意境?賦予梅以怎樣的人格特征?還能說出古代詩歌中常見的物象及其詩句嗎? ·

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”

“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”

“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”

五、行文話感悟

以“花中四君子”：梅、蘭、竹、菊中，梅以外的物象，任選其一為話題作文。

【備課材料】

一、背景資料

趙麗宏，散文家、詩人。1951年生于上海。“文革”期間曾下鄉插隊，當過教師、縣政府關干部。82年畢業于華東師范大學中文系，曾從事文學編輯工作。現為上海作家協會副主席，專業作家、國家一級作家。有20余部散文集、詩集、報告文學集等作品集出版，作品曾十次獲國內外各類文學獎，并被譯成多種文字介紹到國外。

詩歌意象

意象是指詩人心中之意與眼中之象一拍即合而形成的物象．它是詩人用來傳達思想感情的重要手段。中國幾千年的古典詩歌，創造了大量的詩歌意象。這些意象往往具有特定的意義。感知這些意象的意義對我們鑒賞詩歌的思想情感無疑是非常重要的．

雨意象

愁思，是古典詩歌中雨意象的主要含義．這主要是因為綿綿雨絲常常能引起詩人的情感共鳴，便常用這一意象來寫心中的不盡愁思。

“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

“君問歸期來有期，巴山夜雨漲秋池”(李商隱《夜雨寄北》)

“秦地故人成遠夢，楚天涼雨在孤舟”(李端《宿淮浦憶司空文明》)

“那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴．嗟因循、久作天涯客．”(柳永《浪淘沙慢》)

“尋好夢，夢難成。有誰知我此時情，枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。”(聶勝瓊《鷓鴣天》)

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也．悲歡離合總無情．一任階前，點滴到天明。”(蔣捷《虞美人》)

這些詩句都借助具體的雨意象與抽象的心理活動建立起了一種特殊的聯系，傳達出了詩人成離別之緒，或思念之情、或厭倦之心。或悔恨之意。或國破家亡之痛。

但有時，雨意象也傳達出一種溫潤與暖意，如杜甫的詩句“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”(《春夜喜雨》)“清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落”(《醉時歌》)“細雨魚兒出，微風燕子斜”(《水檻遣心》)“葉上初陽干宿雨，水面清園，一一風荷舉’(周邦彥《蘇幕遮》。但總的說，雨意象以表達愁思為主。

水意象

雨意象傳達的主要是愁思，水意象傳達的主要是被阻隔的無奈．

“迢迢牽牛星，咬皎河漢女．??河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語．”(《古詩十九首》)相距并不遙遠，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遺恨。

“兼葭蒼蒼，白露為霜．所謂伊人，在水一方．溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央．”(《詩經》)無論你怎么努力，眼前的美好，都會因水的阻隔而變得可望不可及。

與阻隔的無奈相反，水意象有時又是傳達離愁、思念之類情感的媒介。

“去卑下揭州，相送黃鶴樓．眼看帆去遠，心逐江水流．”(李白《江夏行'》“心逐江水流”，茫茫江水正是無限離別之情的生動寫照。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流．”(李煜(虞美人·春花秋月何時了)向東滾滾流去的春水正是不盡愁恨的傳神寫照。

一是阻隔的無奈，一是情感的媒介．水意象傳達的這兩重看似相反的意義有時卻可以很好地在一首詩中得到完美的體現。如“我住長江頭．君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已．只愿君心似我心，定不負相思意．”(李之儀《卜算子》)因水阻隔，不得與情人相見，又以無窮無盡的水為媒介，傳達自己無窮無巳的怨恨。

青山意象

青山是古典詩歌中的一個重要意象，無數的詩人對此傾注了自己的深情．大致而言，青山意象有下面幾種意義。

象征故鄉，棲息身心．“無窮芳草色，何處故山青．”(齊已《送休師歸長沙寧覲》)“他鄉生白發，舊國見青山．”(司空曙《賊平后送人北歸，》“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉．”(戴叔倫《題稚川山水》)

暗示虛無．顯示蒼涼．“是非成敗轉頭空．江山依舊在，幾度夕陽紅．”(《三國演義·臨江仙》)“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中．”（<許渾《金陵懷古》)“曲終人不見，江上數峰青。”(錢起《省試湘靈鼓墨》)

引為知己，安妥靈魂．“相看兩不厭，只有敬亭山．”(李白《獨坐敬亭山》“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是．情與貌，略相似．”(辛棄疾《賀新郎》)

落花意象

花很美麗，但這種美麗常常是短暫的，因此在多愁善感的詩人心中，飄零的落花總會引起無限的惆悵。

“洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改．明年花開復誰在?”(劉希夷《代悲白頭吟》)以落花寫紅頗易老、流年不再、生命無常。

“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。’(杜甫《曲江二首》)漫天飛花是詩人的無邊愁苦。

“正是江南好風景，落花時節又逢君．”(杜甫《江南逢李龜年，》以落花暗示繁華不再，盛世一去不返。

“日暮東風怨啼烏，落花猶似墜樓人．”(杜牧《金谷園》)落花變成了墜樓人，傳達的是哀怨與愁恨。

“流水落花春去也，天上人間!”(李煜《浪淘沙》)將眼前的花落春去與先前的花好月圓相比．自然會有“天上人間”之嘆。

第四篇：陳軼雯1《假如你想做一株臘梅》讀后感

讀《假如你想做一株臘梅》有感

假如你想做一株臘梅，就意味著你必須和風雪作斗爭；假如你想做一株臘梅，就意味著你不能在百花齊放時一展風姿；假如你想做一株臘梅，就意味著你將默默無聞的奉獻一切…

牡丹、玫瑰用他們的艷麗告訴人們他們的存在，可我們只是一株小小的臘梅，那么不起眼，沒有嬌艷的花瓣，陳軼雯1《假如你想做一株臘梅》讀后感。但我們有一股傲氣，面對風雪不到的精神，讀后感《陳軼雯1《假如你想做一株臘梅》讀后感》。風雨中，我們巍然屹立，征服了世界上的一切。在狂風中放歌，在暴雨里舞蹈，我們證明了我們的存在是有意義、有價值的，我們是不到的勇士！是啊，我們擁有了這么美好的東西，沒有嬌艷的花瓣也不在乎了。

我們不僅有頑強的精神，我們還是那么無私、謙虛。百花凋零，枯燥的大地不知用什么來當大衣上的別針，瞧，臘梅無聲無息地從土里走了出來，默默地給世界點上最美的裝飾。我們不奢望被栽在青花盆里，更不企圖搖身一變，變成富貴的名花，只求腳踏實地，做好自己本份內的事情，完成一株臘梅的使命。

快來做一株臘梅吧！把清香的氣息留在世間，不帶任何遺憾離去。

第五篇：江琳夕3讀后感《假如你想做一株臘梅》

江琳夕3讀后感《假如你想做一株臘梅》

多么堅強的臘梅，它不僅僅是梅，更是一種精神的象征，江琳夕3讀后感《假如你想做一株臘梅》。

那花朵，潔白無瑕，純凈得令人不忍心去傷害它。而更令人折服的，是它的頑強，它的昂首挺胸，讓我的心靈深深地受了震撼。人不也如此嗎?遇到困難，我們應該頑強地與它斗爭，而不是一味地退縮。臘梅在寒冷的冬天開放，風雪包裹著它，它沒有放棄，沒有枯萎，而是開出了又香又白的花朵，儼然在向世人宣告--沒有任何困難能使阻擋我綻放美麗的花朵，讀后感《江琳夕3讀后感《假如你想做一株臘梅》》。

而我們呢?讀書、學習，缺少的偏偏就是那持之以恒。望著臘梅，我看到了什么才叫堅持！它給予我啟示，給予我力量。