第一篇：毛澤東傳觀后感

《毛澤東傳》觀后感

大視野，在真實(shí)情境中透視偉大與平凡新思維，在歷史脈絡(luò)中解讀功過(guò)和得失---《毛澤東傳》

毛澤東，一個(gè)令人熟悉的名字，一個(gè) 令人敬仰的名字。一個(gè)解救千萬(wàn)人于水生火熱的人。他是中華民族的驕傲，一個(gè)時(shí)代的象征。他不僅改變了中國(guó)，還影響了整個(gè)世界。他身上集中一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。

讀完《毛澤東傳》后發(fā)現(xiàn)他并非我們想象中那樣天生就是就有解救中華民族的能力，并不是天生的救世主，而是一個(gè)生在一個(gè)平凡家庭中的一個(gè)平凡的人，但是他靠著自己對(duì)真理的追求與順應(yīng)時(shí)代潮流，不懈努力。憑借著自己的愛(ài)的國(guó)之心，聽(tīng)取全黨和群眾意見(jiàn)，逐漸蛻變，形成自己的思想，成就偉大的中華民族獨(dú)立之路，開啟中華民族的偉大復(fù)興之路。

毛澤東的一生，是改變中國(guó)也是改變?nèi)祟悮v史的一生。他的革命理論與實(shí)踐，引領(lǐng)中國(guó)走向了光明，以他為首的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，完成了新民主主義革命、社會(huì)主義改造和建設(shè)，毛澤東時(shí)代所造成的中國(guó)的變化是翻天覆地舉世矚目的。在毛澤東之前，中國(guó)是處于半殖民地半封建社會(huì)。毛澤東及其率領(lǐng)下的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是中國(guó)人民擺脫了帝國(guó)主義的壓迫，建立了新中國(guó)，并在短短的三十不到的時(shí)間內(nèi)使貧困積弱的被稱作“東亞病夫”的中華民族巍然挺立于世界民族之林，使中華民族歷經(jīng)百年屈辱后終于揚(yáng)眉吐氣。這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地

描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東１７歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，17歲的他與早

期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新

思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一

樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊

不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻逐漸走向成熟，并帶領(lǐng)中華民族走

向成功。

讀完本書后我認(rèn)為毛澤東之所以有如此大的成就離不開他的母

親，一個(gè)有著中國(guó)傳統(tǒng)美德的母親，善良，富有同情心，樂(lè)于助人。

毛澤東樂(lè)于助人的品德便是他母親養(yǎng)成的。而毛澤東一直對(duì)她母親的品德高度贊揚(yáng)。其次便是陳獨(dú)秀，毛澤東后來(lái)說(shuō)“陳獨(dú)秀談他自象。”

并認(rèn)為“他對(duì)我的影響也許超過(guò)其他人。”還有其他一些人。毛澤東的成功我認(rèn)為離不開他們正是毛澤東善于吸取其他人的經(jīng)驗(yàn)，才有今

日的他。我們要學(xué)習(xí)他這種精神才能更好的完善自己的。

《毛澤東傳》并沒(méi)有把毛澤東神圣化，而是客觀實(shí)際的寫毛澤東，我認(rèn)為這樣很好，使我們更加了解他，感覺(jué)到他的真實(shí)存在。他自己

還說(shuō)過(guò)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長(zhǎng)征途中他也指

揮打過(guò)敗仗。這部傳記沒(méi)有回避這些，而是一一作了客觀的評(píng)述。從

而保持了全書的歷史真實(shí)性。包括后期他所犯得錯(cuò)誤，本書都有客觀的記載。有后人自己評(píng)價(jià)是與非。但我認(rèn)為毛澤東有功有過(guò)，但他的功是人無(wú)法磨滅的。人非圣人孰能無(wú)過(guò)。而毛澤東也勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。但我們不能因?yàn)樗傅腻e(cuò)誤而否定他的功勞。

讀完《毛澤東傳》后我覺(jué)得這本書對(duì)我很有作用，無(wú)論是我的生

活還是學(xué)習(xí)上都有很大的啟發(fā)。我們也許不能成為那樣的人物，但他

那讓人不得不欽佩的 孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明

厄要的文風(fēng)，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)工作保持清醒的頭腦，都是值得我們

去學(xué)習(xí)的。

數(shù)信學(xué)院09數(shù)1班

陳玉玲

0907010016

2010年4月24日

第二篇：毛澤東傳觀后感

[毛澤東傳觀后感]毛主席是湖南韶山人，毛澤東傳觀后感。韶山是我在小學(xué)讀書時(shí)就很向往的地方之一，去年中央要求我們黨員要接受黨的先進(jìn)性教育，我有幸作為一名黨員，隨團(tuán)去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席廣場(chǎng)，還有就是文明世界的滴水洞，看了這些更加激起我對(duì)毛主席的深厚的感情，同樣，也深知他給國(guó)家?guī)?lái)文化大革命等一系列問(wèn)題。然而，毛主席他是一個(gè)人，不是神。作為一個(gè)人那里會(huì)不犯錯(cuò)誤。、在這里我也要說(shuō)到，我在主席的家鄉(xiāng)所看到的一些不可肆意的事情，主席已經(jīng)去世多年，他是使中國(guó)人民過(guò)上幸福生活的偉人，而不是什么神，我明白湖南人民對(duì)主席的感情很深但我們也不差啊！主席本就是無(wú)神論者，可現(xiàn)在我想是表示有些不妥？

就此書而論毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人。感悟最深的是毛主席前半生為理想、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福生活。他幾起幾落，無(wú)論多么的艱難，可是他，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍，在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說(shuō)要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來(lái)說(shuō)，說(shuō)明主席是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的人物。毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過(guò)很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長(zhǎng)江，洞庭湖，黃河長(zhǎng)江烏江的源頭，此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。看著天外飛來(lái)的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍眩猿阶晕遥旄１娚Ｔ谒耐砟辏藚s著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過(guò)的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無(wú)法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山去看水，而不是在無(wú)人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來(lái)的有著生機(jī)與樂(lè)趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。

小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。&&我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢？他要關(guān)心的事情很多的啊！讀過(guò)傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過(guò)。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》&&兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。-----------從毛澤東的出生說(shuō)起一直到新中國(guó)成立，這一段時(shí)間可以說(shuō)是毛澤東最為輝煌的時(shí)間也是我最佩服他的地方，觀后感《毛澤東傳觀后感》。◆分享好文◆毛澤東出身農(nóng)民，他有著中國(guó)農(nóng)民特用的品質(zhì)，質(zhì)樸、善良、有同情心。他的父母對(duì)他的影響是不可磨滅的，父親毛順生克勤克儉精明強(qiáng)干的性格讓毛澤東養(yǎng)成了，吃苦耐勞，勤快樸實(shí)，不怕艱難的山區(qū)農(nóng)家子弟性格。母親文七妹作為普通的農(nóng)村婦女，一生默默地操持家務(wù)，撫養(yǎng)兒輩。她待人接物，純樸善良，極富同情心，這對(duì)毛澤東性格的形成產(chǎn)生了很大的影響。可見(jiàn)父母的教育對(duì)孩子的影響有多么重要。若說(shuō)父母的教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響，那么老師的教育則決定著學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。三人行必有我?guī)熝桑梢哉f(shuō)毛澤東的一生輝煌是他這些人生中的許許多多的老師的共同作用。從一開始的私塾老師，然后到帶他第一次走出農(nóng)村走向更開闊的空間的賀嵐岡老師，還有對(duì)他很欣賞的楊昌濟(jì)，等等。他們都對(duì)毛澤東以后發(fā)展做出了自己的努力。然后先天的天賦加上后天人為的影響，使毛澤東形成了許多美好的品質(zhì)，這些品質(zhì)可以說(shuō)決定了他的成功。首先毛澤東是有很強(qiáng)的反抗意識(shí)的最開始就用在與他父親毛順生的對(duì)抗中，他成功的反抗了他父親為他包辦的婚姻，雖然這使得一個(gè)女人痛苦了一生。然后就是他與社會(huì)中的不公平待遇做斗爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)了安源罷工等，然后是同反革命的斗爭(zhēng)，同國(guó)民黨的斗爭(zhēng)，同霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)可以說(shuō)毛澤東的一生就是一部同舊思想不公平斗爭(zhēng)的史書。善于學(xué)習(xí)也是他美好品質(zhì)中的重要的一條，他一九○八年在井灣里私塾就讀時(shí)，他最愛(ài)讀被塾師稱為閑書和雜書的《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說(shuō)。在學(xué)校里，老師不讓讀，他用課本擋住偷著讀；在家里，父親不讓讀，他就用布把窗戶遮住，使父親看不見(jiàn)燈光。一九一一年十月十日，武昌起義爆發(fā)了毛澤東隨即投入長(zhǎng)沙革命軍，在當(dāng)兵期間，他除了接受軍事訓(xùn)練外，把每月七元的軍餉大多用來(lái)訂閱報(bào)刊和購(gòu)買書籍，了解時(shí)事政治。他讀報(bào)讀得十分認(rèn)真，以后成為他一生的習(xí)慣。湖南省立圖書館他廢寢忘食的讀了許多中外書籍，等等，這些都為他打下了良好的文化基礎(chǔ)，為他以后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。堅(jiān)強(qiáng)的意志也是他成功的必不可少的要素，他與楊開慧的感情甚篤，對(duì)兒子毛岸英寄予深厚的感情，但他們先后離世這對(duì)毛澤東的打擊可以說(shuō)是巨大的。在革命的過(guò)程中挫折時(shí)刻存在，中國(guó)共產(chǎn)黨被鎮(zhèn)壓，革命開展不下去，反圍剿失利，被黨內(nèi)的一些不懷好意者打壓等等。偉大者之所以偉大不光他所從事的事業(yè)多么偉大，而在于他他能堅(jiān)持下去。堅(jiān)強(qiáng)者才是這豪杰。還有過(guò)人的膽識(shí)，機(jī)敏的才智，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根結(jié)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并從中吸取教訓(xùn)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，等等。這些會(huì)先天或后天被賦予的美好品質(zhì)無(wú)疑成就了毛澤東，讓他站在了某一的歷史制高點(diǎn)。讀過(guò)毛澤東傳后我一直在想是那些因素使他成就了自己，成為了一代偉人。有一次我同學(xué)讓我陪他去上第一師范，我問(wèn)她去的原因她說(shuō)她這段時(shí)間太過(guò)頹廢要去找些激情。現(xiàn)在想來(lái)熱情也是支持他一直走下去的動(dòng)力吧。對(duì)人民的責(zé)任感是他的原動(dòng)力。我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，但我們真正以人民的利益為己任的有幾個(gè)，對(duì)生活充滿激情的有幾個(gè)，一直不斷學(xué)習(xí)并完善自己的有幾個(gè)。我們不求能做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，但最起碼的關(guān)注還是要有的吧。努力學(xué)習(xí)不要再荒廢時(shí)間，更不要有一天被時(shí)間給荒廢了。

第三篇：《毛澤東傳》觀后感

《毛澤東傳》觀后感

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和戰(zhàn)略家。他的一生曲折而燦爛，他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

最近，在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課上，我們觀看了《毛澤東傳》這一部有價(jià)值的影片，讓我對(duì)毛澤東這歷史偉人的了解又更了進(jìn)一步。在影片中，詳細(xì)地介紹了毛澤東同志的一生，包括政治生涯，家庭生活，豐功偉績(jī)和歷史的評(píng)價(jià)。

通過(guò)觀看，毛澤東同志在1893年12月26日生在一個(gè)農(nóng)民家庭。在辛亥革命爆發(fā)后他在起義的新軍中當(dāng)了兵半年。1914—1918年，毛澤東就讀于湖南第一師范學(xué)校。后來(lái)和蔡和森等組織革命團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織1921年7月，出席中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。此后先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性，批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾思想。在1928年4月，成立紅軍，以他為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路。1931年，被選為主席。從1930年底起，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國(guó)民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，將毛澤東排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，他們執(zhí)行不同的戰(zhàn)略和政策，導(dǎo)致第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。1935年的遵義會(huì)議中，確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。10月長(zhǎng)征結(jié)束。12月，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。1936年同周恩來(lái)等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國(guó)共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。1942年，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。從1960年到1965年，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農(nóng)村工作中和其他方面的“左”的錯(cuò)誤。1966年，由于對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。1976年9月9日，在北京逝世。

西方哲學(xué)史家羅素說(shuō)過(guò)這樣意思的話：歷史上有兩類英雄,一類是戰(zhàn)爭(zhēng)凱旋、取得勝利的英雄，另一類是在摸索的道路中清障除阻，以自己的汗水、血跡，或悲或傷地給后人灑示險(xiǎn)關(guān)曲道、前進(jìn)路標(biāo)的英雄.。毛澤東心里始終裝著人民，不僅使他的功勛彪炳青史，也使得他的種種失誤乃至嚴(yán)重錯(cuò)誤在具有悲劇色彩的同時(shí)，也具有了留待后人永久思考、思辯、思索的歷史魅力。

第四篇：毛澤東傳讀后感

《毛澤東傳》讀后隨感

當(dāng)秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，也是只識(shí)彎弓射大雕時(shí)，那個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)這個(gè)硝煙彌漫、槍炮聲不斷的戰(zhàn)場(chǎng)上；在中國(guó)這片浸溺著瘋狂掠奪、反抗的鮮血的土地上不斷磨練，不斷成長(zhǎng)的偉大人物——毛澤東。于是乎，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

是怎樣的經(jīng)歷造就了毛澤東，是怎樣的偉人拯救了舊中國(guó)。毛澤東，這位有著中國(guó)人民再熟悉不過(guò)的名字的人物，他的人生，對(duì)于我們這些未受過(guò)戰(zhàn)火洗禮的人來(lái)說(shuō)，就像神話，那么的變幻莫測(cè)，那么的神奇遙遠(yuǎn)。懷著對(duì)毛澤東的敬仰，對(duì)其一生經(jīng)歷、豐功偉績(jī)的好奇，我翻開了《毛澤東傳》，去觸碰這位世紀(jì)偉人，去感受這位偉人一生的歷程。

于是，覺(jué)得那個(gè)遙不可及的圣人終究也是一個(gè)凡人，是他所置身的時(shí)代、特殊的閱歷和自身的英勇忠誠(chéng)造就了他。和所有人一樣，他的人生也是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，不同的是他所走的是一條從來(lái)沒(méi)有人走過(guò)，一條充滿艱辛坎坷的救國(guó)之路。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，可能更喜歡看掌權(quán)后的毛澤東如何熟練地應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)、軍事，巧妙地融合馬列主義的政治謀略；在中國(guó)生死存亡之際，如何準(zhǔn)確而清晰的指示出中國(guó)革命的方向，一次又一次地挽救了中國(guó)，振奮人心。看著毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)革命將士一次次的出生入死，我們也似乎經(jīng)歷著那樣的時(shí)代，戰(zhàn)火硝煙、烈士鮮血，經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)低迷期的痛苦，又感受著戰(zhàn)役勝利的希冀和喜悅。于我而言，似乎更加喜歡看年幼時(shí)代和青年時(shí)代的毛澤東，沿著他的成長(zhǎng)軌跡，去體驗(yàn)當(dāng)毛澤東還是一個(gè)普通人的時(shí)候，是遭受了什么挫折，怎樣去應(yīng)對(duì)內(nèi)心的困惑和迷惘，又是怎樣不斷探索發(fā)展從而一點(diǎn)一滴改變的；看毛澤東怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并最終超越了一個(gè)農(nóng)民所無(wú)法超越的層次的。

毛澤東誕生于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，他所在的家庭是一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，他的父親擅長(zhǎng)精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)極其吝嗇、刻薄和脾氣極暴躁的人。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)，他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛澤東的父親由于在和別人的訴訟中獲敗，所以非常希望自己的兒子不要像自己一樣是個(gè)文盲，但是毛澤東和私塾老師總是搞不好關(guān)系，因?yàn)槊珴蓶|憎惡儒家文化，不愿看那些個(gè)經(jīng)書，總是偷偷看水滸，三國(guó)等小說(shuō)。其實(shí)毛澤東骨子里就有著一股反抗精神，不愿什么事都循規(guī)蹈矩。而毛澤東的父親卻只是希望兒子粗略認(rèn)得幾個(gè)字能寫會(huì)算帳就行了，把毛澤東培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并幫助他實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)是他父親的目標(biāo)。

但是毛澤東天生酷愛(ài)讀書的習(xí)性，內(nèi)在的反抗精神使得他并沒(méi)有就此向父親妥協(xié)。從一次對(duì)父親的反抗中，他意識(shí)到，如果不反抗，那么你的敵人就會(huì)越加猖狂，愈加欺負(fù)你，而反抗，雖然不一定能成功，但是對(duì)方自此也不敢小瞧了你，也會(huì)對(duì)你客氣些。這樣的遭遇使得毛澤東的反抗斗爭(zhēng)精神付諸實(shí)踐，在經(jīng)過(guò)一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛澤東終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，最終走上了求學(xué)之路。

但是毛澤東在城里讀書也并非事事順利圓滿。毛澤東天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高、從農(nóng)村來(lái)的家伙，毛澤東高傲的自尊也使得他在學(xué)校里極其孤立，當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友。毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫的就是歷史，并為此和同學(xué)發(fā)生了激烈爭(zhēng)吵，甚至和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛澤東換了很多學(xué)校讀書，但是多數(shù)都是中途而廢的。毛澤東曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說(shuō)自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但那其實(shí)只是為了讓他的爸爸給他寄來(lái)生活費(fèi)而找的借口。

毛澤東在學(xué)習(xí)過(guò)程中偏科非常現(xiàn)象非常嚴(yán)重，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國(guó)文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分。毛澤東的美術(shù)考試就是畫個(gè)圓圈，再下面寫兩個(gè)字－雞蛋，或者畫個(gè)大圓圈下面畫幾道波浪線寫道：半壁見(jiàn)海日。

自尊自強(qiáng)的毛澤東費(fèi)心和自己的父親周旋，以期得到父親物質(zhì)上的資助來(lái)完成學(xué)業(yè)，但是他的內(nèi)心其實(shí)是恨著父親的，恨父親的欺壓和不講理。毛澤東的個(gè)性非常鮮明，對(duì)于自己

認(rèn)為是對(duì)的，他會(huì)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)；毛澤東對(duì)待自己喜歡的和不喜歡的事物的態(tài)度有著天壤之別，他沒(méi)有逼著自己去接受不感興趣的，而是在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷提升，不斷完善。

毛澤東就是這樣的一個(gè)人，他懂得自己要的是什么，也懂得如何通過(guò)自己的努力和抗?fàn)幦?zhēng)取自己所要的，而不是像別人一樣，通常會(huì)是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人。毛澤東的敢作敢為，毛澤東的率性和堅(jiān)毅奠定了他后來(lái)不斷革命的基礎(chǔ)。毛澤東的前半生中那股為了理想、目標(biāo) 不達(dá)目的不罷休的韌勁，又讓多少人折服。

毛澤東的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等。從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到革命家，從農(nóng)民領(lǐng)袖到軍事天才，從“占山為王”到席卷神州、執(zhí)掌國(guó)柄直至步上“神壇”、又“墮入凡塵”……

讀完毛澤東的一生，我感悟頗多。毛澤東教會(huì)我們的第一件事就是做人要有骨氣。骨氣，這是作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質(zhì)。人有了骨氣，才不會(huì)任人欺侮，任人宰割，被別人看成是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抬起頭來(lái)的可憐蟲。毛 澤東的一生，就是挺起脊梁、不斷戰(zhàn)斗的一生，是永不向強(qiáng)權(quán)和邪惡勢(shì)力低頭的一生。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國(guó)人終于“從此站起來(lái)了”！中國(guó)人從此挺起了脊梁，尊嚴(yán)地立于大國(guó)之林，永遠(yuǎn)告別了屈辱挨打的時(shí)代。

前途是光明的，道路是曲折的、艱辛的。中國(guó)的革命道路如此之艱辛，但是毛澤東仍然堅(jiān)定不移，屹立不倒。雖然前進(jìn)途中多有碰壁，幾度黑暗，但是不斷地探究、思考、實(shí)踐，終于使得中國(guó)擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福生活。毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，是社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，幾起幾落，無(wú)論多么的艱難，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍。

此外，毛澤東的勇氣也是非常令人欽佩的。他的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣成就了中國(guó)革命一個(gè)前無(wú)古人的事業(yè), 沒(méi)有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗(yàn)可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于創(chuàng)造, 敢于試驗(yàn), 敢于實(shí)踐，敢于犧牲。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征, 抗日戰(zhàn)爭(zhēng), 三大決戰(zhàn), 五次對(duì)外決戰(zhàn)。每一次決戰(zhàn), 都是中國(guó)歷史進(jìn)程的一次飛躍, 也都是毛澤東勇氣的體現(xiàn)。

作為一個(gè)軍事家、政治家、詩(shī)人和馬克思主義者，毛澤東走完了自己不平凡的一生。作為一代偉人，他的一生不僅改變了整個(gè)中國(guó)，而且也影響了整個(gè)世界。超人的智慧和人格魅力使他成為了那個(gè)時(shí)代的黨魂、軍魂、民族之魂。

但是，毛澤東是一個(gè)矛盾體。他是一個(gè)革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時(shí)期中國(guó)的產(chǎn)物，他的軍事思想和革命思想都是其他革命者無(wú)法抵達(dá)的高度。這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭(zhēng)議的，也是全人類認(rèn)同的。但不可否認(rèn)的是他不是一個(gè)好的建設(shè)者，從他晚年的敗績(jī)就很明顯的體現(xiàn)出來(lái)了。他把他詩(shī)人般浪漫的氣質(zhì)帶到了國(guó)家建設(shè)中，認(rèn)為步子應(yīng)該放大一點(diǎn)，不認(rèn)同同事們穩(wěn)健的步伐，循序漸進(jìn)的觀點(diǎn)。作為打下江山的功臣，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、核心，他沒(méi)有任何妥協(xié)，不做任何妥協(xié)，導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了裂痕。他以為他找到了應(yīng)付世界共產(chǎn)主義的危機(jī)，但實(shí)際上他卻在共產(chǎn)黨前進(jìn)的道路上分裂了中國(guó)共產(chǎn)黨。

他是一個(gè)人，一個(gè)偉人，他不是神，他并不完美，但他是人中俊杰，是一般人都無(wú)法企及的人。我認(rèn)為他的一生整體上還是偉大的一生，光榮的一生，他的成功，他的失敗，都是我們后人的寶貴財(cái)富。中國(guó)的歷史成就了毛澤東，中國(guó)的歷史離不開毛澤東。不管后來(lái)者怎樣評(píng)價(jià)毛澤東，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，他是一位偉大的巨人，他是一個(gè)不朽的傳奇！

第五篇：《毛澤東傳》讀后感

《毛澤東傳》讀后感

2013級(jí)（6）張有名

讀完這本《毛澤東傳》我了解的毛澤東不再是以前某些老師所稱頌的圣人，也不是部分因種種表面現(xiàn)象而對(duì)黨表示不滿的人對(duì)毛澤東的近似詆毀的評(píng)價(jià)。這本書描繪了毛澤東的一生，從1893年出生到1976年病逝。16歲前毛澤東沒(méi)有離開幾乎封閉的家鄉(xiāng)-韶山，喜歡的讀物是具有反叛性質(zhì)的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》，他有過(guò)以自殺、離家出走等方式反抗他的父親，他的老師，但這些并沒(méi)有有些書籍上寫的那些什么毛澤東一出生就與眾不同，思想發(fā)展到了什么很高很高的地步。我想這種喜歡反叛的讀物，這種反對(duì)“壓迫”的方式在中國(guó)的古代、現(xiàn)代都是有的吧！

毛澤東為了求學(xué)獨(dú)自離開了居住了16年的家鄉(xiāng)，到了人生地不熟的長(zhǎng)沙，說(shuō)服了幾所學(xué)校的校長(zhǎng)接受他這位土氣、超齡的社會(huì)青年。毛澤東看報(bào)紙，看書到了癡迷的地步，可以呆在圖書館一整天基本不動(dòng)！而且平時(shí)大部分的零花錢都用在了買書上。這種精神是我們每個(gè)時(shí)代都必須學(xué)習(xí)的！

有些人說(shuō)毛澤東從出生到病逝都是馬克思主義者，這顯然不符合事實(shí)，毛澤東16歲離開韶山到長(zhǎng)沙求學(xué)后才知道慈禧太后兩年前久死了。他早期一直堅(jiān)持無(wú)政府主義。

縱觀毛澤東的一生，似乎沒(méi)有什么很特別的，如果我們能像他那樣刻苦，像他那樣理論聯(lián)系實(shí)際，像他那樣敢于跟權(quán)威做斗爭(zhēng)，我們也可以成為很了不起的人。