第一篇：國學大師翟鴻燊講座感受

消費者行為學講座感受

市場營銷0701班 許延洪 0810070127

消費者行為學課上，看了國學大師翟鴻燊關于做人做事做領導的學問的講座。雖然設備很簡陋，但是我們都以一個虛擬的團隊領導的身份去聆聽，去感悟，去學習。現(xiàn)在我談一下我自己的幾點感受。

1.沒有完美的個人，只有完美的團隊。

感悟：這是一個老話題了，但是常說常新。道理很淺顯，但是很少人能真正領悟到它的精髓，然后去堅持不懈的貫徹落實。很多人，不管是領導還是隊員，總是嘴上說著我們是個團隊、團隊利益高于一切等話語，真正做起來總是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。利益面前我們需要有一種團隊利益至上的精神來支撐這個團隊的各種活動，一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。

2.領導者的價值在于把追隨者培養(yǎng)成為領導者。

感悟：在一個企業(yè)、團隊里，做好“傳、幫、帶”工作十分重要。如果沒有接班人、后備人才的培養(yǎng)，那么這個團隊就時刻處在一個危險的位置，一旦某個崗位出現(xiàn)空卻，如跳槽、意外等，就會長期的處于崗位的真空狀態(tài)，影響本崗位的工作乃至整個公司的有效運轉(zhuǎn)。“人無遠慮，必有近憂。”所以，一個成功的、高明的領導者，不僅僅是自己個人的成功，還要在大局和整體上上把自己的個人利益同整體的長遠利益結合起來，不應該把后備人才看做是自己的競爭對手，而是應該看做自己的資源。

3.領導力就是獲得追隨的能力。

感悟：出色的領導應該有這種讓別人真心追隨自己的能力。這里我想談一下最近正在讀的一本書《蒙牛內(nèi)幕》。這本書是蒙牛的副總裁孫先紅先生寫的關于蒙牛總裁牛根生和伊利、蒙牛之間的恩怨情仇。書中用極大的篇幅講述了牛根生在伊利的工作和生活。一本介紹蒙牛老總的書干嘛用這么多的字來寫伊利啊？讀了一半之后，我漸漸明白，牛根生不光是蒙牛的牛總，也是伊利的牛總。就如牛根生自己所說，我對伊利的感情不比蒙牛少啊。我把自己的青春都獻給了伊利。在伊利出事后，蒙牛并沒有落井下石，牛根生還自己拿出自己的錢去資助對手的孩子出國留學，這種精神是很值得我們玩味的。正是牛根生在伊利的大公無私，以身作則，還有對企業(yè)的忠誠和熱愛，使他在突然“被辭職”后能在短短一年的時間內(nèi)迅速建立起蒙牛，并使蒙牛保持“每天超越一個競爭對手”的飛速發(fā)展。這跟他在伊利時積累的大量人心、建立的個人威信及獨特的個人魅力分不開的。甚至還有人放棄在伊利的高位和高薪，追隨牛創(chuàng)業(yè)，他們看重的是牛這個人。

往哪走都行，得有人跟著你。

4.表達不同意見時要保留別人的立場。

感悟：沒有對于錯，只有立場、觀念不同。要“仁者見仁，智者見智”，不要搞一言堂。因為Voltaire 說過一句名言，很喜歡，跟大家分享一下：“I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it.”

5.提高思考的格局。

感悟：一個人的思想格局在一定程度上決定了這個人能做到什么程度。偉人們的思想格局都很高，不是普通人可及。但是他們的一個共同點是：1.他們有自己的思想。沒有獨立的思考方式，總是陷入別人的游戲規(guī)則。2.他們的格局很大，生命取向很高，生命體驗很深，生命能量很強。這就是偉人之所以是偉人，我們是之所以是庸人的原因。所以，我們的眼光要長遠一點，心胸要寬廣一點，視野要開闊一點。許多人因為優(yōu)秀，所以難以卓越，那是因 1

為他們已經(jīng)站在一個比平常人較為高一點的層次上了，人都是容易滿足的，讓他們再往高處看，是很不容易的。

6.人要有敬畏之心。

感悟：謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天這個物欲橫流的社會，尤甚。而當代人普遍有的一個缺點就是容易自滿，容易自大，好為人師。大師在講座中說像毛澤東這樣的為人，我們自己沒有達到一定高度，不要去妄加評論，因為他的思想高度，我們一般人根本就看不到，妄加評論只會貽笑大方。其實不光是這些的偉人我們不能妄加評論，就是一個普通人我們也應該慎言慎行。靜坐常思己過，閑談莫論人非。謹言慎行，總是沒錯的。

第二篇：國學大師翟鴻燊講座觀后感

國學大師翟鴻燊講座觀后感(精選多

篇)

國學大師翟鴻燊講座觀后感

形式政策課上我們觀看近代國學大師翟鴻燊講溝通，強調(diào)高效溝通的重要性。首先上來，翟鴻燊就鼓勵聽課的同學互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺的互動。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說到鬼谷子，他的四個學生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個學生，把中國就攪的差不多了。他到底交給學生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開的意思，敞開心懷積極行動，采取攻勢；

闔，就是閉，關閉心扉，沉默，把進來的事物化為自己的事物。一陰一陽，一攻一守，一說一聽，懂得什么時候說什么時候聽的“捭闔”之道，可以說人，說國，說天下。一個人要把溝通、說服、演說能力練好了，對別人的影響力練出來了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說，溝通，不僅僅是教點技巧就會了，一個心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個沒有使命感的人，說不出有責任感的話。他也說到，這個時代因為有網(wǎng)絡，很多知識，檢索就可以了，甚至不需要多少知識儲備。知識，是學來的而能力，是練才會出來的。溝通是一種能力，是應該練，也能

練出來的。同時，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來的。

溝通的四大特征

第一個特征：行為的主動性

問一下大家，你們坐飛機的時候從這邊上飛機，那邊下飛機，知不知道旁邊那個人姓什么，叫什么，有沒有？聽課的同學臨走的時候，你們知不知道旁邊的同學叫什么的？溝通是胸懷打開，主動打開。

什么叫營銷，把話說出去，把錢收回來，語言能力非常重要。

主動接近潛在顧客，并其接受你的產(chǎn)品，就是推銷

從今天起，我要建立起溝通行為的主動性，我看到人在動，就像看到錢在動。所有的人，都可能是我的朋友，都可能是我的客戶，客戶兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務是他的，后兩句更重要。我不是讓你們盯住別人兜里的錢，我是讓你隨時隨地發(fā)現(xiàn)別人的需要，也是一樣的，你們不斷滿足別人 的需求，不斷滿足別人的需要，這就是會的人。

有個單位銷售部的門上寫四個字，謝絕推銷，你的員工看看一上班就看見謝絕推銷，他敢出去推銷嗎。

第二個特征：對象的多樣性

翟鴻燊高品質(zhì)溝通6人脈等于錢脈，關系就是實力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

看一個企業(yè)好不好，看看他終端客戶質(zhì)量，在21世紀，我的成就，我的財富，我的未來，都取決于我跟多少人發(fā)生關系。和什么人發(fā)生關系，以及發(fā)生關系的程度。

其一個人的財富取決于多少人認識，朋友就是生產(chǎn)力，萬丈三杯酒，千秋大業(yè)一杯茶。你的財富跟你最要好的朋友的平均值有關系。想成為什么樣的人，就更跟什么樣的人混在一起。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。每天跟億萬混在一起，沒幾天就成

為百萬富翁了。

大聲跟我說一句話，從今天起，我要干起一件最有生產(chǎn)力的事，就是升級我的通訊錄。回去打開的通訊錄，就知道你混的怎么樣了。

一個人擔心自己的命特別不好，特別簡單的辦法，就是找一群命好的人跟他交朋友。所以說一個人孤芳自賞，你不會電腦找秘書，不會外語找翻譯。你的人生境界誰來代替，這些東西是不可代替的東西。

第三個特征：溝通的互動性。

在講解溝通篇時，翟老師提出要進行有效的溝通，要遵循三個要素——場景、氣氛、情緒。與此結合古代教育大師的經(jīng)典言論為其提供了有力的依據(jù)：口乃心之門戶——鬼谷子，溝通最忌諱的是一臉死相，不要做氣氛和情緒的污染者等觀點，并詼諧幽默的詮釋了“渙然冰釋”、“相隨心生”等經(jīng)典名詞。要想成功就要學會溝通，除此之外，成功的秘訣就是要“變態(tài)”，對于任何事情都要抱

有一顆喜悅心，對于學習的正確知識、理念、觀點要學以致用，偉大的毛澤東主席說過：“精通的目的全在于應用”，在此基礎上，翟老師還提

出要形成：正見、正思維、正語、正精進、正念等觀點和態(tài)度。在講解為孝篇時結合《論語-學而篇》：弟子入則孝，出則弟、瑾而信、泛愛眾、而親仁、行有余力、則以學文。具體列舉出了為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀規(guī)范，提出孝敬父母不要僅僅停留于形式和物質(zhì)層面而應走進她們的精神世界，與她們進行有效的溝通。

隨著社會、科技的飛速發(fā)展，我們的生活物質(zhì)在不斷的提高，但人與人之間的交流卻越來越少，心與心之間的距離越來越遠，各種因素的困擾，讓我們無法靜下心來交流與溝通，丟掉了許多純真、樸實進而本能的東西，讓我們把丟掉的那些美好的事物找回來，活的更加真實、更加自然、更加灑脫、有意義！國學大師翟鴻燊教授關于人際溝通的講

座。通過此次講座學習，我意識到國學不僅僅是一門高深的學問，同時也是我們普通人可以學習、體會和運用的。

以前我認為國學只是一門深奧的中國古代學說，其實在我們工作、生活中處處都有國學的東西融入其中，如相熟的人見面都要打招呼以示友好，這就是國學中的禮。在這里翟鴻燊教授深入淺出的講解了人際溝通最重要的一點—溝通，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺的互動，人們從溝通中可以了解到他人的情緒，可以傳遞信息，可以學到知識。要溝通就要說話，而口乃心之門戶，口里說出的話，代表心里想的事。心和口是一致的，從說話可以看見一個人的內(nèi)心世界。“口乃心之門戶”，這句話的重點不在于“口”，而是在于“心”，要想成為一個有口才的人，首先要做的不是練習“口才”，而是要“修心”。一個內(nèi)心狹隘的人，即使說的再好，也是“巧舌如簧腹內(nèi)空空”。只有心胸寬廣的人說出的話才能令人信服。

學習了翟教授的人際溝通課以后，我要開始學會用心體會“口乃心之門戶”這句重要的古訓，做到常常自省、自覺、自悟，一切從心開始。，消費者行為學講座感受

市場營銷0701班 許延洪 0810070127

消費者行為學課上，看了國學大師翟鴻燊關于做人做事做領導的學問的講座。雖然設備很簡陋，但是我們都以一個虛擬的團隊領導的身份去聆聽，去感悟，去學習。現(xiàn)在我談一下我自己的幾點感受。

1.沒有完美的個人，只有完美的團隊。

感悟：這是一個老話題了，但是常說常新。道理很淺顯，但是很少人能真正領悟到它的精髓，然后去堅持不懈的貫徹落實。很多人，不管是領導還是隊員，總是嘴上說著我們是個團隊、團隊利益高于一切等話語，真正做起來總是

“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。利益面前我們需要有一種團隊利益至上的精神來支撐這個團隊的各種活動，一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。

2.領導者的價值在于把追隨者培養(yǎng)成為領導者。

感悟：在一個企業(yè)、團隊里，做好“傳、幫、帶”工作十分重要。如果沒有接班人、后備人才的培養(yǎng)，那么這個團隊就時刻處在一個危險的位置，一旦某個崗位出現(xiàn)空卻，如跳槽、意外等，就會長期的處于崗位的真空狀態(tài)，影響本崗位的工作乃至整個公司的有效運轉(zhuǎn)。“人無遠慮，必有近憂。”所以，一個成功的、高明的領導者，不僅僅是自己個人的成功，還要在大局和整體上上把自

己的個人利益同整體的長遠利益結合起來，不應該把后備人才看做是自己的競爭對手，而是應該看做自己的資源。

3.領導力就是獲得追隨的能力。

感悟：出色的領導應該有這種讓別人真心追隨自己的能力。這里我想談一下最近正在讀的一本書《蒙牛內(nèi)幕》。這本書是蒙牛的副總裁孫先紅先生寫的關于蒙牛總裁牛根生和伊利、蒙牛之間的恩怨情仇。書中用極大的篇幅講述了牛根生在伊利的工作和生活。一本介紹蒙牛老總的書干嘛用這么多的字來寫伊利啊？讀了一半之后，我漸漸明白，牛根生不光是蒙牛的牛總，也是伊利的牛總。就如牛根生自己所說，我對伊利的感情不比蒙牛少啊。我把自己的青春都獻給了伊利。在伊利出事后，蒙牛并沒有落井下石，牛根生還自己拿出自己的錢去資助對手的孩子出國留學，這種精神是很值得我們玩味的。正是牛根生在伊利的大公無私，以身作則，還有對企業(yè)的忠誠和熱愛，使他在突然“被辭職”后能

在短短一年的時間內(nèi)迅速建立起蒙牛，并使蒙牛保持“每天超越一個競爭對手”的飛速發(fā)展。這跟他在伊利時積累的大量人心、建立的個人威信及獨特的個人魅力分不開的。甚至還有人放棄在伊利的高位和高薪，追隨牛創(chuàng)業(yè)，他們看重的是牛這個人。

往哪走都行，得有人跟著你。

4.表達不同意見時要保留別人的立場。

感悟：沒有對于錯，只有立場、觀念不同。要“仁者見仁，智者見智”，不要搞一言堂。因為voltaire 說過一句名言，很喜歡，跟大家分享一下：“i do not agree with what you have to say, but i’ll defend to the death your right to say it.”

5.提高思考的格局。

感悟：一個人的思想格局在一定程度上決定了這個人能做到什么程度。偉人們的思想格局都很高，不是普通人可及。但是他們的一個共同點是：1.他們有自己的思想。沒有獨立的思考方式，總

是陷入別人的游戲規(guī)則。2.他們的格局很大，生命取向很高，生命體驗很深，生命能量很強。這就是偉人之所以是偉人，我們是之所以是庸人的原因。所以，我們的眼光要長遠一點，心胸要寬廣一點，視野要開闊一點。許多人因為優(yōu)秀，所以難以卓越，那是因 1

為他們已經(jīng)站在一個比平常人較為高一點的層次上了，人都是容易滿足的，讓他們再往高處看，是很不容易的。

6.人要有敬畏之心。

感悟：謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天這個物欲橫流的社會，尤甚。而當代人普遍有的一個缺點就是容易自滿，容易自大，好為人師。大師在講座中說像毛澤東這樣的為人，我們自己沒有達到一定高度，不要去妄加評論，因為他的思想高度，我們一般人根本就看不到，妄加評論只會貽笑大方。其實不光是這些的偉人我們不能妄加評論，就是一個普通人我們也應該慎言慎行。靜坐常思己過，閑談莫論人非。謹言慎行，總是沒錯的。

2014級生物科學1班 楊加林 20146605

國學大師翟鴻燊觀后感

吳老師連續(xù)兩次組織我們觀看國學大師翟鴻燊的講座視頻，本人獲益匪淺，深受啟發(fā)，以下談談我印象最深刻的幾點。

首先，作為管理者，自身的修養(yǎng)是很重要的。他的講座的聆聽者以企業(yè)家為多，但我覺得每個中國人甚至是每個人，都應該會有收獲，從管理者的工作特點來看，個人修養(yǎng)是尤為重要的。《大學》中說：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”《道德經(jīng)》中有“修之以身，其德乃真”。如他所說“企業(yè)能走多遠，取決于領導人的境界、修為”，一個領導者、管理者的“品質(zhì)”決定了他所帶團隊的走向與未來。那么我覺得可以這樣理解，對于學生來說，教師的師德修養(yǎng)起著潛移默化的教育作用，“一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉”，這話說的很

有道理。我們不是圣人，我們有喜怒哀樂，但我們不能被這情緒所影響，特別是對想要成為企業(yè)家的我來說尤為重要，借助先人經(jīng)典之語提升自我修養(yǎng)是我今后努力的方向。

其次，人與人之間的溝通技巧值得推敲研究。我們的工作性質(zhì)決定了我們要和人打交道，和學生、和家長、和領導、和同事??“口乃心之門戶，修心才能開智；人際溝通最忌諱的就是一臉死相；溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺的互動”。這話語如“醍醐灌頂”，深入我心。每個人要學習溝通，管理者更要學習溝通，我們要學習用真情真心去開通那人與人之間的心溝，這樣一來，做事才能如魚得水，取得較好的成效。

我來大學后就開始了我的創(chuàng)業(yè)之路，我現(xiàn)在事業(yè)正是發(fā)展期，聽了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不應該，父母是希望我們常回家看看的，可我上個暑假因為忙于店里的工作連母親過生日都沒有回家看看，其實天下父母共同 的心愿就是在經(jīng)后的日子里我會抽些時間一陪陪他們，哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余聊聊天，給他們按摩一下肩膀。我想他們也會很開心。

對于平時不愛看書的我，能有這樣的機會讓自己有精神的洗禮，在以后的工作中我會真誠的聆聽、了解對方的需求,站在別人的角度思考和分析問題,并給予正面的、有建設性的反饋，再次適當運用非語言的溝通，給別人多點微笑、贊同。用行動來證明自己，讓自己以后成為一名合格的企業(yè)家，更加努力的為明天添磚加瓦。

翟老師那些不飾雕琢卻精巧無比的話，如行云流水，似珠落玉盤，給人以心靈的震撼，喚醒了我內(nèi)心深處的許多東西，也給了我一次精神的洗禮。學而有用，方能有效，我要用行動來證明。

翟鴻燊北大國學講座觀后感

講座內(nèi)容共分為五個部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國;

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時,當其位.字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領導者學習.翟鴻燊其人, 被傳媒譽為中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者.長期以來, 他一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學的研究, 在融匯國 際各種極具代表性的哲學主流, 營銷理論后, 結合中國實際情況, 針對管理科學, 決策科學, 人才培養(yǎng),市場營銷,企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案,并在學術界引起很大反響.翟教授所研發(fā)的”tat “課程,已在清華大學,中國人民大學,北京科技大學,美國國家大學等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領導力項目等 研修班中倍受歡迎.近幾年,他應邀在各級政府,知名院校做過數(shù)千場各種形式的教育訓練 與演講,使近百萬人在震撼和覺悟中獲得心智上的成長與

突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧 中國化,中西智慧全球化.21 世紀是中國的世紀,世界各地爭相修建孔子學院,西方人士 在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂園和管理的真諦, 而這套講座實錄就是授人”智慧”的良方.“領導者的價值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領導者.領導力,就是獲得追隨者的能力.“這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對領導者來說無異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時候,千辛萬苦求進步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領導者之后,覺得手下的人辦這個不合意辦那個不得力,于是下屬又重復自己當年的老路.很重要 的原因,就在于團隊中的領導者沒有認識到自己的價值所在,職責所在,魅力所在.領導者工作繁復,需要關注的很多,需要決策的很多,需要承擔的也很多,往往耽于事輕于人,在 追究事情的成敗中忽略了對人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領導的智慧, 將追隨者都當成未

來的領導者來培養(yǎng),敢用人,愛用人,善用人,如此則事業(yè)無往不利.用人所長,天下無不用之人.每一個下屬都具備成為某一方面的領導的潛質(zhì).“思考力是萬力之源”.在談及《道德經(jīng)》時,翟教授闡述了”道”是思考力,行動力,表達力的觀點,他認為思考力是萬力之源.三力的辯證關系在他的 tat 學說體系中有非常詳細的闡釋,概括來說有三層意思:一,行動力是萬力之本.學以致用,知行合一,還有什么是比行動更重要 的事情?什么都需要行動,不學,不干,不去實踐,一切都是空談;二,表達力是萬力之魂.“說”是有效果的能力,也是最昂貴的能力.“懂溝通,會說服”是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國;三,思考力是萬力之源.最笨的人就是用聰明才智努力犯錯誤的人, 就是出色地完成了根本不需要做的事的人.我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動和表達,所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯了行動力就完了.《大智慧》中翟鴻燊對領導

者提出的核心觀點是:只有通過修身,培育人文情懷,提高管理和領導才干, 體會博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè).他在授課中, 站在”天人合一”的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 “修身,齊家,治國,平天下”的儒家學說,使聽者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽這個講座是為了學習,學習是為了精通,精通是為了應用,知識不是 力量,使用知識才是力量.我

將這套光碟推薦給大家,希望大家能和我一起進步,一起錘煉 領導者的個人價值,凝塑自我魅力,提升管理實踐,一起感受”自強不息,厚德載物”的境 界,一起領略”道法自然”“天人合一”的真實感受.。

國學大師翟鴻燊 《道法自然》 人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國學精髓古為今用,將儒釋道的智慧運用到企業(yè)實踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國傳統(tǒng)文化的倡導

者和傳播者 國學應用大師 書道家 演說家 國際 tat學術體系創(chuàng)始人 清華大學,北京大學,人民大學客座教授 暢銷專著:《領導的力量》,《人脈關系經(jīng)營手冊》 國學智慧精粹: 掌握進退自如的生存智慧 領悟剛?cè)嵯酀奶幨啦呗?學會順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以”仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以”義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團隊精神 以”禮”待客,贏得人際關系,獲得企業(yè)信譽 以”智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以”信”為貴,人而無信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國總統(tǒng)里根上任后宣布”道學原理”為主導思想,立威國際……《道德經(jīng)》,一部被譽為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握”道法自然” 的自然哲學,發(fā)

揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營之”大道”,明天道了人道開 啟商道,真正實現(xiàn)以道御術,內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會禪宗所蘊含的對本性的關懷,以及由此出發(fā)而展開的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領導藝術的顛峰

第三篇：國學大師翟鴻燊

國學大師翟鴻燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國學精髓古為今用,將儒釋道的智慧運用到企業(yè)實踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者 國學應用大師 書道家 演說家 國際 TAT(思考力,行動力,表達力)學術體系創(chuàng)始人 清華大學,北京大學,人民大學客座教授 暢銷專著:《領導的力量》,《人脈關系經(jīng)營手冊》 國學智慧精粹: 掌握進退自如的生存智慧 領悟剛?cè)嵯酀奶幨啦呗?學會順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團隊精神 以“禮”待客,贏得人際關系,獲得企業(yè)信譽 以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以“信”為貴,人而無信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國總統(tǒng)里根上任后宣布“道學原理”為主導思想,立威國際……《道德經(jīng)》,一部被譽為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲學,發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營之“大道”,明天道了人道開 啟商道,真正實現(xiàn)以道御術,內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會禪宗所蘊含的對本性的關懷,以及由此出發(fā)而展開的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領導藝術的顛峰

第四篇：國學應用大師翟鴻燊講座經(jīng)典語錄

翟鴻燊講座經(jīng)典語錄

1、“心態(tài)不好，知識越多越反動；心智不一樣，注意力也不一樣”；

2、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。攥錢的秘訣－變態(tài)”；

3、“人脈就是錢脈，關系就是實力，朋友是最大的生產(chǎn)力”；

4、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要攥錢”；

5、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

6、“如果你覺得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會得到改善”；

7、“顧客不僅關心你是誰，他更關心你能給他帶來什么好處”；

8、“溝通的5個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記”；

9、“溝通的3個要素：文字信息、有聲信息、肢體動作。文字傳達信息，聲音傳達感覺，肢體傳達態(tài)度。”

10、“是的、是的、是的、沒錯、就按您說的辦”；

11、“問題就是答案，一切問題都不是問題，就按您說的辦”；

12、“如果您愿意，我愿意花我的時間來協(xié)助您”；

13、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務，他只拒絕平庸”；

14、“溝通先從家人、朋友開始”；

15、“如果你是對的，世界就是對的”；

16、“您看待人的想法，就會影響那個人的行為”；

17、“贊美別人會讓別人把對的事情繼續(xù)做下去”；

18、“成功之道=思考力＊行動力＊表達力”；

19、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心”

20、“表達不同意見時，請您保留對方的立場，大家只是立場、看法不一樣罷了”；

21、“認同別人更容易肯定自己”；

22、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”；

23、“進入不同類型人的頻道，需要把握住6個同步，即：情緒同步、語氣語調(diào)語速同步、肢體動作表情同步，語言文字同步、價值觀及價值規(guī)則同步、信念同步”；

24、“拒絕是一種慣性，當顧客拒絕我們時，我們的工作才剛剛開始”；

25、“銷售不是賣，是幫助對方買”；

26、“問問題的過程：

1）問簡單慣性問題；

2）問對方無抗拒點問題；

3）問對對方有好處的問題；

4）讓對方說是的問題；

5）讓對方連續(xù)說是的問題；

6）要學會問誘導對方思維的問題；

7）要問讓對方的回答都在預料當中的問題”；

8）開放性的問題；

9）封閉式的問題；

10）讓對方二選一的封閉式問題

1.所謂TET是指：行動力、執(zhí)行力、思考力。

2.改變注意力——一個人成功的開始。

3.變態(tài)（改變心態(tài)），成功者的常態(tài)。

4.口乃心之門戶。

5.捭闔第一，合縱連橫，無中生有。——鬼谷子

6.亞心為惡。

7.孔子評價弟子顏回：不遷怒，不二過。

8.“樂學”，反對學海無涯“苦”作舟。“學樂”、“群樂”精神，學習是快樂的。學樂精神是建立學習組織的關鍵。

9.師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

10.三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

11.見賢思齊，見不賢自齊之。

12.日事日畢日高。——海爾企業(yè)文化

13.茍日新，日日新，又日新。

14.士別三日當刮目相看。

15.“禪喜”——蘇東坡與禪師的故事。

16.“法喜”——書法。

17.“隨喜”心態(tài)好，“境由心造”。相隨心生，境由惦染。

18.圣人者有力，自圣者自強。

19.優(yōu)秀不等于卓越。

20.人脈等于錢肪，關系就是實力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

21.同流才能交流，交流才可以交心，交心最后能交易。

22.入則孝，出則悌。

23.最大的自私就是無私。

24.“儒”字拆開為“人”，為“需”，營銷里你要懂得這個道理，儒商也是這個道理。

25.商道即是人道。

26.不怕念起，就怕覺起。

27.“喜舍”，修心開智。

28.玩索而有德。玩樂中悟出東西。

如毛澤東的詩：才飲長江水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當今世界殊。

29.清華大學校訓：厚德載物，自強不息。開自于易經(jīng)“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。

30.水至清則無魚，人至察則無朋、無徒。

31.魚龍混雜，粗枝爛葉，那才是江，那才是海，那才是湖。

32.用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。如：乾隆用和珅。乾隆善用人。古有乾隆放屁，在旁和珅臉紅。今有兩領導各帶兩秘書坐電梯，人多氣悶一領導放屁其秘書辯解不是我放的。后來秘書被抄。結論：連屁大的事你都承擔不了，你還能給領導跟工作？

33.有賢推舉方顯對，能人幫襯方為王。

34.用人所長必容人所短；用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。

35.“利他心”。雷鋒做到了像老子說的三寶：“一曰慈，二曰簡，三曰不敢為天下先，死而不亡。孫中山提出的“天下為公”。

36.領導力就是贏得追隨者的能力。

37.衣缽傳人，托缽傳人。帶著使命，帶著愛心才能托成菩薩。托不了缽，布不了道。要飯心態(tài)，最好也就成為丐幫幫主。日本著名企業(yè)家稻盛和夫每年要托缽向世人討眾智。一天天寒地凍，他遇到一老夫人，老夫人衣著破舊真誠實意地向他缽中放下一塊硬幣時，“釘”的一聲清脆覺人，稻盛和夫回來后悟筆寫下“敬天愛人”四字成為企業(yè)文化的一部分。

38.領導者的價值在于把追隨者培養(yǎng)成領導者。

39.鐵打的營盤流水的失。

40.魂：離開身體的精神；魄：依附在身體上的精神。肺神為魄（力腎），魄力學不來，但可以修來。

41.人一輩子總要忠誠一次才能有大成就。

42.“義”字的甲骨文有人民幣￥或者美元$的符號。忠義成就財富。

43.錢少是自家的，再多了就是大家的，再多了就是人民的，所以叫人民幣。

44.最笨的人，就是把錢存銀行里的人。銀行就是把不愛花錢的人的錢拿來給愛花錢的人去花。

45.何以守位曰“仁”；何以聚人曰“財”。財聚則民散，財散則民聚。

46.奉獻于社會，奉獻于人類是宇宙本的具備的意志。

47.革命第一，工作第一，他人第一——毛澤東。為人民服務，全心全意為人民服務。

48.圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天治道利而不害，圣人之道為而不爭——《道德經(jīng)》。圣人

常無心，以百姓心為心。

49.天道、人道、商道要合一。

50.老子的“功成”學，功成身退。求功要求百世功，求利要求千利利，求名要求萬代名。

51.生命取向要高，生命體驗要深，生命能量要強——好的領導。做一個內(nèi)圣外王，以道御術的領導。

52.一德二命三風水四積陰功五讀書。德之不修吾之憂也，德高鬼神驚。

53.滿招損，謙受益。君子之道君子之終也。

54.不讀《道德經(jīng)》不懂人生真諦。——魯迅語

55.德國數(shù)學家萊布尼茨注冊二進制后，年老時才說，其實二進制不是我發(fā)明的，在老子的《道德經(jīng)》中最就有了，如：道生一，一生二，二生三，三生萬物。天下萬物生于有，有生于無。“0”為自然，“1”為上帝。網(wǎng)絡的概念老子早就提出了：“天網(wǎng)恢恢疏而不漏。

56.謀之于陰，故曰神；成之于陽，故曰明。——鬼谷子

堅讀：謀成一件大事必合乎陰陽。陰謀不可外泄，陽諜不可內(nèi)藏。

57.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜，吾末見好德如好色者。好德如好色。賢賢易色，如好好色，好德如好色。

58.朝聞道夕死可矣——解決人終極問題。

59.儒家自省、慎獨、觀過；道家叫自知自明，叫觀復；佛教叫觀自在；黨叫自覺。

60.精滿氣足、神旺，賢主神明，天人合一。

61.人生難道，真法難聞，中國難生。一陰一陽是為道。

62.虛極靜篤，瞻彼闋者，虛實生白，吉祥止止。

63.溝通三種方式：平視溝通、仰視溝通、俯視溝通。

64.21世紀，人類要好好生存下去的話，必須回到二千年前向孔子尋找生存智慧，紫氣東來時代的到來。

65.孔德之容：惟道是從，道之為悟，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮其中有物。寂兮冥兮其中有精，其精甚真。

66.孝悌之道，其為人之本歟。——人道。

67.孔子言：吾道一以貫之。曾子唯。（孔子說%……&*&……，曾子聽懂了）釋迦捻花，迦葉一笑。道可傳不可受，可得不可見。

68.錢在哪里，心就在哪里。

69.子貢：夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道不可德而聞。

70.一切福田不離方寸，寸田尺宅可治身。

71.體德>悟道>得道。

72.玄之又玄，眾妙之門。古神不死是為玄牝，玄牝之門是為之天地根，綿綿若存用之不勤。

73.《老子》《莊子》《易經(jīng)》，道家三玄。

74.“貧窮”二字拆分：沒有錢、沒有空間、時間的人。

75.財務自由就是讓身體自由，心靈自由。信佛為了學佛，學佛的目的就是成佛，入黨為了追求解放，學佛為了解脫。

76.一老總登山有感：500萬老總登泰山時要吃藥，頓悟：我賺了一把藥！他發(fā)誓要用一生時間做二世的事活出三輩子的精彩。

77.獨于天地精神往來，人一常清靜天地悉皆歸。有物混成先天地生，獨立而不改。周行而不殆，可以為天下母——老子

78.天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。

79.殺生是就是放生。如：殺日本侵略者就是給中國人民放生。吃植物是給動物放生，適當吃點動物就是為植物放生。

80.連鎖店開得最好的是釋迦牟尼，千年老字號，遍布全世界，團隊堅實，著裝整齊，頭型一致，打造無底薪團隊。

81.乭古長生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知救世有奇功——乾隆贊譽丘處機勸成吉思汗

82.一切眾生皆有如來德相——釋迦牟尼；人要善生善死——莊子；出生入死——老子；長生久視，死而不亡者壽。人民萬歲——毛澤東。朝聞道夕死可矣——孔子。

83.宇為空間，宙為時間。

84.我獨異于人！（USP、差異性、定位、品牌）

85.顧客被教育出來，員工被教化出來。

86.小而無內(nèi)，大而無外。道大，地大，人亦大，人法地，地法天，天法道，道法自然。

87.和尚，釋迦之罪人；道士老子之罪人；秀才，孔子之罪人。——鄭板橋

88.身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂試，勿使惹塵埃。——神秀

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？——慧能

89.儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家。

90.不去心齋坐忘讀不懂莊子；不虛極靜篤、不去觀復讀不懂老子。

91.重為輕根，靜為燥君；輕則失本，燥則失君。

92.人變亦常清靜，天地悉皆歸；靜能生慧。

93.天雨雖大不潤無要之草，道法雖寬只度有心之人。

94.圣人無二道，圣人無二心。君子務本，本立而道生。

95.溝通三要素：氣氛、環(huán)境（場景、場面、場合）、情緒。

96.化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，化不可能為可能。

97.知道不等于做到。

98.養(yǎng)氣忘言守，降心為無為；動靜知宗祖，無事更尋誰。——《呂祖百字碑》

99.為學要日益，為道要日損。損之又損，以至無為，無為才能無不為。

100.溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、日的的雙重性。

101.人生最有生產(chǎn)力的地方：戰(zhàn)場、市場。

102.一個人的心智模式不好，心太不好聰明反被聰明誤，知識越多越反動。例：某君學游泳一直不下水在旁研究，國家號教練說，你怎么不下水啊，如果教不會你是我整個教練史里的恥辱，請問我的教學方法出在哪？他說，教練這幾天我都在觀察你，你這幾天教他們救人還不是在教游泳？

103.我看到人在動，就看到錢在動，所有的人都可能是我的顧客，顧客兜里的錢是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務是他的。

104.營銷：商品到貨幣驚險的一躍。

105.君子性非異也，善假于物也。最優(yōu)秀的人是善于利用別人的時間、金錢，大家一起去干事業(yè)的人。

106.萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。你每天和誰在一起，喝茶、喝酒、聊天、腦力活動，那就是你的思維格局，你的財富你的成就不會大于你的思維格局。企業(yè)和個人最大的極限就是思考方式的刻板化。107.改變命運的最好方法：找一群命好的人交朋友，找一群好的團隊加入進去。

108.天地之所以長久，是以不自生，以其不自生故能長生。

109.關系就是實力。讓我們發(fā)生關系吧！在21世紀我的財富、我的成就、我的事業(yè)都取決于我跟多少人發(fā)生關系，和什么人發(fā)生關系，以及發(fā)生關系的程度

110.二五零法則：美國有個看墓地的人，從小接他爸爸的班，他做了個統(tǒng)計，那些比較有成就的人，比較有影響力的人，事業(yè)干得比較好的人，結果有一天他老人家去世了起碼有250以上的人來送花默哀，表示這個人的人際關系及格。

111.輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)。行為改變了，溝通方法。不要忽略身邊的人，要主動溝通認識朋友，一交二，二成三，三成生意……

112.一句話可以興邦，一句話可以亡國。

113.溝通的品質(zhì)取決于對方對我的回應。

114.溝通技藝：點頭、微笑、傾聽（用心在聽）、回應、記筆記（別記了，要銘刻在心）。

115.企業(yè)與企業(yè)的競爭最后是心境的競爭。

116.很多人都愿意學習，但是不愿意復習，更不愿意去練習，所以他們沒出息。不是學習沒用，而是我沒用，因為我沒用，所以學習沒有用。（要重學以致用）

117.矛與盾的故事，那個提問題的最沒意思，因為有警覺有察覺，心態(tài)好的人會認為矛有矛的作用，盾有盾的作用，坦克（既有矛又有盾）就出來了。

118.溝通高手就一句話：就按你說的辦；問題就是答案；一切的問題都不是問題。（三個動作值三千萬！）

第五篇：國學大師翟鴻燊語錄

國學大師翟鴻燊語錄

1、你的財富，同你最要好朋友的平均值有關系，你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有關系！

2、大學之道，在明明德，在新民，在止于至善！

3、君子記恩不記仇，小人記仇不記恩。

4、學習國學的兩個目的：學道知識，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè)。交到朋友，整合資源，祖國處處有親人！

5、精通的目的全在于應用。

6、一個心胸狹隘的人講不出來大格局的話，一個沒有使命感的人呢講不出來有責任的話。

7、有學歷，不等于有文化。因為，學歷，歸教育部管，文化，歸文化部管，根本就不是一個部門！

8、相隨心生，口乃心之門戶。

9、我的事業(yè)，我的財富，我的未來，一個企業(yè)的未來，都取決于與多少人發(fā)生關系，和什么人發(fā)生關系，以及發(fā)生關系的程度！

10、湯之《盤銘》：茍日新，日日新，又日新。

11、太陽光大，父母恩大。君子量大，小人氣大。

12、人生障礙就是“看不到的目標”。

13、法人，就是上法院的人！

14、花了的錢，才是自己的錢。沒有花的錢，不知道是誰的錢。最傻的人，就是掙的錢都不花，全部存在銀行里。銀行，就是把這些呆得不會花錢人的錢，拿出來給愛花錢的人花！

15、讓自己快樂，是一種美德。讓別人快樂，是一種功德。人際交往，最忌諱的是一臉死相。

16、孝悌之道，人之本歟，君子務本，本立道生。

17、了解別人是精明，了解自己才是智慧

18、領導領導，就是領袖和導師！

19、財散人聚，財聚人散！

20、好德如好色。

21、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。

22、在美國誰會講話，誰口才好誰就當總統(tǒng)。

23、好人，就是沒時間干壞事。多花時間來要求自己，少花時間去指責別人。

24、領導人，不學習、不進步、不成長、不加強修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺腦德少！

25、用我一顆愛心，去溫暖每一寸泥土的寒涼。把每一個陌生的面孔都換成親人的模樣！

26、四海之內(nèi)皆兄弟。

27、人脈，等于錢脈。關系，就是實力。朋友，是最大的生產(chǎn)力！

28、一個人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！

29、朋友的“朋”字，甲骨文就是一條線上穿了兩串銅錢！

30、人要學會變態(tài)：當然是改變心態(tài)、態(tài)度、狀態(tài)。

31、商道即人道！

32、入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。

33、變，只有大道是永恒的，無古今，無生死，太極之先，六極之下。

34、子欲孝，親不待，樹欲靜，風不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國。

35、永遠，不要做氣氛和情緒的污染者。

36、什么是團隊，看這二個字就知道，有口才的人對著一群有耳朵的人說話，就是團隊。

37、交學費，是學習很重要的一部分。錢在哪里，心在哪里，人在哪里，收獲在哪里。

38、多花時間來成長自己，少花時間去嫉妒別人。多花時間去愛，沒時間去恨。

39、知識，是學來的，能力，是練出來的，能量，是修出來的，智慧，是覺悟出來的！

40、世界上，最偉大的力量，是改變的力量。

41、溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的互動。溝通上沒有對與錯，只有立場。

42、鼓掌的速度會影響他賺錢的速度。

43、溝通是有層次的。

44、一個心態(tài)不好的團隊，個人智商很高，組織智商不一定高。

45、掙錢、賺錢只有一個目的，就是花！省錢，還是為了花，要不省著干什么？晚花，不如拿出來早花！

46、學國學的方法：把古代智慧現(xiàn)代化，把西方智慧中國化，中西智慧全球化！

47、煙出文章，酒出詩。

48、人法地，地法天，天法道，道法自然！

49、萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶！

50、心亡為忙！

51、錢少，是自家的。多了，就是大家的。再多了，早晚是國家的。最后，一定是人民的。所以，叫人民幣！

52、求功，要求百歲功。求利，要求千秋利。求名，要求萬代名！

53、一個人的心智模式要是不好的話，知識越多可能越反動，一個人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤。

54、毛澤東說過：領導常做的兩件事就是“出主意，用干部。”

55、毛澤東說過，越是敵人反對的我們越要擁護，越是敵人擁護的我們越要反對。

56、全身心地投入：成功之門只為全心奉獻、全力以赴的人打開。

57、成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事。

58、機會來臨與抓住機會還有一段距離，只有立即行動，迅速接近機會，才有可能抓住它，否則，機會就可能在遲疑和等待中一去不返。

59、一個境界低的人，講不出高遠的話。

60、《道德經(jīng)》說：“圣人處上而民不重，民樂推之而不厭。”

61、不要責難：激怒只會使問題變得更糟。

62、覺悟的人就是佛

63、不要因小失大：東方航空公司的巨無霸噴氣客機的墜毀事故。

64、自制力有多大，力量才有多強。度量有多大，地位才有多高。

65、領導力即獲得追隨者的能力。

66、一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。

67、輕裝上陣：為了達到目標，常常需要全力以赴。即使一本書這樣的小物品，也可能成為嚴重的阻礙。

68、作為一個領導者，怕就怕在發(fā)現(xiàn)不了問題，難就難在明明出了問題卻不認為是問題，錯就錯在知道有問題也不支及時解決。

69、尋求幫助：每個人都需要別人的智慧、建議和援助，切不要為了莫名的自尊而拒絕友好的幫助。

70、孫子說：“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不危畏。”

71、領導者通常運用的是一種非權力性影響力。

72、保持頭腦冷靜：我的苦惱是來自問題本身，還是來自心情？

73、處理問題的原則：

1、不要低估難題，有些問題解決不了，不是因為難度大，而是未能得到足夠的重視。“千里之堤，潰于蟻穴”。

74、不要夸大難題：你對難題的第一個反應，常常是不準確的，夸大了問題的嚴重性。

75、障礙是成功的條件。

76、強化積極行動的動機。

77、強化積極行動的動機，可以使我們由被動轉(zhuǎn)為主動。

78、凡事盡力而為和全力以赴是有本質(zhì)區(qū)別的。

79、溝通的過程絕非是一個傳達自己的觀念和意見的過程，而是一個雙方心靈的交流并相互認同的過程。73.任何藝術都需要一種忘我的精神，領導藝術也是如此。

80、永遠不做情緒和環(huán)境的污染者。

81、信息語言傳達信息，聲音語言傳達感覺，肢體語言傳達態(tài)度。

82、擯除消極思想：消極思想是一種有害的精神污染。不在意的消極思想的句子：小天謝地謝天謝地，終于熬到周末了！勉勉強強，過得去吧！絕對不行！這些我都聽膩了！這件事已經(jīng)結束了！我已經(jīng)盡力了！

83、因為優(yōu)秀難于卓越。

84、好是更好的敵人。

85、毛澤東說，三天不學習就趕不上劉少奇同志了。并且他認為精通的目的是“全在于應用”。

86、能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強者。只有成為真正的強者，才能率領一支堅強的團隊。

87、金子具有價值，但價值產(chǎn)生于人們認識金子之后。

88、單靠良好的個人品質(zhì)還不能成為領導人物，這些品質(zhì)必須和積極與人溝通的能力結合起來才能發(fā)揮作用。

89、一個人生命取向要高，生命能量要強。精力就是權利。

90、不做準備的人，就是準備失敗的人。

91、安迪`葛蘭提利說：“當你做某件事時，它不是工作，它是生活的一種方式。你自得其樂，因為你在貢獻世界。”

92、決定做什么，放手去做。決定不做什么，別碰它。

93、忽略無關緊要的事，瑣碎和世俗的事耗費了人們太多的時間，忽略那些無關緊要的事，才不會錯過那些真正重要的事。

94、認同別人，更容易肯定自己。

95、非權力性影響力產(chǎn)生的因素有如下幾個：1.品格因素2.才能因素3.知識因素4.感情因素。

96、放下才能承擔。

97、一個格局小的人，講不出大氣的話。

98、領導追隨者解決問題的能力，是領導者行動力的最好體現(xiàn)。

99、鄭板橋說：酒能亂性，佛家戒之，但是酒又能養(yǎng)性，仙家飲之。沒酒的時候?qū)W佛，有酒的時候?qū)W仙。

100、在我們推崇的領導人身上隨時都充滿精力，他們令人興奮，精力旺盛，主動，活力四射。

101、假如說領導人需要具備什么特殊天賦的話，那就是感受他人的目的的能力。

102、作為真正的領導者，應該能夠有效地控制自己的情感與行為。

103、孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。”

104、老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個感覺！視之不見，聽之不聞，搏之不得，迎之不見其首，隨之不見其后。能知古始，是謂道紀。但求本你就不愁末。146.最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。

105、<道德經(jīng)>有云：“夫不信者，有不信焉。”

106、權力像一把“雙刃劍”，用得好，則披荊斬棘，無往不利。用得不好，則傷人害己誤事。

107、授權不意味著權力的喪失，而是權力的延伸。它使權力滲透到團隊的每一個角落并充分發(fā)揮作用。

108、唯一持久的競爭優(yōu)勢，是具備比競爭對手學習得更快的能力。

109、亞伯拉罕。林肯說：“我準備就緒，然后也許我的機會就會到來。”

110、能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強者。只有成為真正的強者，才能率領一支堅強的團隊。

111、希臘哲學家艾彼德特斯說：“人不做自己主人的人，就不會有自由。”

112、力量并不全是角斗與爭斗，良好的外表本身便是巨大的力量。征服力來自不斷培養(yǎng)的自信。征服力來自富有個性的儀表。征服力來自于對目標的執(zhí)著。

113、無論你是怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。“

114、風險和利益是一對伴生兒，逃避風險便意味著放棄利益。

115、神秘感是領導力的一個重要方面，能力再強，職務再高，名氣再大的人，在其親戚朋友面前也覺平常。這是因為太熟悉的緣故，熟悉便平淡，距離才產(chǎn)生美。如果領導者沒有任何神秘之處，讓下屬覺得他和普通人沒有什么兩樣，就不會有“翻閱”他的興趣，更何況追隨呢？保留神秘感的最基本要求是保持適當?shù)木嚯x，讓他們始終猜不透你。

116、老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨，佛講的禪定。

117、當你不斷取得成功時，別人就會發(fā)現(xiàn)你已具備了領導氣質(zhì)，因為成功將帶給你與日俱增的自信，自信溢于言表，別人是完全能感覺到的。

118、人的個性，性格是可以通過社會實踐和不斷地學習加以改變的。人對自己的個性，性格，情感，情緒都不是無能為力。還是這句老話說得好：”不能是笨蛋人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。“

119、我們笨的時候，要征服世界。我們聰明的時候，要征服自己。

120、三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼皮都不要眨。第二個不眨眼在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨。第三不眨眼在學習成長上投資，連眼睛都不要眨。

121、丘吉爾說：“偉大的代價是責任。”

122、權力的濫用導致權力的喪失。

123、鬼谷子：“捭者，開也、言也、陽也。闔者，閉也、默也、陰也。捭闔之道，以陰陽試之。由此言之，無所不出，無所不入，無所不言可。

124、描繪團隊遠景的能力，是領導者最重要的能力，也是領導者與純管理者最顯而易見的分界線。

125、目光遠大的團隊常問的一個問題不是：“我們做得怎么樣？”也不是：“我們應該做得怎么樣？”而是：“我們怎樣才能在明天比在今天做得更好？”它們把這個問題牢記在心，使之成為一種思想和行為習慣。

126、孔子：“知其聲而不知其音，禽獸是也。知其音而不知樂者，庶民是也。

127、養(yǎng)成良好的行為習慣：從小事開始。人必須在今天就從小事開始訓練自律，為的是明天成就大事。

128、成功不僅僅依賴于你把喜歡的事做得多好，而且在于你多忠實地執(zhí)行了那些你不見得喜歡的職責。

129、秀才造反，三年不成。

130、要讓追隨者明白，他們不是在執(zhí)行命令，而是為了一個正確的理由而行動。

131、馬歇爾。福克說：“沒有絕望的處境，只有絕望的人。”

132、道德經(jīng)：“常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

133、老子：“多言數(shù)窮，不如守中。”

134、所謂宏大目標根本不是最終目標，它們只是一個永無休止的推動自身進步的過程的附帶結果，沒有什么終極目標可言，永遠不可能“大功告成”。

135、水平距離，感情距離。

136、明代李夢陽說：“自高無卑，無卑則危。自大無眾，無眾則孤。”

137、用心靈打動別人，激勵性的話是心對心，人對人，生命對生命。

138、”氣血之怒不可有，理義之怒不可無。“

139、<紅樓夢>上有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”

140、一位成功的領導者不僅是理想的巨人，而且還應該是一位行動的楷模。

141、不善于溝通的人就像沒燃料，陷在泥坑里的車，無論性能多么優(yōu)良，也無法移動一步。

142、唯有當你拿出自己靈魂深處的東西與人分享時，你才能真正感動別人。

143、教育家馬卡連柯說：”偉大的意志不僅善于期待并能獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。沒有制動器就不可能有機器，沒有抑制力也就不可能有任何意志。

144、據(jù)有關媒體披露，美國企業(yè)和政府的高層領導人，在被問及作為成功領導人最重要的因素時，答案是一致的：正直。正直通常表現(xiàn)在下述五個方面：1.以身作則。2.信守諾言。3.誠實待人。4.優(yōu)先考慮別人的利益。5.寬容的接納別人。

145、“心態(tài)不好，知識越多越反動。心智不一樣，注意力也不一樣”。

146、“拒絕是一種慣性，當顧客拒絕我們時，我們的工作才剛剛開始”。

147、“溝通的3個要素：文字信息、有聲信息、肢體動作。文字傳達信息，聲音傳達感覺，肢體傳達態(tài)度。”

148、“銷售不是賣，是幫助對方買”。

149、“進入不同類型人的頻道，需要把握住6個同步，即：情緒同步、語氣語調(diào)語速同步、肢體動作表情同步，語言文字同步、價值觀及價值規(guī)則同步、信念同步”。

150、你有沒發(fā)現(xiàn)日本人寫的中國字都比較全。你看中國的文字多偉大，有的字簡化的不合理呀：把愛減的沒心了，把生產(chǎn)的產(chǎn)減的沒生了，現(xiàn)在女同志全剖腹產(chǎn)。

151、“您看待人的想法，就會影響那個人的行為”。

152、“認同別人更容易肯定自己”。

153、“贊美別人會讓別人把對的事情繼續(xù)做下去”。

154、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。賺錢的秘訣－變態(tài)”。

155、“是的、是的、是的、沒錯、就按您說的辦”。

156、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”。

157、“如果您愿意，我愿意花我的時間來協(xié)助您”。

158、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務，他只拒絕平庸”。

159、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”。

160、“成功之道=思考力＊行動力＊表達力”。

161、“顧客不僅關心你是誰，他更關心你能給他帶來什么好處”。

162、“人脈就是錢脈，關系就是實力，朋友是最大的生產(chǎn)力”。

163、顧客都是被教育出來的164、“表達不同意見時，請您保留對方的立場，大家只是立場、看法不一樣罷了”。

165、“溝通的5個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記”。

166、“如果你覺得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會得到改善”。

167、“問題就是答案，一切問題都不是問題，就按您說的辦”。

168、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢了，我要賺錢”。

169、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心”

170、道德經(jīng)：圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。圣人常無心，以百姓心為心。心天之心，樂民之樂。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

171、“如果你是對的，世界就是對的”。

172、“溝通先從家人、朋友開始”。