第一篇：“四觀”交流材料

牢固樹立科學正確“四觀”推動＊＊＊＊＊工作可持續發展

--在黨委理論學習中心組讀書會上的交流材料

各位領導、同志們：

市局黨委以牢固樹立科學的發展觀、人才觀和正確的政績觀、群眾觀為主題召開的這次讀書會，主題鮮明，形式活潑，內容豐富，氣氛熱烈，學風端正，效果明顯，在全局上下營造出了解放思想、更新觀念、改革創新、加快發展的良好氛圍，必將對進一步加快＊＊＊＊＊工作的全面、協調、可持續發展產生巨大的推動作用。下面，我結合最近一個階段的學習和思考，結合＊＊中心的工作特點和發展趨勢，談一下個人的幾點認識，不當之處請領導和同志們批評指正。

一、樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進企業的全面發展

＊＊中心加快發展總的思路是：在科學發展觀的指導下，夯實基礎，規模膨脹，滾動發展，集團運作，全面增強綜合競爭力和抵御市場風險的能力，實現＊＊＊＊＊的全面、協調、可持續發展。完成這一目標任務，必須著力抓好以下幾個方面的工作：

一是要堅持全面發展的原則。物質文明為政治文明和精神文明提供物質基礎，政治文明為物質文明和精神文明提供政治保障，精神文明為物質文明和政治文明提供精神動力和智力支持。科學發展觀強調的是全面發展，＊＊中心在科學發展的過程中，不僅要追求經濟效益，還要講求政治效益和社會效益，做到重點發展與全面發展、當前發展與長遠發展的有機結合。近來，為了實現＊＊＊＊＊的全面發展，＊＊中心推出了一系列新舉措，包括：大力開展企業文化建設，塑造＊＊理念、＊＊精神、＊＊形象、＊＊品牌；積極創辦＊＊網站，宣傳＊＊＊＊＊的新特點、新經驗、新成績；嚴格推行文明創建責任制，爭創省市級文明單位；全面實施ISO國際標準管理體系認證，提高質量、環境、安全管理水平；積極申請成立＊＊中心黨總支，強化黨組織在企業的領導核心、戰斗堡壘作用等等，就是要努力做到三個文明一齊抓，三個成果一起要。

二是要堅持協調并舉的原則。科學發展觀追求的是協調發展，在科學發展的過程中實現速度與效益、數量與質量、局部與整體的有機結合。＊＊中心在加快發展的思路當中，已經根據協調并舉的原則，明確提出了“夯實基礎，規模膨脹，滾動發展，集團運作”的發展新模式，即：夯實基礎就是要加快發展速度，按照“多方面經營，全方位發展”的原則，培植主導產業，探索新的經濟增長點；規模膨脹，就是要擴大經營規模，按照“分灶吃飯，雙贏互利”的原則，加快內部分離，強化橫向聯合；滾動發展，就是要講求經營質量，按照“重點突出，配套合理”的原則，培育企業核心，形成產業梯隊；集團運作，就是要講求經營效益，按照“集約化經營，效益化運作”的原則，以＊＊＊＊＊＊＊集團的形式來增強企業的市場競爭力。

三是要堅持可持續發展的原則。科學發展觀要求的是可持續發展，既要滿足當前需求又不削弱發展后勁。為了實現可持續發展，＊＊中心不僅制訂了“三步走”的發展戰略，而且明確了“發揮兩項職能，占領兩個市場”的經營方針和“培植三大產業，開拓七項業務”的近期工作重點，為形成濟寧＊＊＊＊＊＊＊集團，打造＊＊＊＊＊航空母艦，探索出了一條可持續發展的道路。同時，＊＊中心正在實施的質量管理體系、環境管理體系和職業健康安全體系認證，以及晉升工程、綠化、房地產開發資質等工作，也是為了形成“高質量的延伸服務，良好的企業信譽，強大的企業品牌，富有創造力的經營管理，人人濟濟高智能的集體”，實現企業的可持續發展。

二、樹立以人為本，人人皆是人才、人人皆做人才的人才觀，為人才的合理使用和健康成長創造條件

一是要堅持以人為本的理念。國以才立，政以才治，業以才興，誰擁有了人才優勢，誰就擁有了競爭優勢。以人為本的理念，是貫穿“四觀”中的一條紅線：發展觀以人的全面發展為最高目標，政績觀以促進人的全面發展為基本要求，人才觀使每個人創業有機會、干事有舞臺、發展有空間，而群眾觀則是為了實現好、維護好、發展好職工群眾的根本利益，共同創造幸福生活和美好未來。＊＊中心堅持以人為本的理念，就要了解和明確職工、部門、社會的現實需要和長遠需要，為企業的發展找到根本目標和不竭動力，并使企業發展的方向最大限度地滿足這種需要；就要把人的全面發展放在第一位，幫助職工把握正確的成才方向、找準正確的成才目標，努力營造鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、幫助人才干好事業的企業環境，形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的良好氛圍。

二是要堅持人人皆是人才的原則。人才具有多樣性、層次性和相對性，只要具有基本的知識和技能，能夠在某個方面進行創造性地勞動，都應該把他們視作人才。優點突出的人，往往缺點明顯；能力出眾的人，往往個性鮮明。＊＊中心提出“人人皆是人才”的用人觀，就是要以辯證的眼光認識人才，以信任的態度對待人才，以揚長避短的方式使用人才，把每個人的特長都充分利用起來，把每個人的潛能都充分挖掘出來，真正使愿靜的座下來、愿動的跑起來、愿說的唱起來，人人都有體現自身價值的機會，人人都能找到發揮能量的舞臺，人人都能獲得應有的尊嚴感、成就感和自豪感。

三是要堅持人人皆做人才的原則。人人皆做人才，是科學人才觀的一項重要內容。追求上進、體現價值是人的本性所在，＊＊中心提出“人人皆做人才”的育人觀，就是要把自我培養人才、培養一切人才作為人才工作的核心內容，充分利用政治學習、思想教育、業務培訓、崗位輪換、學歷進修、參觀考察等方式來提高到全體干部職工的整體素質，為人才以及所有人的鍛煉成長創造條件。

三、樹立辦實事、務實效、求實績的政績觀，為加快＊＊＊＊＊步伐做出積極貢獻

一是要堅持辦實事的原則。一切從實際出發，因地制宜，察實情，講實話，辦實事，是正確政績觀的首要前提。目前，＊＊＊＊＊工作正處于一個政通人和、蓬勃發展的黃金機遇期，＊＊中心能不能在這個稍縱即逝的機遇期里以科學的態度和求實的作風，從辦實事入手，順勢而謀，乘勢而上，開拓進取，加快發展，成長為具有強大市場競爭力的＊＊＊＊＊集團，關鍵就在于能不能形成兢兢業業的工作作風和求真務實的發展氛圍。

二是要堅持務實效的原則。在創造政績的過程中，把握規律性、提高科學性、減少盲目性、克服片面性，是正確政績觀的基本內容。商場如戰場，＊＊中心作為廣泛參與市場競爭的法人實體，必須繼承和發揚艱苦奮斗的優良作風，引導干部職工掌握市場經濟的規律性，強化基礎管理的規范性，提高經營決策的科學性，做到干一行愛一行，做一事成一事，不求虛名，務求實效。

三是要堅持求實績的原則。扎扎實實地推進經濟發展，實實在在創造工作業績，為官一任造福一方，是正確的政績觀的根本目標。＊＊中心在考察任用中層干部時，提出了在“四化”標準的基礎上“學歷、職稱、資歷、身份”和工作實績并重的原則，使一大批沒有職稱、沒有資歷的年輕業務骨干走上經營管理崗位，從而帶動整體工作呈現出昂揚向上的勃勃生機。

四、樹立權為職工所用、情為職工所系、利為職工所謀的群眾觀，堅持為職工辦實事、做好事

一是要堅持權為職工所用的原則，樹立起正確的權力觀。做到權為職工所用，就要正確看待和運用手中的權力，樹立權力來自職工、權力就是責任、權力受制于職工的觀念；要始終以＊＊＊＊＊事業為重，為職工掌好權、用好權、把好方向盤，用職工賦予的權力服務于職工、造福于職工，不斷推進決策的科學化、民主化。

二是要堅持情為職工所系的原則，密切聯系職工。做到情為職工所系，就要堅持調查研究，傾聽職工呼聲，了解職工意愿，掌握職工需求，使決策真正體現職工利益；要堅持集思廣益，對于涉及職工利益的一些重大問題的決策，充分聽取各方面的意見，發揮職工的聰明才智。

三是要堅持利為職工所謀的原則，幫助職工解決實際困難。作為企業負責人，“金杯銀杯不如職工的口碑，金獎銀獎不如職工的夸獎”。做到利為職工所謀，就要堅持一切為了職工、一切依靠職工，時刻把職工利益放在首位，始終把實現好、維護好、發展好職工群眾的根本利益作為全部工作的出發點和落腳點；就要認真履行自己的領導職責，心里時刻裝著職工，辦事處處為了職工，實實在在地為職工辦實事、解難事、做好事，帶領職工拓展＊＊＊＊＊事業，提高物質文化生活水平。

在今后的工作中，＊＊中心將在市局黨委和行政的正確領導下，認真學習貫徹“三個代表”重要思想和十六屆三中全會精神，全面開展“四觀”理論學習教育活動，動員廣大職工進一步解放思想，轉變觀念，深化改革，干事創業，以嶄新的精神面貌、嶄新的發展姿態、嶄新的工作作風，搶抓新機遇，迎接新挑戰，取得新發展，為＊＊中心的繁榮進步，為**工作走上規模化、效益化、集團化的良性發展軌道，做出新的更大的貢獻！

謝謝大家！

二OO四年十月

第二篇：“四觀”交流材料

各位領導、同志們：

市局黨委以牢固樹立科學的發展觀、人才觀和正確的政績觀、群眾觀為主題召開的這次讀書會，主題鮮明，形式活潑，內容豐富，氣氛熱烈，學風端正，效果明顯，在全局上下營造出了解放思想、更新觀念、改革創新、加快發展的良好氛圍，必將對進一步加快＊＊＊＊＊工作的全面、協調、可持續發展產生巨大的推動作用。下面，我結合最近一個階段的學習和思考，結合＊＊中心的工作特點和發展趨勢，談一下個人的幾點認識，不當之處請領導和同志們批評指正。

一、樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進企業的全面發展

＊＊中心加快發展總的思路是：在科學發展觀的指導下，夯實基礎，規模膨脹，滾動發展，集團運作，全面增強綜合競爭力和抵御市場風險的能力，實現＊＊＊＊＊的全面、協調、可持續發展。完成這一目標任務，必須著力抓好以下幾個方面的工作：

一是要堅持全面發展的原則。物質文明為政治文明和精神文明提供物質基礎，政治文明為物質文明和精神文明提供政治保障，精神文明為物質文明和政治文明提供精神動力和智力支持。科學發展觀強調的是全面發展，＊＊中心在科學發展的過程中，不僅要追求經濟效益，還要講求政治效益和社會效益，做到重點發展與全面發展、當前發展與長遠發展的有機結合。近來，為了實現＊＊＊＊＊的全面發展，＊＊中心推出了一系列新舉措，包括：大力開展企業文化建設，塑造＊＊理念、＊＊精神、＊＊形象、＊＊品牌；積極創辦＊＊網站，宣傳＊＊＊＊＊的新特點、新經驗、新成績；嚴格推行文明創建責任制，爭創省市級文明單位；全面實施ISO國際標準管理體系認證，提高質量、環境、安全管理水平；積極申請成立＊＊中心黨總支，強化黨組織在企業的領導核心、戰斗堡壘作用等等，就是要努力做到三個文明一齊抓，三個成果一起要。

二是要堅持協調并舉的原則。科學發展觀追求的是協調發展，在科學發展的過程中實現速度與效益、數量與質量、局部與整體的有機結合。＊＊中心在加快發展的思路當中，已經根據協調并舉的原則，明確提出了“夯實基礎，規模膨脹，滾動發展，集團運作”的發展新模式，即：夯實基礎就是要加快發展速度，按照“多方面經營，全方位發展”的原則，培植主導產業，探索新的經濟增長點；規模膨脹，就是要擴大經營規模，按照“分灶吃飯，雙贏互利”的原則，加快內部分離，強化橫向聯合；滾動發展，就是要講求經營質量，按照“重點突出，配套合理”的原則，培育企業核心，形成產業梯隊；集團運作，就是要講求經營效益，按照“集約化經營，效益化運作”的原則，以＊＊＊＊＊＊＊集團的形式來增強企業的市場競爭力。

三是要堅持可持續發展的原則。科學發展觀要求的是可持續發展，既要滿足當前需求又不削弱發展后勁。為了實現可持續發展，＊＊中心不僅制訂了“三步走”的發展戰略，而且明確了“發揮兩項職能，占領兩個市潮的經營方針和“培植三大產業，開拓七項業務”的近期工作重點，為形成濟寧＊＊＊＊＊＊＊集團，打造＊＊＊＊＊航空母艦，探索出了一條可持續發展的道路。同時，＊＊中心正在實施的質量管理體系、環境管理體系和職業健康安全體系認證，以及晉升工程、綠化、房地產開發資質等工作，也是為了形成“高質量的延伸服務，良好的企業信譽，強大的企業品牌，富有創造力的經營管理，人人濟濟高智能的集體”，實現企業的可持續發展。

二、樹立以人為本，人人皆是人才、人人皆做人才的人才觀，為人才的合理使用和健康成長創造條件

一是要堅持以人為本的理念。國以才立，政以才治，業以才興，誰擁有了人才優勢，誰就擁有了競爭優勢。以人為本的理念，是貫穿“四觀”中的一條紅線：發展觀以人的全面發展為最高目標，政績觀以促進人的全面發展為基本要求，人才觀使每個人創業有機會、干事有舞臺、發展有空間，而群眾觀則是為了實現好、維護好、發展好職工群眾的根本利益，共同創造幸福生活和美好未來。＊＊中心堅持以人為本的理念，就要了解和明確職工、部門、社會的現實需要和長遠需要，為企業的發展找到根本目標和不竭動力，并使企業發展的方向最大限度地滿足這種需要；就要把人的全面發展放在第一位，幫助職工把握正確的成才方向、找準正確的成才目標，努力營造鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、幫助人才干好事業的企業環境，形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的良好氛圍。

二是要堅持人人皆是人才的原則。人才具有多樣性、層次性和相對性，只要具有基本的知識和技能，能夠在某個方面進行創造性地勞動，都應該把他們視作人才。優點突出的人，往往缺點明顯；能力出眾的人，往往個性鮮明。＊＊中心提出“人人皆是人才”的用人觀，就是要以辯證的眼光認識人才，以信任的態度對待人才，以揚長避短的方式使用人才，把每個人的特長都充分利用起來，把每個人的潛能都充分挖掘出來，真正使愿靜的座下來、愿動的跑起來、愿說的唱起來，人人都有體現自身價值的機會，人人都能找到發揮能量的舞臺，人人都能獲得應有的尊嚴感、成就感和自豪感。

三是要堅持人人皆做人才的原則。人人皆做人才，是科學人才觀的一項重要內容。追求上進、體現價值是人的本性所在，＊＊中心提出“人人皆做人才”的育人觀，就是要把自我培養人才、培養一切人才作為人才工作的核心內容，充分利用政治學習、思想教育、業務培訓、崗位輪換、學歷進修、參觀考察等方式來提高到全體干部職工的整體素質，為人才以及所有人的鍛煉成長創造條件。

三、樹立辦實事、務實效、求實績的政績觀，為加快＊＊＊＊＊步伐做出積極貢獻

一是要堅持辦實事的原則。一切從實際出發，因地制宜，察實情，講實話，辦實事，是正確政績觀的首要前提。目前，＊＊＊＊＊工作正處于一個政通人和、蓬勃發展的黃金機遇期，＊＊中心能不能在這個稍縱即逝的機遇期里以科學的態度和求實的作風，從辦實事入手，順勢

第三篇：“四觀”交流材料

牢固樹立科學正確“四觀”推動*****工作可持續發展--在黨委理論學習中心組讀書會上的交流材料 各位領導、同志們： 市局黨委以牢固樹立科學的發展觀、人才觀和正確的政績觀、群眾觀為主題召開的這次讀書會，主題鮮明，形式活潑，內容豐富，氣氛熱烈，學風端正，效果明顯，在全局上下營造出了解放思想、更新觀念、改革創新、加快發展的良好氛圍，必將對進一步加快*****工作的全面、協調、可持續發展產生巨大的推動作用。下面，我結合最近一個階段的學習和思考，結合**中心的工作特點和發展趨勢，談一下個人的幾點認識，不當之處請領導和同志們批評指正。

一、樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進企業的全面發展

**中心加快發展總的思路是：在科學發展觀的指導下，夯實基礎，規模膨脹，滾動發展，集團運作，全面增強綜合競爭力和抵御市場風險的能力，實現*****的全面、協調、可持續發展。完成這一目標任務，必須著力抓好以下幾個方面的工作：

一是要堅持全面發展的原則。物質文明為政治文明和精神文明提供物質基礎，政治文明為物質文明和精神文明提供政治保障，精神文明為物質文明和政治文明提供精神動力和智力支持。科學發展觀強調的是全面發展，**中心在科學發展的過程中，不僅要追求經濟效益，還要講求政治效益和社會效益，做到重點發展與全面發展、當前發展與長遠發展的有機結合。近來，為了實現*****的全面發展，**中心推出了一系列新舉措，包括：大力開展企業文化建設，塑造**理念、**精神、**形象、**品牌;積極創辦**網站，宣傳*****的新特點、新經驗、新成績;嚴格推行文明創建責任制，爭創省市級文明單位;全面實施iso國際標準管理體系認證，提高質量、環境、安全管理水平;積極申請成立**中心黨總支，強化黨組織在企業的領導核心、戰斗堡壘作用等等，就是要努力做到三個文明一齊抓，三個成果一起要。

二是要堅持協調并舉的原則。科學發展觀追求的是協調發展，在科學發展的過程中實現速度與效益、數量與質量、局部與整體的有機結合。**中心在加快發展的思路當中，已經根據協調并舉的原則，明確提出了“夯實基礎，規模膨脹，滾動發展，集團運作”的發展新模式，即：夯實基礎就是要加快發展速度，按照“多方面經營，全方位發展”的原則，培植主導產業，探索新的經濟增長點;規模膨脹，就是要擴大經營規模，按照“分灶吃飯，雙贏互利”的原則，加快內部分離，強化橫向聯合;滾動發展，就是要講求經營質量，按照“重點突出，配套合理”的原則，培育企業核心，形成產業梯隊;集團運作，就是要講求經營效益，按照“集約化經營，效益化運作”的原則，以*******集團的形式來增強企業的市場競爭力。三是要堅持可持續發展的原則。科學發展觀要求的是可持續發展，既要滿足當前需求又不削弱發展后勁。為了實現可持續發展，**中心不僅制訂了“三步走”的發展戰略，而且明確了“發揮兩項職能，占領兩個市場”的經營方針和“培植三大產業，開拓七項業務”的近期工作重點，為形成濟寧*******集團，打造*****航空母艦，探索出了一條可持續發展的道路。同時，**中心正在實施的質量管理體系、環境管理體系和職業健康安全體系認證，以及晉升工程、綠化、房地產開發資質等工作，也是為了形成“高質量的延伸服務，良好的企業信譽，強大的企業品牌，富有創造力的經營管理，人人濟濟高智能的集體”，實現企業的可持續發展。

二、樹立以人為本，人人皆是人才、人人皆做人才的人才觀，為人才的合理使用和健康成長創造條件

一是要堅持以人為本的理念。國以才立，政以才治，業以才興，誰擁有了人才優勢，誰就擁有了競爭優勢。以人為本的理念，是貫穿“四觀”中的一條紅線：發展觀以人的全面發展為最高目標，政績觀以促進人的全面發展為基本要求，人才觀使每個人創業有機會、干事有舞臺、發展有空間，而群眾觀則是為了實現好、維護好、發展好職工群眾的根本利益，共同創造幸福生活和美好未來。**中心堅持以人為本的理念，就要了解和明確職工、部門、社會的現實需要和長遠需要，為企業的發展找到根本目標和不竭動力，并使企業發展的方向最大限度地滿足這種需要;就要把人的全面發展放在第一位，幫助職工把握正確的成才方向、找準正確的成才目標，努力營造鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、幫助人才干好事業的企業環境，形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”的良好氛圍。

二是要堅持人人皆是人才的原則。人才具有多樣性、層次性和相對性，只要具有基本的知識和技能，能夠在某個方面進行創造性地勞動，都應該把他們視作人才。優點突出的人，往往缺點明顯;能力出眾的人，往往個性鮮明。**中心提出“人人皆是人才”的用人觀，就是要以辯證的眼光認識人才，以信任的態度對待人才，以揚長避短的方式使用人才，把每個人的特長都充分利用起來，把每個人的潛能都充分挖掘出來，真正使愿靜的座下來、愿動的跑起來、愿說的唱起來，人人都有體現自身價值的機會，人人都能找到發揮能量的舞臺，人人都能獲得應有的尊嚴感、成就感和自豪感。

三是要堅持人人皆做人才的原則。人人皆做人才，是科學人才觀的一項重要內容。追求上進、體現價值是人的本性所在，**中心提出“人人皆做人才”的育人觀，就是要把自我培養人才、培養一切人才作為人才工作的核心內容，充分利用政治學習、思想教育、業務培訓、崗位輪換、學歷進修、參觀考察等方式來提高到全體干部職工的整體素質，為人才以及所有人的鍛煉成長創造條件。

三、樹立辦實事、務實效、求實績的政績觀，為加快*****步伐做出積極貢獻

一是要堅持辦實事的原則。一切從實際出發，因地制宜，察實情，講實話，辦實事，是正確政績觀的首要前提。目前，*****工作正處于一個政通人和、蓬勃發展的黃金機遇期，**中心能不能在這個稍縱即逝的機遇期里以科學的態度和求實的作風，從辦實事入手，順勢而謀，乘勢而上，開拓進取，加快發展，成長為具有強大市場競爭力的*****集團，關鍵就在于能不能形成兢兢業業的工作作風和求真務實的發展氛圍。

二是要堅持務實效的原則。在創造政績的過程中，把握規律性、提高科學性、減少盲目性、克服片面性，是正確政績觀的基本內容。商場如戰場，**中心作為廣泛參與市場競爭的法人實體，必須繼承和發揚艱苦奮斗的優良作風，引導干部職工掌握市場經濟的規律性，強化基礎管理的規范性，提高經營決策的科學性，做到干一行愛一行，做一事成一事，不求虛名，務求實效。

三是要堅持求實績的原則。扎扎實實地推進經濟發展，實實在在創造工作業績，為官一任造福一方，是正確的政績觀的根本目標。**中心在考察任用中層干部時，提出了在“四化”標準的基礎上“學歷、職稱、資歷、身份”和工作實績并重的原則，使一大批沒有職稱、沒有資歷的年輕業務骨干走上經營管理崗位，從而帶動整體工作呈現出昂揚向上的勃勃生機。

第四篇：四觀書院

四觀書院打造優秀文化新陣地

工作人員QQ：786591997 2014年12月23日晨，位于北京市朝陽區孫河鄉順黃路中段的四觀書院一片喜慶祥和。書院內人頭涌動，高朋滿座。四觀書院將于今日正式掛牌成立。

四觀書院占地百余畝，當屬中國現今最大的書院。該書院由數百年古代徽派建筑群組成，巧妙融入現代建筑元素，園內花草樹木、湖泊山石、亭臺樓閣、層巒疊嶂，交相輝映，展示出書院的恢宏底蘊與不俗氣象，堪稱為當代罕見的園林式書院。

周易玄院長在書院主樓前等候出席成立大典的各界賓朋

北京四觀書院由著名青年學者周易玄及著名慈善人士——偉東集團董事長王端瑞先生共同創辦。從書院的規模氣象及謀篇布局，就能看出凝聚著創辦者的心血。

周易玄、王端瑞兩位院長迎接嘉賓

書院的大門口掛著一副對聯：“和平仁厚與天地同意，中正大公為生民立極。”彰顯出書院的底蘊與追求。而書院內幾乎所有對聯的右上角，都鐫刻著五個字：“易玄先生撰。”

在書院正中央有一幢氣勢宏偉的木樓，一抬眼即映入眼簾的是“四觀書院”四個蒼勁有力、金光燦燦的匾額。匾額兩側是一副對聯：“北辰所居，眾星向共；大道之行，天下為公。”

周易玄院長與北京市原副市長孫安民先生交流國學

四觀書院的成立大典就是在這幢雄偉的大樓里召開。QQ：786591997 一進門穿過一道屏風，就是一個能容納三百人的大廳。大廳很高，高得讓人心生敬畏。頂部正中央是一個傳統的八卦木穹頂。穹頂中間是一塊鏤空的同心圓藍云石，燈光從云石背后打出，仿佛把藍天白云搬進了廳內。同心圓云石中間鏤空的部分鑲嵌了一條雕工精致、栩栩如生的五爪龍，俯瞰整個大廳，更增生氣。八卦穹頂的四周燈光映射，美輪美奐，使人想到《觀滄海》詩：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

大廳內此時已是濟濟一堂，都在等候著大典的開始。

兩位創院院長引導迎接嘉賓入席

九點半，中國社科院博導孫晶教授以主持人的身份開了場，宣布四觀書院成立大典正式開始。同時宣讀了許多關心書院成立而未能到場的書院導師發來的賀信及寄語。包括全國人大原副委員長顧秀蓮、中宣部原常務副部長龔心瀚、外交部原部長李肇星、中國人民解放軍總后勤部原政委周坤仁、總裝備部原副部長張建啟、武警部隊原副司令王福中、中國社科院原副院長劉吉、國家質檢總局原副局長魏傳忠、全國總工會原副主席倪健民、中國佛教協會副會長學誠法師、著名華人學者、第三代新儒家代表人物成中英等。

胡德平先生、孫安民先生等嘉賓出席四觀書院成立大典

其中書院導師李肇星部長發來賀信說：“端瑞、易玄：祝賀四觀書院問世，望愛國敬民、志存高遠。廣學各國人民的優秀文明成果，增強民族文化的自尊和自信，為踐行社會主義核心價值觀和推動人類進步提供正能量。祝成功。”

書院導師龔心瀚部長發來賀信說：“尊敬的周易玄院長及各位同仁：??任何一個民族的生息發展，在根本上是文化基因和精神血脈的繼承的延續。在當今各種文明交匯碰撞的全球化時代，要堅守中華民族精神家園，保護和傳承中國獨有的文化基因，樹立和昭示民族文化自信，就必須大力弘揚中華優秀傳統文化。令人鼓舞的是，十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對此高度重視，在不同場合多次強調繼承發揚優秀傳統文化的重大意義。中華文化復興正當其時！??當下，國家正在興建中國國學中心，這將是官方研究和傳播國學的代表性機構。而你們選擇在這個時間、在作為政治文化中心的首都，創立了這樣一個旨在弘揚優秀傳統文化的書院，無疑是對國家號召的一個強有力呼應，值得關注和贊賞。書院創辦者曾與我進行深入交流，給我留下的感受是：四觀書院立心大公，陳義高邁，境界不凡！在宗旨情懷上，為天地、為生民、為往圣、為萬世，始終把國家發展、民族進步、文明傳承擺在首位；在文化態度上，尊古而不復古，自信但不自閉，始終以一種貫通古今、融匯中西的宏闊視野，觀照諸子百家和各類文明；在辦學理念上，既注重務本問道、直指心法，又堅持古為今鑒、經世致用，始終以革故鼎新、與時俱進的精神規劃書院的發展。并且，書院擁有國內首屈一指的導師團隊，整合了體制內外各領域一流的研究教學力量，凝聚了一批志同道合、才干卓越的有識之士，這些都為書院發展奠定了雄厚的基礎。得道者多助，四觀書院幸得天時、地利、人和，未來不可限量。”

接下來還宣讀了國際中國哲學會榮譽主席成中英、北京大學文化研究與發展中心主任趙為民教授發來的賀信。

中央國家機關書法家協會常務副主席兼秘書長尹祥君先生等著名書法家、畫家還專門為書院成立贈送了書畫佳作。

周易玄院長感謝著名書法家尹祥君先生饋贈書法佳作

其次由四觀書院創院人之一的王端瑞致歡迎辭。然后由四位嘉賓代表分別上臺致辭發言。

第一位上場的是蘭州軍區原司令員李乾元上將，他從軍事戰略學中占領軍事高地的概念引申出四觀書院應該作為極具社會代表性的文化高地；第二位是中央統戰部原副部長、全國工商聯原黨組書記胡德平先生，他結合總書記的談話精神，褒揚了四觀書院創辦人扛起了“立足中華優秀傳統文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀”的大旗；第三位是復旦大學企業研究所所長張暉明教授發言，他從文化的角度為四觀書院的發展提出了中肯的建議和意見；最后一位是中國紀檢監察學院副院長李永忠先生發言，他從湯因比博士對中國未來的預言談起，又談到了當下中國的國情，站在歷史的高度，談到創建新時代書院傳播中華傳統文化對當今社會的作用與意義。他說四觀書院是應運而生，生逢其時，是時代的需要，是歷史的召喚。

嘉賓致辭后，由四觀書院院長、北京大學文化研究與發展中心副主任、國際易學聯合會執行秘書長周易玄致辭。

周易玄指著他身后由他所撰的一副對聯說，“在座的來賓們，都是具有遠見卓識、厚德載物之人。大家看到的這副對聯，正可表達我此刻的心聲：一堂聚四海名賢，氣節文章，光傳統以開先進；諸子遺千秋鳳儀，彌綸天地，導世界而趨大同。今天在場的朋友和嘉賓們，都是來自四海的名賢，大家有高昂的氣節，和四觀書院一樣，我們都有一個共同的目標，就是‘光傳統以開先進’。大家又都是四觀書院聘請的導師，是一個什么樣的導師呢？就是‘導世界而趨大同’的導師。光傳統、導世界就是我們今天的責任所在。我真切地希望，我們在座的每一位來賓、朋友，在未來都是中華傳統文化的種子，我們走到哪里，就把種子帶到哪里。我相信，在不久的將來，這枚小小的種子，可以生根發芽，最終長成參天大樹，加被全人！”

周易玄言語鏗鏘，氣定神閑，很難想象，他今年僅有28歲。而臺下的數百名嘉賓，都是來自政界、軍界、學界各領域一流的專家、學者。周易玄發言時，全場靜默肅然，都被他的言語、精神所感染。

談到四觀書院的命名及追求，周易玄朗讀了一遍由他撰寫的《四觀書院序》：

四觀書院序 《易》曰：“天地之道，貞觀者也。”故知必以貞正之觀，方可立天地之道。

夫其觀不立，則其精神何以有振，必使其物欲以橫流，人心以泯滅。終日惛惛，歿身于利欲洪荒之內。

今所謂節操之碎、倫常之毀，皆肇于其觀之未立者也。

群人無觀，則群人失命；家國無觀，則家國昏亂。天地之道，貞觀者也，其時用不亦大乎！

古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

文明之元，始乎觀矣。仰觀俯察，神通萬類，圣人之德也。

《易》有《風地觀》卦，象曰：“風行地上，觀；先王以省方觀民設教。”

風行地上者，以文化成，大道之行，行于天下者也。

《易》云：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”

以天文為源，擬諸人文，鼓之舞之，形之以文化，從天乃降，則生民立焉。猶風行大地，萬物化生；風行天下，萬國咸寧。

此誠觀之義也。觀之時用大矣哉！

老子云，“道大天大地大人亦大，域中有四大，人居其一焉。”故四者，域中四大之稱矣。天地人三才貫通于道，是名為王，王者，貫三才之道而為一，其數曰四。

道家四大者，天地人心。心與道通，而名為心。

故觀天、觀地、觀人、觀心謂為四觀。

觀天者，猶言今之宇宙觀；

觀地者，猶言今之世界觀；

觀人者，猶言今之人生觀；

觀心者，猶言今之價值觀。

此四者一以貫之。四觀既立，則四維成列，乾坤定矣。形而上者之謂道，形而下者之謂器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。事業之始，始于形而上也。

形而上者，道也。唯以形而上之高，方可觀于天下、觀于萬物，后能成就事業。故觀者，精神超拔，境界飛升之謂也。

故以“四觀”之精神，成就“四為”之事業。

觀立則人立，人立則事成！如曰：

以天人合一之宇宙觀、協和萬邦之世界觀、己達達人之人生觀、推仁弘毅之價值觀為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

《易》乃中華文化之大本大原，儒釋道三家又乃其干流巨川。諸子百家，一脈承續，匯納天下，源遠流長，氣象萬千。

佛家有中觀止觀觀自在之名，非窮于智慧之極不能如此觀。

儒家究天人之際，成天人之學。所謂大人君子，非頂天立地，正大光明，不能有此觀。是名天人視野。

道家以有以無，觀妙觀徼、觀邦觀國觀天下，其洋洋大觀者，悉在于道焉！

佛家之道場，其名曰寺；

道家之道場，其名曰觀；

儒家之道場，其有名曰書院者也。

蓋寺、觀、書院，研習弘宣三學之道場是焉。則四觀書院，是為傳承中華人文傳統之大道、弘揚三家圓融益世之精神、涵衍諸子百家古今之學說、化育正觀正信正行之英杰而創立之所在也。

周易玄院長在四觀書院成立大典上致辭

周易玄發言完畢，就是四觀書院的揭牌儀式。標志著新時代一個全新的現代型傳統書院的誕生。

接下來由周易玄院長向所有來到現場的導師們頒發聘書，正式聘任他們為四觀書院第一批文化導師。名單有：

蘭州軍區原司令員李乾元上將；

中央統戰部原副部長、全國工商聯原黨組書記胡德平教授；

教育部社會科學委員會委員、國家法官學院原院長、上海交通大學原副校長鄭成良教授；

清華大學技術創新研究中心主任陳勁教授；

清華大學哲學系書記鄒廣文教授；

復旦大學企業研究所所長張暉明教授；

中國人事科學研究院原院長、中國人才學會顧問王通訊教授；

著名學者高發金教授； 著名學者常秉義教授；

中國新聞社原社長郭招金教授；

解放軍防化工程學院原副院長韓東軍將軍；

中國文化研究院院長胡從經教授；

上海市委原秘書長劉文慶教授；

湖北大學文學院副院長姜劍云教授；

東南大學李仕澄教授；

中國紀檢監察學院副院長李永忠教授；

南開大學廖墨香教授；

國務院參事室研究員譚小英教授；

中國傳統文化產業發展中心主任詹小斌教授；

中國美術家協會、黨組副書記徐里教授；

中央企業青聯副主席陳山枝教授；

中央文獻研究室原秘書長鄭德興教授；

中央軍委原辦公廳副主任曹育民將軍；

中國武警北京總隊原副政委李金星將軍；

中央黨校哲學部任俊華教授；

北京大學人文社科學報總編程郁綴教授；

中國科協研究員丘亮輝教授；

中國社科院博導、研究員孫晶教授；

河北大學文科綜合實驗基地主任孫學軍教授； 中國科協王國政教授；

社科院特聘研究員、著名學者殷旵教授；

國家納米科學中心黨組書記劉洪海教授；

中國社科院民族學與人類學所副所長黃行教授；

中國傳媒大學圖書館館長張晶教授；

西安交通大學趙應樾教授；

武警副司令、北京軍區空軍原副司令左印生將軍；

總參二部原政委姚立云將軍；

中央國家機關書法家協會常務副主席、秘書長尹祥君教授； 國家民委原副主任李晉有教授；

北京市原副市長、全國工商聯原常務副主席孫安民教授；

最高人民法院原副院長謝安山教授；

重慶乾元國學研究院院長陳傳渝院長；

四觀書院文化導師聘任儀式

而當天未能到場的首批導師還有：

總裝備部原副部長張建啟中將； 中國人民大學圖書館館長黃樸民教授；

中國藝術研究院原常務副院長王能憲教授； 中央黨校王杰教授；

清華大學心理學系主任彭凱平教授；

清華大學趙麗明教授；

中國航空研究院高歌教授；

北京大學《儒藏》編纂中心通審專家郭彧教授；

西安交通大學人文學院黎荔副院長；

中國社科院原副院長劉吉教授；

北京師范大學中國易學文化研究院院長張濤教授； 國防大學李明海教授；

原首都經貿大學黨委書記、北京市政協科技委主任申建軍教授；

北京大學法學院原副院長強世功教授； 中國人民大學國學院副院長楊慶中教授；

北京大學副秘書長趙為民教授；

總后勤部原政委周坤仁上將；

中國質檢學會會長、國家質檢總局原副局長魏傳忠教授；

民革中央常委、宣傳部長吳先寧教授； 中國青年政治學院常務副校長王新清教授；

鐵道部原副部長國林教授；

空軍政治部原副主任楊漢齡將軍。

導師聘任儀式現場（左起：周易玄院長、張暉明教授、李乾元上將、鄭成良教授、鄒廣文教授）

四觀書院首批文化導師聘任儀式結束后，則是由各高校、科研機構和社會團體在四觀書院設立基地的授牌儀式。

由四觀書院常務副院長王一博士接領授牌。

第一塊牌，是“北京大學文化研究與發展中心四觀書院文化交流基地”，由北京大學程郁綴教授代表北京大學文化研究與發展中心為書院授牌，同時由程教授宣讀該中心主任趙為民教授發來的賀信；

第二塊牌，是“國際易學聯合會四觀書院文化交流基地”，由國際易學聯合會副會長王國政教授授牌；

第三塊牌，是“中國文化研究院四觀書院文化研究中心”，由中國文化研究院院長胡從經教授授牌；

第四塊牌，是“北京國藝美術館四觀書院創作基地”，由國藝美術館王清杰館長授牌；

第五塊牌，由浙江大學北京公共管理研究會為四觀書院授牌；

第六塊牌，由孫學軍主任代表河北大學文科綜合實驗中心為書院授牌；

第七塊牌，由趙應樾教授代表西安交通大學人文學院為四觀書院授牌。

四觀書院成立大典至此已接近尾聲，在主持人的引導下，所有來賓都集體在四觀書院主樓前合影留念。

此刻，主樓上方祥云片片，蔚為大觀，嘉賓們忍不住紛紛舉起相機把這美麗的景色拍攝下來。

值得一提的是，就在23號四觀書院舉行成立大典的當天傍晚，北京的上空出現了一朵燦爛輝煌的鳳凰祥云，全北京人民都幾乎親眼目睹了這一罕見現象，許多主流媒體，還將此美景拍照，大為傳播，于是乎一夜之間，傳遍全國。

12月23日北京上空出現火鳳凰祥云

而四觀書院副院長王一博士曾在一年前為周易玄院長的新書《國學旨歸》跋里寫過這樣一首詩：

復興大任，鐵肩擔當；傳統文化，盛世重光！篳路藍縷，關險路長；此中艱辛，冷暖自嘗。圣學傳承，賢德所望；光前裕后，少年名揚。皇天不負，正道湯湯；先生苦心，必感上蒼！

《國學旨歸》叢書（第一輯）

《易經》里說：“在天成象，在地成形。”

也許這是上蒼對四觀書院成立的美好祝福，同時更是對中華傳統文化即將于盛世重

光的美麗昭示。

正如周易玄院長所說——四觀書院，肩負著這個時代的使命，是“立足中華優秀傳統文化”、“弘揚、踐行社會主義核心價值觀”的載體。所以，四觀書院必然將應運而生，因為她是時代的需要，是歷史的召喚。

需要了解四觀書院相關情況請咨詢工作人員QQ：786591997

第五篇：馬克思主義四觀心得

學習《馬克思主義四觀》心得體會

內容摘要：

首先，結合在課本以及網絡上查閱的相關資料，對馬克思主義四觀的概念進行闡述，弄清究竟什么是馬克思主義四觀；其次，結合校園與社會生活，談大學生學習馬克思主義的必要性，明白馬克思主義不只是空洞而無用的哲學；接著，聯系實際，談在生活中馬克思主義的具體表現，明白馬克思主義不是簡單的紙上談兵；最后，對以上內容進行總結，結束文章。

關鍵詞：

四觀內容、學習本課程的必要性，與**進行斗爭、馬克思的辯證關系、實踐出真知

高中時代，生活單純而有目的性，最大的奮斗目標就是——高考！每每老師提及大學生活的愜意，總讓人艷羨不已，仿佛大學就像游樂園，充滿歡聲笑語，洋溢著歡樂的氣氛。然，走進大學，發現大學似乎與老師描述的不同，我們并不能只在愜意與浪漫中度過這幾年。這時發現，大學，我們才真正走出象牙塔，開始接觸這個紛繁復雜的社會，這個充滿美好希望而又夾雜著金錢與利益的社會，此時，我多想想孫行者一般，能有一雙可以鑒別好壞的“火眼金睛“，透過虛假的外在現象直見本質，或是能持一柄利劍，讓一切困難迎刃而解??

可是，那些只是荒誕的想法，并不能實現。這時，我們開始接觸馬克思主義四觀教育，一門我們原本以為毫無用處的哲學課程。后來發現，在某種程度上來說，它恰好充當了我們所需的“火眼金睛”，學習本門課程已一學期，一學期，老師在課堂上的精彩講解，以及老師結合西藏以及當今中國乃至世界的情形而進行一些實例，都讓人受益匪淺，此時才發現高中那“上知天文，下知地理”的我多么膚淺，大學，才是真正讓一個人成長的地方。下面，結合理論與實際，談談自己半年學習的感想與體會。

一、什么是馬克思主義四觀

馬克思主義“四觀”是指馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀。它是馬克思主義科學世界觀的重要組成部分。

祖國觀是指在馬克思主義學說指導下，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論而形成的對祖國的看法和觀點。

民族觀是指馬克思主義對民族和民族問題的總的看法或觀點，運用辯證唯物主義的方法來觀察、認識和解決民族問題的立場、觀點。

宗教觀是馬克思主義科學世界觀的組成部分，是馬克思主義對宗教、宗教問題的總的看法和觀點，體現了馬克思主義及無產階級政黨關于宗教的論述、對待宗教的態度、解決宗教問題的原則和方針。

文化觀是馬克思主義對文化的本質、文化的社會功能和地位、文化發展的規律以及文化具體內容的認識和文化建設思想的總和。它是馬克思主義世界觀的重要組成部分，是以辯證唯物主義的立場、觀點、方法來認識、對待文化現象的基本態度和根本觀點，是指導我們建設中國特色社會主義文化的科學理論。

二、在學校開展馬克思主義“四觀”課程的必要性。

青年，是祖國的未來、民族的希望。在學校，加強對青少年進行馬克思主義四觀教育，關系到國家的前途和命運，關系到西藏的未來和發展。

**集團妄圖同我們爭奪青年，培植“藏獨”后備力量。如果我們不明確馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀，就不能同分裂主義思想做堅決的斗爭，就不能搞好民族團結，不能抵制披著宗教外衣的分裂主義勢力，就會在精神文明建設的主戰場上讓出陣地。

因此，我們必需把教育人才作為首要目標，堅持德育優先，培養德才兼備的人才，使我們的學生具有深厚的愛國主義情感和高度的思想政治素質，能過始終堅定地反對分裂，維護祖國統一，使他們在反分裂斗爭中旗幟鮮明地站在前列，在理論上打下堅實的基礎，幫助他們認清**集團的反動本質，牢固樹立西藏是祖國不可分割的一部分的觀念。

三、馬克思在生活中的具體體現

有人說哲學就是在你不知往左還是往右拐的時候，告訴你左的好處與右的好處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向，卻全面分析利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了一個方向后，如果順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大道上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些。倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少；

實踐是檢驗真理的唯一標準。我們認為學習辛苦，也許是因為書本上所學的與實際相差太大，認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數”一類根本沒有實際用處，都是被逼學習，單單為“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。

四、總結

明白了這些，也就清楚了要想更好地成長，就得有正確并且明確的立場，有堅定的信念！做一個有思想的人，而想要發展，就要不斷的學習新知識、掌握新技能。“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”，是的，我們發展的黃金時間，或者說為我們以后發展打牢基礎的黃金時間就是現在——為數不多的幾年！