第一篇：耶穌傳觀后感1--信心與知足

耶穌傳觀后感

耶穌傳，簡(jiǎn)單來說就是對(duì)耶穌傳道一生的敘述。耶穌從三十歲左右開始傳道，從約旦河回來之后，圣靈將他引到曠野，經(jīng)歷魔鬼40天的試探，在這四十天里，他什么東西也沒有吃。并且抵制的魔鬼的誘惑，魔鬼利用食物、權(quán)利與榮華來干擾耶穌，但是他憑著對(duì)上帝的無限信任與自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，通過了考驗(yàn)，從此開始他的傳道生涯。

耶穌傳，講述了耶穌在傳道過程中的許多故事，以及他對(duì)人們的富有哲理的教導(dǎo)。盡管很多理念我們不是一下子就能理解，也不能完全做到，但是在他教導(dǎo)眾教徒的時(shí)候，許多理念是值得我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)與借鑒的。我們不能做到耶穌那樣的無私奉獻(xiàn)，富有哲理。但是，我們可以通過他的言語，提高我們自己的修養(yǎng)，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的和諧。

在看完耶穌傳之后，我最印象深刻的兩點(diǎn)，就是耶穌傳導(dǎo)的：信心，知足。信心。耶穌教導(dǎo)人們要有很強(qiáng)的信心，即使是將一粒芥草的種子扔進(jìn)大海里，也要相信它能長(zhǎng)成參天大樹。這就是強(qiáng)烈的信念。同時(shí)他也教導(dǎo)人們要對(duì)上帝有信心，要相信上帝時(shí)刻在關(guān)注著他們，會(huì)在有困難的時(shí)候幫助他們。其中有幾個(gè)故事。一個(gè)是他對(duì)一位女兒重病將死的父親說的，只要信，你的女兒必得救。之后他隨那位父親來到家中，那家的女兒真的就奇跡般的醒來了。這是他再教導(dǎo)人們要有對(duì)上帝的完全的信任，信任他能幫他們消除苦難。還有一個(gè)故事，是他與群眾一起渡河，遇到了暴風(fēng)雨，群眾都害怕的以為沒救了，然后耶穌卻一直堅(jiān)持著，直到順利度過危險(xiǎn)，然后他說：你們的信心呢。這也是他再教導(dǎo)人們信任上帝，相信上帝會(huì)幫助他們度過危險(xiǎn)。

這只是其中的兩個(gè)小故事，也許它還有更深層次的含義，然而我覺得只是這簡(jiǎn)單的表面含義已經(jīng)很值得我們學(xué)習(xí)。很多時(shí)候我們生活、學(xué)習(xí)、工作，就是欠缺了那一份信心。遇到困難時(shí)，如若我們能有一種定能順利度過的信念，那有再多的無奈也不會(huì)讓我們退縮，最終，我們便能到達(dá)成功的彼岸。

知足。看完耶穌傳之后，我不確定該用哪一個(gè)詞匯才能更好的概括出他的言論，只能以知足表示，但這其中也包含著對(duì)他人的奉獻(xiàn)、包容以及一種不以物喜，不以己悲的豁達(dá)狀態(tài)。在約旦河，耶穌之前的一位傳教士說：有兩件衣服的，到分一件給沒有衣服的人。有食物的也要分給他人。不要敲詐勒索，強(qiáng)取錢財(cái)，不

要去冤枉別人，要滿足于你現(xiàn)有的。耶穌也說：不要為生命憂慮吃什么，也不要為身體憂慮穿什么，因?yàn)樯鼊儆陲嬍常眢w勝于衣服。他還說：貧窮的人有福了，因?yàn)樯系鄣膰?guó)是你們的，饑餓的人有福了，因?yàn)槟銈円蔑栕悖瑦劭薜娜擞懈Ａ耍驗(yàn)槟銈儗⒁獨(dú)g笑，你們現(xiàn)在富足的人有禍了，因?yàn)槟銈冞^夠好日子了，你們嬉笑的人也有禍了，因?yàn)槟銈儗⒁纯唷Ｈ藗兌颊f你好的時(shí)候你就有禍了，因?yàn)樗麄兊淖嫦纫彩沁@樣對(duì)待假先知的。

我對(duì)這一段言論印象特別深刻。以前，我總覺得知足常樂是一種讓自己最快樂的境界。在耶穌傳中，耶穌的教導(dǎo)更是上升了一個(gè)層次，那是一種不僅對(duì)自己知足，更是對(duì)身邊人與環(huán)境的狀態(tài)。若是在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都能這樣，不因?yàn)樽约簳簳r(shí)的困境而失望，不因?yàn)闀簳r(shí)無法達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而沮喪放棄。也不會(huì)因?yàn)樽约含F(xiàn)在富足便沾沾自喜，因?yàn)樽约旱母哔F便嬉笑他人。那社會(huì)就真的會(huì)是一個(gè)無比和諧快樂的社會(huì)。

耶穌對(duì)于世人的教導(dǎo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所觀察到的，而我對(duì)于他的了解也僅僅是一點(diǎn)皮毛。信心與知足，只是我印象最深，也是最想學(xué)習(xí)與思考的兩點(diǎn)。我們只是凡人，沒有耶穌那樣偉大的胸襟與見解，但是我們可以再生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中努力去理解與行動(dòng)。在我們被世界的塵土干擾的時(shí)候，可以在心中尋找一份凈土，靜下心來，思考一下，我們真正需要的是什么，怎么樣才能使自己得到最大的快樂，慢慢讓自己擁有一份恬靜的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，而不是被物欲充滿，弄得自己疲憊不堪。

第二篇：耶穌傳觀后感

人資09519111095317劉嬌

《耶穌傳》觀后感

耶穌傳，總體的說來就是對(duì)耶穌傳道一生的敘述。耶穌從三十歲左右開始傳道，從約旦河回來之后，圣靈將他引到曠野，經(jīng)歷魔鬼40天的試探，在這四十天里，他堅(jiān)持不吃不喝，與此同時(shí)竭力抵制的魔鬼的誘惑，魔鬼一共利用食物、權(quán)利與榮華這三樣?xùn)|西來干擾耶穌，但是他憑著對(duì)上帝的無限信任與自己堅(jiān)定的意志，通過了考驗(yàn)，從此開始他的傳道生涯。

在整個(gè)影片中夾雜了耶穌顯示給人類的各種神跡。例如耶穌讓好幾個(gè)死去的人復(fù)活，讓眼盲的人重見光明，這些都是無法讓人解釋與理解的，所以人們都相信他是彌賽亞，是主派來解救他們的，而耶穌自己也是這么自稱的，是上帝的孩子。之后，耶穌預(yù)知自己會(huì)死在耶路撒冷，可是他卻說:“ 我們要到耶路撒冷去，先知所寫的關(guān)于人的一切事都要實(shí)現(xiàn)，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他的臉上，他要遭鞭打，被殺害，但是第三日，他要復(fù)活，為拯救世人脫離罪和死亡，而獻(xiàn)出自己的生命。”

耶穌終究還是義無返顧的往耶路撒冷去了。在他遇難的前夕，耶穌和他的門徒們?cè)谝啡隼湎鄷?huì)，慶祝猶太教的逾越節(jié)。在共進(jìn)晚餐的時(shí)候，耶穌用無酵餅和葡萄酒來向門徒們闡述他即將面臨的死亡所具有的意義。耶穌事實(shí)上是在用自己的生命為人們犯下的錯(cuò)誤贖罪,他將人類的罪都攬到自己身上，然后用生命與主交換，讓主原諒不知道自己做什么的人。在這個(gè)過程中，讓我感觸最大的是，耶穌的門徒中居然會(huì)有人出賣他。耶穌開始傳道以來就一直跟著他的門徒，卻選擇了出賣他。耶穌知道猶大會(huì)因?yàn)?0個(gè)銀幣出賣他，在最后的晚餐中他還說過，我與出賣我的人同桌。他也知道彼得在他被捕之后，會(huì)在雞鳴之前說三次不認(rèn)識(shí)他。對(duì)于這些背叛與逃避，他都選擇了原諒，耶穌以神一樣的胸懷原諒了這些在利益與欲望中迷途的人。

在約旦河，耶穌之前的一位傳教士說：有兩件衣服的，到分一件給沒有衣服的人。有食物的也要分給他人。不要敲詐勒索，強(qiáng)取錢財(cái)，不要去冤枉別人，要滿足于你現(xiàn)有的。耶穌也說：不要為生命憂慮吃什么，也不要為身體憂慮穿什么，因?yàn)樯鼊儆陲嬍常眢w勝于衣服。他還說：貧窮的人有福了，因?yàn)樯系鄣膰?guó)是你們的，饑餓的人有福了，因?yàn)槟銈円蔑栕悖瑦劭薜娜擞懈Ａ耍驗(yàn)槟銈儗⒁?/p>

歡笑，你們現(xiàn)在富足的人有禍了，因?yàn)槟銈冞^夠好日子了，你們嬉笑的人也有禍了，因?yàn)槟銈儗⒁纯唷Ｈ藗兌颊f你好的時(shí)候你就有禍了，因?yàn)樗麄兊淖嫦纫彩沁@樣對(duì)待假先知的。我對(duì)這段話的印象是最深刻的，因?yàn)檫@句話相對(duì)于一些深?yuàn)W的話來說，我是真正理解了它的意思的。在我看來，耶穌這是在告訴人們要為他人考慮，人活著要懂得知足，懂得愛人。

整個(gè)影片看完之后，我被耶穌所傳遞出來的信仰所震撼。耶穌在死后第三日復(fù)活之后，以一身圣潔的白色衣裳重新出現(xiàn)在世人面前，依然面帶笑容地繼續(xù)向世人傳遞神者的福音。這種信仰是不可摧毀的，即使是面對(duì)死亡耶穌也能做到不卑不亢不為自己辯解。信仰是一種精神層面的力量，一個(gè)人如果有堅(jiān)定的不可摧毀的信仰，那么他就會(huì)變得很勇敢。

信仰，知足，這便是我對(duì)這部影片的理解。

第三篇：耶穌傳觀后感

觀《耶穌傳》有感

------中西神明文化、信仰與反思

信仰，是一種神秘而堅(jiān)不可摧的力量。因?yàn)槿耸菚r(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。當(dāng)你幼小熏陶于伊斯蘭教的教化中，那么你的信仰就是真主了；當(dāng)你幼小受教于基督教的感化里，那么，你的信仰不一定是上帝。只有有向神認(rèn)罪悔改讓神赦免你的罪這樣的經(jīng)歷才能是真正的基督徒，基督徒相信基督為你釘死在十字架上，他的寶血可以洗盡罪人我一切的罪；如果你幼小污染于金錢銅 臭之環(huán)境，那么，金錢就是你的上帝了。

擁有信仰的人是值得尊敬的，不管這種信仰是否真的符合科學(xué)，符合顯微鏡下的數(shù)據(jù)，可是當(dāng)一個(gè)人的心靈有所寄托的時(shí)候，那他就不再屬于孤獨(dú)和黑暗了；當(dāng)一個(gè)人對(duì)自然，對(duì)神明有著敬畏之心的時(shí)候，那他便不會(huì)無所顧忌，便不敢張揚(yáng)丑惡。

然而時(shí)代在發(fā)展，世界變得越來越繁華，人類的生存狀況也不斷改善。但是物質(zhì)的豐富并沒有改變?nèi)祟惖木瘛Ｈ祟惖谋举|(zhì)還是一點(diǎn)沒變，人們生活在迷茫中，他們大部分人都只專注于地上的生活，就是屬于物質(zhì)的世界，認(rèn)識(shí)神之前，人類不會(huì)了解自己，他們沒有生活的方向。所以，人類必須首先認(rèn)識(shí)神，知道這世界有一位造物主。神在哪里呢？不要以為看不見的就不存在。我們可以通過一些結(jié)果或現(xiàn)象感覺到神。神借著大自然和圣經(jīng)這兩本書向人類啟示他自己。圣經(jīng)就

是神的道，圣經(jīng)作者受圣靈的感動(dòng)而記錄下神的旨意和道理。神記錄圣經(jīng)的目的就是拯救世間的靈魂。我們每個(gè)人結(jié)束肉體的一生后，都要進(jìn)入到永恒的世界里，要么是天國(guó)，要么是地獄，神愿意每個(gè)人都能進(jìn)入天國(guó)。而耶穌就是傳達(dá)神的詣旨的化身，救贖人們的罪，進(jìn)入禱告者的身體，驅(qū)逐黑暗，帶來光明。

耶穌作為人子，成為嬰孩來到世上。祂跟母親及作木匠的法定父親約瑟同住；成長(zhǎng)過程中，他忍受試探、經(jīng)驗(yàn)疲累、需要食物和睡眠；他也享受與朋友一起的快樂。他跟我們一樣對(duì)事情有不同的感受。最大的分別是，人子也是神子，他降世要為我們舍命。路加寫的福音書優(yōu)美之處在于：他一邊讓我們知道耶穌是人，另一邊又同時(shí)揭示祂的神性。

然而，相比之下，作為東方的神，中國(guó)的神明似乎總是以統(tǒng)治者的身份出現(xiàn)，天庭的各種神明皆需要人們的香火供奉和叩首祭拜。玉皇大帝、王母娘娘不也正是天上的另一個(gè)皇帝、皇后嗎？諸神位列仙班，等級(jí)分明，權(quán)利也各異。所謂天庭，不也就是另一個(gè)一人之下萬人之上的朝廷嗎？中央集權(quán)的帝王制度在人們的心里根深蒂固，因此中國(guó)人對(duì)神明的崇拜其實(shí)歸根結(jié)底依舊是對(duì)封建王朝的膜拜。西方世界的神明宗教似乎要比我們?cè)谶@方面要開明許多。耶穌自稱人子作為上帝耶和華的兒子降臨世上來拯救蒼生，然而卻并沒有給他一個(gè)尊貴的身份，而是叫他用自己的雙腳去行走人間，傳播善良和教義引導(dǎo)人們向善，并讓耶穌經(jīng)歷了人世間的種種磨難，也讓他接受邪惡之人的背叛，用自己的死亡區(qū)替世間所有的人類贖罪。如此神明卻以如此卑微的身份示人，讓人真切的感受到與上帝同在的安慰。我們不可以把這僅僅看為一種宗教的傳播，這更是一種文明和民主的體現(xiàn)。

雖然東西文化大相徑庭，許多故事都有著不同的淵源，根植與不同的水土。但是人們對(duì)于自然，對(duì)于生命的規(guī)律的探索卻都是一樣的可貴，在許多問題上，東西方的先知也在用著不同的語言文字去闡述著那些極其相似的人生哲理。

一、“人子降臨的日子就猶如閃電臨空而過，照亮了整個(gè)蒼穹，但是他必須先受許多苦，又被當(dāng)今的人們所摒棄。”

------《路加福音》

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”------《孟子》

二、“虛心的人有福了！因?yàn)樘靽?guó)是他們的。哀慟的人有福了！因?yàn)樗麄儽氐冒参俊厝岬娜擞懈Ａ耍∫驗(yàn)樗麄儽爻惺艿赝痢ｐ嚳誓搅x的人有福了！因?yàn)樗麄儽氐蔑栕恪z恤人的人有福了！因?yàn)樗麄儽孛蓱z恤。清心的人有福了！因?yàn)樗麄儽氐靡娚系邸Ｊ谷撕湍赖娜擞懈Ａ耍∫驗(yàn)樗麄儽胤Q為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了！因?yàn)樘靽?guó)

是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應(yīng)當(dāng)歡喜快樂！因?yàn)槟銈冊(cè)谔焐系馁p賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。”

“你們?nèi)缃窀蛔愕娜擞械溋耍驗(yàn)槟銈冊(cè)?jīng)過著優(yōu)裕的生活；你們喜笑的人有禍了，因?yàn)槟銈儗Q哭泣；人們都說你們好的時(shí)候你們就要遭殃，因?yàn)樗麄兊淖嫦韧瑯訉?duì)假先知也說了這些話”

-------《馬太福音》

“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”

---------《老子》

同樣是東西方的先知，卻在如此不同的歷史背景和民族文化下留下如此神似的箴言。我想這大抵就是“無論時(shí)空，人性相同”

但是，古老歐洲大陸上的宗教，又有著他與眾不同的地方。

耶穌的人格偉大，所以能夠吸引萬民歸向他。他的人格是神圣化

了的，所以他稱為“人子”，又稱為“神子。”拜倫說過：“如果曾經(jīng)有過人是神，或神是人的話，那就是基督。”為了他的人格偉大，所以許多反基督教的首魁，也不敢非難他的人格。為了他的人格偉大，“他的奇跡正像春底來臨一般甜蜜，一般自然。只要在他面前，煩惱的靈魂就得到平安；觸一下他的長(zhǎng)袍，就要忘記痛苦。只要聽見他行過人生大道的足步聲，便要開起眼來看清人生的秘密，那些被淫樂的聲音振聾了耳朵的人，也因此而得聽見愛底聲音并且能夠覺得它的甜美，好像亞波羅的琴音；他一來臨，私情惡欲都要逃避；醉生夢(mèng)死的人們，也就從墳?zāi)怪虚g蘇生過來；只要他在山坡上說教，眾人就忘記了饑渴和人間苦惱了；諦聽他的話，粗惡的食物也便吃得津津有味了，清水也就變?yōu)槊谰屏耍葑永镆捕汲錆M了嗱噠香膏底馥郁了。這些事是他人格底力量所致的無疑。”（王爾德語）

以基督的心為心，他本有神的形象，但不以自己為與神同待為強(qiáng)奪的，反倒虛己，取了奴仆的形象，成了人的樣式。既有人的樣子，就存心順服，以至于死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。叫一切天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，不口稱耶穌基督為主。

我想，這樣良善的人，神也好，人也罷。都值得人們?nèi)ツぐ萑バ叛觯@樣世界將是一個(gè)充滿愛的信仰的世界，那些爭(zhēng)奪與殺戮，那些殘暴的無知的不和諧豈不滑稽。這種高尚的信仰能沖破一切世俗的桎梏。

然而，幾千年后的今天，人們似乎已經(jīng)忘卻了這種信仰，社會(huì)上

越來越多的充斥著信仰危機(jī)，一個(gè)沒有信仰的人是沒有靈魂的，即使是現(xiàn)在信仰著宗教的人也往往帶有一定功利的色彩。升官，發(fā)財(cái)無所不求。而“舉頭三尺有神明”，這樣的禱告，主又怎么會(huì)接受。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，缺什么也不能缺信仰，在人的生活里金錢是重要的，但僅有金錢是不行的，拜金主義只會(huì)讓人墮落，金錢的泛濫能使信仰沉睡，官場(chǎng)的庸俗能使理想失色，逐利的失信能使社會(huì)畸形，值得注意的是，蔑視理想的拜金主義已經(jīng)開始并且正在損害著我們社會(huì)的健康肌體。在全社會(huì)中張揚(yáng)理想，重塑信仰，建立和倡導(dǎo)一種高尚的社會(huì)道德，去和一切腐朽的低俗東西作斗爭(zhēng)，是擺我們面前的任務(wù)，所有人都應(yīng)當(dāng)為此努力。

第四篇：耶穌的信心

耶穌的信心

上帝的誡命和耶穌的信心是連在一起的。啟14：12節(jié)，這是第三位天使信息的最后一句，“圣徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”不只是擁有耶穌的信心，而是守著耶穌的信心；不僅是守著上帝的誡命，而也是保持有耶穌的信心。意思是沒有耶穌的信心，我們守不好上帝的律法。

有時(shí)候人們會(huì)問我一些問題，為什么第三位天使的信息是因信稱義的信息呢？這是懷師母說的。有人寫信問她，第三位天使的信息是不是因信稱義的信息？她回答說是的，這是很明顯的，因信稱義的信息，我們?cè)凇缎畔⑦x粹》中可以找到。有時(shí)人們也問我這個(gè)問題，雖然我做了多年的牧師，也無法回答。為什么第三位天使的信息是因信稱義的信息？當(dāng)你讀第三位天使的信息時(shí)，你讀不到任何關(guān)于稱義的字眼，它只是警告人們不要拜獸和接受獸的印記。如果拜獸和接受獸的印記，就要在火中受痛苦。這是非常可怕的警告，沒有談到稱義的信息，為什么懷師母那樣說呢？在12節(jié)就會(huì)找到答案，這里說“圣徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”為什么他們有忍耐？因?yàn)樗麄冊(cè)谠馐鼙破龋貏e是星期日法案頒布以后，在獸像的壓力下，就是在這個(gè)時(shí)候，他們?nèi)匀蛔袷厣系鄣恼]命，而且還守著耶穌的真道（保持耶穌的信心）。

下面我們來講耶穌的信心。你不能把守上帝的誡命和耶穌的信心分割開來，這是為什么懷愛倫說第三位天使的信息是因信稱義的道理。上帝說，不要接受獸的印記，如果接受就會(huì)死，這是很可怕的話語。為什么上帝要跟我們說這些？因?yàn)樯系蹛畚覀儭?/p>

假如你的小孩正跑向懸崖，在那兒再往前跑一點(diǎn)就會(huì)跌入深淵摔死。你是他的父母，處于這種境況你該怎么做？難道會(huì)慢慢地叫“孩子啊，不要去那兒，如果你去那兒，你會(huì)死的，請(qǐng)你回來，好不好？”你會(huì)這樣做嗎？當(dāng)然不會(huì)。我是不會(huì)那樣做的，你會(huì)怎么做呢？你會(huì)喊叫起來，大聲地喊：“停下來，否則會(huì)死的。”如果他不停，你會(huì)怎么做，你會(huì)揀起一塊石頭扔向他，即使打斷他的腿，使他停下來。因?yàn)槟銗鬯人拿?/p>

這就是為什么上帝在第三位天使的信息中這樣說的理由，很可怕的警告。上帝大聲地警告，因?yàn)樗幌胍姷轿覀冊(cè)诨鹬袦缤觥．?dāng)我們讀這第三位天使的警告時(shí)可以體會(huì)到上帝的愛，當(dāng)他這樣做時(shí)，世上其他的基督徒會(huì)與上帝爭(zhēng)辯。上帝，等一下，你為什么警告我們不要受獸的印記呢？在星期天做禮拜有什么錯(cuò)？我們?cè)谶@一天敬拜,你應(yīng)該接納我們，星期天和星期六有什么區(qū)別呢？我們選出一天作為安息日來敬拜你有什么不好呢？我們無論如何也守不了你的誡命，我們是罪人，我們軟弱是有罪的，沒有人能完全遵守你的誡命。我們就在一個(gè)感到方便的日子來學(xué)校有什么不對(duì)呢？只要憑著信心和恩典就行了，誰能完全守好你的誡命呢？為什么小題大作呢？

當(dāng)上帝發(fā)出第三位天使的信息，世上的許多基督徒會(huì)反對(duì)。然后上帝會(huì)作出回答，這一群人你們看見沒有？他們是安息日的基督徒，你們看到他們能完全遵守我的誡命，他們就是我的見證人。如果你不順從我律法中的任何一條，就顯明你自私的心未死去，你肯定會(huì)滅亡，你無法得永生。他們是我的見證人，你說沒有一個(gè)人可以完全遵守我的誡命，他們呢？然后他們會(huì)無言以對(duì)。你知不知道這最后的見證人的重要性呢？除非上帝先預(yù)備好他最后的見證人就是完全遵守上帝誡命的子民，他就不會(huì)允許星期日法案的公布，這是非常重要的。他們不光是守著上帝的律法，還具有耶穌的信心。

林后10：4－5節(jié)，“我們爭(zhēng)戰(zhàn)的兵器，本不是屬血?dú)獾模耸窃谏系勖媲坝心芰梢怨テ茍?jiān)固的營(yíng)壘，將各樣的計(jì)謀，各樣攔阻人認(rèn)識(shí)上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。”這里說我們爭(zhēng)戰(zhàn)的兵器不是屬乎血?dú)獾?乃是在上帝面前有能力的,可以將各樣攔阻人認(rèn)識(shí)上帝的那些自高之事一概攻破了。這里所講的是思想上的，這是真正的你。如果你能控制自己的思想，就能控制其他的一切。圣經(jīng)說上帝的奧秘是有控制能力的，可以攻破一切計(jì)謀，一切攔阻人認(rèn)識(shí)上帝的自高之事，誰可捆綁你的思想呢？除非你有圣靈，你無法控制自己的思想。

當(dāng)安息日在教堂，有時(shí)你的思想已經(jīng)到了世界各地。雖然你坐在教會(huì)，你在想回家，心已到別處，在想你的男朋友或女朋友，你喜歡吃的食物。即或是在唱詩的時(shí)候，你心里在想你恨的那個(gè)人，實(shí)際上控制你的思想就是斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。撒但的叛逆是從思想先開始的，所以如果我們能控制自己的思想就能勝過罪。

來13：20-21節(jié)，“但愿賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人、我主耶穌從死里復(fù)活的上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心里行他所喜悅的事。愿榮耀歸給他，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。阿們！”這里說耶穌基督在你們心里成全他的旨意，我們?cè)谒枷肷显趺醋裥兴穆煞兀侩m然你在跟某人握手，表面上是對(duì)他微笑鞠躬，但你心里還在恨他，很多人都是這樣。主看我們的內(nèi)心。你是在哪里順從上帝的律法？要在思想上順從，圣經(jīng)上說我們要從心里順從。

太12：33-37節(jié)，“你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因?yàn)榭垂泳涂梢灾罉洹６旧叩姆N類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因?yàn)樾睦锼錆M的，口里就說出來。善人從他心里所存的善，就發(fā)出善來；惡人從他心里所存的惡，就發(fā)出惡來。我又告訴你們：凡人所說的閑話，當(dāng)審判的日子，必要句句供出來。因?yàn)橐獞{你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”

35節(jié)，善人從他心里所存的善就發(fā)出善來，惡人從他心里所存的惡就發(fā)出惡來。這是什么意思呢？你的行動(dòng)取決于你的思想。你外在的品格和行為是你內(nèi)心的表現(xiàn)。在你結(jié)出好果子以前，必須先成為一棵好樹，在我們擁有耶穌的信心以前，必須擁有耶穌的心。在我們結(jié)好果子之前，先必須是一棵好樹。意思是說我們想擁有耶穌的好品格之前，必須先有耶穌的心。也就是說在有耶穌的好行為以前，必須先接受耶穌的心。

耶穌的心是什么呢？詩40：8節(jié)，“我的上帝啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心里。”這里說耶穌的心是喜悅上帝律法的心，我樂意照你的旨意行，為什么？因?yàn)槟愕穆煞ㄔ谖倚睦铮@就是耶穌的心。腓2：5節(jié)，保羅說，“你們當(dāng)以基督耶穌的心為心。”我們先要接受耶穌的心在我們心里，然后我們就會(huì)喜悅行他的旨意。詩119：97節(jié)，“我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。”126-127節(jié)，“這是耶和華降罰的時(shí)候，因人廢了你的律法。所以我愛你的命令勝于金子，更勝于精金。”這就是耶穌的信心，他非常喜愛上帝的律法，喜愛行上帝的旨意，因?yàn)樯系鄣穆煞ㄔ谒睦铩?/p>

我們?cè)趺词股系鄣穆煞ㄔ谖覀冃睦锬兀吭鯓硬拍芙邮苌系鄣穆煞ㄔ谖覀冃睦锬兀渴刮覀兎浅Ｏ矏凵系鄣穆煞兀渴刮覀兿矏坌猩系鄣闹家饽兀坑羞@種心意之前，必須先有上帝的律法，我們的心要與上帝的律法一致，然后我們才會(huì)有那種思想。

我們?cè)趺唇邮苌系鄣穆煞兀縼?0：16節(jié)，“主說，那些日子以后，我與他們所立的約乃是這樣，我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的里面”。所以通過圣靈上帝將他的律法寫在我們心上。

怎么寫呢？通過思想。當(dāng)我們受印時(shí)，我們會(huì)受到感動(dòng)就寫上了，會(huì)改變我們的思想。你們還記得我以前講過的那個(gè)故事嗎？就是我小時(shí)候用石頭打了一位女士的頭，當(dāng)時(shí)我深深受到我母親的感動(dòng)，此后我就再也不想違背我在母親面前許下的諾言。這是一次很深的心靈的經(jīng)歷。

現(xiàn)在我父母仍然對(duì)我說：“你出去要小心，過馬路時(shí)要小心。”我說：“我不是小孩子了，我已經(jīng)有白發(fā)了，也有二個(gè)孩子了。”我母親說：“是的，我知道，你仍然是我的兒子。”最近我父親發(fā)現(xiàn)他有前列腺癌，他85歲了，很老了，但很堅(jiān)強(qiáng)，走路挺得很直，不彎腰走得很快。而且在花園里干活，仍然開車。有一天一直開了五個(gè)小時(shí)的車，很健康。

當(dāng)我父親發(fā)現(xiàn)得了癌癥后，就改變了思想和生活方式，當(dāng)然他是一位好的基督徒。但自從發(fā)現(xiàn)他得了癌癥后，他對(duì)自己的靈性生活更嚴(yán)肅，當(dāng)他祈禱時(shí)，知道怎么去禱告，他知道他的日子不多了，他非常懇切地禱告，聲音在顫抖。他說：“主啊，當(dāng)我死時(shí)，我就死在你的手里，赦免我的罪吧！”他那么懇切地祈求，我希望我們大家都能那么懇切地祈求。

我以前經(jīng)常和我父親握手，來顯示我們之間的愛。他現(xiàn)在他與我握手不一樣了，輕輕地，然后就緊緊地抓著，他雖然沒有說什么，但我可以聽到他的聲音：“兒子，我很快就不能與你在一起了，不過當(dāng)我復(fù)活時(shí)，會(huì)是一個(gè)永遠(yuǎn)的安息日，我要見到你，見到你夫人和你的孩子們。我的兒子，要對(duì)主忠心，對(duì)真理堅(jiān)貞。”現(xiàn)在他握我的手就不一樣，他知道不久將要離世。

我以為當(dāng)耶穌復(fù)臨時(shí)，我父親能活著見主。現(xiàn)在他得了癌癥，也許活不到那個(gè)時(shí)候，但我相信當(dāng)主復(fù)臨時(shí)，我知道他能從墳?zāi)估锍鰜碛娭鳎行碌纳眢w，有完美的面貌，充滿活力。然后他會(huì)問我一個(gè)問題：“兒子，今天是什么日子？”我會(huì)告訴他：“今天是一個(gè)永遠(yuǎn)的安息日，我們永遠(yuǎn)不會(huì)分開了，我們要永遠(yuǎn)地住在一起。不再有死亡，不再有疾病，痛苦，悲哀，這是永遠(yuǎn)的安息日。”只有那些以耶穌的心為心的人才會(huì)在那里，只有那些守上帝誡命的人會(huì)在那兒。

真正的順從是出自內(nèi)心的。我父親是一位好基督徒，在他知道自己得了癌癥后，他比以前更加虔誠(chéng)了。他這樣告訴我：“兒子，我每天晚上睡覺以前，就在想這是不是我最后一個(gè)晚上。所以睡覺之前，我承認(rèn)自己所有的罪，如果沒有得到上帝所賜的平安，我是不會(huì)睡覺的。”我希望我們都能那樣祈禱。

真正的順從是從內(nèi)心開始的。《歷代愿望》597頁講到，“真正的順從是出自內(nèi)心的。耶穌的順從，也是出自內(nèi)心的。我們?nèi)粼敢猓蜁?huì)使我們的思想與目的同他一致，使我們的意念完全符合他的旨意，以致當(dāng)我們順從他的旨意時(shí)，也就等于是在履行自己的意愿。”懷師母就是這樣解釋真正順從的意義。不是試圖去順從，而是自然去順從。為什么？因?yàn)槟銗凵系邸Ｎ覑畚业膬蓚€(gè)孩子，非常愛她們，愿意為她們做任何事情，我盼望她們能進(jìn)入天國(guó)，為她們的得救我愿意做任何事情，這是父愛。當(dāng)她們向我提出要求時(shí)，我會(huì)很樂意為她們?nèi)プ觯粫?huì)延遲，非常喜歡為她們做這些事情，不是一種重?fù)?dān)，因?yàn)樗齻兪俏业暮⒆印?/p>

我們順從上帝的律法，并不難。約一5：3節(jié)，“我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了，并且他的誡命不是難守的。”我們喜愛他的律法，因?yàn)槲覀儛凵系郏覀兠靼滓d基督在十字架上所顯示的愛。約一5：4節(jié)，“因?yàn)榉矎纳系凵模蛣龠^世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心。”這就是信心，耶穌的信心，勝過世界順從律法的信心，因?yàn)槲覀儛凵系邸＿@難嗎？不難。這就是為什么上帝說：“圣徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”這是真教會(huì)，是女人的后裔，也是上帝為什么興起基督復(fù)臨安息日會(huì)的原因。你是不是基督復(fù)臨安息日會(huì)的信徒呢？你是余民教會(huì)的一份子嗎？如果是，你必須擁有耶穌的心。如果你擁有耶穌的心，你就會(huì)擁有耶穌的信心。如果你有耶穌的信心，就會(huì)遵守上帝的律法。

上帝興起基督復(fù)臨安息日會(huì)，把我們放在歷史舞臺(tái)上，作最后的見證人。當(dāng)撒但控告時(shí)，其他的基督徒控告上帝時(shí)，上帝就會(huì)讓我們作見證。你看到這些人嗎？這些都是圣徒，你看到他們的品格和順從嗎？沒有人能反對(duì)這么強(qiáng)有力的見證，撒但會(huì)啞口無言。人們也無話可說，他們?cè)贌o法控告上帝，上帝說，我要帶他們進(jìn)天國(guó)，這就是為什么我不能廢除作為義的標(biāo)準(zhǔn)的律法。

腓2：12－13節(jié)，“這樣看來，我親愛的弟兄，你們即是常順服的，不但我在你們那里，就是我如今不在你們那里，更是順服的。就當(dāng)恐懼戰(zhàn)兢作成自己得救的工夫，因?yàn)槟銈兞⒅拘惺露际巧系墼谀銈冃睦镞\(yùn)行，為要成就他的美意。”上帝會(huì)使我們有去做的愿望，這就是上帝的救恩，這就是上帝所用來拯救你我的方法。為了擁有耶穌的信心，必須先接受耶穌的心，只有好樹才能結(jié)好果子。你要一直保持這種信心，你怎么去做呢？我們必須學(xué)習(xí)耶穌的信心。

耶穌多次說：“離了父，我不能做什么。我所說的是我父所指示 的，我所做的是我父所吩咐的，沒有一件事情是憑著我自己做的。聽起來有一點(diǎn)怪，是嗎？耶穌就是上帝，但他說，離了父我不能做什么，為什么他這樣說？為了給我們作榜樣，這就是耶穌的信心。耶穌說，我有能力，但我放下了這一切，作為一個(gè)人生活，來作我們的榜樣。這是作基督徒的道路，只有這樣你才能勝過一切的罪，只有這樣你才能順從上帝的律法。他有良善的心，他信他的父，每一天他信靠他父的能力。耶穌甚至說：“離了父我就不能做什么，這就是信心的生活。

當(dāng)我們勝過一些難題后，你就會(huì)很自信，認(rèn)為自己一個(gè)人可以做，到時(shí)候你就跌倒了，你有沒有見過父母拉著一個(gè)孩子到別人面前，讓他去道歉的場(chǎng)面？父親讓兒子說：“對(duì)不起。”兒子很勉強(qiáng)地說了。父親說再說一遍，再大點(diǎn)聲，如果不是從心里認(rèn)識(shí)到對(duì)不起別人，他對(duì)父親的要求會(huì)很不滿，很生氣，他這么說是因?yàn)楦赣H逼他這么說的。如果你心里沒有好的思想，就不可能有好的行為。所以我們必須有耶穌的心，必須降服自己。“主啊，幫助我，我需要你的圣靈，然后就一直保持下去，每一天，每一時(shí)保持下去。”

有一個(gè)兒童游戲，蹺蹺板，英語叫“SEE，SAW”上來時(shí)看見，下去時(shí)看過了，上去下來，這也是很多基督徒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)他們受洗時(shí)，非常愛上帝，愿意為主做一切事，過一段時(shí)間后，就變得很頹喪。哦，去受洗時(shí)是個(gè)好基督徒，現(xiàn)在不再是了。很頹喪，為什么？就是這種蹺蹺板現(xiàn)象。當(dāng)你開始信耶穌時(shí)，要學(xué)耶穌的榜樣，他是唯一的榜樣，不要向人學(xué)。耶穌說，離了父我不能作什么，這是真基督徒的經(jīng)驗(yàn)，每一天他都遵行天父的旨意。

你還記得彼得在水面上走的經(jīng)歷嗎？當(dāng)他在水面上走的時(shí)候，他很得意。“哦，我能在水面上走了。”但他忘了是誰幫他在水面上走的，是主的能力，不是自己的能力和技巧。當(dāng)他正在得意回頭看的時(shí)候，他的視線離了耶穌就開始下沉，下沉得非常快。他非常害怕，他叫道：“主啊，救我。”彼得會(huì)不會(huì)游泳？當(dāng)然會(huì)，他是一個(gè)漁夫，如果他沉下去，他可以游到船邊。為什么說“救我”？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自己的靈性的軟弱，不僅是身體下沉，靈性也在下沉。當(dāng)時(shí)他學(xué)到了一個(gè)很重要的課程，沒有耶穌，我不能做任何事。他學(xué)到了耶穌的信心，所以就叫出來：“耶穌，救我。”我們要學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，我們要呼求：“主啊，救我。”我們要接受耶穌的心，向上帝祈求，“主啊，離了你我不能做什么。”這是耶穌的信心。

我的大女兒名叫蘇珊，當(dāng)她小時(shí)，我把她放在椅子上。“蘇珊，跳。”她說：“我很怕。”我說：“沒問題，我會(huì)接住你的。”于是她就跳過來了。她說：“太好了，再來一次。”這次我就把她放在桌子上，叫她跳，她說：“我很怕。”我說：“不要緊，我會(huì)接住你，你從椅子上往下跳，我不是接住你了嗎？”所以她跳了下來，她非常喜歡，說：“爸爸，再來一次吧。”這次我把她放在鋼琴上，讓她跳下來。她說：“爸爸，不行，太高了。”我說：“沒問題，你從桌子上跳下來，我做了什么？”她說：“爸爸，你接住了我。”我說：“我會(huì)接住你的，相信我吧！”所以她又跳下來，我又接住了她。她非常喜歡，她說再來一次，當(dāng)她小時(shí)，我就這樣訓(xùn)練她。

有一次我和妻子去拜訪人，她在樓上睡覺。當(dāng)我們回來時(shí)，聽到警報(bào)聲，就是消防車的聲音，我很緊張，很快開車過去，看見我們家著火了。火快燒到二樓了，到處是警察和消防隊(duì)員，我很快沖過去，進(jìn)到房間，所有的燈都滅了，一片黑暗，我就開始叫：“蘇珊，你在哪里？”然后樓上就傳來一個(gè)聲音：“爸爸，我在這兒。”我看見了她，但她看不見我，因?yàn)檫@么黑，還有煙霧。所有的樓梯已經(jīng)燒跨了，她無法下來了，唯一的方法就是往下跳。我在樓下對(duì)她喊：“蘇珊，你必須跳下來。”她說：“爸爸，我好怕，我看不到你，不能跳。”我說：“你要活著，就必須往下跳。”她說：“我看不見你，非常黑。”我就這樣對(duì)她說：“當(dāng)你從桌子上跳下來時(shí)，我不是接住了我嗎？你從鋼琴上跳下來我不是接住了你嗎？要相信我，我會(huì)接住你的，跳下來吧。”這次她就閉上眼睛，往黑暗里跳，她什么也看不見，只有一顆相信爸爸的心：“我一定會(huì)接住她，就是死也要接住她。”

當(dāng)大艱難的時(shí)候，你我都需要有信心，就是耶穌的信心。耶穌在十字架上，覺得被天父離棄了，喊到：“我的上帝啊，我的上帝啊，為什么離棄我？”《歷代愿望》上面說：“他是作為一個(gè)勝利者死的，是憑著信心死的，在一切事上得勝了，這就是耶穌的信心。不久大艱難時(shí)期會(huì)來到，我們從來沒有見過的，我們必須有耶穌的信心，要有這種經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在就要學(xué)會(huì)怎樣依靠耶穌，怎樣得勝罪惡，以及勝過心里的罪。在受試驗(yàn)時(shí)，在受誘惑時(shí)，怎么信靠上帝，怎樣抵擋撒但的誘惑，學(xué)會(huì)怎樣才能擁有耶穌的信心，只有這樣才能遵守上帝的誡命。

朋友們，上帝揀選我們成為基督復(fù)臨安息日會(huì)的信徒是很特別的。有很多其他的教會(huì)，為什么上帝要呼召安息日會(huì)呢？作最后的證人，警告全世界，教導(dǎo)人們正確的福音，教導(dǎo)世人什么是真理。現(xiàn)今在各基督教會(huì)真理已經(jīng)不純了，妥協(xié)了，稱義的標(biāo)準(zhǔn)也降低了，這樣的事情也同樣在安息日會(huì)中發(fā)生。所以要興起發(fā)光，這光就是真理，真正的福音，這不是律法主義。不要高傲、苛刻、魯莽，要謙卑，溫柔；不要與人爭(zhēng)吵，不要指責(zé)別人；我比你知道得多，我比你圣潔，我們不要有這種品格。我們?cè)诮虒?dǎo)人時(shí)要謙卑，設(shè)法幫助人明白真理，以耶穌的心來幫助人。上帝會(huì)幫助你，他會(huì)用你。

耶穌基督快要降臨，我們不知道具體的時(shí)間，我們相信是很快了，看看世上所發(fā)生的事情和出現(xiàn)的問題，不會(huì)延長(zhǎng)很久了。晚雨降臨時(shí)，我們會(huì)成為有能力的見證人。要自我死去，愛世界的心要死去，因?yàn)楹芸爝@世上的一切都要被火焚燒，我們唯一能帶入天國(guó)的是成圣的品格，還有那些由我們帶領(lǐng)歸主的人。

禱告：親愛的天父，感謝你所賜的圣靈，你的愛和恩惠的帶領(lǐng)的生靈，幫助我們對(duì)真理有更深的理解，改變我們的心，幫助我們作你的見證人，給我們智慧，能力去教導(dǎo)人。

第五篇：《耶穌受難記》觀后感

《耶穌受難記》觀后感

資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院環(huán)境科學(xué)專業(yè)路遠(yuǎn)200830125003

3看完整部影片，心情頗為沉重。電影從頭到尾給人的感覺都十分低沉。電影大概的劇情就是：故事從一個(gè)夜晚開始，耶穌被猶大出賣給了羅馬人，在暗藍(lán)色的夜幕下耶穌被驚醒，震驚、失望，接著坦然、寬容，默默束手被擒。當(dāng)羅馬人用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往宣判場(chǎng)的時(shí)候，成群的猶太人涌了出來，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的人們，在羅馬人宣布耶穌絞刑后群起歡呼??（來自《耶穌受難記》劇情介紹）

說實(shí)話，這部電影我沒有看得很懂，相信有不少同學(xué)可能都與我有相似的感覺。我不明白耶穌受難為什么是“替世人贖罪”或者“拯救世人”。其中有一個(gè)披著黑袍的人總是像幽靈般飄過，同學(xué)說那是撒旦，我也不明白撒旦的出現(xiàn)有什么具體的象征意義。但是我最終還是懷著敬畏的心態(tài)把整部影片看完了。而且其中的某些情節(jié)反復(fù)看了好幾遍，盡管還不是很明白其中的真意。耶穌說“不要反抗惡行，誰要打你的右臉，把左臉也伸過去。你聽人說過：你要愛自己的街坊，恨自己的敵人。但是我要告訴你：你要愛自己的敵人，祝福詛咒你的人。對(duì)恨你的人行善，為虐待你的人和迫害你的人祈禱。”從某種意義上講，這是一種全新的道德觀念，是一種超前的思想。古今中外，大多數(shù)人對(duì)待包里的作法是“以暴制暴”，這種作法維持了數(shù)千年，期間雖然也不乏像耶穌所倡導(dǎo)的那種思想出現(xiàn)，但是其終究沒有稱為人類世界的主流，否則這世上早已是另外一番景象了。這種思想沒有成為主流，但并不能說明這種思想不好或者是不先進(jìn)。反而就是因?yàn)檫@種思想太超前，太先進(jìn)，就像共產(chǎn)主義一樣，難以實(shí)現(xiàn)。然而，一個(gè)人的力量是微波的，但一個(gè)信仰的力量是強(qiáng)大的。耶穌為世人而死，或許就是用自己的生命來讓人類明白一個(gè)道理：愛所有的人，包括我們的敵人；感激所有的人，包括曾經(jīng)對(duì)不起我們的人。不要對(duì)他們有所怨恨。事實(shí)上這也反映了中國(guó)的一句古話“冤冤相報(bào)何時(shí)了”。

關(guān)于耶穌，我想起了一類人，那是一群有信仰的人，一群敢于舍生取義的一群人。其中的一個(gè)例子就是譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他們之間的舍生取義的“義”雖然有所不同，但是他們的作法卻是相似。耶穌用死來喚起人們心中的信仰，譚嗣同是用死來喚醒國(guó)民的精神。縱觀歷史，時(shí)代的發(fā)展總是需要那些甘愿犧牲自己的人站出來的。如果這樣的人多一些，那么人類的日子就會(huì)過得更好一些。如果全天下人都能夠像他們一樣，那么就天下太平了。

其實(shí)以前一直對(duì)耶穌拯救世人抱有一些偏見的，那就是：為什么你只能救贖信你的人呢？既然耶穌是如此的仁慈，那么為什么可以置那些不信你的人于不顧呢？每個(gè)人都有自己的信仰自由，即便他們不信基督，那么為什么萬能的救世主就不能救他們一把呢？但是寫到這里，我或許已經(jīng)漸漸明白為什么說耶穌是為世人而死，明白為什么說耶穌只能救贖信基督的人們了。那或許是因?yàn)橐d基督也并不能濫用自己無上的能力，他所能做的是讓人們自己意識(shí)到一些問題，意識(shí)到只有愛所有的人，對(duì)所有的人放下仇恨，所有的人都這樣做了，才能達(dá)到耶穌基督所說的那種救贖！