第一篇：2010年高考滿分作文秘技之行文展現(xiàn)才情

2010年高考滿分作文秘技之行文展現(xiàn)才情

滿分秘技七：行文展現(xiàn)才情

或是詞語生動善于引用名言，或是句式靈活搖曳多姿，或是善于運(yùn)用修辭手法描寫形象，或是文句有意蘊(yùn)富含哲理，或是構(gòu)思有意境，讓人回味無窮。這些都是有文采的表現(xiàn)?？梢赃@樣理解，考生在行文中，只要有某一點(diǎn)閃光耀彩的地方，都應(yīng)該加以肯定和鼓勵(lì)，以使他們在通順的基礎(chǔ)上所展示的各種語言風(fēng)采能夠得到應(yīng)有的評價(jià)。

如福建一考生的《至圣》中，個(gè)體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。我們不得嘆服小作者對中華儒學(xué)之始者孔子作的準(zhǔn)確評論。試想如果平時(shí)作者不飽讀文章，不對孔子生平事跡了如指掌，能寫出這么精美的文字嗎？

考生可將對生活的思考，讀書的修養(yǎng)，寫作的本領(lǐng)全面展示給閱卷老師。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名句、名人故事作為論據(jù)寫入文章，將某文獨(dú)到的構(gòu)思移植到自己的作文里，將生動活潑、形象風(fēng)趣的語言模仿到家，等等

如江蘇一考生的《魚的淚·水的心》他用樸素的、似乎不加修飾的筆觸，敘寫了爺爺奶奶一生的吵罵生活。但在這吵罵生活中，我們卻看到了潛藏其中的濃濃的愛意?？梢赃@樣說，韓劇、言情小說中的那種愛，只是水面上靈動的波紋；而爺爺奶奶之間的那種愛，卻是靈動的波紋所凝結(jié)成的深邃的蔚藍(lán)。也是作者對生活的一種獨(dú)特的感悟。江蘇一考生的《靈動與沉穩(wěn)》全文語言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對靈動與沉穩(wěn)的感悟，表露著作者對這個(gè)敏感話題的鮮明態(tài)度。

第二篇：高考作文滿分秘技(七)：行文展現(xiàn)才情篇

或是詞語生動善于引用名言，或是句式靈活搖曳多姿，或是善于運(yùn)用修辭手法描寫形象，或是文句有意蘊(yùn)富含哲理，或是構(gòu)思有意境，讓人回味無窮。這些都是有文采的表現(xiàn)?？梢赃@樣理解，考生在行文中，只要有某一點(diǎn)閃光耀彩的地方，都應(yīng)該加以肯定和鼓勵(lì)，以使他們在通順的基礎(chǔ)上所展示的各種語言風(fēng)采能夠得到應(yīng)有的評價(jià)。如福建一考生的《至圣》中，“個(gè)體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我們不得嘆服小作者對中華儒學(xué)之始者——孔子作的準(zhǔn)確評論。試想如果平時(shí)作者不飽讀文章,不對孔子生平事跡了如指掌,能寫出這么精美的文字嗎? 考生可將對生活的思考，讀書的修養(yǎng)，寫作的本領(lǐng)全面展示給閱卷老師。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名句、名人故事作為論據(jù)寫入文章，將某文獨(dú)到的構(gòu)思“移植”到自己的作文里，將生動活潑、形象風(fēng)趣的語言模仿到家，等等。如江蘇一考生的《魚的淚?水的心》他用樸素的、似乎不加修飾的筆觸，敘寫了爺爺奶奶“一生的吵罵生活”。但在這吵罵生活中，我們卻看到了潛藏其中的濃濃的愛意?？梢赃@樣說，韓劇、言情小說中的那種“愛”，只是水面上靈動的波紋；而爺爺奶奶之間的那種“愛”，卻是靈動的波紋所凝結(jié)成的深邃的蔚藍(lán)。也是作者對生活的一種獨(dú)特的感悟。江蘇一考生的《靈動與沉穩(wěn)》全文語言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對“靈動與沉穩(wěn)”的感悟，表露著作者對這個(gè)敏感話題的鮮明態(tài)度。

例文1： 包 容 北京一考生

寵辱不驚，任庭前花開花謝，去留無意，望天上云卷云舒。古之人尚能如此豁達(dá)超然，那么，身處現(xiàn)代聒噪環(huán)境中的我們，還能否守住那片心靈的凈土，留有一份過人的度量？ 齊白石先生說過：人譽(yù)之，一笑；人毀之，一笑。面對他人的評價(jià)，我們何必太在意個(gè)人的榮辱得失，保持一種開闊的心緒去看世界，你會發(fā)現(xiàn)人生到處都有風(fēng)景。因?yàn)榘?，才有了千古傳頌的管仲之交；于是你收獲了友情。韓信雖受“胯下之辱”卻仍牢記“不知者無罪”，其大將風(fēng)范可見一斑。陳毅當(dāng)軍長時(shí)，有一次微服出行，結(jié)果回營時(shí)卻因?yàn)檎緧彽男卤徽J(rèn)識他而在門口苦等了兩個(gè)鐘頭?？伤麉s沒有因此怪罪哨兵，反而夸獎(jiǎng)他盡職盡責(zé)。還有我們偉大的第三代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，在文革中他也曾被批斗，被打成所謂的“反革命”，但他從沒有記恨過，相反，他帶領(lǐng)著億萬中國人民走出了一條自己的路，使中華民族又重新挺立在世界民族之林。但當(dāng)他成為人民心中的“神”的時(shí)候，他謙遜的說：“我是中國人民的兒子。”這種氣概真是令人望塵莫及。也正是在這一次次包容中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，文客騷人

著其千古文章。海納百川，山高萬仞，因?yàn)榘?，使我們不斷的追求、完善自己。但歷史上也不乏有氣量狹隘的小人，龐涓嫉妒孫臏的才能，于是想盡辦法迫害他，但最終卻落得身死人手，為天下笑。三國中周瑜嫉妒諸葛亮的謀略，到死也不知悔悟。仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”于是乎，那些“小肚雞腸”之人一個(gè)個(gè)溺死在自己的狹隘中，真是作繭自縛，令人悲哉！當(dāng)然，包容不是讓我們懦弱，一再忍讓，有些事情不是僅有包容就夠的，就像日本侵華一事，我們更需要的是一種化悲憤為力量的勇氣。中南使館被炸，中美撞機(jī)，我們更需的是自強(qiáng)自立。而對于“臺獨(dú)”我們一定要矢志不渝的堅(jiān)守一個(gè)中國政策，還人民一個(gè)完整的中

國。包容像春日扁舟里的放歌；仲夏涼亭中的弄弦；深秋山林中的漫步，隆冬火爐旁的暢談；它是一種情感的慰藉，心靈的寄托，是人生的落腳處，因?yàn)橛邪?，世間才充滿愛，到

處滿溢風(fēng)景。

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶你的包容上路，相信你會踏出美麗人生。

【亮點(diǎn)透視】

本文開篇不俗，雋永的語句，是作者深刻的思想內(nèi)涵的體現(xiàn)，整句的表述，作者的寫作功底可見一斑，首段短短的幾句，耐人尋味，引人深思，足可以展示作者的文字底蘊(yùn)。所用事例豐富，或引經(jīng)據(jù)典，或時(shí)事評說，或點(diǎn)到為止，或闡述分析，非一時(shí)攢湊可以做到，以此又可看出作者平日較寬的閱讀面。最后散文詩似的語言，更為文章增色不少。（點(diǎn)評教

師：北京八中 葛小峰）

例文2：

相信自己？相信別人？

江西一考生

在生活中，你是否提出過這樣的疑問：我該相信誰的話呢？又是否問過自己：是相信別人重要，還是相信自己重要呢？實(shí)際上，相信別人與相信自己同樣重要。我們既不同意固執(zhí)、自傲，也不懦弱，毫無主見。因此，我們既要相信自己，又要聽取別人的意見。相信自己對一個(gè)人的成功有重要作用。有的人對父母言聽計(jì)從，父母要他學(xué)什么，他就學(xué)什么，自己毫無主見，你生下來難道是為父母而活的嗎？外面的世界很精彩，你不可能永遠(yuǎn)生活在父母的保護(hù)下，總有一天你要離開父母，走上社會，總有一天你的父母會去世，他們就無法再告訴你該如何去做，所以你必須相信自己，把自己投入到社會中去鍛煉，去摸索。只有這樣你才能在社會中體現(xiàn)真正的自我，才能做一個(gè)對社會有用的人。但如果缺乏自信，你就無法體味人生的真諦，總認(rèn)為自己不如別人，那么在競爭激烈的今天，你就必然被社會所淘汰，成為一個(gè)無用之人。像這樣因?yàn)槌錆M自信而取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)：楊利偉，作為一名飛行員，如果他對自己不夠自信，怎么可能沉著地走入太空船，成為中國的“太空第一人”。因此，我們應(yīng)當(dāng)擁有自信，相信自己，我是最棒的。

但是僅僅是相信自己，也是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)相信別人，多聽取他人的意見。俗話說：金無足赤，人無完人。人生路如此漫長，沒有誰能保證自己完美無缺，不犯錯(cuò)誤，總會遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并改正，那你就可以做到盡量完美，這個(gè)時(shí)候，光*自信，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，就必須多聽取別人的意見，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣就能更好地克服重重困難。古語說得好：兼聽則明，偏聽則暗。說的就是這個(gè)道理。如果唐太宗沒有聽取魏征的諫言，對自己進(jìn)行批評，怎么可能出現(xiàn)“貞觀之治”的繁盛景象；如果達(dá)?芬奇沒有聽取他老師批評，怎么可能成為世界著名畫家……所以，我們也要注意相信別人，這樣

才能使自己永立不敗之地。

綜上所述，我們不但要相信自己，也要相信別人。所以，在記住“走自己的路，讓別人說去吧”的同時(shí)，也請記住一句波蘭諺語：常問路的人不會迷失方向。

【亮點(diǎn)透視】

本文是一篇規(guī)范的議論文，開篇采用設(shè)問的方法，提出論點(diǎn)：我們既要相信自己，又要聽取別人的意見。接著緊承兩個(gè)分論點(diǎn)： 相信自己對一個(gè)人的成功有重要作用。我們還應(yīng)當(dāng)相信別人，多聽取他人的意見。最后再次強(qiáng)化論點(diǎn)：我們不但要相信自己，也要相信別人。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理分明。文章所引用的楊利偉、唐太宗、達(dá)?芬奇的例子很有說服力。

例文3： 包容 北京一考生

一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗話：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動作用。

包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)”。同是面對他人的過錯(cuò)是，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了?！疤斓乇緦挘烧咦园?，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個(gè)字，但我誓

死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)?？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將

變成美好的人間”，如是我愿。

【亮點(diǎn)透視】

“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，“包容”面前，指物作詩立就且能任意驅(qū)譴筆墨，任意揮灑自如者，才子也。名人名言、各國俗諺、歷史故事、文學(xué)作品，信手拈來；包容的作用，包容的本質(zhì)，包容背后人類理性精神的光輝，通過一個(gè)個(gè)典型事例精彩地展現(xiàn)在讀者面前。最后的總結(jié)顯示了文章深刻的思想內(nèi)涵和高屋建瓴的大氣。所以，考場作文要想方設(shè)法地展現(xiàn)自己的才華，但前提是腹有詩書氣自華。（孟鄰）

例文4： 自信與信人 河南一考生

但丁告訴我們要自信;達(dá)?芬奇告訴我們也要信人；塞納克告訴我們相信和懷疑一切人

都是錯(cuò)誤的。

我會說：我自信,但不自負(fù),我信人但不盲目。

首先,我們要學(xué)會自信。自信是成功的前提,它能給我們無限的向前向上的勇氣,讓我們精神百倍信心十足地朝著目的地進(jìn)發(fā),最終到達(dá)勝利的彼岸。我們有了自信,有了“我能行”的信念,就有了挑戰(zhàn)困難和挫折的決心,它會支持著我們走下去。如果沒有自信,不相信自己可以做到,那就永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了自己的價(jià)值,發(fā)揮不了自己無盡的潛能。數(shù)學(xué)奇才高斯,偶然遇到一道幾個(gè)世紀(jì)都未被解決的數(shù)學(xué)難題,他認(rèn)為這是導(dǎo)師考驗(yàn)他的能力的,他能做出來,相信自己的所學(xué)可以解開這個(gè)“謎”,于是苦心鉆研,只用了一個(gè)晚上就研究出了這道題目。試想,如果他沒有自信,剛開始不會的時(shí)候就放棄了,能成功嗎? 自信,是頭頂?shù)囊槐K明燈,它會為你照亮前方的路。

但是,自信卻不能自負(fù)。自負(fù)就是驕傲,就意味著停滯不前。偉大的毛主席曾經(jīng)告誡我們：虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。驕傲下的蛋,孵出的卻是個(gè)失敗。

所以,我們要認(rèn)清自信與自負(fù),在奮斗的路上減少遺憾。

其次,我們要信人。信人,即相信別人。在我們的人生道路上，危險(xiǎn)和挫折時(shí)常出現(xiàn),或是藏匿起來,等著給我們致命一擊。由于我們自身的經(jīng)驗(yàn)有限或是認(rèn)識不足甚至錯(cuò)誤,就要求

我們要相信別人,但不要盲目。姑父是個(gè)好吃懶做游手好閑的人,整天在外瞎混混。有一次告訴爸爸說有一種花粉,特暢銷,慫恿說如果買些回來,肯定能掙很多錢。爸爸信以為真,認(rèn)為是親戚,總不至于坑他吧。在外面“考察”了一段時(shí)間后,爸爸買回很多的那種包裝精美的那種花粉,結(jié)果賣不出去,弄的血本無歸。爸爸時(shí)常感嘆,信人,但不要讓感情蒙蔽了雙眼,不要盲目。

相信可以信賴的人,在那里尋求幫助、慰藉,因?yàn)槲覀兪巧鐣囊环肿?單槍匹馬干不成大事,我們要相互信任,共同奮斗。自信,我們有力量和勇氣;信人,我們有幫助和支持,我們的“事業(yè)”有什么理由不輝煌呢?

【亮點(diǎn)透視】

文章開頭敘述了三位名人的名言,自然引出作者自己的觀點(diǎn),然后逐步做了細(xì)致的分析,“首先”、“其次”順序井然。沒有過多的修飾,卻充滿真情實(shí)感,沒有繁多的例證,卻真實(shí)可信,特別是姑父慫恿爸爸買花粉一事,更顯出真實(shí)性。文末水到渠成,較好地點(diǎn)明了中心。

例文5： 至 圣 福建一考生

文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者——孔子?？梢哉f，任何一個(gè)中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔

門盛極一時(shí)，孔子萬古流芳。儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識?！耙娰t思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍校髓醺∮诤！?，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個(gè)人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒?，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木?，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎！

步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來。“圣人不拘于時(shí)”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國人心中。

個(gè)體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣?！玖咙c(diǎn)透視】

“個(gè)體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣?！蔽覀儾坏脟@服小作者對中華儒學(xué)之始者——孔子作的準(zhǔn)確評論。文章對孔子的一生作了精彩的回顧：儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。儒家求出仕，孔子自然亦是?？鬃拥乃枷胫阅軅髦两袢眨且蚱湓诮逃系呢暙I(xiàn)?？鬃訛槭?，圣者之圣。行文自然流暢，處處流淌著文化氣息，試想如果平時(shí)作者不飽讀文章,不對孔子生平事跡了如指掌,能寫出這么精

美的文字嗎?

例文6： 包容 北京一考生

你說太陽被陰云遮住并任其阻攔自己的光熱是一種懦弱，不，我說那是一種包容，是博大的包容，是只有太陽才能具備的包容…… 小的時(shí)候，包容是接受幼兒園老師發(fā)給的最后一個(gè)又酸又小的蘋果，是坐在最后一個(gè)位子甘愿拿到一張撕破了的試卷。承受物質(zhì)上的短小與破損，也許是順其自然，這次受屈下次可能得福；也許是本能的反應(yīng)，也無所謂，命里有時(shí)終會有。

長大了一些，包容是代自己心儀的女生受過，是忍受老師莫須有的“罪名”與錯(cuò)誤的批評，是容忍事理的陰差陽錯(cuò)。因?yàn)槟泻⒆泳蛻?yīng)該血?dú)夥絼?，胸懷大志，青年人就?yīng)該大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，就應(yīng)該兼濟(jì)天下。這似乎是生命中必須經(jīng)歷的風(fēng)雨與坎坷，是成長所必

須付出的代價(jià)。人到中年，包容是不計(jì)命運(yùn)的錯(cuò)判，是對傷害自己的人和敵人說一聲“謝謝”，是忘記別人對自己情感犯下的罪行，捫心自問。也許朋友反目是一種無奈之舉，是生計(jì)所迫；心愛的人的背叛也是被迫，應(yīng)該讓他找尋自己的天堂；下級和同級的造謠中傷可能是一時(shí)沖動，并非有意而為……不該那么苛刻地要求別人，也許自己也正傷害著別人而沒有覺察，也許自己也在期待著別人的包容與諒解。天空本就蔚藍(lán)，陰云終要散去，海納百川才是水的本性，死潭里只有記恨、仇視、自私與利欲熏心……

老了以后，包容是“不在乎”兒女在外面闖蕩而忘卻了自己；是理解周圍的種種紛爭，心緒平衡；是容納一切兵荒馬亂、一切流言蜚語與一切是是非非。這不是看破紅塵自甘墮落，而是一種氣度，一種氣質(zhì)，一種氣節(jié)。曾經(jīng)滄海，曾經(jīng)輝煌，財(cái)富也好，名譽(yù)也好，誤解也罷，毀謗也罷，都有心胸承載。盡管世事沉重，但有歲月的磨礪，什么都是容得下的。

其實(shí)天很藍(lán)，陰云終要散；其實(shí)海不遠(yuǎn)，此岸連彼岸；其實(shí)草很綠，萬物皆自然。其實(shí)，你不必?fù)?dān)心太陽的光亮被遮住，你也不必?fù)?dān)心人間有太多不平，包容那些陰郁，心中便

有陽光，我們終將收獲全部的美麗……

【亮點(diǎn)透視】

盡嘗人生百味，需要包容的氣度與勇氣。用一生不時(shí)為包容注入新的內(nèi)涵，你會發(fā)現(xiàn)，“心”也在包容中成長。本文具有獨(dú)特的視角——主體部分選取了人生中最有代表意義的三個(gè)時(shí)期：少年、中年、老年，抒寫出不同時(shí)期的包容之心，逐層深入，一氣呵成。初見此文，不禁為少年學(xué)子的成熟老道拍手叫絕，真是一篇考場佳作。（點(diǎn)評教師：北京八中 葛小峰）

例文7： 穩(wěn)中求勝 江蘇一考生

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？ 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非

有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀?/p>

而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

【亮點(diǎn)透視】

這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運(yùn)用得十分熨帖。文章語言簡潔明快、干凈

利落。例文8： 靈動與沉穩(wěn) 江蘇一考生

在市長的辦公室里，坐著三個(gè)人：市長，王靈動與馬沉穩(wěn)。王、馬二人為某機(jī)關(guān)“一把手”與“二把手”候選人。王靈動，以聰明善辯，交際能力強(qiáng)在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩(wěn)因老實(shí)憨厚，沉著穩(wěn)重的作風(fēng)獲得了市長的青睞和支持。

市長要通過面試和實(shí)際行動來確定王靈動與馬沉穩(wěn)的最終地位。誰最終能夠贏得“一把手”這個(gè)寶座呢？市長也沒底。市長現(xiàn)在進(jìn)行面試。王靈動立刻給市長倒茶、點(diǎn)煙，然后又回到座位上，而馬沉穩(wěn)則毫無動作。市長心里有了想法了。

首先，市長讓王、馬二人談?wù)勅绾晤I(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)機(jī)關(guān)，并對其中一些問題如貪污、受賄等腐敗問題說出自己的看法與相應(yīng)解決措施。王靈動先發(fā)表了觀點(diǎn)，說：“我如果當(dāng)上?一把手?之后，首先，我得謝謝市長大人。是你給了我這個(gè)機(jī)會，我先得好好孝敬你。其次，我當(dāng)上?一把手?之后，首先要狠抓狠管，必要時(shí)辭掉那些沒有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數(shù)。對于腐敗問題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長大人，你看怎么樣？”市長擺擺手，對馬沉穩(wěn)說：“老馬，你說?！瘪R沉穩(wěn)說：“我其實(shí)也沒多大能力，但是，無論?一把手?還是?二把手?我都會盡力干，并把它干好。這點(diǎn)請市長放心。無論是誰，都要為機(jī)關(guān)，為咱百姓服務(wù)。對于那些腐敗現(xiàn)象，要先做好模范作用，宣傳法律知識，讓那些尚未發(fā)展起來的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的。”市長沒吱聲，過了一會兒，給了王、馬二人各100元錢，讓他們在半小時(shí)內(nèi)花完。半小時(shí)后，王靈動先到了，他給市長提來了上好的龍井茶葉，又給市長買了一雙新皮鞋，領(lǐng)帶也買了“相思鳥”的。這當(dāng)然不止100元錢，市長心里有數(shù)了。王靈動也笑了。因?yàn)轳R沉穩(wěn)還沒來，市長讓王靈動先回去，等候通知。40分鐘之后，馬沉穩(wěn)大汗淋漓地跑了進(jìn)來，連門都沒敲，市長問：“錢花完了？”馬沉穩(wěn)嗯了一聲。市長沒再說什么就叫他走了。因?yàn)樗麖拇皯衾锟匆婇T衛(wèi)老張門口放了一張

新床和一把新電筒。

幾天后，選舉結(jié)果貼出來了：“一把手”，馬沉穩(wěn)；“二把手”，待定。

【亮點(diǎn)透視】

本文根據(jù)命題來演繹話題，在短小的篇幅里描述了市長考察選拔機(jī)關(guān)一二把手的有趣經(jīng)歷，通過言行的對比描寫，生動地刻畫了兩個(gè)候選人的不同性格和形象。在施政方略上，“王靈動”巧舌如簧，逢迎媚上；“馬沉穩(wěn)”憨厚老實(shí)，實(shí)話實(shí)說。作者特別設(shè)計(jì)了市長讓兩個(gè)候選人在半小時(shí)內(nèi)花完100元錢的“即興考試”情節(jié)，“王靈動”溜須拍馬，自以為得計(jì)；“馬沉穩(wěn)”辦事務(wù)實(shí)，把錢花在了刀刃上，不同的言行顯示了不同的個(gè)性，折射了不同的靈魂。篇末簡潔地揭示了考察選拔候選人的結(jié)果。全文語言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對“靈動與沉穩(wěn)”的感悟，表露著作者對這個(gè)敏感話題的鮮明態(tài)

度。

例文9： 魚的淚·水的心 江蘇一考生

魚對水說：“你看不見我流淚，因?yàn)槲以谒铩！?水對魚說：“我知道你在流淚，因?yàn)槟阍谖倚睦??！?/p>

看多了韓劇，翻多了言情小說，難免心中一片蕩漾，向往那轟轟烈烈的愛，夢想那夢

一樣的情景。

自出生以來，父母由于做生意的緣故，將我寄養(yǎng)在奶奶家。自我懂事以來，天天在爺爺奶奶的吵罵聲中度過。爺爺喜歡抽旱煙，常常一個(gè)人吧噠吧噠地抽個(gè)夠，再出去勞作。半夜里，常常聽到爺爺?shù)目人月?。奶奶常被爺爺?shù)目人猿承?，于是忍耐不住而破口大罵：“你這個(gè)老東西，不會抽還抽，抽死你算了。”而奶奶體弱多病，卻又閑不住，成天往外跑，跑到路上撿樹枝，跑到場地上曬稻谷，將水弄到樓上打掃房間，不舍得用自來水，自己在院子里打，于是常常生病，藥費(fèi)不少。為此，爺爺也破口大罵：“你是不是跟錢過不去啊……”我真不知道他們倆為何會湊到一塊兒。

聽爸爸說：當(dāng)年?duì)敔敿液芨F，三十歲了還討不起老婆，而奶奶卻是地主家的女兒，早年出嫁，后來懷了一個(gè)兒子，可是她丈夫在孩子出生前就死了，于是改嫁給爺爺。雖然奶奶驚艷四方，但由于是再婚，所以她爸不認(rèn)她，爺爺也嫌棄她。奶奶也嫌爺爺窮。但由于奶奶有孕在身，爺爺也不忍心趕走奶奶，他倆就這樣生活下來了。奶奶最喜歡吃山芋，因?yàn)楫?dāng)年?duì)敔敱粐h抓去當(dāng)兵，奶奶找算命的算了一卦，說是吃一個(gè)月山芋就能保佑爺爺平安。于是奶奶賣光家具，天天吃山芋。沒想到爺爺還真借上廁所的機(jī)會跑回了家。從那以后，奶奶愛上了山芋，甚至比愛爺爺還強(qiáng)，可惜他們沒有從此過上快樂的日子，反而開始了一生的吵

罵生活。

身體健壯的爺爺突然因?yàn)楦哐獕衡涝诖采?。?jù)奶奶說，那天早上她拿著蒼蠅拍去催爺爺起床，沒想到打了半天也沒有反應(yīng)，后來才知道…… 爺爺去世后，家里的確安靜了，靜得讓人發(fā)慌。爺爺?shù)臒煑U沒有燒掉，奶奶留下了它。她天天都在爺爺?shù)倪z像前抽著，咳著，說爺爺在地下沒煙抽，會悶得發(fā)慌的。或許，真正的愛應(yīng)像水一樣平靜而靈動，如魚兒在水里自在地游。但那里翻騰著魚的淚，它被水包容著……

【亮點(diǎn)透視】

在文學(xué)作品中，大概沒有比“愛”更難寫的了，因?yàn)樗y以定性、定量，是一種說不清、道不明的情感體驗(yàn)，是一種看不見、摸不著的“黑暗的感覺”。比如，處在熱戀中的人，明明是滿心歡喜，嘴上卻要說：“我恨死你了?！泵髅饕磉_(dá)一腔愛意，嘴上卻要說：“你真壞?！蹦銌栁覑勰阌卸嗌睿膊缓媒o出一個(gè)具體的數(shù)量，只能虛晃一槍：“月亮代表我的心。”但是，“愛”卻是文學(xué)作品永恒的主題。那么，應(yīng)該怎樣去寫“愛”呢？其實(shí)，道理也很簡單：按照相反相成的生活邏輯和情感邏輯，寫出“愛”的情狀。

本文的作者似乎很懂得這一點(diǎn)，他用樸素的、似乎不加修飾的筆觸，敘寫了爺爺奶奶“一生的吵罵生活”。但在這吵罵生活中，我們卻看到了潛藏其中的濃濃的愛意。這種庸常人生中的大愛、至愛，與韓劇、言情小說中那種表面上轟轟烈烈的愛，那種“夢一樣的情景”，構(gòu)成了鮮明的對比?；蛘呖梢赃@樣說，韓劇、言情小說中的那種“愛”，只是水面上靈動的波紋；而爺爺奶奶之間的那種“愛”，卻是靈動的波紋所凝結(jié)成的深邃的蔚藍(lán)。

第三篇：2010年高考滿分作文秘技之真情自然流淌

2010年高考滿分作文秘技之真情自然流淌

滿分秘技八：真情自然流淌

感人心者，莫先乎情。問世間情為何物？高山流水是真誠的友情；舐犢情深是本真的親情；落葉歸根是鄉(xiāng)土之戀情是生命之真，是愛、仁慈、悲憫是生命之間相互維系的絲線，是生命源頭的汩汩清泉。

寫文章也要想做到感情真摯，抒發(fā)真情實(shí)感，切忌矯揉造作?！肚f子·漁父》中說：不精不誠，不能感人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威。具體地說考生要注意以

下兩真：一是事真：這點(diǎn)主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情真首先需要事情真．而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想像)，只要符合來源于生活就可以視為真。二是理真：這里主要指議論。人們常將情與理連在一起，稱為情理。文章闡述的道理若想說服人、打動人，非有情的加入不可。因此，道理真有助于感情真。只有這樣，真摯才能始終真摯。

如云南一考生的《父親，我愛你！》字字情，聲聲淚，這是一篇飽含著父女深情的優(yōu)秀散文，讀來令人感嘆噓唏，熱淚盈眶。文章寫得情真意切，沒有絲毫的夸飾和矯情，樸實(shí)無華，感人肺腑。尤其是文中那些對父親深情的呼喚，一聲聲，一句句，重重地叩擊著讀者的心靈

福建一考生的《壯哉，猛士！》作者對魯迅先生的為人、處世、人格魅力深深折服，欽佩不已，文章字里行間充分流溢著感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情實(shí)感流諸筆端。真實(shí)的情感深邃如海洋，廣闊如天空，強(qiáng)烈地引起讀者思想上的共鳴，發(fā)人深省，耐人尋味。

第四篇：高考滿分作文之遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

聞吾過，心竊喜 三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆 有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸 人；聞過則喜，是為圣賢?？桌戏蜃诱f：“過而能改，善莫大焉。”我們且不說改正錯(cuò)誤，單說知錯(cuò)，便已 是不易。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感 激？ 聞過則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來。這位年僅 30 歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時(shí)成 為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥 大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天 蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥 大學(xué)的驕傲呢？面對批評，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？ 聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利?？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì) 劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃 的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會有 多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學(xué)會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去 奮斗。聞過則喜，可以興盛一個(gè)王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興 替；以人為鏡，可以明得失?！碧铺谔搼讶艄?，從諫如流，對于魏征直截了當(dāng)?shù)呐?評，他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫 言面對“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)?。?013 年，山東高考滿分）

腹有雅量氣自華 我喜歡門外的那條河。它平和靜謐地流過時(shí)光，將所有的雜質(zhì)一一沉淀，白云蒼狗之間，仍清澈見底。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊魏螅屠^續(xù)溫順地滋潤農(nóng)田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢？ 雅量，是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往 精神的羅馬，可到達(dá)花開的彼岸，亦可安然走過黑夜里的山路。直視錯(cuò)誤，腹有雅量，氣自芳華！金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武 檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華。臣子們面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā) 現(xiàn)這一人才。這是何等的雅量啊！面對批評和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯(cuò)誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了 一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽；無言，方能萬言！雅量，讓一代女皇，托起日月當(dāng)空！滾滾長江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長城長，一豎字鏗鏘。“詩思清深詩語雋文衡史鑒盡菁華?！眴⒐ο壬褪沁@樣一位大師。他有著博大 精深、無所不容的學(xué)問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法?？杉词谷绱耍猿?常虛心請教于人，每當(dāng)別人指出他的不足時(shí)，他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。這便是雅量。對待不足敢于直視，胸懷如天地廣。雅量，讓一代大家山高水長！雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人，讓他們的作品更上一層樓。于人 如此，于國家，未嘗不是如此。遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢，我泱泱大國就這 樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對閉關(guān)鎖國的錯(cuò)誤，我們敢于直視，敢于面 對。于是，有這樣一群人站了出來，他們以年華為槳，涉萬里河疆。自此，辛亥革 命的旗幟飄揚(yáng)在祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村 也地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華…… 雅量，讓一個(gè)民族屹立東方！而我當(dāng)代青年，更要直視錯(cuò)誤，虛心改正，不計(jì)過往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行，因?yàn)椤褂醒帕繗庾匀A?。?013 年，山東高考滿分）

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心兒永遠(yuǎn)向往著未來 面對半杯水，悲觀者抱怨只有半杯，樂觀者慶幸還有半杯。相同的半杯水，迥 然不同的是心態(tài)。人生就是這樣，是怨天尤人，抱怨“為什么會這樣”；還是暢想未 來，思考“為什么不能這樣”，明智的你一定能做出正確的選擇?！叭松蝗缫馐率司拧保瑢W(xué)習(xí)、工作、家庭都存在這樣或那樣的“不如意事”。如果我們不能正確地對待，就會陷入失落、沮喪、痛苦、憤懣、抑郁、迷惘等消極 情緒中不能自拔，喪失對未來的信心，怎一

個(gè)“悲”字了得！古人曾告誡我們：“凡事 只看一二，不問八九。”意思是說，我們要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生中美好的一面，汲取正能 量，樹立對未來的信心。俄國詩人普希金也曾諄諄告誡：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂 郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來?！?心兒永遠(yuǎn)向往著未來，我們堅(jiān)信未來的生活會更美好。我們正處在社會主義初 級階段，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，也存在各種各樣的問題和矛盾。但是只要我 們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放不動搖，隨著政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，我們的生活會更美好。政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，少有所教，老有所養(yǎng)，困有所濟(jì)，病 有所醫(yī)，全民共享改革開放、社會發(fā)展的成果，安居樂業(yè)，其樂融融。到那時(shí)，怎 一個(gè)“樂”字了得！心兒永遠(yuǎn)向往著未來，我們堅(jiān)信祖國的明天會更富強(qiáng)。蛟龍潛海，航母入列，神十飛天……我們的科技日新月異；博鰲論壇，金磚四國，中非合作……我們的經(jīng) 濟(jì)飛速發(fā)展；成功舉辦奧運(yùn)會、世博會，莫言首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奧運(yùn)會團(tuán)體總分 第一，我們的文體實(shí)力蒸蒸日上。有成績，當(dāng)然也有不足，和發(fā)達(dá)國家相比，我們 還有很大的差距。但是我們堅(jiān)信勤勞智慧的中國人民一定會奮起直追，迎頭趕上，祖國的明天會更富強(qiáng)。到那時(shí)，怎一個(gè)“豪”字了得！心兒永遠(yuǎn)向往著未來，我們堅(jiān)信世界的明天會更和平。今天的世界依然充斥著 血腥的暴力，人們深受其害。忘不了，波斯頓爆炸案中人們的撕心裂肺的尖叫；忘 不了，敘利亞沖突時(shí)衣衫襤褸的兒童那無助的眼神；忘不了，廈門公交車爆炸案中 那白衣女孩的滿身血污……暴力的罪惡充斥在世界的每一個(gè)角落，隨時(shí)都可能降臨 在我們身邊。但是我們就堅(jiān)信仇恨可以化解，暴力可以消弭。未來的世界會給每一 個(gè)提供發(fā)展的機(jī)會和空間，未來的人們會尊重、關(guān)心身邊的每一個(gè)人，世界不再有 仇恨，不再有暴力，人人都如兄弟姐妹，我們是相親相愛的一家人。到那時(shí)，怎一 個(gè)“美”字了得！相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來。（2013 年，安徽高考優(yōu)秀）

詩意地生活 太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼 搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭 羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不 停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》 中人生三境界。理想,是第一層境界：“獨(dú)上高

第五篇：高考滿分作文之五大啟示

高考滿分作文之五大啟示

一．真情實(shí)感打動人，精雕細(xì)刻得滿分。真實(shí)的感受，真實(shí)的感情，真實(shí)的感悟，您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會知道女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您。

真實(shí)可謂決定一切。閱卷者已被生活的細(xì)節(jié)打動，被真切的情感打動，被閱卷者自己的感動打動，結(jié)果已成定局，于是作文斧鑿之痕、題文牽強(qiáng)、發(fā)展等級難現(xiàn)等弊病，皆不在話下?！几呖甲魑脑囶}〗

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

紀(jì)念是用一定的方式對人對事物表示懷念。它既可以是國家民族對已有榮譽(yù)的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個(gè)人對往事對親朋表示的懷念。紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動，他還是思想和行為的結(jié)合。生活中有各種各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念??形式或許有不同，但意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音：它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。

請以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章?！?005年廣東高考作文試題[滿分作文]

芬香永存

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

媽，你走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女孩子怎么會有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候怎么也沒辦法改掉這壞習(xí)慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。

媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。

媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。為紀(jì)念您，從不留長發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點(diǎn)兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后一點(diǎn)再說。現(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長。

媽媽，您走了，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨(dú)立，學(xué)會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀(jì)念您。

媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息。[閱卷老師點(diǎn)評]

這一封發(fā)往天堂的信能在40多萬高考作文卷中脫穎而出，主要在于兩個(gè)特點(diǎn)：樸實(shí)的語言和真摯的情感。幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。透過字里行間，我們聽到了作者的心碎裂的聲音，也看到了一個(gè)在經(jīng)歷失恃之痛后突然長大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。作者擷取三個(gè)小材料勾勒成文，如泣如訴，令人肝腸寸斷。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹。文貴情真，這篇作文為此提供了一個(gè)范例。（王小應(yīng)）

二．絕對的句式，絕對的煽情，絕對的成功。閱卷者在巨大的優(yōu)美的語詞氛圍中，充分感受意境與情感方面帶給的沖擊力，欲罷不能，因此這就自然稀釋了諸如段落套構(gòu)、別字屢顯等凝重的問題?！几呖甲魑脑囶}〗

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。

又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇柤诪槭裁匆@樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“銘記與忘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。永遠(yuǎn)的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風(fēng)凜冽他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念??銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥

睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱??貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能望忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

們深思。請就“自我認(rèn)識與他人期望”這個(gè)話題，寫一篇文章。

[注意]①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

——2004年重慶高考作文試題 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠(yuǎn)的蘇武。

簡評：這是一篇頗有歷史知識和文化知識積淀，頗有才氣和靈氣的考場佳作。作者深刻領(lǐng)悟話題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了“漢匈和睦”，為了民族團(tuán)結(jié)，“選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心”的偉大精神和民族氣節(jié)。歷史的蘇武啊，永遠(yuǎn)的蘇武！他“給人性涂上了最濃重的一筆”，他為歷史唱響了“一段忘記與銘記的千載頌歌”。

作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句“永遠(yuǎn)的蘇武”做文題，亮人眼眸，概括凝練、準(zhǔn)確中肯。不但高度概括了蘇武的精神品質(zhì)，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇采用對比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進(jìn)行衡量，弘揚(yáng)了人間正氣，彰顯了英雄的高風(fēng)亮節(jié)，生動深刻地闡釋了話題。由于大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復(fù)等修辭手法，駢散句結(jié)合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香。

三．新穎不會有錯(cuò)，獨(dú)特定是法寶。閱卷者在閱卷流水線上每天要遭遇到多少相同構(gòu)思相同材料的尷尬啊，如若新穎的材料或獨(dú)特的構(gòu)思閃現(xiàn)，眼前便會一亮 〖高考作文試題〗

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢?再攀一點(diǎn)高度，再咬緊一下牙關(guān)!

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)。我一點(diǎn)都沒有遺憾?！彼f。

在這則材料中，登山隊(duì)員對自我的認(rèn)識與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識與他人期望有時(shí)一致，有時(shí)不一致。一致、不一致都值得我[滿分作文]

我是一只想死的“老鼠”

這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝壬嬖V過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個(gè)日日夜夜。

經(jīng)過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。

這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)，我有十幾幢別墅，而且每一個(gè)都養(yǎng)著“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我現(xiàn)在終于認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，就讓我的死來向人們陪罪吧！也許后來“鼠”作個(gè)懲戒。

一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)過去了，可是沒有人喊打，連看都沒人看我一眼，我慢慢地走著，等待著死亡的降臨。

我擋住了一個(gè)花枝招展的小姐，我想讓他大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說：“我要非禮你！”

那位小姐不但沒有喊，還報(bào)我一個(gè)媚眼說：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你。”

往日聽起來的甜蜜的話，今日聽起來如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧！

我跑遠(yuǎn)了，她還在不停地問“電話多少”??

對面向我走來一位老太婆，我想她年齡大，社會閱歷豐富，一定能認(rèn)出我是一只“老鼠”。

可是她與我平靜的擦肩而過，我忙抓住她的袖子說：“難道你認(rèn)不出我是只老鼠嗎？”

你是“老鼠”與我有什么關(guān)系？現(xiàn)在街上賊眉鼠眼的人多著呢！別煩我，我還要去買菜。她袖子一甩，像年輕了許多似析，飛一般地走了。

怪哉！怪哉！是我的認(rèn)識錯(cuò)了呢，還是他們另有期望？

突然，我眼睛一亮，對！警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過來就行了。我來到一個(gè)警察面前說：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用槍把我打死吧！” 那警察見了我，“啪”的一聲就立正了，“局長好！”“我不是局長，我是老鼠。”

“你是局長，兩年前你還同我們王局一起吃飯。”“你們王局也是只老鼠?！?/p>

“你們怎么是老鼠呢？你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以后請你在王局那里多替我說說話，我的名字叫‘向上官’，電話5188?！?/p>

我慢慢走在大街上，心里亂到了極點(diǎn)，這個(gè)社會是怎么了？怎么我的認(rèn)識與

他們的期望相差那么大呢？

我仰天長嘆：“誰來殺死我這只想死的老鼠。”[閱卷老師點(diǎn)評]

本文構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認(rèn)識”的主體，顯示了人們期望的錯(cuò)位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，立意深刻，引人深思。

四．文化的具象情結(jié)，永遠(yuǎn)是不斷撩撥起人心激動的重要元素。閱卷者因這種具象情結(jié)的親近乃至青睞，沉浸在難以名狀的回憶與回味中，閱卷場上偷得一閑，終得在濃濃的文化氛圍渲染中消解了諸如拔高思想、矯飾情感、文辭一般等一系列的問題。

〖高考作文試題〗

閱讀下面文字，按要求作文。

許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號??隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。除詩歌外，文體不限，不少于800字。

——2006年北京高考作文試題[滿分作文]

北京的符號 ——“冰糖葫蘆”

小時(shí)候，在家玩耍時(shí)，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買著吃。有時(shí)候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷。不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。

經(jīng)常來我家門口叫賣的是個(gè)老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據(jù)他講，他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆。所以，他的糖葫蘆絕對正宗，到底是不是無從考證。但他一口悅耳的吆喝聲，讓我深信不疑。那會兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是誰吆喝得好聽就買誰的吃。

于是，我跟這個(gè)老北京混了個(gè)臉熟。那一段日子，只要他經(jīng)過我家的門口，他的身后就會跟著一個(gè)和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小破孩兒。

老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會給我一串糖葫蘆作為報(bào)酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思。于是認(rèn)真地望著賣糖葫蘆的說：“趕明兒我一準(zhǔn)兒干這個(gè)?！崩媳本┬πΣ徽Z。

15年后，我長成20歲的大小伙兒。那個(gè)賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，現(xiàn)在的理想是當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，再也不想小時(shí)候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲也隨著時(shí)代變遷被遺忘得干干凈凈。

終于，在一次春節(jié)的廟會上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個(gè)陌生又熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個(gè)小破孩兒。

他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)舊夢。他遞給了我一串糖葫蘆。“提前付你的工資，像當(dāng)年一樣跟我吆喝?！蔽曳路鹩终业搅俗约旱耐?，然后我突然發(fā)現(xiàn)自己無論如何張不開口，原地呆了半天。那太丟人了，我已經(jīng)是個(gè)20歲的青年了。

老北京笑了笑說：“怕了，我就知道。還是那句話，‘多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個(gè)人吆喝開了。

冰——糖——葫蘆?? 葫蘆——冰——糖??

那悅耳的吆喝聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)進(jìn)入我的腦海，像一縷殘夢——胡同深處、四合院、門墩兒——小破孩兒——媽媽??一股熱浪敲擊我的心房，終于我拋開一切，敞開喉嚨——

冰——糖——葫蘆??葫蘆——冰——糖??

吆喝，老北京的符號，有著老北京淳厚的味道。時(shí)代變遷，但北京那如歌的吆喝聲卻穿過歲月飄向2008，到那時(shí)候，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧——

冰——糖——葫蘆?? 葫蘆——冰——糖??[點(diǎn)評]

想象力很豐富引起讀者共鳴文章很樸實(shí)考生很有想象力。

總體來看，我覺得這篇文章寫得挺好，考生沒有賣弄什么文字，而是很平靜地在講故事，將小時(shí)候的記憶和故事娓娓道來。

這篇作文的核心我覺得還是老北京的吆喝聲，考生雖然在寫賣冰糖葫蘆，但還是對其吆喝聲有濃濃的感情。老北京的小販在賣東西時(shí)，都喜歡吆喝，那種京韻京腔是很多北京人都熟悉的，但是這種聲音現(xiàn)在很難再聽到了，這就代表了北京的符號，是一種生活的象征。