第一篇：熔西南聯大之精神 鑄現代大學之脊梁

熔西南聯大之精神 鑄現代大學之脊梁

——寫在西南聯大七十周年之際

羅崇敏

2008年11月1日

光河速走，斗轉星移，七秩華章掀頁而過。值此西南聯合大學在昆建校暨云南師范大學建校70周年之際，重讀西南聯大垂世之精神，慎審現代大學辦學之關楔，揚西南聯大之風骨，挺現代大學之脊梁，于當世之學人，乃紀念先賢傳承文明開拓新貌之最好印證。

“萬里長征，辭卻了五朝宮闕…… 千秋恥，終當雪，中興業，須人杰。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅除仇寇，復神京，還燕碣！” 70年彈指而過，但這首西南聯大校歌雄渾慷慨的激越之聲依然在聯大人及其傳承者們心中縈繞。誓雪國恥、抗戰必勝的堅定信念，心系國運、堅韌不屈的愛國情懷，凝聚了聯大師生在國家危亡之際的所有情感和意志，也激勵著今天的中華兒女將愛國的思想與激情代代相傳。歷史已翻開新的一頁，而聯大的精魂永存！我們今天看到的已不再是抗戰硝煙彌漫的戰場與捍衛民族獨立的奮爭，而是和平年代不斷改革創新的快速發展以及萬象更新欣欣向榮的蓬勃氣象。在中華民族踏上科學發展的新征程之時，在當代高等教育面臨新機遇與新挑戰之時，在時代發展對現代大學寄予了更高的現代期望之時，蘊蓄并彰顯于西南聯大之內，塑就了輝煌辦學成就的聯大精神，對我國高等教育的改革和發展，對真正意義上現代大學的建設，富有重要的啟示和借鑒意義。

北京大學、清華大學和南開大學南遷昆明成立的國立西南聯合大學，建校于抗戰之時，校外風雨如晦，戰亂頻仍；校內經費奇缺，條件惡劣。然而聯大師生弦歌不斷，筆耕不輟，治學不止。在極其艱苦的辦學環境下，聯大“內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號”，匯聚了中國最強大的高校師資陣容，一時蔚為民主堡壘、學術重鎮、人才搖籃。吳有訓、陳省身、朱自清、馮友蘭等一大批學貫中西的名師和無數從這里走出的學子，成為中國乃至世界的棟梁之才。諾貝爾獲獎者楊振寧、李政道，“兩彈一星”功勛獎章獲得者鄧稼先、朱光亞、王希季等8人，國家科學技術最高獎獲得者黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰等4人，中國“兩院院士”175人……可以說，西南聯大所培養的人才粲若星河！當物質條件極其貧乏之時，正是精神的光輝滋養著奮斗不息的心志，激勵著聯大的仁人志士們在最艱苦的條件下，培養出了最優秀的人才，創造出了一個世界教育史上的奇跡！一個民族可以暫時流離失所，但決不能丟失賴以凝聚的民族文化精神。西南聯大人懷著“續中國學術之余脈”的時代責任感，使中華民族得以在民族意志與精神的存亡關頭保存了民族精神文化的精髓。

大學之為大學，首先在于它是一種精神的存在，是追求文明進步的精神殿堂。正因為大學有不朽的精神存在，才得以綿延不絕，歷久彌新。作為一所戰時大學，西南聯大給后人留下了一筆豐碩而寶貴的精神文化財富：

剛毅堅卓、厚德至愛的高尚品格。貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，在聯大人身上得到了最好的體現。在衣食緊缺、甚至隨時都會有生命危險的**年代里，聯大人在學習、工作、生活各方面都踐行著堅忍不拔、卓然不群、剛強果敢的精神，追求真理，傳承文化，表現出對中華民族前途與命運所懷有的巨大責任感，彰顯出對國家和民族大愛與至愛的耿耿情懷和拳拳之心。當今時代，在我們的祖國正排除萬難昂首崛起的歷程中，在實現中華民族偉大復興的征程中，在努力建設世界一流大學的進程中，愛國明志、剛毅堅卓、厚德載物、奮發有為的傳統，是我們最為需要的精神指引。

至誠至真、兼容并蓄的學術品質。聯大三校一體，大師云集，名家薈萃，師承有別，學派各異。在誠敬禮讓、民主寬容之精神下，聯大人遵循學術自由原則，剔出門戶之爭，排除派別之擾，至誠合作，包容眾家，自覺把學校的命運和國家民族的命運緊緊相連，形成了“同不妨異，異不害同，五色交輝,相得益彰”的獨特學術風骨，維護著優良的學術研究作風，使學術成就推陳出新日益進步。現代大學的發展，必將體現“百川匯海，有容乃大”的趨勢和精神，也更需要具備“壁立千仞，無欲則剛”的胸懷和氣度。西南聯大的融會百家，包容大氣，是給我們最好的啟迪和引領。

敢為人先、追求卓越的進取意識。艱苦歲月中，聯大人始終以追求卓越為奮進的航標。教育目標上奉行“通才教育”，培養素質全面的優秀人才；培養取向上不僅注重生源質量，更對在校學生嚴格要求；辦學管理上充分發揮民主精神，堅持“教授治校”。正是鍥而不舍、精益求精的進取意識，使聯大學子成就大器的基礎得以錘煉與夯實，大批一流人才涌出，展現出中國大學與世界一流大學交相輝映的動人風采。重現中國現代大學在世界大學之林的光彩，必定要具備勇于進取、自我超越的精神，必定要踐行敢為人先、追求卓越的氣魄與信念。潛心治學、誨人不倦的敬業態度。劫難的年代不能動搖聯大人教育為國的至奉，艱辛的生活也動搖不了聯大人治學求學的執著。不少為師者摒棄國外優裕的條件，甘守清貧，嘔心瀝血于學校的發展和人才的培養，無怨無悔；大批求學者千里迢迢跋涉而至，以師為楷模，孜孜以求。高尚的愛國情操，深厚的文化素養，精湛的專業學識，讓聯大人在8年的短暫歷史中放射出了人文精神的耀眼光芒。紛繁的現代社會中，要在學術上取得卓越成就，要在現代大學的建設中趕超時代潮流，就必須像聯大人一樣淡泊明志，臨近致遠，踏實做事，低頭做人，潛心學問，靜心育生，實現事業和人生的長遠發展。

傳承人類文明，秉承精神品格是大學的使命。相對于西南聯大而言，現代大學在當今的時代背景和發展基礎之上，應寄予大愛、大師、大廈、大為之望。西南聯大的杰出成就源自其精神的指引，現代大學的建設及其培養人才、發展科學、服務社會、傳承文化之功能的實現，需要現代大學精神的支撐。身處西南聯大的溯源地和發祥地，云南高校更具有得天獨厚的傳承優勢和義不容辭的傳承義務。我們的責任，就是將時代特征與西南聯大精神寶庫中的精髓相結合，滲入現代大學的方方面面，塑就現代大學的精神脊梁。以下四方面，是建設現代大學過程中迫切需要繼承和發揚的精神要素。

第一，凝聚以愛國熱情為核心的精神信念。時代的背景是不斷改變的，而時代的使命卻一脈相承。今天的時代與西南聯大所處的時代不可同日而語，但深沉的愛國心和赤子情仍然是中華民族的情感核心。面對日新月異的現代競爭所帶來的機遇和挑戰，面對復雜的國際形勢和不可預測的風險所帶來的發展阻礙，剛毅堅卓，求真務實，以強烈的時代責任感和使命感加快現代大學的全面建設，凝聚民族意識和精神，化愛國熱情為報國之志，化報國之志為強國之行，為國家和民族的發展提供充足的智力資源，是對西南聯大精神在當今時代的最好詮釋。

第二，弘揚精誠團結、開拓進取的時代精神。現代大學的建設和發展，需要敢為人先、勇于超越的氣魄，需要團結一致、精益求精的精神，需要超越時代、開闊高遠的眼界，需要潛心研究、埋首耕耘的實干。在當今國際經濟文化思想不斷融合的時代背景下，需要融匯西南聯大治校辦學的精神精髓，優化教育理念，明確培養目標，創新機制體制，強化專業建設，拓展科研成果，提高教育質量，提升辦學水平，深入探索研究，不斷開拓進取，以國際化思維，本土化行動，現代化目標，實現特色發展、快速發展、高效發展。

第三，樹立大師為重的師資理念。大師為重、賢乃有為是西南聯大的師資理念。梅貽琦曾言:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”現代大學當以大師為基，視大師為興校至寶；現代大學教師當樹學術研究之正氣，守品學育人之節操，養大師之氣，厚大師之德，傳大師之智，揚大師之范。無大師之隊伍，亦無現代大學之底氣。聚現代大學之教育理念，立學高身正之大師意識，煉篤學明理之大師能力，建學養深厚之大師師資，乃實現現代大學教師價值與辦學目標之關鍵所在。

第四，夯實學生追求真理與終身發展的基礎。遵循西南聯大的人才培養規律與理念，現代大學當以培養適應國家和社會需要的人才為根本，以培養學生的真理價值為核心，以大愛之心，引導學生求取真知，追求真理，培志冶趣，鑄品養德，博學篤行，壯體載智；引導學生珍惜生命，崇尚生存，幸福生活，體現生命價值，實現智慧人生；引導學生如聯大人一般富有愛國熱情和報國之志，富有時代使命感和社會責任感，富有理性、學識與能力，成為社會和國家，乃至全人類的棟梁之才。

西南聯大在歷史的長河中不過是彈指一瞬,但其輝煌的教育業績和卓越的教育地位卻永遠在教育史上熠熠閃光。作為一所傳奇大學，西南聯大業已形成的精神價值，早已超越了時空的局限性，彰顯出強大和永恒的生命力。聯大精神留予當代社會和現代大學建設的寶貴精神財富，予人以深思和啟迪，永遠讓人景仰和傳承。在現代大學的改革創新、教育理念、體制機制、學術研究、學科建設、育人目標、教師隊伍建設、發揮服務社會功能等方面，西南聯大精神都能給予我們深刻的啟示和積極的借鑒。熔聯大精神于現代大學的建設理念及過程中，必將頂起現代大學的精神脊梁，也必將激勵一代代后繼者秉承聯大的崇高精神，為人的全面發展，為國家和民族的長遠利益，為人類文明的共同進步而不懈奮進。(完)（注：作者系中共云南省委高校工委書記、云南省教育廳廳長）

第二篇：熔西南聯大之精神 演講稿

熔西南聯大之精神，鑄當代大學之脊梁

我想大家對于西南聯大也許并不陌生，在略讀了《聯大八年》、《西南聯大行思錄》、《未央歌》等書籍之后，對于聯大精神我有了更深刻的理解與感悟。

溯既往，七十余年前的中國大地倭寇橫行、暴力肆虐，尸骨遍野，欲致我民族于亡國滅種之境地。時清華、北大、南開三校之精英乃輾轉長沙，最終會集西南重鎮——昆明。以揮汗如雨，聯袂為云之志建成“國立西南聯合大學”。這是一所真正的大學，存在前后不過九年，卻成為我國高等教育發展史上的一座豐碑。建校于抗戰之時，校外風雨如晦，戰亂頻仍；校內經費奇缺，條件惡劣。聯大的校舍出奇的簡陋，除圖書館是瓦頂，教室是鐵皮層頂外，宿舍則用茅草覆頂。學生的穿著就更簡單了，多數是褪了色的黃制服，天氣冷了就加一件黑棉大衣，遮住了補了又補，綴著一層層各色補丁破褂子。然而聯大師生弦歌不斷，筆耕不輟，治學不止。當物質條件極其貧乏時，正是精神的光輝滋養著奮斗不息的心志，激勵著聯大人在最艱苦的環境下培養出對國家和民族作出卓越貢獻的楊振寧、李政道、朱光亞、鄧稼先等約8000人。

七十年彈指而過，歷史已翻開新的一頁，而聯大精魂永存。在中華民族踏上科學發展的新征程之時，在當代高等教育面臨新機遇與新挑戰之時，在時代發展對現代大學生寄予了更高期望之時，作為當代大學生，我們難道不該繼民族發展為己任嗎？當代大學生成長成才和創業發展的時期，正是國家發展的機遇時期。所以，把國家命運和個

人命運聯系起來，共同發展，便是一種責任。有了這份責任感和使命感，方能成就小我，成就大家，成就一個國。

我們所就讀的淮北師范大學位于國家園林城市，國家能源基地——安徽淮北市。這里師資力量雄厚，學風濃厚。也許你會說，這只是一所普通的二本類院校，遠比不上清華、北大那樣的一流大學。可是我想說，自習室里奮筆疾書的身影，我看到了；思源廣場早晨朗朗的讀書聲，我聽到了；課堂上老師的博學多才，我領略到了。不要過多的埋怨外在條件，也不要羨慕別人所取得的成就，看看自己究竟做了多少？走在行知路上，我思考著自己的大學四年應如何度過？到底應該怎樣做才能不辜負“當代大學生”這幾個字。七十年前，在聯大的校園里，莘莘學子挨著凍，受著餓，仍然挑燈夜讀。而如今的我們，處在安逸生活中的我們，作為淮師大的一員，我們有什么資格荒廢光陰，我們有什么理由消極怠慢。“剛毅堅卓，求真務實”是聯大師生書寫的不朽精魂。“博學慎思，勵志敦行”是淮師學子應永遠追尋的精神，若干年后，我們會為淮師留下什么，我們會為社會留下什么，歷史的車輪滾滾前行，留下的只是精神的光輝一脈相承，代代發揚。

大學之為之大學，首先在于它是一種精神存在。著名教育家，前北大校長蔡元培認為：“大學者，囊括大典，網羅百家之學府也”，“大學者，研究高深學問者也”。時代的背景是不斷改變的，而時代的使命卻一脈相承。雖然今天的時代與西南聯大所處的時代不同，但深沉的愛國心和赤子情仍然是中華民族的情感核心。面對日新月異的現在競爭所帶來的機遇與挑戰，面對復雜的國際形勢和不可預測的風險所

帶來的發展阻礙。當代大學生應剛毅堅卓，求真務實，以強烈的時代責任感和使命感加快現代大學的全面建設，化愛國熱情為報國之志，化報國之志為強國之舉。為國家和民族的發展提供充足的智力資源，是對西南聯大精神在當今時代最好的詮釋。

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第三篇：一年支教之所見所想——記“回味西南聯大下午茶”第123期

一年支教之所見所想——記“回味西南聯大下午茶”第123期 10月19日下午，由校團委主辦、云師青年新媒體中心承辦的第123期“回味西南聯大下午茶”在呈貢主校區大學生活動中心301報告廳如期舉行。來自旅游與地理科學學院2016級區域經濟學專業碩士研究生高晨為大家分享了他支教一年的所見所聞與所想。

高晨曾任我校首屆學生校長助理，旅地學院學生會主席。才華橫溢、成績優異的他是我校第二屆研究生支教團的一員，2016年7月至2017年7月期間在昭通市魯甸縣龍頭山鎮龍泉中學進行為期一年的支教活動，2017年8月回校繼續攻讀碩士研究生。

講座伊始，高晨為大家簡單分享了自己從一位平凡學生成長為學生校長助理的傳奇經歷。大學生活對于剛踏入大學的他來說充滿挑戰，無論是學習的挫折，還是想家的愁情都沒有打倒高晨。積極樂觀、勇往直前的他，把握每一次機會，從辯論賽嶄露頭角，再到成為支教團的一員，他一路踏著失敗的泥濘，不斷提升自己，披荊斬棘，追尋勝利的芬芳。他說：“職多不壓身，藝高人膽大。”高晨對自己對未來總是信心滿滿。他的成長經歷，深深地感染著每一位在座的學生。

緊接著，高晨向同學們講述了那段難忘的支教生活。他說：“支教是改變自己和他人的一次機會”。當遭受地震災害的魯甸縣需要援助的危機關頭，高晨毅然來到魯甸縣龍頭山鎮龍泉中學，用自己的實際行動給災區的孩子帶去溫暖。舊被褥，大鍋飯，爛泥地，片瓦房……艱苦的生活條件練就了他吃苦耐勞的精神與品質。魯甸是個地震頻發的地區，在此之前從未經歷過地震的他這樣笑侃道：“反正小震不用跑，大震跑不掉。”然而詼諧幽默地背后，更多的是不為人知的心酸與堅持。忘不了龍泉中學每一個孩子的笑臉，忘不了孩子努力汲取知識認真的眼神，忘不了那個獨自撐起家庭重擔，堅強懂事的小女孩……他希望自己的援助之手，可以給孩子帶去快樂，也讓自己成長。聽此，臺下響起了熱烈的掌聲。

最后，高晨為大家分享了研支團支教龍泉中學的視頻。泥濘小道上云南師大校旗飄揚，研支團用青春詮釋了最美的師大精神，踐行著我校“剛毅堅卓”的校訓。研支團用陽光般的愛照亮著孩子們前行的路，伴著和煦的春風，指引孩子為夢想而努力。視頻結束了，然而在座的每一個同學熱烈的心卻早已燃燒，掌聲經久不息。

一個人至少得擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。高晨呼吁同學們積極參加支教活動，幫助別人。“為什么不用自己一年的青春時光，去支教，去體會別樣的生活？”這句對大家心靈深處的叩問，發人深思。心中有綠，腳下留青；心中有情，支教實踐！至此，下午茶圓滿結束。（文/李寅秋 李留鈴 周小漁 羅俊麗 圖/楊麗艷 黃玉霖 劉夢瑤 劉文秀）

第四篇：經濟學定向復習指導規劃之西南大學

經濟學定向復習指導規劃之西南大學

西南大學經濟學碩士研究生專業課考試內容主要是微觀經濟學、宏觀經濟和政治經濟學等課程，學校指定教材既有國內版本，也有國外版本，國內的如高鴻業《西方經濟學》（宏觀、微觀），蔣學模《政治經濟學》等，國外版本是平狄克《微觀經濟學》、范里安《微觀經濟學：現代觀點》，曼昆《宏觀經濟學》，這些經濟學教材均為中高級版本。指定教材學習都有一些難度，有一些試題都是從配套習題集中抽取的，考生要迅速提高閱讀速度和理解能力，關鍵在于平時學習積累。

1．考生必須制訂一個打牢基礎、循序漸進、逐步提高的學習計劃，特別是跨專業報考經濟學碩士研究生，至少需要一年以上的經濟學專業課程學習時間，從薩繆爾森的《經濟學》第十八版開始看起，從初級版本逐步讀到中高級版本。

2．考生必須理清經濟學的學習思路和脈絡。微觀經濟學內容是消費者理論、生產者理論、成本理論、市場理論、博弈論、要素理論和福利經濟學以及一般均衡，宏觀經濟學包括國民收入決定以及總供給總需求理論、IS-LM模型、投資理論、貨幣與信貸、通貨膨脹與失業、經濟增長與周期以及開放經濟等。

3．考生必須立足具體章節和每個知識點，逐項學習消化吸收和運用，務必熟練掌握主要概念、基本原理、模型分析和重點結論以及流派思想等，并且做到靈活運用，切記不可囫圇吞棗，半生不熟，浮而不實。掌握全部知識點需要相對較長時間，經過經濟學專業本科段學習的考生，考研用二年時間復習，專業課可直接進入中級版本，跨專業考生一定要從初級版本讀起，除對經濟學特別有靈感的跨專業考生外，一般都需要從初級版本看起，先打牢基礎，然后再提高。

4．考生必須加強題目練習，專項習題有利增加考生的知識深度，綜合習題能夠擴大考生的知識面和理論分析應用能力。學習經濟學不能僅僅全靠看書，還必須帶著問題進行啟發式學習，特別是考生自主學習時，一定要有難度適當超前的題目牽引著考生進行復習。例如，考生看初級版本時，可練習中級版本的課后復習題，以此類推，直到進入中高級版本經濟學的學習。考生只有能夠獨立完成課后練習題，對算是真正掌握書本中的知識點。

5．考生必須倍加珍惜和開發利用真題資源，國內各大名校、特別是985、211和財經專業類院校的經濟學真題，是檢驗考生學習效果、促進考生掌握領會、保證考生獲得高分的最佳學習資源。考生應集中時間、注意力先模考各名校的真題，再練習真題，并突出強化其中的重點難點內容，真正做到熟煉掌握，國內重點院校的真題必須達到90%以上的掌握程度，確保正式考試能夠應對自如。

6．考生必須有扎實的經濟學理論知識，有寬廣眼界和科學思維去觀察、思考經濟學現象。近幾年，各大名校都命制了運用基本經濟理論分析現實經濟現象的試題。這類試題考點設計新穎，知識范圍廣，重點難點不易把握，年青的考生，特別是沒有從事實際經濟工作經驗的應屆考生，往往難以獲得高分，這就需要考生必須把握題目所指向的知識點及其基本原理，這樣答題才能夠比較準確完整。

第五篇：大學精神之我談

大學精神之我談

齊瑜 申曉晨

大學，既是提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關。“大學”一詞最早出現在8世紀末，它是社會找到全方位知識的進路。“大學”的拉丁文名字Uni-versitas，是由Versus“趨向”和Unum“一”合成，是“合眾為一”的涵義。在中國古代，類似于大學的高等教育機構有太學、國子監以及后來的高等書院等，是指聚集在特定的地點整理、研究和傳播高深領域知識的機構。大學通常被人們比作象牙塔，根據圣經《舊約雅歌》（the Old Test ament，song of songs）第7章第4節，睿智富有的以色列王所羅門其中《雅歌》都是愛情之歌。在第五首歌中，新郎是這樣贊美新娘的，“Your neck is like an ivorytower.Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim”意為“你的頸項如象牙塔；你的眼目像希實本巴特那拉并門旁的水池”很清楚，這里的“象牙塔”只是用來描述新娘美麗的頸項。這個詞后來被逐漸運用到社會生活的各方面，在漢語中，象牙塔的外延涵義主要是指“比喻脫離現實生活的文學家和藝術家的小天地”。

大學，正是這種地方。大學精神，亦不可脫離“象牙塔”崇奉理想、崇奉學術的實質。

崇奉理想，首先要樹立正確、遠大的理想。

中國自古便有“窮則獨山其身，達則兼濟天下”的處世立身準則，這里的“兼濟天下”，是當代大學生理應具備的奮斗理想，是愛國精神、社會責任感的集中體現，而“獨善其身”，則是在最基本的層面上作為“人”所應當具備的道德品質，個人發展的追求，對個人生活的豐富。敬愛的周恩來總理曾在少年時期立誓要為“中華的崛起而讀書”，而今，這樣的話語早已成為包括大學生在內的人們閑來取樂的談資。縱使如此，我們依舊要重申愛國精神的必要性，是所有大學精神的核心，有了愛國精神，才會有感恩之心，才能夠更好的從古老中華民族的精神沃野中汲取力量：勤勞、勇敢，熱愛和平、不屈不撓、自強不息。與此同時，我們也要培養國際視野、時代精神，正如母校貿大“國際儒商”的提法，“國際”與“儒”相得益彰。大學精神，要以愛國精神為核心，在傳承民族美德的基礎上與時代接軌，豐富完善。

崇奉學術，是對知識對真理的敬畏與追尋，求實創新，開拓進取，自由民主的氛圍，誠信嚴謹的態度。

大學是研究高深學問的地方，李敖曾言，大學應有的品位是“真正培養出一些智慧的才具，培養出一些有骨頭、有廣博知識，同時又有影響力的知識分子”。社會上的不正之風蔓延到大學校園，知識成果功利化，整體氛圍的浮躁，實是學術界、國家的悲哀。學者張汝倫曾經對當前中國大學的境況痛心疾首：“60年前，人們因為國難深重，偌大的校園放不下一張平靜的書桌才沖出書齋，今天的大學真的又放不下一張平靜的書桌，或已無需一張平靜的書桌了嗎？只要在大學校園里走一圈，不難得出答案：公司、商行、卡拉OK和超市乃至歌廳舞廳和酒樓，大學一概不缺，惟獨缺乏它自己的理念。”我們需要對知學術的景仰，需要寧靜方才能致遠。

此外，創新精神亦是“大學精神”的大學存在的價值所在，是大學在社會有機體中保證自身地位的根本生命力，最簡易平實的例證便是，年輕的斯坦福大學以

強烈的進取精神，提出不因襲任何傳統，不斷開拓創新，沿著自己的路標向前，成為“硅谷”的強大后盾，亦成為美國整體科技水平的提高貢獻巨大力量。大學作為進行科學研究的重要機關，其創新與否直接關系到我國“科教興國”戰略的實踐，關乎著我國經濟結構的轉型，綜合國力的提升。

浙江大學校長竺可楨在戰時西遷途中對學生說：“亂世道德墮落，歷史上均是，但大學猶如海上燈塔，吾人不能于此時降落道德標準。切記：異日逢有作弊機會是否能涅而不淄、度而不磷，此乃現代教育試金石也。”而今，從老師到學生，學術造假、論文抄襲之風屢起，誠實守信，不僅僅是大學精神的必不可少，更是完整人格的不可或缺。

更重要的是，大學，應具有蓬勃的朝氣。大學聚集著風華正茂的莘莘學子，是洋溢青春、碰撞激情的地方。大學精神，要有“初生牛犢不怕虎”的闖勁，敢想即敢做，少的是所謂“厚黑處世”知道，多的是鋒芒畢露，熱忱與純粹。是的，我們熱切地呼喚大學精神的回歸。

華中理工大學教授、著名學者姚國華說，現代大學的問題是重建真正的大學，培植真正的學術，以公開透明的手段扼止沼澤化，優勢重組；應該讓學生在相互激勵、碰撞、流動、綜合、創新中溶解物欲與權欲，崇尚公開、自由的學術批評，建立民主、公正的業績評估，更要摒棄“大學為什么服務”的短見，營建超越功利關系的文化象牙塔。在組織管理方面，學校內部的行政權與學術權應當分離，校長只擁有行政權，而不再擁有學術權，大學的教育事務與學術事務實行教育本位管理與學術本位管理。同時，教育目標應該從實用人才所需的專業知識技能，到完整人格所需的綜合文化素養，整頓教學體系，猛壓必修課目，增加選修比例，擴大自由選擇空間，由單純的政治教育回歸全面的人文教育，喚醒天之驕子的自主意識。

梁啟超先生在《少年中國說》一問中寫道：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步。”大學，既要培養少年們擁有“大”的眼界胸懷，也需培養“學”的專注持衡，需要對千千萬青春少年的未來人生之路負責，需要對國家、民族的前途負責。大學精神的回歸，任重而道遠。于此，筆者期待每一位大學學子都能或多或少的稟賦上述精神，靜心方能致遠，大學精神并不是拿到“offer”的保障，但確是充盈人生的前提。