第一篇：黨員為人民服務(wù)事跡

孔繁森（1944-1994年），聊城市堂邑五里墩村人，1961年7月于聊城技校畢業(yè)后，應(yīng)征入伍，1964年被評為濟南軍區(qū)學習毛主席著作積極分子，同年10月赴京參加國慶15周年觀禮。1966年9月光榮加入中國共產(chǎn)黨，1968年復員回到聊城，任聊城技工學校革委會副主任。1971年到聊城地革委生產(chǎn)指揮部工作。曾任共青團聊城地委常委。1975年3月，任中共聊城地委宣傳部副部長。1979年7月赴西藏自治區(qū)。任中共崗巴縣委副書記。1981年4月回聊城，歷任中共莘縣縣委副書記，聊城行署辦公室副主任、黨組成員，聊城地區(qū)林業(yè)局局長、黨組書記，聊城行署副專員、黨組成員。1988年，再次赴藏，任拉薩市人民政府副市長、黨組副書記。1992年11月，調(diào)任阿里地委書記、阿里軍分區(qū)黨委第一書記、政協(xié)阿里地區(qū)委員會主席。1994年9月被國務(wù)院授予“全國民族團結(jié)進步先進個人”稱號。1994年11月29日，在帶領(lǐng)工作組赴新疆塔城地區(qū)考察時，不幸以身殉職。為紀念孔繁森、發(fā)揚孔繁森的無私奉獻的精神，中共聊城地委、聊城地區(qū)行署，中共西藏自治區(qū)黨委，中共山東省委、山東省人民政府，先后作出向孔繁森同志學習的決定。《人民日報》發(fā)表《向孔繁森同志學習》的社論。中共中央總書記、xxxx，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李鵬，中共中央政治局常委、全國人大常務(wù)委員會委員長喬石，先后為孔繁森題詞，對孔繁森同志給以極高的評價。中共中央組織部追授孔繁森“模范共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀領(lǐng)導干部”的稱號。

進藏以后，原定孔繁森擔任日喀則地委宣傳部副部長。當?shù)攸h委考慮到他年輕能干，征求本人的意見后，派他到海拔更高的崗巴縣任縣委副書記。在崗巴工作的3年間，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，訪貧問苦，和當?shù)厝罕娨黄鹗崭睢⒋驁觯赊r(nóng)活、修水利。1981年，孔繁森奉調(diào)回山東，先后任莘縣縣委副書記、行署辦公室副主任、地區(qū)林業(yè)局長、聊城地區(qū)行署副專員等職。

孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下，仍然克服困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。為了發(fā)展當?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市8個區(qū)縣所有公辦學校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45％提高到80％。全市56個敬老院和養(yǎng)老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件較差，他每次下鄉(xiāng)時都特地帶一個醫(yī)療箱，買上數(shù)百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民。一個醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命交關(guān)。

1979年，孔繁森第一次進藏擔任崗巴縣委副書記，在崗巴工作三年，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，與藏族群眾結(jié)下了深厚的友誼。

1988年，孔繁森第二次調(diào)藏工作，擔任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作，孔繁森到任僅四個月的時間，就跑遍了全市八個縣區(qū)所有的公辦學校和一半以上的村辦小學，為發(fā)展少數(shù)民族的教育事業(yè)奔波操勞。

孔繁森對于分管的衛(wèi)生和民政工作也同樣的投入，為了結(jié)束尼木縣續(xù)邁等三個鄉(xiāng)群眾易患大骨節(jié)病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問題。

1992年底，孔繁森第二次調(diào)藏工作期滿，西藏自治區(qū)黨委決定任命他為阿里地委書記，這一任命意味著孔繁森將繼續(xù)留在西藏工作，面對人生之路又一次重大選擇，他毫不猶豫地服從了黨的決定，人民的需要。阿里地處西藏自治區(qū)的西北部，平均海拔4500米，被稱為“世界屋脊的屋脊”。阿里的面積相當于兩個山東省，而人口僅有六萬，地廣人稀，這里長年氣溫零度以下，最低溫度達零下40多度，每年7至8級大風占140天以上，惡劣的自然環(huán)境，艱苦的生活條件使許多人都望而卻步。

1993年，孔繁森進藏工作期滿，但他繼續(xù)留在西藏，擔任了阿里地委書記。為了摸清實際情況，他深入調(diào)查研究，求計問策，尋找?guī)ьI(lǐng)群眾脫貧致富的路子。不到兩年的時間，他跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區(qū)，外出時常常一天也看不到一個人影。他們餓了就吃口風干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下來的雪水。旅途中雖然艱苦，孔繁森卻充滿樂觀，并風趣地對隨行人員說：“快嘗嘗，這是上等的礦泉水，高原沒有污染，等我們開發(fā)出來了，讓外國人花美元來買！”

在孔繁森的勤奮工作下，阿里經(jīng)濟有了較快的發(fā)展。1994年，全地區(qū)國民生產(chǎn)總值超過1．8億元，比上年增長37．5％；國民收入超過1．1億元，比上年增長6．7％。他為了制定把阿里地區(qū)的經(jīng)濟帶上新臺階的規(guī)劃，準備在最有潛力的邊貿(mào)、旅游等方面下功夫。為此，他帶領(lǐng)有關(guān)部門，親自到新疆塔城進行邊貿(mào)考察。1994年11月29日，完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲后，總書記于1995年4月29日親筆題詞“向孔繁森同志學習”，時任國務(wù)院總理的李鵬也題詞“學習孔繁森同志熱愛人民、無私奉獻的精神”。

1992年，拉薩市黑竹、工卡等縣發(fā)生地震，任拉薩市副市長的孔繁森趕赴災(zāi)區(qū)。在那里，他收養(yǎng)了12歲、7歲和5歲的三個孤兒曲尼、曲印和貢桑。孔繁森將他們帶回拉薩，照管他們的生活，教他們讀書識字，夜里孔繁森就同孩子們擠在一張大床上睡覺。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厭其煩地洗換床單。節(jié)假日只要有空，他說帶上他們逛公園，逛商店，給他們買衣物。孔繁森雖然是副市長，但他每次下鄉(xiāng)去，總要帶些自己的錢給生活困難的鄉(xiāng)親，往往一月剛過半，工資就花光了，有時連伙食費也不夠交。他自己經(jīng)常吃榨菜拌飯，卻不愿讓孩子和他一樣受罪，錢不夠怎么辦？孔繁森就獻血換錢來給孩子添補營養(yǎng)。市長格桑頓珠見孔繁森負擔太重，領(lǐng)走了曲尼。然而，不幸的事情發(fā)生了，1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿(mào)途中，因車禍殉職，年僅50歲。

第二篇：黨員為人民服務(wù)事跡

黨員為人民服務(wù)事跡

孔繁森（1944-1994年），聊城市堂邑五里墩村人，1961年7月于聊城技校畢業(yè)后，應(yīng)征入伍，1964年被評為濟南軍區(qū)學習毛主席著作積極分子，同年10月赴京參加國慶15周年觀禮。1966年9月光榮加入中國共產(chǎn)黨，1968年復員回到聊城，任聊城技工學校革委會副主任。1971年到聊城地革委生產(chǎn)指揮部工作。曾任共青團聊城地委常委。1975年3月，任中共聊城地委宣傳部副部長。1979年7月赴西藏自治區(qū)。任中共崗巴縣委副書記。1981年4月回聊城，歷任中共莘縣縣委副書記，聊城行署辦公室副主任、黨組成員，聊城地區(qū)林業(yè)局局長、黨組書記，聊城行署副專員、黨組成員。1988年，再次赴藏，任拉薩市人民政府副市長、黨組副書記。1992年11月，調(diào)任阿里地委書記、阿里軍分區(qū)黨委第一書記、政協(xié)阿里地區(qū)委員會主席。1994年9月被國務(wù)院授予“全國民族團結(jié)進步先進個人”稱號。1994年11月29日，在帶領(lǐng)工作組赴新疆塔城地區(qū)考察時，不幸以身殉職。為紀念孔繁森、發(fā)揚孔繁森的無私奉獻的精神，中共聊城地委、聊城地區(qū)行署，中共西藏自治區(qū)黨委，中共山東省委、山東省人民政府，先后作出向孔繁森同志學習的決定。《人民日報》發(fā)表《向孔繁森同志學習》的社論。中共中央總書記、xxxx，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李鵬，中共中央政治局常委、全國人大常務(wù)委員會委員長喬石，先后為孔繁森題詞，對孔繁森同志給以極高的評價。中共中央組織部追授孔繁森“模范共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀領(lǐng)導干部”的稱號。進藏以后，原定孔繁森擔任日喀則地委宣傳部副部長。當?shù)攸h委考慮到他年輕能干，征求本人的意見后，派他到海拔更高的崗巴縣任縣委副書記。在崗巴工作的3年間，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，訪貧問苦，和當?shù)厝罕娨黄鹗崭睢⒋驁觯赊r(nóng)活、修水利。1981年，孔繁森奉調(diào)回山東，先后任莘縣縣委副書記、行署辦公室副主任、地區(qū)林業(yè)局長、聊城地區(qū)行署副專員等職。孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下，仍然克服困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。為了發(fā)展當?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市8個區(qū)縣所有公辦學校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45％提高到80％。全市56個敬老院和養(yǎng)老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件較差，他每次下鄉(xiāng)時都特地帶一個醫(yī)療箱，買上數(shù)百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民。一個醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命交關(guān)。1979年，孔繁森第一次進藏擔任崗巴縣委副書記，在崗巴工作三年，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，與藏族群眾結(jié)下了深厚的友誼。1988年，孔繁森第二次調(diào)藏工作，擔任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作，孔繁森到任僅四個月的時間，就跑遍了全市八個縣區(qū)所有的公辦學校和一半以上的村辦小學，為發(fā)展少數(shù)民族的教育事業(yè)奔波操勞。孔繁森對于分管的衛(wèi)生和民政工作也同樣的投入，為了結(jié)束尼木縣續(xù)邁等三個鄉(xiāng)群眾易患大骨節(jié)病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問題。1992年底，孔繁森第二次調(diào)藏工作期滿，西藏自治區(qū)黨委決定任命他為阿里地委書記，這一任命意味著孔繁森將繼續(xù)留在西藏工作，面對人生之路又一次重大選擇，他毫不猶豫地服從了黨的決定，人民的需要。阿里地處西藏自治區(qū)的西北部，平均海拔4500米，被稱為“世界屋脊的屋脊”。阿里的面積相當于兩個山東省，而人口僅有六萬，地廣人稀，這里長年氣溫零度以下，最低溫度達零下40多度，每年7至8級大風占140天以上，惡劣的自然環(huán)境，艱苦的生活條件使許多人都望而卻步。1993年，孔繁森進藏工作期滿，但他繼續(xù)留在西藏，擔任了阿里地委書記。為了摸清實際情況，他深入調(diào)查研究，求計問策，尋找?guī)ьI(lǐng)群眾脫貧致富的路子。不到兩年的時間，他跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區(qū)，外出時常常一天也看不到一個人影。他們餓了就吃口風干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下來的雪水。旅途中雖然艱苦，孔繁森卻充滿樂觀，并風趣地對隨行人員說：“快嘗嘗，這是上等的礦泉水，高原沒有污染，等我們開發(fā)出來了，讓外國人花美元來買！” 在孔繁森的勤奮工作下，阿里經(jīng)濟有了較快的發(fā)展。1994年，全地區(qū)國民生產(chǎn)總值超過1．8億元，比上年增長37．5％；國民收入超過1．1億元，比上年增長6．7％。他為了制定把阿里地區(qū)的經(jīng)濟帶上新臺階的規(guī)劃，準備在最有潛力的邊貿(mào)、旅游等方面下功夫。為此，他帶領(lǐng)有關(guān)部門，親自到新疆塔城進行邊貿(mào)考察。1994年11月29日，完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲后，總書記于1995年4月29日親筆題詞“向孔繁森同志學習”，時任國務(wù)院總理的李鵬也題詞“學習孔繁森同志熱愛人民、無私奉獻的精神”。

第三篇：為人民服務(wù)人及事跡

1.焦裕祿

焦裕祿是山東省淄博市北崮山村人，1922年8月16日出生于貧農(nóng)家庭，1946年1月在本村加入中國共產(chǎn)黨，同年參加本縣區(qū)武裝部工作。解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，到河南尉氏縣工作。1953年到1962年，焦裕祿在洛陽礦山機器制造廠擔任車間主任、科長。1962年12月，焦裕祿被調(diào)到蘭考縣先后任縣委第二書記、書記。他上任之后帶領(lǐng)全縣人民進行封沙、治水、改地的斗爭。焦裕祿身先士卒，以身作則；風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙；大雨瓢潑的時候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經(jīng)常鉆進農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。

焦裕祿對同志對人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經(jīng)常肝區(qū)痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強行送進醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。

同年11月，中共河南省委號召全省干部學習焦裕祿忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。1966年2月7日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿 》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡，同時還刊登了《向毛澤東同志的好學生——焦裕祿同志學習》的社論。隨后，全國各種報刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國掀起了一個學習焦裕祿的熱潮。焦裕祿是各級干部特別是領(lǐng)導干部學習的榜樣。2.雷鋒(1940～1962)

中國人民解放軍全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。湖南望城縣人。1949年參加兒童團，擔任兒童團長。1954年加入了中國少年先鋒隊。1956年在鄉(xiāng)人民政府當通訊員。不久，調(diào)到中共望城縣委當公務(wù)員，被評為工作模范。1957年2月8日加入中國共產(chǎn)主義共青團。曾參加溈水工程、團山湖農(nóng)場和鞍鋼的建設(shè)，多次被評為勞動模范和先進生產(chǎn)者。1960年參加中國人民解放軍，被編入工程兵某部運輸連四班，當汽車兵，同年加入中國共產(chǎn)黨。當撫順望花區(qū)和平人民公社成立時，他把自己在工廠和部隊積存的100元錢捐獻給公社。當他得知遼陽地區(qū)遭受百年不遇的大水災(zāi)時，又將 100元寄給了遼陽市委。他還十分關(guān)心少年兒童的成長，擔任駐地附近小學少先隊輔導員。在入伍不到三年的時間里，榮立二等功一次、三等功兩次，被評為節(jié)約標兵，榮獲模范共青團員稱號，出席過沈陽部隊共青團代表會議。1961年升為班長，被選為撫順市人民代表。1962年8月15日因公殉職。1963年1月7日國防部命名他生前所在的班為“雷鋒班”。同年3月5日毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學習”。周恩來題詞“向雷鋒同志學習：憎愛分明的階級立場，言行一致的 革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。朱德題詞“學習雷鋒，做毛主席的好戰(zhàn)士”。3.孔繁森（1944-1994年）

1944年出生于山東聊城一個貧苦的農(nóng)民家庭。他18歲參軍，在部隊干了7年，1966年加入中國共產(chǎn)黨。1969年復員后，他先當工人，后被提拔為國家干部。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志。

進藏以后，原定孔繁森擔任日喀則地委宣傳部副部長。當?shù)攸h委考慮到他年輕能干，征求本人的意見后，派他到海拔更高的崗巴縣任縣委副書記。在崗巴工作的3年間，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，訪貧問苦，和當?shù)厝罕娨黄鹗崭睢⒋驁觯赊r(nóng)活、修水利。1981年，孔繁森奉調(diào)回山東，先后任莘縣縣委副書記、行署辦公室副主任、地區(qū)林業(yè)局長、聊城地區(qū)行署副專員等職。

1988年，孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下，仍然克服困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。為了發(fā)展當?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市8個區(qū)縣所有公辦學校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45％提高到80％。全市56個敬老院和養(yǎng)老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件較差，他每次下鄉(xiāng)時都特地帶一個醫(yī)療箱，買上數(shù)百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民。一個醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命交關(guān)。

1993年，孔繁森進藏工作期滿，但他繼續(xù)留在西藏，擔任了阿里地委書記。為了摸清實際情況，他深入調(diào)查研究，求計問策，尋找?guī)ьI(lǐng)群眾脫貧致富的路子。不到兩年的時間，他跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區(qū)，外出時常常一天也看不到一個人影。他們餓了就吃口風干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下來的雪水。旅途中雖然艱苦，孔繁森卻充滿樂觀，并風趣地對隨行人員說：“快嘗嘗，這是上等的礦泉水，高原沒有污染，等我們開發(fā)出來了，讓外國人花美元來買！”

在孔繁森的勤奮工作下，阿里經(jīng)濟有了較快的發(fā)展。1994年，全地區(qū)國民生產(chǎn)總值超過1．8億元，比上年增長37．5％；國民收入超過1．1億元，比上年增長6．7％。他為了制定把阿里地區(qū)的經(jīng)濟帶上新臺階的規(guī)劃，準備在最有潛力的邊貿(mào)、旅游等方面下功夫。為此，他帶領(lǐng)有關(guān)部門，親自到新疆塔城進行邊貿(mào)考察。1994年11月29日，完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。他犧牲后，江澤民總書記于1995年4月29日親筆題詞“向孔繁森同志學習”，時任國務(wù)院總理的李鵬也題詞“學習孔繁森同志熱愛人民、無私奉獻的精神”。4.李素麗

李素麗，女，漢族，北京市公交總公司公汽一公司第一運營分公司21路公共汽車售票員，1962年出生，1987年入黨。她自1981年參加工作以來，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務(wù)，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)В∪说淖o士，群眾的貼心人”。1996年被全國婦聯(lián)授予“全國‘三八’紅旗手”。

21路公共汽車北起北京北站，南到北京西站，沿線10公里分布14個車站。在這個平凡的崗位上，李素麗根據(jù)乘客的不同需求，給他們最需要的服務(wù)：老幼病殘孕，怕摔怕磕怕碰，李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班，李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站，李素麗及時提醒他們；中小學生天性活潑，李素麗提醒他們車上維護公共秩序，車下注意交通安全。李素麗習慣在車廂里穿行售票，車里人多，一擠一身汗，可她說：“辛苦我一個，方便眾乘客。”李素麗售票臺的抽屜里總是放著一個小棉墊，那是她為抱小孩的乘客準備的，有時車上人多，一時找不到座位，李素麗就拿出小棉墊墊在售票臺上，讓孩子坐在上面??

10多年來，李素麗用自己日復一日的勞動給人們帶來真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務(wù)、細致的關(guān)懷，被人們譽為“盲人的眼睛、病人的護士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。5.李國安

北京軍區(qū)給水工程團團長。1946年出生于一個貧困家庭，4歲時父親就去世了，是共產(chǎn)黨使中國人民翻身得解放。從小時候起他就對共產(chǎn)黨懷有深厚的感情。他學會的第一首歌就是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，寫的最好的一篇作文就是《黨啊，我偉大的母親》。15歲參軍后，他最大的愿望是早日成為一名共產(chǎn)黨員。李國安在部隊40年，黨叫干啥就干啥，先后當過騎兵，干過醫(yī)生，挖過煤，種過地，搞過營建，無論在什么崗位，干什么工作，他都以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，服從組織需要，干好本職工作。提干后，他曾當過10年排職，10年連職，10年營職，從沒有任何怨言。不論是當一般干部，還是擔任領(lǐng)導職務(wù)，他干一行，愛一行，鉆一行。在農(nóng)場期間，他帶領(lǐng)官兵每年為部隊創(chuàng)收數(shù)十萬元；擔任后勤處長，他下大力抓好部隊的基礎(chǔ)建設(shè)，改變了營院面貌；擔任團長后，他致力于建設(shè)現(xiàn)代化的野戰(zhàn)給水部隊，固定資產(chǎn)由原來的幾百萬元發(fā)展到現(xiàn)在的1.3億多元，使部隊的戰(zhàn)斗力提高了近10倍，該團還榮立了集體一等功。

他們團先后完成了解決內(nèi)蒙古邊防10萬軍民吃水、用水難的“952”工程、張家口地震災(zāi)區(qū)的“救災(zāi)扶貧百井”工程、紀念江主席視察他們團的“992”工程和改善呼和浩特地區(qū)生態(tài)環(huán)境的“大青山生態(tài)綠化”供水工程，共為邊疆軍民打井500多眼，收集了2萬多個水文數(shù)據(jù)。完成普查面積8.4萬平方公里。這些工作，有力地促進了地方的經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，把黨的溫暖送到了人民群眾的心坎上。

1994年春，李國安因患腰椎管腫瘤，下腰部3塊椎骨各被切除了1／3，留下了一條無法愈合的骨槽，但他圍著一條15厘米寬的鋼轉(zhuǎn)腰，又拖著病體上路勘察。在4個多月里，他總行程24800公里，獲取大量第一手資料，與工程技術(shù)人員一起寫出了22萬字專題報告，還勘察了109眼井位。他用自己“上不愧黨，下不愧民”的 模范行動，忠實地履行了我黨我軍全心全意為人民服務(wù)的宗旨，被中央軍委命名為“模范團長”。6.華益慰：“值得托付生命的人”

華益慰是著名醫(yī)學專家，一生兢兢業(yè)業(yè)，被患者譽為“值得托付生命的人”。他做過數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫(yī)療事故和差錯。從醫(yī)56年，華益慰只做著一件事，那就是對得起病人。

妻子張燕容是他的同學、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道：“他也就是盡到了一個做醫(yī)生的職責，做一個醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過他做得比較認真。”一些網(wǎng)友并不這么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什么是“醫(yī)者”。如果我們生活中的醫(yī)生都像他那樣多好啊！

不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負生命的囑托。7.霍英東：聚財有道，散財亦有道

霍英東給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人。

從小吃過不少苦的霍英東聚財有道，但也熱心公益，散財有道。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐助就超過40億元，有報道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈最多的富豪。

說起父親生前的善行，其子霍震霆回憶道：“他說過一句話：人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做自己的貢獻。”

8.林秀貞：30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人

林秀貞是河北省衡水市棗強縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。

這位樸實的農(nóng)村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關(guān)系。

用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。9.任長霞

40歲，漢族，中共黨員，河南省登封市公安局黨委書記、局長。她自1983年加入公安隊伍，作預審工作13年，在鄭州公安系統(tǒng)、市政法戰(zhàn)線及省預審崗位練兵大比武中均奪取過第一名，協(xié)助破獲了大案要案1072起，追捕犯罪嫌疑人950人。1998年被任命為鄭州市局技偵支隊長后，她多次深入虎穴，化裝偵察，親自抓獲了中原第一盜竊高檔轎車主犯，先后打掉了7個涉黑團伙，抓獲犯罪嫌疑人370多名，被譽為警界女神警。2001年，她調(diào)任登封市公安局局長，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，解決了十多年來的控申積案，共查結(jié)控申案件230多起。她帶領(lǐng)全局 民警共破獲各種刑事案件2870多起，抓獲犯罪嫌疑人3200余人，有力地維護了登封社會治安和穩(wěn)定的政治大局。

2004年4月14日晚8時40分，在偵破“1.30”案件中途經(jīng)鄭少高速公路發(fā)生車禍，因受重傷隨即被送往鄭州市中心醫(yī)院搶救，經(jīng)過4個小時緊急搶救，終因傷勢過重，不幸因公殉職。

40歲正是人生最壯美的季節(jié)，然而，她卻猝然倒在了為之奮斗不息的公安事業(yè)上。她以自己的忠誠、才干和輝煌業(yè)績，先后榮獲全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者、全國三八紅旗手、中國十大女杰、全國青年崗位能手、全國優(yōu)秀人民警察等20多項榮譽稱號，以自己的畢生心血忠實地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責。10.王進喜

1923年10月8日出生于甘肅省玉門縣赤金堡鎮(zhèn)上赤金王家屯一個貧苦農(nóng)民家庭。6歲開始討飯，10歲給地主放牛，14歲被抓夫到玉門油礦做苦工，直到玉門油礦解放。1950年春，他成為我國第一代鉆井工人，先后任司鉆、隊長等職，1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1958年9月，他率領(lǐng)的鉆井隊月進尺創(chuàng)當時全國最高紀錄，榮獲鋼鐵鉆井隊稱號。1959年9月，王進喜被評為全國勞動模范，出席了全國群英會。

1960年3月，王進喜率隊從玉門到大慶參加石油大會戰(zhàn)，曾組織人員用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆，不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽為“鐵人”。同年4月11日，會戰(zhàn)指揮部號召全體會戰(zhàn)職工向鐵人王進喜學習。

在大慶油田，王進喜先后任1205鉆井隊隊長、鉆井指揮部裝建大隊和鉆井二大隊大隊長、鉆井指揮部指揮，大慶革委會副主任、中共大慶核心小組副組長等職務(wù)。1964年12月，出席第三屆全國人民代表大會。1969年4月，出席黨的“九大”并被選為中央委員，受到毛主席和周總理的親切接見。1970年11月15日患胃癌醫(yī)治無效逝世，享年47歲。

鐵人王進喜是大慶人的杰出典范，中國工人階級的光輝形象，共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，社會主義建設(shè)時期的英雄人物。他為加快發(fā)展我國石油工業(yè)奮力拼搏一輩子，在為我國創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，還給我們留下了寶貴的精神財富———鐵人精神，與其他偉人和英雄人物一道被列為“百年中國十大人物”。11.鄭培民

1943年7月23日出生于吉林省海龍縣，1962年考入吉林大學物理系學習。1969年加入中國共產(chǎn)黨。1968年至1970年初，鄭培民同志到遼寧省3275部隊鍛煉。1970年3月分配到湖南省湘潭電機廠工作。

1983年至1992年，鄭培民同志先后擔任湘潭市委副書記、書記，湘西土家族苗族自治州州委書記。1992年10月至1995年10月，任湖南省人民政府副省長。1995年10月，任湖南省委副書記。2001年1月，鄭培民同志當選為湖南省人大常委會副主任，同年11月起主持湖南省人大常委會工作。

2002年3月11日，鄭培民同志因突發(fā)心肌梗塞，在北京逝世，享年59歲。

在湘西埋頭苦干1990年5月，湘潭市委書記鄭培民被調(diào)往湘西土家族苗族自治州，出任州委書記。

湘西,是全國著名的少數(shù)民族貧困山區(qū)。每逢青黃不接時，全州有三四成百姓斷娘。為此，自治州開始推行“雙兩大”地膜玉米新技術(shù)。從這一年起，全州的糧食開始自給。

兩年多時間，鄭培民跑遍了全州218個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，住過30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

根系牢扎在人民中

做官先做人，萬事民為先，這句話出自鄭培民的心。

凡是群眾寫給他的信，鄭培民總是堅持自己拆看。下農(nóng)村，鄭培民要到農(nóng)民家去，掀開鍋蓋，瞧瞧吃的什么飯；看看豬圈牛欄的家畜，撩開蚊帳摸摸農(nóng)民床上的被褥。鄭書記還愛在農(nóng)民吃飯，筷子直奔油辣的農(nóng)家菜，粗糙的飲食也嚼得津津有味。有時，他還會宿在農(nóng)家。

抗洪大堤呆60多天

1998年，驚濤駭浪挑戰(zhàn)常德。1998年7月24日晚，安鄉(xiāng)縣安造垸潰垸。這個垸子里，有縣城和5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個農(nóng)楊，共18萬人，其中四分之三的人口和財產(chǎn)，集中在安鄉(xiāng)縣城。

鄭培民在安鄉(xiāng)指揮了三大戰(zhàn)役：趕在洪水撲到之前，搶修了一條11公里的隔堤，保住了安鄉(xiāng)縣城；指揮堵塞書院洲潰口，用血肉之軀扼住了洪水之喉；湖北境內(nèi)的黃金大垸潰決后，統(tǒng)帥抗洪大軍進行了一場驚心動魄的北大堤保衛(wèi)戰(zhàn)，拒千里洪峰于湖南重鎮(zhèn)常德市之外??

就著堤外滾滾洪水，鄭培民坐在堤上，吃著盒飯，靜靜地度過了自己的55歲生日。

妻子的“三不”政策

幾十年中，他的妻子楊力求的工作單位只變動過一次，就是從湘潭市新華書店調(diào)到了省新華書店，職務(wù)仍然是一名普通職工。

妻子敬重鄭培民的為人，更注重維護丈夫的形象。楊力求有個“三不”：不幫人向鄭培民帶任何信，不傳口信，不接受任何禮品。他們的兒子說：“在廉政問題上，爸爸把前門，媽媽守后門。”

第四篇：為人民服務(wù)

《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無私奉獻精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事

為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。“為人民服務(wù)”又因其成為一種時尚風氣而廣為傳播，至今在一些公共場所的老墻上，仍可看到這五個大字。

在開展學習保持共產(chǎn)黨員先進性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三個代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗，有著特殊重要的現(xiàn)實意義。

《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形。《為人民服務(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著，但其中的教誨對今天的我們?nèi)跃哂兄匾默F(xiàn)實指導意義。《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。讀老三篇學習心得體會-三聯(lián)閱讀

今天的黨、今天的人民政府其實也就是當年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象，人民群眾通過我們的表現(xiàn)了解黨和政府，黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段舉國上下認真學習保持共產(chǎn)黨員先進性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風，用老三篇思想指導我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應(yīng)當時刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因為我們是在為人民服務(wù)，所以面對服務(wù)對象的時候應(yīng)當不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著想；因為我們是在為人民服務(wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現(xiàn)問題解決問題；因為我們是在為人民服務(wù),有缺點時就不能怕別人批評指正，“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見，堅持對的，改正錯的，我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固，黨和國家路線、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這支隊伍就一定會興旺起來。”

近日學習了“老三篇”，不禁感慨萬千。“老三篇”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己，警醒自己，始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業(yè)奮斗終生，是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始；建國初期，“老三篇”又培養(yǎng)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產(chǎn)黨人和先進模范；在改革開放的今天，“老三篇” 依然放射出璀璨的光芒，他和江澤民提出的“三個代表”和胡錦濤提出的“八榮八恥”一脈相承的，彰顯著一個民族的品質(zhì)追求。“老三篇”一直是共產(chǎn)黨員的必讀書，它教育、警醒著一代又一代的共產(chǎn)黨員，培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年，更應(yīng)該以此為鏡，對照、完善自己，使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人。曾經(jīng)有一位哲人說過：窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們很多很多的人，應(yīng)著社會的需要，都在平凡的崗位干著平凡的事情，我們沒能兼濟天下，但做為一個人，我們卻應(yīng)該“獨善其身”。“老三篇”就是一面鏡子，它不僅僅是每個共產(chǎn)黨人員的必讀書，它也應(yīng)該成為新一代人的精神支柱。

愚公那種不怕苦，不怕累的昂揚斗志和堅定信念；白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神；張思德同志一切為人民服務(wù)、勇于奉獻的感人事跡，深深地撞擊著我的心靈。我崇拜英雄，但不是每一個人都能成為英雄。我常常在想，當一天和尚尚且要撞一天鐘，做一個人，為什么不能將自己人生的這面鐘認真的敲響？一個人一生，太短、太匆忙，但在回首往事的時候，是不是能不為虛度時光、碌碌無為而后悔？讀書的時候，我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論，我們抨擊過他的墨守陳規(guī)、不懂變通、不思創(chuàng)新，但我們每一個人在最后的時候，都不得不承認，愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結(jié)一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的。“艱苦奮斗”、“團結(jié)一心”不是一個歷史的話題，其實，它可以在每個細節(jié)體現(xiàn)，可以融進每個人的血液，工作是不是夠認真，能不能在惡劣的環(huán)境下努力奮進，這些，都是體現(xiàn)。試想，這次我們四川遭遇的“5.12”大地震，如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結(jié)一心” 的精神，我們怎能從災(zāi)難、悲傷中站起；我們怎能如此迅速的重建家園……很多人都曾說我們這一代是眼高手低的一代，這是世人對我們的誤解嗎？我們少了老一輩的堅持和艱苦奮斗的精神，在生活上偷懶，工作中畏難。我不想被世人誤解，我們這一代都不想。所以，我們必須學習、踐行“愚公移山”的精神。在工作中，應(yīng)該多向老同志學習；不要去計較工作中比別人多做了點什么，不要老覺得自己與別人比好像吃虧了。就像在做信訪工作中，我接待過很多的老百姓，遇到很多新的問題，開始的時候總是不知所措，希望能有人幫我擋一下，但我漸漸明白，在工作中，這是我要承擔的最起碼的“壓力”，要受的最起碼的“苦”，在更多的壓力中，只有時刻告誡、警醒自己，我才能堅持前行，不被困難擊倒，才能克服畏難的情緒，這樣的自己，在困難中學會一點一點地成長，是我愿意看到的，因為多點困難就多點機會，我的每一天都不曾虛度；每個人都只是一個團隊的一顆小小的螺絲釘，一切的成就都不是一個人能創(chuàng)造的，所謂眾人拾柴火焰高，每個人兢兢業(yè)業(yè)干好自己的本職工作，與同事一起努力完成任務(wù)才能真正取得成就。一個人可以有拯救地球的夢想，卻不能將其變成自以為是。有時候，我們只看到自己的付出，卻沒有能夠看見別人也在努力，常常以為所有的成績應(yīng)該是自己的。中國的奧運會，站在領(lǐng)獎臺上的體育健兒，我們覺得是她們的努力為我們這個民族爭了光，帶來了榮譽，然而，如果沒有他們教練的付出；沒有身后團隊的團結(jié)；沒有國家的支持，國民的支持，他們又是否能夠成為領(lǐng)獎臺上的英雄呢？

說到“老三篇”里的為人民服務(wù)，最開始覺得提“為人民服務(wù)”會不會太空、太大了，都什么時代了，還提“為人民服務(wù)”，覺得這樣的話自己都不好意思說。可近日仔細讀了“老三篇”，看了張思德的事跡，我慢慢有了新的理解，一個人只要在自己的工作崗位上，能認真干好工作，多一份責任心，那就是在為人民服務(wù)。突然想起畢業(yè)后，自己為了把戶口轉(zhuǎn)回家，頂著烈日來來回回跑了三個月，才最終將戶口問題落實。我當時在想這些工作的人為什么不能準時點上班；為什么辦事的時候，不能認真詳細說明一下相關(guān)手續(xù)，非得讓我跑上跑下的累。為此我一直覺得氣憤，甚至當我來到政府工作后，我依然覺得不解，直到學習“老三篇”后，我才明白這些人其實是少了一份為人民服務(wù)的思想，他們?nèi)狈@種為人民服務(wù)的敬業(yè)精神，所以對待工作漫不經(jīng)心，讓來辦事的群眾吃盡苦頭。所以，我告誡自己在工作中要認真、盡力。有一句名言叫做：這個世界不是因為你能做什么，而是你該做什么。我把它貼在我的電腦前，作為我的座右銘，時刻提醒自己。試想，如果前來信訪的群眾找到我，我也是用一種敷衍的態(tài)度，結(jié)果會怎樣？我自己深刻體會過，那種滋味不好受，但我還是忍了。可是，我知道前來信訪的群眾大都有事要反映，心中本就裝滿了委屈、怒火，如果不認真對待，仔細傾聽、熱心解答，那么必將矛盾擴大，激起矛盾，甚至可能造成不可挽回的后果。我想只要將心比心，把群眾的事情當成是自己的事情一樣去盡量處理，這樣總會將矛盾化解一點，問題總會少一點。有些問題，涉及歷史原因，也有政策限制，這些都是我無法處理、解決的，但我還能盡力去做好宣傳、解釋工作，爭取群眾對我們工作的理解。“不能為，是能力問題，不為，卻是態(tài)度問題。”只要能在本職工作中恪盡職守，不斷努力，完成群眾交予的任務(wù)，難道說這不是在做為人民服務(wù)么？為人民服務(wù)，它不是一個口號，它也沒有站在巨人的肩上，它是每一個公民，在自己的工作、生活中都能找到的。我想，當我希望能得到別人真誠服務(wù)，會心一笑的時候，那么，我必須首先從我自己做起。

“老三篇”里還提到一個人，一種精神。白求恩，一個毫不利己、專門利人，在工作上精益求精的人。一個對待工作精益求精的人，無論是什么時代，什么崗位都是被急切需要的。一個學生，沒有精益求精的的精神，可能就在正負號之間與自己的夢想擦肩而過；一個教師，沒有精益求精的精神，可能就在誤人子弟間愧疚一生……有句成語說：差之毫厘，失之千里。當高樓從地而起的時候，就是那一毫厘，就可以釀成無數(shù)悲劇。比如，在汶川地震中，如果我們的學校，能夠按質(zhì)按量，精益求精的修建出來，那我們的孩子們是不是就多一點存活的機會，我們在災(zāi)難面前就不會那么無助、無力。我的父親，常常說你多干點事情不會累死，我一直謹記在心，但光有吃苦耐勞的精神是遠遠不夠的。我的恩師曾經(jīng)教導我在工作中一定要做到快速、準確。他們的話讓我從中受益匪淺。我的工作很平凡，常常會日復一日的重復著一些事情，但，也許只是一剎那的疏忽，就可能造成嚴重的后果。比如說，在給群眾的處理意見書上，可能僅僅因為措辭不當，就可能引出更多的矛盾；可能僅僅一個文件數(shù)字的差錯，就可能改變所有的結(jié)果。在信訪工作中，常常有很多群眾反映的信訪問題，時間跨度長，涉及人員多，因果關(guān)系比較復雜，信訪問題的關(guān)鍵點難以把握，這常常成為辨別是非的盲點和處理問題的絆腳石。因此，在這種情況下，更應(yīng)該要細心、仔細地找出問題的突破口。“精益求精”并不是白求恩的專利，只要在工作中多用點心，不斷以這樣的標準要求自己，那么即使只是寫一篇短小的信息，也能體現(xiàn)出這種精神和態(tài)度。一個人怎樣要求自己，就能夠成為其所要求的人。去年電視里播了一部很出名的連續(xù)劇，叫《士兵突擊》，我連看了十一遍，真的是回味無窮，它最為人們樂道的是那種不拋棄，不放棄的精神。而我記憶最深刻的是一個團長對其士兵說過的一句話：想到與得到之間，還有一個做到。道理其實很簡單，要堅持卻需要付出和努力。在工作中，每一個人都希望得到同事贊美和領(lǐng)導的認可，我也一樣，我希望別人認可自己，希望別人肯定自己，但只有希望，卻沒有為希望付出的行動，那一切僅僅是自己的希望。就像在寫文章的時候，錯字連篇、詞不達意，被批評了，覺得心里難過、委屈，心想自己也是因為事情太多，任務(wù)太突然，才出錯的，為什么別人就不能理解我呢？然而，評批也讓我明白和成長，正因為有人為我指點，我才能夠認識到錯誤，才能在以后的生活、工作中不至于犯同樣的錯。如果工作出錯就一心為自己開脫、找借口，那么這一生就必定在無數(shù)批評與指責中度過。希望別人不批評自己，那就不給別人批評的理由吧。我相信，只要我在生活、工作中時刻以白求恩精益求精的精神要求自己，我就一定可以在平凡的工作中找到不平凡的意思。我常常告誡自己，要在自己的崗位上認真工作，虛心學習，不要辜負自己大好的青春年華，不要在回憶往事的時候，覺得虛度了人生。我在工作，也是在生活。

“老三篇”不老，它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神，正感召著一個一代一代年輕人，也在不斷孕育一個民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

讀毛主席“老三篇”有感

時光如梭，漫漫歷史長河大浪淘沙始見金，有多少篇文章已經(jīng)被人遺忘，而毛主席的“老三篇”雖已發(fā)表了半個多世紀但如今讀來仍然讓我們感到它在閃爍著思想的金光，讓人受益匪淺。

《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》這三篇文章充分概括了中國共產(chǎn)黨的大公無私、堅持不懈、全心全意為人民服務(wù)的思想和高尚品格。細細想來我們的信發(fā)集團在由小變大由弱變強的過程中，集團領(lǐng)導發(fā)揚著這種品格。我們的掌舵人張書記是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員而且是全國勞動模范，在擴大集團建設(shè)的同時不忘民生，認真執(zhí)行江主席提出的三個代表，把人民最根本的利益放在首位。茌新河的治理改造就是最好的例子，幾十年的臭水溝如今變成了人們散步的好場所。2007年集團張書記決策開拓祖國邊疆建設(shè)廣西信發(fā)，憑全集團之人力財力支援革命老區(qū)搞經(jīng)濟建設(shè)。在廣西信發(fā)還沒有完全投產(chǎn)時，張書記了解到老區(qū)人民生活水平低看病難，就決定拿出錢來給靖西縣人民交了醫(yī)療保險。這是什么精神？這就是“老三篇”提到的全心全意為人民服務(wù)的精神。

去年全球遭遇了百年罕見的經(jīng)濟危機，很多企業(yè)紛紛倒閉，工人們在一夜之間有的下崗有的被裁員。而信發(fā)集團不降薪不減員。面對危機集團領(lǐng)導發(fā)表了認清形勢、增強信心、苦練內(nèi)功、迎接挑戰(zhàn)的指示，提出節(jié)能降耗降低成本度過難關(guān)。集團全體干部職工紛紛提出合理化建議，掀起了一次又一次節(jié)能降耗的高潮，信發(fā)集團終于度過了難關(guān)。這就是在信發(fā)集團愚公移山精神的真實寫照。

縱觀集團發(fā)展的歷史，細品毛主席的“老三篇”，可謂是兵法與戰(zhàn)術(shù)的有效結(jié)合。有兵法無實戰(zhàn)是紙上談兵，有實戰(zhàn)無兵法是徒勞無功，只有兩者有效結(jié)合才會創(chuàng)造奇跡才會在商界獨占鰲頭。

學習紅色文章 促進信發(fā)文化

近日廣西信發(fā)電廠全體職工積極響應(yīng)陳總號召，學習紅色文章發(fā)揚信發(fā)精神。

8月3日陳總在廣西信發(fā)內(nèi)部網(wǎng)內(nèi)推出了多篇紅色文章，重溫毛主席的“老三篇”學習毛主席解決矛盾的四篇哲學文章，其中極為重要的毛主席的老三篇：《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》電廠團委要求電廠職工充分領(lǐng)會學習。兩個月來廠區(qū)內(nèi)也經(jīng)常聽到《學習雷鋒好榜樣》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《三大紀律八項注意》等紅色歌曲。電廠全體職工通過學習領(lǐng)悟，并總結(jié)學習感想，提高了自己的素質(zhì)，學到了用毛澤東哲學思想解決管理中矛盾的方法，對以后的工作起到了非常積極的作用。

此次學習毛主席的文章活動，促進了信發(fā)文化的發(fā)展，提高了職工的思想和素質(zhì)。

從某種意義上說，“老三篇”伴我度過了少年時期，并深深地影響著我的人生道路。今天，重溫老三篇，內(nèi)心再次感受毛澤東主席樸實的文風，文章強大的號召力和指引性。尼克松也曾由衷地贊美：“主席的文章，推動了中國，改變了世界”。的確，毛主席文章的號召力深入革命者的靈魂，勝過國民黨的萬馬千軍。

《為人民服務(wù)》通俗易懂、蘊意深刻地從一個普通人的生死引申出為人民服務(wù)這個偉大思想。在今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)潮流中，雖然一大批黨員，如許月華、宋文博、楊善洲等，在創(chuàng)新實踐著為人民服務(wù)，回答了共產(chǎn)黨人“是什么”——是民不是官；回答了共產(chǎn)黨人“為什么”——為公不為私、為民不為己；回答了共產(chǎn)黨人“憂什么”——憂黨憂國憂民；回答了共產(chǎn)黨人“做什么”——做得民心、順民意的事情。但毋庸諱言，“為人民服務(wù)”卻是現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西，一些人把為人民服務(wù)的思想在不知不覺中還給了別人，讓為人民服務(wù)在高喊落實當中落空，在學習榜樣當中變樣。如鄭州市規(guī)劃局逯軍副局長居然質(zhì)問記者是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？，黨和政府的宗旨是為人民服務(wù)，黨和人民的利益從根本上講是一致的，可為什么在逯軍副局長眼里，黨和百姓卻成了對立的雙方！充分說明有些黨員干部忘了為人民服務(wù)的宗旨。

《紀念白求恩》只有近900個字，但包含的思想內(nèi)容是很深邃的。主席在總結(jié)白求恩同志的怎樣做人、怎樣做事時概括為兩句話，“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”，同時對一些人的批評也用了四句話：“不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。”這個像畫得十分形象和準確，雖然這篇文章發(fā)表已過去60余年了，但時至今日是，還有不少這樣的人，特別是那些在臺上臺下有天壤之別的人。反腐宣傳片中不正是反映的不少領(lǐng)導干部在做反腐敗倡廉動員時，被 “請”到了紀委、檢察機關(guān)嗎？這些人經(jīng)常說一套做一套，鏡子總是照別人，法律總是約束別人，與“高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人…”越來越遠。

《愚公移山》是毛主席在黨的七大所致的閉幕詞。毛主席在七大閉幕大會上以古喻今、以古證今，意味深長地講述了這個故事，并賦予這個寓言故事以新的內(nèi)涵和時代精神。他不僅強調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神，還要做“感動”上帝即感動人民群眾的工作，使全黨和全國人民都能建立起必勝的信心。《愚公移山》中流傳最廣的名言就是：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”而現(xiàn)實生活中，總有那么些瞧不起愚公的“智叟”，譏笑愚公的愚笨，不管做什么事，就講求急功近利，恨不能一夜成名，一夜暴富，不肯做默默無聞、持之以恒、前途未卜的事情。一些掌控大權(quán)的官員，為了自己的一已之利，大搞形象工程。如江蘇貧困縣阜寧縣斥資數(shù)百萬元建起了“山寨世博中國館”；年財政收入不到2億元的國家級重點扶貧縣計劃一年內(nèi)完成20多億元的市政工程建設(shè)；為演繹“跨越式發(fā)展”的壯舉，內(nèi)蒙古清水河縣在年財政收入只有區(qū)區(qū)3000多萬元的情況下，卻要計劃斥資60多億元建新城，經(jīng)過歷時十年的造新城運動，結(jié)果是留下了一堆“爛尾樓”；同在內(nèi)蒙古，標榜為發(fā)達地區(qū)的鄂爾多斯，一擲千金，砸下60億，建造了一座毫無人氣的鬼城。傷了民心，是在毀我們黨的根基。

在建黨90周年之際，再次品讀文情并茂的老三篇，我又一次被文章的精辟見解和生動文彩所感染。在品味光輝思想的同時，自己的心靈得以凈化，特別是對時下在許多場合盛行的套話、空話、大話引起了深刻的反思。自己作為一名黨員檢察干部，一定把老三篇中蘊涵的思想貫工作始終：

一、重奉獻。一要強化服務(wù)意識，做到權(quán)為民所用、利為民所謀，情為民所系；二要堅持群眾路線，在工作中注意摸清民情民意；三要注重落實，正確履行民行檢察職責，維護民權(quán)，做“民生十件大事”的執(zhí)行者。

二、守責任。要成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，就要擁有“毫不利己、專門利人”的思想境界。只有擁有了這樣的境界，才能想民之所想，急民之所急，做民之所需，才能得到群眾的尊重；只有擁有了這樣的境界，打開工作局面；只有擁有了這樣的精神，才能有資格去說自己是一個名合格的共產(chǎn)黨員。

三、敢拼博。《愚公移山》一文中有這么一段話，“我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。”這段話告訴我們，要強化這樣一種信念：想著群眾，依靠群眾，為了群眾。在意識上充分重視它，才能在民行檢察工作中，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，維護好人民群眾的權(quán)益。

第五篇：為人民服務(wù)

《為人民服務(wù)》學習心得

文章來源：公路處 作者：admin

《為人民服務(wù)》學習心得

嚴

萍

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重??張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”這是毛澤東同志于1944年在追悼張思德的會上所作的題為《為人民服務(wù)》的講演。我做小學生的時候就能一字不差地全文背誦它，可對其中的深刻含義卻并不知曉。通過近一時期形式多樣的保持黨員先進性教育活動，今天再讀此篇《為人民服務(wù)》卻有別樣的感受。

黨章明確指出黨員必須履行的義務(wù)是：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。

江澤民同志指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”要保持黨員的先進性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫，就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己，要樹立辦事不圖回報的觀念。辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。把為人民服務(wù)的意識，融入到行動中，只有為人民服務(wù)的公仆心，沒有私心，不圖回報。無數(shù)事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益，就會變成只說不做，虛偽的人。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能得到群眾的信賴。

首先，“為人民群眾提供滿意的服務(wù)”是黨的“三個代表”重要思想在公路建設(shè)的具體要求和最好體現(xiàn)。“始終代表最廣大人民群眾的根本利益”是“三個代表”的出發(fā)點和歸宿，一切為了人民，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，對交通窗口部門，“筑橋鋪路為人民，優(yōu)質(zhì)運輸創(chuàng)一流”就是體現(xiàn)為人民服務(wù)的本質(zhì)所在，對于黨員，實踐黨的“三個代表”的最好、最具體、最直接的行動就是立足崗位為人民群眾提供滿意的服務(wù)。如果交通公路這一公用基礎(chǔ)事業(yè)發(fā)展滯后、服務(wù)不佳，不能滿足和適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)需要，怎么建設(shè)全面小康的社會？第二，“為人民群眾提供滿意的服務(wù)”是樹立良好形象的需要。黨、政府、單位、個人都有各自的社會形象，形象存在于人民的心中，形象是通過具體的工作樹立起來的，只停留在喊幾句口號、做表面文章不僅樹不起良好的形象，而且會喪失人民群眾的信任，損害已有的形象。交通公路行業(yè)是個基礎(chǔ)性的特殊產(chǎn)業(yè)，承擔著為經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展和人民生活改善提供基本保障的職責，關(guān)系著各行各業(yè)的生產(chǎn)建設(shè)，聯(lián)系著千家萬戶的生活，服務(wù)的好壞，我們的服務(wù)對象是否滿意，關(guān)系到人心的向背、社會的穩(wěn)定、政府的形象，通過我們的良好服務(wù)來維護、改善、體現(xiàn)黨和政府的形象，同時也樹立行業(yè)、個人良好的公眾形象。第三，為“人民群眾提供滿意的服務(wù)”是我們的職責所在。作為黨員職工、窗口部門的服務(wù)人員，我們的崗位職責就是為“人民群眾提供滿意的服務(wù)”，保證經(jīng)濟建設(shè)和人民生活對交通的需要，使人民群眾感到方便、快捷、安全、稱心，這也是我們公路人的光榮而神圣的職責。第四，“為人民群眾提供滿意的服務(wù)”，是實現(xiàn)自身價值的途徑和需要。一個人要發(fā)展，離不開社會、離不開事業(yè)，空中樓閣是建不起來的，只有通過具體的、腳踏實地工作才能施展你的才華，才能使你得到不斷的鍛煉和提高，才能真正體現(xiàn)自身價值，使自身價值不斷得到增值。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的宗旨。誠心誠意地為人民群眾謀取利益，是共產(chǎn)黨員先進性的本質(zhì)要求。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，那么不妨經(jīng)常地、反復地再讀《為人民服務(wù)》，不妨在崗位上立穩(wěn)腳跟，踏實工作。

《為人民服務(wù)》學習感受

共產(chǎn)黨員要把為人民服務(wù)當作自己的使命。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨肩負領(lǐng)導全國人民不斷走向文明、富裕、進步，把國家建設(shè)得繁榮昌盛、民主、富強的歷史重任。因此作為執(zhí)政黨的每一個黨員，就應(yīng)當發(fā)揮先鋒模范作用，把個人的責任和黨的任務(wù)緊緊的聯(lián)系起來；把個人作為和黨的事業(yè)聯(lián)系起來；把平凡的工作和遠大的理想聯(lián)系起來。時刻牢記黨的宗旨，做人民大眾的牛。每個黨員都要自覺以焦裕錄、孔繁森、鄭培民……為榜樣，把為人民服務(wù)當作自己的使命。

共產(chǎn)黨員要把為人民服務(wù)當作自己的光榮。中國，是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，五千年的中華文明，造就了無數(shù)的仁人志士，他們以愛民為本，愛民為榮，以害民為罪。即便有所作為的封建朝廷，不少有理想、有抱負的帝王，也崇尚愛民如子的親民思想。中國共產(chǎn)黨人不惜抱頭顱、灑熱血，為的正是中國人民的幸福和自由。服務(wù)人民，是我黨始終如一的宗旨，也是共產(chǎn)黨人的立足之本。

發(fā)揚和光大為人民服務(wù)的精神。新的歷史時期，市場經(jīng)濟給人們灌輸了不少新的價值取向和利益理念。在強調(diào)個人利益的同時，共產(chǎn)黨人更強調(diào)人民的利益、國家的利益和集體利益。我們當然反對教條主義和形而上學的“大公無私，”我們更強調(diào)共產(chǎn)黨人先公后私，先人后己的精神。必要的時候，可以犧牲個人利益而在所不惜。這樣一種無畏精神，是和中華民族自古倡導的“大仁大德”、“大義凜然”一脈相承和相通的。作為國家工作人員中的共產(chǎn)黨員，要把為人民服務(wù)體現(xiàn)于具體工作中。首先要熱情服務(wù)，杜絕少數(shù)機關(guān)“門難進、臉難看、事難辦”的衙門作風、老爺作風。第二要急群眾所急，想群眾所想，幫群眾所難。把群眾的事當自己的事，毫不懈怠。第三要廉潔奉公，不牟私利。要用實際形動，謹小慎微、慎行、慎獨，嚴于律己，用自己的行動為黨旗爭輝，為黨的形象添彩。

在具體的為人民服務(wù)中，要有始終如一的思想，而不能有一陣沒一陣，干一陣停一陣。要成為自覺的行動，而不能看作是階段性的任務(wù)。要貫徹于辦實事、求實效、獻真情、捧真心上，而不能追求虛名、流于形式。要多做事、少說話，作公仆，不做官老爺。不能做了一點事，立馬大張旗鼓地吹，讓人民群眾覺得你是在做表面文章，好大喜功，華而不實。

在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，全所黨員干部集體學習了毛澤東同志的《為人民服務(wù)》這篇文章。通過學習，使我對“全心全意為人民服務(wù)”，“徹底地為人民的利益工作”有了新的認識和提高，對“三個代表”重要思想理論的認識更加深刻，深刻體會到為全心全意人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時期領(lǐng)導人的思想言論中，是黨員保持先進性的根本體現(xiàn)，需要我們?nèi)w黨員干部在實際的工作生活中認真實踐。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。中國幾千年的歷史長河中出現(xiàn)過無數(shù)為人民謀福利，為著人民利益不惜拋頭顱、灑熱血的仁人志士，岳飛拯救黎民于水火，孫中山創(chuàng)建民國，開“三民主義”之章義，魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民推翻三座大山的黑暗統(tǒng)治，解放全中國以及建設(shè)新中國的光輝歷程中，有無數(shù)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為了人民的利益，為了建立人民當家作主的社會主義新中國不惜犧牲自己年輕的生命，江姐、劉胡蘭、董存瑞、雷鋒、焦裕祿、孔繁森…，一串閃光的名字，他們都因惦記人民群眾的疾苦，代表著人民群眾的利益而流芳百世，萬古長青。

我們每個黨員干部一定要按照中央的要求，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，開創(chuàng)社會注意現(xiàn)代化建設(shè)新局面而努力奮斗

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全心全意為人民服務(wù)宗旨教育學習心得

2010-05-31 網(wǎng)友評論0條 點擊查看

“三項教育”第一專題學習：

全心全意為人民服務(wù)宗旨教育學習心得

引言：“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。” ——雷鋒《雷鋒日記》相信每個人不會不熟悉這句話。上至耄耄老翁，下至懵懂學童。可是，或許就是因為對它太過于熟悉了，以至于我們今天在聽到它時無動于衷。

按：當前，三項教育業(yè)已在全國各地公安機關(guān)開展起來了。我縣公安局于2001年3月1日進入準備階段，4月3日開始實行第一階段：全心全意為人民服務(wù)宗旨教育學習。通過這次學習，我體會到，為人民服務(wù)這一思想來源于馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合，貫穿于黨的不同時期領(lǐng)導人的言論中，發(fā)展到今天已成為我黨的根本思想路線。從古到今的“為人民服務(wù)”。

為人民服務(wù)，這是一個亙古未變的話題。只是在古代不是這樣定義的罷了。歷史上出現(xiàn)過無數(shù)為民請命的人，為民謀福祉的人。岳鵬舉“駕長車，踏破賀蘭山缺”，拯救黎民于水火；辛棄疾“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”！始終心系國家命運；曹植“閑居非吾志，甘心赴國憂”；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；毛主席為張思德同志寫下“為人民服務(wù)”；雷鋒、邱娥國、劉金國、王玉榮、朱明建等同志為代表的許許多多的英雄模范數(shù)不勝數(shù)……他們都因惦記著人民群眾的疾苦，代表著人民群眾的利益，因而人民永遠都記得他們，萬古常青。全心全意為人民服務(wù)宗旨教育的重要性。中國共產(chǎn)黨立黨為公，立黨為人民大眾，除了人民的利益，黨沒有任何特殊的私利。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“全民全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)。而不是從個人或小集體的利益出發(fā)。” 公安機關(guān)是人民民主專政的重要工具之一，是武裝性質(zhì)的國家治安行政力量，是國家機器的重要組成部分，是一支武裝性質(zhì)的治安行政力量和刑事司法力量，肩負著打擊敵人、懲治犯罪、保護人民服務(wù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命。公安機關(guān)能否擔負起黨和人民賦予的重任，關(guān)鍵取決于我們這支隊伍的整體素質(zhì)和執(zhí)法水平，取決于隊伍的整體形象和紀律作風。公安機關(guān)的人民警察來自人民，人民警察的權(quán)力是人民賦予的，所以，公安機關(guān)的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，離開了這個宗旨公安機關(guān)就失去了存在的意義。人民群眾是我們的衣食父母。有一首歌唱道：“我是一個兵，來自老百姓……”我們手中的權(quán)力是誰給的？是人民賦予的、我們的公安是什么公安？是人民公安。有一種很傳統(tǒng)的說法，即“人民公安”，顧名思義，就是說公安機關(guān)是廣大人民的公安機關(guān)，是以廣大人民群眾為最廣泛工作基礎(chǔ)而開展各項維護公眾安全的專門機關(guān)，如果我們失去了“人民群眾”這個最堅實、最有力的基礎(chǔ)，任何工作都將在為無源這水、無本之木。只有抱定這個宗旨，才能使廣大群眾認識我們黨“是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”，是真心實意地為群眾謀利益的，從而擁護我們黨，積極地參加我們黨組織開展的各項革命和建設(shè)活動。人民群眾是我們的“衣食父母”，如果做子女的不想“父母”所想、急“父母”所急，無疑是不忠、不孝。周恩來總理曾諄諄告誡我們：“國家安危公安系于一半”。魏征在《諫太宗十思書》中多次提到“載舟覆舟，所宜所深慎”的道理。公安機關(guān)要完成黨和人民賦予的艱巨任務(wù)，如果在思想上拋棄了“為人民服務(wù)”這個宗旨，在行動上背離了“為人民服務(wù)”這個宗旨，必定寸步難行，這已經(jīng)為歷史和現(xiàn)實所充分證明。同樣，在今后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中也將長此以往。江澤民總書記提出：“因為我們黨是代表最廣大人民群眾的根本利益的，都是為了實現(xiàn)好、發(fā)展好和維護好人民的利益，任何脫離群眾、任何違反群眾意愿和危害群眾利益的行為，都是不允許的。”人民警察法中也提到：“人民警必須依靠人民支持，保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督維護人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。” 所以，必須有針對性地、相對集中地開展“全心全意為人民服務(wù)宗旨教育，以解決公安隊伍中存在的突出問題。全心全意為人民服務(wù)宗旨教育的必要性。

殘酷的現(xiàn)實告訴我們，新形勢下的警民關(guān)系比改革開放之前疏遠得多了，人民群眾對黨和政府、對公安機關(guān)的批評和意見多得多了，這種情況值得我們深思。我認為，出現(xiàn)這種情況的原因，主要是因為近年來，在公安工作和公安隊伍中，宗旨觀念淡化，群眾觀念弱化，群眾路線也沒有真正貫徹到位，公安機關(guān)要更好地實踐“為人民服務(wù)”這個宗旨，已經(jīng)面臨著不少新的挑戰(zhàn)。

1、人民群眾對公安民警的態(tài)度發(fā)生了前所未有的變化。如群眾主動檢舉揭發(fā)、提供破案線索的少了，明知不說的多了；挺身協(xié)助民警抓捕罪犯的少了，故意領(lǐng)錯門、指錯路的多了，等等。這些“少”與“多”，對公安工作帶來了意想不到的困難。這些情況的產(chǎn)生，關(guān)鍵在于在市場經(jīng)濟條件下人們的價值觀念極其的畸型轉(zhuǎn)變，往往注重其行為的經(jīng)濟價值而忽視了社會規(guī)范、社會公德及公民義務(wù)。

2、部分民警的群眾觀念淡化了。有的民警認為，現(xiàn)階段流竄犯罪突出，原先慣用的排查破案方法不靈，大量案件的偵破不需要依賴群眾了；有的認為，現(xiàn)在群防隊伍增多了，不需要組織發(fā)動群眾了；有的民警則認為現(xiàn)在與老百姓的交道難打了，何苦用“熱面孔”去貼“冷屁股”。

3、一些民警不懂群眾路線的重要性，也不會做群眾工作。他們往往片面地認為破案靠自己的業(yè)務(wù)水平、靠先進的科技手段，不相信群眾、不依靠群眾，人為地制造了公安工作的“神秘感”；有的民警（特別是新民警）不善于與群眾打交道，走訪群眾拉不了家常，話不投機半句多的情況屢見不鮮。

4、公安隊伍中的不正之風和腐敗現(xiàn)象對警民關(guān)系的沖擊。辦“人情案”、“關(guān)系案”，不給好處不辦事、給了好處亂辦事等現(xiàn)象的時有發(fā)生，恃權(quán)吃拿卡要甚至貪贓枉法的極個別害群之馬的出現(xiàn)，無不時時在拆公安的牌子、冷群眾的心。

5、原來行之有效的聯(lián)系群眾的工作方法有的失靈或半失靈，有的已完全浮于形式，而在新方法、新途徑上又缺乏探索和改革。

所以，必須有針對性地、相對集中地開展“全心全意為人民服務(wù)宗旨教育，以解決公安隊伍中存在的突出問題。全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育要解決的具體任務(wù)。要切實解決少數(shù)民警公仆意識淡薄，特權(quán)思想嚴重，形象不佳等問題，重點解決對待群眾態(tài)度“冷、硬、橫、推”和侵犯群眾利益問題，使廣大民警進一步增強宗旨意識和群眾觀念，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，認真維護群眾合法權(quán)益，真心誠意為群眾做好事、辦實事，以實際行動樹立人民警察的良好形象。

要突出解決７個方面的問題。即對（1）群眾辦事、求助冷硬橫拖，執(zhí)法簡單粗暴；（2）執(zhí)法工作不規(guī)范，隨意性大，效率低；（3）規(guī)章制度不落實，獎懲不明；（4）辦公、生活環(huán)境臟亂差；（5）警容不整，舉止不雅，行為不端；（6）領(lǐng)導接待群眾制度不落實；（7）廉潔自律意識不強，濫用職權(quán)，謀取私利。要進一步解決思想認識問題。通過開展“宗旨教育”，一定要使全體民警真正在思想上受到觸動。我們每個人都是社會的一分子，都是普通老百姓，只是分工、職業(yè)不同而已。做警察與做農(nóng)民、做工人的并沒有什么區(qū)別，難道警察就比普通群眾高一等嗎？要高只有高在思想境界上、高在全心全意為人民服務(wù)的公仆意識上。做警察固然光榮，而且神圣，令人敬畏，但并不是身上有一套警服就可以不受任何約束、我行我素了，真正意義上的警察應(yīng)當比別人更受約束。當前人民群眾對我們不滿意的仍然是民警作風粗暴、對待群眾態(tài)度“冷硬橫推”問題，這是一個多年來沒有解決的痼疾和頑癥，這個問題和體制不順扯不上，和經(jīng)費不足也扯不上，解決起來不需要花錢，更不需要流血犧牲。如果這個問題解決不了，那么“三項教育”就是走了過場，老百姓就不會滿意。警容風紀差和紀律作風差及執(zhí)法方面存在的一些突出問題，也是人民群眾意見比較大的方面。特別是我們交警隊，作為窗口單位，更要在很短的時間內(nèi)，在接待群眾和行政執(zhí)法方面，使廣大民警的服務(wù)態(tài)度有一個明顯的改觀。怎樣才能真正全心全意為人民服務(wù)？

——人活著，也許，只是為了驗證，生活的價值和作用。革命烈士徐瑋在《遺書》中寫到：人生的價值，即以其人對于當時代所做的工作為尺度。人民警察為人民服務(wù)，本是天職。怎樣才能真正為人民服務(wù)呢？ “全心全意為人民服務(wù)”要求我們要徹底地為人民群眾的利益工作。毛澤東同志說過：“共產(chǎn)黨人的一切言論行為，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。全心全意為人民服務(wù)重點在于“全”字。就是要毫無保留地袒露內(nèi)心、奉獻真誠。

首先應(yīng)具有堅定的政治素質(zhì)，主要有以下幾個方面：

1、要堅定共產(chǎn)主義信念，要對黨對人民，對公安事業(yè)無限忠誠，有不怕犧牲，勇往直前的獻身精神。

2、要有堅定的政治原則性，要做到敵我分明，愛憎分明，是非分明，不拿手中權(quán)利做交易。

3、要有高度的組織紀律性、服從命令，聽從指揮，令行禁止。

4、領(lǐng)導干部要率先垂范，當楷模，作表率，樹形象。其次是要有過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，主要具備：

1、學習基礎(chǔ)文化知識，不僅要學習與工作有關(guān)的知識，也要學習基本的科學文化知識。

2、掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，用基本原理、基本觀點、基本方法指導公安事業(yè)。

3、熟悉國家的經(jīng)濟、政治、文化等方面的方針、政策、勤學法律知識。

4、有良好的職業(yè)道德，要清正廉潔，遵紀守法，嚴格執(zhí)法，無私奉獻；要謙虛謹慎，嚴于律己，嚴格執(zhí)法、秉公辦事。

5、有精通的業(yè)務(wù)技能。要加強干警培訓，形成制度，努力提高業(yè)務(wù)技能和執(zhí)法水平，要善于發(fā)現(xiàn)人才，敢于選用人才，用人之長，短中見長，適人適位，充分發(fā)揮每個干警的能力。

“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。但是，能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就長了一些。說了這么多，其實只要我們謹記：視人民為父母，為人民服務(wù)乃天職。在我看來，要做到全心全意，有時候甚至就是一張笑臉迎人；一把椅子讓座；一杯開水暖心；一片誠心辦事；一句好話送行,從這里開始這么簡單。“忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。”

古人尚能如此，作為人民警察，我想,最終,我可以相信自己曾經(jīng)或多或少的激勵或幫助了一些人，我的工作，曾經(jīng)或多或少地擴展了人民群眾對人民警察的理解范圍。等我老的時候，但愿每次回憶，對我的職業(yè)都不感到負疚