第一篇：《天堂里，你還是老師》讀書筆記

今天，我讀了一篇文章，它叫《天堂里，你還是老師》，這篇文章記錄了在地震中的一位老師的壯舉。

那天正在上化學課時，突然之間，大地跳起舞來。“地震了!同學們趕快跑。”化學老師大聲喊著。剛才還是歡聲笑語的，可轉眼間卻變成了學生大喊“救命”的地方。門就要倒下了，化學老師一個箭步沖了上去，用高大的身子頂住了門，“快、快點、快跑!”化學老師喊叫著。終于老師撐不住了，這一位用生命來保護學生的偉大老師，被這廢墟吞掉了。

這篇文章最讓我感動的是這位老師不顧自己的生命，來保護孩子們，他不顧家人的悲傷，沖上去保護了孩子們，他沒有為了自己的生命而沖出門外丟下孩子不管。這說明他是一名真正偉大的老師，這說明，他不是為了那一點微薄的收入而來教學的，他是真的希望看見孩子們的那一張天真可愛的笑臉!

在我們的生活中，有什么人不顧自己的得失來保護別人嗎?我沒有過這種經歷，我只為自己著想。上一次我哥跟別人打架，那時候我們才上二年級，起因是這樣的：我被那個人戲弄了，我哥想來幫我，結果打了起來。這是我引起的，我卻只在那兒膽小的看著，根本沒有管。那天，是我第一次看到我哥哭了，我想幫忙，可又怕被打。現在，不管干什么，我都會保護我的哥哥。

讀了這篇文章，使我受益匪淺，還讓我知道了“一日為師，終身為父”的道理。我長大了，如果是一名教師，也希望能成為像那位化學老師一樣偉大的老師。

第二篇：你還是老師呢

你還是老師呢

你還是老師呢！

這是對老師的質問！老師你不應該犯錯誤，不應該有不懂的知識，不應該教不好學生，不是說天下沒有教不會的學生，只有不會教的老師嗎？我的孩子成績不高，考不上學，這是你老師的失職，你們咋教的，你們白領國家的工資嗎？你們為啥這么誤人子弟呢？你們這樣素質咋還是老師呢!

某些人看來，稱職的老師必須是圣人，既要學士淵博又要品德高尚。可圣人也不是事事都成，樣樣都懂。孔子不是被稱為圣人嗎，他周游列國，處處碰壁，屢受打擊排擠。孔子最大的官做到司寇，相當于現在的最高法院院長，可見在當時并不被重視。后來統治者發現他的主張有利于統治，他主張的君為臣綱，父為子綱，以及仁義禮智信等都是統治者想要求臣民做到的，所以他的思想被尊為封建正統思想。歷朝歷代統治者把論語作為科舉的必考的教科書，所以孔子的思想成了晉升主流社會，踏上仕途的敲門磚，孔子也就被重視起來，也就有了所謂“半部論語治天下”的說法。

但是，“孔圣人”，“老夫子”也成了一個人食古不化，不知變通，不善交際，出了門黑了天的知識分子的代名詞。當你稱呼某位同志為“圣人”或“老夫子”時，他肯定會與你拼命。“圣人”“老夫子”成了迂腐、不食人間煙火的書呆子的象征。孔子的思想也并不被很多人頂禮膜拜，很多人也對他的一些觀點斷章取義。孔子當時反對學生學習種地，孔子認為讀書人應該讀書，一心不要二用，被無限上綱上線，被稱為看不起勞動人民。孔子說“三天不做官，就睡不著覺”被稱作腐朽的讀書做官論，孔子解釋是做官意味著責任和義務，你不做官他不做官，誰為百姓辦事呢。社會對老師要求是圣人標準，老師必須什么都會，是萬事通，是萬能的，別人可以不會做，老師必須會做，因為你是老師。別人可以犯錯誤，老師不可以犯錯誤，因為你是老師。

在很多人看來，老師必須一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。老師必須是蠟燭，燃燒自己照亮學生，是春蠶，鞠躬盡瘁死而后己。是牛，吃草擠奶擠血。必須毫不利己專門利人，有利于他人的好事你必須去做，有利于自己的事情必須不要做，理由是：因為你是老師。

作為老師你必須吃普通飯菜，穿平常衣服，住低檔房子，不要買好車。你比別人生活更優越別人就不痛快，因為你是老師，孔子不是說“君子固窮嗎？”，老師必須窮，買不起房，看不起病，買不起車某些人才高興。一位老師買了一輛三萬元的小轎車，兩口子都是老師，年薪捌萬元，買輛車不在話下。可是隨之傳出了這位老師買彩票中獎的謠言，并且越傳越神秘，說是兄弟兩個中了50萬大獎，每人25萬，這樣的謠言很多人竟然相信，他們的好多親戚都來向這兩位老師來借錢，弄得兄弟二人哭笑不得。在社會上部分人心里，老師是貧窮的代名詞，不應該買得起車，不應該買得起房，更不應該享受正常人的快樂生活。可見某些人表面上尊敬老師，骨子里歧視老師，一位學生輟學，班主任去勸學，家長冷冰冰的說：“我孩子不上學了，隨便找個活就比你們掙錢多，你們那點工資，還不夠我塞牙縫呢，你們咋操這么多閑心哪！”老師怏怏退出。

還有一位家長孩子犯了錯誤，家長對孩子說:“孩子，好好學，實在不行，將來當個老師也行啊.”從他們眼里，教師最容易做，門檻最低，做老師是其他路走不通的情況下的最后無奈選擇。

蒲松齡做了一輩子教師，受到歧視最多，對教師職業艱辛體會最深，曾說:“家有三斗糧，不做孩子王”難怪舊社會把教師稱作老九，一官，二吏，三僧，四道，五醫，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。教師地位在娼之下，丐之上。可見現在很多人還是有根深蒂固的封建思想，老師物質水平只能停留在不超過三斗糧的標準上，教師的地位只可允許比乞丐高，比妓女低。老師的工資稍微提高，有人就不舒服，你老師憑啥提高工資，你們比農民好過多了，你們一年上幾天班？在他們看來，老師不應該有雙休，不應該有寒暑假，老師不應該地位在農民以上，總之老師不能太舒服，老師舒服了，他們就不舒服了。

學生考好了，學生聰明，家長教育有方，孩子考不上學，老師無能，學校管理失誤。很少聽說考上名牌大學的學生感激老師的，你聽到的更多是埋怨老師不會教書的牢騷話。老師說臟話，老師體罰學生，是素質低缺乏職業道德的表現，老師被學生毆打侮辱是老師處理問題不當、能力不足，不會管理學生。某位老師，被學生罵，老師象征性扇了兩巴掌，賠償學生很多錢，差點被開除公職。一位教師被無理取鬧的家長毆打，家長只賠償了很少錢。有些人還咬牙切齒地說老師欠揍。總之，永遠都是老師的錯，永遠沒有老師的好。對待老師是兩種標準，要求老師履行義務時是最高標準：別人做到的你老師必須做到，別人做不到的你也必須做到。要求老師享有權力時是最低標準：別人得到的你不要得到，別人享受的你不能享受，你只配過‘九等人是教員，山珍海味認不全’的日子。

某些學生在老師的辛勤教導下考上了名牌大學，家長發自肺腑的感謝老師，與老師吃頓便飯，有些人就看不慣，進行口誅筆伐，把普普通通謝師宴夸大到了無以復加，比洪水猛獸還可怕，他們認為老師不應該被尊重，而面對極個別的官員用公款大吃大喝在他們看來是順理成章。國家為了提高教師地位，設立教師節，學生滿含深情送給老師一束鮮花，一張賀卡，一些人也大力炒作，認為比某些人行賄受賄還嚴重，聲嘶力竭的要取消教師節。

一位老師自嘲道：“上輩子殺豬，今輩子教書”。

一副對聯這樣寫道：

上聯：聽狗叫，看豬臉，課時加重，收入在減

下聯：教畜生，哄笨蛋，生不逢時，誨人不倦

還有一副：

上聯：囊中羞澀，無權無勢，人生坎坷，心憔悴

下聯：居無定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔

由此看出，教師的辛酸，教師的無助，教師的無奈。

一句“你還是老師呢！”緊緊套牢了教師，動彈不得。

第三篇：天堂里,你是我們的教師

《天堂里，你還是老師》讀后感

金山學校 五合班楊涵

今天，當我打開《文明美德伴我成長》這本書時，第一眼便看見了《天堂里，你還是老師》這篇文章，帶著一絲好奇和疑惑，我認真地閱讀起來。

時間倒回到2008年5月12日14點28分，四川省北川中學的同學們正坐在教室里認真地看張家春老師做物理實驗，突然間一陣山搖地動，磚頭、碎石、泥塊傾瀉而下，教室的門框因扭曲變形，張老師一面叫著“地震了，同學們快跑”，一面一個箭步跨過去，用他自己的身軀頂住門框，為四十幾個學生撐起了逃生之門，而他自己卻被垮塌的廢墟永遠地吞沒了。

災難來臨時，另一位李佳萍老師在救出了三十幾名學生后，自己和六個學生被坍塌的教室掩埋在黑暗之中，而且她的頭部被一根橫梁砸中流血不止。六個學生因為害怕哭泣起來，李老師忍痛安慰著他們，跟他們聊天，鼓勵他們。在廢墟中堅持了三十多個小時后，最后五個學生獲救了，而敬愛的李老師和一個可愛的學生卻永遠地離開了。

看到這兒，我的鼻子酸酸的，淚水模糊了我的視線，在生死關頭，我們敬愛的老師無私地用自己的生命換取了學生的生存希望，用人民教師的不朽師魂筑起了一座愛的豐碑。我不由想起我自己的老師，我的班主任張老師，幽默風趣，對我們充滿愛心，嘔心瀝血，潛移默化地教我們知識；我的數學老師蔡老師，課外休息時間里在辦公室手把手地教我題目，年紀輕輕，白發悄悄爬上他的兩鬢；我的英語教師舒老師，一位漂亮溫柔的女教師，就像我知心的大姐姐……

我現在只想說一句：“謝謝你們，敬愛的老師，您辛苦啦！不論以后我在讀中學或者是讀大學，您都是我最親愛的老師！我會永遠把你裝在心中！”

（點評：小作者通過閱讀《文明美德伴我行》中的一個感人的故事，然后聯想到自己的老師，寫的情真意切，對老師的崇敬感恩之情躍然紙上。輔導教師 張小凡）

本文獲得沅陵縣小學“文明美德伴我成長”征文一等獎

第四篇：杜郎口中學你是天堂還是地獄

杜郎口中學，你是天堂，還是地獄？

五月十四日，我們一行二十三人從仙桃出發，第二天，便來到了傳說中的圣地——杜郎口中學。只是，考察歸來的我，似乎更疑惑了：杜郎口中學，你是天堂，還是地獄？

一、學生——一群馴化了的猴子，幸運耶，不幸耶？

杜郎口中學的學生，無論男女，無一例外，都是清一色短發，清一色著裝。當然，這不是外地來參觀的老師們最感興趣的。最能吸引參觀者的，是這些孩子們上課時的表現。他們都喜歡搶著到黑板前就老師出示的問題給其他同學演示講解，而其他的同學也能配合地離座自動聚合到黑板前傾聽，如果講解有錯誤，又或者語調手勢不自然，就會有人主動去糾正。整個過程看起來像是孩子們自編自導自演的一幕劇，老師只是偶爾點評一下的觀眾而已。至此，許多參觀的老師無不被孩子們極強的自我表現欲望、極好的口頭表達能力所折服。他們說，這里的孩子真是太幸運了，每一個都有上臺表演的機會，每一個孩子都很自信。

但是，這樣熱鬧的活動課型，顯然也有它的弊端。比如說，它的課時容量小，老師預設的內容在同學們的“爭當小老師”的活動里基本無法完成，有的同學在解題時一開始就走了彎路，只有等其他同學慢慢引導他走回正路，這樣邊摸索邊前進，一半的內容都無法完成，結果就降低了課堂的實效性。再比如，有些以識記性為主的知識點，少數同學能很快找到答案并脫稿上臺講解，而此時大部分的同學還沒有找到關鍵點或者來不及記憶，只能被動地當聽眾。等小老師們和大老師明確答案后，有些同學發現自己先前所記所背并不是正確的，只空做了無用功。等到老師要檢查知識點背誦默寫的時候，好些同學無法完成，更談不上鞏固了。我注意到幾個小細節。一次歷史課上，一位同學面對老師發的小紙條，無法默寫出“鴉片戰爭”的相關填空，老師粗暴地丟下一句“抄寫三遍”就揚長而去了，她根本就沒有去了解孩子是因為不能理解還是單純地不會背誦呢。一節數學課上，經過小老師們的解析后，有一個小組的八個同學有五個不會解方程，老師說，讓小組長負責其他不會的同學，并要求做錯的題再補做到練習本上，就宣布下課了。

由此，很多參觀的老師們都說，杜郎口中學的教學模式鍛煉了孩子的一些能力毋庸置疑，但是如果說孩子們也因此提高了成績，是無法令人信服的。帶著這樣的疑問，我們詢問了一些學生。盡管詢問時，一些學生拒不相告，但還是有一些同學據實回答了。據悉，他們 的晨讀時間從六點就開始了，而不是課程表上公示的“7：00起床”，甚至在初三年級的黑板上，密密麻麻地寫滿了“5：40前進班的同學名單”，全班30人，一個不少。也就是說，他們的晨讀時間差不多有兩個小時左右，很漫長啊！他們的晚自習，初一、二年級是兩個多小時，一般九點下課：初三是三個多小時，一般十點下課。而且，我們注意到，下課時，這里的老師鮮有不拖個幾分鐘的，大抵是因為準備的內容鮮有能完成的。然后班級的科代表還得跑去辦公室找下一課的老師領七至八張任務紙條，再發給幾個同學根據紙條要求將內容抄寫在黑板上，如“前一：學習目標”，就是在前面的第一塊黑板上抄寫老師給的學習目標，同學們各司其職，盡量在上課前將老師下節課要處理的內容板書到黑板上。所以，在這兒，你在下課時間看不到同學們的其他活動，他們頂多上個廁所什么的就自覺進班了，這與他們上課的表現簡直判若兩人。甚而，老師們連為時不長的“45分鐘”的晚飯時間（這段時間既要收拾學習用具，還要出教室整理隊形，然后再去吃飯）也要利用起來，讓同學們列隊背古詩古文去食堂。那么，他們，杜郎口中學的學子們，還有一點點自我的空間和時間嗎？

所以，我們有理由相信，課堂四十分鐘，只是學校安排給孩子們表演的舞臺，而真正的功夫訓練應該在課外，比如晨讀的死記硬背，比如晚自習的題海遨游等等，和大多數學校基本一樣。但是，杜郎口中學的孩子們自我娛樂的時間幾乎為零，這與絕大多數學校又是不一樣的。在茌平縣，我們和當地百姓甚至的士司機提起學校，他們也不比我們知道得多，更不用說會將孩子轉到這所學校來了。資料顯示，杜郎口中學近年來的學生數一直在減少。而按照中國的“名”效應，這里本該是大家蜂擁而至的首選啊。為什么杜郎口中學這朵花當地人并不覺其香，而只有我等外縣甚至外省人才會聞香而至呢？這個問題相信值得我們去思索了。

二、老師——一干奴化了的獵狗，幸福哉，辛苦哉？

杜郎口中學的老師，吃、穿、住、行，學校都大包大攬地統一部署，甚至聽說他們子女的學費，學校也一并解決了。看起來，老師們沒什么生活上的壓力，感覺挺幸福的。可是，這樣一來，老師們也仿佛給學校簽了一份“賣身契”，哪還有自由可言呢？ 他們從晨曦微露到星星點燈，無時無刻不呆在學校里。這就難怪老師們請假看病也得交他們美其名曰所謂的“自律款”，也就是罰款了。俗話說，人非神人，孰能無病？請假看病，無可厚非，理所當然。

可是，杜郎口中學竟能制定出相應的罰款，這就不能不叫人對他們那些大大小小、名目眾多的規章管理制度疑惑了。

有一位老師，我估計他眼睛有點近視了，因為在這樣的一所學校里，他竟然犯了一個為大家所不恥的錯誤。據副校長在晨會上講，這位老師將兩袋生活垃圾扔在了垃圾桶的外殼里（內膽讓兩個值日的同學抬走倒垃圾去了）。之所以能認定是一位老師所為，副校長解釋說，她打開垃圾袋仔細查證過，況且，為了準確求證，她還調出了當時的監控錄像，錄像上老師的身高、體貌都挺清楚的。最后副校長“義憤填膺”地說，扔垃圾的這位老師，做了一件不光彩的事，不僅沒有為他人帶來幸福，還給他人帶來了麻煩，可能會給負責值日的學生和班級扣分，使他們遭受不公平的對待，后果很嚴重，希望這位老師散會后能主動認錯。當時，我們很多參觀的老師就在晨會現場觀摩，聽到這兒，我真是倒吸了一口涼氣。直到現在，我還在為那位扔垃圾的老師擔心，不知道他會如何平息此事，也不知道為此他要罰多少“自律款”。

生活上的管理尚且如此，教學上的制度就更嚴苛了。老師們除了每天要備、教、改、輔、研，還要聽評課，開總結會，寫反思稿等等，種類繁多，不一而足。稍有懈怠，就可能踩到“雷區”，傷到自己。據墻上罰款單記載，一位老師有節課上得差強人意，結果被“自律”掉兩百元。而且，在杜郎口中學，老師們的各項表現，如備課幾頁，課上得如何，論文幾篇等，要么用白紙黑字公示在墻壁上，要么用活動黑板整理后放在教室旁的走廊里，要么用大屏幕在教學樓大廳里滾動播出，以供全校師生“瞻仰”。

一位負責督查教務的老師（我估計是一位中層領導）在晨會上講到，某某班靠墻的某某小組的某某同學拿眼睛瞟老師，希望某某老師關注一下。又有某某班某某同學早讀課時，手垂在桌子下，也請相關老師引起重視。當然，他說的是很具體的，不過是我的木頭腦袋不經用，立刻就在想，學生又不是提線木偶，干嘛瞟老師一眼不行，把手垂桌子底下也不行？想著想著，就把那些具體的給忘記了。奇怪的是，聽會的他們的老師們既無人出來申辯，也沒有人出來質疑，他們一個個如臨大敵，如履薄冰，手拿小本子在那兒寫寫畫畫的，氣氛很沉悶。我估計老師們早習慣了，而且班級的得分一定和老師的獎罰是有關系的。

我不知道，杜郎口中學的老師為什么要屈從于如此多毫無人權可言的規章制度下，難道是學校用金錢奴化了他們，使他們甘心做一干順從的獵狗嗎?我只知道，杜郎口中學的老師，每一個看上去的年齡比實際年齡老了至少十歲，他們面帶苦笑，步履匆匆，來回在校園里奔波忙碌著。

三、校長——一個神話了的獅子，王者乎，霸主乎？

聽說，崔校長被當地人稱為“孔子第二”，我迫不及待地想要一睹這位儒士的風采；又聽說，出名后的崔校長比影視歌星還要紅，頻繁地出入各地去講學，很難碰面，我不禁有些失望了。

幸運的是，五月十六日下午，我竟參加了由崔校長主講的一場題為“做人做事”的全校思想教育會議。會上，崔校長說，他希望杜郎口中學的老師最終能做到“忘利、忘名、忘我”，其實也不過是一句空話，因為他自己首先就做不到，不過，他說的是“最終”，即十年，百年，終有一天的意思。他還就此舉例說，學校要給他配一輛價值三五十萬的轎車，他卻只想要一輛二十萬的車就好。而這些話聽在我等的耳里，是不能證明什么的。這就好像一位剛吃完了魚剔著魚刺的“飽漢”在向饑餓的的人炫耀：“瞧，從今天起，我改吃相對便宜的魚，至于那些鮑魚熊掌什么的，以后定不會再吃的了！”再說，從他那些名目繁多的獎罰條例看來，他非但沒有鼓勵老師們“忘利”，反而是在用“利”來管制著老師們的。特別是，我想冒昧地問一句，如果杜郎口中學的老師們都“忘利、忘名、忘我”了，那么學校收取的昂貴參觀費用和天價的學習資料（據說一年得有千萬元）拿來干什么用呢？校長老師們全國各地到處去講學授課難道僅僅是為了給兄弟學校送“經”傳“寶”嗎？若果真如此，學校干嘛不免費開放呢？

他還反復強調，“論工作就是論道德”，一個人有無能力無關緊要，重要的是這個人是否心誠。他的這些話如何我們姑且不去議論，總是仁者見仁，智者見智的。不過，就他自己，他肯定是一個很有能力的人，要不然，杜郎口中學也不會在他手里“起死回生”“紅”遍半邊天了。至于他的道德，相識無多，我們也不敢妄下斷語。不過，他倒是提到了孔子的“仁者愛人”。或者，在他，他會覺得自己是一個“仁者”了。可是，他又在講話中大聲咆哮“某某體育老師，學生體育還有不達標的，就滾蛋”“下學期的體、音、美量化打分不合格的，就開除”等等，他還多次點名批評某某老師“不爭氣”，某某老師曾“停課處分”，也不怕再將某些人“停

課處分”等等，就連我們這些和杜郎口的老師們坐在一起的千里迢迢趕來參觀的老師，都覺得臉上有點掛不住了，可是，看看他們的老師，一個個正襟危坐，處之泰然，這個涵養真讓人佩服不已，或者也許，他們早就習慣了這樣的訓示也不一定。

古時，人們評價君王，“仁”治為“王”，“武”挾為“霸”。對此，我的理解是，我們愛您，所以我們順從于您；我們怕您，所以我們聽命于您。在杜郎口中學這個相對獨立的王國里，我不知道，崔校長扮演了一個怎樣的角色。或者，那些年紀輕輕但面容蒼老的老師們屈從的行為，無奈的眼神能告訴我們吧……

莊子說，子非魚，安知魚之樂？當然，我也不是“魚”，又安知“魚”們的快樂呢？所以，以上的種種言語，我姑妄說之，至于杜郎口中學，是天堂，還是地獄，或者只是一半天堂一半地獄的人間也未為可定，相信咱心里都有一桿秤，那么就請大家也暫且姑妄聽之吧！

第五篇：你在天堂里遇見的五個人

你在天堂里遇見的五個人

?沒有一個生命是毫無意義的，只有當我們覺得孤獨的時候，我們才是在浪費自己的生命。?

故事從結尾處愛迪死在陽光下開始。主人公愛迪是一位一生心存惶惑的退伍老兵，一名游樂場維修工。在八十三歲生日那天，為了拯救在突發事故中身處險境的女孩而殞命游樂場。醒來時，他已經來到了天堂，而眼前的天堂也并不是人們常說的牧歌縈繞的伊甸園。在這里，五個人，五個被愛迪或銘記或忽略或遺忘或根本不認識的人，為了五段不同的記憶，輪流來解答他的疑問——為什么他會活著，以及他活著到底為了什么。

?世上沒有偶然的行為。我們都是聯系在一起的。你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。? 這本書就像是課本，教會人們愛，積極地生活。主人公愛迪因為當兵參戰所受的折磨與受盡的恥辱，而變得抑郁寡歡，心存惶惑得過完了后半生。像愛迪一樣，有些人沉淪于過去，在過去的種種悲痛與不幸所形成的心靈病房里一直昏睡，看不到屬于自己的陽光。但生活要繼續，過去不是全部。

貫穿全書的是一個人們熟悉得不能再熟悉的詞語——愛。一個簡簡單單的字眼，卻是支撐著天堂的脊梁。我想不會有人沒有過愛或被愛的感受，因為人們活著就是因為愛。這本書反反復復強調愛，強調家的價值，強調友誼的價值，強調愛情的價值。正是這些構建了一個繽紛多彩的世界，給了我們生的希望，死的勇氣。

文中還講述了埃迪與父親的親情。隨著年齡增長愛迪對父親變得越來越冷漠，父親也同樣。但是父子終歸父子，在心底最深處兩人都明白對方對自己的價值，有多么的重要。

與五個人相見之后，愛迪明白了自己活著的意義，最后來到了自己的天堂。

?他朝著那個大型白色的‘阜式巨型摩天輪’上空飄逸過去，一個輕輕搖擺的座位上，坐著一個身穿黃色連衣裙的女人—他的妻子，瑪格麗特，正張開雙臂等候著他。他伸出手去夠她，他看到了她的微笑，然后所有的聲音融化了，凝聚成從上帝那里傳來的一個字：

家。

我們每個人都會影響到另一個人，另一個人又會影響到下一個人，世界上充滿了各式各樣的故事，但是，所有的故事都連成了一個故事。