第一篇：一個真正的共產黨員

朱勤余同志是個共產黨員，是航華一小的總務主任。雖說他到航華一小工作才四年多，但他的一言一行體現了一個共產黨員的風范，他以高尚的人格感染了廣大教職工，他是“一個真正的共產黨員”，航華一小的教職工無不這樣稱贊他。

2000年十月，航華一小中層干部經過調整后，經過領導考慮，調原來在華漕中心小學任總務副主任的朱勤余到航華一小工作。誰都知道航華一小經過一系列人事變動后，學校各種關系較為復雜，財政也較緊張，論待遇，論工作環境，華漕中心小學都比航華一小要強得多，況且到航華一小上班路途又遠了。不少人對老朱說：你都五十好幾的人了，去航華圖啥呢？老朱啥都不圖，只因為自己是個共產黨員，以黨的利益為重，服從組織安排，是老朱一貫的行為準則，所以他放棄了優厚的待遇，得心應手的工作，二話沒說，到航華一小報到了。

總務處工作事多又繁，況且航華一小的總務處還經歷過一場變革，各種思想活躍，要理順各種關系，團結好這班人，發揮大家的積極性，需要總務主任高超的領導藝術。朱勤余不會發號施令，沒有花言巧語，以自己的模范行為為大家作出了榜樣，以自己正直的品德感染了每一個人，他身先垂范，廉潔奉公，樂于奉獻，一樁樁，一件件，看似平凡，卻透著不平凡的小事折射出一個共產黨員的高尚境界，為航華一小的教職工稱頌，也使總務后勤工作步入規范管理，很好地為教育教學服務。

朱勤余關心、愛護每一位同志，他一次次與組內同志談心，消除不利因素，推心置腹與同事們溝通，用人不疑，疑人不用，相信每一位同志，發揮每人的特長，合理安排工作，讓后勤工作有條不紊開展起來。

“朱老師，廁所又堵住了！”清潔工阿姨急匆匆地走進總務處。朱老師聽見了連忙跟隨阿姨來到廁所。只見廁所槽里滿是糞水，朱老師二話不說找來一根拖把柄，卷起袖子，使勁地捅，糞水慢慢地往下流，一會兒又停止了，還不通。“肯定里面卡了東西。”朱老師皺了皺眉頭，扔掉手中的拖把柄就要伸手去掏，阿姨連忙勸阻說：“朱老師，還是叫環衛所的同志來通吧！”“不，叫他們來又要好多錢。”“那你套張塑料紙吧。”在清潔工的幫助下，朱老師套了張薄薄的塑料紙伸手在糞槽中攪拌，不一會兒，他從里面掏出了一只裝有一個小碗的袋子，是它在搗鬼，大概是哪個小孩上廁所時不小心掉進去的吧。再看，糞水一下子打著漩渦流了下去；再看我們的朱老師，糞水濺在了自己的臉上、衣服上，他還滿不在乎。我們的朱老師就是這樣的一位老黨員，心中只有學校、他人，時時、處處奉獻著他的熱。

總務處工作很忙，朱老師總是第一個到校，最后一個離校，學校哪里需要幫忙，哪里就會有朱老師的身影。有一陣，送水的阿姨病假沒來上班，全校17個班級，15個辦公室的供水問題馬上成了大問題。這可怎么是好？朱老師二話沒說，主動負起了送水工作。為了不因為送水而耽誤其他繁忙的工作，朱老師每天七點不到就來到學校，到各個班級和辦公室察看是否需要添水，等師生到校時，朱老師已經把一桶桶純水放在了各個教室或辦公室門前。看著年近六十的朱老師肩上扛著一桶水，手里提著一桶水，大汗淋漓地為大家送水，老師們深受感動，直夸朱老師不愧為一名共產黨員，為了學校工作無怨無悔地奉獻著。

他處處以身作則，事事干在前頭。后勤人員修剪校門口的野薔薇，他首當其沖，不顧荊棘劃破手，奮戰一下午把野薔薇修剪得美觀整齊。教室的燈壞了，食堂屋頂老化了，水池漏水了……只要和朱老師一說，問題馬上解決，他是個閑不住的人，早上最早到校，放學很晚回家，經常在學校走走看看，尤其把學生的安全放在心中。安全檢查中，他一遍又一遍尋找學校不安全的隱患。五一放棄休息，改造了食堂環境，又添置消防火栓，消除不安全因素。

春華秋實，冬去春來，朱老師幾十年如一日，默默無聞地埋頭苦干。這種老黃牛精神是對黨員先進性的生動寫照。朱老師雖患有嚴重的青光眼，但他總是全身心地投入學校的后勤工作。醫生建議他要盡快動手術，但他為了工作，一再推遲做手術的時間。一有臟活、累活，他渾身充滿了勁兒，總是搶在前頭，為群眾做表率。因為工作過于勞累，朱老師的眼睛經常充血，還伴有陣陣酸痛，視線模糊。大家都勸他在家好好休息，可他卻淡淡一笑說：“沒關系，老毛病了。”他就像一臺高速旋轉的機器，在學校里永遠沒有停歇的時候。在他愛人的一再催促下，朱老師才于去年暑假住進醫院動手術。雖然他住在醫院，可他的心仍在學校，牽掛著學校的設施改建工作，時常用手機跟一位負責基建的同志聯絡，了解情況。剛出醫院沒幾天，朱老師就頂著炎炎酷暑騎著自行車趕到學校的建筑工地，檢查施工情況。當他看到工程進展一切順利的時候，他才舒了一口氣。朱老師信奉“人是要有一點精神的”，他雖然沒有一番驚天動地的業績，但他用一點一滴的行動詮釋了一名共產黨員的對教育事業的忠誠，在全校師生面前樹立了一座無言的豐碑。

在經濟改革的大潮中，朱勤余同志保持一個共產黨員廉潔奉公的良好形象。他是總務主任，負責學校的財務工作，但他始終精打細算，把好學校這個家。外出開會、學習，他始終騎他那部“老坦克”，不肯乘車，更舍不得“打的”，休息天值班加班，他認為是自己的份內事，不肯領取加班費。做工作一聲“我來”，講待遇，說名利，他卻躲在一邊悄然無聲了。

朱勤余又善于做群眾的思想工作，學校里發生人事爭執，他既堅持原則，又耐心疏導，理直氣壯地批評不良行為，發揮黨員的“一面旗幟”作用，做好勸說工作，主動化解矛盾，使同志們心服口服，也為學校黨政排憂解難。

朱勤余老師沒有驚天動地的事跡，也沒有聲名顯赫的功績，他的一言一行，是那么樸實無華，始終如一。沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈，朱老師用自己的行動默默地詮釋著一名共產黨員的誓言。這種“俯首甘為孺子牛”的老黃牛精神深深地感動著我們航華一小的全體師生，激勵著大家齊心協力辦好優質教育。

朱勤余這樣的共產黨員，我們呼喚：多些，再多些！

第二篇：一個真正共產黨員人生觀的生動詮釋

一個真正共產黨員對宗旨觀的生動詮釋

——學習劉振江精神的幾點體會

作者：局長助理、一隊隊長張心劍

劉振江同志是我們地質戰線專業技術人員和廣大黨員干部學習的楷模，他獻身地質事業和豫西北地區百姓找水打井的先進事跡深深地感染著我們。他的一生，忠實地踐行了?三光榮?傳統和?四特別?精神，為我們為政、干事、做人樹立了一面光輝的旗幟。近期，朱東暉局長多次作出重要批示，高度評價了劉振江精神，要求認真總結、宣傳他的先進事跡和崇高精神，把向劉振江同志學習的活動引向深入。

作為劉振江同志生前所在單位，我隊為擁有劉振江同志這樣的優秀楷模而自豪。現在，一場深入學習劉振江同志先進事跡、大力弘揚劉振江同志崇高精神的學習活動熱潮正在全隊上下蓬勃開展。通過學習劉振江精神，充分發揮模范的典型示范作用，促進落實?四業?發展戰略，推動有色地礦事業又好又快發展。

一、對劉振江精神的認識

我在學習了劉振江同志的先進事跡之后，更加深刻地領會到劉振江同志的優秀品質和崇高精神。他用一生的行動詮釋了共產黨員全心全意為人民服務的宗旨觀念，他用堅定的理念信念實踐著敬業奉獻的諾言，他用智慧和汗水譜寫了一曲蕩氣回腸感人至深的奉獻之歌。

劉振江精神是矢志獻身地質事業的愛崗敬業精神。他在數十 1

年的工作生涯中，一直奮戰在地質工作的第一線，兢兢業業，埋頭苦干。他是地勘行業?三光榮?傳統的踐行者、傳承者。為掌握第一手野外地質資料，他與同事一道，歷盡艱辛，跋山涉水，走遍山川溝壑，披開叢生荊棘。先后向國家提交了數十份重要礦區的水文地質勘察報告。其中，國家地質勘探工作第一類重點科研項目《中國北方巖溶地下水資源及大水礦區巖溶水的預測、利用與管理的研究》的二級課題《豫北（安陽、林縣、鶴壁地區）研究報告》，獲國家科技進步三等獎。

劉振江精神是刻苦鉆研、追求卓越的進取精神。?轉三圈，跺一腳，腳底下打井必有水。?這是老百姓對劉振江的形象評價。他在別人找不到水的地方找到水，他曾在別人認為不可思議的山坡上定下井位，在眾人的質疑、驚訝與感嘆中鉆出水量充沛的水井來，靠的是他多年不懈的鉆研，潛心研究區域地質運動特征與水文地質構造，使他成為豫北地區首屈一指的水文地質專家，并在上世紀八十年代初獲得群眾發自內心的 ?活龍王?贊譽。

劉振江精神是胸懷百姓、無私奉獻的為民精神。他本身是一名普通的地質工作者，正是因為他心里系念著太行山地區百姓的吃水難、用水難，決心發揮自己的專業特長，長年義務為豫西北地區人們找水打井。?吃水不忘劉振江?，4860多眼水井是他奉獻給安林地區人們最寶貴的資源，他的精神是他留給人們最寶貴的財富。百姓們送給他的是在他灑下汗水的水井畔的一塊塊?感恩碑?和刻在百姓心中的豐碑。

劉振江精神是生命不息，奮斗不止的老黃牛精神。他退休之

后，本可像其他退休職工一樣平靜地度過安逸閑適的晚年。可他多次應邀為山區百姓找水、定井位。2011年初春，當那場席卷北方六省60年不遇的旱災發生時，他主動請纓加入抗旱打井找水突擊隊。他不顧古稀高齡，與年輕地質隊員一起奔波在野外找水打井一線。他不愧是離退休人員的優秀代表，真正的退而不休、發揮余熱的楊善洲式的模范。

劉振江精神充分體現了淡泊名利、志存高遠的樸素而高尚的情懷。他一生生活簡樸，粗茶淡飯，安貧樂道。他看淡名利，兩袖清風。他為人表里如一，襟懷坦白、爽朗豁達。他沒做多大的官，卻為百姓做了許多實實在在的好事。他沒有為家人治下多大的家產，但他的內心世界是富有的，因為他心里裝著豫西北缺水地區數十萬百姓。

劉振江精神豐富了中原人文精神的內涵，是“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈責任感”的“三平”精神的真實寫照。劉振江精神與焦裕祿精神、紅旗渠精神一脈相承，并豐富了中原人文精神的內涵，是我國社會主義核心價值精神的具體體現。作為一名共產黨員，他的身上真正展現了共產黨人的先進性。

二、學習劉振江精神的時代意義

劉振江同志在黨和人民的教育培養下，他立志獻身地質事業，發揮自身專長，無怨無悔地服務黨和人民的事業。他是一頭老黃牛，?耕盡千畝實千箱?，?不待揚鞭自奮蹄?；他是春蠶，吐盡了最后一縷絲；他是蠟燭，燃盡了最后的熱量。他最終倒在執

著一生為百姓找水打井的崗位上。他始終按照一名共產黨員的要求，秉持正確的人生觀和價值觀，造就了他永葆本色、矢志不渝的堅定信念，艱苦樸素、無私奉獻的高貴品質。

當前，不少人認為，市場經濟是一種利益驅動型和競爭型的經濟體制，人們更多地追求利潤和效用的最大化。但我們的時代并非簡單地認同人們追求個人利益。社會主義價值觀倡導克服市場經濟可能帶來的消極因素，倡導積極進取、自強不息、奮力拼搏的奉獻精神，呼喚恪守信念、克己奉公、以國家和人民利益為重的主人翁態度，努力建設奉獻社會、誠實守信、和諧融洽的社會風尚。

從這種意義上說，劉振江精神作為一種積極健康、昂揚向上的價值追求，如同其他構成我國社會主義核心價值觀的寶貴精神一樣，是時代的呼喚，是人民群眾的期盼，它呼喚著社會的道德良知，引領人們在物質浪潮的沖刷中堅守價值理念、彰顯道德追求。

三、弘揚劉振江精神，努力推動地礦事業取得新成效

當前，地勘單位改革進入關鍵期，我們正面臨著深化改革和科學發展的戰略機遇期。大力學習和弘揚劉振江精神，對于促進我們地勘事業的發展有著特殊的意義。

自局黨組發出向劉振江同志學習的號召以來，一隊作為劉振江同志生前所在單位，學習劉振江精神的活動正在廣泛深入開展。隊班子在中心組學習會議上進行了專題學習與部署，黨委及時下發了在全隊范圍內深入開展向劉振江同志學習的通知。隊屬

各單位組織職工集中學習和座談，隊網站開辟了?向劉振江同志學習專欄?，制作了宣傳版面2幅，組織開展了專題征文活動，廣大職工以撰寫學習心得體會、詩歌、散文、回憶錄等多種方式深情緬懷劉振江同志，謳歌劉振江精神。

下一步，我隊要把學習活動引向深入，將著重加強以下幾點： 一要繼續加強宣傳教育，創新方式方法。要繼續搜集、整理、發掘、宣傳劉振江同志的先進事跡，讓劉振江同志的光輝事跡和崇高精神更加深入人心，在干部職工中形成廣泛的思想共識，轉化為一隊廣大干部職工的群體意識。要豐富活動內容、拓展活動載體、不斷增強活動的吸引力和感染力。

二要突出重點教育群體。在全面廣泛開展學習活動的同時，把黨員干部、青年職工作為重點教育對象，發揮黨員干部的示范帶動作用和共青團員的生力軍作用，讓劉振江精神在一隊發揚光大，薪火相傳。

三要搞好結合融合。要把學習成效落實到?見行動?上來，把開展學習劉振江精神的活動與正在開展的?學習雷鋒見行動、‘三平’之中做貢獻?教育實踐活動結合起來，與創先爭優和精神文明創建結合起來，與推動我隊?四業?發展戰略等具體工作結合起來，讓劉振江精神融入我隊全體干部職工的工作實踐，轉化為推動科學發展、促進文明和諧的實際行動。

第三篇：做一名真正的共產黨員

做一名真正的共產黨員

中國共產黨黨員是工人階級的先鋒戰士，是具有共產主義覺悟的先進分子，是勞動人民的普通一員。端正入黨動機，全心全意為人民服務，實踐諾言，牢記身份，努力成為一名真正的共產黨黨員.黨員是一個稱號，是一種榮譽，更是一份責任。做一名真正的共產黨員，要端正入黨動機，真正的入黨動機就是要實現共產主義理想，獻身共產主義偉大事業，全心全意為人民服務而要求入黨。

第一要確立共產主義信念，把最終實現共產主義社會制度作為自己的最高理想。第二要愿意為工人階級和全人類的解放而艱苦奮斗，直至犧牲自己的生命。

第三要樹立全心全意為人民服務的思想，自覺地以個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，開拓進取，無私奉獻，在一切困難和危險的時刻，挺身而出。

只有樹立了共產主義信念，才有堅強的革命意志，無論在艱難困苦的環境下，都能為共產主義奮斗，只有樹立了共產主義信念，才能產生一種巨大的，內在的精神力量，煥發出高度的積極性，主動性和創造性。

做一名真正的共產黨員，要牢記全心全意為人民服務的宗旨，從身邊做起，從小事做起，從自身做起，全心全意為人民服務，真心實意為人民辦事，在行動中實踐我們對黨的諾言，從而得到人民的支持和信任

做一名真正的共產黨員，要時刻牢記自己的黨員身份，永不背叛黨，爭取做到今日我以黨為榮，明日黨以我為傲。讓我們用行動向黨證明，我們定不會辜負黨的期望，爭取早日成為一名黨員，做一名真正的共產黨員！

第四篇：一個真正的財務總監必備

一個真正的財務總監必備 [上一篇]

[ 2007-8-12 20:25:02 | 作者:芯一 | 出處:轉貼 | 天氣:陰 ] 字體：大 中 小

1、財務總監基礎就必須天天和各種數字（包括財務和非財務數字）打交道，你如果喜歡和數字打交道的話（但是你要記住，你的工作是和數字打交道，但不只和數字打交道，更不是指和財務數據打交道，只是和數字打交道是財務總監的工作基礎而已），又有相當豐富的財務會計知識，長期你就會積累相當對數字高度的敏感經驗，如果你是財務總監，這種高度的數字敏感性可能是對企業是生死攸關的。財務行業的同仁們如果你想做財務總監要千萬要記住，如果你以前從你所在的企業的數字中看到企業的未來發展趨勢，而且又被證實過你的預測是對的，你差不多就可以勝任財務總監之職。說個不客氣的話，很可惜，有這種對數字高度敏感的財務總監少之又少，包括和我一起工作過的香港同行，在討論的過程中每每對企業的未來預測都讓我說中了。企業破產絕大部分原因是由于經營不善或財務風險引起的，而經營不善的結果導致財務狀況惡化最后破產。從這個角度來說財務總監的位置關系到企業的生死存亡。而你對數字的高度敏感是一個危機預警信號，很關鍵！

從財務管理角度來講，對財務上的數據你要把握住兩個關鍵點：控制財務風險，降低成本費用。及時做好完整的財務報表等工作時不用這里討論的，這是帳房先生式的財務總監的職能上的最重要的工作。

2、你的知識不僅限于財務會計。一個優秀的財務總監因該是T型的知識結構。即在專業知識方面必須有相當的深度，這包括財務、會計、審計、稅務、投融資活動等；同時它還必須掌握一定其它知識的范圍廣度，這包括經濟法律、企業管理、企業兼并和重組、本企業的生產技術基本知識和一些營銷知識、談判技能、公司治理等等。我特別強調財務總監應精通管理會計和績效管理、公司治理、公司戰略等方面的知識，這是大有裨益的。我平時學習很注重專業以外的知識的積累。

比如現代企業的擴張大多是通過兼并來進行的，而兼并的過程中陷阱重重，稍不注意企業就陷入困境。其中陷阱最多的是財務陷阱，落入陷阱的公司輕則遭受損，重則企業破產，而發現其陷阱又不是僅*財務會計知識能解決的，你必須對相關的知識都必須了解才行，比如對經濟法知識要相當熟悉，甚至在實體法熟悉程度上你要超過你們企業的律師（如果不是打官司，千萬不要輕易相信律師之言）。我和很多律師打過交道，他們很喜歡和我合作，甚至有很多法律文本都是我來起草，他們修改而已。雖然是辛苦，但很有趣。

又比如談判技能，作為企業財務總監，你必須參與一些商業談判，這里你是以財務專家的身份出現的，當然你要有技能才行，可能關鍵時刻你的發言也許就是機會的轉折。有一次我帶著中方的合資伙伴及當地的政府的領導去深圳和老板談資金問題，雙方為此僵持不下，關鍵時刻我提出中方在資金處理上的種種問題，一下找到了突破口，形成了有利于己的方案。還有一次公司轉讓一個項目，我去和買方洽淡，對方一個是從德國回來的研究生和一個從清華畢業的研究生（而我的學歷是不值一提的），且工作過多年，當我抓住他們所不熟悉的東西把被動變為主動，最后項目以三倍的回報出售（老板的要求僅一倍半回報），談完了，剛好我的一個同學到北京進修給我電話，我推辭了對方的宴請，獨自請同學吃飯。和同去參加談判的同事與我的同學一塊邊吃邊聊。飯畢送走我的同學后，我的同事們都笑說我的同學比我可單純得多了。我很清楚地告訴他們，我的同學是一所重點中學的副校長，他所面對的是單純而幼稚的中學生，而我面對的是一群具有高度商業頭腦的人，如果我像他那樣去思考問題，明天老板就炒我的魷魚。所以，你們要學會面對不同的人，就要掌握必須的談判技巧。記住商場就是戰場（同樣我自己也有過于沒有經驗而感到很

雖然是辛苦，但 很有趣。又比如談判技能，作為企業財務總監，你必須參與一些商業談判，這里你是以財務專家的身份出 現的，當然你要有技能才行，可能關鍵時刻你的發言也許就是機會的轉折。有一次我帶著中方的合資伙伴 及當地的政府的領導去深圳和老板談資金問題，雙方為此僵持不下，關鍵時刻我提出中方在資金處理上的 種種問題，一下找到了突破口，形成了有利于己的方案。還有一次公司轉讓一個項目，我去和買方洽淡，對方一個是從德國回來的研究生和一個從清華畢業的研究生（而我的學歷是不值一提的），且工作過多年，當我抓住他們所不熟悉的東西把被動變為主動，最后項目以三倍的回報出售（老板的要求僅一倍半回報），談完了，剛好我的一個同學到北京進修給我電話，我推辭了對方的宴請，獨自請同學吃飯。和同去參加談 判的同事與我的同學一塊邊吃邊聊。飯畢送走我的同學后，我的同事們都笑說我的同學比我可單純得多了。我很清楚地告訴他們，我的同學是一所重點中學的副校長，他所面對的是單純而幼稚的中學生，而我面對 的是一群具有高度商業頭腦的人，如果我像他那樣去思考問題，明天老板就炒我的魷魚。所以，你們要學 會面對不同的人，就要掌握必須的談判技巧。記住商場就是戰場（同樣我自己也有過于沒有經驗而感到很

失敗的案例）。你要學會你將要面對的一些解決問題的商業頭腦和商業技能，這不僅僅是你的財務會計方 面的專業知識就可以了。我看有些財務總監談體會的時候說要掌握一些辦公軟件等，當然很有必要，不過對于財務總監來 說，這些都是基礎的東西或者說是工具性的東西，你掌握了當然很好。至于其它企業管理系統軟件，在企 業能不能發揮關鍵作用，那不是僅從財務角度上能解決的。我有這樣一個案例，是一個下屬工業制造企業（中港合資），公司高層花了近200 萬元投資實施 ERP，我去看了一下，大樂。就對公司高層管理人員說，你們懂得這套系統的作用嗎？知道如何利用其信息嗎？可是現在公司信息終端除了財務總監的電腦上（港 方派的）看得到之外，其他任何高層都看不到（其實他們也沒有興趣看），起什么作用？如果你的企業不 能有效的掌握和利用系統提供的信息資料進行決策，什么軟件沒有用，最多時做報表方便一點而已。最后 結果大家也猜得到，理所當然的是一敗涂地，成了擺設。同樣作為一個優秀的財務總監如果你對你所在的企業生產技術過程不了解，你也就不能很好的發 揮成本管理制職能，切中時弊的提出意見和建議，也就不能為企業的競爭打

下良好的基礎。所以，你要把 你的財務工作發揮到極限，必須具有 T 字形知識結構。假設如果今天讓你當財務總監，到年底你能夠把企 業的付現支出降低百分之十嗎？

3、良好的文字功底。我在第二家公司是老板很有一點文字功底，特別是文學修養，一般人寫東西 他都看不起。我剛到公司大部分都是從事文字工作的，那個時候我用電腦還不熟練，所有的公司文件起草 工作都是我動筆寫了以后再打印，涉及的不光是財務分析和制度方面的，包括股權重組計劃、項目商業計 劃書、甚至包括產品出口的銷售合同。實際上你的文字功底也反映了你的各項知識綜合水平。學知識的目 的使用，你必須會把所學的東西用恰當的文字表現出來，而且盡量不要用專業化的術語表達。你要記住你 寫的東西不是給自己看得，是個別人看得，他們大多是外行。就像我常給我的會計人員所講的那樣，你做 帳如果僅僅自己看得懂，你一定不是好會計，你必須用會計規范化的語言表達，讓別人看一目了然、清清 楚楚才行（即便是例外情況——地球人都知道，你越清楚，說明你的水平越高，嗬嗬！）。財務分析也是 這樣，外行人看懂了才說明你水平高，你寫的財務分析才會起到真正的作用。如果你當財務總監，你能單 獨主持起草一份商業計劃書嗎？

4、團隊精神。獨木不成林，你必須把你所屬的財務團隊搞好，這個團隊是由不同經驗、不同學 歷組成的不同層次的人員，你要善于團結每一個人并安排他們適合自己的崗位上才工作，發揮他們各自的 特長。在業務上你是他們的導師，平時你是他們的同事，只有你在公司為他們爭取應得的利益和承擔責任 時才是他們的領導。你要他們好好的工作，更要為他們爭取應得的利益，這點非常重要。我有一個香港來 的下屬企業財務總監，人挺不錯，工作也認真仔細，可是財務部對他的意見大了去了，財務部經理常常來 訴苦，后來我一了解，才知道財務部的平均工資比別的部門都低，同級別的也低很多，我想大概是該公司 老總是搞生產的出身，當然對生產技術部門偏愛些，了解到這家公司每當給職工提工資或福利時，那位老 弟從不為財務人員說話，所以，就造成了待遇上的偏差，只知道讓人干活，那不行，我提醒他以后，很快 就改變和平息了內部矛盾，大家一心一意地把活干好，也沒有多大的怨言了。工作出了差錯也是這樣，首 先是你要替他們先在公司承擔責任，下來在找原因，作出恰當的處理。團隊精神是你順利搞好工作的基礎，千萬不能馬虎。還有一條就是財務人事權你必須自己親自掌握，不可交與其他人打理。

為培養穩定的團隊，你的人員組成從學歷上來講是不同層次的人員。譬如，如果不是培養一個人，那末，出納你千萬不要找個 大學生干，中專生的就可以了。但對于專門從事成本管理和控制的人員必須要求素質高和有經驗的人。

5、溝通能力。大多數會計人員不善于溝通，性格內向。我開始也是這樣。但隨著地位的上升和業 務的擴大，溝通能力成了財務總監必備的能力之一。溝通分兩個方面，一是財務內部勾通，即在你的團隊 內部要經常溝通，這也是形成團隊精神不可缺少的前提。二是外部溝通，這里面有分內外兩部分，包括企

業內部和企業外部。先說企業內部溝通：比如做企業預算，我看到一家企業作的預算，他們的財務總 監高高興興拿來讓董事長審批，董事長征求我的意見，我看了以后立刻去了一趟企業，找了幾個中層干部 問了問，誰知預算的細節是一問三不知，問分管部門的高層管理人員，也回答不出細節來或是一肚子不滿 的情緒或只回答的到自己那一部分。這樣的預算執行起來的結果可想而知。實際上財務總監必須就企業經 營活動從財務角度和其他各個部門反復溝通，每個部門都會從自己部門角度出發來考慮問題，而財務報表 預算最終表現的是綜合性的結論，所以你就必須站在一個比他們更全面的角度來看問題，平衡就顯得很重 要，而平衡就是反復溝通達成的一致意見，只有深入的讓企業所有人理解了，企業的目標才能達到，這就 離不開溝通。記住，溝通的過程也是你作為財務總監深入了解企業的一個過程，你越了解的深入，溝通也 就容易得多了。企業在制定公司戰略中財務總監的溝通職責更是顯位重要，所以，在西方有的教材中，認 為財務總監新的職能應成為溝通部門主管的戰略/經營重心與公司及其投資者的財務要求二者之間的橋梁，t 他們把具有這種這種溝通職能的財務總監稱之為：超級財務總監。再就是外部溝通，一般公司只設涉到 工商、稅務、銀行、債權人、債務人、政府的有關機關等。和他們保持良好的持久的關系，對于企業來說 只至關重要的。這需要感情和物質的投入，最高境界是和他們做的朋友，這種溝通一般是為解決公司某一 件事而準備的，免得到時老板吩咐你去解決時你急得跳腳。但這其中對象不同，溝通方法上又有所不動，如和銀行溝通、和政府有關部門溝通側各有所異，這一切都*你自己慢慢體會得來，即有的只可心領神會，不可言傳；當然，如果你是一家上市公司的話，那你的溝通代表著公司公開形象，不但要對企業各方面都 熟悉，而且說話就要十分謹慎，其溝通能力的要

求更高。我特別強調的是經常保持和銀行的溝通，及時地 把企業情況與之溝通的好處多多。我在頭一家做財務總監時，剛好港方與中國科技大學有個合作項目，是 高科技，藥業項目，項目啟動后，產品銷路十分好，就想擴大規模，但資金碰到困難，老總一籌莫展，想 讓外方在增加投資。當時這家企業不屬于我管，由于我剛好和當地的好幾家銀行都熟，老板讓我去看看，我去了三次，自己一次，帶銀行去了兩次，就把問題都解決了，公司老總是科大的一個教授，簡直不相信，一直向港方老板夸我有本事，飯都沒吃他公司的（不過已經吃過了他不知道，沒出錢而已）就把貸款解決 了。這家公司 2000 年已經在香港創業板上市了。

6、要有工作壓力和吃苦的準備。會計工作的日常業務現在公司大部分都用軟件來處理，要求你的 下屬平時做好信息錄入工作，不要等到那幾天才去做。但是加班加點是一個常事，如果你的公司還有其他 投資業務的話，也許經常忙得頭昏眼花，吃不好睡不好，碰到突發問題更是如此。我曾經為一個項目的審 計事宜在酒店里吃了一周的方便面、八寶粥，以致工作結束后，我聞到方便面的氣味都想吐，至今不是餓 急了，我是堅決不吃方便面的。按時出報表，這是基礎要求，所以免不了常常加班加點到深夜。如果你配 合或做過四大事務所無論哪家進行外部審計工作的，你對此應有深刻的理解，把它當成家常便飯吧！還有 一種壓力，獨立成擔責任的壓力和企業風險給你帶來工作上的壓力，這種壓力一般如果計劃的好，一般不 會出現，偶爾出現一次會讓你精神緊張的很，譬如老板突然讓你解決某件很棘手的事，如短期融資以解決 燃眉之急之類的事。有一次集團的一個下屬生物制藥企業進行 GMP 認證，老板讓我去組織，我雖然經歷過 類似 ISO9000 之類的認證，到對醫藥企業的認證從沒做過，加之該企業不正規，而生物醫藥產品的認證又 是國家組織的認證，應該說是要求最嚴的認證，認證不過關就意味著這個企業半年以上的時間內不能生產 或投產，更不用說產品在市場上銷售了，那就會拖垮這個企業，當時我真是食不甘味，夜不能寐，幾乎想 辭職，欣喜我平時結交的朋友幫忙，最終過了關，現在想起來我都有一點心有余悸。對了，我一般緩解壓 了的方法是看武打的小說，而且只看金庸、梁羽生的，看得快，忘得也快。金庸的小說中的一個大俠的名 字和我一樣（猜得到嗎？）。在就是寂寞壓力，當你天天面對數字再仔細琢磨，難免有寂寞感，不要小看這種壓力，它有時讓 你感到發瘋，你耐得住嗎？你對數字的高度敏感就

第五篇：認識一個真正的柏拉圖

認識一個真正的柏拉圖

理想和現實：如何認識柏拉圖

柏拉圖出生于一個較為富裕的貴族家庭，母親是是雅典立法者梭倫的后裔，叔父是當時雅典知名的政治家柯里西亞斯（Critias）。柏拉圖青年時師從蘇格拉底，蘇格拉底死后游歷四方，曾到埃及、北非、小亞細亞沿岸和意大利南部從事政治活動以期實現貴族政治理想。活動失敗后，在外游歷12年并已40歲的柏拉圖回到雅典并在城外西北郊的圣城阿卡德米（Academy）的體育館附近建立了自己的學園——阿卡德米學園，隨后的40年余生一直在此執教以期將政治家培養成哲學家，其學生中至少9個后來成了希臘各城邦的專制統治者。柏拉圖學院成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一，后世的高等學術機構也因此而得名，也是中世紀時在西方發展起來的大學的前身。

柏拉圖是一個絕對主義者，他因提出哲學王和理想國而長期遭受“自由主義”學者的猛烈抨擊，人們甚至將柏拉圖視為一個法西斯分子，主張我們都需要這樣一個領袖，如果沒有這個人的許可，人們連“起床、走路、洗漱和吃飯”都不可以（賓默爾，2010：前言）！在這些“自由主義者”看來，柏拉圖的思想是集權主義的淵藪，但這種理解顯然是有問題的，那么是缺乏對自由本身內涵和演化的理解，要么是對柏拉圖本人及其思想的極大誤解。

一方面，柏拉圖并非不喜歡自由，但他的思想已經遠遠擺脫了歷史的束縛，不是僅僅局限于“無支配”的和“無干涉”的自由，而在構想自律的自由，而后者是人類自由的更高層次。柏拉圖崇尚理性，接受蘇格拉底的思想：只有理性的生活才是有意義的，而未經反思的人生是不值得過的。同時，柏拉圖強調，理性卻不是天生就先驗地具有的，相反，它面臨一個不斷成長和成熟的過程，這個成熟又源于人的學習和實踐；其中有一些人更善于思考和總結經驗，從而具有更高的理性。因此，理性程度更低的人要過有意義的生活，就需要向理性程度高的人學習，甚至接受他的領導。這樣就產生兩者結果：（1）在向更高理性者學習過程中就產生了權威，在極端意義上就出現了哲學王；（2）低理性者的理性提高可以不斷提升自身的自律性，最終實現更高程度的自律自由。顯然，柏拉圖的理性觀與現代經濟學的理性經濟人假設存在何種巨大差異：它不認同社會個體都是理性的，也不認為個體理性是無差別的。盧梭（2002：65）寫道：“現代哲學家只承認法是為有精神的生靈制定的規則。所謂有精神的生靈。是指具有智力、自由而且在與其他生靈的關系中受到尊重的生靈。因此，他們把自然法的權限限于惟一一種具有理性的生物，也就是說限于人。但是，由于他們按照各自的方式來為這種法下定義，都把它建立在非常玄奧的原理上，我們中間很少有人能夠理解這些原理，更別說自己去發現這些原理了。因此，雖然這些學者提出的定義在其他方面彼此大相徑庭，但有一點是共同的，即如果不是一位思維縝密的推理家，不是一位學問高深的玄學家，就不可能理解自然法，因而也無法遵守它。這正說明，人類社會為了建立社會，肯定運用了一些智慧，也只有寥寥數人才可能有，而且他們還得費很大氣力才能獲得”。

其實，人類社會本身是由思想統治的，而這些思想又是由具有思想者或哲學王所引領和支配的。凱恩斯就強調，我們都是前人思想的奴隸。譬如，邱吉爾、撒切爾以及里根都宣稱信奉哈耶克主義，以他的思想管理國家。同樣，柏拉圖也認識到，哲學王往往具有更好的理性，一個良好的社會秩序就需要充分發揮這些高理性者的作用，由他們來引領低理性者的理性提升。柏拉圖（1985:274、275）在《理想國》中就打了個比方：那些沒有受過教育的人就像被囚禁在黑暗的洞穴中的囚犯，他只能看見監獄的墻壁上木偶戲的影子，他自然將這種影子當成真實的東西；“如果有人硬拉他走上一條陡峭崎嶇的坡道，直到把他拉出洞穴見到了外面的陽光，不讓他中途退回去，他會覺得這樣被強迫著走很痛苦，并且感到惱火；當他來到陽光下時，他會覺得眼前金星亂蹦金蛇亂舞，以至無法看見任何一個現在被稱為真實的事物”；但是，一旦他的眼睛逐漸適應了陽光，他的四肢適應了新的自由，他也就會逐漸享受起新發現的幸福來，并且，“如果他回想自己當初的穴居、那個時候的智力水平，以及禁錮中的伙伴們時，……他會慶幸自己的這一變遷，而替伙伴們遺憾”。另一方面，即使就柏拉圖的理想國之學說而言，它與其說是革命性的，不如說是學術性的。柏拉圖強調，如果國家是由一個受理性支配的團體來統治一批受欲望驅使的公民，而且那些協助統治的武士和官僚都是具有較強的節制力，那么就可以獲得一個穩定而正義的社會秩序。而且，柏拉圖并不是沒有意識到權力導致的腐敗問題，但是，他認為，如果統治者是愛好沉思和勇于承擔社會責任的哲學家，那么，受自身善的知識的引導就可以從權力腐敗中解脫出來。相應地，那些掌握行政權的僅僅是執行法律的武士，他們盡管應該具有保護公民的社會責任，但不應該擁有自己的理想。加爾布雷斯（2006:68）就指出，“如果士兵當兵只是為了領取軍餉，那么軍隊就不可能深入關心政治問題——至少只要有現存的軍餉可以領取。但是，如果像克倫威爾的部下，當兵是為了拯救自己的靈魂，那么至少在一個邪惡的國家里。他們就不可能長期保持政治中立。英國議會上下兩院向他們緊閉大門時對的。倘若像在拉丁美洲，男子參軍主要不是出于一種過分尚武的價值取向，而是出于某種政治雄心，甚至就更加危險。”

顯然，要真正理解柏拉圖的哲學王思想，就必須區分哲學王和武士及其在社會中所承擔的角色及其相應的資質要求。在很大程度上，人們之所以批判柏拉圖，就在于他們混同了哲學王和武士這兩種角色及其所需要的素養。結果，那些缺乏對人類社會發展的真正認知的或者對理論一知半解的乃至熱衷于社會運動的人士竟然都自以為是哲學王，而且，還把睿智和博學哲人視同為聰明伶俐和卡里斯馬式的政治人物，乃至“幾乎所有黨派的頭目，尤其是敢作敢為的黨派或者成功的黨派領袖，都毫無例外是柏拉圖主義者”（波普爾，2000:482）。正因如此，托馬斯（2006:146）寫道：“謹送初學者一句益言：千萬別讀卡爾.波普爾的《開放社會及其敵人》，除非你讀懂了真實的柏拉圖，并足夠以一種批判的眼光來審視波普爾的批駁。”

其實，盡管哲學王和武士這兩大角色在特定時期曾經合為一體，但絕大多數時期是分離的。例如，在柏拉圖所處的希臘城邦社會，法官和行政官就存在著分離；也正是基于這種現實情形，柏拉圖才得以發展出了“極高明”的政治理想。在柏拉圖的理想國，哲學王和武士構成了兩大統治階層，但兩者存在根本性的職責區別：有思想、有理智的哲學王主要職責是制定法律、管理國家和教育后代，而武士則是主要是執行法律和捍衛國家。而且，哲學王對社會的統治并不體現為對社會事務的直接管制，其思想在影響甚至支配社會大眾之前往往已經經歷了一個漫長的思辨和爭鳴過程；在這些思想中固化成社會制度的往往已經為社會大眾所認同和接受，并且還必須經過一個嚴格的程序。這意味著，哲學王掌握的只是立法權而不是行政權或司法權，他們通過設立規章來理順公共領域的關系，而這種規章的執行則也由一套嚴格規章來保障；而且，在一個行之有效的國度，社會秩序的運行往往是建立在經由哲學家反復思考并通過一定程序所制定的制度之上。

總之，我們不能簡單地否定柏拉圖及其哲學思想，它體現了人類社會發展的理想。斯皮格爾（1999:

17、18）寫道：“柏拉圖的政治思想具有明顯的權威主義色彩。雖然這些思想也許并沒有迎合民主主義者，但迫使那些迷戀民主生活的人們進行一次心靈的反省。恰如一位當代作家所指出的，柏拉圖對民主制度的弱點和憂慮，其答案正在于我們的現實生活中，而不是存在于我們的唇槍舌劍之中”；“給他貼上法西斯主義或共產主義的標簽是沒有意義的。柏拉圖不是法西斯主義者。他在《法律篇》中公開而充分地表達了他對下述觀點的拒絕，即認為勝利的戰爭是社會的最高理想。相反，他要使國家共同體組織起來以獲得外部與內部的公平，他堅持認為國家共同體的最高目標是和平而不是戰爭。在這，他的全部作品都滲透出他對理性而不是暴力與沖動的堅定不移的追求。他也不是共產主義者，若是他想到政治權力將被推翻并交給某位自命為勞動階級的代言人，一定會感到吃驚。他所建議的公共生活的范圍比共產主義綱領所要求的生活范圍既寬又窄。”在很大意義上，柏拉圖可以被看作是一位理性自由主義者，這種理性是為了追求生命的永恒和平和，而與現代主流經濟學的經濟人假說所隱含的理性概念存在根本性差異。在很大程度上，柏拉圖在努力探究以自律的理性為基礎自由狀態社會的可能性，而這種思想一直為約翰.穆勒、馬克思等人繼承和發展，盡管一些實踐者和革命者卻有意無意地曲解了他們的本意。分享到：

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