第一篇：讀后感 《放牛班的奇跡》

見證奇跡的時刻

艾琳·格魯維爾老師不是一般的魔術師，用華麗的手法讓觀眾驚呼不可思議，艾琳老師是用她堅強的意志，讓我們看到了一場關于靈魂改變的魔術。203教室里面的學生，有的是來自貧民區(qū)的破碎家庭，剛從少年監(jiān)獄出來，有的曾加入過黑幫，吸毒販毒，可以說他們從小就被貼上了“無法管教”的標簽，恨學校、恨老師、也痛恨彼此。就是這樣一群學生，在艾琳老師的關心、引導下，用日記的形式寫下了自己心里的困惑、迷茫、害怕和希望，同時這也開啟了他們封閉的心靈，讓學生們漸漸學會相信自己，慢慢開始夢想。

這就是《放牛班的奇跡》所講述的內(nèi)容，其實嚴格來說，它不能算是一本書，它就是由許多個學生，一群在書中被稱為“自由寫手”的孩子們所寫的日記。但是為什么這本由孩子們?nèi)沼浰鶇R集起來的書能夠登上《紐約時報》暢銷書榜第1名呢？帶著這樣的疑問，我開始閱讀。慢慢地我就發(fā)現(xiàn)，不但每篇日記都沒有署名，而且前后幾篇大多講得是一件事或一系列事情，卻是從不同學生的視角來解讀的。這種感覺非常奇妙，通過前后幾篇日記的閱讀，就能對某件事有了一個全方位的了解，然后再在讀者腦中把這些事情串聯(lián)起來。讀者就好像一個偵探一樣，通過閱讀將許多線索拼湊起來。另一方面，這樣也可以清楚地了解到每位同學對一件事情的不同想法，感受到他們在思想、行為上的改變。每當讀到有同學開始認識到自己以前的行為是有多么荒唐可笑的時候，我就越想知道他后來會有什么樣的變化，于是閱讀這本書的興致隨著章節(jié)的深入愈發(fā)引起我的好奇。

本書的另一個閃光點就是艾琳老師，雖然只是一名剛畢業(yè)的菜鳥老師，雖然在受到其他老師冷眼時，也有想過放棄，但她最后還是堅持下來了。她推薦學生們閱讀《安妮日記》和波斯尼亞少女在科索沃戰(zhàn)爭里寫的《圍城日記》等名著，讓學生們消除偏見，學會容忍，驅(qū)除仇恨；她用募集的捐款和兼職賺來的薪資給學生們買課外讀物，帶領他們閱讀名著，赴華盛頓見教育部長游覽歐洲，她用勇氣、智慧、信念滋潤了孩子們年輕卻干涸的心靈，贏得了他們的尊重，也實現(xiàn)了自我。

我想，《放牛班的奇跡》不僅僅是艾琳老師的奇跡，是閱讀、寫作改變?nèi)松钠孥E，更是愛的奇跡。同時，我也不禁在思考：

如今，我也是一名剛畢業(yè)的菜鳥老師，我班級里的孩子們不但不存在種族偏見，而且沒有加入黑幫，更不要擔心明天是不是可能會死于幫派槍戰(zhàn)，但他們也不是“安分守己”的乖乖仔啊。我到底應該從哪里入手來改變他們呢？我想，我應該要先改變自己，或者說是先學著如何與孩子們溝通。《放牛班的奇跡》里艾琳老師通過讓學生閱讀那些能夠與他們產(chǎn)生共鳴的著作，引導他們通過寫日記、演情景劇等方式來和孩子們溝通。我呢？可能是太習慣于用比較成人化思維來與人們交談，突然要我跟一群十來歲的孩子談為什么要養(yǎng)成良好的習慣、為什么要好好學習、為什么不要這樣而是要那樣的大道理，于是常常就是說了幾句話，我就講不下去了，因為我所講的那些話無非是我小時候老師對我說的那些，像是上課遲到，就責備到：“讓全班學生等你，每人等你1分鐘，就浪費了39分鐘，你準備怎么賠給大家”。所以我現(xiàn)在應該學著如何先站在孩子的角度上去為什么會犯這個錯誤，然后再選擇正確的頻率，把我所想要表達的東西準確傳送給學生。

其次，閱讀、寫作確是可以改變?nèi)松乙埠荛_心，我們的楊老師已經(jīng)給我班學生精心地選擇書本閱讀。但是《放牛班的奇跡》給了我啟示，或許我也應該讀讀他們的書，從書中找的一個榜樣A，一個離孩子們不是那么遠的榜樣，能在教育學生們之前先和他們討論討論這個榜樣A，從而產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生“和A相比，我還有很多不足，以后要注意改正”或者是“如果我是A，我只要這樣這樣做，就能更好了”的想法，而不是“是老師告訴我，我是錯的，老師告訴我，我必須這樣做”。和學生主動建構數(shù)學知識一樣，學生主動認識到不足在哪里，同理也能夠有助于他們真正自覺地去改正，去完善，去爭取成為一個更好的自己，從而達到如蘇霍姆林斯基說的：“從某種意義上來說，真正的教育是自我教育”。

艾琳·格魯維爾老師用了三年，讓我們欣賞到了一個無與倫比的奇跡，我呢，雖然現(xiàn)在還在道路上摸索前進，但是我相信，我會找到那個能夠到達孩子們心里的頻率，演奏一曲動聽的樂曲。

第二篇：放牛班的奇跡讀后感

《放牛班的奇跡》讀后感

最近看了一本校長推薦的書，名字叫《放牛班的奇跡》，這本書描寫的確實是一個奇跡，一個在現(xiàn)實社會中很難出現(xiàn)的奇跡，不過都說是奇跡當然難出現(xiàn)了，那這個到底是什么樣的奇跡？且聽我慢慢說來。

這本《放牛班的奇跡》是由一位美國的女作家兼教師艾琳·格魯維爾和她的學生所寫的，其實就是他們的日記整理而成的，但是，應該出于當?shù)氐恼螁栴}，作者一行只寫了艾琳老師的名字。

艾琳老師開始時是一個剛畢業(yè)于名校的學生，和我們當初一樣，對社會、對工作、對生活都抱有相當大的興趣和期望，她來到了美國威爾森高中實習，這間學校表面看是一所很普通很普通的學校，但是古語有云，別被表面所迷惑，內(nèi)里的乾坤還多著呢，這里有一個十分獨特的地方—203教室。

203教室讓我想起了一部電視劇，叫《終極一班》，雖然這個故事類型已經(jīng)相當俗套，講的就是一班特別的學生，不是特殊人群，也不是特別乖，而是被冠以“獨特的人”的一群社會的敗類，是被主觀定義為“沒有希望的人”，在我們身邊也有為數(shù)不少的這些人，他們被學校放棄，因為被流放到這里的人都是一些罪犯、吸毒分子，要么就是父母坐牢，要么就是有犯罪前科。如果這些人離開了學校，就真的是“黑社會歡迎你”了。

再說回我們的主角艾琳老師，她很不幸地來到了威爾森高中，更不幸的是她被分配到了203教室，初初看到這幫孩子，她感到驚訝，事實上，誰見到這幫人都會感到驚訝，她感到害怕，恐懼曾經(jīng)讓她退縮，但是，作為一個教師，教導學生走向正確的方向，保護學生茁壯地成長是基本的任務，應該義不容辭的。所以，實習結束后，她選擇了留下，她不放棄203教室，不放棄里面的這幫學生。

對于一班非常規(guī)學生，教育的方式也不能用常規(guī)的了，她每天都去做兼職賺錢，不是養(yǎng)家，而是用來買書，買世界名著，看電影，看舒德拉的名單，還募集捐款用來做旅費，到華盛頓見教育部長，游覽歐洲，讓孩子們走到世界的不同地方，見識不同的人，記錄不同的生活。改變課堂的死板，讓學習變得更加生動，這是她的理想，也算夢想吧。

好像艾琳老師這樣的老師在203課室是并不受歡迎的，可以說是讓孩子們感到非常反感的。種族歧視在美國是很平常的事情，畢竟那里曾經(jīng)是殖民地，在白人心中黑人永遠都比自己低一個等級的。他們拉幫結派，占領領地。他們很明確地劃分每個種族，每個小圈子，活生生的黑社會寫照。現(xiàn)在，艾琳老師走進了他們的圈子，他們肯定不會讓這種事情發(fā)生，反抗，就是他們最好的表現(xiàn)。

而在辦公室，艾琳老師也不是過的很好，“教學風格太反傳統(tǒng)”成為了對她的形容詞，在我們現(xiàn)在的開放社會中，有人反傳統(tǒng)地做出一些事來的時候，我們首先感覺到的不是覺得他是創(chuàng)新，而是覺得他是標新立異，出風頭，更何況是在艾琳老師那個年代，那個國度。

艾琳老師很想改變這個現(xiàn)狀，但是種族沖突與社會惡習已經(jīng)完全把孩子們熏陶得不可救藥，沒辦法，艾琳老師得繼續(xù)反傳統(tǒng)了。

撕掉帶有種族其實的畫，她才發(fā)現(xiàn)孩子們原來對種族的觀念很模糊，于是她通過人種間的互動，讓他們慢慢與其他人種接觸。

找到突破口后，艾琳老師接著發(fā)給每位學生《安妮的日記》，這本書講的就是二戰(zhàn)期間德軍迫害猶太人的故事，主角安妮在迫害之下到處藏身，到處反抗，但最后還是被抓到集中營了。這是一個典型的種族沖突例子，被艾琳老師好好利

用了。而且，她慢慢地成功了。

模仿著《安妮的日記》這種方式，艾琳老師讓每個學生都拿起筆，記錄著自己的一點一滴，最后編撰成書，就成為了這本《放牛班的奇跡》了，而這個“放牛班”的人，全部都能高中畢業(yè)，大部分人還考上大學了，質(zhì)的變化啊。

看完這本書，我不禁陷入了沉思，世界上的確沒有教不好的學生，只有不去教的老師，很多時候當我們主觀地認為某個學生沒辦法教好的時候，我們應該反思一下，到底是這個學生真的沒辦法教了，還是我們沒有用心去教？孩子是無辜的，就像我教的三年級，他們還小，思想根本就不成熟，而這個不成熟就得讓我們介入，將他們的性格進行塑造，往往一個學生積極還是墮落，就看我們的塑造了。

不放棄每一個學生是艾琳老師成功的地方，結合我日常的教學，我們也應該不放棄每一個學生，有教無類是作為一個教師基本要履行的責任，而我也是負責任地對待每一位學生，我很愛他們，我把這個班集體就當成自己的家一樣，每天對著他們，就想對著我的家人，我愛護我的家人，也愛護這班特殊的家人，在生活上，我塑造他們，在學習上我教育他們，我們班不是一個班集體，而是一個家，每個人的地位都是平等的，每個人都有學習與生活的權利。

雖然，我可能沒有艾琳老師那么成功，但是我不缺乏她的那種孜孜不倦，我有那種關心，我也不缺乏耐心，既然世界上沒有教不好的學生，每當遇到教不好這種情況，我就要問問自己，是方法錯了還是別的原因？總之，我要教好每一個學生！

雖然我從教不是很久，論經(jīng)驗我還相當缺乏，而艾倫老師給了我自信，看到她的故事，她的成長，我也能看到我的未來了，我不會復制艾琳老師的方法，但是我會得到她的啟發(fā)，教學是要講求方法的，再有知識的老師缺乏方法的話也不能把學生教育好，方法就是從教學的經(jīng)驗中而來的，積累經(jīng)驗再總結方法，然后再實施在教學上。

艾琳老師還教會了我一樣東西就是溝通，光有經(jīng)驗與知識而缺乏溝通的話，在課堂上也只是只有你說，你和學生之間沒有溝通的話，你不會知道學生的學習情況，再聰明的學生也會有不懂的時候，也會有失落的時候，怎樣及時發(fā)現(xiàn)學生的這些現(xiàn)象并加以干預是很重要的，而干預就需要去溝通了，及時找到學生，及時進行教育，在一般的情況下，也要多找學生談心，多聽取他們的想法，不管對與錯，這都是代表了他們自己，對了，支持一下，錯了，改正錯誤。

艾琳老師還告訴我們，教學要走出去，要放眼世界，讓學生多接觸課堂以外的知識，看到書本以外的東西，書本的知識是有限的，但是外面的世界是無限的，要認識世界，關注世界，像艾琳老師那樣組織去旅游顯然是不適合我們的實際情況，但是我們能把世界搬進我們學校，搬進我們的教學，地球儀就很好地讓我們認識世界的地理，世界名著能讓我們認識世界的文學，世界名曲能讓我們認識世界的樂章，世界名畫能讓我們看清楚世界的反映。很多很多的東西都能讓我們很好地了解世界，從而結合到課堂中去，達到更好的教育效果。

《放牛班的奇跡》真的是一個奇跡，一個在社會上已經(jīng)不多見的奇跡，雖然在中國，種族沖突的問題并不嚴重，年輕人犯罪也沒美國那樣突出，但是我們也不能松懈，我們有我們要面對的問題，或許我們不能創(chuàng)造奇跡，教育好每一個學生我們總能辦到吧。

第三篇：奇跡讀后感

奇跡讀后感

第56號教室，雷夫教師任教的地方，奇跡讀后感。他在這個又小又破的教室里營造了一片美好的天地，這兒的學生都友善而聰穎，因完善的品格而受人喜愛，因優(yōu)異的成績而令人佩服。從這兒畢業(yè)后，他們順理成章地在各個領域取得了令人矚目的成就。雷夫老師的教學方法確實值得稱道。

例如，在培養(yǎng)學生行為規(guī)范方面，雷夫老師就運用了“道德發(fā)展六階段”的觀點。這里提到的六個階段帶來的啟示值得每人深思。

第一階段：“我不想惹麻煩”。為人父母、為人師長的我們，總是自覺或不自覺地威脅孩子說：“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了”，這種以恐懼為基礎的思維不斷地被強化著，最后造成的結果就是他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。首要動機如果受到如此嚴重的錯誤引導，之后的一生將毫無作為。只有發(fā)自內(nèi)心的愿望才能最大限度地引導一個人的行為，收到最好的效果。

第二階段：“我想要獎賞”。如果你作業(yè)完成得好，就能得到你一直想要的那個玩具作為獎賞——或者是小紅花之類的，這種獎勵方法我相信或多或少被家長和老師當作一種極有成效的方法運用過，他們已經(jīng)忘了，其實學到的知識本身就是最好的獎賞。我們要讓孩子知道，行為得當是應該的，不需給予獎賞。

第三階段：“我想取悅某人”。很多孩子為了取悅父母和喜歡的老師而做出符合規(guī)范與期望的行為，按照家人的期望選擇專業(yè)，為了父母或老師而努力表現(xiàn)。這么做的理由完全是錯的。這和之前兩個階段一樣，行為動機不是出于行為本身，不是出于自己內(nèi)心需求，完全背離了初衷。

第四階段：“我要遵守規(guī)則”。大多數(shù)的老師會制定班規(guī)之類的規(guī)則供學生遵守。但學生很可能最終會因為“規(guī)則要他這么做”而這么做，只是簡單的為了遵守規(guī)則而遵守，而不是因為真正的內(nèi)心愿望所驅(qū)使。而且在我們最景仰的英雄當中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因為他們不守規(guī)則，比如黑人民權運動領袖馬丁路德金，讀后感《奇跡讀后感》。如果要我們的孩子達到相同的境界，就要在教導他們了解規(guī)則之余把眼光放遠，不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時并無規(guī)則可循，更重要的是，有時規(guī)則根本就是錯的。

第五階段：“我能體貼別人”。試著設身處地的為對方著想，從他人的角度來看待問題，會變得更善解人意，更體貼人。在這樣的世界里沒有人隨意插隊破壞秩序，也沒有人在半夜三更吵鬧不休，擾人清夢。這是一個很難企及的階段，但我們還可以在此階段上做得更好。

第六階段：“我有自己的行為準則并奉行不悖”。這是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應有的表現(xiàn)。”一旦你做出示范，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準則，讓教學者陷入兩難的困窘。雷夫老師試著幫孩子們從別人身上找出行為準則。許多卓越的書籍和電影都找得到達成第六階段思維的人。如約翰諾斯的杰作——《獨自和解》小說的主人公菲尼亞斯是一位卓越的運動員及第六階段思維的實踐者。某日在游泳池畔，他注意到游泳比賽的全校紀錄保持者并不是他們班上的同學。從未受過游泳訓練的他對友人吉恩表示自己破得了紀錄。他簡單地熱了身，走上起跳臺，接著要吉恩幫他計時。一分鐘后，吉恩難以置信地看見菲尼亞斯破了紀錄，但是她很失望，因為沒有其他人在場來確認這個紀錄的“正式性”。她打算致電當?shù)貓蠹垼€要菲尼亞斯第二天在正式計時人員和記者面前重游一次。菲尼亞斯婉拒了，而且要求吉恩守口如瓶，因為他想破紀錄，也辦到了，這就夠了。吉恩驚訝得說不出話來，但第56號教室的學生們沒有，他們自有描述和理解菲尼亞斯性格的方法。

綜上所述，第一階段到第四階段的觀點本質(zhì)都一樣，行為動機不是發(fā)自內(nèi)心，而是受其它外力所驅(qū)使。有良好的行為表現(xiàn)應該是因為這么做是對的，而不是因為害怕什么或是想得到什么而做。第五階段倡導的，是在之前四階段基礎上的進一步發(fā)展，能夠?qū)⑺水敵勺约阂粯拥膶Υ匀痪湍苌平馊艘獾捏w貼別人，正所謂“你想要受到別人怎樣的對待，你就得怎樣對待別人”。道德最高階段第六階段，心中應有自己的行為準則，自己的做人原則，道德底線，從而形成健全的人格。

追根溯源，良好的品質(zhì)，健全的人格，優(yōu)異的成績，一切皆起源于發(fā)自內(nèi)心的熱愛。這是我們做人做事的首要動機。作為老師，首先要糾正并明確學生的首要動機，在此基礎上再加以正確引導，從而使學生明辨是非，形成正確的世界觀，人生觀。有了正確的觀念與方法，自然就能盡力做好每一件應該做好的事情。雷夫老師首先就將這個“道德發(fā)展六階段”的觀點教給學生，學生形成了正確的學習與做人的觀念，在一開始就打好了基礎，何愁以后成長不好呢?我們每一位老師，每一位家長，也應該身體力行，將這些觀念，這些方法貫穿于生活中，在潛移默化中影響我們的孩子，使他們變得更加優(yōu)秀!

第四篇：奇跡讀后感

堅持創(chuàng)造奇跡

《教育的奇跡》這本書告訴我們只要有堅持和愛就會產(chǎn)生奇跡，就是因為沙利文老師有了堅持和愛，才會使得海倫凱勒成為世人敬仰的偉大女性，就是因為孫維岡老師有了堅持和愛，才使得他的學生明白怎樣才為一個品德高尚的人，就是因為堅持信念，蘇靜老師班上的孩子都能寫詩。在這本書中還有很多很多關于愛和堅持成就奇跡的例子。

“一個教師的寶貴之處不在于他教了多少能書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。沒有“愛”，就不能從這個職業(yè)中獲得樂趣。奇跡其實離我們并不遙遠。看似不可能的事，也許并沒有那么難。堅持是一種可貴的品質(zhì)，它有一種神奇的力量。滴水能穿石，鐵杵能磨針。遇到挫折時，要學會堅持，它會讓你離成功越來越近；取得成就時，要學會堅持，它會讓你攀上更高的山峰。每個人都渴望創(chuàng)造奇跡，然而奇跡卻不會輕易產(chǎn)生。奇跡的發(fā)生總伴隨這汗水，堅持，努力，付出??創(chuàng)造奇跡的秘訣就在于在堅持不住時提醒自己：再堅持一下。能堅持走下去的人，就創(chuàng)造了屬于自己的奇跡，至少他們戰(zhàn)勝了自己。地球在腳下，奇跡會發(fā)生。要相信，沒有什么是不可能的；要相信，奇跡是會發(fā)生的；要相信，夢想是可以實現(xiàn)的；更要相信，堅持是不可缺少的。堅持下去，下一個奇跡屬于你的學生。教育她既是復雜的，又是簡單的。說她簡單，實際就是堅持從孩子的心理出發(fā)，把每一件小事都認真、專注，有方法地去做，教學貴在時時堅持，事事堅持。堅持每一件小事，尤其是學生學有困難時，想辦法讓學生理解，讓學生在輕松、愉快中接受。這本書中寫了很多身體殘疾的孩子在老師或父母親的教導下成才的故事，這些本身有缺陷的孩子就是因為老師或父母對他們不放棄和無限的愛，才最后能成為人才，而我們現(xiàn)在所教的學生都是身體和智力正常的人，可能這些孩子的家庭環(huán)境大都不好，家里沒有良好的學習環(huán)境，沒有家長的傾力配合，但是，只要我們老師依然信任他們、理解他們，相信每個孩子都有巨大的潛能，鼓勵孩子不斷去探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。篇二：中國教學的奇跡讀后感

《中國教師的奇跡》讀后感

暑期時光閱讀了《中國教師的奇跡》這本著作，書中孫維剛老師獨特的教學方式和教學實踐深深吸引著我，通過他的故事，我感受到了他對教育事業(yè)的執(zhí)著與激情，對我也有了很大的激勵，使我對自己的教育教學工作開始了新的審視。書中所講述的“教學五部曲”特別是“造就一個強大的大腦”——養(yǎng)“活”思維，變“薄”教材的教學理念給了我極大的啟發(fā)。課堂不是教師一個人的“獨角戲”，應該讓學生做課堂真正的主人。孫維剛老師曾在自己的書里寫到，他教學生數(shù)學，幾乎每道例題、每個定理、每個公式，都是引導學生自己動手完成。這樣，學生真正成為了學習的主人，他們在上課時能始終保持積極的思維狀態(tài)。因此，他送給學生的是“獵槍”而不是干糧，他教給學生的是科學的學習方法。在學生理解的前提下，讓學生多去觀察日常生活中，學生們開始活躍起來，受到啟發(fā)，每個學生都在生活中找實例，學生從中都能深深感受到“人人學有用的數(shù)學”的新理念，從生活出發(fā)的教學讓學生感受到學習的快樂。作為教師，我們應該加強直觀教學，注重創(chuàng)設情景，激發(fā)學生積極參與。根據(jù)教材的不同特征，教法上不拘一格，靈活多變，講課時要注意由淺入深，由易到難，盡量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會，使學生理解和掌握知識的情況及時得到反饋，講課語言應盡量通俗易懂，生動活潑，同時注重組織各種學習活動，例如分組討論、動手操作、引導猜想等，積極引導學生參與，使他們體驗其中的樂趣，從而接受所學的內(nèi)容。教學成效往往取決于能否增強學生的認知過程，讓學生充分發(fā)揮其主觀能動性，變“要我學”為“我愿學”，從而將外在的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。篇三：《中國教室的奇跡》讀后感 總有一些改變，能美麗自己

——讀《中國教室的奇跡》匯報 高力板中學 語文組 徐春紅 “總有一些改變，能美麗自己”這是從俞玉萍老師“百合班”學期末慶典時黑板上摘選的一句話，我非常喜歡這句話。我覺得它蘊含著深刻的哲理，也似乎在書寫著我自己。讀完《中國教室的奇跡》，我驚嘆不已，既佩服創(chuàng)造中國教室奇跡的俞玉萍老師的責任心事業(yè)心，更佩服她敢于走出傳統(tǒng)教育模式獨立創(chuàng)新的精神，同時我也感嘆主編趙國忠老師文筆的嫻熟和優(yōu)美。

俞玉萍老師不用全部的課時教語文課本上的內(nèi)容，而是用一部分的課時去教全部的內(nèi)容，她幾乎不讓孩子去做題，她用更多的時間讓孩子讀書，而她每年的中考成績，在當?shù)貐s遙遙領先，連續(xù)幾屆都是這樣，要超出平均分二十分以上，她說她一定不為分數(shù)教語文，但是我覺得分數(shù)卻是對她的額外獎賞。俞玉萍老師在用自己的心、自己的青春、自己的生命做教育工作，她把教育教學的細節(jié)做得很詩意、很有情味，很有藝術氛圍，她的“名片”使用，她的期末“頒獎詞”，她照相機的剪影運用，都一一告訴我，對學生的教育不能如此單一，生活中的點滴形式都能成為教育的資源，這使我想到了羅丹的那句話“生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而對照俞玉萍老師的做法我想說：“生活不是缺少教育的素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)素材與教育相聯(lián)系的眼睛。”無論是“名片”或是“頒獎詞”，我都毫不陌生，可我卻沒想到事物間的聯(lián)系，沒有把它們作為一種教育手段運用到自己的日常教育中去。俞老師點醒了我，做一個生活的有心人，把解決問題的方法伸延到生活中去，借助生活這樣的大材料庫去搭建溝通的橋梁；做一個教育的有心人，把孩子們出現(xiàn)的問題好好分析，而不僅僅以分析為主，口頭教育為輔，更重要的是能把形式運用好來引導學生，最終解決問題，使其得以進步。

教育而活，在自由奔放的教育天地里，她和她的孩子們一路享受著教育生活的美好與幸福。縱觀她整個教育活動是以“尊重孩子、關愛孩子、鼓勵孩子、引領孩子”為主旨，以“名片、書簽、班會、寄語、愛心、閱讀、傾聽、理解、守望、責任、觀察、信任等等”為載體和形式，春風化雨潤物無聲般細膩周全，溫暖了學生心靈、開啟了學生智慧、重塑了學生性格、鞭策了學生成長。我印象最深的是百合班期末的隆重慶典。家長們參與并宣讀頒獎詞，“努力頒獎詞、思考頒獎詞、成長頒獎詞等”每一份頒獎詞都濃墨重彩地突出了每個孩子的進步和成長，以激發(fā)學生對自己未來的成長懷抱更大的信心；老師為每位學生制作精美書簽，并附上老師熱情洋溢的“新年預言”，給予溫暖和鼓勵。這種形式的期末慶典意在暗示學生：假期只是成長的另一個起點，而不是努力的結束。臨近期末我們都滿足于工作的圓滿和輕松；欣喜于假期的悠閑和快樂。而俞玉萍老師卻有長足的眼光和鋪墊的思維，這是多么有創(chuàng)意的舉措，這是多么了不起的精神。

領略過俞玉萍老師的職業(yè)風采后，感觸真的是“總有一些改變，能美麗自己”。正是她的每一次改變，快樂著自己更幸福著學生，正所謂教室是師生放飛夢想的地方，是師生追尋快樂幸福的天堂。靜下心來回首我們教師生涯的點滴成功和辛苦經(jīng)歷，雖沒有俞玉萍老師的完美和精彩，但正像校長所說：我們工作做得不少也不差，只是缺少記載和宣傳。是啊，我們不也經(jīng)常為自己有意或無意的做法收獲小回報小成功而感到驚喜和歡悅嗎，那么就不要自慚形穢，反而應該驕傲自豪。今天，在學習教育名家之后，我們在自己的理論和經(jīng)驗上再有所改變，不更好嗎。蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”面對教育難題，俞玉萍老師沒有怨天尤人，沒有憤憤不平。她關注的不是人生的雜草，而是考慮在心田上種植鮮花，她關注的不是學生今天的分數(shù)，而是學生的靈魂，她用自己優(yōu)秀的靈魂來引領孩子的生活成長，這樣的老師我由衷的欽佩，同是教育工作者，我雖然已經(jīng)人到中年，但身體尚好，精力還旺，余熱尚未散盡，心若在，夢就在。教育無大事，處處皆學問，我們也可以用一些改變，來美麗自己。感受粗淺，請同事們見諒。謝謝大家！2013年12月28日篇四：《教育的奇跡》讀后感 《教育的奇跡》讀后感

書籍是人類進步的階梯，書是知識的海洋，取之不盡、用之不絕。假期里，學校要求在假期讀一些有意義的教育書籍，寫寫心得，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我遨游在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易。朱永新的《教育的奇跡》一書中的教育成功經(jīng)驗來自教育的門外漢，給我很大的感觸。所有這一切來自一個“愛”字——人世間最普通也偉大的父愛。他們用父愛使教育出現(xiàn)奇跡得到成功，成為教育家。我們呢？我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，不斷的學習，更新教育觀念，教師要學會在言行中思考，在反思中成長，在學習中升華。

《教育的奇跡》書中介紹了周弘用母語玩字法教女兒識字，他從來沒有強迫女兒非得把這些字認會。正是這種只管耕耘不問收獲的心態(tài)使女兒對文字發(fā)生了興趣，從此婷婷在書的海洋里自由地汲取知識如癡如醉。周弘帶著雙耳全聾的女兒走上了一條與命運抗爭的路，一條充滿希望但不平坦的路，一條沒有捷徑的路。日本心理學家多湖輝所著的《幼兒才能開發(fā)》正是這本書改變了周弘一生，也使女兒實現(xiàn)了超越，從一個聾啞孩子成長為一名優(yōu)秀的少年女大學生。

胡厚培看到了由美國威斯康星大學心理學教授申白普利和美國職業(yè)作家奧個茲合著的《兒童世界》一書，書中闡述的觀點讓他深受啟發(fā)，他選擇了音樂刺激法。使舟舟對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣，在舟舟的早期教育中，第一次有成功的喜悅感。他便有意識地讓舟舟欣賞更多的歌舞和交響曲的排練，并對舟舟進行適當?shù)膯l(fā)和提示，舟舟認識了很多的樂器，懂得了很多世界名曲。這為后來舟舟當上樂隊指揮起到了很大作用。書中還有很多的例子不再一一介紹，每個教育成功的經(jīng)驗背后都有一條不平坦的路，他們用耐心、愛心、責任心來填平這條不平坦的路，使殘疾人成為有用的人才。

看了此書我被書中成功的奇跡所感動，認為教育需要思想。教育不光需要有思想的教育工作者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物、書籍，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應該有自己明確的教育理想和教育追求。做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。

在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。學習是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學習是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。有這樣一句話只有教不好的老師，沒有學不好的學生。我們教育工作者應向《教育的奇跡》中每個教育成功的人士學習，把自己的愛心奉獻給每位學生，使他們?nèi)巳顺刹牛覀儽仨氄J真讀書學習增長知識不斷提高自己的業(yè)務水平，教書育人，認真、有責任心地工作，只有這樣才不愧為人民教師。因為學習，我們勝任著我們的工作，我們將學習與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活，“愛”是教育成功的基石。篇五：教育的奇跡讀后感

《教育的奇跡》讀后感

五常市實驗小學 徐海燕 假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量！《教育的奇跡》主要講的是一些當代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文是愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運的。作為他的父母，從未把他當成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。看來“教育”不僅僅是教師的職責，更多是家人的責任！總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個個奇跡的背后，無時無刻不在顯示人性的愛！是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能！我被書中成功的奇跡所感動，細想平時的教育生涯。在我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學生。他們的個性、缺點各不相同。由于成長環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個孩子身上都有自己的閃光點, 他們也都有一個共同的需要。那就是需要老師和家長的愛。我們每一位教育工作者需要學會去賞識每一個孩子, 要給予孩子關愛的目光、鼓勵的微笑、贊美的語言、親切的擁抱。讓他們在愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師

和差家長聯(lián)手締造的。”這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅΓ總€孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會創(chuàng)造教育的奇跡！最后我想說：每一個孩子都是天使，我們一定要相信孩子與孩子的潛力，給他一個舞臺他就能給你一個精彩，給他一點空間他就能給你創(chuàng)造無數(shù)的輝煌。

第五篇：放牛班大改造讀后感

愛改變?nèi)松?---讀放牛班大改造有感

他，一個萬念俱灰的老師；他，一個家庭破碎的男人，帶著夢想的碎片，帶著冷漠、失落、痛苦和悔恨，來到一個陌生的村莊“解放自己”，成了一位農(nóng)村教師。面對一群淘氣鬼、調(diào)皮蛋，他束手無策。但是，這些學生逐漸與他建立起深厚的情誼，他感到無比溫暖。當學校面臨廢校，他帶領學生刻苦訓練，最終獲得四個獎項，徹底擺脫了廢校危機。這個過程中，他和學生們的感情也不斷升溫……他是《放牛班大改造》中的主人公——陳昆奇。

書中有愛

這本書中有數(shù)不清的愛：陳昆奇對學生的愛、學生之間的愛、家長對孩子的愛……陳昆奇沒有像別的老師那樣用戒尺來懲罰這些不聽管教的“小惡魔”，而是用寬容來感化他們，讓他們學會尊重，學會關愛。他用愛點燃了激情，用愛放飛了夢想。愛是火把，點亮迷離的人生；愛是輪船，帶你揚帆遠航；愛是流蘇，點綴人生漫漫長途；愛是雨水，滋潤干渴的心田。愛如彩虹般絢麗、多彩，它能帶給人欣慰，帶給人幸福。

愛讓人改變

陳昆奇本因兒子、妻子的離去萬念俱灰，但他在活潑的學生身上找到了自己的孩子，找回了自己的人生——他的學生改變了他。沈老師本來拿這旮旯中的學校當跳板，利用農(nóng)村學校找到更好的學校，但他在陳昆奇身上找到了教書的意義，找到了做老師的標準——陳昆奇改變了他。放牛班的孩子是一群“小惡魔”，古靈精怪，胡作非為，但他們卻在陳昆奇的教導下，明白了什么愛，懂得了尊重他人——陳昆奇改變了他們。這些改變，都是因為愛。

愛就在我們身邊

上學時，你一定見過校門口的老師，他們的大手拉著學生的小手過馬路，風雨無阻；你也一定見過你的老師帶病上課，疲憊的臉上卻洋溢著激情的笑容；你也一定可以想到，深夜里老師批改作業(yè)，帶著血絲的眼睛里滿是殷切的希望。這都是愛啊！我們身邊的愛！我們的身邊有很多像陳昆奇這樣的老師，他們把學生當作自己的兒女，默默地為他們付出。如果你身邊有這樣的好老師，你是不是應

該走到他（她）身邊，說一聲謝謝呢？

心中有希望，人間就有愛，人間有了愛，就會有改變，這朵三瓣花，能催開整個人生的春天，能改變你的一生。這樣的改變能讓你的生命之樹四季常青，讓你的生命之花永不凋零，讓你的生命之源永不干涸。這是《放牛班大改造》這本書給我的最大感悟。

好書伴我成長，隨我進步。