第一篇：《虎王歸來》觀后感

《虎王歸來》觀后感

看完《虎王歸來》，我的總體感受是：影片幽默、惡搞經典、寓教于樂；片頭精致，節奏感強；人物形象設計富于美感，畫面豐富；聯系流行元素，直諷現實，結尾感人。

影片一直想要告訴我們的是一個很簡單卻深刻的道理：人類才是最兇狠狡詐的動物，是其他任何生物所望塵莫及的，比老虎可怕得多；同時人與動物應當和平共處，共建和諧社會。這個主題是很有深度的，跟《中國虎》的主題有異曲同工之處，簡而言之就是人類的自我批判和動物保護。然而，在第一點上表達的并不深刻：對人類的批判僅僅是靠小刺猬滾滾的幾句簡單抱怨，人類主角武小松非但沒有自我反省反倒流露出一種不屑。而在第二點上，要保護野生動物是一個接近真理的道理，在幾乎地球人都知道的情況下想讓人們有較大感觸就需要用非常規有新意的手段進行表達，然而影片卻是用虎王的嘴一遍又一遍不厭其煩地喋喋不休地說出來：“聽說你們正在建設和諧社會，??人類和動物要和平共處”，一下就大打折扣，“和諧社會”這樣的話，完全可以不說，讓觀眾自己體會，說給大人聽，讓人感覺很假。說給小孩聽，這些道理卻不一定都能領會。但結尾虎王用自己的行動——瘦弱的虎軀（不吃人類），救下武小妹并好好的照顧（“每天要保證她八個小時的睡眠”這樣的關照，讓我不禁感到他是一個多么慈愛的老伯伯），又從懸崖下救起武小松，證明了老虎是不會傷害人類的，是可以和人類友好相處并成為朋友的，這樣表達方式比說教的作用要大的多，是感人的。

《虎王歸來》的故事改編得比較新穎有懸念接近受眾。兒童是影片的主要受眾群，主角也從武松變成了武松的“后人”武小松，拉近了與受眾的距離，不管是從思維方式還是看待世界的眼光，以及使用的語言都大大接近了受眾心理，他身上的十八般武藝，勇敢又有點害怕，不愿在同伴面前丟臉，都是小孩心理的一種寫照，很容易引起小觀眾的共鳴。細節的改編喝酒改為喝奶，由此還引起的《喝奶歌》都很有意思，也給影片增加了不少笑點，和刺猬滾滾的斗嘴，面對老虎本能的畏懼，卻要克服畏懼跟老虎打斗，體現了小孩的逞能心理。一路上遇到三次老虎，前兩次都是假的，這兩次可以說借鑒了兩個成語：為虎作倀，狐假虎威，還使用了現代的流行元素，周老虎，這些都自然地不露痕跡對孩子們產生了一種教育作用，更多的猛虎實際是人類自己裝的，真正的老虎并不想傷人，想要傷人的其實是人類自己。讓一個孩子領悟到人與自然和諧生存的重要性也比讓一個大人領悟到這一點要有意義得多。

另外，對于影片的幽默，我感到很大部分來自于方言的配音，《武林外傳》式的說話腔調，確實看時很搞笑，但影片結束笑完之后，在我腦海里留下的東西卻不多。而且對于小孩來說不一定都能聽懂這些方言，即便聽懂，對幼小的孩子來說也會產生一些誤導，比如他們很可能就會把說狐貍話方言的人當成壞人。也有人認為，影片中不同的人、不同的動物用了不同的方言，損害了某些方言地區的人們的感情，說憑什么就用河南話作為狐貍的語言，是不是就是說我們河南人狡猾呢，這樣的看法多少有些小題大做，但也展現了一個事實，方言在傳播上是有一定局限性的，普通話才是發展趨勢，電影還是使用普通話的好。內容風趣生動才是根本，不在于實現它的載體是否具有喜感。

影片的細節很用心，但也有差強人意的地方，影片在危險的打斗過程中用了雙語的字幕提示，讓小觀眾能直接的感受到這個動作是不能模仿的，這很用心。

人物的形象上，設計是具有美感的，尤其是老板娘的形象，潑辣婀娜也很有責任感，成年人對未成年的關愛與保護體現很得當又具喜感，但是動物的形象就打了折扣，前兩只老虎都不夠威猛（或許是導演認為是兩只假虎有意為之），其他小動物的形象特征都不夠鮮明，打斗的動作也多重復，看久了就會感覺審美疲勞，摸鼻子會讓老虎粉身碎骨的創意可嘉，用的次數多了也就疲勞了。武松打虎那段配樂用的京劇的敲打，節奏感強，也很引人入勝，可后面的打斗場面就沒有了相應的配樂，甚至聽不見配樂。故事的邏輯上也有些美中不足，武小松能聽懂動物的語言，但有時顯得其他人也能聽懂動物的語言，有時候又聽不懂，這讓人看得有些迷糊。還有那少林十三僧，前面一點沒有交代，武松射了一支信號箭，突然就出現了，多少有些突兀，我想他們的出現應該是為了后面發揮十三擎天柱準備的吧，我特地數了數確實是十三僧。

總之，我覺得這部影片是比較成功的，有故事，主題深，形象、配音、配樂、片頭都很用心，新鮮的詞匯，雷人的話語，引用流行元素，很有大片風范。盡管還有許多不盡如意之處，但值得我學習的地方很多，也讓我看到了希望。

第二篇：《虎王歸來》讀后感(李瑋軒)

《虎王歸來》這部電影很精彩，接下來我就講講里面發生的故事吧，《虎王歸來》讀后感(李瑋軒)。

武小松因為小妹被老虎抓到洞里去了，所以下決心要把小妹救出來。武小松來到離山上不遠的的地方喝了八碗奶，準備走的時候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因為這只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來是穿著虎皮的狐貍，讀后感《《虎王歸來》讀后感(李瑋軒)》。最后，在刺猬的帶領下，武小松終于見到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說了幾句話就讓武小松和他成為了朋友。

這部電影告訴我們一個道理：人和動物應該和諧相處，我們人類不應該吃動物的肉，人和動物永遠都是平等的，我們應該把動物放回大自然，還應該保護動物。

第三篇：電影歸來觀后感

電影歸來觀后感

由張藝謀導演的影片《歸來》上映不久，微博上看過的人有罵張導的，說他慣于抹黑新中國。但在豆瓣電影和時光網影評中，此片的評分值分別達到8.0分和7.7分，屬于比較高的。在女兒的慫恿下，我今天特地去影院看了一遍。

要讓我來打分的話，我會給此片9分以上。這部電影給我的感覺：壓抑得窒息，分裂得痛苦，創傷得揪心，荒誕得真實，又寬容得光明。

我覺得此片和張導執導的另一部影片《活著》一樣，非?？陀^地反映了文化大革命前后的社會生活現實。凡從那個時代過來的老年人，應能記得當時人們的心態，習慣的思想方式和表現出來的行為。我這個如今很少踏進電影院的老年人，看一些進口片和港臺片，常常會看不懂，感到太跳躍?？础稓w來》的時候，影片中主人公們的一奔一跑，一拉一扯，一顰一笑，一個眼神，一滴眼淚我全都心領神會。馮婉瑜（鞏麗飾）和其女丹丹感情的破裂，丹丹當初的決絕和后來的后悔，陸焉識（陳道明飾）對女兒的寬容和對妻子的深情，都讓我覺得十分真實自然。

此片的演員陣容可謂強大，男主角陳道明，女主角鞏俐，均是大牌明星，演得非常認真投入，因而感人至深。演女兒丹丹的青年演員張慧雯，名氣不大，應該說也很到位，是否會成為又一位“謀女郎”？。至于閻妮、張家譯、陳小藝、劉佩琦，丁嘉麗等，這幾位都是可以在一部片子中擔綱的名角，在這里出演配角甚至跑龍套，當然也為影片增色不少

影片所講述的是個悲劇，怪誰呢？怪丹丹過左？這不公平，那個時代年青人都持這樣的思想，都這樣行事，屬于當時的“正能量”；怪馮婉瑜對女兒無情？更不合理，她太愛丈夫了，而且深信其是受冤枉的；怪陸焉識害了妻女？是啊，表面上看連他自己也這樣歸責了——影片中沒有交代他劃為右派的原因，但可以想像他其實也是無辜的，或許還代表著一種正確的觀點（就像馬寅初先生當初提出控制人口的主張受到批判一樣）。不管怎么說，真實的歷史就是如此，似乎上有錯，下也有錯，好像你無過，他亦無辜——究竟誰之過，只有讓讓歷史去評判了。

影片光明的一面，借劇中人的口說：“一切已經成為過去”。這段不堪回首的歷史是不是真的一去不復返了呢？看看現在許多人還在一味謳歌那個時代，甚至把反映真實歷史的作品看作抹黑，現在的年輕大眾已經不能理解片中的情節和思想，就能知道恐怕遠不能這么樂觀。

許多人希望我說說，是否值得去看這部電影？我覺得，五十歲以上的人，推薦去看，這是一種很有意義的懷舊，勝似在老城廂走街穿巷追尋年輕時代的影子，記得苦才能體味甜。對于想了解真實歷史的年青人，也絕對應該去看；這部片子沒像《活著》一樣遭禁，這是值得慶幸的進步。不過若是純粹抱著消遣的心態去影院，那么我劇透給你——片中沒有色情，沒有槍戰，沒有香車美女，沒有飛檐走壁，沒有擁抱接吻，也沒有眼花繚亂的武打，恐怕會讓你失望。今天影院中倆坐在我旁邊的年青人邊玩手機，邊用眼角余光瞟向銀幕，顯然感到索然無味。

影片最后沒有“咪里瑪啦大團圓”（注：以前對戲劇的套路總結為幾句順口溜——“才子佳人相見歡，私訂終身后花園，公子落難小姐援，苦盡甘來中狀元，咪里瑪啦大團圓”），而選擇在失憶妻子不認識眼前的丈夫，卻又癡癡苦等他歸來；平反歸來的丈夫想盡辦法幫助妻子恢復記憶，最終仍不得不在風雪中陪妻子“苦等自己”的結局中悲愴落幕，也是寓有某種深意的吧。

是啊，青春已經逝去，哪能再回還？

往事不堪回首，但卻不能忘卻！

第四篇：張藝謀《歸來》觀后感

張藝謀《歸來》觀后感

從兩周前就打算看張藝謀的新作《歸來》，而且十分強烈。因為看了之前的預告片之后，深深的感到這部電影就是我最喜歡的早期張氏電影，如大紅燈籠，活著，一個不能少等等。十分質樸，沒有大場面，十分走心。

今晚終于去1912中影巨幕觀看了《歸來》，果然，這部電影沒有辜負我對它的期望值。

當焉識逃獄至家中敲門，婉瑜在屋中內心掙扎，是女兒未來重要，還是自己的愛人重要，最后她選擇了不見。就呆呆的站在那里，哭泣，有喜悅，有無奈，有不甘。當看到焉識從門縫遞進來的字條時，她徹底的崩潰了，開門后，焉識已經走了。她決定一定要赴約，去看一眼焉識。

終究，還只是看，由于女兒的舉報，她倆十幾年的分離只是有那短暫的“看”，眼神交流也基本談不上，有的只是雙方的吶喊，吶喊著憋了十幾年的念想。

于是，焉識被抓走后，馮婉瑜的那句，“我再也不能把焉識鎖在外面了”道出了她的所有。

文革結束后焉識平反歸來，迎接她的是另一場不幸，她的愛人，婉瑜，因為被方師傅欺凌，以及對焉識的想念，精神出了問題，健忘，而且最重要的是，她不認得了焉識。

焉識聽婉瑜訴說著對焉識的思念，卻又不能讓婉瑜相信自己是焉識。于是，焉識便和婉瑜共同踏上了漫長的相逢不相識，純粹心靈溝通的生活，每個月5號去他們會一起去火車站接“焉識”，平時里焉識就跟婉瑜讀“焉識”寫給她的信。

世界上最遠的距離，不是生于死的距離，也不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是我就站在你的面前，不能直面說出我愛你，只能通過虛擬的“焉識”來間接表達。

在社會中，作為普通百姓，在政治面前是渺小的。正常的生活因為上層的錯誤指示，徹底打破。一對恩愛夫妻，愣是硬生生的被分離了二十幾年。

但是對我們這些普通百姓，我們可能不可以撼動上層，但是我們可以保存著內心的一切。你可以羈押我，體罰我，打我，殺我，但是你不能改變我的內心。于是，焉識和婉瑜就成了這個領域的代表人物，我們夫妻對彼此之間的愛與思念，不隨日減。

焉識與婉瑜之間簡單而強烈的愛，就是他們生存下去的動力。

對焉識來說，雖然你不認得我，但我可以代替“焉識”去做“焉識”能為你做的事情，只要這樣，做什么都無所謂。

在當今的時代中，講求物質，不走心的生活節奏中。感情層面的生活受到了其嚴重的腐蝕，彼此能保持一份簡單而長久的愛，是很困難的。在這種社會背景下，張導的電影為社會注入了一股正能量。至少我已吸收了它。

愛，不是商品，不是物質，是信仰，是至高無上，也是質樸，簡單。愛是哲學，只要有愛，我們每個人都是哲學家。愛不是付出也不是回報，愛是自發，沒有任何動機的?；蛘哒f唯一的動機就是愛本身。

我愛你，沒有為什么，沒有愛哪里，就是簡簡單單，純純粹粹的愛你。

第五篇：電影歸來觀后感

電影歸來觀后感

昨天去看了《歸來》，本來是沒有報太大希望去的，可是等看完之后才發覺心情久久不能平復。一個普通知識分子家庭影射出的整個社會的悲涼，感覺要是不寫點什么真是對不起我流的那些淚了。

有人說歷史的書篇，總是蘸著鮮血一頁頁被寫下的，很有道理。那些血書記錄著無數苦難和死亡的故事，故事背后總是一片片廢區，就像是一個人的一生一樣，經歷了無數的滄桑和痛苦，在垂死暮年讓歲月的殘骸把自己層層包裹起來，一聲不吭，平靜的好似什么也沒發生過，個中滋味，只有親身經歷過才知道。

文革，就像蟄伏已久的一場血雨，一下十年，悲歡離合，人情冷暖，也許并不夠一生回憶，卻足以使所有的年華老去。那個時期的感覺就像是每個人都走在街道上，迷失了自我，只是機械在走著，革命的天光照亮了整個街道，可是人們內心的燈火早已熄滅。

歷史的巨潮中，人實在太渺小了，許多人都是在年幼無知、經驗尚且不足的情況下被外界所誘惑，做了一些瘋狂的事，可是當他們有能力看清楚事情真相的時候，結局卻早已無法改變，這真是那個時代悲劇又無可奈何的事情。這些苦楚又從來不允許被吶喊出來，一切只能默默承受，每個人都成了命運的受害者，丹丹也是這些可憐的人中的一個，不禁感慨那時年少輕狂的代價也太大了點兒。

然而終于有人發現這場雨下的太久了，也是人們終于疲憊了，于是一聲令下，鬧劇就此收場。一切來的太突然了，就好像交響樂進行著進行著卻沒有了收尾符，人們還沒來的及在盛宴的狂歡中醒悟過來卻發現一切已經結束了。所以才會有那么多無所適從的人，在黑暗中待久了，適應不了黎明的到來，寧可永遠的黯淡下去。

其實電影中最虐的就是陸焉識想盡千方百計到最后也沒能夠喚回他的妻子，而馮婉瑜更是終其一生也等不到丈夫的歸來，人世間最遙遠的距離也莫過如此，琴聲依舊悠揚動人，一切透著熟悉的味道，彈琴的還是當年的那個人，只不過歲月如歌，年華易老，撫琴人臉上早已刻滿歲月的痕跡，而聽琴人的思念卻永遠留給了過去的那個人……

歸來，其實是兩個被命運捉弄的人對于過往美好的追求，就好像一個人在受了太多苦難之后總想從老天那里討回一點補償一樣，但命運有時偏偏不讓你如愿以償，最后誰也沒有等來期望的結局。唯一令人欣慰的是陸焉識接受了現實，選擇了向前看，選擇了用剩下的歲月來默默守候，哪怕到最后自己什么也得不到。

正是人世涼薄才讓人間真情顯得偉大，經歷的越多就越看到人心的可貴。人潮聚散，得到與失去，到最后能夠保留下來的一定是最純最真的東西，因為人世間誘惑太多，經得住時間打磨的東西并不多，不禁感慨他們能遇見彼此是一件何其幸運的事啊。一個風流兼才子，一個佳人顏如玉，在及笄并發之年，對著一棵樹默默地許下年輕的誓言，從此成為彼此牽絆終生的人。然而在亂世中，兩個本該相依為命的人卻相隔千里，孤獨地迎接了每一場命運的風雨，承受了每一個時間制造的災難，直到每一寸身軀再經不起命運的摧殘，卻因為那份難以割舍的愛可以繼續相互攙扶著走下去，如此浪漫，令人感動，想到這里我又不禁想要謳歌生命了……

他們之間是愛情嗎？是親情嗎？我覺得都不是，這份感情已經因為經歷的太多而變得無法用語言表述出來，非要說的話那就是償便人生苦難后還能彼此陪伴的幸福吧。就像一杯陳年老釀，濃烈、苦澀、難以入口，唯有懂酒之人方可品出其久經滄桑的沉靜與香醇，享受樂在其中的幸福感。

懂酒的人，何嘗不是懂人生的人。

詩人艾青在游新疆的時候留下這么一句話“活著的人都好好活著吧，別指望大地會留下什么記憶”。要是他現在還能重游故地的話也應該發出相似的感慨吧。也許苦難真的能夠教會我們一些平常學不到的東西，它讓我們變得珍惜眼前的生活。因為生命真的很脆弱，一不留神你的世界就會轟然倒塌；而偏偏人性又是這脆弱生命中頑強的部分，它總能在乏味中發現樂趣，于絕望中發現希望，甚至可以把苦中作樂也變成一件浪漫的事，這不能不說是造物主對人類的偏愛了。

高中時期珍藏的一段話，寫在這里最合適：人生是一條順流而下的河流，不可能不攜帶泥沙，塵埃和沿途的漂浮物。但人性中應該有種種強新的自我更新能力，它不停地接納，沉淀，洗滌，不停地自我凈化，從沿途的水源中吸取透明，讓浩蕩的清風吹拂出層層波浪。經歷了渾濁而拒絕渾濁，攜帶著泥沙又放棄泥沙，讓他們化作兩岸的沃野，生長蔥蘢風景，而我們最終看到的，是一條劃過大地閃著波光的動人河流。這是我至今為止看過對人性最真摯的贊美了，每每讀來不禁感慨萬千。

過去的都已經過去，那些說不完的苦難的故事，其實早已在喧囂中落定。寂靜即是情感，平淡也是愛，生活仍在繼續，2014，祝大家幸福……