第一篇：法律人成長必讀

1、最高院：指導性案例、歷年《最高院司法觀點集成》

2、社會、歷史：費孝通《鄉土中國》、各種版本的《上下五千年》、吳思《潛規則》

3、心理學、心靈成長、哲學：馮友蘭《中國哲學簡史》、[德國]埃克哈特·托利《當下的力量》、明代洪應明《菜根譚》、清代王永彬《圍爐夜話》、[美國]帕特·基辛格《平衡的智慧—家庭、信仰和工作的優先次序原則》

4、經濟學、信息學、未來學：[美國]阿爾溫·托夫勒《第三次浪潮》、克里斯·安德林《長尾理論》、湯馬斯·佛里曼《世界是平的—21世紀簡史》、約翰奈斯比特《定見》

5、職場工作書籍：臺灣郝明義《工作DNA》、[美國]蘇珊·奧尼爾《美國律師事務入門》、李可《杜拉拉升職記》

6、法學專業：

江平《沉浮與枯榮》、賀衛方《運送正義的方式》

[美國]博西格諾《法律之門》、克萊倫斯·丹諾《丹諾自傳》 電影、電視劇

美國：《費城故事》、《刺殺肯尼迪》

美劇：《金牌律師》、《波士頓法律圈》

第二篇：法律人必讀書籍

法律人必讀書籍

（推薦者岳運生，北京岳成律師事務所主任，中國政法大學兼職教授、北京市律師協會規章制度委員會秘書長、中國國民黨革命委員會第十一屆中央委員會社會與法制委員會委員、北京市律師協會青年律師聯誼會副主席、北京市發展與改革委員會法律咨詢專家。）

1、《歷史深處的憂慮——近距離看美國》——林達

推薦理由：一本美籍華人寫的關于美國社會的故事性書籍，讓人感覺在美國，法律就是身邊發生的每一件事，法治是一種生活方式和日常的存在。在這本書里，作者以獨特又敏銳的洞察力，結合血肉豐滿的生動案例，輔以深入淺出的語言，向我們全面、細致、客觀的展示了一幅美國民主政治體制，尤其是司法制度的精美畫卷，矯正了一些人們從看電影大片中產生的想當然的常識性的錯誤，令人獲益匪淺。

2、《政法筆記》——馮象

推薦理由：本書可以說是馮象的“案例”隨筆，是旨在提供一種真正的“普法文章”。從孔夫子名譽權、魯迅肖像權、婚前財產公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫真，到版權、美國大選……涉及“政法”的各方面。《政法筆記》所做的，即是對現代資本主義的一種特定社會控制方式——法治——的追究與批判。

3、《制度是如何形成的》——蘇力

推薦理由：朱蘇力的著作，往往從身邊日常慣見的“俗話、俗語或俗事”出發，分析出令人驚嘆的學術意義來。本書亦是如此，對我們習以為常的一些觀點、看法或認為想當然的東西進行了細致的分析。盡管有時候我們不一定同意蘇力的觀點，但是他對問題的態度、對觀點的論證過程、特別是他獨特的敘述方式，足以讓我們在閱讀的同時感覺到知識的愉悅。

4、《法治及其本土資源》——蘇力

推薦理由：在傳統與變革之爭中，人們往往以外在的現象為準則判斷優劣，而忽視其本質根源。在對西方法律的移植過程中，人們也往往只由于看到西方法制下的繁榮，而沒有看到他們的本土資源。從而使我們開始彷徨，于是我們開始反思，然而大多反思的結果是“把?現代法制?看作一個有待于明天實現的理想，而把本土情境視為存在于今天的一種無可奈何的現實------從而我們面臨的便是理想的不能實現和現實的不甘妥協之間的兩難困境”（趙曉力言）。正是在此背景下，蘇力用一種新的角度來分析這種困境以期尋求最佳答案。

5、《法理學：法哲學與法律方法》——博登海默 推薦理由：《法理學——法哲學及其方法》一書并非純粹性的學術著作，而是美國大學法學院的法理學教材，這對我們了解西方法理學、西方的法學教育、西方的教材撰寫編排有一個更為直觀的了解，因此這本書介紹給大家其意義要比純粹性學術著作更大，是能啟發法學思維的一本好書。

6、《正義論》——羅爾斯

推薦理由：正義論是一部學術內容豐富、思辨難度頗大的著作。它集羅爾斯思想之大成，把羅爾斯十多年來所發表的論文中表達的思想發展成為一個嚴密的條理一貫的體系──即一種繼承西方契約論的傳統，試圖代替現行功利主義的、有關社會基本結構的正義理論。它不僅反映了西方學術界20年來爭論的主要問題，而且深刻反映了西方社會的內在矛盾，為讀者思考正義問題提供了極好的文獻。

7、《論法的精神》——孟德斯鳩

推薦理由：本書雖囿于時代的限制，在思想上有其局限性，但在西方的法學著作中，可稱之為具有獨特風格的百科全書，也是西方法學最早的古典名著。孟德斯鳩與其以前的法律學者主要滿足于對法律條文的解釋不一樣，他力圖從法律以外，從歷史、生活、風俗習慣等方面去研究法的精神，從社會的進步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規律，并從法律與其他事物的普遍聯系中探求法律的精神實質，也即探求法律的最高境界。8《鄉土中國》》——費孝通

推薦理由：這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有著深厚的理論素養作為支撐；通俗易懂的語言，加上鄉土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。9《論犯罪與刑罰》——貝卡利亞

推薦理由：《論犯罪與刑罰》是人類歷史上第一部對犯罪與刑罰原則進行系統闡述的著作，也是一部震動了全世界的經典之作。該書深刻地揭露了舊的刑事制度的蒙昧主義本質，依據人性論和功利主義的哲學觀點分析了犯罪與刑罰的基本特征，明確提出了后來為現代刑法制度所確認的三大刑法原則，即：罪刑法定原則、罪刑相適應原則、和刑罰人道化原則；并且呼吁廢除刑訊和死刑，實行無罪推定。

10《法辨：中國法的過去、現在與未來》》——梁治平

推薦理由：本書是作者的第一部論文集。作者追隨法儒孟德斯，而力圖推陳出新，以“用法律去闡明文化，用文化去闡明法律”的原則，以奠定比較法律文化研究的基礎。這些文章曾經以其銳利之思想、清新之文風而引人矚目，不但令眾多外行一窺法理堂奧，因得以親近法律，同時也使法律學子領略了法律寫作的另一種樣式，耳目為之一新。

第三篇：1法律人必讀書目

http://iask.sina.com.cn/user/my_ishare.php?uid=1506919991&page=0 法學名著 1人大復印資料—法學卷.chm 2梁治平《法辨》.pdf 3摩奴法典.pdf 4瞿同祖《中國法律與中國社會》.pdf 5梁治平《法律的文化解釋（修訂本）》.pdf 6劉星《西窗法雨》.pdf 7[法]托克維爾《舊制度與大革命》.pdf 8蘇力《法治及其本土資源》.pdf 9張千帆《憲法學導論》.pdf 10張千帆《西方憲政體系（上冊：美國憲法）1》.pdf 11張千帆《西方憲政體系（上冊：美國憲法）2》.pdf 12張千帆《西方憲政體系（下冊：歐洲憲法）1》.pdf 13張千帆《西方憲政體系（下冊：歐洲憲法）2》.pdf 14[美]伯爾曼《法律與宗教》.pdf 15[英]奧斯丁《法理學的范圍》.pdf 16[愛爾蘭]凱利《西方法律思想簡史》.pdf 17[美]博登海默《法理學—法哲學及其方法》.pdf 18[英]哈特《法律的概念》.pdf 19[美]波斯納《超越法律》.pdf 20[英]丹寧《法律的訓誡》.pdf 21馮象《木腿正義》.pdf 22[美]德蕭維奇《最好的辯護》.pdf 23徐忠明《思考與批評：解讀中國法律文化》.pdf 24[法]勒內·達維德《當代主要法律體系》.pdf 25[德]卡爾·拉倫茨《法學方法論》.pdf 26[英]邊沁《道德與立法原理導論》.pdf 27[德]考夫曼《后現代法哲學》.pdf 28[英]梅因《古代法》.pdf 29周林彬《物權法新論》.pdf 30儲槐植《美國刑法（第二版）》.pdf 31史尚寬《債法總論》.pdf 32[英]丹寧《法律的界碑》.pdf 33[英]丹寧《法律的未來》.pdf 34[英]丹寧《最后的篇章》.pdf 35[德]恩吉施《法律思維導論》.pdf 36[德]梅迪庫斯《德國債法總論》.pdf 37[法]托克維爾《論美國的民主（上）》.pdf 38[法]托克維爾《論美國的民主（下）》.pdf 39[日]棚瀨孝雄《糾紛的解決與審判制度》.pdf 40[美]德沃金《法律帝國》.pdf 41[英]莫里森《法理學——從古希臘到后現代》.pdf 42馮象《玻璃島：亞瑟與我三千年》.pdf 43劉星《法律是什么——20世紀英美法理學的批判閱讀》.pdf 44[美]德沃金《至上的美德——平等的理論與實踐》.pdf 45[美]羅斯科·龐德《普通法的精神》.pdf 46梁治平《尋求自然秩序的和諧——中國傳統法律文化研究》.pdf 47[意]貝卡里亞《論犯罪與刑罰》.pdf 48卜思天.M.儒攀基奇《刑法——刑罰理念批判》.pdf 49張明楷《刑法格言的展開》.pdf 50陳瑞華《刑事訴訟的前沿問題》.pdf 51季衛東《法律程序的意義：對中國法制建設的另一種思考》.pdf 52張俊浩主編《民法學原理》.pdf 53史尚寬《物權法論》.pdf 54史尚寬《民法總論》.pdf 55史尚寬《親屬法論》.pdf 56史尚寬《債法各論》.pdf 57趙秉志主編《中國刑法案例與學理研究》第四卷（侵犯公民人身權利、民主權利罪、侵犯財產罪）.pdf 58趙秉志主編《中國刑法案例與學理研究》第三卷（破壞社會主義市場經濟秩序罪）.pdf 59趙秉志主編《中國刑法案例與學理研究》第一卷（總則）.pdf 60趙秉志主編《中國刑法案例與學理研究》第六卷（貪污賄賂罪、瀆職罪）.pdf 61[日]野村埝《刑法總論》.pdf 62[日]大谷實《刑事政策學》.pdf 63趙秉志主編《中國刑法案例與學理研究》第二卷（危害國家安全罪、危害公共安全罪、64危害國防利益罪、軍人違反職責罪）.pdf 65高銘暄主編《刑法學原理(第1卷)》.pdf 66[日]福田平大塚仁編《日本刑法總論講義》.pdf 67高銘暄主編《刑法學原理(第2卷)》.pdf 68高銘暄主編《刑法學原理(第3卷)》.pdf 69陳興良《當代中國刑法新視界》.pdf 70趙秉志主編《中國刑法案例與學理研究》第五卷（危害社會管理秩序罪）.pdf 71[日]西原春夫《刑法的根基與哲學》.pdf 72張明楷《法益初論》.pdf 73馬克昌《近代西方刑法學說史略》.pdf 74[美]卡多佐《司法過程的性質》.pdf 75[美]卡多佐《法律的成長·法律科學的悖論》.pdf 法學名著法學家茶座 法學家茶座第4輯.pdf 法學家茶座第5輯.pdf 法學家茶座第6輯.pdf 法學家茶座第7輯.pdf 法學家茶座第8緝.pdf 法學家茶座第1輯.pdf 法學家茶座第2輯.pdf 法學家茶座第3輯.pdf

法學名著王澤鑒“天龍八部” 民法學說與判例研究[6].pdf 民法學說與判例研究[4].pdf 民法學說與判例研究[2].pdf 民法學說與判例研究[3].pdf 民法學說與判例研究[5].pdf 民法學說與判例研究[8].pdf 民法學說與判例研究[7].pdf 民法學說與判例研究[1].pdf 法學名著法窗夜話系列 法窗夜話系列04《看得見的正義》.pdf 法窗夜話系列07《在法律的邊緣》.pdf 法窗夜話系列10《新波斯人信札》.pdf 法窗夜話系列第二輯《走過法律》.pdf 法窗夜話系列03《古律尋義》.pdf 法窗夜話系列09《信法為真》.pdf 法窗夜話系列08《西口閑筆》.pdf 法窗夜話?系列05《上帝怎樣審判》.pdf 法窗夜話系列01《法苑譯譚》.pdf 法窗夜話系列02《法治隨想錄》.pdf 法窗夜話系列06《說法·活法·立法》.pdf

第四篇：法律人必讀書目 法律思想史 法理學

法律人必讀書目

1．蘇力：《法治及其本土資源》、《制度是如何形成的》

這是一本“學術著作”，而且是一本理論法學的學術著作，這個稱謂使得它好像并不是那么適合新生的閱讀，尤其是在湖大這樣一個似乎有點“淺薄”的法學院。但是我始終頑固將它作為推薦書目的第一本。本書的最主要意義在于其思路與視野。它會告訴你我們在觀察法律現象是應該采取什么樣的視野和方法，應該如何培養我們的學習和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰既有的知識和觀念。對于大學一年級的學生來說，讀完此書，會感覺法律原來不像我們所想象的那么枯燥。

產生興趣之后，可以繼續讀《制度是如何形成的》，這本書更近于隨筆，但價值絕不是“隨便翻翻”。

2． 費孝通：《鄉土中國 生育制度》

這不是一本法學書，但其價值超過大部分法學書。費孝通先生對中國社會的分析至今仍然不算過時，但更重要的不是分析結論，而是他所表現出來的問題意識分析的思路值得我們繼續學習。對于法律人而言，要學會從作為整體的社會出發來思考法律。

3． 梁治平：《法辯》/《新波斯人信札》

《新波斯人信札》是阿果最喜歡推薦的第一本書，是梁治平先生早期和另外幾個作者作的批判性著作，文化上的中西對比有助于我們從一個外界的視角來觀察“本土資源”。而《法辨》是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個案實踐和言說。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對年輕學生來說，讀此書還可以學到如何讀書、如何整理自己的心得體會的一些方法。

4． 黃仁宇：《萬歷十五年》

法學院的學生都是文科生，歷史應該并不陌生，但應該大部分人都受到中學教科書的傳統史觀影響。讀這本黃先生“大歷史觀”的代表作，領略作者對歷史的厚積薄發和駕輕就熟、對中國政治制度的理念與現實運作的諳熟洞然與透辟分析、其“史實”與“史識”的完美結合。可以學會從一個更加廣闊的層面去理解歷史。從而對于我們了解傳統和法律都有著極大的啟迪。

5．賀衛方：《運送正義的方式》/《具體法治》/《法邊馀墨》/《司法的理念與制度》

賀衛方教授作為法學界一個著名的“傳道士”，其短小精悍而又充滿問題意識和深刻分析的著作應該是最適合新生閱讀的。作為一個從事“外國法制史”、“比較法”、“司法改革”等諸多領域研究的學者，他的著作將這些領域有機的結合了起來，關注中國而不限于中國、學習西方而不迷信西方；同時，這些書還很“有趣”。以上的幾本書都值得選擇。

6． 徐友漁：《自由的言說》/朱學勤：《書齋里的革命》

自由主義在中國還是一個敏感的問題，并且剛剛“浮出水面”。自由主義究竟包括什么、意味什么、會給我們帶來什么？以上兩位學者的著作能夠較好地結合西方學理與中國實際、兼容問題與主義，可以使我們梳理對于自由主義的認識。前者穩重而平和，后者風趣而奔放。

7． 蘇力：《送法下鄉》

《送法下鄉》，可以說是當代大陸法學界第一本真正意義上的學術“專著”，是對《法治及其本土資源》一書的理論的進一步發展和具體運用，更加充實和飽滿。在大一讀過《法治及其本土資源》、體會到一種思考中國現實法律問題的進路之后，可以通過本書的閱讀進一步理解如何運用這一進路一步步地來分析具體問題。（《道路通向城市——轉型中國的法制》、《也許正在發生——轉型中國的法學》，作為蘇力先生最新作品的這兩本書，代表著思路的進一步發展，對于關注著轉型中國問題的人，同樣應該好好閱讀。另外需要說明的是，蘇力教授的書開列在大一和大二，絕不是意味著僅僅是低年級讀的，而值得經常重讀，每一次應該都有收獲。）

8．梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統法律文化研究》

《新波斯人信札》是青年人的批判，但僅僅批判是不夠的。本書是中國法律史研究中具有“范式”意義的著作。開辟了新的研究領域，更重要的是方法運用上的自覺。它是事實描述式的，也是文化的同情和辨異式的。重要的不是作者對多種史料的采用，而是對這些史料的解釋；重要的也不是他是否解決的問題，而是他提出問題的方式本身。

9． 何清漣：《現代化的陷阱》/《我們仍然在仰望星空》

據說，談經濟學的人類關懷是一件可笑的事情。在這個“經濟學帝國主義”的時代，經濟學似乎純粹是一個給我們帶來財富的顯學。但讀這兩本好像算不上經濟學學術專著的著作，作者的現實悲憫和大膽而絕不是危言聳聽的判斷，卻能讓我們感到震撼。震撼之后，我們會留下什么樣的思考？

10．卡多佐：《司法過程的性質》

雖然我們思考問題的立足點始終在于中國，但絕不能僅僅讀中國書。本書的作者是一位優秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學者。他的想法干凈利落，簡練精當。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發現法律”，還應該是“創造法律”。在這本書簡短的篇幅中，作者清晰地闡明了美國式的司法理念與法律哲學。在大陸法系傳統影響下的中國，我們習慣于從“立法”的角度思考法律問題，而通過本書我們學習到如何從“司法”的角度來理解。另外需要提到的是，本書的語言流暢而優美。

11．洛克：《政府論》（下）

許多我們今天討論或者信奉的重要觀念，都出自這本小冊子。中國人學了以法、德、俄為代表的歐洲大陸一百多年之后，有必要好好地理解英美的政治法律傳統。理解的起步，就可以從洛克的這本書開始。

12．盧梭：《社會契約論》

這本名著的優點與缺點都同樣突出。盧梭被評價為“他沒有智慧、很少美德，有的只是對人類的熱愛和一顆堅毅的心靈”。作者大膽的想象雖然遠離了現實，但其卻提出了許多在歷史上與今天都相當有意義的命題。同時，想象代替了論證的不夠嚴謹之處也值得我們反思。并且，我們需要從這本書中體會“善花如何結出惡果”？

13．張志偉、歐陽謙：《西方哲學智慧》

這是一本哲學與哲學史的啟蒙著作。閱讀本書，我們所學到的不是一些羅列的學派、學者、觀點，而是作為人類文明的一個重要分支的西方人如何尋求智慧的歷史。我們可以由此對比中國人在另一路向上對智慧的探求。同時，我們應該明白，哲學不是意識形態，甚至不是現成的“智慧”，而是作為動詞的“愛智慧”。

14．陳興良：《刑法哲學》

這本書看起來是體系龐大而艱深的，可能因此嚇退了不少學生。但事實上，這是一本好讀的書，因為作者的思路相當清晰、結構極其嚴謹，由此我們可以領略到陳興良教授對形式美的追求。陳教授曾經說過，思想內容會過時，而邏輯體系的美感則會永恒。讀這本書，可以使我們更好地去理解那些看起來更為艱深的大陸法系著作。不過，僅從刑法學習來說，我更建議讀陳興良教授的《刑法的價值構造》和張明楷教授的《刑法的基本立場》。

15．徐國棟：《民法基本原則解釋》

民商法是當前的熱門學科，因此民商法的專著也相當多見。在大陸學者著作中，我覺得徐國棟教授的這本書是最為扎實的。作者對羅馬法的深入研究使得本書不是一本“簡體版的臺灣民法著作”。

16．史際春：《探尋經濟和法互動的真諦》

經濟法曾經是過去的顯學，但現在有些被冷落了。史際春教授這本著作收集了作者自研究經濟法以來所寫就的重要論文，從中我們可以看出經濟法這個新興學科在“試錯”中不斷走向成熟的進程。而作為我國兩位民法泰斗周枬先生與佟柔先生的弟子，史際春教授良好的民法學術訓練功底能夠使我們更好的理解經濟法與民商法的關系。

17．孫笑俠：《法律對行政的控制》

作者事實上是一名法理學者，但這本行政法著作對“控權論”的闡述是相當準確而清晰的。雖然行政法不僅是“控權論”，但在中國，對于行政法的初學者，深入地理解控權是相當重要的。

18．王亞新：《社會變革中的民事訴訟》

“社會變革”是一個幾乎已成為陳詞濫調的“大詞”，但是通過這本書，我們可以學習到如何真正地理解社會變革是如何影響到一個個具體的問題，同時這些具體的問題又是如何在社會變革的大背景下發生千絲萬縷的聯系及相互影響。如同蘇力教授和梁治平教授的著作一樣，這本書最重要之處也在于方法。

19．強世功：《法制與治理》

強世功博士號稱北大法學院“四大才子”之一，而這本書則是他多年來的第一本專著，這樣的介紹似乎就已經是能夠保證本書質量的“廣告詞”。從內容上來講，本書收入了作者的碩士論文、博士論文以及實證研究的調查和書評，從書齋到田野，豐富而不駁雜，緊緊地圍繞著作者對“國家轉型中的法律與社會”這一問題的深入思考。

20．馮象：《木腿正義》/《政法筆記》

馮先生的書看起來都是些短小而精悍的文字，但似乎并不容易讀懂，至少我本人如此。但這些書又是相當值得一讀的，因此我將它們放在了大三。作者憑借自身的文學學科的優勢，游仞于法律和社會之間。對法律個案層層剝離，既立意深遠，又視界寬廣；更重要的是，作者能夠以一個更廣闊的視角來看待中國的法律與法治問題，可以使我們扭轉一些意識形態的法律觀。

21．季衛東：《法治秩序的建構》

作者的治學進路和思考進路都深深體現了某種宏大和理性的情懷。書中對當代西方法理學說和域外（特別是***）法治經驗的介紹，都無不透露出作者自身對中國法治建設的問題關切。該書論證嚴謹，學術色彩濃。

22．馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》

不無羞愧的說，對于韋伯的著作，我僅僅讀過這一本，但我相信這是值得推薦的一本。什么是資本主義？我們都熟悉政治書上的那些經典表述，但這樣還遠遠不夠。作為和馬克思并列的學者，韋伯給了我們另一個看待資本主義的角度，從而也有助于我們理解中國社會為什么不能自發產生資本主義。作為法律人，我們還應該理解韋伯的法律社會學：如何通過理解法律更好地理解社會。

23．埃爾曼：《比較法律文化》

在比較法里，這是本簡潔而有特色的著作。作者更關心的是決定不同法律制度的內在的思想、觀念等層面。易言之，本書是從文化的角度分析不同的法律和傳統。從論述方式上，本書也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問題，綜合論述各個法系。

24．朱學勤：《道德理想國的覆滅》

中國人從來都不缺乏道德上的理想與***，青年人就更是如此。波瀾壯闊、高潮迭起的革命運動總是被人向往的。讀這本書可以讓我們發現“通往地獄之路往往是鮮花鋪就的”。而作者對法國那些中國人似曾相識的歷史的介紹，更是值得思考：遠隔萬里的中法兩國，為什么在歷史上卻又如此驚人的相似？

25．顧準：《顧準文集》

我們始終在強調，對中國現實問題的關注，這本書正是在最極端的條件下對于關注的表達。本書對馬列經典和古希臘政治制度的解讀，實際上已經教會我們許多如何嚴謹治學的方法。更重要的是，本書帶給我們的是一種面對真理的態度，獨立思考的態度以及做人的風骨和對于國家、民族的使命感。中國需要在什么樣的意義和條件下，才能產生真正的思想呢？這是本書給我們留下的一個沉重的思考。

26．羅爾斯：《正義論》

本書被譽為是二戰后“倫理學、政治哲學領域中最重要的理論著作”。本書涉及法學、倫理學、政治學、社會學、經濟學諸領域，對正義問題進行了深入的剖析，以“無知之幕”和“原初狀態”的理論預設為前提，提出了“作為公平的正義”理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。雖然一切建構性的理想都有其“僭妄”之處，而且在現實中也無從實現。但是，我們有必要去理解、思考這些理想。

27．劉小楓： 《拯救與逍遙》

這本書我讀了三遍，每次似乎多讀懂了一點點。我們如何理解詩歌、理解詩人、理解中西文化、理解人生？我們可以一步步讀出自己的理解。中國人一般缺乏關于“超越”的思考，劉小楓先生的神學博士背景則引導我們思考那些似乎神秘縹緲的問題。這是一本大氣的書，是一本充滿感情的書，作者的深刻使我們讀過之后必然有感慨和收獲。有興趣的話，可以繼續讀劉小楓先生的《這一代人的怕和愛》、《刺猬的溫順》、《現代性社會理論緒論》

28．鄧正來：《市民社會理論的研究》

鄧正來先生對市民社會的研究持續了很長一段時間，其論文所匯集成的這本著作，問題域相當集中。雖然很多是一種歷史學說的梳理，但從中我們可以學會精讀的方法——如何深刻理解西方名著。

29．梅因：《古代法》

歷史法學派的代表著作。其重要之處不僅在于經由自己的研究勾畫出法律發展的脈絡，提出了法律“從身份到契約”的運動的振聾發聵的命題。更在于，他在學術研究上的獨立和懷疑的精神，對“自然平等”的流行話語的批判。一如梅因所說，我們最需要的也許是對新舊材料的不斷審查，而不是盲信。

30．莫里森：《法理學——從古希臘到后現代》

說實話，我沒有看完這本書，這是這個書單中我唯一沒有讀完的。在此推薦，我也并不建議讀完這本書。但這本書還是值得一讀的，較之傳統上認為是名著的博登海默《法理學》，我認為這本書的可讀性更強，更加充分地闡述了西方法學的傳統。不過，在我看來，這事實上是一本法律思想史，因此我們可以選取自己感興趣的時代閱讀。當然，全部讀完應當更有收獲。

21．卡多佐：《司法過程的性質》

[點介] 他是一位優秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學者。他的想法干凈利落，簡煉精當。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發現法律”，還應該是“創造法律”。他把創新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現出法律職業在他們這些人身上的崇高。卡多佐作為學者和法官的睿智與節制，使他贏得了應有的尊重。

22．王銘銘、王斯福編：《鄉土社會的秩序、公正與權威》

[點介] 本書聚集了一些法學和社會學的學者的研究。學者們對中國鄉土社會的判斷與描述，以及對其中的秩序狀況的把握與解釋，為以后的研究留下了許多令人深思的問題。就法學來講，本書的研究取向是一個很好的嘗試，遺憾的是如今再沒見后續性的研究，不足以造成真正的學術氣勢。這是一本好書，也是我們借此反思中國的學術傳統如何營造的一本書。

23．孟德斯鳩：《論法的精神》

[點介] 綜合運用多種研究方法：歷史的、比較的、實證的等。探詢法律的性質和精神，視野寬廣，氣度優雅。也是啟蒙時期的代表著作，闡述了自然權利觀和三權分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優秀著作的標志——確立了一個“范式”，供后繼者超越。

24.托克維爾：《論美國的民主》

[點介] 本書與前一本書氣質上有很多相似之處。作者對美國社會的分析和對民主的洞見，充分展現了他橫溢的才華。作者對自由的理解，值得我們進行長久的反思。關于美國法律職業和法律信仰的論述，對于我們今天的法律建設，仍是寶貴的思想財富。

25．梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統法律文化研究》[《清代習慣法—— 社會與國家》]

[點介] 中國法律史研究中具有“范式”意義的著作。開辟了新的研究領域，更重要的是方法運用上的自覺。它是事實描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對多種史料的采用，而是對這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問題，而是他提出問題的方式本身。

26．瞿同祖：《中國法律與中國社會》

[點介] 和前一本書一樣，也是法史研究上的經典。本書作者的功力深厚，語言平實。從社會學的視角切入。當然，社會學的方法本身也有多種，本書可能還屬于“規范社會學”的進路。而且，由法律的分析透視中國的社會，這一學術取向本身就讓人尊敬。

27．哈特：《法律的概念》

[點介] 分析法學的代表著作。作者對語言與法律的關系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當代法學的重要概念，對二十世紀乃至今后的西方法學有深遠的影響。本書的翻譯稍微有些問題，但整體上還是可讀的。作為一個主要研究哈特的人，我建議大家都多關注本書和哈特的其他著作。

28．奧斯丁：《法理學的范圍》[凱爾森：《法與國家的一般理論》]

[點介] 是分析法學的經典文獻。受實證主義的影響，奧斯丁恪守“應然法”與“實然法”的分離，試圖把法律當成一種真正的科學。提出了主權、命令、制裁的法律模式。我們應該重新理解分析法學。在今天，分析法學的初衷（法律的獨立）似乎已經受到了極大的扭曲（法律的意識形態化）。后書亦是分析法學代表作，但氣質上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記住：分析法學者內部的差異也許比分析法學和其他學派的差異還大。所以，讀一本書時，重要的是看其問題，而不是“標簽”。

29．德沃金：《認真對待權利》[《法律帝國》、《自由的法》]

[點介] 作者早期的代表作和成名作。本書系統闡述的作者的權利觀。是當今研究權利問題的重要著作。作者在書中對規則、原則和政策等的分析對我們深化對法律的理解有很大的啟示。我們怎樣關懷和尊重人的權利？這始終是令人深思的問題。

30．埃爾曼：《比較法律文化》

[點介] 在比較法里，這是本簡潔而有特色的著作。作者更關心的是決定不同法律制度的內在的思想、觀念等層面。易言之，本書是從文化的角度分析不同的法律和傳統。從論述方式上，本書也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問題，綜合論述各個法系。

31．江山：《中國法理念》

[點介] 作者在中國法學界是獨樹一幟的。他很幸運，沒有受什么現代西方產業化學術體制的“污染”，因此，他對中國法的現實和理想的解讀必然是浸淫著真正的中國式思考的。也因如此，他的法律觀是我們這些著眼于“現代世界“的法律人所不具備的。這是一本難得的稱得上有“思想色彩”的中國人寫的書。

32．博登海默：《法理學：法律哲學與法律方法》

[點介] 在中國影響頗大的綜合法學著作。書的前半部分簡要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說了作者認為重要的一些法理學問題，并在此基礎上提出了以自然法為立場的綜合法學觀。該書的價值之一也許是它對中國1980年代中期以來的法理學的影響。從學術史和語言翻譯史的角度，對本書倒也可以有一些有趣的研究。

33．凱利：《西方法律思想簡史》

[點介] 法律思想史的另一種寫法。以“問題史”代替“英雄譜”，注重探索思想的知識社會學的分析。加之作者的文學功力和看問題的敏銳，使得本書給我們帶來了一個比較“原味”的法律思想的餐飲。從的翻譯上看，在翻譯界“偽劣產品”漫天的今天，本書是難得的優秀和雜實的本子。

34．雷蒙.阿隆：《社會學主要思潮》

[點介] 本書全面、系統地探索了社會學的七位大家孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、涂爾干、帕累托和韋伯的思想。作者本身就是一位富于魅力的社會思想家，他不僅要努力把握這些社會學家的基本思想，也不忘記這些社會思想與哲學觀念及政治思想的內在關聯。

35．羅素：《西方哲學史》[《哲學問題》]

[點介] 哲學史方面的著作是太多了，但這本是經受時間的洗禮的。羅素先生在書中顯現出一種從容幽雅的氣質，并時時不忘對某個哲學家調侃上幾句。我想，這樣的氣度是“沉重有余，深度不足”的國人所欠缺的。本書寫法和體系上是屬于正統的，也是非常實在的。

36．馮友蘭：《中國哲學簡史》

[點介] 作者本來還有一本更全面的《中國哲學史》。這本最初是寫給外國人看的。但從另外一個層面看，本書讀起來更為精當。這可當作一本入門的書，但同時又可以常讀常新。作者在書中提出的關于人生境界的看法，對我們也是大有啟示的。

37．季衛東：《法治秩序的建構》

[點介] 作者的治學進路和思考進路都深深體現了某種宏大和理性的情懷。書中對當代西方法理學說和域外（特別是***）法治經驗的紹介，都無不透露出作者自身對中國法治建設的問題關切。該書論證謹言，學術色彩濃。

38．梁啟超：《梁啟超法學文集》

[點介] 作為法學家的梁啟超對中國法學的開創性貢獻理應為青年學生所了解和認識。梁啟超涉獵廣泛，思想敏捷，對中國的社會現實和實踐有深切的體驗。其行文恣肆汪洋，論辯雄渾有力。至于其理論和實踐中實際存在的裂痕，諸位在讀該書時須具有同情的理解，從而正確認識：一個人的貢獻之大小，一定要與所處的時代結合考察。

39．博西格諾等：《法律之門》

[點介] 這本書的塊頭是大了一點。不過，作為一本教科書式的著作，本書涉及了當代法律的幾乎所有的重要領域。富于啟發而又不乏生動；重在訓練思維而又無正襟危坐之感。可以說，此書正是一步一步地把學生帶入法律殿堂。有趣且有分量，這是我對該書的總的評價。和國內大量充斥的“垃圾教材”相比，優劣自判，不必多言。

40．劉小楓：《沉重的肉身》[《拯救與逍遙》、《現代性社會理論緒論》]

[點介] 對現代性倫理的一種新的解讀。弘揚個體主義的倫理敘事觀。順著劉小楓的指引，我們會進入一個有些神秘、有些飄渺、但又無比真實的世界。我們要做什么樣的人？我們的道德是一個什么樣的現狀？我們的怎樣去把握生命？我們又如何看待藝術與人生？讀完此書，在慨嘆之余，你一定會有沉甸甸的收獲。

41．涂爾干：《社會分工論》[《自殺論》、《社會學方法的準則》、《***生活的基本形式》]

[點介] 作者乃與馬克思、韋伯齊名的社會學思想大家。本書是作者確立自己思想理路的開山之作。書中提出了“社會團結”、“集體意識”、“社會分化與整和”等重要概念，對“機械團結”、“有機團結”、“壓制性制裁”、“恢復性制裁”等二元劃分及歷史規律進行了探討。

42．加達默爾：《真理與方法》

[點介] 本書志在闡明哲學詮釋學的基本特征，使得詮釋學從認識論和本體論轉向了方法論。該書認為：理解和解釋依賴與主體的前見所構成的視域和當下視域的融合。該書在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。對于學習法律的人來說，能夠為“解釋學”作出的貢獻當在“應用”方面，而這恰是當今我們在研究法律解釋和法律方法問題時要注意的。

43．賀衛方：《司法的理念與制度》[《具體法治》、《法邊馀墨》]

[點介] 該書體現了作者進入司法研究以來的重要思考。作者的風格獨特，思想敏銳，并善于把西方的制度和理論和中國司法改革的實踐結合起來。作者在收入幾篇重要的長篇論文之外，還收入了許多短小機智、曾經有廣泛影響的篇什。作為知識分子和制度改革者的積極推動者的雙重角色，作者的行動給我們樹立了一個可供分析的樣本。后兩本書同樣敏銳和有趣，特別是后一本書，充滿濃郁的人文修養，在我看來也許更值得一讀。

44． 梁治平：《法律的文化解釋》

[點介] 是當代中國法學研究中最具備學術意識的一本書。作者持什么樣的文化立場在我看來倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的學術實踐做到自我的總結、批判和反省。如果我們的學術都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎之上，我相信這才是中國學術的真正希望。本書是一本“編”的書，和時下流行的許多“編著”兩廂對照，讀者會有很多感嘆和判斷。

45．克爾凱郭爾：《恐懼與戰栗》

[點介] 我對這本書情有獨鐘。我被作者“孤獨的”氣質和***的體驗所吸引。也許我們會遺忘一切，但不能遺忘自己作為人本身的存在。作者被認為是存在主義的先驅，他對生命的無奈和痛苦的洞察，讓我們重新理解生命的幸與不幸。

46．羅爾斯：《正義論》

[點介] 本書被譽為是二戰后“倫理學、政治哲學領域中最重要的理論著作”。本書涉及法學、倫理學、政治學、社會學、經濟學諸領域，對正義問題進行了深入的剖析，以“無知之幕”和“原初狀態”的理論預設為前提，提出了“作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。

47．帕斯卡：《思想錄》

[點介] 這本書曾經伴隨我度過許多個寂寞而無眠的夜晚。作者說：人是一根脆弱的蘆葦；作者還說：人的全部尊嚴在于思想。作者說了很多的話，這些話是別人不可能說出來的。作者在捍衛人本身，這是一片真正的思想的海洋。

48．威廉"巴雷特：《非理性的人——存在主義哲學研究》

[點介] 該書對存在主義的主要問題和存在主義的主要人物克爾凱廓爾、尼采、海德格爾和薩特進行了梳理和分析，把存在主義作為一種反理性主義的非理性思潮，詳細闡明了存在主義的歷史發展脈絡。本書采用的敘述方式本身就是存在主義的，它會把你帶入這一領域的濃厚的氛圍當中。

49．柯武剛、史漫飛：《制度經濟學》

[點介] 我們生活在一個制度的世界里，對制度本身的考量就尤其值得關注。本書對制度經濟學派作出了最新的概括與總結，并對制度的特性、制度與其他社會現象的關系、制度的演進、制度的結構等做了比較全面的論述。生動有趣，深入淺出。“制度”問題作為一個人類社會的基本問題，值得開掘的地方還有很多，在理論上也是大有可為的。

50．薩拜因：《政治學說史》

[點介] 說實話，欲真正了解西方的法律思想史，還很難找到好的讀物。但從政治思想史進入法律思想史，也是一條途徑。在政治學說的介紹上，薩拜因的這本書是值得推薦的一本。和施特勞斯的同名著作相比較，本書更加平和與雍容。特別在論及社會主義的政治學說上，本書的分析是切中肯綮的。

51．顧準：《顧準文集》

[點介] 有時候，我們真不好批判中國學者的有價值的書了。這本書對馬列經典和古希臘政治制度的解讀，實際上已經教會我們許多如何嚴謹治學的方法。更重要的是，本書帶給我們的是一種面對真理的態度，獨立思考的態度以及做人的風骨。中國需要在什么樣的意義和條下，才能產生真正的思想呢？這是本書給我們留下的一個沉重的思考。

52．昂格爾：《現代社會的法律》

[點介] 本書作者是批判法學的代表。本書雖然還不算作者在批判法學上的代表之作，但也可以看到作者的許多批判法學的立場和方法。本書從歷史演變和社會轉型的層面對法律的透視，為我們洞察人類社會的組織形態、法治發展等提供了有益的啟發。作者是反自由主義的法治的，但他對法治的解剖，比那些專事法治理論的人來說，實在要深刻得多。

53．吉爾茲：《地方性知識》

[點介] 也許我們對待知識的觀念需要一些改變，也許我們真的正在歷經某種相對和多元的過程。我們不得不對自身的處境從不同的方面做出解釋。吉爾茲就是在這里作出了他的貢獻。他從闡釋人類學的原理出發，宏揚地方性知識，確立了“深度描寫”的認知方式。

54．道格拉斯?凱爾納、斯蒂文?貝斯特：《后現代理論》[利奧塔：《后現代狀態》]

[點介] 后現代已經成為我們當下的生活狀態，是現代的批判和延續。本書對后現代的理論進行了比較客觀和冷靜的批判性介紹，著力分析了福柯、德勒茲、博德里拉、利奧塔等后現代的思想家，并探討了一些后現代的困境和出路，有助于我們了解后現代的各種思潮。

55．拉德布魯赫：《法學導論》、《法律智慧警句集》

[點介] 作為一名新康德主義者，拉德布魯赫的兩元論思想對法律思想界產生了廣泛的影響。他注重人在法律世界中的價值和尊嚴，終其一生思考事實公正與現象公正、表面理性和客觀理性。他把嚴肅的理論思考、虔誠的愛心和充滿凝重與智慧的語言融貫在一起，為我們奉獻出一筆寶貴的精神財富。

56．馬克斯.韋伯：《論經濟與社會中的法律》[《經濟與社會》、《經濟、諸社會領域及其權利》、《民族國家與經濟政策》、《新教倫理與資本主義精神》]

[點介] 法律社會學是韋伯的社會理論大廈的一個部分。韋伯對于現代社會的困境的揭示體現在法律上便是法律的“形式合理性”與“實質合理性”之間的矛盾。韋伯對法律職業本身的分析也同樣富于洞見。在讀韋伯的書時，一定要和他的其他社會理論結合起來，才能體悟韋伯的用心：如何通過理解法律更好地理解社會。

57．波斯納：《法理學問題》[《道德和法律理論的疑問》、《法律與文學》、《超越法律》、《性與理性》]

[點介] 波斯納實用主義法律觀的集中體現。對于我們的法理學的借鑒意義在于：我們如何形成自己是法理學的問題意識，法理學應如何拓寬自己是問題視野；法理學的關注和現實社會中的法律是不是暌違不同的？本書中波斯納對法律解釋的觀點，以及和他的法律經濟學相比所表現出的聯系與差別，都值得我們注意。

58．孔飛力：《叫魂》

[點介] 本書圍繞1768年的“叫魂”的巫術大恐慌，分析這一事件的前因后果，深刻挖掘其背后的政治和文化的意義，揭示對國家正統信仰的挑戰和維護后面的各種權力的糾葛，展現皇權、官僚體制和司法體制之間的錯綜復雜的關系從而帶領讀者完成了一次法律史的旅行。我對以“講故事”來書寫歷史的方式總是很推崇。本書在這個意義上確實堪稱佳作。

59．哈耶克：《自由秩序原理》[《法律、立法與自由》、《致命的自負》]

[點介] 作者以“無知觀”為前提，認為在自然秩序和理性建構的秩序之外，人類社會所具有的真正是秩序狀態是一種自生自發的秩序。繼承和發展了進化論的理性主義觀，強調一種以個人主義為內核的消極自由主義思想。

60．伯爾曼：《法律與革命》

[點介] 本書以11至13世紀歐洲法律的發展為線索，向我們展現了教會法、封建法、莊園法、商法、城市法、王室法之間相互對立斗爭的精彩場面，認為這些不同的因素共同促成了西方法律傳統的形成。本書積四十年的思考為一爐，采納傳統與革命的視角，試圖在馬克思和韋伯之外另劈坦途。從翻譯上本書在國內法學界也是難得的優秀譯本。本書不可不讀。

61．約翰.贊恩：《法律的故事》

[點介] 法律是人類歷史的縮微，“法律與我們同在”。可能誰也沒有想到，法律的歷史竟是從螞蟻的故事開始的。本書的敘事方式讓人吃驚；本書的法律進化的歷史觀也許并不讓人贊同，但本書告訴我們的道理：法律的命運和我們的命運竟是如此生死相連，法律中竟演繹了那么多的感人和震撼的故事等，卻會讓我們甚感欣慰和終身難忘。

62．福柯：《規訓與懲罰》[《瘋癲與文明》、《知識考古學》、《性史》、《福柯訪談錄》、《必須保衛社會》]

[點介] 這是福柯關于刑罰史的研究。和福柯的其他所有的“歷史”研究一樣，他意在對歷史作全新的閱讀。福柯說，刑罰風格的轉變并不一定意味著文明的進步，而是一種統治的方式和權力技術的運用的改變。權力和身體、監獄和訓誡的關系在福柯的視野里無一不是意味深長。監獄在創造罪犯；訓誡是這個時代的精神，福柯在對我們既有的觀念致命一擊的同時，也讓我們的思想從新復活。

63．杜贊奇：《文化、權力與國家》

[點介] 本書以1900-1942年的華北農村為個案，以“國家政權建設”和“權力的文化網絡”這兩個概念為中心，以文化和權力的關系為出發點，以對各種象征符號的評說為理路，探討了現代化背景下的權力運作模式和傳統的文化認同等問題。作者所運用的社會史的研究方法尤其值得我們學習和品味。

64．考夫曼、哈德默爾：《當代法哲學和法律理論導論》

[點介] 本書在對當代法律哲學和法律理論的一些最前沿的問題進行介紹的同時，更重要的是，一如作者所述，本書不是“教義學”的無批判式，而是哲學的反思和批判式的。把書中所論及的問題和其他英美法理學者的問題，以及我們所關注的法理學問題對照，我們的確會發現諸多有趣的學術差異，這種對比恰好是促進我們的法學的知識積累與更生的重要途徑。

第五篇："法律人成長之路"征文

“法律人成長之路”征文

律動，良心

江蘇警官學院法律系 汪羽靜

曾看過學長寫的一篇實訓感想，名為《年少往事總是詩》。年少往事總是詩，誰說不是呢。高中語文課談理想，少年總是意氣風發的，我站起來就是一番慷慨陳詞：“我并沒有什么確定的想法，只是想讓黑暗無所遁形，讓更多的人看到這世間孤獨無依的人們，給他們帶去希望。”那時有人說那是作家，有人說那是記者。當我在高考志愿上寫下“法學”專業時，這一幕在我腦海中閃過，生活就像布滿迷霧的叢林，走下去才會知道路通向何方。

“法學”在我的腦海里最初只是成千上萬法條的集合，而那些能將法條信手拈來，甚至具體到某款某項的人們在我的感知里無一不是記憶超絕，可望而不可及的。一如所有剛入學的法學生們，雖然對于厚厚的法條無從入手，但對法律的信仰卻在心里萌芽生長。我們崇尚公平正義，將蘇格拉底的“我不同意你說的每一句話，但我誓死捍衛你說話的權利”說得朗朗上口，雖然對于“法律人”這個詞沒有清晰的認識，但我們都從心底認可我們是未來的“法律人”，這個崇高的理想常常會讓自己激動不已。

我們在白色的象牙塔里，讀先賢的法治思想，探討法條背后的立法精神，勾畫未來的理想圖景，卻在現實照進來的那一刻，感到無所適從。本是一次很好的實訓機會，多次爭取，我如愿跟著學長借著學校法律診所的平臺代理一起未成年人盜竊案，能真正地做一次法律人，興奮、好奇還有無法避免的畏懼在我的心里洶涌澎湃，崇高的責任感讓我更加堅信，這一次的經歷必將會讓我引以為傲。閱卷、討論案情、寫辯護詞，每一步我們都走得小心謹慎一絲不茍，即使我只是個副手，但我也能充分感受到學長書到用時方恨少的痛苦，這才體會到“學以致用”這四個字的艱難。如蹣跚學步，在老師的指導下，幾經大改，跌跌撞撞地完成了辯護詞，已是開庭的前一晚，雖然連續熬夜疲憊不堪，但看著精心完成的辯護詞，我們的內心還是抑制不住的激昂，只等著第二日的大展拳腳。但開庭的情況卻是大大出乎我們的意料，公訴人的遲到、漫不經心，毫無原因的休庭，審判書竟也是早已準備好的，我們少有開口的機會，這一切都讓我們無奈。這就是我們憧憬已久的法庭么？這就是我們埋頭苦讀為之驕傲的法律么？庭審結束后，我們一言不發地回到學校。學長默默然地寫下一篇后感發給了我，然后埋頭大睡。《年少往事總是詩》，我的耳邊是一片破碎的聲音。

大學過了一半，身邊的同學有的沉迷于渾渾噩噩的生活，有的發奮鉆研生財之道，有的學習第二專業另謀出路，年年低迷的法學就業率，處處講人情的社會環境，讓我們不得不向現實低頭。談到“法律人”這個理想，也還會殘存著些許當年的激情，但身邊卻是一片嘲笑。這竟是一個談不得理想的現實么？

不是的。刑法老師曾在課堂上問我們，法律在哪里。法律在哪里？他指著自己的心，法律在心里。這不是虛無的唯心主義，而是實實在在的做人之道，做法律人之道。王陽明曾說，人之一切發明于心。人人都有良心，法律人更要有一顆法律人的良心。談理想、談公平正義受人嘲笑，嘲笑的人卻無法將它從你的心里拿走，因為你有一顆法律人的良心，除非你自己丟棄了它。

我們的心是自由的，即使在行為上我們不得不適應現實，勉強自己做一些不愿意做的事，但一個真正的法律人決不會丟棄他的良心。一個法律人，追求名滿四海，寶馬香車，無可厚非，但如果把這些放在第一位，甚至為此而丟棄了他的良心，則枉為法律人。一些律師罔顧事實，不顧被害人的聲聲控訴，為犯罪嫌疑人作無罪辯護，或是利用媒體自我炒作，不管是為名還是為利，行徑已是丑陋不堪。這些人已丟棄了法律人的良心，最終免不了會落得個人人唾棄的下場。

多少人奮斗卻迷茫著，多少人行走卻困在原地，歲月匆匆，當初我們想改變世界，現在我們被世界改變。在變與不變之間，許許多多的法律人都始終堅守著一顆法律人的良心，在歲月的歷練中得到成長。現在我還是一名法科生，每一天都在積累著知識的資本，還會不斷爭取實訓的機會，懷抱著我“法律人”的理想在現實里游走，我的外在和內心都渴求著成長。面對現實，適應而不屈從，跳出內心的牢籠，法律人的良心正生機勃勃地跳動。莫忘初衷，莫忘初衷，我跋涉在法律人的路上。

我的律師之路

廖旭東（廣東粵法律師事務所律師）

一、與律師結緣

人生有許多事，總讓人無法理解，年近四十的我，如何與律師結上緣，我也說不清。

1984年在報考高考志愿的時候，第一志愿選擇了歷史專業，也知道這是個冷門，當時我想，這樣有更大可能被重點大學錄取，果然不出所料，被廈門大學歷史系錄取了，在廈大的四年中，日子過得充實快樂，在大海中游泳 ,在球場上打球，雖說沒有談戀愛，但每一天真的過得很開心，可謂少年不知愁滋味，為賦新詩才強說愁。在專業課的學習上，則抱60分萬歲的態度，得過且過。1988年大學畢業，分入一所師范學院從事歷史教學工作，五年后，評為講師，1993 年正值法學熱在全國掀起，我所在的系也準備開設法學專業，但法學教師稀少，于是，我就向學院申請到武漢大學法學院參加國際經濟法助教進修班，申請很快就得到了批準，9 月，我進入了武漢大學法學院的課堂，開始了法律專業的學習。

一年后，我回到師院，擔任了法學教學工作，1996年獲取律師資格，在一家律師事務所作兼職律師，當時作兼職律師沒有一點壓力，只是把它當作一種法律實踐，是為法學教學服務，在課堂上將自己辦的案子作為案例講授，受到學生的普遍歡迎，我自己也有一種成就感。

2001年，我南下廣東，在一家公司擔任專職法律顧問，后到律師事務所作專職律師，真正開始了我的律師生涯，我想，以后我不會再選擇其它職業了，因為我已深深愛上了律師這一職業。

二、飄在廣東的律師

在廣東珠三角地區，有一批內地來的律師，他們執有內地的律師執業證，卻以各種方式在珠三角地區從事法律服務，他們為了在廣東生存和發展，付出不為人所知的辛苦。

在中國，能做律師的人是不簡單的人，能南下到廣東做律師就更不簡單了，這些南下的律師大都在內地從事律師工作多年，在當地有一定案源，有的已有妻小，他們能只身一人，離家別子，南下廣東，來到一個陌生的地方，重新開始律師業務，這的確需要足夠的勇氣和膽識。

在珠三角有的地方，從內地來的律師想在當地執業，必須具備當地戶口或法律本科的條件，剛到廣東的律師要達到這一條件，難度很大，有的律師無奈只好在當地租房開設辦公地點，以內地的律師事務所的名義接案，在辦公地點，不敢掛上律師事務所的招牌，只寫上“法律咨詢”幾個大字，以較低的收費吸引客戶，他們時刻擔心當地的司法局前來查處，因為他們被當地的司法局認定為黑律師。

有的南下的律師則選擇到廣東的律師事務所作律師的助理，不以律師的名義執業，在珠三角做律師助理，收入不高，工作量又大，他們之所以接受這些，是因為他們希望通過若干時間的積累，能夠結識當地的客戶，一旦條件成熟，就在當地注冊，出來單獨辦案。

還有些南下律師，他們到珠三角大公司擔任專職法律顧問，收入穩定，在當地算不高也不低，但工作不自由，無法拓展自己的律師業務，沒有自己的客戶，只為一個客戶服務，無法看到事業發展的前途。我認識很多飄在廣東的律師，因為我自己也是其中之一，在我認識的這些律師中，有的成功了，大多數離開了廣東，每當我送別他們的時候，他們無奈的眼神，讓我最為銘心。

三、為律師而寫

孔子說：三十而立，說實話，在我三十歲之前，我自己也不清楚自己想做什么，也許我是屬于隨遇而安的人吧。三十歲的我，在大學當講師，如何確立自己的科研課題？是每一位大學老師思考的問題。經過長時間的考慮，我為自己定下的科研課題是：中國律師。

為什么選擇中國律師作為自己的課題？主要原因是：一是我當時在做兼職律師，對律師有一定的感性認識。二是中國律師的歷史不長，不到百年，新中國律師的歷史更短，不過幾十年，所以，相關資料容易收集。三是在中國，專門研究中國律師的人不多，中國律師的許多問題無人研究，或者研究不深，給后來者留下了很大的空間。采取何種方法，對中國律師進行研究呢？常見的方法是，在大學圖書館里，廣泛收集相關資料，針對律師某一問題進行研究，寫成論文，在相關雜志上發表。在我看來，這種方法，總得來說，還是從書本到書本，寫出來的東西，價值不大。因此，我并沒有采用。

在大學，我學的專業是歷史，田野調查是歷史研究方法之一，對我影響很大。所有實地參與現場的調查研究工作，都可稱為“田野調查”。“參與當地人的生活，在一個有一個嚴格定義的空間和時間的范圍內，體驗人們的日常生活與思想境界，通過記錄人的生活的方方面面，來展示不同文化如何滿足人的普遍的基本需求、社會如何構成。”這便是田野調查。因此，我決定采用田野調查的方法，對中國律師進行研究。

2002年7月，我辭去大學教師一職，獨身一人，來到中山，做專職律師，十年過去了，律師的酸甜苦辣，無不親身體驗，正因為我是帶著課題來做律師的，所以，與其他律師不同的是，我一邊努力辦案掙錢謀生，一邊在夜深人靜時，不時起筆將律師的思考寫成文章。不經意間，二百多篇有關律師的文章，相續問世。其中《律師十日談》和《律師隨想錄（2011年）》先后發表在《廣東律師》，在律師界，反響頗佳。做律師，寫律師，是我不變的追求。

四、彎路，其實也不算彎路

近日，與兒子在QQ里閑聊，兒子說：你在大學四年學的是歷史，畢業后又在大學教了八年歷史，后才從事律師工作，你走了不少彎路。我回復說：其實，這也不算是彎路。如果不是多年學歷史所積累的文字功底和思維模式，我的律師隨筆也不可能達到現在的水平，我對律師的思考也沒有現在這個深度。

下了QQ后，我在想，假如我在大學學的是法律，沒有走所謂的彎路，我現在會是怎樣？我很有可能是一名法官，因為1988年大學畢業時，法律專業畢業生很吃香，分到法院工作的機會很大，到法院工作后，我會按步就班地從書記員做到法官職位，也有可能擔任一官半職。這條路，相對而言，是一條筆直的路，不是彎路。也許在這條路上，我也會對法官這一職業進行思考，但因體制的限制及工作生活的安逸，我想我也寫不出多少有價值的東西來。

成龍是我很敬佩的成功人士，他演唱的《真心英雄》，我很喜歡，歌中唱道：把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經歷風雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。

孟子也說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。

回顧過去的日子，正是因為我走了彎路，才踏進了律師之道，律師的自由，律師的艱難、做律師的體會及對律師的熱愛，讓我的近200篇律師隨筆在網絡陸續面世，其中50篇律師隨筆在《上海法治報》連載，最具有影響的要數《律師十日談》，《律師十日談》先后在《中山律師》、《廣東律師》、《四川律師》和《律師文摘》上發表，在《廣東律師》雜志2011年文章評比中，《律師十日談》被評為三等獎。

2011年9月，我在博文《感悟一生》中透露：“我的一生，目標很單一，也很世俗：上一所大學，做好一份工作，買一套房子，有一部小車，寫一篇文章，辦一家律師所……”，然而，讓我沒有想到的是，在《感悟一生》發表后不到一年，《律師十日談》問世，我創辦的廣東粵法律師事務所也成立了。

因此，從我的經歷來看，彎路，其實也不算彎路。

我從事公司法務的心路歷程

文/法歌

【引子】看到很多即將或初入職場、讀法律專業的同學或網友徘徊在就業的十字路口，要么埋怨法律專業就業難，要么不知該從事何種職業的糾結心理，我也想談談自己選擇從事公司法務的心得和體會，以期待與大家交流，為與我當初同樣在擇業方面感到迷惑的人盡些綿薄之力。

一、品味尋找工作的酸甜苦辣

盡管我在企業的工作經驗不足，年齡在職場也不占優勢，前方肯定有那么多艱難險阻，但是我還是堅持來到了改革開放的前沿，經受市場經濟優勝劣汰的洗禮！我堅信，成功永遠屬于決不輕言放棄的人！一路風塵南下到廣州，先把自己安頓在便宜的小旅館住下，開始找工作，不曾想這一找就是一個月時間！一開始還心高氣傲的我，越找心里越沒底。那時，我也糾結過：法律專業找工作怎么就這么難？

我當時的目標是想找個大型公司做公司法務，可到了人才市場或人才交流會，滿場很少能發現要法律專業的崗位！即使有這種崗位需求，用人單位也是要求有相關工作經驗，對法律職業資格證也是硬性要求！當時，我很后悔沒在讀研期間就把資格證考下來，現在要用到了，才真正體會到什么叫“書到用時方恨少”！

在人才市場找工作碰壁后，有時也想過打退堂鼓，干脆到內地某個城市找一份穩定的工作算了。有的高校也表示了接受的意向，可我心里總是不甘心。人生能有幾次搏！今生不在大風大浪中經受考驗和磨礪豈不遺憾！特別是從沿海回到內地，無論是環境還是經濟發展，那個反差真是太大了。在沿海城市，感覺到的是快節奏的生活。我愿意接受有些壓力的生活，這樣才能排除人的固有惰性誘惑，去實現人生的價值和追求！

真是應了那句“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，正當為了找工作心急如焚時，我想到了在廣州某大型房地產開發上市公司任職的同專業師兄，于是抱著試試看的心情打去了求救電話，師兄很熱情，叫我到他所在的公司見主管領導，我去了，由于師兄的大力舉薦，這位負責人只是簡單地問了一些問題，工作也就這樣到手了！至今我仍然對這位師兄心存感激，是他在我最困難、最無助的時候伸出援手幫助了我！

現在，我能理解即將走上社會的人的感覺，對職場有點找不到北！沒有工作經驗還總幻想著能找一份理想的職業！甚至找不到好工作干脆在家待業當起了“啃老族”！理想很豐滿，現實很骨感！人總是要自食其力、面對競爭壓力的！在工作中我深知自己經驗不足，管理經驗更是談不上，但我有的是信心、是不斷學習的毅力！就這樣開始了與法律結緣的工作……

二、初入職場，多學習、多觀察、多積累

（一）調整心態，提升與人溝通的能力

我所在的部門是商品房售后服務部門，負責處理房地產開發各個環節中客戶、業主以及合作商家提出的異議和投訴。應該說，房地產開發企業是粗放的加工業，建筑材料檔次、工程施工質量、監理責任心大小等都會對房屋質量帶來影響。千萬不要以為大發展商房屋質量就一定很過關而小的發展商質量一定就不行！

售后服務人員每天都要與房屋出現問題的業主打交道。有時候還要受業主的氣，代公司接受業主的責難和批評！這種局面對于初入行的人來說，一下子可能接受不了，甚至與業主產生言語沖突，但不管怎樣，這種工作還是很富有挑戰性的！不僅工作態度要好，更重要的是要有判別政策、法律的能力，因為做客服工作僅僅態度好是遠遠不夠的，關鍵是要為投訴人解決問題。當投訴人怨氣很大時，還要與他們分析問題的成因、處理的方式以及法律對此類問題的規定，這樣才有可能說服對方，讓對方心平氣和地配合問題的處理，所以做這類工作，法律還是有用武之地的！

南方經濟比較發達，人們的法律意識都比較高，遇到不能及時解決的問題，他們知道尋求法律途徑解決，比如仲裁、訴訟，有時會借助新聞媒體、消委會的力量討說法。客服人員就要有一定的政策、法律水平。在這樣的部門工作，收獲最大的是大大提升了與人溝通的能力和技巧，鍛煉了應付困難、解決困難的能力！

（二）在工作中學習管理

當時售后服務部門是剛剛組建的，我參與了該部門成立到正常運作的整個過程，從中學到了很多東西，很佩服那些有管理經驗的職場人士！新招聘的部門經理有那么多的想法，至今還讓我難忘！從部門的架構到崗位責任，從售后服務的職能到對產品品牌的提升，一套一套的！

原來這些通過實踐掌握的東西在書本上還真學不到。那時我懂得了為什么用人單位不愿招聘沒有工作經驗的人，確實單位沒有培養人的義務！招人是希望這個人能為公司創造效益，不是培訓！優勝劣汰，雙向選擇，這是市場經濟社會必然的趨勢，也是成熟的用人機制中人才普遍感到壓力大的原因。在廣州，每到雙休日，購書中心都會擠滿渴求知識的人！沒有別人逼迫他們看書、買書，是他們自己在逼迫自己！

既然在企業謀生，就得謀求在企業的生存、發展之道，我開始琢磨個人努力與團隊合作的關系，專業與管理之間的關系。以前，總是說外行不能領導內行，可現在覺得這句話不完全正確，所謂的“外行”可能專業知識沒有你專業人員精通，但有管理經驗的人卻可以很好地將內行人士凝聚在一起，形成合力，這應該就是“管理”，就是“團隊合作”。

除了做專業分析方面的筆記，還堅持做管理學習心得方面的小結。部門管理是企業管理的一個鏈條，重要性自不待言。如果連部門都不能管理好，何談企業管理？凡事從大處著想，從小處著手。先模仿，后創新。慢慢地，我好象悟出一些門道，經理外出讓我代行職責時，我不再有心虛和慌張，雖然管理手法不夠老道，但已經勇敢地邁出了第一步。

三、轉做公司法務成了迫切心愿

（一）內部調崗實現專業對口

在售后服務部門工作了一段時間，收獲很大，熟悉了售后服務的工作流程和管理方式，但同時有些不安分，因為心里還是掛著自己的專業——法律，畢竟專業人更希望做與專業結合更為緊密的工作，特別是初入職場的人士。這也是正在找工作的人普遍的心態，學了好幾年的專業怎能割舍呢？天天與法律打交道才是自己職業的理想境界！

有了前期的鋪墊，對人對事都熟悉起來，我開始考慮調整自己的工作部門，即請求轉到公司法律部門任職。之所以有這種想法，除了本身對法律專業的喜愛之外，還有另一個原因，從整體上說，在這家公司，法律部門要比售后服務部門更能受到公司的重視，因為公司的業務無時無刻不在與法律有聯系，法律人員也更能得同事的尊重。

現在一些在企業做法務的人員深感郁悶的原因是，法律得不到公司的重視，有的公司領導因為在生意上吃了虧才想到用法律去解決，平時不太注重風險預防和控制。但實事求是地講，我所任職的這家上市公司很重視法律的作用，公司不僅有專門的擁有數十位法律顧問，還在其他部門配備有法律背景的人士做管理。經過一番努力，我終于如愿以償，將工作崗位調整到法律部門。

（二）新崗位，新開始，新挑戰

來到公司法律部門工作，才實質意義上開始公司法務工作。首先要弄清楚，法務在公司整體架構中的位置？主要職能是什么？采取什么樣的方式參與到公司的經營管理中去？把握崗位定位才能適度而不越權！房地產開發企業涉及的法律問題很多、很復雜，如何在千頭萬緒的工作中理出工作思路是個問題。

公司的法律部門采取功能組別分工，主要有合同事務，這是公司法律事務最重要的工作，從公司成立、項目合作、投資洽談、合同談判、合同簽定、合同履行等都離不開經濟合同，其次是訴訟法律事務，房地產公司涉及的法律糾紛大到征地糾紛、合作糾紛，小到追房款、物管費等，這些都需要專門的人員去處理，再次是購房合同、貸款合同簽署等簽約法律事務，以及政策法律的分析和研究等事務。

了解部門工作職能和工作范圍的快速方法是閱讀部門專門的資料庫，那里能很快告訴你，這個部門都做哪些工作，領導對法律有什么新的指示。這些內容書本上沒有，職場人士要用心去了解、去感知。從會簽過的合同中，你可以發現不同種類合同所存在的問題；從過往的訴訟案件中，你也能發現公司在經營管理過程中都存在哪些漏洞。這些是法律人員工作的重心所在！

（三）公司法務參與合同談判與簽約

公司法律部門其中一項工作職能是負責全公司的購房合同簽署。這項工作其實難度并不大，更多的象是生產流水線上的一個環節，售樓人員將房子賣出去除當時簽定認購書外，要簽定正式的《商品房買賣合同》。簽購房合同的難易程度往往與開發商的知名度、實力等因素有關，因為發展商通常都會事先制作購房合同范本，雖然締結合同要雙方當事人協商才能進行，但大的發展商事先擬訂的合同條款基本上沒有修改的可能性。中小型發展商由于受到品牌、實力等因素制約，一般會作出一定程度的讓步，接受買受人的部分談判條款。

簽約要說簡單其實也不簡單，到現在我仍然記得當初為購房人簽定合同時的尷尬！由于對業務不太熟悉，生怕填寫錯誤，所以在填寫相關內容時小心翼翼，如果填寫錯誤就要更換合同版本！我在填寫的謹慎和遲疑受到購房人的質疑，當時的心情要多難受有多難受！真的覺得什么事情都是看著簡單其實做起來并不簡單。這件事時時提醒我，想做大事千萬別忽略小事！

前面提到房屋買受人與出賣人簽定購房合同的過程實際上是一次雙方博弈的過程。有的買受人知道自己一個人的力量很弱小，于是將同期購買某樓盤的客戶聯合起來，形成一種合力與發展商相抗衡，并且聘請專業律師與發展商談判。印象比較深刻的是公司某一個新盤開售，很多客戶對合同條款不滿意，他們不是一窩蜂與發展商交涉，而是聘請在房地產領域比較有經驗的律師，每個客戶出資500元，一共200余人，律師收入進帳可觀！發展商的合同畢竟帶有一定的傾向性，律師前前后后提了很多問題，通過電郵或其他書面形式與發展商交涉和談判。談判過程是艱苦的，當然其中也有樂趣。談判是爭議雙方相互溝通、最后達成共識的過程。有些問題解決了，又可能會出現新問題。不管怎么說，經過多輪的洽談，還是達成了一致意見。

通過與專業律師面對面的交鋒，作為企業內部法律從業人員也學到了不少東西。除了對相關房地產法律法規更加熟悉外，還在談判過程中充分領略了專業律師的談判技巧，豈不是一舉雙得的好事！不打不相識，通過談判，大家成了朋友。工作中相互交流也能促進企業法務管理工作的更好開展。

（四）公司法務參與合同法律事務

日常工作是審查經濟合同、制訂合同范本、參與大型采購或工程承發包招投標、合同談判等。這項工作也是大多數企業法律專業人員的日常工作。看起來煩瑣，并且有點循規蹈矩，但在公司經營管理中卻起著非常大的作用！公司的經營管理有了法律人員的參與，經營風險就會大大降低。尤其是房地產開發公司涉及的法律問題很多，不能僅僅靠感覺或交易習慣來維系。

在企業做法務感受最大的是，一線經營管理部門對法律事務多少都有些抵觸心理。因為這些部門要求的是效率！比如營銷部門想到的是如何盡快把房子賣出去，一來為公司資金回籠爭取時間，二來只有賣出去房子銷售人員才能從銷售中拿到傭金。如果合同條款規定的過于嚴謹，必然造成銷售過程減慢，所以他們就希望合同越簡單越好！還有，工程管理部門同樣是講究效率，因為施工進度是公司要求的硬指標！這種情況下就看法律的原則性和靈活性如何把握了。

法律部門要經常與一線業務部門打交道，做好溝通很關鍵！遇到效率與風險的矛盾，不能簡單地將合同打回去了事，需要進一步了解情況，視輕重緩急，決定是堅持原則，還是作靈活處理。

企業在商事往來中訂立合同須采用書面形式，合同訂立應盡量采用企業統一的規范文本。合同范本的好處是：一來能夠給業務經辦部門在合同項目談判中提供規范的工作指引，占據談判的主動地位；二來能提高合同會簽的效率，因為不規范的合同版本在會簽過程中費時費力，相同或類似的項目卻做著重復的勞動；三來影響公司在經濟交易活動的形象，畢竟給人不規范的印象，容易受到對方的質疑。

法務人員一項常規的工作是合同審查。有些企業沒有建立完善的合同審查程序，審查流程隨意性太強，有時還造成混亂，讓負責跟進合同會簽的人無所適從。為了避免這種情況出現，合同會簽流程要建立起來。合同審查的范圍應盡量全面，一般法務人員在審查合同時往往局限于合同文本本身，因為人們都比較重視價格因素，但是卻對對方當事人的資信不予重視，即沒有涉及到合同之外的文件審查，如對方當事人的資信證明材料等沒有列入審查范圍，就有可能造成合同簽定后因對方當事人的履約能力不足導致合同履行不能或履行瑕疵。在合同審查的材料范圍上對對方當事人的資信材料審查是為了在合同立項確定對方當事人的環節中，了解對方當事人是否具備履行合同的資質、經營資格、履行能力、財務狀況。

合同履行環節涉及的法律問題也不少，不是說合同簽定后法律部門的工作就結束了，仍然要進行跟蹤和監督。一般情況下，業務部門對合同履行過程中的細節問題少于關注。一些教訓證明，合同履行中的細節常常是贏得合同爭議案件的關鍵。比如合同履行中文件蓋章的不規范、來往文件簽發的不規范、合同來往資料的保存不完善、對對方違約證據的保留不力等等情況都可能使企業在訴訟中敗訴。

合同履行中向對方簽發的重要文書或函件（包括但不限于合同約定事項的變更，履行合同中的重要情況說明，合同履行的催告或通知等情形），應要求對方簽收蓋章確認或采用郵政特快寄發，并保存好簽收材料或郵寄回執，必要時應采用公證方式保全證據，不要以傳真為單一來往方式。這項工作法律部門要經常做到督促業務部門注重合同履行過程中的細節問題，不注重法律文件的留存和權利的及時保護肯定會付出高昂的代價。

對合同履行中任何涉及當事人權利或義務發生變化的事項，一律采用書面形式。在發出或者簽收改變合同權利、義務的書面憑證之前，必須先咨詢企業內部法律部門并獲得其認可。變更、解除合同應事先呈報變更解除合同申請，其審批程序與簽訂合同審批程序相同。在變更、解除合同未達成一致意見或未批準、未生效前，原合同仍然有效，應繼續履行。經工商行政管理機關鑒證的合同，在達成變更、解除協議后，應報原機關備案。經過公證機關公證的合同，在達成變更、解除后，必須經公證機關重新公證。

（五）公司法務參與訴訟法律事務

房地產開發涉及的法律糾紛主要有商品房買賣過程中的各種爭議，比如延遲交樓、延遲辦證、終止合同、工程質量等，還有追討欠款、工程結算等。對于訴訟案件，組織大家集體討論是必要的，討論的內容不僅僅局限于案件本身怎么處理，還延伸到如何將案件的成因作個總結，給法律人員的工作提個醒，同時也給業務部門提供進一步改善工作的法律建議。可見，出現訴訟要正視它，并認真總結經驗教訓，這也是參與和改善公司管理的一部分。

對訴訟案件的跟進方面，也曾發生過忘記出庭代理這樣不該出現的失誤。好在公司一方是被告，案情比較簡單，事先又向法院提交了答辯狀，不然的話，玩笑就開大了！無論是企業法務人員還是專職律師，這都是工作責任心的問題。前車之鑒！部門開始考慮如何完善在訴案件的跟進管理，象建立合同臺帳那樣建立訴訟案件臺帳，由專人及時跟進，這種做法一直在持續，實踐證明，這種做法還是行之有效的。

四、公司法務的發展空間

（一）內部晉升

大多數公司，法務要想在內部尋求升職加薪可不容易，向上的位置有限，公司人才濟濟，特別是有了空缺，公司往往采用從社會上招聘，也就是尋求“空降兵”。比如，有一次，公司舉行的競爭上崗，我滿懷希望而來，但最終失望而歸！拋開其他因素不談，說明自己由專業人員向管理人員的過渡還有障礙！這種障礙用專業一些的名詞是不是職業發展的“瓶頸”效應呢？在一家單位呆的時間長了，向上發展的空間往往受到很大限制，除非你能真正得到領導的器重，領導要著意培養你！

（二）跳槽，尋求更大發展

當職業在發展中遭遇瓶頸，不要怨天尤人，因為市場經濟不相信眼淚！需要的是實力和經驗。公司內部不能實現自己的發展需求，可以向外尋求更大、更廣闊的發展空間，這就是跳槽。在十幾年的公司法務探索中，也經歷幾次跳槽，跳槽意味著改變、意味著風險，但同時也能發現更多的機會！要學會腳踏實地，客觀分析自己的能力，制定并不斷調整自己的職業規劃，在職場中形成自己的核心競爭力，才能讓自己的職業發展之路越走越寬闊！

綜上所述，公司法務要不斷探索、勇于實踐，制定適合自己的職業規劃，逐步形成自己的核心競爭力，才能更好地在職場中生存和發展。

（完）