第一篇：《四月三周兩天》觀后感

《四月三周兩天》觀后感

----東歐劇變前被扭曲的社會主義

如果一個國家宣布禁止離婚，禁止墮胎，并規定每個已婚婦女至少要生四個胎；如果一個國家的不孕婦女因為不能生育要向國家繳納極重的罰金，要是交不起就會被投入牢里；如果一個國家專門設立月經警察來檢查婦女們是否執行了國家規定的生育政策；如果一個國家規定打字機作為政府財產不能私人擁有；如果一個國家的電視臺每天只播放90分鐘，而且大多時間是耗在了國家領導人的演講和空洞無聊歌功頌德似的新聞報道之中，幾乎都沒有娛樂消遣的電視節目；如果一個國家的機關，企業，學校，普遍建立情報制度，監視各個官員，員工，學生的一舉一動；如果一個國家的領導人生活在宮殿似的住宅里，而他的人民大半生活在貧困之中……，問：誰還能忍受在這樣的國家生活？別以為我舉的“如果”很荒誕，事實上他的確在羅馬尼亞發生過。

東歐社會主義發展到末期，幾乎都無一例外的變成了高壓內斂的恐怖政府統治，羅馬尼亞當時的共產黨總書記奇奧塞斯庫就推行了他的人口增長政策，為了保證國內人口的迅速增加，以提升國力，他頒布法令禁止離婚、墮胎和避孕，并且經期婦女都要受到嚴厲的盤查。禁令一出，嬰兒的數量開始劇增，但是落后的國內設施和醫院醫生的配備缺失，導致大部分嬰兒在剛剛出生就死去了，而產婦因為得不到很好的照顧，或者私自尋找黑市醫生墮胎，也造成了極大的死亡率。

這是那個時代整個國家最荒唐的事情，其性質甚至與大屠殺無異。

《四月三周兩天》里講述的故事就發生在1987年的羅馬尼亞。此時的羅馬尼亞法律仍將墮胎視為違法，一位女學生執意進行墮胎手術，結果引發了一系列可怕的后果。1989年12月底，在國際上許多社會主義國家發生劇變以及國內群眾不滿情緒的雙重作用下，羅馬尼亞共產黨解散，新的政治力量接管了前齊奧塞斯庫政權的一切權力，影片講述的是在齊奧塞斯庫政權下，僵化專制的政治統治，危機四伏，在上世紀60年代，社會主義國家受“人多力量大”的想法影響，羅馬尼亞政府禁止避孕和墮胎鼓勵生育、打擊墮胎，這種情況一直持續到羅國當局倒臺才得以扭轉。據說在那個時代，羅馬尼亞有50萬女性因非法墮胎死亡。

一個政府，一個國家，一個社會，一段歷史，不同時期，有著不同的結果，任何事情都是這樣的。無能為力和道德淪喪是這部影片運轉的軸心和基點，如果電影中的主角生在如今這個年代，任何事情都會變得不再如此。但是，也正因為如此，讓我對羅馬尼亞這個也是共產主義的國家有了第一次的印象。在政府的封閉管理下，太多黑暗之事發生著，人們只能默默地接受。人與人之間所圍繞的就只是如何在這個共產主義國家里，在不違背國家制度的前提下，無表情的存在著。

第二篇：兩天一夜觀后感

《兩天一夜》觀后感

看完《兩天一夜》感觸頗深，在欣賞的過程中，有很多地方讓我開懷大笑，感覺很輕松。自己也想馬上去韓國去欣賞她的美食與風景。下面就介紹一下自己的認識。《兩天一夜》是韓國首個野外生存現場綜藝節目！節目現場包括韓國三千里錦繡江山，踏遍韓國的每個角落！外表光鮮，人生精彩華麗的藝人們在2天1夜的艱苦行程中發生的真實故事。自立更生，自給自足的背囊旅行！聽天由命的游戲進行方式！而這，正是《2天1夜》節目的最大看點。

這期的節目是第一次由李秀根，殷志源，金鐘民，李升基，嚴泰雄五個人來開場，五個人分開旅行，通過游戲確定旅行地，殷志源最近，嚴泰雄最遠。然后5人開始真實的旅行生活，24小時不停機的攝像機記錄著旅行生活中的種種突發事件，爆笑事件。而這個節目不是紀錄片形式的節目，制作組都會安排豐富多彩的任務，成員們要通過自己的努力完成任務以獲得生存的資料，包括零花錢，制作食物的材料等等。通過任務，成員可以和工作人員互動，可以和形形色色的路人互動，因此，這是一個沒有固定劇本，處處有突發狀況的真實搞笑的綜藝節目。看完不由得感嘆：韓國---三千里錦繡江山，既有熟悉的地方也有不為人知的樂土！他們的所到之處都有著純樸善良的民風，更有令人耳目一新的秀麗風光。

第三篇：三周工作總結

工作總結

1.資料收集

? 查找呈貢新城建設以及七彩云南·第壹城的相關資料，以用于制作七彩云南·第壹城項目簡介。

? 查找了20個國內外知名服裝品牌及集團的相關。

? 查找了5個昆明著名商業地產的相關資料。

? 查找了10個國內著名購物中心的相關資料。

2資料準備

? 準備了本周調研項目（七彩METOWN及順城購物中心）的相關資料，為本周五市調做準備。

? 準備了商業地產招商接待及談判等方面的相關資料，以備進一步學習。? 制定了關于全球著名酒店、超市、化妝品集團的資料收集、整理及學習計劃。? 制定了下一步關于Shopping Mall業態分布情況的了解學習及資料搜集計劃。

3學習

? 進一步學習商業地產前期運作流程的相關知識（市場調研、項目分析、項目定位等）。? 通過實地考察，進一步熟悉南亞風情第壹城A區的業態分布及租賃情況。? 學習了國內外常見服裝零售品牌的基本情況及所屬集團。

? 學習如何查看CAD圖紙（電梯位置，商鋪劃分，動線測量等）。

? 初步學習了市場調研已經制作調研報告的相關知識。

第四篇：四月的某時觀后感

四月的某時觀后感

最終

我們會淡忘敵人的言行，但不會忘記朋友間的冷漠

——記錄盧旺達戰爭本質的電影《四月的某時》 四月的某時》(Sometimes in April)——描寫西方世界沒有參與調停的1994年盧旺達大屠殺的悲慘影片，加入了柏林電影節的競賽單元，是為期11天的電影節中兩部關于此暴行的影片之一。與特里喬治的《盧旺達飯店》關注的是同一背景和題材，拉烏爾佩克卻以不同的途徑展示了內戰的創傷。這兩部影片和《卡雅利沙的卡門》可看出南非電影的升溫。濃筆重彩描繪出大屠殺血腥場面的《四月的某時》，比起同一題材的展映影片《盧旺達酒店》(Hotel Rwanda)，具有絕對的震懾力。

這部由美國和盧旺達聯合制作的影片，是第一部關于大約80萬圖西人和胡圖族人遭到種族滅絕的主要影片，在盧旺達當地拍攝，并動用了大批當地居民作為臨時演員。

出生在海地的導演和人權積極分子拉烏爾-佩克(Raoul Peck)說，啟用仍然對那場災難記憶猶新的盧旺達人當臨時演員，可能有助于外國觀眾更好地理解他們內心的恐懼。佩克強忍住淚說：“影片中所有的事情都是真實的。我認為難得有機會發生這種情況，各種族人們間的關系和沖突頃刻間全部爆發，任何可能發生的事情都成為了現實。”

電影講述了1994年4月，一名胡圖族士兵在最初大屠殺的混亂里與圖西族妻子和兩個兒子失散的故事，10后當他與遇見他的兄弟澤維爾時，才獲悉他們的命運。而身為記者的澤維爾正在坦桑尼亞Arusha的盧旺達國際法庭受審，罪名是通過電臺廣播煽動流血事件。影片中也提到了作為美國國務院官員的德博拉-溫格(Debra Winger)，努力說服當時的總統比爾-克林頓采取行動。

另一部在本周初上映的同樣題材的影片《盧旺達酒店》(Hotel Rwanda)參加了柏林電影節的非競賽單元。佩克說他有意識地決定，要比《盧旺達酒店》描繪更多栩栩如生的暴力場面。他說：“我的第一個目標是要把影片拍得盡可能真實殘酷，又不會讓觀眾掉頭而去。我需要觀眾，我需要他們看完整部電影，走完這次恐怖之旅。這場有計劃的種族屠殺發生的時候周圍沒有攝影機。”

佩克花費了數個月的時間在盧旺達和坦桑尼亞進行調查，影片劇本中的部分內容來自審理團聽證會的副本。他說，一些出演影片的盧旺達人聲稱他們不能演兇手，只能演受害者，因為10年前的悲劇仍然深入人心，椎心刺骨。佩克說，拍攝期間由5位專家組成的心理學家小組一天24小時都要駐守在片場。

在片中扮演一名圖西族受害者的比利時女演員卡羅爾-卡雷梅拉(Carole Karemera)說，電影的制作過程對許多身受其害的人來說，是一種精神治療。她說：“經受了痛苦，你才會有羞恥心，才會安靜下來。現在我們試著談論這件事，也開始再次相信其余的人類。”

電影以胡圖族士兵奧古斯坦與其弟歐納在盧旺達戰爭中所表現出來的不同戰爭觀點折射出這場戰爭的本質，不過是一場兄弟與兄弟之間的矛盾。10年后當他們再次相聚坦桑尼亞Arusha的盧旺達國際法庭時，戰爭讓哥哥一無所有，弟弟也因為通過電臺廣播煽動流血事件不得不面對國際法庭的審判。

“每年在四月，雨季開始了??”兄弟兩的談話結束于一場大雨之中，也預示這國際社會的調節不過是一場政治秀而已，而戰爭的本身卻是自己人在傷害自己人。影片也利用各種元素來強調這一觀點。

“阿爾巴尼亞產的卡拉什尼科夫沖鋒槍，以色列的散彈槍，捷克產的手榴彈，美國的M－16來復槍，埃及運來的彈藥，中國產的彎刀。”這段話預示著一開始國際社會就在縱容這場戰爭。影片開始對盧旺達的歷史的介紹，也在印證戰爭才是盧旺達存在于國際社會的價值。

當戰爭本身的殘酷性帶來普遍的輿論壓力時，因為盧旺達的國際社會地位決定了發生在其內部矛盾不可能讓國際社會損害自己的利益去調節。胡圖族的首領也告訴大家“盧旺達沒有黃金，也沒有石油，沒有你們美國人需要的任何東西，盧旺達只有戰爭。”

所以旁觀著只能感嘆，“我們只是官僚主義者，不是政治領導者，是盧旺達人殺盧旺達人。”

就像馬丁?路德?金說的一樣，最終我們會淡忘敵人的言行，但不會忘記朋友間的冷漠，希望盧旺達人民承受戰爭的洗禮，在經受了痛苦后，能安靜生活下來????

１９９４年４月６日，盧旺達總統、胡圖族人哈比亞利馬納的座機在基加利上空被導彈擊落，機上人員全部遇難。該事件立即在盧全國范圍內引發了針對圖西族人的血腥報復。在此后３個月里，先后約有８０萬至１００萬人被殺，其中絕大部分為圖西族人，也包括一些同情圖西族的胡圖族人，盧旺達全國八分之一的人口消失。

電影《四月的某時》的主人公就是目睹的這場噩的一個胡圖軍官，奧斯丁。胡圖族反對所有圖西人和支持圖西人的人。奧斯丁由于取了一位圖西妻子而列在被屠殺的名單上。持續一百天的屠殺將主人公身邊的親人和朋友一個個奪走，兒子，女兒和妻子還有他的好友則維爾。他在經過重重障礙后終于逃生。他弟弟是專為胡圖人鼓動宣傳的廣播員，在意大利逃亡兩年后抓住被審。整個電影講述了奧斯丁在屠殺中的經歷。美國和聯合國的態度商討和奧斯汀在十年后的被審三條主線中穿插。戰爭中的恐懼焦躁，失去親人的傷痛和絕望，尸橫遍野的慘忍和充滿血腥的悲狀，以及國際世界的忽視和逃避演繹了二十世紀這慘絕人寰的一大悲劇！令人發指，令人心寒！

看完整個電影，我們不禁會感到民族沖突間的慘忍，屠殺生靈的無邊悲痛，戰亂紛爭中血肉親情的偉大，面對真實的責任和勇氣，人道聲援的渺小以及世界博弈的殘酷和無情！事后對人心靈的無邊創傷，和社會的混亂破壞無不讓人感到悲憫和哀傷！這難道就是馬克思揭露的原始積累共有的野蠻血腥？！還是他們歷史文化里未被發現的固有癥結？是他們民族的不可避免的紛爭還是文化信仰脆弱的感性顯現？時間一天天的流逝。我們身邊的時事瑣事繁蕪的在我們身邊張開，像霧一樣遮蓋了十多年前的盧旺達，我們糾結在金融危機的恐慌，身邊世俗的極度緊張和驚喜之中，還有多少會注意血污，愚昧和那夢魘般的死亡氣息。

那么，這些與我們又有什么關系呢？我們是一個旁觀者，我們只是這臺沒有演員只有觀眾的戲劇中額外的中立者。我們可以伸出手指指出罪孽者，但我們可以分辨這到底是野蠻的欺壓還是憤怒的抵抗呢，我們知道自從白人殖民者以圖西人膚色較白，平均身高較高為由，讓占人口少數的圖西人(約15-18%)統治占人口多數(約 85%)的胡圖人，因而埋下日后種族屠殺的原因。太多了，當我們面對歷史這鮮亮又蒼白的事實面前，我們能做什么，我們顯得似乎太渺小和無能為力！愚昧，兇暴，慘忍，怯懦，無情這些帶著虛榮的如同尼古丁燃燒的裊裊青煙籠絡著追求’“正義”的異端暴徒！而對于局外的我們何以背負這歷史因襲的重負？我們只有醒悟，為歷史創造的災難，荒唐和罪惡哀悼！醒悟和警覺！

可為什么？為什么我們同時生靈，同是源于一個祖先，同類動物之間還不曾廝殺可我們尊稱為萬物之靈的人還會犯如此毀滅性的錯誤呢？

現在我們來重新審視一下這場大屠殺，在這一百天里，一百萬多條生命就消失在這地球上，為它留下一個永遠也抹不掉的傷疤，可到底是什么引起了引起了這場人性的大爆發，種族之間這野蠻血腥的沖突和殘殺呢！

我們也許會試問那些拿著彎刀的士兵在殘殺屠宰那些無辜的小孩，婦女和歷盡恐慌的男人時人性的良知和人最基本的同情心去哪了？那些褲兜還揣著子彈和炸藥的上尉在強奸那些懦弱，凄涼的少女，母親時他們起碼的尊重和羞辱感滾到哪里去了？一堆堆未寒的尸骨，一片片留有無數人噴濺的鮮紅血泊，不堪入目的家園，混亂狼藉的難民災區還有空氣中彌漫的死寂陰霾的空氣將人類至善的美麗吞沒的無影無蹤！

這也許會讓我們聯想到七十年前南京那篇土地上承載的悲慘和哀傷！同時屠殺，一個是種族間的，一個是民族間的，我們 不可能沒有人性的將慘狀相比，但這不得不讓我聯想到人類在開創文明的同時卻付出了多少的代價！縱觀人類的文明史，有多少是通過殘忍的掠奪欺壓甚至是屠殺所得。羅馬在亞歷山大的領導下持續過一段偉大的繁榮，可當他的鐵偙馳騁在別的土壤上時，我們是否也看到那利劍下一條條有血有肉的生命！也許你懷疑這是這是歷史的必然，有進有退，是達爾文所謂的“叢林法則”？

只能說人類的欲望將這個本來簡單的世界變得復雜多樣，紛爭多樣的文明在方便生活的同時卻制造出了更多的災難和困擾，自然，世界越來越露出猙獰的面孔，如果不是人類為違背自然法則的行為和內心永不滿足的欲望作祟。我想我們將會看到更和諧的社會！況且我們老子也說：為無為則無不治！

自二戰以后惡劣的自然環境，資源的稀缺貧乏，無不是人類的自食其果！社會在進步，經濟再發展，同時我們也發現那些生活在便利文明的人，卻總在為其更野蠻的“向上”忙的焦頭爛額，精氣百衰，例如80年代有些家庭焦脆了一輩子才看到一套像樣的家宅，這還不止，有了房子還要有商品牌的車，在追逐這些文明的便利的同時只有常年累月的心力交瘁，繁忙力爭，哪還有心思去考慮自然的環境，上氣不接下氣的說：甭提了，我連住哪還不知道呢！更甭提去留下心思去欣賞上帝帶給我們那么多原始的美，當然這并不是個人的原因，我們的集體無意識在文明發展的歷程中累計的意識和社會體制發展的客觀要求是絕對不可能實現個人離開社會的紛爭！也可以說是人類歷史積累的欲望使我們擺脫不了這種“向上”的引力！試想，今天如果還有誰像梭羅守著瓦爾登湖過上與世隔絕與自然相容的日子，人們肯定會像蘇菲的世界里將艾伯特上校認為是精神不正常的瘋子！

可難道我們真的沒有絲毫責任嗎？沒錯，我們總是對著朋友怨天載道，身不由己，物欲流橫的世界很殘酷很黑暗！滿嘴屁話的罵這諷那，還傻里傻氣的拌著苦臉賣笑，我很無辜，我很無奈！可他就是這其中的一員，反正是大眾的罪孽，又不是我一個人，這個社會你不狠點只能吃虧潦倒！沒辦法!哎！甚至還吐著什么渺茫的希望，如果沒那么多貪官就好了，如果沒那么多的殺戮就好了，如果人們的文明點就好了，如果??集體太大，以至我們怎么也無法找出罪魁禍首！

可一旦輪到他身上，那幾張泛著銅臭的鈔票就足以讓他點頭哈腰，讓他干出那么多不是的“如果”，欲望的都市，欲望的劊子手，都被他美化成所謂的積極向上！

不！其實我們就是其中活生生的一員，是世界開創的人，也是世界的開創者！你能改變的至少還有你自己！你做因為大家也這么做，你犯錯因為大家都犯錯誤，如果順著這個無邊循環的線路，我們只能得到更多的報復！，自己身體的報復，他人的報復，自然的報復，最后只能你死我傷！和諧也只是我們口中傳出的幻影和泡沫！人是一切的尺度，對于你的世界其實就是你眼中的世界，能改變自己就能改變你的世界！我們修身養性，挫其鋒芒，順道而持，終會功成天下！

縱觀我們著位欲望橫生的“婊子女神”！牽引出了多少損失和傷痕。戰爭！瘟疫！雪災！經濟泡沫！破裂的家庭，流離失所的難民！這次100完人的慘死僅僅是其中不起眼的沙粒！還有如此多的報復向我們更猛烈的侵襲！竟都敗在了她虛擬耀眼的光環底下！而且是如此的一敗涂地！

這次屠殺如果不是圖西人對權力的欲望，如果不是胡圖人對統治的欲望，不是對資源侵占的欲望！結果又會怎樣呢？

順著自然的道，持而盈之，不如其已。人類克制自己過于強烈的欲望。多一份寬容，多一份順從，多一份愛心，也許才能在自然和宇宙中長存！

無欲以靜，天下將自正！

第五篇：病假條-兩天

北 京 協 和 醫 院

年月日

證明書

姓 名在我院科門診/住院（病案號）診治

診斷及建議：

（未經本院蓋章者無效）醫師

MRT-27.10.500本（B）