第一篇：觀哈迪塞鎮(zhèn)之戰(zhàn)有感

最近觀看了一部影片《哈迪塞鎮(zhèn)之戰(zhàn)》：影片再現(xiàn)了發(fā)生在伊拉克戰(zhàn)爭心臟地帶的那場戰(zhàn)爭，為2005年11月在哈迪塞鎮(zhèn)的血腥事件近距離地做了一個(gè)特寫。

瘋狂《哈迪塞鎮(zhèn)之戰(zhàn)》的武裝分子在馬路旁邊埋下了一顆由瓦斯罐和手機(jī)遙控引爆裝置組成的遙控炸彈，在美軍車隊(duì)經(jīng)過時(shí)埋伏在周圍的武裝分子引爆了炸彈，造成一名美軍士兵當(dāng)場死亡兩名美軍士兵重傷。在接下來的幾小時(shí)里海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員強(qiáng)行闖入附近居民家中搜捕武裝分子，并開槍射殺了24名平民。本片的故事比較簡單，伊拉克反抗者用路邊炸彈造成美軍一死二傷之后，美軍跑到附近居民家中瘋狂報(bào)復(fù)的，共射殺了24名平民。翻譯成XXX之戰(zhàn)也就很不合適了，因?yàn)檫@甚至連小的戰(zhàn)斗也算不上，只是美軍激動地射殺平民。美軍殺人的過程就已經(jīng)通過慢鏡頭展現(xiàn)了這一報(bào)復(fù)的瘋狂，幾乎不用再加鏡頭反思。

或許是戰(zhàn)場的殘酷，令那些美國大兵如此的瘋狂，最終也只落得個(gè)替罪羔羊，從本質(zhì)上看這場戰(zhàn)爭就是個(gè)錯(cuò)誤！

電影片段中引用時(shí)任美國總統(tǒng)喬治.w.布什的新聞發(fā)言“ 我們解放的人民不愿意放棄他們剛贏得的自由，民主一定會成功的，因?yàn)槊览麍?jiān)合眾國不會被一群惡棍嚇到。”在這里，我們要明白:民主不是美國說是就是的，更不是美國說給你就能有的！

反思伊戰(zhàn)：1991年的海灣戰(zhàn)爭，讓一個(gè)原本富裕發(fā)達(dá)的阿拉伯國家——伊拉克變的窮困潦倒，2003的伊拉克戰(zhàn)爭更是讓這個(gè)成為人間地獄。伊拉克人民從此生活在戰(zhàn)火之中，日日不得安寧！戰(zhàn)中讓這個(gè)原本是空中花園的國家變成了廢墟。海灣戰(zhàn)中說伊拉克攻占科威特，這個(gè)是事實(shí)。可是，伊拉克戰(zhàn)爭所謂的殺傷性武器又在哪里？正如影片的片尾曲所言：一切都是謊言！

深思?xì)v史和當(dāng)今世界，我們要知道，一個(gè)國家內(nèi)部的事情，可以內(nèi)部自己解決，凡是影響歷史進(jìn)程，都會被人民群眾淘汰，歷史總是前進(jìn)著的，很多時(shí)候只不過是沒有到時(shí)候也沒有到“火候”。但是，一旦一個(gè)國家因?yàn)閮?nèi)部矛盾引入了外部力量，結(jié)果將會180度大轉(zhuǎn)彎。正如滿清末期的中國，遭受了多少恥辱；如今南北分治的朝鮮，手足相殘；戰(zhàn)火中的伊拉克，人民生活水深火熱；阿拉伯兄弟阿富汗，戰(zhàn)火不斷；剛剛結(jié)束的利比亞戰(zhàn)爭，內(nèi)部派系爭斗不斷......在看看抗戰(zhàn)時(shí)期的中國，國共合作，雖說戰(zhàn)后的政治變天，但是我們的種族得以保全，我們的人民不在承受戰(zhàn)火的煎熬......民主是人民自主選擇的，不是美國人強(qiáng)加的！美國的全球戰(zhàn)略都與美國自身的利益息息相關(guān)，它只關(guān)心自身的利益，所謂的一切都是假象，看看世界的形勢，有美國的地方，就不再有安寧！中東戰(zhàn)火不斷，朝鮮半島危機(jī)四伏，東南亞人心惶惶......美國并不蠢，那些遭受美國大兵踐踏土地，因?yàn)樗鼈兺{不了美國。伊朗、朝鮮、古巴、委內(nèi)瑞拉，這些國家相比較那些戰(zhàn)火中的國度，區(qū)別就在于它們有辦法使得美國本土不再安寧！

有美國的地方就不再和平，民主不是美國說是就是的，更不是美國說給你就能有的！

第二篇：觀《制高點(diǎn)：全球經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)1》有感

觀《制高點(diǎn)：全球經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)1》有感

縱觀整個(gè)紀(jì)錄片，作者為我們回顧了20世紀(jì)，世界主要一些國家的經(jīng)濟(jì)體制，狀況，改革情況，短期發(fā)展情況，以及社會情況等等。其中以各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)的重要?dú)v史事件作為連接。跟隨作者的鏡頭，我們以一個(gè)國家為一條線，看到它近100年來的社會、經(jīng)濟(jì)、政治上的跌宕起伏。每個(gè)國家又必然不是孤立的，把各個(gè)國家串聯(lián)起來，作者為我們描述了20世紀(jì)，主要經(jīng)濟(jì)體織成的一張大網(wǎng)。大家相互影響，而當(dāng)權(quán)者又努力尋求新的體制、政策來保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和免受別國的影響，其中交錯(cuò)復(fù)雜，有前進(jìn)、有創(chuàng)新、有輸出、有模仿。

在我的感受里，一個(gè)很強(qiáng)烈的想法就是：世紀(jì)經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)是一個(gè)輪回的過程。從20世紀(jì)初的西方經(jīng)濟(jì)崇尚自由的市場體制，經(jīng)歷過一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后西方經(jīng)濟(jì)的倒退，到20世紀(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等上西方經(jīng)濟(jì)體制的舞臺，拯救了當(dāng)時(shí)許多的西方國家，再到20世紀(jì)末，自由市場經(jīng)濟(jì)回歸到主流，并且創(chuàng)造了很多經(jīng)濟(jì)神話。這些整個(gè)都是一個(gè)輪回的過程，我們無法保證在未來的某一天是不是中國改革開放初期、蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制能再次拯救世界，帶領(lǐng)我們走出陰霾。

先說一些與經(jīng)濟(jì)學(xué)看似沒有多大關(guān)系的話。世界上的一切事物的發(fā)展都會遵循一些最最基本的準(zhǔn)則，這也許涉及到哲學(xué)、涉及到一個(gè)宗教等等，但是就我淺薄的人生閱歷來說，大千世界里發(fā)生的每一件事情都在遵循某種東西。人的生長、植物動物的生長，社會的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系等等，都在按照某種軌跡行事。也許表象各有不同，但是你刨開現(xiàn)象看本質(zhì)，很多事情的發(fā)展都能歸結(jié)于一些道理，而這也許就是哲學(xué)的偉大魅力，這也許就是哲學(xué)家們對人類的偉大貢獻(xiàn)了吧。例如，像三國開篇第一句所說的：合久必分，分久必合，你可以把它應(yīng)用于人與人的關(guān)系，國家與國家的關(guān)系上，或許你會說，你和某人的關(guān)系穩(wěn)定，兩個(gè)國家之間的戰(zhàn)略關(guān)系穩(wěn)定，那是因?yàn)槟愕难酃獠粔蜷L遠(yuǎn)，如果把這放在歷史的長河中，你敢打包票說不會改變么。也許，世界上唯一不會改變的東西就是：一切都在變化吧。

當(dāng)然這些哲學(xué)思想必然也能運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域，來解釋一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和發(fā)展的趨勢。如果你在大一的時(shí)候問我，是市場經(jīng)濟(jì)好還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)好，我會毫不猶豫的給你大談現(xiàn)在西方國家經(jīng)濟(jì)體制如何的健全，風(fēng)險(xiǎn)防范做的如何好，甚至是人民生活如何自得其樂，社會體制如何健全。再批一下中國政府的腐敗，體制的冗余，人心的渙散等等。也許是西方文化尤其是美國的文化等蓄意的向中國滲透，尤其是青年一代。我們越來越崇洋媚外了，對于外國的東西無限崇拜，對于本國的一些問題嗤之以鼻。當(dāng)然，我也在這隊(duì)伍里。這是美國故意向我們的文化滲透，而我們確實(shí)一群手無寸鐵的孩子，面對這樣的文化上的狂轟濫炸當(dāng)然無法理性的思考、仔細(xì)的分析了，但是隨著年齡一點(diǎn)一點(diǎn)變大，經(jīng)歷是事情越來越多，看到了越來越多西方國家真實(shí)的一面，我們會漸漸改變觀念，正確的認(rèn)識世界的。那你要現(xiàn)在問我，是市場經(jīng)濟(jì)好還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)好，我的回答也許會讓一個(gè)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生一頭霧水吧。

在一個(gè)更高更廣的平臺上來看，就假設(shè)我們現(xiàn)在在月球吧，再假設(shè)月球上有一個(gè)嫦娥，她是一個(gè)永遠(yuǎn)不會死亡，一直在默默關(guān)注這全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人，你問她，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)好還是市場經(jīng)濟(jì)好。她也許會說，不同的體制是有其一定的適用范圍的，越健全的適用范圍越廣、時(shí)間也越長。絕對無法肯定的說哪個(gè)是最好的。對應(yīng)不同國家不同地區(qū)的情況、條件、文化、甚至宗教思想等等不同，根本不可能有一個(gè)定論。即使再偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，有著再完美的經(jīng)濟(jì)理論，也都是有前提的。哪怕經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)這么廣泛的東西都是有大前提的啊。在不同的歷史時(shí)期，不同的地區(qū)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自由經(jīng)濟(jì)（或者還有什么其他別的經(jīng)濟(jì)行事）都是混合適用的——這也就是所謂的混合經(jīng)濟(jì)，在某種程度上來說，現(xiàn)在世界上所有的國家都在適用混合經(jīng)濟(jì)吧。就像是投資中講的風(fēng)險(xiǎn)組合，根據(jù)你是風(fēng)險(xiǎn)偏好型還是規(guī)避型的，組合不同的資產(chǎn)，目的都是到達(dá)你自己的效用最大化。國家的經(jīng)濟(jì)也是一樣的，為了達(dá)到最高速最健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適應(yīng)本國各個(gè)方面的因素，當(dāng)權(quán)者不斷調(diào)整政策方向，不斷調(diào)整計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和自由經(jīng)濟(jì)的比例。也許這種調(diào)整根本就不是政府或者人能控制的了的。在某一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)條件下就有一個(gè)應(yīng)該的混合經(jīng)濟(jì)的組成。是應(yīng)運(yùn)而生的東西，某種無形的力量控制著的——這跟“市場是無形的手”中的“無形”的理解是一樣的吧。明智的政府的決策跟家靠近那個(gè)應(yīng)該的最優(yōu)的混合經(jīng)濟(jì)組成，那么經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和發(fā)展將更加順利。如果政策和最優(yōu)混合經(jīng)濟(jì)背道而馳，經(jīng)濟(jì)會進(jìn)入更大大麻煩，但是在長期來看，依舊會回到正軌——最優(yōu)的混合經(jīng)濟(jì)組成的。

但是無論如何，我們絕對不能磨滅那些走了彎路（之后來看是彎路）的價(jià)值，正是這些經(jīng)歷使得人類的認(rèn)知一步步的在發(fā)展，人類一步步在前進(jìn)。也正是那些偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家使得我們對經(jīng)濟(jì)這樣抽象的東西有了具體的認(rèn)知，甚至再幾十年后，世界上還有很多很多學(xué)生坐在教室里學(xué)習(xí)這門科學(xué)。20世紀(jì)中葉，私有財(cái)產(chǎn)的神話被打破，國有產(chǎn)業(yè)、鐵路、工業(yè)和私營企業(yè)被政府控制。而這些行業(yè)也就是我們現(xiàn)在所說的“經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)”。到底政府要抓住制高點(diǎn)還是放手于市場，從此以后，對于這個(gè)問題的爭論長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，即使到現(xiàn)在，爭論依舊不會消失。

凱恩斯絕對是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，當(dāng)時(shí)社會主義在前進(jìn)而資本主義和市場經(jīng)濟(jì)在落后。他的古典經(jīng)濟(jì)理論在20世紀(jì)中葉拯救了戰(zhàn)后的西方國家，控制住了惡性通貨膨脹、極高的失業(yè)率、經(jīng)濟(jì)倒退，甚至在那段時(shí)間英國還向其他的國家輸出了這種經(jīng)濟(jì)體制。肯尼迪也因凱恩斯的理論在歷史上留下了光輝的一筆，而凱恩斯的光環(huán)籠罩了30年而已。而在20世紀(jì)末期，持續(xù)走高的通貨膨脹困擾著西方國家，在凱恩斯的理論中，這是不應(yīng)該發(fā)生的啊。哈耶克的理論開始受到人們的重視，這個(gè)崇尚“自由是絕的，必須讓競爭機(jī)制本身充分運(yùn)作…拒絕任何宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，即使在大蕭條時(shí)期也反對任何政府干預(yù)”的老爺子終于在晚年的迎來看到了他的理論的成功。中國一句古話說的好，時(shí)勢造英雄。其他人沒有成為英雄不是因?yàn)樗e(cuò)了，而是他沒有生在對的年代。所以人要與社會融合，才能自得其樂。而當(dāng)時(shí)美國的里根，英國的撒切爾都開始膜拜哈耶克的理論，他們把一個(gè)有一個(gè)制高點(diǎn)出售，西方經(jīng)濟(jì)又開始了新的篇章，其實(shí)也是一種輪回。英國人在輸出了問題之后又把哈耶克的理論當(dāng)成是解決辦法再次輸出……

我想人類這樣的腳步不會停止，歷史的車輪不會停止，世界絕對不會停滯在自由經(jīng)濟(jì)的光環(huán)之下太久。就像他沒有在凱恩斯理論的光環(huán)下停留太久一樣。在新經(jīng)濟(jì)衰退的時(shí)候，在戰(zhàn)爭的時(shí)候，在大災(zāi)大難的時(shí)候，人民會想到政府的。也許政府就是個(gè)這樣受氣的角色，誰叫你們是人民的公仆呢。而我們能夠做的就是盡可能的適應(yīng)社會的變化，政府要做的就是盡可能帶領(lǐng)人民走上一條能生活的更好的道路，而不在于這條路到底叫什么名字，這就是一個(gè)國家的角色吧。

第三篇：觀《泰迪的故事》有感

觀《泰迪的故事》有感

著名教育家陶行知說過“一切最好的教育方法，一切美好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生的無比熱愛的熾熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。”昨天看了《泰迪的故事》后，更加深刻的理解了這句話：愛孩子就是愛教育。

泰迪從小學(xué)乃至讀到醫(yī)學(xué)博士后之后，他始終將湯普森老師看作自己最好、最喜歡的老師。這不禁讓我想起了《窗邊的小豆豆》，想起了一個(gè)被退學(xué)的小學(xué)一年級的小豆豆轉(zhuǎn)學(xué)到巴學(xué)園的故事。巴學(xué)園的小林老師在轉(zhuǎn)學(xué)的第一天耐心專注地聽小豆豆說了四個(gè)小時(shí)的話，使得感覺自己總被別人排斥的小豆豆感到非常安心，非常溫暖。小林老師在學(xué)校的運(yùn)動會上專門設(shè)計(jì)了符合高橋同學(xué)身體特點(diǎn)的運(yùn)動項(xiàng)目，只是希望永遠(yuǎn)也不會再長高的高橋同學(xué)在懷有這種身體上的自卑心理之前，不要忘記奪得第一名時(shí)的自信。

湯普森老師和小林老師都是能讓學(xué)生銘記一生的老師，他們用愛挽救學(xué)生，成就彼此，值得我們深思。我們對于學(xué)生的教育絕不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的指導(dǎo)上，學(xué)業(yè)的優(yōu)異程度只是學(xué)生在校的一個(gè)方面，更多地應(yīng)該體現(xiàn)在對學(xué)生的人格教育和心智關(guān)懷等方面。湯普森老師對泰迪的愛始于翻閱前任老師的評語，我們也應(yīng)該積極接觸、接納每一名學(xué)生，認(rèn)真觀察、了解每一名學(xué)生。在觀察中思考，在思考中轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生獲得、感受到教師的關(guān)注與關(guān)愛，以營造一個(gè)充滿關(guān)愛的環(huán)境，鑄就和諧的師生關(guān)系，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的認(rèn)知情感和學(xué)習(xí)動力，進(jìn)而成就學(xué)生的未來，成就自己的職業(yè)理想。

在學(xué)習(xí)成績決定了一切的功利的教育環(huán)境中，我們很多學(xué)生的問題，真的是我們的教育制造出來的。比如，我們常說的差生，往往就是“成績差”吧？所以，我們要經(jīng)常提醒自己，我們的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)成績不好，其他的都很好了——我們可以滿足了！進(jìn)一步想想，有些學(xué)生除了成績好，好像也沒有什么優(yōu)點(diǎn)了，豈不是更可怕？當(dāng)然，最好還要反思一下，為什么我的學(xué)生成績會不好？這樣，即使我們不能贊同學(xué)生的做法，但我們也可以諒解他們！

在學(xué)習(xí)了《泰迪的故事》之后，不斷將反思自己的教育教學(xué)工作。湯普森老師對待泰迪是一如既往的滿含期待的，最讓人感動的是，這種方法她堅(jiān)持了一年又一年。感動之余，是深深地愧疚。師愛是泛愛，而不能是偏愛。我們常常不能做到面向全體學(xué)生的愛，僅僅是對一部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生付出了愛，而這種愛又僅僅停留在了對學(xué)業(yè)的指導(dǎo)上，并沒有更多地去關(guān)心學(xué)生的人格和心智發(fā)展。

陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗??愛是無處不在的！正因?yàn)閻郏逃攀翘柕紫伦罟廨x的事業(yè)。讓世界的每個(gè)角落都充滿了愛，每個(gè)孩子心里都充滿了溫暖。作為一名教育工作者，唯有把我們的愛融進(jìn)日常的教學(xué)工作中，才能真正實(shí)現(xiàn)平等關(guān)愛每個(gè)學(xué)生。

第四篇：觀《風(fēng)雨哈弗路》有感

觀《風(fēng)雨哈弗路》有感

思維著的大腦是世界上最美麗的花朵，人類的智慧是無窮的和值得贊美的。杰出的電影是偉大的創(chuàng)作。它是一種藝術(shù)，以一種源于生活卻又高于生活的形式反映了很多寶貴的值得我們深思的東西。如果一部電影能讓你想起什么，那么它就是一部好電影。《風(fēng)雨哈弗路》就是這樣一部好電影。

它講述了一個(gè)女孩克服種種不利條件、努力奮進(jìn)的故事。女主人公的父母都是癮君子和艾滋病患者，父母吸毒，沒有工作，生活在貧民區(qū)，小時(shí)候連最基本的生活費(fèi)都被母親拿去購買毒品，而她對父母沒有抱怨，有的只是愛。至到母親離她而去，被人裝在沒有名字和任何標(biāo)記的木箱子里，埋了，沒有墓碑。那時(shí)候她16歲。這件事情震動了她。于是，她開始努力，開始在學(xué)校里學(xué)習(xí)去改變些什么。她通過努力終于在一家福利性學(xué)校上了學(xué)，開始學(xué)習(xí)中學(xué)課程。她沒有家，每天睡在地鐵里，靠到餐館打工養(yǎng)活自己。她的精神和執(zhí)著讓人感動。最后她終于贏得了獎學(xué)金進(jìn)入了哈佛。這部電影講述的故事很平淡，但每看一遍都會深思一遍。在這里，我談一下自己從故事中看到的一些東西。親情。親情是這個(gè)世界上最珍貴的東西之一。片中小女孩的媽媽吸毒，得了艾滋病，最后毫無懸念的死亡。但是小女孩卻一直在強(qiáng)調(diào)一句話：“I love my mother.”的確，每個(gè)人都愛自己的母親，每個(gè)人都無法選擇自己的母親是個(gè)什么樣的人，貧窮抑或是富有。但母愛是平等的、偉大的、無私的。千古年來，人們一直在歌頌?zāi)笎郏辛四赣H，我們的生活才會溫暖，有了母親，我們的家庭才會有圓滿和快樂。我們要好好珍惜和母親在一起的時(shí)光，好好孝敬自己的母親。珍惜親情。

友情。友情讓世界變得美好。如果一個(gè)人擁有知心的朋友和真正的友情，那么他是幸福的，也是幸運(yùn)的。片中的小女孩，她剛到學(xué)校時(shí)班上的同學(xué)都歧視她，不和她玩。后來，與幾個(gè)同學(xué)關(guān)系很好了。她的母親下葬時(shí)當(dāng)，別人一一離開后，也是她的朋友陪著她。友誼真的是個(gè)美好的東西。有了它，我們的生活才更加的絢麗多姿、熠熠發(fā)光。前段時(shí)間，有位友人送我本書，扉頁留言寫到：“我們每個(gè)人都要學(xué)會珍惜，我很慶幸，在未失去之前，先懂得珍惜。”是的，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會珍惜，用真誠去對待別人，好好維系自己所擁有的寶貴的友誼。

自強(qiáng)、拼搏、奮斗的精神。這是我最想強(qiáng)調(diào)的。片中的主人公出生于一個(gè)破爛不堪的家庭，媽媽吸毒死亡，爸爸不務(wù)正業(yè)，姐姐被外公強(qiáng)奸。這一切都足以摧毀一個(gè)少女的心靈。但她，堅(jiān)強(qiáng)的告訴自己，“Don’t worry, I’ll change it, I’ll work as hard as possiblly and see what happens.”她發(fā)奮讀書，利用一切可以利用的時(shí)間：在地鐵上，在洗碗時(shí)，在一切能用到的時(shí)間里，她以自強(qiáng)不息的精神支撐著自己去奮斗，去改變自己的命運(yùn)。她做到了，她用兩年時(shí)間完成了別人用四年修完的課程，她拿到了獎學(xué)金，她考入了哈佛這個(gè)世界頂級的學(xué)府。她很淡定的去面對這一切。其實(shí)，在她做出那個(gè)偉大的決定并且動手去做時(shí)，這一切的成果已經(jīng)在慢慢的向她靠攏了。電影最后的那個(gè)鏡頭很美，微風(fēng)吹拂著她金色的頭發(fā)，她笑了。

故事傳遞給人們的信息很多，但本人感觸最深的就是這些。特別是最后一點(diǎn)，我相信，一切都是在變化的，上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)，肯定會為你打開另一扇門。所以要勇敢，要堅(jiān)強(qiáng)，不要被困難嚇倒。要知道，在我們頑強(qiáng)的意志前面，任何困難都是微不足道的。人生很短暫，要忠實(shí)于自己。打開自己的心門，聆聽自己內(nèi)心最深處的聲音，看看自己最想要的是什么，然后努力地去拼搏，去奮斗。I can dream it , I can do it.成功就在不遠(yuǎn)處等著我們。所以，不要安于現(xiàn)狀，不要被困難嚇倒，努力拼搏，一定會成功的！不論在什么時(shí)候都不能輕言放棄，人生總有希望，一切皆有可能!

第五篇：觀《Armadillo》有感阿瑪?shù)狭_》

觀《Armadillo》有感

以前沒看過戰(zhàn)爭記錄片，在西方電影欣賞課上看過《Armadillo》這樣以戰(zhàn)爭為題材的經(jīng)錄片后，相比于看過的其它類型、題材的電影，感覺自然是全然不同的。導(dǎo)演揚(yáng)努斯·梅茲·彼得森對這些身處前線的年輕士兵進(jìn)行了6個(gè)月的跟拍，也許也正是因?yàn)檫@是鏡頭跟拍出的紀(jì)錄片，強(qiáng)烈的現(xiàn)場感使觀眾也身臨其境，真實(shí)得讓人覺得很沉重。

觀看過程中，從士兵們在告別親人朋友的那一幕開始，我就不再對激烈的對戰(zhàn)場面，勁爆的動作場景抱有任何幻想了，因?yàn)槲覐那懊娴哪且恍〔糠挚吹降木褪浅嗦懵愕恼鎸?shí)陳述，不會對情節(jié)進(jìn)行任何的藝術(shù)加工。認(rèn)識到這一點(diǎn)后，我心里也多了一份釋然，就想看看順著劇情發(fā)展，真實(shí)的戰(zhàn)爭到底是什么模樣。前面這一部分，從對白和人物的面部表面中，我們都知道，戰(zhàn)爭確實(shí)不是兒戲，每個(gè)到戰(zhàn)爭前線的士兵也一定是經(jīng)過了內(nèi)心復(fù)雜的糾結(jié)過后才有的決定，勇敢的決定，每一個(gè)有親人要上前線的家人也是不得不放下了沉痛的不舍。確實(shí)，敢于上前線的都是好兒男。

透過鏡頭，看到士兵們在阿富汗哨站的生活環(huán)境，我覺得那兒很荒涼，很冷寂，讓人感到壓抑，看不到生機(jī)。那個(gè)對于月亮的大特寫鏡頭，讓我記憶猶新，要拍出這么大的月亮，得用什么樣的長焦鏡頭啊，我對這紀(jì)錄片的拍攝過程也有興趣。中國有古語，月是故鄉(xiāng)明，身處前線的士兵對于家鄉(xiāng)的思念和常人一定不一樣吧。原來這就是危機(jī)四伏的前線模樣啊。再看看士兵們不出任務(wù)時(shí)的日常生活，玩摩托、游泳，我覺得那就是士兵們單純的消遣活動，看不出青壯年的那份瘋狂和激情，當(dāng)然這也不單單是因?yàn)樯碓谲婈?duì)，身在前線的緣故，我覺得那肯定也是因?yàn)閷顾嗟那熬€生活確實(shí)很無聊、很乏味，甚至是對這樣的生活有厭惡情緒。士兵麥子在前往阿富汗之前與家人吃飯時(shí)，家人說想不到他真的會決定前往前線，麥子說那是一種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，他想有那種體驗(yàn)。現(xiàn)在想想，他想體驗(yàn)的前線生活只是與敵人對抗時(shí)的緊張和刺激，還是也包括了這日常的無聊和乏味。反正生活一般總會給我們更好。

前線的士兵，時(shí)不時(shí)會得到消息說哪哪被襲擊了，誰誰受傷牲犧了，也不知道下一個(gè)會在哪個(gè)地點(diǎn)，會是誰，長期在這樣的生活狀態(tài)下，加上日常生活的乏味，透過鏡頭，我覺得士兵們都變得更寡言少語了，更習(xí)慣于沉默了，偶爾與戰(zhàn)友的對話也顯得很蒼白無力，有一腔沒一腔地搭話著。真正體驗(yàn)了前線生活后，他們是否也會質(zhì)疑自己出戰(zhàn)前的決定呢，是否也會安慰自己既來之則安之，還是強(qiáng)撐過這幾個(gè)月？還是，我以小人之心度君子之腹了？

還記得有一幕是士兵和當(dāng)?shù)卮迕竦膶υ挘骸叭绻吹绞裁凑埜嬖V我們” “我們無法和你們合作。你們帶著武器過來，然后又離開，而我們一直都在這里，塔利班只會揪著我們不放。”是，對于戰(zhàn)爭，最受傷害的還是勞苦人民。士兵們可以和塔利班正面對抗，當(dāng)?shù)氐娜嗣窨刹恍校麄冊谒嗝媲熬褪钦璋迳系聂~肉。維和部隊(duì)不可能給他們長期穩(wěn)定不變的保護(hù)。如何從根本上解決本地的茅盾，也是需要我們?nèi)ニ伎嫉摹？纯寸R頭里飽嘗戰(zhàn)事的人，他們對于維和部隊(duì)的感情，應(yīng)該也有感激吧，反正也沒把他們當(dāng)救星，我看到的有無奈、有失望，對于他們的行動也只是盡量配合而已。這也可能是因?yàn)樗麄冇X得自己的生活本來就已經(jīng)沒有希望了，在長期戰(zhàn)亂中求生，他們已經(jīng)麻木了吧。

在對塔利班分子的一次伏擊中，士兵們確實(shí)也很勇敢，很鎮(zhèn)定，有計(jì)劃按步驟地進(jìn)攻，消滅了敵人。行動過后士兵們都很興奮，可能那才是他們所向往的前線生活吧，雖然很危險(xiǎn)，但那份驚險(xiǎn)刺激也更誘人。也可能是長期的備戰(zhàn)太過無聊，這次行動是一次難得的發(fā)泄機(jī)會。行動過程中，有士兵發(fā)現(xiàn)塔利班槍手中彈后奄奄一息時(shí)，還朝他開了30多槍，我相信這些訓(xùn)練有素的士兵如果只是要消滅一個(gè)奄奄一息的敵人時(shí)，是決不需

要再開30多槍的，是因?yàn)樵骱迒幔课矣X得說是發(fā)泄更可信。那次近距離的對抗確實(shí)是很緊張激烈，很讓士兵們興奮，在興奮的情緒下做出這樣的事也不是不可以理解。對于像我們這些長期生活在和平環(huán)境下的學(xué)生也不清楚是否妥當(dāng)，不清楚是否符合人道主義，我也只能肯定地說：沒必要。

最后士兵們光榮回國時(shí)，不單單有開心，也有一份從容，一份淡定。經(jīng)過了生死的考驗(yàn)，經(jīng)歷了前線生活，對于士兵們本身，也絕對是一次洗禮，一次深刻的成長。

看過一部好的電影，就像看完一本好書一樣，能發(fā)人思考，一次一次的思考，就是走向成熟的一個(gè)一個(gè)腳印。常思考，常感悟，有利于我們的成長，有利于提高自我的境界。