第一篇：《花樣女人》讀后感

活靈活現(xiàn)的花

“花樣女人”，從微妙的漢語(yǔ)運(yùn)用與排列來(lái)說(shuō),可以有兩個(gè)含義:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,這不算新奇,不但從模樣上去比,更從內(nèi)心上去比,這樣,《花樣女人》便成了一部非常有趣的書(shū)。

這部書(shū)的法文名原意即“富有生氣的花”,或“活靈活現(xiàn)的花”,是l9世紀(jì)插圖畫(huà)家J·J·格蘭維爾的傳世之作,出版于他逝世那年。

格蘭維爾(1803年--l847年)出身于藝術(shù)世家,青年時(shí)為幾家諷刺刊物畫(huà)漫畫(huà)。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普統(tǒng)治時(shí)期,巴黎報(bào)刊的漫畫(huà)極盡譏諷揶揄之能事,杜米埃、喬阿諾見(jiàn)弟、莫尼族都是那個(gè)時(shí)代的名家。

格蘭維爾以其版畫(huà)集《白日變形記》(l829年)而聞名。這是一冊(cè)針對(duì)巴黎風(fēng)情的社會(huì)諷刺畫(huà),動(dòng)物穿了人的服裝,扮演入世中的各種角色,刻畫(huà)入微,使格蘭維爾置身于19世紀(jì)大插圖畫(huà)家的行列。他還模仿巴爾扎克《人間喜劇》創(chuàng)作了一組風(fēng)俗畫(huà)《動(dòng)物的私生活與公開(kāi)生活》。出版社有一個(gè)插圖委員會(huì),為巴爾扎克、繆塞、朱爾雅南、夏爾諾迪埃等人的作品做插圖,而《動(dòng)物的私生活與公開(kāi)生活》則與此相反,以圖像為主,再配以文字。

l844年,格蘭維爾發(fā)表《另一個(gè)世界》,引起波德萊爾的注意,不久又獲得超現(xiàn)實(shí)主義者的青睞,作為他們學(xué)派的一部樣板作品。其中一章篇名為“花的節(jié)日”,從動(dòng)物變形到了植物變形,用一名批評(píng)家的話來(lái)說(shuō),從“人·動(dòng)物變化”過(guò)渡到“人·植物變化”。這也是格蘭維爾最后創(chuàng)作《花樣女人》的思路的全過(guò)程。《花樣女人》還是秉承作者的一貫做法,就是格蘭維爾畫(huà)圖,再由作家撰文。這次由塔克西爾·德洛爾、阿爾方斯·卡爾、弗里克斯伯爵三位作家執(zhí)筆。書(shū)中收錄了法國(guó)庭院培育的各種花木,外國(guó)的奇花異卉,以及野地上的花草。

以往,格蘭維爾在漫畫(huà)中表現(xiàn)的是尖刻的嘲諷、巴爾扎克式的現(xiàn)實(shí)主義,在《花樣女人》中則是溫柔雅致的詩(shī)意。他運(yùn)用細(xì)膩的觀察和豐富的想象,用花去顯示女性的思想感情,去挖掘前人忽視的花的情愫,開(kāi)拓了一個(gè)新世界。

格蘭維爾并不追求科學(xué)的精密,他是藝術(shù)家,不是生物學(xué)家,只是在巴黎植物園里研究花草的習(xí)性,賦予花草奇幻的闡述,他要求文字也沿著這條思路去表現(xiàn)花草的精神。這三位作家的文字的確也擺脫了生物學(xué)家正襟危坐的態(tài)度,枯燥無(wú)味的說(shuō)明，精妙處獨(dú)具匠心,稚拙時(shí)確也反映了19世紀(jì)法國(guó)人的社會(huì)觀。

阿爾方斯·卡爾是小說(shuō)家、記者和園藝愛(ài)好者,他留下一句名言:“愈變愈是這么一回事。”他說(shuō)有三種愛(ài)花的方式：一種是生物學(xué)家的愛(ài)好,他們把花壓扁,干燥,埋入他們稱(chēng)為標(biāo)本集的墳?zāi)估?最后用一種誰(shuí)也看不懂的文字起個(gè)怪名,寫(xiě)上墓志銘一一說(shuō)明；一種是收藏家的愛(ài)好,他們只關(guān)心稀有品種,收藏不是為了觀賞和嗅聞，而是向人炫耀,他們愛(ài)的是其他人看不到的花。第三種是普通人的愛(ài)好,他們?cè)诙碌脑绯?驀然發(fā)現(xiàn)草叢中開(kāi)的第一朵報(bào)春花,欣喜萬(wàn)分,把它看作是春天的第一個(gè)微笑。他們愛(ài)花只因?yàn)樗腔?有美麗的顏色與幽雅的香味,以及人們?yōu)榛ǜ冻龅男量唷?/p>

他們能看到人間的珠寶都只是對(duì)花草的模仿,鉆石是晶瑩純潔的露水,花朵是香氣撲鼻的活寶石……花兒懷著一顆忠誠(chéng)的心,在灼熱的陽(yáng)光下萎靡,在強(qiáng)勁的秋風(fēng)中凋零,但是你可以相信明年某月某日,它們會(huì)回到原來(lái)的地方,再向你露出美麗芬芳的微笑。

第二篇：因?yàn)榕俗x后感（精選）

因?yàn)榕俗x后感

最近，剛剛讀完《因?yàn)榕恕愤@部小說(shuō)。作為一個(gè)當(dāng)代女大學(xué)生，或者更確切的說(shuō)作為一位現(xiàn)代女性，心里頗不寧?kù)o，感觸良多。

二十一世紀(jì)，女人，該如何做女人？或者還有沒(méi)有一條路讓女人走呢？是不是我們?cè)撝匦露x一下愛(ài)情，重新審視一下自己的愛(ài)情觀呢？愛(ài)情是不是已不再是我們心中梁山伯與祝英臺(tái)的生死相隨；不再是孟姜女的執(zhí)著追求，不再是羅密歐與朱麗葉的至死不渝。愛(ài)——女性心中最神圣，最純潔的追求，女性生命中核心的價(jià)值和最重要的主題，是不是已不合時(shí)宜？

小說(shuō)的主人公之一——柳依依，她把愛(ài)情給了夏偉凱，把青春獻(xiàn)給了秦一星，把婚姻的歸宿留給了宋旭生。

她懷著一顆熾熱的心，對(duì)剛獲得的愛(ài)情充滿(mǎn)了希望和幻想。她真情投入于這場(chǎng)讓她心醉的愛(ài)情，把對(duì)一個(gè)女生來(lái)說(shuō)最珍貴的東西都給了那個(gè)讓她傾心的男人，最終卻還是兩廂陌路。是不再愛(ài)嗎，還是都已厭倦？其實(shí)，均不是。一個(gè)欲望與優(yōu)秀并存的男人，他不愿意讓自己的青春浪費(fèi)在一個(gè)女人身上。在讀研究生的夏偉凱陽(yáng)光，高大，帥氣——典型的優(yōu)秀男人，他不能把握自己，更不愿意讓自己的青春只有一個(gè)美女相伴。

在以“美”和“年輕”為競(jìng)爭(zhēng)籌碼的情感戰(zhàn)爭(zhēng)中，她把自己一生中最好的年華都給了秦一星。可是，秦一星卻任何承諾都給不了她，更不能給她那個(gè)讓她夢(mèng)寐以求的證。她在他心中只是一只小小鳥(niǎo)，一只暫時(shí)無(wú)枝可棲，在他那歇歇腳的小小鳥(niǎo)。可是，柳依依她不甘心做他的小小鳥(niǎo)，她不想往別處飛，她只想在他那筑巢。可是，秦一星總是只有一句話：要是我沒(méi)結(jié)婚就好了。這場(chǎng)感情中，不管是柳依依的一廂情愿也好，還是她和秦一星的兩情相悅也罷，終究，還是不能長(zhǎng)相廝守。

上帝在創(chuàng)造男人和女人的時(shí)候，還真有點(diǎn)不公平，當(dāng)男人的生命和事業(yè)達(dá)到最高峰時(shí)，女人的花樣年華卻已經(jīng)逝去。她們引以為傲的美貌和青春已不再是她們的資本。也許，女人真正活得僅僅只有那“美麗”的幾年吧！

當(dāng)宋旭生和她牽手的時(shí)候，他并沒(méi)有把婚姻看作是過(guò)眼云煙，甚至地老天荒。但是最終還是沒(méi)有一如初衷的走下去——到最后，他于她只是女兒的爸爸，她于他也只是女兒的媽媽。在愛(ài)情氣若游絲的時(shí)候，產(chǎn)生了親情。當(dāng)愛(ài)情隨風(fēng)消散后，親情卻是不能改變的事實(shí)了。也許親情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，這是必然的嗎？柳依依，她不能犧牲女兒，自己的丈夫又不愿意犧牲自己的欲望，所以，她只能犧牲自己，犧牲愛(ài)情來(lái)維持親情，否則，所有的親人都得做出犧牲。換做另一個(gè)比較自私的人，結(jié)果還會(huì)一樣嗎？會(huì)是以愛(ài)情化作親情這樣的而結(jié)果嗎？會(huì)保證親情沒(méi)有受到傷害嗎？會(huì)保證她以后的幸福是用親情當(dāng)籌碼嗎？誰(shuí)都不知道。

也許，有人會(huì)說(shuō)，女人沒(méi)有愛(ài)情可以有自己的事業(yè)。既然愛(ài)情不能由自己控制，那自己奮斗的時(shí)也該是自己的吧？阿雨——小說(shuō)的主人公之一，她，寧缺毋濫。她把自己的事業(yè)做得讓人羨慕嫉妒，可是她卻沒(méi)有自己的愛(ài)情和婚姻。也曾想過(guò)結(jié)婚，可是愿意和她結(jié)婚的人的心到底在哪？她有很多次結(jié)婚的機(jī)會(huì)，可是，總是下不了決心，跟自己賭氣，總不能越找越差吧。于是乎，一個(gè)人寧愿孤獨(dú)也不愿再找尋一個(gè)空有軀殼的另一半。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不是不可的。但就連苗小慧（小說(shuō)的主人公之一）——現(xiàn)實(shí)的完美崇拜者，到最后都屈服于命運(yùn)。她曾驕傲的說(shuō)我的青春就是我的財(cái)富，我的青春不可只有一人買(mǎi)單。但當(dāng)她青春不再，美麗漸遠(yuǎn)，她也屈于歲月下，匆匆嫁人了此一生。

欲望優(yōu)先，這是一個(gè)世紀(jì)性錯(cuò)誤，又是一個(gè)世界性錯(cuò)誤。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，欲望的時(shí)代是一個(gè)悲劇的時(shí)代，在人道的旗幟下默默忍受不人道的命運(yùn)。直面這樣的真相是非常殘酷的，可是不直接面對(duì)，真相仍然是真相，殘酷仍然是殘酷。都說(shuō)男女平等，可是，自始至終就沒(méi)有平等過(guò)。古代的帝王三宮六院七十二嬪妃，咱就不說(shuō)了，一般男子誰(shuí)沒(méi)有個(gè)三妻四妾的。現(xiàn)在，雖說(shuō)是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六卻也是非常流行的。男人們要吃著碗里的看著鍋里的，腳踩好幾只船，還要走的穩(wěn)穩(wěn)地。他們還要家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄。反之，女人有這樣的傾向，卻被看作是放蕩，況且男人們堅(jiān)決不愿被戴某種顏色的帽子。

從受精的那一刻起，父親決定了子女的性別：不是男就是女。也就是從那一刻起，注定了身為女人的命運(yùn)。

舊社會(huì)的時(shí)候，身為女人要忍受來(lái)自于封建男尊女卑思想的壓迫，要忍受來(lái)自于家庭重男輕女觀念的歧視，女人被看作是男人的附屬品。好不容易新社會(huì)了，男女平等了，可是真正平等了嗎？女人的社會(huì)地位是有所提高，可是女人比起男人是不是還處于壓迫狀態(tài)？還處于忍受狀態(tài)？這一切的一切，一切的不平等，如果非得給個(gè)理由，那就是：因?yàn)榕耍淌芤磺械目嗍抢硭?dāng)然。

第三篇：《白衣女人》讀后感

[《白衣女人》讀后感]

《白衣夫人》的小說(shuō)我之所以看這本書(shū)只有一個(gè)理由，安德魯·勞埃德·韋伯將其后來(lái)改編為音樂(lè)劇了，《白衣女人》讀后感。雖然這部音樂(lè)劇沒(méi)有受到他以往作品同樣的歡迎，但還是看了

我習(xí)慣先看譯者的序，原來(lái)威爾基·柯林斯和著名的狄更斯是同時(shí)代的，而且在當(dāng)時(shí)與之齊名。狄更斯的小說(shuō)我只在中學(xué)時(shí)看過(guò)一本《遠(yuǎn)大前程》覺(jué)得不是很有樂(lè)趣。然而，我讀了《白衣夫人》的開(kāi)頭之后，我則非常贊同譯者的序言中的話，柯林斯是一個(gè)講故事的好手，我對(duì)這本書(shū)的敘事手法和小說(shuō)的故事產(chǎn)生了興趣。

我喜歡故事里面柯林斯的語(yǔ)言，當(dāng)然也許這也得益于中文譯者的努力，他在敘述之中帶有一種典型的英式的諷刺幽默，這種風(fēng)格是我一向喜歡的。我想這個(gè)可能跟柯林斯的獨(dú)特個(gè)性有關(guān)，當(dāng)然他還沒(méi)有王爾德那樣出位。雖然這里的文風(fēng)與簡(jiǎn)·奧斯汀的文風(fēng)有所不同，但是柯林斯也用很簡(jiǎn)短的話通過(guò)一個(gè)角色之口對(duì)于一些小說(shuō)的人物做了精辟的描述。

這部小說(shuō)中我其實(shí)最喜歡的人物并非愛(ài)情的男女主角，而是女方的姐姐瑪麗安，她并不漂亮，臉蛋和其完美的身材絕不相稱(chēng)，她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)但絕不貪戀財(cái)富，始終呵護(hù)著那位和她并沒(méi)有共同血緣的妹妹。她了解自己的位置，也了解女性所處的地位。她思維敏捷，表達(dá)風(fēng)趣，一句話iq比較高，甚至于吸引了反面主角的青睞，讀后感《《白衣女人》讀后感》。

相比之下，她的妹妹勞拉的形象就很單薄，只是美麗、單純、富有、善良，幾乎集中了男人心中理想所有優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，她還有一點(diǎn)，比較弱不禁風(fēng)，這樣還更容易惹人憐愛(ài)。男主角哈特萊特，兩位小姐的繪畫(huà)教師，就是年輕、正義的化身，讀者一定會(huì)對(duì)他和勞拉的愛(ài)情報(bào)以同情。但是兩人不但門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，勞拉還必須得遵從父親的遺愿，不久就要嫁給一個(gè)幾乎可以當(dāng)他父親的貴族。而白衣女人的出現(xiàn)似乎讓人感到了一絲希望，希望在婚禮之前能發(fā)生點(diǎn)什么事情，阻止婚禮的發(fā)生。這里就讓讀者感覺(jué)到一種哥特式的氣氛，神秘、黑暗而且還往往出現(xiàn)一個(gè)瘋子。

可是，婚禮還是如期舉行了。稍微提一下，勞拉的叔父費(fèi)爾利，簡(jiǎn)直是沒(méi)心沒(méi)肺、傲慢無(wú)恥的一個(gè)人，親人對(duì)他而言無(wú)足輕重，他是小說(shuō)中兩位反角的最大幫兇。

在是否舉行婚禮以及后來(lái)發(fā)生的事情，作者并沒(méi)有讓哈特萊特以第一人稱(chēng)繼續(xù)敘述下去。而是通過(guò)其他角色的敘述來(lái)完成故事的發(fā)展，然后再回到哈特萊特的敘述。其中，我們對(duì)白衣女人的身份和目的多次懷疑和改變，直到最后才揭露事情的真相。看此書(shū)的感覺(jué)更讓人感到是在看一部偵探玄疑小說(shuō)，而不是一部愛(ài)情小說(shuō)，作者將這兩者融合在了一起。在敘述故事中，柯林斯也很好完成了小說(shuō)中很多人物形象的塑造，有的是從多個(gè)角度，有的則是寥寥幾筆卻也躍然紙上。

第四篇：《書(shū)香女人》讀后感（通用）

《書(shū)香女人》讀后感（通用5篇）

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《書(shū)香女人》讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《書(shū)香女人》里寫(xiě)到了很多女人，每一個(gè)符號(hào)后面的女人，都是這本書(shū)里的插曲，都是那些符號(hào)的人生，每一個(gè)人生都是一個(gè)言情故事，而我們，是故事里的主角。言情是要一輩子的，愛(ài)情、親情、友情，情是毒藥，我們卻甘之如飴，正如陳慧琳在《記事本》中唱的，“幸福快樂(lè)是什么，愛(ài)得痛了，痛得哭了”，女人的感性和詩(shī)意，一生都在為情纏綿。最喜歡書(shū)中愛(ài)做夢(mèng)的小也，和我一樣，從小就有當(dāng)公主的夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)是灰色的，夢(mèng)想是彩色的，小也做到了在灰色的現(xiàn)實(shí)中涂抹上彩色的翅膀，即便被現(xiàn)實(shí)榨干，也要將夢(mèng)想安放在現(xiàn)實(shí)的懷抱，讓自己活出公主的精彩。另一個(gè)叫小冉的姑娘，從零基礎(chǔ)打拼出擁有值得驕傲的資本和底氣，做一個(gè)懂得珍惜的女人，延長(zhǎng)了青春的長(zhǎng)度，更拓展了生命的深度。書(shū)中也枚舉了另一種女人的青春，生命的重量在揮霍中一點(diǎn)點(diǎn)瓦解，最終輕如鴻毛。回望一下，小也和小冉都是設(shè)計(jì)師，一個(gè)是服裝設(shè)計(jì)師，一個(gè)是網(wǎng)站設(shè)計(jì)師，我想，她們?cè)O(shè)計(jì)的不僅是自己的專(zhuān)業(yè)和夢(mèng)想，設(shè)計(jì)的更是自己的人生。

而我將公主夢(mèng)安放在心里，就像老牛反芻一樣，時(shí)不時(shí)咀嚼一下，回味余溫。羊角辮在淘氣的年代，向往蝴蝶結(jié)，向往花裙子，偷偷穿著花裙在乍暖還寒的日子旋轉(zhuǎn)出仙女的姿態(tài)……那個(gè)年代連背景都是青春劇的模板，五分錢(qián)的冰棒嚼出了哈根達(dá)斯也企及不了的幸福。我的落筆處，標(biāo)點(diǎn)不是符號(hào)，那是記憶的片段從遠(yuǎn)處趕來(lái)，在宣紙上留下腳印。

一本好書(shū)，必然擁有一個(gè)正能量的靈魂，《書(shū)香女人》做到了，從凌霄花到紅玫瑰，從家庭主婦到熟女，從灰姑娘到優(yōu)雅女王，郝教練把女人寫(xiě)成一本值得永遠(yuǎn)閱讀的女人書(shū)。

而我們生活中的每一個(gè)女人，都是一本書(shū)，有人用雨后彩虹做前言，有人用柴米油鹽做目錄，有人在書(shū)里抱怨，有人在書(shū)里迷惘……無(wú)論作者是誰(shuí)，無(wú)論讀者是誰(shuí)，寫(xiě)完這篇，都該續(xù)杯了。

喝完這杯茶，《書(shū)香女人》就翻到了最后一頁(yè)。做了半輩子女人，第一次品讀女人，第一次感受女人，第一次欣賞女人。閱過(guò)風(fēng)景無(wú)數(shù)，這是一次駐足，在書(shū)香里享受女人。

前言和目錄，濃縮了優(yōu)雅女人的舉手投足，忐忑，成了一枚虔誠(chéng)的書(shū)簽，陪伴靈魂在字里行間沉浮。一手捧書(shū)，一手端鏡子，案上的茶杯，熱氣裊繞出顏如玉，在黃金屋里姹紫嫣紅。而我，在對(duì)鏡梳妝。

《書(shū)香女人》是郝言言寫(xiě)的，我不認(rèn)識(shí)作者，在末頁(yè)的作者簡(jiǎn)介里，我了解到她是女性心靈修養(yǎng)的金牌教練。這就詮釋了我在《書(shū)香女人》里用黑色的筆勾勒出金色的字句。郝教練引領(lǐng)的是一個(gè)標(biāo)桿女人、一個(gè)精致女人，從包裝到內(nèi)容，從寫(xiě)書(shū)到看書(shū)，一如在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，自己亦成為別人的風(fēng)景。《書(shū)香女人》里仿佛有個(gè)諾大的衣柜，走過(guò)路過(guò)的看客都可以量體裁衣，在T臺(tái)上秀出自己的風(fēng)采，或是鏗鏘的玫瑰，或是勵(lì)志的格言，或是美好的幸福，或是不忘初心的奮斗……而我，愿意選擇歲月靜好，在充滿(mǎn)“儀式感”的生活里，創(chuàng)造最高級(jí)的性感。再美麗的女人都會(huì)有不美麗的遭遇和心情，那么“最好的解藥就是揮一揮衣袖”。留下的背影像極了文字的灑脫，有誰(shuí)看見(jiàn)轉(zhuǎn)身的那一瞬，淚如雨下?女人卻畫(huà)出了雨后彩虹，抬頭的時(shí)候，你能看見(jiàn)一種姿態(tài)，一種智慧。

沒(méi)有女人愿意活成一個(gè)花瓶，用自己的人生承載別人的風(fēng)景，格子桌布上，一抹陽(yáng)光、一朵小花，都應(yīng)該是女人寫(xiě)給歲月的情詩(shī)。

女人如水，如果淚干了，女人花是不是枯萎了。在我看來(lái)，能平靜地流淚，是一種怎樣的幸福，就像在自己的花園里，給心情的花朵澆澆水，給蒙塵的小草洗個(gè)澡，如此，自己的天氣自己做主。

天氣晴朗，風(fēng)和日麗。坐在陽(yáng)光下品一杯熱茶，讀一本好書(shū)，是一件特別悠然的事情。就像《書(shū)香女人》里說(shuō)的那樣，女人是一本書(shū)，一本百看不厭的書(shū)。如果把成熟的女人比喻成一本書(shū)，那一定是千錘百煉的精品文章。

著名詩(shī)人痖弦說(shuō)過(guò)：“我心目中的女性形象是聞過(guò)書(shū)香鼻，吟過(guò)唐詩(shī)的嘴，看過(guò)字畫(huà)的眼”。“蘭心蕙質(zhì)”是對(duì)喜歡讀書(shū)女人的一種贊賞。讀書(shū)對(duì)于女性是深度美容。書(shū)讓女人寬容、博學(xué)、獨(dú)立、多思。讀書(shū)的女人充滿(mǎn)智慧，美貌可以隨時(shí)間流逝，但智慧卻是越久越光彩照人。

在詩(shī)人痖弦心中的美麗的女性應(yīng)是典雅、嫻靜、有修養(yǎng)、有格調(diào)的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。而我心中的女人久如同《書(shū)香女人》中的描寫(xiě)，舉止優(yōu)雅、清新端莊。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)的女人，說(shuō)出來(lái)的話，寫(xiě)出來(lái)的文章，做出來(lái)的事，都可以讓人刮目相看。漸漸忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風(fēng)韻、氣質(zhì)和智慧。就如同之前因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》而再度被人們熟知的董卿，既可以以節(jié)目主持人長(zhǎng)袖善舞的職業(yè)能力應(yīng)對(duì)場(chǎng)面，也可以以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》參與人的身份輕車(chē)熟路地不斷激活場(chǎng)面，從而使場(chǎng)面自始至終都沉浸在濃厚的古詩(shī)詞文化氛圍中。這就是我們重新認(rèn)識(shí)的董卿；一個(gè)全新的文化的知性的董卿。這樣的她是那么的美，美得像一首抒情詩(shī)！她，讓我不經(jīng)閉眼想象，想象《書(shū)香女人》中所描述的女子，在閑暇之余，泡一壺茶，捧一冊(cè)書(shū)，任由茶和書(shū)交融的清幽之味竄入心扉，游走在優(yōu)雅的文字之間，獨(dú)留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿(mǎn)智慧。以及長(zhǎng)長(zhǎng)的，一閃一閃的睫毛對(duì)我像是探尋，像是關(guān)切，像是問(wèn)候。這種美讓人甘心如飴。

一個(gè)人，特別是女人，內(nèi)在的東西是不可被淹沒(méi)的，任何外在的美如果沒(méi)有內(nèi)在的氣質(zhì)加以修飾，都是不完美的，女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質(zhì)余內(nèi)涵。有人說(shuō)女人就像一本書(shū)，具有外在美的女人，就像一個(gè)動(dòng)人的故事，拿起來(lái)就想讀，一目十行，故事完了，書(shū)也就完了。而有書(shū)香的女人，就像一篇好的散文，細(xì)細(xì)的研讀，讓人愛(ài)不釋手，一次次的去回味，彌久留香。

“香水留不住容顏，讀書(shū)足以讓其駐足。”既然擋不住容顏的消逝，那就讓我們做一名書(shū)香女人吧！

《聞書(shū)香識(shí)女人》是當(dāng)代著名作家徐坤為第四屆全國(guó)“書(shū)香三八”讀書(shū)活動(dòng)，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書(shū)到寫(xiě)書(shū)、再到品書(shū)論理與識(shí)人的讀書(shū)心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書(shū)點(diǎn)亮智慧人生、讀書(shū)改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程。因徐坤在這本書(shū)里傾注了太多的愛(ài)心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性。可以說(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。

俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。一個(gè)女人漂亮和美麗是兩回事。一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個(gè)女人可以沒(méi)有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質(zhì)。讀書(shū)的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動(dòng)的優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。

女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿(mǎn)臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書(shū)海中，何嘗不是一種樂(lè)趣。

徐坤開(kāi)篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書(shū)是自己童年的最大樂(lè)趣，用“偷著讀書(shū)”“饑餓讀書(shū)”，來(lái)描述讀書(shū)給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂(lè)”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書(shū)如何成就自己人格的愛(ài)與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的`生活與寫(xiě)作，漸漸地，讀書(shū)與寫(xiě)書(shū)成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書(shū)是追求精神快樂(lè)的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。從中可以悟出如何讀書(shū)才能讀有所獲，讀有所用，以書(shū)相伴成長(zhǎng)。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽(tīng)到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛(ài)讀書(shū)，給買(mǎi)了很多書(shū)卻閑置在角落。我反問(wèn)她，那你回家讀書(shū)嗎？她則開(kāi)啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書(shū)。回到家，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫(huà)面：在家里的小書(shū)房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書(shū)香的味道陪伴下，讀書(shū)，寫(xiě)字。而我那小女兒也有樣學(xué)樣的捧著自己的童話書(shū)看著，一抹斜陽(yáng)照進(jìn)來(lái)，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫(huà)面真是美極了。當(dāng)一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲(chóng)記》、《白雪公主》、《格林童話》——這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂(lè)，會(huì)讓你心海泛起漣漪。

讀書(shū)的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書(shū)是遮雨的傘；人生有險(xiǎn)灘，書(shū)是明亮的燈；人在山窮水盡時(shí)，書(shū)有柳暗花明處。

讀書(shū)會(huì)讓女人心有見(jiàn)地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書(shū)的女人有品位，那是書(shū)給我們的底蘊(yùn)，知識(shí)陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒(méi)有的味道。讀書(shū)我們永葆青春的源泉，讀書(shū)的女人擁有一份不過(guò)時(shí)的美麗。讀書(shū)足以怡情，見(jiàn)于獨(dú)處幽居時(shí)的安然寧?kù)o；見(jiàn)于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠；讀書(shū)足以長(zhǎng)才，見(jiàn)于處世判事之際的果斷理性。讀書(shū)可以充實(shí)；讀書(shū)可以脫穎；讀書(shū)可以升華。讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人冷靜，讀書(shū)使人靈秀，讀書(shū)使人謙遜。讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。讀書(shū)的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥(niǎo)為伴。讀書(shū)的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌茫c其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書(shū)中去放松。讀書(shū)的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛(ài)，將美麗寫(xiě)在心靈。

閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書(shū)其實(shí)本身就是一種享受，多讀書(shū)，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信；多讀好書(shū)，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書(shū)不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書(shū)只是享受著孤獨(dú)的快樂(lè)，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書(shū)，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書(shū)香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。

我們很少沉淪悲苦，因?yàn)闀?shū)讓我們知道天外有天，乾坤很大。我們很少孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是我們招之及來(lái)、永遠(yuǎn)不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因?yàn)闀?shū)讓我們懂得，人只是江河一礫，滄海一粟。

耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香，識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香，識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。

《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。

時(shí)代在發(fā)展，女性的人生觀、價(jià)值觀也在與時(shí)俱進(jìn)，讀書(shū)不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹(shù)立人生價(jià)值觀，構(gòu)建我們強(qiáng)大內(nèi)心世界。飽讀詩(shī)書(shū)的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿(mǎn)自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學(xué)書(shū)。有的女人喜歡鉆研專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，使之提高工作質(zhì)量和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，使自己有為有位，這樣的女人本身就是一本實(shí)用精典的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)書(shū)籍，一本值得研究的好書(shū)。喜歡瀏覽雜志的女人悠閑、恬然，如微型小說(shuō)般雋永秀麗。有的女人，喜歡讀唐詩(shī)宋詞、古今中外優(yōu)美的散文，陶冶了情操、練就了平和淡泊的人生態(tài)度，她們本身就如一本詩(shī)集，紅袖添香，細(xì)膩雅致，清新可人。有的女人喜歡讀小說(shuō)，體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣，渲瀉生活中的喜怒哀樂(lè)，與書(shū)中的人物內(nèi)心世界零距離碰撞，感悟生命的回歸，使心靈得到升華，釋放心靈的壓抑，追求生命的美好與向往，這樣的女人，如一本蕩氣回腸令人深思的小說(shuō)？

古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔......假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。

走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。

讀書(shū)的女人，更善于傾聽(tīng)，因?yàn)闀?shū)訓(xùn)練了她們的耳朵，教會(huì)了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。

讀書(shū)的女人，更樂(lè)于思考。因?yàn)闀?shū)開(kāi)闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書(shū)的女人，更勇于決斷。因?yàn)闀?shū)鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。

讀書(shū)的女人，更充滿(mǎn)自信。因?yàn)闀?shū)讓她們明辨自己的長(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來(lái)，抖落塵埃向前。

讀書(shū)的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽蟆Ｗx書(shū)的女人，較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是她們召之即來(lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書(shū)的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因?yàn)闀?shū)讓你牢記你只是沙粒滄海一粟。

讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂(lè)園。把自己引向有花鳥(niǎo)樹(shù)木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。

書(shū)讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)。“和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。”羅曼·羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書(shū)吧，讀些好書(shū)，它會(huì)讓你保持永恒的美麗。

女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書(shū)的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書(shū)香，自?xún)?nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個(gè)人都能具備，那我們一起來(lái)讀書(shū)吧，做一個(gè)知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！

第五篇：《因?yàn)榕恕纷x后感

《因?yàn)榕恕纷x后感

細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《因?yàn)榕恕纷x后感，希望對(duì)大家有所幫助。

最近，剛剛讀完《因?yàn)榕恕愤@部小說(shuō)。作為一個(gè)當(dāng)代女大學(xué)生，或者更確切的說(shuō)作為一位現(xiàn)代女性，心里頗不寧?kù)o，感觸良多。

二十一世紀(jì)，女人，該如何做女人？或者還有沒(méi)有一條路讓女人走呢？是不是我們?cè)撝匦露x一下愛(ài)情，重新審視一下自己的愛(ài)情觀呢？愛(ài)情是不是已不再是我們心中梁山伯與祝英臺(tái)的生死相隨；不再是孟姜女的執(zhí)著追求，不再是羅密歐與朱麗葉的至死不渝。愛(ài)————女性心中最神圣，最純潔的追求，女性生命中核心的價(jià)值和最重要的主題，是不是已不合時(shí)宜？

小說(shuō)的主人公之一——柳依依，她把愛(ài)情給了夏偉凱，把青春獻(xiàn)給了秦一星，把婚姻的歸宿留給了宋旭生。

她懷著一顆熾熱的心，對(duì)剛獲得的愛(ài)情充滿(mǎn)了希望和幻想。她真情投入于這場(chǎng)讓她心醉的愛(ài)情，把對(duì)一個(gè)女生來(lái)說(shuō)最珍貴的東西都給了那個(gè)讓她傾心的男人，最終卻還是兩廂陌路。是不再愛(ài)嗎，還是都已厭倦？其實(shí)，均不是。一個(gè)欲望與優(yōu)秀并存的男人，他不愿意讓自己的青春浪費(fèi)在一個(gè)女人身上。在讀研究生的夏偉凱陽(yáng)光，高大，帥氣——典型的優(yōu)秀男人，他不能把握自己，更不愿意讓自己的青春只有一個(gè)美女相伴。

在以“美”和“年輕”為競(jìng)爭(zhēng)籌碼的情感戰(zhàn)爭(zhēng)中，她把自己一生中最好的年華都給了秦一星。可是，秦一星卻任何承諾都給不了她，更不能給她那個(gè)讓她夢(mèng)寐以求的證。她在他心中只是一只小小鳥(niǎo)，一只暫時(shí)無(wú)枝可棲，在他那歇歇腳的小小鳥(niǎo)。可是，柳依依她不甘心做他的小小鳥(niǎo)，她不想往別處飛，她只想在他那筑巢。可是，秦一星總是只有一句話：要是我沒(méi)結(jié)婚就好了。這場(chǎng)感情中，不管是柳依依的一廂情愿也好，還是她和秦一星的兩情相悅也罷，終究，還是不能長(zhǎng)相廝守。

上帝在創(chuàng)造男人和女人的時(shí)候，還真有點(diǎn)不公平，當(dāng)男人的生命和事業(yè)達(dá)到最高峰時(shí)，女人的花樣年華卻已經(jīng)逝去。她們引以為傲的美貌和青春已不再是她們的資本。也許，女人真正活得僅僅只有那“美麗”的幾年吧!

當(dāng)宋旭生和她牽手的時(shí)候，他并沒(méi)有把婚姻看作是過(guò)眼云煙，甚至地老天荒。但是最終還是沒(méi)有一如初衷的走下去——到最后，他于她只是女兒的爸爸，她于他也只是女兒的媽媽。在愛(ài)情氣若游絲的時(shí)候，產(chǎn)生了親情。當(dāng)愛(ài)情隨風(fēng)消散后，親情卻是不能改變的事實(shí)了。也許親情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，這是必然的嗎？柳依依，她不能犧牲女兒，自己的丈夫又不愿意犧牲自己的欲望，所以，她只能犧牲自己，犧牲愛(ài)情來(lái)維持親情，否則，所有的親人都得做出犧牲。換做另一個(gè)比較自私的人，結(jié)果還會(huì)一樣嗎？會(huì)是以愛(ài)情化作親情這樣的而結(jié)果嗎？會(huì)保證親情沒(méi)有受到傷害嗎？會(huì)保證她以后的幸福是用親情當(dāng)籌碼嗎？誰(shuí)都不知道。

也許，有人會(huì)說(shuō)，女人沒(méi)有愛(ài)情可以有自己的事業(yè)。既然愛(ài)情不能由自己控制，那自己奮斗的時(shí)也該是自己的吧?阿雨——小說(shuō)的主人公之一，她，寧缺毋濫。她把自己的事業(yè)做得讓人羨慕嫉妒，可是她卻沒(méi)有自己的愛(ài)情和婚姻。也曾想過(guò)結(jié)婚，可是愿意和她結(jié)婚的人的心到底在哪？她有很多次結(jié)婚的機(jī)會(huì)，可是，總是下不了決心，跟自己賭氣，總不能越找越差吧。于是乎，一個(gè)人寧愿孤獨(dú)也不愿再找尋一個(gè)空有軀殼的另一半。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不是不可的.。但就連苗小慧（小說(shuō)的主人公之一）——現(xiàn)實(shí)的完美崇拜者，到最后都屈服于命運(yùn)。她曾驕傲的說(shuō)我的青春就是我的財(cái)富，我的青春不可只有一人買(mǎi)單。但當(dāng)她青春不再，美麗漸遠(yuǎn)，她也屈于歲月下，匆匆嫁人了此一生。

欲望優(yōu)先，這是一個(gè)世紀(jì)性錯(cuò)誤，又是一個(gè)世界性錯(cuò)誤。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，欲望的時(shí)代是一個(gè)悲劇的時(shí)代，在人道的旗幟下默默忍受不人道的命運(yùn)。直面這樣的真相是非常殘酷的，可是不直接面對(duì)，真相仍然是真相，殘酷仍然是殘酷。都說(shuō)男女平等，可是，自始至終就沒(méi)有平等過(guò)。古代的帝王三宮六院七十二嬪妃，咱就不說(shuō)了，一般男子誰(shuí)沒(méi)有個(gè)三妻四妾的。現(xiàn)在，雖說(shuō)是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六卻也是非常流行的。男人們要吃著碗里的看著鍋里的，腳踩好幾只船，還要走的穩(wěn)穩(wěn)地。他們還要家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄。反之，女人有這樣的傾向，卻被看作是放蕩，況且男人們堅(jiān)決不愿被戴某種顏色的帽子。

從受精的那一刻起，父親決定了子女的性別：不是男就是女。也就是從那一刻起，注定了身為女人的命運(yùn)。

舊社會(huì)的時(shí)候，身為女人要忍受來(lái)自于封建男尊女卑思想的壓迫，要忍受來(lái)自于家庭重男輕女觀念的歧視，女人被看作是男人的附屬品。好不容易新社會(huì)了，男女平等了，可是真正平等了嗎？女人的社會(huì)地位是有所提高，可是女人比起男人是不是還處于壓迫狀態(tài)？還處于忍受狀態(tài)？這一切的一切，一切的不平等，如果非得給個(gè)理由，那就是：因?yàn)榕耍淌芤磺械目嗍抢硭?dāng)然。