第一篇：知恥明辱－－從我做起演講稿

知恥明辱－－從我做起演講稿

作者：楊

知恥明辱從我做起

各位朋友、各位評委：

大家上午好！

我今天的演講題目是《知恥明辱，從我做起》。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國民提出了道德行為的要求。細細領會，其實，內容并不生疏，記憶里，毛澤東主席早就有許多著作已經闡明。

但是我想的是，當前，總書記提出“八榮八恥”，應該有特別的意義。總書記他感覺到了什么？看到了什么？我們的國家和國民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細觀察生活，一盒天價月餅、一頓天價年夜飯，使勤儉節約變得軟弱無力；盜+、學術抄襲、虛假廣告，在不知不覺中吞噬著人們的誠信良知；許多承載著正面道德教育的傳統教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個地方用中文告誡我們國家的旅客“請勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會現象舉不勝舉。

禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個領域。這樣說，并不是說我們的社會一無是處，但是種種缺失，嚴重干擾了我們的正常生活秩序。經常可見新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學家陸九淵說過：“夫人之患莫過與無恥，人而無恥，果何以為人哉。”在這種是非榮辱觀日趨淡漠的社會背景下，難道我們祖先留給我們的傳統美德就這樣喪失了么？不！沒有！一縷新風吹來了！胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為社會主義榮辱觀樹立了新的道德標桿，越來越多的青年也用自己的實際行動實踐著“八榮八恥”。

文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠摯的愛心譜寫了一曲扶困助弱、無私奉獻的樂章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的周恩來，無私奉獻一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。

作為一名團干部，肩負著團結帶領廣大團員青年創業奉獻、服務社會的重任，更應該是一名具有基本道德規范的青年，更有義務和責任帶頭學習和樹立社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，融入到學習、工作和生活的方方面面。勤于學習，善于創造，甘于奉獻，始終忠于黨的事業、熱愛團隊崗位、竭誠服務青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團干部。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，那就是——內心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”正是這震撼我們心靈的道德規范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現實的。它就在我們身邊，天天面對，事事相關。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。

一種道德觀念，只有通過千萬人的實踐，才能蔚然成風，才能成為改變社會風貌的強大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！

我的演講完畢！謝謝大家！

第二篇：知恥明辱從我做起演講稿

知恥明辱從我做起演講稿

知恥明辱從我做起演講稿2007-12-18 19::38第1文秘網第1公文網各位朋友、各位評委： 大家上午好！

我今天的演講題目是《知恥明辱，從我做起》。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國民提出了道德行為的要求。細細領會，其實，內容并不生疏，記憶里，毛澤東主席早就有許多著作已經闡明。

但是我想的是，當前，總書記提出“八榮八恥”，應該有特別的意義。總書記他感覺到了什么？看到了什么？我們的國家和國民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細觀察生活，一盒天價月餅、一頓天價年夜飯，使勤儉節約變得軟弱無力；盜、學術抄襲、虛假廣告，在不

知不覺中吞噬著人們的誠信良知；許多承載著正面道德教育的傳統教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個地方用中文告誡我們國家的旅客“請勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會現象舉不勝舉.禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個領域。這樣說，并不是說我們的社會一無是處，但是種種缺失，嚴重干擾了我們的正常生活秩序。經常可見新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學家陸九淵說過：“夫人之患莫過與無恥，人而無恥，果何以為人哉。”在這種是非榮辱觀日趨淡漠的社會背景下，難道我們祖先留給我們的傳統美德就這樣喪失了么？不！沒有！

一縷新風吹來了！胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為社會主義榮辱觀樹立了新的道德標桿，越來越多的青年也用自己的實際行動實踐著“八榮八恥”。文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠摯的愛心譜寫了一曲扶困助弱、無私奉獻的樂章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的周恩來，無私奉獻一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。作為一名團干部，肩負著團結帶領廣大團員青年創業奉獻、服務社會的重任，更應該是一名具有基本道德規范的青年，更有義務和責任帶頭學習和樹立社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，融入到學習、工作和生活的方方面面。勤于學習，善于

創造，甘于奉獻，始終忠于黨的事業、熱愛團隊崗位、竭誠服務青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團干部。一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，那就是——內心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”正是這震撼我們心靈的道德規范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現實的。它就在我們身邊，天天面對，事事相關。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。一種道德觀念，只有通過千萬人的實踐，才能蔚然成風，才能成為改變社會風貌的強大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！我的演講完畢！謝謝大家！

知恥明辱從我做起演講稿

第三篇：知恥明辱--從我做起演講稿

知恥明辱－－從我做起演講稿

知恥明辱－－從我做起演講稿 作者：楊

知恥明辱從我做起

各位朋友、各位評委：大家上午好！我今天的演講題目是《知恥明辱，從我做起》。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國民提出了道德行為的要求。細細領會，其實，內容并不生疏，記憶里，毛澤東主席早就有許多著作已經闡明。但是我想的是，當前，總書記提出“八榮八恥”，應該有特別的意義。總書記他感覺到了什么？看到了什么？我們的國家和國民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細觀察生活，一盒天價月餅、一頓天價年夜飯，使勤儉節約變得軟弱無力；盜、學術抄襲、虛假廣告，在不

知不覺中吞噬著人們的誠信良知；許多承載著正面道德教育的傳統教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個地方用中文告誡我們國家的旅客“請勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會現象舉不勝舉。禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個領域。這樣說，并不是說我們的社會一無是處，但是種種缺失，嚴重干擾了我們的正常生活秩序。經常可見新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學家陸九淵說過：“夫人之患莫過與無恥，人而無恥，果何以為人哉。”在這種是非榮辱觀日趨淡漠的社會背景下，難道我們祖先留給我們的傳統美德就這樣喪失了么？不！沒有！

一縷新風吹來了！胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為社會主義榮辱觀樹立了新的道德標桿，越來越多的青年也用自己的實際行動實踐著“八榮八恥”。文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠摯的愛心譜寫了一曲扶困助弱、無私奉獻的樂章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的周恩來，無私奉獻一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。作為一名團干部，肩負著團結帶領廣大團員青年創業奉獻、服務社會的重任，更應該是一名具有基本道德規范的青年，更有義務和責任帶頭學習和樹立社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，融入到學習、工作和生活的方方面面。勤于學習，善于

創造，甘于奉獻，始終忠于黨的事業、熱愛團隊崗位、竭誠服務青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團干部。一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，那就是——內心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”正是這震撼我們心靈的道德規范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現實的。它就在我們身邊，天天面對，事事相關。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。一種道德觀念，只有通過千萬人的實踐，才能蔚然成風，才能成為改變社會風貌的強大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！我的演講完畢！謝謝大家！

知恥明辱－－從我做起演講稿

第四篇：知恥明辱從我做起

各位朋友、各位評委：

大家上午好！

我今天的演講題目是《知恥明辱，從我做起》。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國民提出了道德行為的要求。細細領會，其實，內容并不生疏，記憶里，毛澤東主席早就有許多著作已經闡明。

但是我想的是，當前，總書記提出“八榮八恥”，應該有特別的意義。總書記他感覺到了什么？看到了什么？我們的國家和國民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細觀察生活，一盒天價月餅、一頓天價年夜飯，使勤儉節約變得軟弱無力；盜+、學術抄襲、虛假廣告，在不知不覺中吞噬著人們的誠信良知；許多承載著正面道德教育的傳統教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個地方用中文告誡我們國家的旅客“請勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會現象舉不勝舉。

禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個領域。這樣說，并不是說我們的社會一無是處，但是種種缺失，嚴重干擾了我們的正常生活秩序。經常可見新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學家陸九淵說過：“夫人之患莫過與無恥，人而無恥，果何以為人哉。”在這種是非榮辱觀日趨淡漠的社會背景下，難道我們祖先留給我們的傳統美德就這樣喪失了么？不！沒有！一縷新風吹來了！胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為社會主義榮辱觀樹立了新的道德標桿，越來越多的青年也用自己的實際行動實踐著“八榮八恥”。

文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠摯的愛心譜寫了一曲扶困助弱、無私奉獻的樂章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的周恩來，無私奉獻一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。

作為一名團干部，肩負著團結帶領廣大團員青年創業奉獻、服務社會的重任，更應該是一名具有基本道德規范的青年，更有義務和責任帶頭學習和樹立社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，融入到學習、工作和生活的方方面面。勤于學習，善于創造，甘于奉獻，始終忠于黨的事業、熱愛團隊崗位、竭誠服務青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團干部。一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，那就是——內心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”正是這震撼我們心靈的道德規范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現實的。它就在我們身邊，天天面對，事事相關。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。

一種道德觀念，只有通過千萬人的實踐，才能蔚然成風，才能成為改變社會風貌的強大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！

第五篇：知恥明辱從我做起團干部演講

文章標題：知恥明辱從我做起團干部演講

各位朋友、各位評委：

大家上午好！

我今天的演講題目是《知恥明辱，從我做起》。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國民提出了道德行為的要求。細細領會，其實，內容并不生疏，記憶里，毛澤東主席早就有許多著作已經闡明。

但是我想的是，當前，總書記提出“

八榮八恥”，應該有特別的意義。總書記他感覺到了什么？看到了什么？我們的國家和國民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細觀察生活，一盒天價月餅、一頓天價年夜飯，使勤儉節約變得軟弱無力；盜、學術抄襲、虛假廣告，在不知不覺中吞噬著人們的誠信良知；許多承載著正面道德教育的傳統教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個地方用中文告誡我們國家的旅客“請勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會現象舉不勝舉。[本文來源于好范文-www.tmdps.cn,找范文請到xiexiebang.com]

禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個領域。這樣說，并不是說我們的社會一無是處，但是種種缺失，嚴重干擾了我們的正常生活秩序。經常可見新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學家陸九淵說過：“夫人之患莫過與無恥，人而無恥，果何以為人哉。”在這種是非榮辱觀日趨淡漠的社會背景下，難道我們祖先留給我們的傳統美德就這樣喪失了么？不！沒有！一縷新風吹來了！胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為社會主義榮辱觀樹立了新的道德標桿，越來越多的青年也用自己的實際行動實踐著“八榮八恥”。

文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠摯的愛心譜寫了一曲扶困助弱、無私奉獻的樂章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的周恩來，無私奉獻一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。

作為一名團干部，肩負著團結帶領廣大團員青年創業奉獻、服務社會的重任，更應該是一名具有基本道德規范的青年，更有義務和責任帶頭學習和樹立社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，融入到學習、工作和生活的方方面面。勤于學習，善于創造，甘于奉獻，始終忠于黨的事業、熱愛團隊崗位、竭誠服務青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團干部。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，那就是——內心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”正是這震撼我們心靈的道德規范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現實的。它就在我們身邊，天天面對，事事相關。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點滴之中，有是非榮辱。

一種道德觀念，只有通過千萬人的實踐，才能蔚然成風，才能成為改變社會風貌的強大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！

我的演講完畢！謝謝大家！

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