第一篇：2010全國卷二高考作文預測

2010全國卷二高考作文預測

全國卷二

云南、甘肅、貴州、內蒙古等

內蒙古：美的感受與熟悉程度的關系

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

在一個網絡論壇里，某人發了一個帖子，向網友請教。

帖子的內容是：對一個事物美的感受，與對這個事物的熟悉程度，二者有什么關系？

下面是三個網友的回復。

網友行板如歌：對事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。

網友清風明月：對某個事物全然不知，帶著無比的神秘去想象，得到的美感最強烈。

網友一樹寒梅：對事物不可不知，也不可全知，在半朦朧半真切的情況下，得到的美感最強烈。

三個網友的不同回答會引發你想些什么呢？請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度構思作文，但不可脫離材料的含義作文。立意自定，內容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

說 明：

上面兩個部分的試題主要來源于由赫學穎先生主編的《高考作文必備考題》一書以及《課堂內外·創新作文》7-8期合刊《高考作文最后一題》，根據試題寫作的內容和素材在書中都有集中呈現，請大家參閱圖書。

第二篇：全國卷高考作文

全國卷高考作文1

眼睛是心靈的窗戶。不管如何，時刻讓你的眼睛探索到這個世界的美好才是最佳選擇——這是我在讀了劉慈欣著的《帶上她的眼睛》后所感受到的。

這篇《帶上她的眼睛》是一部科幻小說，用輕快又略帶哀傷的筆觸刻畫了一個動人故事。文中的“我”帶上了一位因事故而被困在地底深處無法返回地面的女宇航員的“傳感眼鏡”——相當于用她的眼睛去四處游玩。“我”帶著她的眼睛完成了她的最后一次地面探索。在結束任務的同時，女宇航員也永遠留在了地底下。

從作者的敘述中，我發現了“我”與那位女宇航員在面對大千世界上極大的反差。那位女宇航員面對一花一草，都會興奮的忍不住落淚，她還要為那每一朵花兒起名字，她渴望看到日出日落甚至每一束目光。反之。“我”甚至有些不耐煩，在她熱情的請求下，才勉強行動。“我”認為這個世界是枯燥、乏味的。但在她的影響下，也漸漸懂得了珍惜能看到的。這種反差更突出了這篇科幻小說“珍惜目前能看到的，就是幸福”這一觀點。

因為被困在地低下，女宇航員再也無法看到地面美好的世界，所以她珍惜了能看到的每一個畫面；因為受到了她的感染。“我”改正了對這個世界的觀點：灰色，開始重新感染這色彩斑斕的世界了。從中我學到的東西也有很多：在困境中渴望光明，這是人的本性。既然我們還能自由自在的在這片遼闊無垠的天空下游玩，那么我們就應該時刻帶好自己的眼睛用它們去捕捉每一個美的瞬間。不要讓它們在消沉下去，失去對美好世界的探索。

作者難道只是為了陰沉、為了寫出女宇航員被困地底的可憐而寫這篇小說嗎？當然不是。作者更多的是想表達對那些無法看見世界的美的人的憐憫和對那些不珍視現在一切的人得憤怒。上帝給了我們雙眼，我們就有義務好好和使用它們。我們既然可以朝氣蓬勃的活在這世上，就證明了我們擁有洞察世界的能力。畢竟，對于那些永遠都無法觸及光明的人，我們沒有什么理由可以說這個世界黯然無色。所以，我們要重新收拾好行囊，輕裝出發。為小說中不幸遇難的女宇航員或那些失明的人們帶上他們的眼睛，替他們尋求一點光明、一絲慰藉，一些對未來美好的希望。

如果說世界上最痛苦的事，是無法看到這美好世界的話。那么，有朝一日，當科技發達起來之后，制造出“傳感眼鏡”之后，請你帶上“他們”的眼睛，去探索發現那些如花般美好、絢爛的新事物，與他們一起分享。

全國卷高考作文2

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶。”從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有火苗的出現？又怎會有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和；四川人愛吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱因為諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團圓？？這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。

不過，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業迅速發展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發了人們的恐慌。不知從何時起，開始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利欲催人萬火牛”，悲哉！

所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監管力度的增大、相關法律的出臺、執法程序的嚴格？均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發愁了。

裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發于人們的創新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！

全國卷高考作文3

談到如何學習語文，不少同學總是認為語文不過是背誦默寫、文言翻譯之類，既枯燥無味，又難以進步。也有同學認為學習語文也跟數理化一樣，只有做題目，才能提高成績。許多同學總是不得要領。其實語文素養的提升，并非四顧茫然。它來自于高效的課堂學習；來自于大量的課外閱讀，來自于社會生活實踐。

而更為重要的是，如何使三者完美的結合，其關鍵詞：核心、拓展、體驗。

所謂核心，即以課堂高效學習為核心。語文課堂，以文本為抓手，教師引導學生通過語言的有效建構，掌握語言運用規律；通過文本探究，達到提升思維，完成審美體驗，并感悟祖國語言的魅力。由于課堂時間有限，我們要注意舉一反三、融會貫通，老了抓住語文的核心素養的培養。在過去的語文學習中，我們老師善于通過對詩詞、中的.動詞、形容詞的品味，領會漢語言的凝練含蓄之美。有時候我們彼此交流，對語言的妙處有一種心靈妙悟。那時感覺真的很舒暢，什么叫做心領神會，我們盡在不言中。

所謂拓展，就是課外的大量閱讀，通過文學作品和其他書籍的閱讀，以潛移默化的熏陶，把我們課堂上的感悟，內化為自己的素養。比如，梭羅的《瓦爾登湖》讓我們在浮躁的世俗氛圍中，來尋求心靈的寧靜。我們在那充滿哲思和恬淡之中，自然達到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領悟梵高藝術世界，更讓我們體會這位藝術家保持永恒生命力的源泉，執著追求中偉大的靈魂。是的，閱讀拉近了我和語文的距離，也讓我們充滿青春的生命更加充盈。

我們老師常說，語文是需要體驗的學科。對我們勃勃成長的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學、父母的交流，都讓我們體會到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話題。老師說，哪個年輕時代沒有情感的沖動？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時候綻放。幾年來我時常回味老師這句話，歲月的推移讓我愈加理解老師所說的分量。

有人說，讀書很苦，很累。但是我在老師的引導下，語文課堂的精彩、課外閱讀的豐碩、生活實踐過程的感悟，讓收獲滿滿。我慶幸，我愛語文！

全國卷高考作文4

全國卷高考作文素材：農之月令

汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。

驚蟄了。

“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。

從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。

“芒種”這個詞真好聽。

大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發現，談不上智慧，只是一種經驗之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田里去。

踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

夏至來了。

田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。

莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。

這是怎樣的景象!

大暑前三天后四天不能澆糞。

有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?

真愿意做個莊稼人。

全國卷高考作文5

飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”

的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物。可是，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！

這件事其實是很多人在現實生活中行為的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。

我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。

現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發達的電腦技術。

由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。

全國卷高考作文6

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什么地方都得多少地講點人情。”誠然，中國經歷了漫長的“人治”年代，重人情輕

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到什么地方都得多少地講點人情。”

誠然，中國經歷了漫長的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。或許正由于如此，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實無時無刻都在影響著一個人為人處世的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信任的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到如此一句對白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有些文化而自豪。

但是伴隨年齡的增長，所學的常識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，大家應該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會的不斷進步，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的年輕人人眼中是應當高于所有的。

近期湖南掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑著爸爸的職位去幫自己干嘛，走進社會后也沒想過靠關系，由于我知曉一到了爸爸這一關，我一定是過不了的。”感情親密，并沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公仆，他沒由于個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依然踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。

盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為大家新一代接班人正確認知事物的障礙!

情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變為“道理高于人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為將來社會主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會將這條真理的道路走闊、走好!

全國卷高考作文7

崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構筑我生命的夢。

傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。

夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

全國卷高考作文8

全國卷高考作文素材：大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來，網上涌現許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。于是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統道德的堅守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。

智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

全國卷高考作文9

全國卷高考作文素材：智慧，就藏在房間里

媽媽對爸爸的評價：平時挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。

可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態，少說也換了四五個地段。若家底殷實猶可說，可咱家卻剛達小康。幾番折騰下來，已經舉了不少外債。

爸爸和財務打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時幾百萬的數目也得精確到個位，如此細致的人兒怎會連家中的存款、經濟狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務事”，對外精細了，對內就糊涂?我有些不明白。

不過細細想來，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點名堂。譬如上小學一二年級時，我家的房子擇在鎮中心，雖然位于中心，卻擁有罕見的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹林的緣故吧。看著遠處人來車往紛雜不已，耳畔卻時常聞見群鳥啁啾似在歡騰。年紀尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽光中領略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。

上初中時，爸爸看上了一處鄰近學校的房子。地理位置雖然不錯，價格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點錢，才換得那六七十平米的新居。那關口，爸爸打開家里的存折算了一下，又帶著笑容對外借了點錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來的日子，我們一家度著有史以來最難熬的時光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風中趕遠路，纏人的支氣管炎不再發作，平安地度過了初中三年。整整三年。

唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時代的房子。為了延續初中的傳統，父親仍在學校旁邊找了間房。但我搬進去一看，卻比初中的更狹小、更簡陋，網絡、電視全沒有，平日用來消磨時光的手機也只好交出。高中三年的色調，變得乏善可陳。聽著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說：“現在啊，還是艱苦點吧。”說來也怪，一些過去的朋友遇見了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩，啊，興許真的長大了呢!

高中的生活，終于迎來尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。

我想，媽媽評價爸爸“花錢發昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來卻蘊有某種智慧。只不過，這智慧被愛包裹起來，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。

第三篇：2015高考作文預測二十題

2015年高考作文模擬題精選

1、近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態有著驚人的相似。（2）世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。

請自選角度寫一篇不少于800字的文章。構思點撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態與100年前人們吸鴉片的姿態驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發而出的，都應該是恰當的角度。

就作文素材二而言，恰當的話題應有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關系是怎樣的呢？仔細閱讀材料，我們不難發現，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現代化”“現代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現代文明對傳統親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。

他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最后一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。

他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【文題解析】

自信執著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。生活中一些安于現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上。

莊子在《人間世》中有一則故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的樹，這棵樹與眾不同，千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇。然而子藄上前仔細地觀看，發現這棵樹枝丫彎彎曲曲不能做棟梁；木心是空的不能做棺材；舔一下樹葉，嘴就會受傷而潰爛；聞一聞氣味，就會使人大醉三日醒不來。于是子藄得出結論：這是一棵無用的樹，所以能夠長得這樣的高大。這則材料引發了你怎樣的聯想和感悟？請結合你的人生體驗，寫一篇不少于800字的文章

4、閱讀下面的材料，按要求作文。

生活中，我們路過一些有名的地方，也路過一些平凡的地方；路過一些人的身邊，見證了他們的生活，也曾在一些地方生活過，在一些思想中流連，又由于某些原因離開，仿佛也是一種路過。這些路過讓我們認識了一些新的人事，產生新的感悟體會，在不斷的路過中，我們慢慢成長。

請你以“路過”為題，寫一篇文章。要求：①在空格處填上詞語，使題目完整；②自選角度，自定立意，除詩歌外文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【文題解析】

空白處可以填寫具體名詞，如“故宮”“小攤”“故鄉”等，也可以填寫抽象名詞，如“童年”“荒蕪”等。立意要緊扣“新”的成長經驗，表達積極向上的青春主題。可以寫成記敘類文章和論說類文章。

5、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

邵雍是北宋哲學家。有一次，他在山里迷了路，兩天滴水未進。幸好，他從山里走了出來，還看見了一戶人家。他對正在忙家務的農婦說：“大嫂，能不能討碗水喝?”農婦舀了一瓢水，剛要遞給他，突然問：“你怎么氣喘吁吁的?”他答：“我在山里迷了路，走了兩天，又饑又渴，嗓子都冒煙了。”農婦聽了，轉身從身邊的草料筐里，抓了一把喂驢的干草扔到瓢里，然后才遞給他。邵雍覺得受了侮辱，但口渴難耐，只能接過來，小心地喝著。10年后，邵雍再次路過這里，再次遇見農婦。他忍不住問農婦：“當年，你為何要在水瓢里撒一把干草?”農婦答：“你誤會了!當時你兩天滴水未進，如果把水瓢直接給你，你肯定會拼命地喝，很容易把肺給喝炸了。我在水里撒點干草，是為了讓你慢慢地小口喝呀!”邵雍這才恍然大悟。要求：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。【文題解析】

①誤會;②誤解善意;③表象與真相。

6、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強

根據你對材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文。

【文題解析】：

自尊、自愛、自信、自強！敬畏生命！我們（萬物），都是獨一無二的存在，都是最美最特別的存在，都是不輸任何存在的存在。

7、閱讀下面的材料，根據要求作文。

天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什么？水要跟大地妥協。當然，最后水還是往東流了,那是擋不住的。

上面的材料，引發了你怎樣的聯想或感悟？請就此寫一篇文章。要求：(1)立意自定，角度自選，標題自擬；（2）自選文體(詩歌除外)，不少于800字；(3)不要脫離材料內容及含意的范圍；(4)不得抄襲，不得套作。【文題解析】：

這是一則隱喻類材料。審題時抓住重要信息“水要跟大地妥協”與“最后還是向東流，那是擋不住的”，提取一組矛盾概念：“妥協與堅持（堅守）”。（其變體是：“妥協與目的（方向）”“妥協與底線”等）作文時要圍繞這一組矛盾展開論述。

隱喻類材料首先要尋求自然現象與人生社會的相似點。從材料看，展現的是水的生存智慧（這其實是道家人生哲學的形象化表述）——既要有所“妥協”，也要有所“堅守”，隱喻人類的生存之道。水與大地的沖突，水選擇的路徑是妥協，是繞路走，不碰硬。那么，人與人之間、族群與族群之間、國與國之間、不同的宗教與文化之間解決沖突和分歧的辦法，妥協無疑也是一種很好的選擇。這里，重要的是對核心概念“妥協”的內涵與外延的厘定。“妥協”的對立面是“抗爭”、“抵抗”，在傳統語境里，“妥協”帶有負面色彩，常與“懦弱”、“投降”等價，被認為是沒有立場，沒有原則，沒有骨氣，沒有棱角，是圓滑，是鄉愿；而我們推崇的則是據理力爭，是對抗，是進擊，是“寧為玉碎，不為瓦全”。與儒家的進取哲學相比，道家的生存智慧常常不被看好，那種如水的柔潤、圓融、變通和忍讓常常被我們拋棄，但在現代社會，人際交往、族群融合、階級共存、國家和諧，往往需要妥協精神，這種共存之道，是現代社會的一種基本價值。文章對“妥協”這一概念的價值重構，奠定了進一步議論的基石。隱喻類材料的寫作，自然現象與人生社會的道理之間并非簡單的對應，“妥協”盡管是解決紛爭與沖突的良好方法，但也不能夸大其作用，妥協并不能完全消弭所有的分歧與不和。所以，我們要思考的是，妥協要發揮良性作用的條件是什么——雙方是否平等、包容、相互尊重，目的是否具有正當性，是否能夠達成公平互惠的結果??如果不對“妥協”作具體的條件分析，那么論述仍是片面、極端的，且容易墮入庸俗的市儈哲學的泥淖。“大江東流攔不住”，水付出妥協的代價，但實現了東流入海的目的，這是“攔不住”的，這也是水在妥協中的有所“堅守”。

對這則材料的解讀，還有可能會抓住“水”與“大地”的矛盾展開，就“水”的前進而言，大地是一種阻擋，一種圍困。“水”對“大地”是一種突圍，相對于人生而言，面對困境、挫折，如何突圍，則是人應該加以思考的。是像水一樣的順應自然和環境，還是抗爭與搏擊，則要視具體情況而論。

二、立意可參考如下：

1．妥協與堅守 2．方與圓（剛柔并濟）3．圓融中的堅持 4．靈活變通與原則堅守

8、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）電影《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進小學都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛情，最后，他成為一名成功的企業家；而比他聰明的同學、戰友卻活得并不成功。這是對聰明的一種嘲弄。阿甘常愛說的一句話是：“我媽媽說，要將上帝給你的恩賜發揮到極限。”

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。【文題解析】：

(1)珍惜上天的“賜予”(2)看問題要有發展的眼光(3)將潛能發揮到極致就是成功(4)光有聰明是不夠的(5)不要過早給自己下定義(6)相信自己才能走向成功

9、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

一位盲人辭別朋友時，他的朋友給他一只燈籠。盲人說：“我不需要燈籠，無論明暗對我都是一樣的。”朋友說：“這點我知道，但如果不帶的話，別人也許會撞到你。”這位盲人聽后便打著燈籠回去了。走著走著，突然有人撞到了他，他生氣地說：“難道你看不見這盞燈籠？”路人指著燈籠說”：老兄！你的燈早已經熄了。”

要求全面審讀材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【文題解析】

盲人根本看不見，卻提著燈籠行走，原意是諷刺一個人不用腦子思考，盡做一些多此一舉的事。也可翻出新意:盲人提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到自己，不會誤撞到自己，這樣就可保護自己的安全。盲人在保護自己的同時也幫助了別人，為他人著想，實際上也能惠及自身，為善至樂。

從朋友提建議到最終路人撞上盲人的角度看用心與效果之間是有距離的。

適用范圍：用心與效果、付出與回報、幫人與幫己。

參考立意：1.要換位思考。2.用發展的眼光看問題。3.幫助別人應從他人的實際出發。

其他角度：1.為善者至樂。2.予人方便，予已方便。3.給予就是獲得。

參考擬題：《推己及人，點亮心燈》《再次點亮你的燈籠吧》《彼所不適，勿施于人》《助人者自助》《為自己也是為他人》《贈人玫瑰，手有余香》

10、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：在點評《贏在中國》真人秀比賽時的一位選手時，阿里巴巴創始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會講很多的故事，但你的團隊離開你的時候，你要想到一點，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。

材料二：新東方創始人俞敏洪出席央視《開講啦》節目，對在場的學生說：“上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗。”

要求選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外，），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。【文題解析】：

事業成功離不開個人奮斗，個人奮斗是事業成功的基石。但在信息化社會，個人奮斗已經很難最優化地實現人生目標，個人奮斗只有融入團隊協作之中才能煥發出活力。團隊協作是個人奮斗得以成功的保障。然而，團隊協作只是外因，它只有通過個人奮斗才能發揮最大效應。這種事業觀的形成有利于中學生正確規劃人生。

談個人奮斗與團隊協作的辯證關系，立意如：①個人奮斗融入團隊協作可增加成功指數；②團隊協作是個人奮斗的助推劑；③團隊協作需要個人奮斗來支撐，等等。

11、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

一位作家到一個釀酒的葡萄園參觀。

“1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年的夏天天氣干燥，生長的葡萄特別甜。”

“葡萄不怕干死嗎?”作家不解地問。“新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分。”園主說，“還有，經過好好修剪的新藤也不怕，放任它生長的怕。”

“為什么?”作家問。

“因為葉子長得愈多，藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了。”園主慢慢地說。

作家陷入了沉思??

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【文題解析】

腳踏實地，生命力才能長久；適當的約束，有利于成才。

(其他立意，在此范圍內，言之成理亦可。立意是評分標準中的重要指標，但并不是唯一指標，應關注考生的綜合寫作素養。其他參照高考作文評分標準。)12 某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學生去應聘，因為沒有工作經歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經理親自復試，女孩坦言唯一的工作經驗只是在學校掌管過學生會財務。經理失望了：“以后有消息我會打電話通知你。”女孩點點頭掏出兩塊錢雙手遞給經理：“不管是否錄用，請都給我打個電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進。”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費。請您一定打。”經理笑了：“你把兩塊錢收回。我現在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從材料我們可以看到，這位剛畢業的女大學生盡管沒有工作經驗，但是面試細節反映了她具有一個財務人員所應當具有的良好素質和人品。我們可以從“良好的素質和人品，有時比資歷和經驗更為重要”切入來構思作文。

另外，我們也可以從女大學生應聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構思作文：

⑴ 從堅毅的品格切入。她應聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭取。財務是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵ 從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”，她卻能坦言自己沒有工作經驗，這種誠信的品格對搞財務工作尤為重要。⑶ 從直面不足的勇氣和敢于承擔責任的精神切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔責任，要求聽到別人對她的批評意見。⑷ 從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費，這公私分明的良好品德更是財務工作不可或缺的。

當然，也還可以從人事經理善當伯樂，善于見微知著，從一個個細節發現一個優秀的人才切入來構思作文，等等。13 有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

橫向立意：無論做什么事，都不能脫離實際。反向立意：敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”

類比立意：辦企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

14、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。小時候聽大人說，秀才不出門，便知天下事。出國留學后覺得，這就是體現中國人封閉思想的經典句子，要現代化，必須出家門、國門。而今天，網絡時代，又發現老祖宗是對的，越是現代化越不用出門。要求選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。【文題解析】

①用發展的眼光看問題。②用辯證思維看問題。③讀萬卷書，行萬里路。拓寬視野，解放思想方能取得進步。④閱讀是獲取知識的重要途徑。⑤跟上時代的步伐，享受社會的文明成果。

15、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：流水會遠去，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩魂永存；古希臘城邦已經坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。【文題解析】：

從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實則不矛盾的觀點：一切都會過去；一切都不會過去。首先要思考現實生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的創傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過去，從而以一種樂觀的心態來對待人生。其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護，要傳承。據此，我們根據第一則材料可以得出“一切都會過去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂觀面對生活，珍惜現在”的立意；根據第二則材料可以得出“雖然時間會泯滅一切，但精華永存”的立意；而綜合分析兩則材料，會得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。

16、閱讀下面的材料，根據要求作文。

除夕夜、元宵節，一對兄弟沒有燈籠，他們的父親省吃儉用買了一個燈籠，但是卻沒有蠟燭。父親說：“自己的光明就在自己眼前。”他找來了兩個舊的墨水瓶，清洗干凈，倒進去煤油。又找到母親縫補衣物廢棄的線頭，用來做燈芯。

這一個除夕之夜，我們兄弟兩個提著燈籠出去的時候，成為了伙伴們的焦點。伙伴們就都讓他們的父親來向我們的父親請教，父親也只是笑了笑，又說：“自己的光明就在自己的眼前啊??”

上面的材料，引發你怎樣的感悟和聯想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標題自擬；

（3）不要脫離材料內容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。

【文題解析】

作文之關鍵應落在那句話上： ①“光明”，這個“光明”指“幸福”“快樂”“美好生活”等話題（話題正確不等于中心思想不離題，如果就談“什么是幸福”顯然不符合整句話的意思）。

②“在自己面前”，猶言就在自己身邊，（要靠自己去創造）。

綜合①②：美好的事物（可以是“幸福”“快樂”“美好生活”“追求的目標”等等）就在我們身邊，要我們去發現，去創造。

17、閱讀下面的文字，根據要求作文。

一只小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。于是飛到一大塊空地上，一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發現了躺在糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

要求：①自選角度，自定立意，自擬標題，文體不限（詩歌除外）。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【文題解析】：

1、小鳥——因禍得福，福后喪命：

（1）學會保護自己。

（2）要有憂患意識。（3）要保持清醒的頭腦，提高明辨是非的能力，分清敵友。不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人，也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。

2、牛——無意中拉糞，救了鳥：

牛糞是禍，鳥被救是福，任何事物都有兩面性：要學會辯證地看問題。

3、野貓——將鳥拉出，而后吃掉：

要擦亮眼睛，警惕敵人的襲擊。

（二）整體的角度：

（1）事物都是普遍聯系的。

（2）事物都是變化發展的。

（3）要懂得生存之道。

18、閱讀下面的材料，根據要求作文。

到了麥子成熟的季節，麥田里一片金黃。農人們都在準備收割。有位割麥人突然發現，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經落地。

自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內容及含意的范圍。

【文題解析】 分析材料可以抓幾個關鍵點：“一片金黃”——“一穗泛青”，“準備收割”——“已經落地”，“一貫風格”——“眼里容不得半粒沙子”。

1.農夫“眼里容不得半粒沙子”，等最后一粒麥穗黃了再收割，并且這是他的一貫風格。他的一貫風格是什么呢？就是要求事物盡善盡美。眾所周知，“金無足赤，人無完人”，事物沒有十全十美的，沒有缺點就不是人了，而成了神。由此可以立意為：不要苛求完美，要能包容別人的缺點、瑕疵。

2.從“等這穗麥子黃了再割”，“等這穗麥子黃了的時候”“所有的麥子都已落地”可以看出，正是由于農夫一味的等待，沒有抓住收割成熟麥子的大好時機，導致本該有的收獲卻化為泡影。生活中，不是所有的東西都能等到你準備好了，要靠自己去爭取，盡自己的力量去做。否則，后悔莫及。由此可立意為：一定要把握機遇，抓住機遇，時不我待。

3.“一穗泛青的麥子”是小，“一片金黃的麥子”是大，農夫因為一穗麥子影響了所有麥子的收割，只顧局部不顧整體，撿了芝麻，丟了西瓜，得不償失。由此可立意為：不要因小失大，做事要從大局出發，從整體利益出發，獲得最大的利益。

19、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

草原上，一只獵狗緊追著一只土撥鼠，而土撥鼠機靈地鉆進一個洞穴，那只獵狗只好在洞穴前面停了下來，等待著土撥鼠出來。突然，從洞穴里跑出一只兔子，獵狗一看是一只肥壯的兔子，于是尾隨而追。兔子飛快地向前跑，那只獵狗緊追不舍??

請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。【文題解析】：

在追求的過程中，我們有時會像獵狗一樣，也會被途中的細枝末節和一些毫無意義的瑣事，分散了精力，擾亂了視線，或是走上岔路，而失去了自己原先追求的目標。換個角度，也可肯定獵狗的選擇。從土撥鼠的角度也可以立論，肯定其智慧。

參考論點：

1、不要丟失原先的目標。

2、要有堅守精神。

3、要及時調整人生目標。

4、擺脫困境需要智慧。

20、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

廈大嘉庚學院的期末考“神題”——“容嬤嬤拿針扎紫薇，桂嬤嬤告訴容嬤嬤這不對，請問這體現了法的什么作用？”引發的議論還沒停，最近媒體又報道南京理工大學人文學院如，“楊過與小龍女結婚，是否符合婚姻法”。這類題目貌似有些新奇，可邏輯卻很不嚴密，問題很多，比如，題目沒有交待楊過是誰，小龍女是誰，難道楊過和小龍女就一定是出題者所設想的《神雕俠侶》的人物？不是一個叫“楊過”的網友和一個叫“小龍女”的網友？甚至“楊過”可能是女的，號稱“小龍女”的網友是男性，等等。從出題規范來說，這是一道不合格的題目，學生可以人物背景沒有交待清楚為由，對教師提出意見。還有，如果是神雕俠侶中的人物，他們生活的時代，并不實行現代的婚姻法，何來符合現代婚姻法一說。這就如同問，皇帝有三宮六院七十二嬪妃，是不是犯重婚罪一樣。對此，出題者也可辯駁稱，學生可自由回答題目，回答也可以是符合當時的婚姻規定，但問題是，考題究竟要考學生什么呢？這某種程度折射出目前高校考試創新的尷尬。老師們也希望考題有所創新，于是就在傳統出題上嫁接上貌似被學生喜聞樂見的影視作品的人物、場景，但核心還是原來哪些東西，這種形式上的“穿越”“創新”，暴露出高校創新的貧瘠。就考題而言，真正有價值的創新，是題目給學生自由思辨、可結合課程所學知識、理論充分表達自己觀念的空間。我國大學的考試，無論從形式上還是內容上，大都是基礎教育應試教育的翻版，大部分課程實行灌輸教育，課程結束時，組織統一測試，通過統一測試即拿到相應的學分，學生則在臨考前，突擊應對。這多年來一直遭到詬病，有高校甚至曾曝出老師抄襲其他學校考題的丑聞。為此，學校也在探索考試創新，有學校提出教考分離（不由教的老師出題）、建立公共課題庫，2013級法學專業學生本學期刑法學課程考試的試題“玩穿越”，“三國”人物紛紛入題，諸如計算機高手劉備被曹操、許諸劫持到赤壁別墅區偷竊，劉備幫助解開密碼鎖，竊得近20還有就是要求老師在出題時出出新意。但由于基本的灌輸教學模式未變，考題再怎么創新，也不過是圍繞書本知識點展開。國外一流大學，對學生的考核，集中考試，只是一部分，更多是將考核分散在整個課程學習中，比如要求學生在課程學習時，參加多少次研討課，完成多少個案例，撰寫多少篇課程論文，老師根本不用弄把“小明”換為“華盛頓”這樣的噱頭，畢竟研究學問，是十分嚴謹的，學生學習課程，體會的是拓寬視野、嚴密思維之美，而用不著用歷史人物、流行影視作品人物來娛樂。輿論也不要再對高校的“神題”，給予過多的關注，甚至將其視為創新——如此只有噱頭而無實質的創新，只是“偽創新”——而應該關注高校，究竟怎樣推進改革，提高課程質量，改革傳統的灌輸授課模式，完善對學生的過程管理和評價，真正提高人才培養質量。萬元財物，問對本案應當如何認定，引來圍觀。這種做法引起了社會的激烈爭論。

事后，相關的思考還在繼續。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【文題解析】

這種現象在某種程度上折射出目前高校考試創新的尷尬。老師們也希望考題有所創新，于是就在傳統出題方式上嫁接貌似被學生喜聞樂見的影視作品的人物、場景，但核心還是原來哪些東西，這種形式上的“穿越”、“創新”，暴露出高校考試創新上的思路壅塞和方法貧乏。就考題而言，真正有價值的創新，應是題目能讓學生結合課程所學知識、理論去自由思辨，擴大充分表達自己觀點的空間。

第四篇：2018年全國卷高考作文模擬預測題之四

2018年全國卷高考作文模擬預測題之四

2018年全國卷高考作文模擬題之四

山東淄博市教研室

王玉強 命制

題目：假如可以古今穿梭，與古今人物對話。你遇見了下面這些名人，你將要問他們什么問題？他們又如何回答呢？請自選下面兩三個名人，按照自問自答的作文形式，寫一不少于800字的作文。

名人：孔子、諸葛亮、王安石、韓愈、王陽明、李大釗、孫中山、雷鋒、焦裕祿、黃大年。

分析：任務驅動作文最大的特點有兩個，一是打破了寫作內容，就是要按照任務驅動作文的要求，進行相關的內容寫作；二是打破了文章結構，就是任務驅動作文的文章結構受到了任務指令的要求與制約。這個作文題就是這樣，內容要寫兩三個你熟悉的人物，且內容要你自己來定。結構呢？類似記者采訪的形式，你來咨詢問題，你還要模仿名人來回答。名人的回答要體現觀點與態度。假如問黃大年：你為何拋棄國外的優厚待遇，回國發展？你還要模仿他作出回答。如：祖國的強大是我一直的夢想。悠悠離鄉情，何期報國時？我在國外是優越些，但我滿腹經綸，是為何而存在？僅僅為小家？僅僅為子女？僅僅為豐厚的物質？故而我踏上了祖國神圣的土地，親吻這片土地等等。

第五篇：2018年高考作文押題預測二

2018年高考作文熱點押題預測

押題一

漢字

【主題詞：字詞

共享經濟

不忘初心

智慧時代

人類命運共同體】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“漢語盤點”活動是中國非常有影響力的文化品牌活動，又名“字詞推薦”。以下是2017獲選字詞及其解說：

享：共享單車普及大街小巷，共享經濟打造美好生活。

初心：既是原點，又是目標，回望的是過去，指向的是未來。智：即高智能，人工智能助力中國創新發展。

人類命運共同體：中國人追求的最美好的世界格局。

請從中選擇你所欣賞的一個或兩個字詞（若選兩個字詞，須形成有機關聯），確定立意，談談你的感觸與思考，寫一篇文章；要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

從近年的高考全國卷作文題來看，直觀反映或側面折射社會熱點已經成為命題人的通識。如：

2015年新課標全國卷任務驅動型作文“女兒舉報老爸”關注社會規則，表達對生命的敬畏；

2016年新課標全國卷漫畫作文“獎罰之后”隱性切入社會評價機制，折射了社會轉型期經濟放緩而認同度高的社會現實；

通過近三年的作文命題類型分析，我們可以看出：命題人有意拓展文題形式，倡導即興式的考場寫作，這當然是規避套作的最佳途徑，但其共性也是不容忽視的，近年來的作文命題都關聯社會生活、教育、時政、文化熱點，體現對“窗外事”的著意青睞。

因此我們預測，2018年高考新課標全國卷的作文應該還是任務驅動性作文，并且和當前國內國際的時事關系密切。

本題為新材料作文。材料給出的是2017獲選字詞及其解說，一共給出四個熱選詞語，即“享”“初心”“智”“人類命運共同體”，同時也給出了這些熱選詞語的意思。題干要求考生從中選擇一個或兩個自己欣賞的字詞，談談感觸與思考。需要注意的是，如果想選擇兩個詞來談，需要明白它們之間究竟有何密切的關聯。

具體行文時，考生可以選擇一個詞語進行立意，也可以綜合兩個詞語進行立意。

一、選擇一個字詞

享：可聯想“共享單車”“共享信息”“共享閱讀”“共享旅游”等熱詞，談共享方式與生活的關系，運用辯證思維，談共享與和諧，共享與發展，共享與幸福；

人類命運共同體：可聯系習近平主席的話“讓人類命運共同體建設的陽光普照世界”來理解：人類擁共同的藍天白云；人類榮辱與共；世界只有一個地球，人類共處一個世界，談地球未來的合作與拓展。

二、選擇兩個字詞

要注意兩個字詞之間形成有機的關聯。比如：

“享”與“初心”：有初心之絢麗，方得共享之暢快；共享模式的和諧與幸福，展現出人們“不忘初心，方得始終”的理想與愿景；

“智”與“人類命運共同體”：智慧是創造一切的來源。人類將自身的智慧注入機器，全球制造業進入了智能化時代，不久的未來，人類生活會變得更加“智慧”。“人類命運共同體”體現了人們對最美好的世界格局的追求，“美美與共，天下大同”，這就需要處于同一個命運共同體中的人類攜起手來，同舟共濟，同心協力，利用人類智慧創造人類最美好的未來。

考生如果選擇兩個以上的字詞視為審題出現偏差。

【范文】

共享時代

共享，一個時代全新的代名詞。信息與技術的飛速發展正促成一個又一個新興事物的誕生，不知不覺已融合在我們的生活中。這一切在給我們帶來方便的同時，是否也會給我們帶來源源不斷的問題與麻煩呢？共享時代是利還是弊，只有通過時間來慢慢檢驗了。

就拿共享單車來舉個例子。這是我們學生最最熟悉的共享產物。每次放學，都能看見學生們騎著各式各樣色彩斑斕的單車從身邊飛速掠過，清脆的鈴聲像少年們歡快的笑聲，又像小鳥動聽的呢喃，回蕩在大街小巷中。白領們也樂于接受這種新的出行方式，一時間，似乎老老少少都騎上了共享單車。

共享單車能迅速紅遍全國的原因其實很簡單。第一，它分布廣泛，隨時隨地都可以取用；第二，它使用成本低廉，往往幾元幾角就可以輕松解決最后一公里的難題；第三，它操作容易，有了APP，掏出手機一掃就可以上路；第四，從長遠角度來說，騎共享單車綠色環保，節能減排，保護環境。就以上幾點來說，騎共享單車似乎是件令人樂此不疲的好事。

可是，我們在享受這種便利的同時是否也給別人帶來麻煩了呢？共享單車監管難，監管力度不夠，監管漏洞大成了共享單車亂象叢生的導火索。

用完共享單車后將它停放整齊有何困難？路邊整整齊齊的共享單車又何嘗不是一道令人賞心悅目的風景嗎？但是偏偏有人要破壞這種別致又靚麗的風采。隨意停放的單車已經司空見慣，城管拖走了一輛又一輛無辜的車確認不見成效。路邊亂七八糟的單車將原本就不寬敞的小路堵得水泄不通，反而成了出行的一大路障。時間長了，那些單車在日曬雨淋下都覆蓋上了一層鐵銹，令人十分不悅。還有更過分者，拆解了單車的坐墊甚至龍頭，也不乏把單車據為己有的人。最令人憤怒的就是有些沒有公德心的人，把社會提供給他們的資源當成了驢肝肺，做出了把車扔進河里等諸如此類的舉動。騎著共享單車出事故者也是令人頭疼的大麻煩，前段時間未滿十二歲的少年騎沒上鎖的單車出車禍不幸身亡的事故令人揪心。

共享經濟究竟是發展的動力還是前進的阻力，這無法說清楚。善于利用這一新興事物必然是步入全新時代捷徑，它將會成為社會發展的一個部分，也是我們生活的一抹亮色。