第一篇：準備文藝編導類專業考試的五點技巧

準備文藝編導類專業考試的五點技巧（提到藝術類專業考試）

提到藝術類專業考試，很多考生會想到諸如美術、音樂類專業技能方面的考核，對于文藝編導專業，往往迫切地想知道，文藝編導專業考那些技能？其實考試的種類根據目的要求不同，可以分為很多種，比如考生接觸的歷史地理考試側重知識的考核，計算機應用側重技能的考核（許多考生參加的樂器考級也是這樣），還有一類考試則側重于某類素質的考核，比如公務員考試中的“申論”。文藝編導專業的專業初試，也更像素質考核，通過一系列的考核對考生是否具有從事廣播電視編導的潛質進行綜合考評與判斷。因此，考生可以在閱讀招生簡章時發現，文藝編導類的專業各院校考試情況大抵都以考場的面試通過回答考官問題、再加上電視作品的分析（筆試）為主要形式。與美術類專業考素描、色彩等形成鮮明的對比。專業技能可以進行專門訓練，那么素質考核，如何進行？一個優秀的編導的素質要求分為哪些方面呢？

電視文藝編導的基本素質，即作為一名合格的電視文藝編導所需要的基本品格和條件。按廣電總局發布的2005年統計數據來看，我國的電視從業人員共有近60萬之眾，其中編輯記者崗位有10萬多人，這其中電視文藝專題的編導隊伍是重要的組成部分，承擔著電視藝術生產的重任，在電視影響力空前強大的今天，在一定程度上影響著向人民輸送什么樣的文藝食糧，其作用是不可低估的。由于我國電視事業的快速發展，電視文藝工作者尤其是電視文藝專題編

導的來源也是豐富多彩，但無論具體經歷如何，以下的一些基本條件應該是共同的。

一、政治素質

廣播電視文藝編導和其他創作人員是從事精神產品生產的，精神產品具有很強的社會性，因而在這方面更要有較高的要求和自覺性。作為－名電視文藝專題的編導，從事藝術生產，實質上就是從事社會主義精神文明建設，因而必需具備馬克思主義的世界觀和方法論。

二、藝術素質

作為一名電視文藝的編導，必須具備一定的藝術素質，要愛藝術、懂藝術，具有一定的藝術欣賞和審美能力。

由于電視文藝節目內容指向的特殊性，藝術素質對于電視文藝節目的編導來說有著特殊的意義，這也是電視文藝編導有別于其它專題節目類型的特殊要求。電視文藝編導工作在很大程度上是一種藝術欣賞和審美活動基礎之上進行的審美創造，藝術欣賞和審美判斷卻是須臾也不能離開的。

一個人的藝術素養和審美能力是十分復雜微妙的問題，但從根本上說，藝術素養是長期藝術欣賞活動的結果，審美能力是長期審美實踐的產物。

三、知識素質

電視文藝編導的知識素質，不僅指作為一名電視文藝編導應具備哪些知

識，還包括這些知識的特點、比例、結構及其整合效應，是電視文藝創作主體研究中的一個重要課題。

對于電視文藝的編導而言，知識結構的要求也有其特殊性，我們必須著力加強以下幾個方面的知識學習：

1、文學藝術基礎知識，主要由三部分組成：

（1）閱讀古今中外的文學名著，觀賞各種藝術門類的藝術精品，通過閱讀觀摩優秀作品，提高自身的文學藝術素養和審美鑒賞能力。

（2）文學藝術史的知識。通過對文學藝術史的學習，了解文學藝術的一般發展規律，以增強編導自身對各種藝術現象做出合乎規律的認識和觀察。

（3）文藝理論知識。文藝理論知識是對文藝創作和評論的經驗總結，對各種文藝現象的科學概括，一名優秀的電視文藝專題編導要對納入作品的文藝作品、文藝現象等做出判斷和處置，就不能單靠藝術直覺，還要運用理性思考，這就要借助豐富的文藝理論知識，憑借文藝理論所提供的系統知識，范疇，概念、思維模式，方法和特定語言。

2、社會生活知識。作為一名電視文藝專題編導，對當代社會生活的現狀，尤其是文化藝術領域的生活與現象、流向和發展趨勢、它的表面現象和深層運動，都需要有深入的理解。

四、心理素質

任何一種職業都要依靠人來從事，所以職業心理素質的研究日益為人們所重視。從人的心理活動來看，都離不開感覺、知覺、觀察、記憶、想象、思維、情感、注意、意志等心理過程，而所謂職業心理素質問題，主要研究這些心理過程中應強化那一些，具有什么特征，對于電視文藝專題的編導而言，這些心理素質應當為我們所注意和加強。

五、專業素質

電視是一種視聽藝術，聲畫并存，構成要素的多元化決定了創作思維的立體化。諸如景別、光線、色彩、運動、特技、聲音、字幕等等要素，都有可能共時空存在于一個電視畫框之內，對于電視文藝編導而言，在專業素質上，也就要求全方位掌握電視語言系統。

從這個素質整體要求來看，我們以中國傳媒大學2007年文藝編導的專業考試進行簡單分析：

廣播電視編導（文藝編導方向）

初試

①自我介紹；②特長展示；③回答考官提問

復試

①面試：a 根據考官提供的背景資料談自己的觀點和看法（背景資料為從報刊上摘錄的有關人或事的客觀報道）；b 回答考官提問；

②筆試：電視作品分析

我們可以看出：初始階段的面試看似簡單，其實包含了相當豐富的內容，通過①自我介紹讓考官建立綜合素質的一個基本印象，因此在自我介紹時應當仔細閱讀招生簡章，根據專業特點和自身特點進行精心設計，充分展現自己的魅力和在專業上的熱愛與良好的從業學習的基礎。②特長展示則是對考生藝術素質方面的考核，考生以往在藝術方面取得的成績一定要帶上相關證書，能夠進行現場展示的一定要精心準備，盡量表現出自己在藝術方面的能力，一般而言，在特長展示時，采取哪種藝術門類并無特殊要求，音樂、美術、舞蹈、曲藝都可以。③回答考官提問，則側重于文學藝術基礎知識的考核，當然，根據學習生活實際，在考試時考官提問一般不會太多和太深地問考生的問題，更著重于文學藝術素養和審美鑒賞能力的考查。考生在回答時應當做到既能隨機應變，又要有的放矢。到復試時，我們可以發現，面試是根據考官提供的背景資料談自己的觀點和看法（背景資料為從報刊上摘錄的有關人或事的客觀報道），它考查的重點則側重于社會生活知識。作為一名電視文藝專題編導，對當代社會生活的現狀，尤其是文化藝術領域的生活與現象、流向和發展趨勢、它的表面現象和深層運動，都需要有深入的理解。當然，在其中對于考生的邏輯思維能力、口頭表達能力也是一個重要的考核。

至于心理素質的考核，則可以說是貫穿考試始終。因此從整體而言，在專業考試中要落落大方，充滿自信。

考慮到考生的學習生活實際和廣播電視編導人才需要的，在專業素質的要求上一般在面試時往往較少涉及，一般主要通過筆試時的電視作品分析來進

行。這方面，平時進行一定的訓練和作品觀摩是極其必要的，接觸一些基本的影視語言的知識學習，對于作品分析是有幫助的。

第二篇：文藝編導考試復習資料

1、電視文藝是隨著電視的發明而誕生的，是1936年11月2日，英國廣播公司（BBC）倫

敦，形式“歌舞”

2、1948年6月，美國全國廣播公司（NBC）節目：《德克薩斯明星劇院》主持人彌爾須·伯

爾勒，推出了電視綜藝節目，播出后獲得了轟動效應，贏得了觀眾的熱烈歡迎，被稱為美國電影史上的第一個突破。1948年8月，哥倫比亞廣播公司(CBS）推出了有固定時間的第一個以歌舞為主的《城中明星》綜藝節目。

3、1958年9月2日，北京電視臺宣告“正式播出”。中國的電視文藝伴隨著北京電視臺的建立而誕生。

4、中國電視發展時期：

（1）直播現成文藝節目時期，1958年---1960年，創作初期主要采用直播的形式。代表作《春江花月夜》《天鵝湖》

（2）自辦綜藝節目時期，首次錄像播出，代表作《梁山伯與祝英臺》，組織了3次《笑的晚會》

（3）錄像制作播出時期，北京電視臺利用黑白電視機，錄制了常香玉主演的豫劇《朝陽溝》第二場，紅燈記中《智斗鳩山》一場，在迎接1965年元旦文藝晚會中播出，這是我國媒體第一次使用錄像播出的文藝節目。注：彩色電視是1973年10月1日。

（4）繁榮發展時期，1980年三八晚會的實況播出，大大超越了第一時段的實況意識，1983年開始的春節聯歡晚會，是中國電視文藝繁榮發展的重要標志。（文藝競猜活動、加強國際之間的交流、文藝節目在國際上多次獲獎、出現了多種式樣新穎的文藝形式、設立了星光獎、樣式向欄目化專題化發展，開設專門的文藝頻道）

5、電視文藝節目的現狀：① 形式內容豐富多彩 ② 走出演播廳和劇場取自然外景，頻繁

使用現場直播 ③ 思想性、文化性、藝術性的多元化整合，專題化、記錄化取向越來越多。④ MTV、電視文學、戲曲和高雅音樂在電視屏幕上大展風采 ⑤ 推出樹立精品節目 ⑥ 節目欄目不斷創新求變。

電視文藝節目的問題：① 電視晚會數量多，質量不高。②理論建設落后于實踐③制作模式上有待進一步改革。④ 國內節目抄襲國外現象嚴重 ⑤ 電視節目尤其是文藝節目出現低俗化現象。⑥ 叫好又叫座的節目少之又少。

6、電視文藝節目的概念：廣義，是涵蓋了電視屏幕上一切電視文學藝術樣式，包括電視劇。

指人們運用藝術的審美思維，把握和表現客觀世界，通過塑造鮮明的電視屏幕形象，達到以情感人的目的，并給觀眾以藝術的審美享受的屏幕藝術形態。狹義，特指那些運用先進的電子信息手段，對各種文藝樣式進行電視藝術的二度創作，既保留原有文藝的藝術價值，又充分發揮電視的特殊藝術功能，給電視觀眾以新的文化娛樂和審美情趣享受的電視屏幕形態單元。（了解一下）

7、電視文藝競技節目：主要是指具有文藝表演和技藝競賽雙重性質，由電視節目主持人競

技演員，評委、特邀觀眾所組成，具有競賽性、欣賞性和娛樂性，一般采用電視直播形式的電視文藝特殊樣式。（長沙臺的《消防總動員》）

8、電視文藝的創作原則：①大眾性原則 ②民族性原則 ③有益無害原則：指電視文藝節目

作品只要是對人們的身心不造成不健康的影響和損害，不一定強調社會教育和思想教育作用及認識功能，這類文藝節目需要占一席之地。允許無害，反對有害。如：康熙來了。

9、編劇：原指戲劇、電影的文學劇本創作者，在電視文藝領域則是泛指各類（以文本為核

心基礎的）電視文藝節目創作文字腳本的作者。（辨析）

10、導播：是節目錄制或直播的燈光、音響、攝像以及視頻、音頻等方面的現場指揮著。

（辨析）

11、綜藝晚會的分類：

①節慶晚會，為節日或重大活動慶典以及重要紀念日而準備的晚會。（如春晚、香港回歸晚會）②主題晚會，又稱專題性晚會，即有著較為單一的、新明的專門主題，而非多主題并存的晚會。③行業晚會，宣傳行業特點，展示行業形象，普及行業法規，宣傳行業重大活動的晚會。

12、撰寫策劃性質的文學臺本包括：①指明舉辦這臺晚會的意義，這與指導思想相輔

相成。②確定節目的內容形式以及藝術風格上的追求和把握③對燈光音響舞美和主持人的串聯要求，以及特殊的處理。④通過節目的構成，演出的氣氛，演員的表演來體現晚會的基調和格調。

13、綜藝晚會的結構形式：①串聯式結構②段落組合結構③篇章組合結構④組合回旋式⑤多遠綜合結構（具體看看書了解下）

14、電視文藝專題節目：指運用電視的手段以文藝活動、文藝人物、文藝現象、文藝動態和文藝熱點為中心題材，圍繞一個統一的主題而進行的電視專題節目，它帶有鮮明的目的性、思想性、欣賞性和知識性。

15、文藝專題節目的審美特征：

(1)藝術性。體現在：應用手段——感知手段（畫面、色彩、音樂、燈光、舞美）——（認識、判斷、感覺等）——處理手段——完成藝術作品（編輯、制作等）

(2)娛樂性。電視文藝專題節目除了具有某些信息傳播和服務功能外，娛樂性是它占主導地位的功能，觀眾看電視節目專題的目標是這個節目“表現了什么”而不是這個節目說明了什么，“寓教于樂”，娛樂性是其最鮮明的標志，是電視文藝的固有性質。

(3)文化性。體現①直接或間接的傳達或表達某種文化價值傾向②傳遞個受眾間接的文化信息，通過畫面解說、音樂的藝術處理，不同程度的反映出各個時期的主流文化意識形態。③文化品格定位上講，無論主題形式都必須是表現和引導文化消費時尚的東西。④新聞性。電視文藝專題從藝術原理上講，應該是文藝節目與新聞節目“雜交”的產物，因而，新聞性屬于電視節目專題固有的屬性之一。

16、文藝專題節目的類型：

(1)人物類。代表作《呼蘭河的女兒》《神鹿呀，我們的神鹿》

《沙與海》

(2)作品類。代表作《中華百年祭》《中華湘繡》《謝晉和他的鴉片戰爭》

(3)事件類。代表作《遠山的呼喚》《漫話藝德》《文藝工作者真正的知音在哪里》

(4)風情類。代表作《西藏的誘惑》《哈爾濱的夏天》《望長城》《天駒》

17、確立主題中要注意：主題并不是一成不變的，它經常會在采訪、拍攝、后期編輯過程中不斷調整。（辨析）

18、電視文學的興起：20世紀50年代，前蘇聯拍攝的電視小說《契科夫人物系列》、日本國家電視臺（NHK）的“清晨電視小說”《阿信》。

19、電視散文詩歌創作往往拒絕表演，啟用非職業演員或小孩。

20、電視戲曲節目注意事項：(1)要注重對傳統藝術的保護與繼承(2)要使用多樣化的電視表現方式(3)要有較強的觀眾參與性。

戲曲節目的缺陷：① 場氣的缺失（氛圍）② 舞臺的美感（舞美不為電視節目服務）③ 電視直觀形象與戲劇虛擬寫意的矛盾 ④ 電視節目日趨產業化，講求收視率，強調趨利主義對傳統文化的傷害。

21、電視音樂節目是為了抒情？紀實？故事？意境？

22、電視音樂節目最早是作為促銷手段出現的，現今則是為了節目的形式，節目制作方式存在，受青年觀眾青睞。

23、談話類節目注意：話題的選擇和處理起決定作用。

24、游戲節目的編導要點：①主題與方式獨特新鮮 ②注重搞笑元素的充分發揮 ③選擇適合的主持人 ④節目手段豐富多彩⑤加強觀眾互動。

25、真人秀：真人秀的節目特征：真、人、秀①普通人參與②設定游戲規則，制造沖突性③注重真實性拍攝手法（紀實性）④表演占主要地位⑤觀眾參與性最大程度的體現。

真人秀的編導意識：①本土化意識（與本土受眾需求結合）②策劃意識③細節意識④創新意識。

第三篇：編導考試文藝常識

（一）文藝常識

（1）文學部分：、中國最古老的文學體裁

詩歌-詩歌是伴隨勞動而產生的，是最古老的文學體裁。、中國現實主義和浪漫主義兩大文藝傳統的源頭（人物和作品）

現實主義的源頭是《詩經》《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分

浪漫主義的源頭是《楚辭》《楚辭》是戰國時期（公元前 475 年～公元前 221 年）楚國的文學總集，以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說。、奴隸社會藝術的典型代表

中國司母戊鼎、古羅馬角斗場、埃及金字塔、《漢謨拉比法典》、巴比倫空中花園、奧古斯都的和平祭壇。

中國奴隸社會包括夏、商、西周、春秋 4 個時期。藝術品主要以青銅器、制陶、玉石雕刻為主，春秋后期漆器發展顯著，戰國以后漆器逐步取代青銅器。、漢字形體結構發展的幾個階段 漢字經過了6000多年的變化，發展經歷了由甲骨文到秦篆的古文字階段和由漢隸到楷書的今文字階段。

甲骨文 — 金文 — 篆書（大篆、小篆）— 隸書（章草）— 楷書 — 草書（今草、狂草）— 行書（行楷、行草）、《詩經》的 “ 六義 ”（《詩經》的三個組成部分和三種表現手法）《詩經》的三個組成部分－ 風、雅、頌

《詩經》的三種表現手法－ 賦、比、興，統稱為“六詩”或“六義”。6、“ 六藝 ” 的內容

中國奴隸社會時期學校的六門教育教學課程。即禮、樂、射、御、書、數。、中國最大的一部編年體通史。

《資治通鑒》 北宋司馬光撰。全書 294 卷，另有《目錄》30 卷，《考異》30 卷 8、中國樂府詩的第一個高潮及其代表作品。

《孔雀東南飛》和《木蘭詞》是中國樂府詩的第一個高潮的代表作品，被稱做“樂府雙璧” 11、漢賦的代表人物及其代表作品

漢賦分為四大類：

騷體賦：產生于漢初，以抒情為主，句式較整齊，帶有楚辭的痕跡。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。

散體大賦：即新體賦，內容以歌功頌德、潤飾鴻業為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專事鋪敘的用韻散文。主要代表作家有“漢賦四大家”，即西漢的司馬相如、揚雄和東漢的班固、張衡，代表作品有《子虛賦》、《上林賦》（司馬相如），《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》、《河東賦》（揚雄），《兩都賦》（班固），《二京賦》（張衡）。

抒情小賦：東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情化、批判性的小賦興起。代表作品有張衡的《歸田賦》，趙壹（東漢）的《刺世疾邪賦》，蔡邕（東漢）的《述行賦》，禰衡（東漢）的《鸚鵡賦》。、田園詩和邊塞詩的代表人物和代表作品 田園詩的代表人物 是：陶淵明（創始人）《飲酒》、謝靈運《登池上樓》、謝眺《晚登三山還望京邑》、孟浩然《過故人莊》、王維《山居秋暝》、楊萬里《水池》 田園詩的代表人物 是：岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》、王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》、王渙之《登鸛鵲樓》 13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢” “建安七子” 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨 “三曹” 曹操、曹丕和曹植

“竹林七賢” 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。尤以嵇康成就最大，著有 《廣陵散》 14、《文心雕龍》

《文心雕龍》是我國現存最早的自成體系的文學批評著作

中國古代文學兩編，各 25 篇。理論著作。南朝梁劉勰著。成書于南朝齊和帝中興元、二年（501 ～ 502）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的文學理論專著。全書共 10 卷，50 篇，分上下、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三蘇 ” “初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏 “三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍、“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ” 的代表人物及其代表作品 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。21、中國古典四大名著

《三國演義》 元末明初 羅貫中

《 水滸傳 》 元末明初 施耐庵 原名《 忠義水滸傳》

《西游記》 明朝 吳承恩 著《 中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說 《紅樓夢》 清 曹雪芹 原名： 石頭記、封建世紀末的歷史畫卷 《紅樓夢》。是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫。《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。、清末四大暴露小說

清末四大暴露小說，也說成四大譴責小說: 李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。官場現形記是晚清四大譴責小說之首。而《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》則代表了這類小說的最高成就，被后人譽為 “ 清末四大譴責小說 ”。、“ 鴛鴦蝴蝶派 ” 又稱“禮拜六派”，中國現代文學流派，這是一個病態的消極的文學流派。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。

發端于 20 世紀初葉的上海。因寫才子佳人成雙成對有如鴛鴦蝴蝶而得名。作家眾多，無嚴密組織。作品內容駁雜，有言情、哀情、社會、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等類別。人們又多以其所辦最有影響的刊物《 禮拜六》名之，統稱之為禮拜六派。全盛時期在辛亥革命至五四運動之間，代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。延續時間甚長，直至 1949 年，故又稱民國舊派文學。文學界一般認為，這是一個病態的消極的文學流派。但其中有些作家如包天笑、周瘦鵑、張恨水等，也曾寫過有積極意義的作品。25、魯迅、巴金、聞一多、梁實秋、林語堂

魯迅 中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902 年去日本留學。1918 年 5 月，首次用 “ 魯迅 ” 的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。1918 年到 1926 年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921 年 12 月發表的中篇小說《阿 Q 正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。小說《祝福》、《阿 Q 正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

巴金 現、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1927 年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。從 1929 年到 1937 年中，創作了主要 代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，抗日時期出版中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，并主編《收獲》雜志。

聞一多（1899—1946）男，原名聞家驊。詩人、學者、民主斗士，被稱為三重人格。新詩集《紅燭》、《死水》、《太陽吟》、《憶菊》、《發現》、《一句話》都是現代詩壇經典之作。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1946 年夏在昆明遇刺身亡。

梁實秋(1903.1 ．-1987.11 ． 3)原籍浙江杭縣，生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。文學家、翻譯家。1915 年秋考入清華學校。1923 年畢業后赴美留學，1926 年回國任教于南京東南大學。不久任暨南大學教授。最初他崇尚浪漫主義，發表不少詩作。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現代中國文學之浪漫的趨勢》 1926 年在《晨報副鐫》發表。1934 年應聘任北京大學研究教授兼外文系主任。1935 年秋創辦《自由評論》，先后主編過《世界日報》副刊《學文》和《北平晨報》副刊《文藝》。1938 年任國民參政會參政員，編輯《中央日報》副刊《平明》。抗戰勝利后回北平任師大英語系教授。1949 年到臺灣，任臺灣師范學院(后改師范大學)英語系教授，后兼系主任，再后又兼文學院長。1961 年起專任師大英語研究所教授。1966 年退休。40 歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》。30 年代開始翻譯莎士比亞作品，持續 40 載，到 1970 年完成了全集的翻譯，計劇本 37 冊，詩 3 冊。晚年用 7 年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

林語堂(1895 ． 10 ． 3-1976 ． 3 ． 26)福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912 年入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919 年秋赴美哈佛大學文學系。1922 年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923 年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924 年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926 年到廈門大學任文學院長。1927 年任外交部秘書。1932 年主編《論語》半月刊。1934 年創辦《人間世》，1935 年創辦《宇宙風》，提倡 “ 以自我為中心，以閑適為格凋 ” 的小品文。1935 年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944 年曾一度回國到重慶講學。1945 年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜志。1966 年定居臺灣。1967 年受聘為香港中文大學研究教授。1975 年被推舉為國際筆會副會長。1976 年在香港逝世。著有《林語堂幽默文選》《生活的藝術》《語堂隨筆》《林語堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。

26、王安憶《長恨歌》（小說、話劇、電影）作者簡介

王安憶 ,1954年出生于南京，1955年隨母到滬。1970年赴安徽插隊落戶，1972年考入徐州地區文工團，1978年調回上海，任《兒童時代》小說編輯，1987年進上海作家協會專業創作至今.自1976年發表第一篇散文，至今出版發表有小說《雨，沙沙沙》、《本次列車終點站》、《流逝》、《小鮑莊》、《叔叔的故事》、《69屆初中生》、《長恨歌》等短、中、長篇，約有400萬字，以及若干散文、文學理論。其中一度獲全國短篇小說獎，二度獲全國中篇小說獎。翻譯為外國語的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。

賞 析: 一個女人四十年的情與愛，被一枝細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，跌宕起伏。四十年代，還是中學生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。與幾個男人的復雜關系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數，與女兒的男同學發生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。

總的來說，《長恨歌》算是一部觸目驚心的當代文藝小說吧。這情節里處處顯現的是生活，雖然距離我們有半個多世紀，卻無不洋溢著逼真。這故事的情節，是以王琦瑤為主線，引出了許許多多過客般的附線。

故事的情節是對舊上海的反映，有弄堂，有流言，有閨閣，有鄔橋。它既是寫一個女人的一生，也是寫40年代到80年代上海的一生。這本書是家常里的一點離奇，也是離奇里的一點家常。似乎處處都有值得寫，值得看的地方。

可以說，這書是寫得貼心的，寫得慰貼的。貼心里有一分理解，慰貼里有一分震撼。

27、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄奧尼索斯 太陽神阿波羅(Apollo)： Dk6 炕:H歫 太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫藥之神，把醫術傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時是男性美的典型。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： % ,)

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認為是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結合生下幾個兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。智能女神雅典娜(Athene)： 萷搳 u溈

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統的正式神祗；酒神；發明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時又殘忍，易怒——正像酒一樣。

28、《荷馬史詩》、《神曲》；畢達哥拉斯學派與黃金分割 荷馬史詩

公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。

荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀的口頭傳說，到公元前6世紀才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。

荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴密，是古代世界一部著名的杰作。神曲

神曲主要內容：

詩中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時，迷失于一個黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時分來到一座灑滿陽光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。他正一步步朝山頂攀登，忽然三只猛獸（分別象征淫欲、強暴、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來。但丁高聲呼救。這時，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受貝婭特麗絲的囑托前來幫助但丁走出迷途，并引導他游歷地獄和煉獄。游歷完煉獄后，在凈界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現。貝婭特麗絲責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨后，貝婭特麗絲引導但丁游歷天堂九重天。這里是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止。文學史地位：

《神曲》的偉大歷史價值在于，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻游過程中遇到的上百個各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制。

畢達哥拉斯學派

畢達哥拉斯學派亦稱“南意大利學派”，是一個集政治、學術、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立。產生于公元前6世紀末，公元前5世紀被迫解散，其成員大多是數學家、天文學家、音樂家。它是西方美學史上最早探討美的本質的學派。

黃金分割

黃金分割最早見于古希臘和古埃及。黃金分割又稱黃金率、中外比，即把一根線段分為長短不等的a、b兩段，使其中長線段的比（即a+b）等于短線段b對長線段a的比，列式即為a：（a+b）=b：a，其比值為0.6180339??這種比例在造型上比較悅目，因此，0.618又被稱為黃金分割率。黃金分割長方形的本身是由一個正方形和一個黃金分割的長方形組成，你可以將這兩個基本形狀進行無限的分割。由于它自身的比例能對人的視覺產生適度的刺激，他的長短比例正好符合人的視覺習慣，因此，使人感到悅目。黃金分割被廣泛地應用于建筑、設計、繪畫等各方面。

29、《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一 30、《一千零一夜》

一千零一夜的故事，多數來源于古代波斯、埃及和伊拉克民間的傳說。雖然帶有色彩，但它的核心內容，則是對善良人民的歌頌，對邪惡罪行的評擊，因而具有強烈的人民性，千百年來深受世界人民的歡迎。（2）美術部分

1、“文房四寶”與“書法五體”

筆墨紙硯，正行草隸篆

2、王羲之、王獻之父子及代表作

王羲之：字逸少，山東臨沂人。作品《蘭亭序》

王獻之：字子敬，小字官奴，是王羲之最小的兒子。作品《洛神賦》是王獻之的代表作。

3、張旭與懷素

張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書法家。在書法上，尤擅長于草書。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時人稱為三絕。

懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》

4、“顏筋柳骨”；“瘦金體”

顏“指顏真卿,”柳"指柳公權.中國古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權、歐陽洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說他們二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。

瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082-1135）創造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。他早年學薛稷，黃庭堅，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤，融會貫通，變化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的風格，號“瘦金體”。現代美術字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創。

5、趙孟睢

（暫無）

6、鄧石如與吳昌碩

鄧石如（1747-1805）清代書法家、篆刻家。原名琰，字石如。其篆刻世稱“鄧派”，也有稱“皖派”。晚清篆刻家吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。

吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩存》、《缶盧印存》及書畫集多種刊行．

7、美術的種類及其特征

三種類別,即具象美術、意象美術以及抽象美術。美術有其自身獨特的法則和神奇的境界，很多藝術作品的魅力在于抵制語言的分析，往往只可意會，不可言傳。

8、中國繪畫的三大題材

山水、花鳥、人物

9、“畫祖”與“畫圣”

畫祖——顧愷之 畫圣——吳道子

10、《清明上河圖》

《清明上河圖》 本是進獻給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。

第四篇：高考文藝編導專業考試內容與考試技巧

高考文藝編導專業考試內容與考試技巧

文藝編導專業初試的內容與形式

1、編導筆試

中傳一直強調學生的綜合素質，作為編導，本專業必須對考生的文化基礎知識有一定的要求。所以在專業考試過程中，考生都要參加中傳統一安排的文化基礎知識筆試。筆試內容是高中文化課中的語文、數學、英語。

2、編導專業面試

（1）自我介紹

這一環節主要上要給考官留下第一印象。在與人的短時間接觸中，給人的第一印象是非常重要的。自我介紹環節一般安排在初試的第一項，是考生留給考官的第一次印象，也是唯一的通過自己的語言介紹自己各方面能力的機會，所以，一定要花時間精心設計自己的“出場秀”，這會給后面的各環節打下基礎。介紹的內容只是讓老師盡快了解自己，于是姓名、個性、專業愛好及學習的狀況與水準是應有的內容；形式上沒有什么定式，語言要流暢自然。老師往往從這一環節了解和發現考生的創造設計能力、表達能力和個性。要注意的是時間不要太長，說清楚問題就好。

另外，在這個環節上還要注意自己的外表。盡管不可以貌取人，但同時衣著

打扮往往體現了考生的藝術品位與取向，而且有助于表達精神面貌，所以也是一個考察的方面。對于藝術類的考生，面試中一個人由儀態所表現出來的氣質是很重要的。考生應該注意著裝大方得體，符合學生的身份，不要過于成熟化、職業化，也不要過于花里胡哨或夸張前衛，要體現出一個年輕學子的健康、青春的風貌。至于是否化妝，也沒有一定要求，只看把握是否適度。女生可以略施淡妝，但是最好不要濃妝艷抹；男生也應該整齊莊重，不要奇裝異服，發型夸張，亂帶飾物。

（2）簡單的特長展示（演唱、演奏、舞蹈、命題講故事任選一項）

在這一環節考官要了解考生對藝術的學習與掌握情況。有的考生對“特長展示”懷有畏懼心理，以為對藝術水準會有很高的要求，而且認為這樣的考試環節很復雜。其實寫得越復雜的，考起來并不見得難，寫得簡單的，反而不容易搞清具體內容和要求。當然我們希望考生能有很高的藝術素質，在藝術方面有相對深入的學習。特別是有的藝術素質與天賦很有關系，如有的人天生把握不了節奏，唱歌跑調等等，而且由于將來工作需要對藝術有一定程度的理解和把握能力，所以希望考生對藝術有一定的掌握。但是編導畢竟不是演員，將來要從事的也不是某藝術門類的專門創作，何況進校后還有一些相關課程的學習，所以并不可怕。我們也知道藝術門類很多，所以考生可以在“吹拉彈唱舞”等等任何一方面進行展示。對演唱、演奏、舞蹈者，不一定嗓音有多好、技巧有多高，但樂感體現要好；對文學愛好者我們設計了命題講故事，以展示創作能力（現場抽題，有至少5分鐘的準備時間），其他如表演、美術特長及愛好的考生實際上學校也是歡迎的。

要注意展示的時間也不要太長，以能較充分地展示出自己的優勢為準，一般不超過5分鐘為好，另請自帶樂器（鋼琴除外）、伴奏帶、考級證書、優秀學生及文學藝術等方面的作品和證書。不過還要提醒考生，說是“簡單的特長展示”，也不能太簡單：曾有一個考生彈了不到15秒的鋼琴，然后說因為簡章上要求“簡單”，就沒有再多準備。這樣的做法也是不可取的。

（3）回答考官提問

這一環節主要是更進一步了解對專業或相關知識的掌握面及程度，其次考察考生的應對能力、考生觀察問題的能力、分析和綜合問題的能力，也許還能判斷考生的性格。考官提問的范圍很廣，有時是問一些相關的學習情況，如對課本中涉及的文藝作品閱讀情況的了解；有時問一些文藝小常識，考生可以通過閱讀相關的一些書籍來充實自己。可以放心的是，考慮到現在的高中生的學習緊張，問題不會太難。回答問題時要放松心情，放松的關鍵在于專心，沒有了雜念才會真正消除緊張的感覺。要落落大方，知道的就回答，不知道也不能勉強。誰也不可能面面俱到，各類藝術都精通了解，因此，遇上難題甚至完全不知道、沒有聽說過的知識是很常見的。如果遇上了這種情況，首要的一點是千萬不要緊張，那樣只會腦子里一片空白，把后面弄得更糟。在冷靜地聽好老師的問題的同時，找到繞過這次發問并且把談話進行下去的方法，比較理想的問答是考生逐漸采取主動，把話題引向自己比較熟悉的領域中，從而成功地展現自己的長處。如當被問到不知道的作者時，可以坦白地告訴老師你對他并不了解，但是你最鐘情另一位作家的作品，然后談一談你對后者的理解和感受。在一般情況下，老師是不會繼

續為難考生的。而且現在的老師大多比較開明，你甚至可以跟他們交流對流行歌手的看法。

并不是說每一個問題都答上來就可以得滿分，也不能說答不上來就徹底沒有希望。老師要看的是考生有沒有從事未來職業的潛力。對每個考生來說，問題不會是完全一樣或同等程度；因為考官常常會根據考生的回答引導出后續問題，或即興地問一些問題，所以在不同的考生中會有不同的問題，沒有固定的模式。考生需要相信的是，考官是專家，不會為難學生。在回答問題的時候，學生不要太羅嗦，也不能太簡單，以言之有物、能抓住重要矛盾、條理清晰、反應敏捷、表達流暢為好。

另外在整個面試與老師交流的過程中，態度要真誠、大方、自然、不要趾高氣揚，也不要畏畏縮縮。回答問題的時候眼睛看著老師，不要東張西望或者因為緊張就一直低著頭。不管是坐著還是站著，都要放松一些，保持自然的姿勢。對待老師有禮貌，走進考場的時候說聲“您好”，離開時說聲“謝謝”，出門時動作要輕，避免摔門而去的誤會局面。

第五篇：編導考試應試技巧（精選）

編導考試應試技巧(18)

普通高招藝術統考編導制作類(含編導、電視節目制作、攝影攝像藝術)面試，面試內容主要包括自我介紹和根據指定材料即興評述。

自我介紹時間一分鐘，即興評述為考生現場抽取一篇材料后，準備10分鐘，然后就材料發表自己的觀點和看法，限時三分鐘。材料為報紙雜志摘選的新聞性事實報道，內容涉及廣泛，如經濟、社會、校園、家庭、法律等；話題集中在近年來中學生討論的熱點，如超級女生、韓劇、網絡游戲等；還有在高中生理解范圍內的當前社會焦點，如和諧社會、節儉社會、綠色奧運、水污染、礦難等；當然還包括傳統命題，如社會公德、傳統美德等。

考試雖然結束了，但是留給我的思考才剛剛開始，我想從一個評委和專業教師的角度來談談我眼中的考生。希望能為今后參加藝術類專業面試的同學們和高校的專業教學提供一點微薄的幫助。

比如介紹自己的夢想時通常這樣說：“從小我的夢想就是做一名優秀的電視節目編導”、“我熱愛導演這個行業”、“我愛看電影，愛拿起攝影機拍些自己喜歡的短片”??有一位考生說：“我從小就喜歡播音主持這個行業”突然意識到是在編導制作類面試考場，馬上改口到：“不對不對，是電視編導這個行業”，估計是剛參加完播音主持專業加試。既然是從小就夢寐以求的行業，怎么會連名字都說錯呢？況且幾千名考生，都只有這一個愛好么？恐怕這些考生想的是如何取悅評委，投其所好。其實完全沒有必要，說出你的真實想法就好。

又比如在自我介紹結尾通常會說：“今天我站在這里，接受各位評委老師的考驗，希望您給我一個實現夢想的機會。”、“希望能進一步到高等院校深造”??從某種意義上來說，這些都屬于無用信息，浪費了寶貴的面試時間。勿庸置疑，凡是到這里來參加面試的考生都是對編導制作專業充滿渴望的，對大學校園充滿憧憬的，這些不用考生表達，評委老師已經非常清楚。正因為如此，評委們才要仔細聆聽，盡可能地了解你的特點，以便公平公正地選拔人才。所以，一分鐘的自我介紹時間十分寶貴，要充分的提供最有效最有價值的信息，才能在眾多考生中勝出。

在評述部分，很多考生的開頭都是：“隨著我國經濟水平的提高??”、“隨著人民生活水平的提高??”、“隨著我國改革開放的深入??”

結尾都是：“作為一名青少年，我應該從我做起，從身邊小事做起??”這樣的結尾固然好，但是并不適用于所有的評述材料。這些話不是高中生發自內心的話，而是從媒體或教科書上學來的。現在新聞語言正在朝大眾化發展，避免使用官話套話。高中生有自己的生活時代和生活環境，應該有屬于自己的語言特點。這個時代本身就是多元的，給予了高中生很多信息來源，如果無論什么內容都在結尾加上這句話，所有的考生都千篇一律，就失去了考試的意義。

五、怎樣才能得高分？

1、平等交流、積極自信的狀態。

中央電視臺著名主持人敬一丹曾說過，把鏡頭當成“熟悉的陌生人”。如果是非常熟悉的知己，一切盡在不言中；如果完全是陌生人又無話可說。“熟悉的陌生人”可以激發你講話的欲望。評委老師并不是你想象中的那么可怕，他們有的在高校從事多年的專業教學，有的來自傳播媒體的第一線，大都有副教授、高級編輯職稱，是具有豐富的理論和實踐經驗的伯樂，他們是抱著選拔千里馬的賞識心態坐在評委席上的，并不是來批判你和貶低你的。即使你沒有通過他們的考評，僅僅說明他們認為你目前的狀態不太適合在這個領域發展，并不代表你在所有行業都不能出類拔萃。一位家長說得好：“試一試后悔一次，不試試后悔一世。”把面試當做一次鍛煉當眾講話能力的機會，放下心理包袱，保持淡然平和的心態，把最自然最真實的你展現出來，發揮出你最優秀的一面，你就是成功的！

2、自我介紹要在30秒內抓住評委的心。

每位評委每天要和幾百名考生見面，還要在一共4分鐘的時間里對每一位的表現打出盡可能準確的分數，工作量很大。在一分鐘的自我介紹環節，前30秒相當重要。如果前30秒沒有抓住評委的心，后面的內容評委很可能就不去注意聽了，一是因為你的介紹對評委來說已經流于平庸了，二是因為評委要開始權衡給你的分數了。所以自我介紹中最精彩的內容要放到最前面。記得在2005年，我參加某校播音主持藝術專業的面試，有一位男生的自我介紹給我留下了深刻的印象。他又高又胖，長得很結實，第一句話是：“我是一個外表粗獷但內心溫柔的人。”一句話把在場的老師們都逗笑了，一下子引起老師們的好奇。接著，這位男生講了自己如何細心體貼、寬厚待人，同學們都喜歡和他交朋友，還說出爸爸教他的座右銘：“吃虧就是幸福”。還有一位女生，她的自我介紹如散文詩一般優美流暢，第一句話是：“我出生在九月，媽媽說我是那個秋天里最甜美的一顆果實”，形容貼切，清新自然。不知道同學們有沒有看過2003年“新苗”杯全國中學生電視節目主持大賽總決賽上一位叫楊銥的選手的自我介紹，她一上臺來就用寥寥幾筆在紙板上畫了一個大眼睛的女孩子，然后介紹她的名字“銥”是爸爸從元素周期表里找出來的，小時候的她學英語把“egg”、“apple”說成了“阿公”、“阿婆”，最后點出這個大眼睛的女孩子就是她自己，語言形象，生動有趣，形式新穎獨特，怎么不令人耳目一新呢？

3、即興評述的高分技巧

即興評述就是考生根據事先抽到的材料在現場進行的口頭敘述和評論。敘述是指闡明自己對材料涉及內容的理解，評論是指就材料發表自己的觀點和看法。可以評論多一點，也可以敘述多一點，甚至只評論不敘述，但不能只敘述誤評論。弄清這一點，就不會出現前面有述無評的問題了。

即興評述主要考查考生兩方面的能力：一是理解、分析、解決問題的能力，二是邏輯思維的能力。評委老師對考生即興評述成績的評估大致是從以下幾個方面考慮的：立意、結構、表達、交流。因此，要想在即興評述部分得高分，不妨從以下幾方面入手：

首先，觀點正確，分析到位。

拿到材料后，不要企圖找出幾個關鍵詞就急于得出結論，要從頭到尾通讀一遍，讀懂材料講的是什么意思，找到材料的側重點和考察點，究竟是要你討論什么事情的，從哪些角度談的。其次，新穎獨特，有自己的看法。

這并不是說要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問題的角度獨具特色。比如有一篇材料的標題是“今天你被監控了么？”講的是在一個學校教室里安裝了監控器，校方和學生反映不一。有位考生評述開始就自擬了一個題目“監控與監督”，然后圍繞什么才是真正有效的監督展開論述，緊扣材料，有理有據，獨具匠心，得到了很高的分數。最后，思路清晰，邏輯清楚。

可以將自己所要評述的內容分成幾大部分，在心里列個提綱，先說什么后說什么排個順序。不要東一榔頭西一棒槌胡亂拉扯，也不要竹筒倒豆子統統倒出來拉倒。一般來說，一個即興評述就是一篇小議論文，要有論點、有論據、有結論，可以分成提出問題、分析問題和解決問題三大部分，每部分之間也要有銜接和過渡，如“為什么會出現這種現象呢？我認為有以下幾個原因：第一??”這樣提示性的話語并非多余和羅嗦，它會使你的觀點表達更加清晰。

六、考場以外的兩點建議

1、標準的普通話能錦上添花

有的考生普通話不標準，帶很明顯的方言音的痕跡，比如焦作、新鄉的部分考生在發“zai（在）”、“xian（現）”、“yan（演）”“wei（為）”等音時，比較靠后。有的南陽考生兒化音不好，有的信陽考生平翹舌音不分。

盡管是編導制作類的統考，語音面貌不會影響你的總體得分，但是一口標準流利的普通話會

給你的心理帶來自信，給你的口語表達增添色彩。在考場上，有的考生因為有比較濃重的方言音而不敢暢所欲言，十分的遺憾。希望同學們不要將這種遺憾帶到下一次的考場中，不要帶到今后的工作中，也希望中學學校里能形成說普通話的好風氣，給同學們提供一個良好的語言環境。

2、聲聲入耳、事事關心

“巧婦難為無米之炊”自我介紹和即興評述縱然有很多技巧，但是這些都是外在的，起決定作用的還是考生真才實學。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的考生怎么可能對中日漫畫品頭論足，只關心自己選擇專業，不考慮國家需要的考生怎么可能對煤礦行業缺乏高級技工的現象做出正確的評價。

“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”。對于高三學生，時間有限，可以養成站報欄、看新聞的習慣，如《中國青年報》“青年話題”的專欄、《半月談》雜志都是很好的了解社會的窗口。

四、即興評述容易出現的問題

1、有述無評

有的考生的評述從頭到尾講了一個故事，盡管生動感人，但是沒有觀點，“評述”可以只評不述，但是不能只述不評，而且要以評為主。

評述前先告訴老師你抽到的是什么題目或用簡潔的一兩句話點出材料的主要內容，沒有必要詳細地長篇大論地再復述一遍，不要以為這樣可以拖延時間，評委老師是在聆聽你的觀點和看法以后才給你分數的。

如有一篇材料介紹香港演員成龍致力慈善事業因而入選感動中國十大人物，有的同學估計十分喜愛成龍，了解過不少有關成龍的資料，所以在考場上如數家珍地介紹一遍成龍的電影和公益事業，還有同學的評述全是溢美之詞，從頭到尾都在大力褒揚成龍。從這個材料可以提煉的觀點有很多，比如演員的德藝雙馨、為社會奉獻等，2、離題萬里

抽到材料后，首先要看清看懂材料，抓住材料表達的主要意思，不要以偏概全。

比如一個材料的標題是：“我國七大水系均造污染，四分之一連農田灌溉都不行”。結果在同一考場居然有兩個考生都把題目理解成“我國有四分之一的農田連灌溉都不行。”試想一下，我國是人口大國，如果農田有四分之一不能灌溉了，那后果是多么可怕啊！

還是這道題，有的考生三分之二的篇幅都在談農業對我國的重要性，而這道題的重點在標題的前面：“七大水系造污染”，后面舉農業的例子只是用來說明水污染的程度有多么嚴重。估計是考生由于緊張，只匆匆瀏覽了材料，沒有弄清什么意思就開始構思了。

3、模式化、標簽化

大多學生參加過輔導，但不要將事先準備充足的內容往上套，否則常常偏離題目中心，一旦跑題，就會得最低檔的分數，即使語言流暢、引經據典最多也只能得次低檔的分數。

如有一個材料的標題是“殘疾人演出：精彩節目摻雜音”，講的是在殘疾人演出的晚會上，有的觀眾或者中途離開，或者大聲打電話，或者交頭接耳。一位考生大談特談殘疾人自強不息、身殘志不殘，克服重重困難才排練出精彩的節目，只在最后一句話提到了我們應該尊重他們。僅從標題我們就可以看出這到道題的目的是讓考生批評些不講社會公德，不尊重殘疾人勞動成果的觀眾。這位考生可能參加過考前輔導，準備過有關殘疾人自強的內容，一看題目與殘疾人有關就往上套，反而偏離了材料中心。

又如一道材料的標題為“黃金周天安門日產垃圾19噸”，一位考生卻說成“黃金周天安門日產垃圾19萬噸”，不能不說是粗心大意。

還有一位考生抽到的是一則白芳禮老人用畢生積蓄資助失學兒童的報道，報道中明明寫著“他含辛茹苦地圓了許多孩子求學夢??”，可這位考生從頭至尾都在說“白芳禮老奶

奶??”，估計是因為太緊張，囫圇吞棗看了一遍，結果鬧了笑話。

4、泛泛而談、空洞無物、語言干巴

我們讀書看報，不喜歡會議報道；看電視聽廣播，不喜歡領導講話，因為這些語言往往是籠統的、空泛的，口號性的，令人感覺如同嚼蠟，索然無味。

而很多考生一談到社會公德就是這幾句：“有句歌詞唱的好：‘只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。’”、“我們每個人都應該獻出一分愛心”??一談到公益活動就是“一道亮麗的風景線”。

比如有位考生抽到的材料標題是：“公交車上的讓座**”，講的是一位有座位的小伙子因不肯給老奶奶讓座而和售票員發生爭執的事。主題很鮮明，就是談社會公德。實際上越是簡單的題目越是不好說。這位考生圍繞公交讓座展開論述，說了幾句就沒詞兒了，翻來覆去就是那幾句“應該講道德”。其實，社會公德有很多方面，公交讓座只是其中一個很微小的方面。比如我們從小就學過的“不隨地吐痰，不亂扔垃圾”都是道德層面的建設，如果能結合每年9月20日的“公民道德宣傳日”，談到文明禮儀是調整和規范人際關系的一種行為規則，人際關系的和諧是和諧社會的基礎，那么就能使你的評述更有深度和力度。

給出的材料只是個引子，起拋磚引玉的作用，就像一根毛線頭交給你，怎么編織就看你的功夫了。不要局限于材料就事論事，要有擴展和縱深挖掘的能力。

5、沒有自己的話

曾經看到過一篇文章《三億兒童無歌唱》，在面試中，暴露出一個突出的問題是“高中生沒有自己的話說”，尤其明顯地表現在自我介紹部分。

比如介紹自己的特點時通常這樣說：“我是個愛哭愛笑的女孩”、“我是個內外兼修的女孩”、“我性格開朗活潑”、“我喜愛讀書、聽音樂”、“我喜歡運動”??但究竟如何內外兼修，看什么書，聽什么音樂，為什么喜歡卻只字不提，每一位考生的自我介紹都是千人一面，大同小異，套用在任何一位考生身上都可以使用，不能給評委老師留下深刻的印象。

自我介紹就是說出你自己的特點，范圍很廣泛，你的興趣愛好、家人同學、未來理想、人生格言、獲過哪些獎勵等等，都可以作為介紹自己的切入口。所謂特點就是和別人不一樣的地方，是你自己獨有的，而其他人所不具備的，讓人聽后能耳目一新，能盡快地認識你了解你。

大部分藝術院校導演專業考試都分為初試和復試兩個階段，如果考生很多，也可能有三試，但也基本是以下項目，只是考題內容有些變化罷了：

一、初試主要包括：自我介紹、自選朗誦、特長展示、回答考官提問

1、自我介紹 這是考生展現自我風采的一個重要環節，要自然、誠懇、簡潔、有個性。有時，考試中出于時間的考慮，可能會打斷一個考生的介紹，不必介意。

2、自選朗誦這是一個需要考生提前準備的項目。近幾年考生在這個項目中常出現的問題有這么幾種情況：一是不知朗誦的是什么，隨便拿一篇文章照著念；二是不能脫稿，不脫稿會使朗誦的表現力打折；三是選材重復較多。很多同學都選中學語文課本里的詩歌或者散文或文學名篇，雷同多難以考出考生的特點。通過自選朗誦，考官主要是考察考生對文學作品的內心感受能力，所以考生應大膽取材，最好是自己的生活感受。有時在朗誦過程中，被考官打斷了，這也不是朗誦不好，而是考官從你開始的朗誦中已經判斷出你的文學感染力，只是時間的關系打斷你；

3、特長展示 主要是考察考生的藝術修養。特長的范圍很廣，只要比普通人更高的某一方面的技能，都算特長，如跳舞、手工、武術、書法等。

4、回答考官提問 內容比較隨意，但專業知識不會很多，主要考察考生的口頭表達、心里承受、獨立判斷、藝術感受、生活觀察等綜合能力表現，發現考生一些未曾表現的能力。考生在回答考官的提問時，不要揣摩考官的意圖而去刻意迎合考官的心理，你怎么想就怎么說，不要去想什么標準答案，回答的過程有時比答案本身更重要，但也不要刻意標新立異。

二、復試包括命題故事、命題小品和影片分析

1、命題故事。即考生從考官手中抽取一個故事題目，通過5至10分鐘的準備，然后講述一個你自己構思的完整的故事。考生應注意以下幾點：首先是故事結構的完整性，其次要設置故事的懸念和矛盾沖突，第三要有鮮明的人物，第四敘述故事要緊湊，最后要注意故事不能跑題，內容要與題目保持一致。要善于在領會題目意思的基礎上，從自己熟悉的生話或故事中尋找素材，有了素材才好安排故事的結構，只要故事吸引人，適當的虛構是允許的。

2、命題小品。考試方法是考生從考官手中抽取一個小品題目，通過5至10分鐘的準備，然后在限定時間內表演一個完整的單人小品。命題小品與命題故事的構思是一致的，但要特別注意以下幾個最容易犯的毛病：一個是用語言代替行動，即明明在生活中可以通過動作來展現的事件卻往往通過嘴說出來。另一個就是對空氣交流、自言自語或打電話。這樣就變成了旁白、解釋，缺少表演。

3、影片分析。考試方法是觀摩一部電影或短篇電視劇，然后當場寫出或說出你的文章，這主要考察考生的藝術感受能力和文字表達能力。考生可以把考官提出的幾個問題當作寫作提綱，并根據問題的要求構思自己的想法。如果你沒有學習過有關專業知識，那就寫你感受最深的地方和其原因。