第一篇：《格列夫游記》讀后感

[《格列夫游記》讀后感]格列佛游記 [作者簡介] [英]約拿旦·斯威夫特 著 

《格列夫游記》是一本奇書，讀后感《《格列夫游記》讀后感》。寫了主人公里梅爾·格列佛在小人國、大人國、飛島國、賢馬國的經歷。我最喜歡前兩章：小人國和大人國。

格列夫在小人國顯得巨大無比，所以趾高氣昂，但走在大街上也要注意腳下的人。我們知道作者這是在諷刺。格列夫無論怎么樣，在那里都是居高臨下的。在格列夫的眼中，他們永遠只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小動物。這里的比例是1：12，格列夫從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。

格列夫在大人國和在小人國的情景形成了對比，視線從俯視直接變為仰視。手法也從直接的諷刺變為反諷，令人百口莫辯。

后來我查了一些資料，上面說從這本書可以找到英國社會的痕跡。。

【作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。】

第二篇：格列夫游記讀后感

篇一：格列夫游記讀后感

12月里，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

篇二：格列夫游記讀后感

一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。和許多國外著作一樣，《格列佛游記》也帶著濃郁的異國風情，每一卷都反映著作者生活的時期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序，介紹了一些當時英國的社會背景，對理解書中內容是有所裨益的。而書中應用的反語修辭，更是處處可見。熟練又適當的諷刺，充分表達了作者對英國的議會和宗教政治的不滿。因此，書中的四個部分，都緊密聯系，支持著作者的主要思想。格列佛游記讀后感

這本書講的是1699年，外科醫生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當他蘇醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。后來，他又先后見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧？”……格列佛游記讀后感

1699年5月4日，格列佛被請去當船上的醫生，可不幸的是，他們遇到了風暴，所有船員，包括格列佛都設法逃脫。

格列佛劃著小艇，可是沒過多久，來了一陣狂風，把艇翻了過去，格列佛只好游到小島上，可當走到小島的時候，他已經有氣無力了，便躺在島上睡著了。

可當他醒來的時候，想動彈一下，可是，自己好像被什么東西弄住了一樣，動彈不得。后來，格列佛才發現自己被繩子捆住了。

過了一會，奇跡發生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上！

格列佛看到了，說：“喂！你們想干什么？”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。

過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原來，那些小矮人正用箭射自己呢！

格列佛安靜了下來，隨后，小矮人也停止了射箭，晚上，一個矮人的頭領過來了，他給了格列佛一些東西吃，隨后，他就進了小人國那里，在那里發生了許多有趣的事，他們那里最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度為1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大，鵝就是跟云雀一樣大……

格列佛在小人國過了一段時間，就出發到其他地方，格列佛來到了大人國，他發現那里草都比他高好多，突然，他發現了一個巨人走了過來，后面還有很多。

他們是來收麥子的，當那巨人收割的時候，當快要割到自己的身旁時，就差那么一丁點，這時，格列佛大叫起來，這一聲，巨人聽見了，底下了頭，在尋找格列佛，當巨人尋找到他的時候，格列佛很吃驚，不過，最終還是找到了，接下來，他的命運會怎么樣呢？他還活著，他被帶到了農夫家里，農夫一家人都很喜歡他……

小人國的人們他們不足6英尺，大人國他們有個子有一個教堂那么高，飛島國的人們一只眼睛是凹下去的，還有一只是突出來的，在一飛島國個地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人們衣服都是破破爛爛的，慧馬國的人們都是馬，而且他們都會講話，就像我們人們一樣。

我介紹完了，我覺的這本書是一本有趣的書。

篇三：格列夫游記讀后感

剛開始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內在則充滿了諷刺。

《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧？國等地的經歷。

小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐；大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經歷，體現了現代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧？國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。

我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧？國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。

這本書的作者對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達了他為世界擔憂的感情。

篇四：格列夫游記讀后感

格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當我看完這《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

第三篇：格列夫游記讀后感

格列佛游記讀后有感

記得很小的時候看過一部動畫片，名字叫做大人國與小人國，愛冒險的主人公格列佛來到小人國，那里的居民身高僅幾英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現溫順并答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國的入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。

格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個小人國的人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發現，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。

我非常喜歡那些活潑可愛的小人，曾經夢想自己能到那里和他們一起玩耍，我一直以為這只是一個美麗的童話故事，但讀了《格列佛游記》后才知道這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。作品集中反映了

18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。我也和作者一樣期望擁有一個真正幸福快樂的國家，就像慧骃國一樣，充滿和平、友愛和美好，而且在他們的國家里永遠都不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂??。

第四篇：格列夫游記讀后感

The Book Review of Gulliver's Travels

In my spare time, I read a novel named Gulliver's Travels.Gulliver's Travels with the hero in the Angle of Gulliver described adventures: four kingdom adventure small states, adult kingdom, fly island and Hui Yin kingdom.I think that these story are very interesting.The first story is Gulliver encounter shipwreck, came to small states.In this states the residents is only six inches.So Gulliver is huge.But in this states favorable king-subject greed, national war continuous.The second story is Gulliver curiosity on, mistakenly rushed adult kingdom.Dwellers here as minarets, height is excellent.While Gulliver like a small person.But in this country the national prestige illustrious weapons.The third story is Gulliver wel pirates, visit fly island.Here apanage shrouded control, cities and countryside decadence and barren.The fouth story is Gulliver mutiny, traverse comet by Hui Yin kingdom.This ruler high-minded, humanoids animal evil, inferior.Throughout the book we can see the human′s absurd minuteness, vulgar and nails.In my opinion, my favourite part is when Gulliver come to Hui Yin kingdom took place story.Because I think in this country's language “to lie” and “the deceit” such inscription, the people do not understand their meaning.They do not

understand anything are “suspect”, anything tuis “does not trust”.In theirs state, all are real, transparent.Actually,I like this country,because of the country, where is the ideal region which we pursue and yearned for, does not need to worry others speech in here you the genuine and fake.But in the realistic society, some people swindles others' hard-earned money with the honeyed words;Some people kidnap and sell the child to seek the sudden and huge profits;Some people even abandon their for the money birth parents.No wonder, our teacher, the elder since childhood educates us to want to enhance vigilance, carefully is deceived.Finally, I was also hoping the one day of our society also to be able to look like brightly because of country such, in children's eye no longer has the anxiety, the education and the reality is unified.But in other aspect, we can learn about the spirit of Gulliver.In his adventure, he overcame all kinds of dangerous and difficults.They set an example for us.In our daily life we can learn from Gulliver to conquer the all Adifficults.

第五篇：格列夫游記

《格列佛游記》

《格列佛游記》是江奈生·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。另外，同名電影和動漫，也是根據該小說改編的。

作者：斯威夫特國籍：英國主要人物（主人公）：格列佛

一、作者簡介

江奈生·斯威夫特，英國諷刺作家、政治家、文學家、詩人，以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛游記》《一桶油的故事》等。

二、創作背景

作者江奈生·斯威夫特，于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關系官員，后來政黨交替，輝格黨上臺，托利黨黨員被清算。于是作者透過第一部小人國的歷險暗諷當時的政治。其次，作者后來到愛爾蘭任教，愛爾蘭當時受到英格蘭的高壓統治，于是作者通過第三部諸島國游記反映愛爾蘭農業的衰敗。

三、主要內容：

講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬國等地的經歷。

四、內容簡介：

作品共分四個部分，分別寫了格列佛的四次游歷——小人國（利立浦特）游記、大人國（布羅卜丁奈格）游記、飛島國（勒皮他）游記、慧骃國游記。既描寫了異域的風土人情，又將自己對時世政治、人性的感受認識融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。

① 第一卷：小人國游記——主要的諷刺對象是英國統治階級的腐敗政治和各個統治集團之間的矛

盾。

外科醫生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。

格列佛乘坐的“羚羊號”在太平洋上遇風暴，被風浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風俗也奇特，國王用繩上跳舞的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財政大臣。這個國家有兩個政黨，一個政黨穿的的鞋跟高些，一個政黨穿的的鞋跟低些，兩個政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發生戰爭，戰爭的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。

精彩片段 ：宮廷游戲——該章寫格列夫所描述的利立浦特小人國宮廷的游戲，“我”表演一種不同尋常的游戲給皇帝和貴族解悶。

在小人國里每天提供給格列夫的是6頭牛，40只雞和其它食品。格列夫與小人國的身高比例是12：1。

② 第二卷：大人國游記——主要內容依然是對英國統治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批判和抨擊。

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均遭到國王的抨擊與駁斥。格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,被路過的一艘船發現,格列佛獲救后,乘船回到英國.格列佛乘坐“冒險號”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時被巨人抓獲當作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發生的大事，國王認為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來鞏固國防，國王很反感，認為發明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說“誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。”他還指出格列佛的“同胞中大多數人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。”

格列夫與大人國的身高比例是1：12。

③ 第三卷：飛島國游記——對于科學研究脫離實際、脫離生產的傾向也給予無情的嘲笑。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學院里，設計家們正在從事研究些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙世人。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人'斯特魯布魯格'。離開該國后,格列佛來到印度,然后乘船回到英國。

格列佛乘坐“好望號”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的“萬能學者”。格列佛后來又到了巫人島，這里的長官精通魔幻術，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

飛島國里的人精通數學和音樂;飛島國有兩種偵察案件的方法：糞便偵察法字母破譯法。格列夫到達飛島國是借助磁石或升或降，從一出移動到另一處。

精彩片段：語言的妙用——該章寫“我”得到許可去參觀偉大的拉格多科學院，該科學院的教授所研究的學術脫離學術脫離生產。

④ 第四卷：慧骃國游記——記敘述格列佛在馬國的經歷。

格列佛被放逐到'慧骃國'。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“耶胡”（雅虎、野胡、列胡多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在慧駰國的馬民看來是一只有理性的“耶胡”。在慧骃各種美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃國.然而慧骃國決議要消滅那里的“耶胡”.所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對'慧骃國'的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

格列佛任“冒險家號”船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國。這個國家慧骃（馬）是統治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發揚理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節制、勤勞、運動、清潔、互助。格列佛向慧骃國王談起百年歐洲君主戰爭，戰爭起因是君主認為自己統治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉移人們對國內行政事務的不滿情緒。

現在世界著名的雅虎（Yahoo）網站得名就來源于慧骃國里的“耶胡”。

《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。作者的文筆樸素而簡練。

五、作品主題：

作品寓意深刻，揭露英國丑惡政治現實和不良的人性是作品兩大主題。①對十八世紀英國社會進行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐敗，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機鉆營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰爭，表達了自己對仁慈理智賢明君主的贊揚和對清明政治的呼喚。②批判人性弱點：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險、野心，表達對仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。

六、藝術特色： 《格列佛游記》是一部愛憎分明的杰出諷刺文學作品，它不但幫助我們認識18世紀初英國統治階級的殘酷和無恥，而且幫助我們認識資本主義社會的某些方面，從而使我們更加憎惡萬惡的資本主義制度。但是由于時代和階級的局限，斯威夫特的理想是很不現實的。他雖然揭露資產階級的某些丑惡本質，卻找不到正確的出路，因而產生一些消極的、保守的，甚至是悲觀的思想。

1、作者用虛構的手法，用夸張、對比、反語的修辭，用幽默諷刺的語言，使小說生動含蓄耐讀。（1）、利用虛構和幻想的手法刻畫了當時的英國現實，作品的情節故事與英國的社會現實緊密結合，采用象征影射，將諷刺的矛頭直指腐敗英國政府和丑惡的社會現實。如小人國用跳繩來選拔官員，影射了英國君主的腐敗無能和執政官吏的無才無德、投機鉆營；用高跟黨和低跟黨之爭來暗指英國的兩大執政黨托利黨、輝格黨間的爭斗；博學、理智、仁慈的布羅卜奈格國王，理智、賢明、仁慈、公正的慧骃國國王都是開明賢能君主的化身。

（2）、用夸張、對比、反語等修辭，使語言更生動幽默，更富有諷刺的力量。如將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信、，嫉妒的丑陋。運用大量的反語使作品思想內涵得到形象而生動的體現，如介紹格勒大錐：懦夫立了偉大的戰功，阿諛奉承的人最誠實，出賣祖國的人竟具有了古羅馬人的優良品質，信神的人最虔誠，告密者最誠實，以此來諷刺否定丑惡的社會現實。同時，幽默的語言風格更增強了作品的諷刺力量，增強了文章的可讀性。

2、斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑒的。（1）利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界。

（2）18世紀初年的英國雖然距今有兩百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到他的許多情節仍有現實意義。

3、《格列佛游記》的藝術性《格列佛游記》的諷刺藝術是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。（1）他以漫畫的夸張塑造了一些可惡的 怪誕的像“耶胡” 勒皮他人和長生不老的的人等等形象。

（2）他還以一本正經的嚴肅態度細致逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功的反映出當時英國的現實。

（3）斯威夫特在書中巧妙地運用反語進行諷刺。

（4）還善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事情。

（5）善于通過具體的情節，鮮明地深刻地揭露社會的丑惡現象和矛盾關系，并且往往能指出封建主義和資本主義的某些本質。

諷刺意義：對現代科技的懷疑，痛斥殖民的統治，標明作者的憂世情懷。

七、主要人物形象

1、格列佛（主人公）：是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風。同時自信坦率，酷愛真理，謙遜好學

是十八世紀英國的普通人，他熱愛勞動，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則只字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞

2、佛林奈浦（財政大臣）：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。

相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

3、斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險、狡黠。

相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

4、布羅卜丁奈格（大人國）國王：是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。

相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。

5、慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

還有小人國王后：小氣，貪慕虛榮。

相關情節：慧骃是有理性、公正而又誠實的馬

6、耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險卑劣、野心貪婪弱點的體現。