《普羅米修斯》教學(xué)反思

《普羅米修斯》教學(xué)反思1

普羅米修斯教學(xué)反思1《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，個(gè)性是其中的主人公普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描述中體會(huì)人物的情緒，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種遭受懲罰重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。

在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外，透過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。

這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要個(gè)性注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。

普羅米修斯教學(xué)反思2抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)。

第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓學(xué)生體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)生體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦同時(shí)，更加說(shuō)明宙斯的手段很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。

普羅米修斯教學(xué)反思3小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何做到“學(xué)為中心·精準(zhǔn)教學(xué)”，在教學(xué)《普羅米修斯》一文時(shí)，一直在思考如何做到“學(xué)為中心”，如何抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)？于是根據(jù)大家集思廣益，商定了教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過程。

《普羅米修斯》是四年級(jí)下冊(cè)最后一單元的精讀課文。選編這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神；二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來(lái)歸納課文主要內(nèi)容的方法；三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。

根據(jù)本單元及課時(shí)情況，本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)定為：

1、走近希臘神話，了解普羅米修斯盜火種的故事。

2、借助課文第1、2自然段，初步訓(xùn)練學(xué)生概括復(fù)述的能力，為全文復(fù)述打下基礎(chǔ)。

3、品讀課文5-8自然段，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)展開想象，體會(huì)普羅米修斯承受的痛苦及勇敢與為人類造福而堅(jiān)強(qiáng)不屈的高大形象。

教學(xué)過程的反思：

一、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)2走進(jìn)課文。

教學(xué)目標(biāo)1：借助課文第1、2自然段，初步訓(xùn)練學(xué)生概括復(fù)述的能力，為全文復(fù)述打下基礎(chǔ)。

于是我設(shè)計(jì)預(yù)學(xué)單，根據(jù)預(yù)學(xué)單中的三個(gè)問題，感受地面上有火沒火的兩幅完全不同的畫面。抓住文中的關(guān)鍵詞，復(fù)述第1.2自然段的主要內(nèi)容。我在預(yù)習(xí)單中就設(shè)計(jì)了這樣的思考題：

很久以前，地面上沒有火的時(shí)候，那是一幅（ ）的`畫面。課文中是這樣描寫的（關(guān)鍵詞） ： 。

自從有了火，地面上變成了一幅（ ）畫面 。課文中是這樣描寫的（關(guān)鍵詞）： 。

（人們的生活從悲慘到幸福）那是（ ）的功勞？他做了什么：

這也是為第二課時(shí)說(shuō)全文的主要內(nèi)容打下基礎(chǔ)。

二、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)3深入課文。

教學(xué)目標(biāo)3：品讀課文5-8自然段，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)展開想象，體會(huì)普羅米修斯承受的痛苦及勇敢與為人類造福而堅(jiān)強(qiáng)不屈的高大形象。

教學(xué)5-8自然段是這個(gè)課的重點(diǎn)，研讀的時(shí)候讓學(xué)生找出普羅米修斯遭受苦難的兩幅畫面，圈出關(guān)鍵詞，結(jié)合關(guān)鍵詞展開想象說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。

第一幅畫面抓住“死死地鎖”“風(fēng)吹雨淋”，第二幅畫面抓“啄食”“又重新長(zhǎng)了起來(lái)”“永遠(yuǎn)沒有盡頭”等詞，讓學(xué)生大膽想象普羅米修斯遭受著常人無(wú)法想象的痛苦。為人類拿取火種會(huì)遭受這么嚴(yán)厲的懲罰，普羅米修斯明明都知道，卻義無(wú)反顧，以此來(lái)提升普羅米修斯勇敢堅(jiān)強(qiáng)，為人類造福的英雄形象。

但是在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開想象還是比較薄弱的。于是在這方面教學(xué)的時(shí)候，我盡可能地讓孩子去發(fā)揮想象，可以聯(lián)系情景，可以展開神話般的想象，可以聯(lián)系自己的生活情況等。于是設(shè)計(jì)了練習(xí)：展開想象：腳酸了（ ）；身上癢了（ ）；實(shí)在困了（ ）。

寒風(fēng)刺骨的時(shí)候，他仍然被------；大雨傾盆的時(shí)候，他一直被-------。以此讓課堂教學(xué)更加扎實(shí)，呈現(xiàn)得更加生動(dòng)。

如何做到精準(zhǔn)，每個(gè)老師都有自己的設(shè)計(jì)思路與想法，我也盡可能根據(jù)自己的理解去讓設(shè)計(jì)教學(xué)過程。

《普羅米修斯》教學(xué)反思2

如何理解普羅米修斯盜火，是一種大愛的行為？

光憑一味的說(shuō)教，力量是蒼白的；光憑標(biāo)簽式的解讀，力量是微弱的；必須從文本中來(lái)，從閱讀中來(lái)，從語(yǔ)言文字中獲得實(shí)實(shí)在在，真真切切的感受，才能打動(dòng)孩子們的心。

于是，我在課堂上引領(lǐng)孩子門置換角色，想象自己就是普羅米修斯，你能用上這樣的句式，說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法嗎？

“雖然……但是……因?yàn)椤?/p>

孩子們稍作思考，開始潛入到文本中，尋找，提煉，組合，練說(shuō)。就像潛入到大海深處的水手，發(fā)現(xiàn)了隱藏在海底的秘密。

文中的語(yǔ)言材料，開始進(jìn)入他們的視野，被他們呼喚出來(lái)，變成自己的.語(yǔ)言。不同的形式，不同的組合，不同的表達(dá)，但是目的只有一個(gè)，那就是深入走進(jìn)普羅米修斯的心中，走進(jìn)他的世界，走進(jìn)他的生活，在乎他的在乎，呼吸他的呼吸，痛苦他的痛苦，歡樂他的歡樂，才能被深深打動(dòng)。

一個(gè)簡(jiǎn)單的句式的回答，可以引領(lǐng)孩子升華情感，培植他們對(duì)普羅米修斯的深情。這時(shí)候，再來(lái)理解他盜火的行為，就水到渠成，自自然然了。沒有隔靴搔癢之感，沒有蜻蜓點(diǎn)水之感。課堂上設(shè)計(jì)問題的角度，是否恰切，是否能喚起學(xué)生言意轉(zhuǎn)換的內(nèi)在需要，需要我們深入思考。

《普羅米修斯》教學(xué)反思3

這是一節(jié)匯報(bào)材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團(tuán)隊(duì)的幫助下磨過N多次的公開課。上到最后一次，我感覺上出了我想要的那種效果，讓神話故事的課堂擁有了一點(diǎn)神話的品質(zhì)。

一、以課標(biāo)為綱，對(duì)教材的鉆研和處理簡(jiǎn)單又深刻

到底是用教材教？還是教教材？答案當(dāng)然是前者。但是實(shí)際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺得問題主要出在對(duì)教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對(duì)教材的處理得當(dāng)了。《普羅米修斯》是一篇神話，是神話單元中的第課文。神話這種文體最大的特點(diǎn)是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話文體的特點(diǎn)？我沒有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動(dòng)學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文3—8自然段（這是最令人感動(dòng)的部分，也是這個(gè)故事的“經(jīng)過”階段），以受懲為點(diǎn)，以感悟人物形象為線，上勾下連，展開有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對(duì)教材的處理：

（一）神話導(dǎo)入，破文入題。

（二）體悟受難的普羅米修斯。

（三）感悟大愛的普羅米修斯。

（四）贊頌英雄的普羅米修斯。

（五）對(duì)比閱讀，走進(jìn)神話群。

顯而易見，這種實(shí)際，才是用教材教，才能把教材教活。對(duì)人物形象的感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語(yǔ)言文字的建構(gòu)和運(yùn)用，才能達(dá)到體驗(yàn)感悟的深度。我通過（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。

二、以學(xué)生為本，對(duì)教法的選擇和運(yùn)用充分而有效

以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。

開課伊始，拋出三個(gè)問題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個(gè)方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個(gè)方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也是學(xué)生通過自學(xué)能夠解決的問題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。

在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無(wú)畏；抓住普羅米修斯的話語(yǔ)感受他的大愛；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，一層層，能清楚地看見教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值的“增長(zhǎng)點(diǎn)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的堅(jiān)守。我始終覺得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才是對(duì)學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。

三、以品悟?yàn)榉ǎ瑤熒慕涣髋c評(píng)價(jià)真實(shí)而靈動(dòng)

我始終認(rèn)為，體驗(yàn)是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽會(huì)不如看會(huì)，看會(huì)不如學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不如習(xí)會(huì)，習(xí)會(huì)不如悟會(huì)。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗(yàn)，才能有所感悟。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)如何體驗(yàn)？方法很多，但具體落實(shí)到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)的方法。

我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時(shí)補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生以“找、說(shuō)、讀”的'方式，感同身受地體會(huì)普羅米修斯無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

從課堂的反饋來(lái)看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話故事的。

四、以素養(yǎng)為魂，課堂效果表現(xiàn)出了發(fā)展與深邃

語(yǔ)文課堂的教學(xué)必須聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。

1、思維的培養(yǎng)

有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計(jì)、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對(duì)知識(shí)的情有獨(dú)鐘，將目光聚焦到知識(shí)背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡(jiǎn)，只設(shè)計(jì)一個(gè)核心問題，圍繞這個(gè)核心問題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補(bǔ)、比、引，小組合作，自讀自悟，前后勾連等，既是教學(xué)目標(biāo)的極簡(jiǎn)，也是教學(xué)策略的極簡(jiǎn)，達(dá)成的卻是思維發(fā)展的極豐。

2、終身閱讀

以神話開課，以神話結(jié)尾，開課以觀神話故事視頻進(jìn)入，結(jié)課以去閱讀整本的神話故事書結(jié)尾，呈現(xiàn)的是方式，反映的卻是理念。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讀書為要。”讀什么樣的書？怎樣讀書？讀到怎樣的程度？書從哪里來(lái)？這些都是我們語(yǔ)文老師當(dāng)下要深入思考的問題。小學(xué)階段尤其要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和習(xí)慣！怎樣培養(yǎng)？我讓學(xué)生將東方神話與西方神話對(duì)比起來(lái)讀，讓學(xué)生將新課文和舊課文對(duì)比起來(lái)讀，讓學(xué)生從一篇文章讀到一本書，一個(gè)序列的書，建構(gòu)的是大語(yǔ)文視角，種下的是研究性學(xué)習(xí)的種子，點(diǎn)燃的是終身學(xué)習(xí)的火種。

《普羅米修斯》教學(xué)反思4

高林生老師曾指出過好課的四大標(biāo)準(zhǔn)：教材要鉆研；目標(biāo)要整合；拓展要有度；訓(xùn)練要扎實(shí)。仔細(xì)思考著四大標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)前呼聲一片的“語(yǔ)文要回家”的聲音當(dāng)中，是那么的震耳發(fā)饋、引人深思！

一、教材要鉆研

當(dāng)前許多老師上課時(shí)唯參考書中教案是從，唯名師的教學(xué)設(shè)計(jì)是從，沒有自己對(duì)教材的獨(dú)特理解，沒有考慮自己班級(jí)學(xué)生的學(xué)情，生搬硬套，其結(jié)果是課堂教學(xué)游離于教材之外，游離于學(xué)生之外。既浪費(fèi)了時(shí)間，又耽誤了學(xué)生。

在教學(xué)《普羅米修斯》這篇課文之前，我閱讀了大量的古希臘神話故事，尤其是對(duì)文中出現(xiàn)的四個(gè)人物作了深入的研究。悲天憫人、坦蕩無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)不屈的普羅米修斯，殘暴無(wú)情、心胸狹窄、獨(dú)斷專行的宙斯，神力無(wú)窮、勇敢機(jī)智的海格立斯，忠厚樸實(shí)、心地善良的赫利俄斯等人物形象在我的心里逐漸滿起來(lái)。做到心中有數(shù)，課堂上才能胸有成竹。

這篇文章有很多名師上過，網(wǎng)絡(luò)上各種版本的教學(xué)設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)。課前曾收集過大量的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能從中受到一些啟發(fā)。可是當(dāng)自己真的去設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就把這一切都給忘了，一心一意走自己的'路。我想，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教案才是真正屬于自己的。

二、目標(biāo)要整合

教學(xué)中許多老師常常有意或無(wú)意的把“三維目標(biāo)”人為的割裂開來(lái)。其實(shí)，在教學(xué)中，

“三維目標(biāo)”是有機(jī)結(jié)合的，是不可分割的。在掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力的同時(shí)，難道就沒有方法，沒有過程？難道就沒有情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透？

因此，在教學(xué)本文時(shí)，我盡量對(duì)“三維目標(biāo)”進(jìn)行整合，設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.借助于課文中的具體語(yǔ)言文字了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其感人的品質(zhì)。

2.聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)什么才是真正的英雄，激發(fā)學(xué)生學(xué)英雄、做英雄的熱情。

3.抓住課文的空白處，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫法指導(dǎo)和語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

三、拓展要有度

近年來(lái)，教育的有識(shí)之士均不約而同地指出——當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“非語(yǔ)文”，“泛語(yǔ)文”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重：形同虛設(shè)的小組合作，花里胡哨的音樂和表演，漫無(wú)邊際的拓展······出現(xiàn)了語(yǔ)文的虛化、邊緣化。

語(yǔ)文教學(xué)需要適當(dāng)?shù)耐卣梗荒苓^度。否則，不僅在教學(xué)時(shí)間上無(wú)法保證，也影響了教學(xué)效率的提高。學(xué)生學(xué)了這篇文章后，很容易走入這樣的誤區(qū)：只有干出過驚天動(dòng)地、轟轟烈烈大事業(yè)的人才是英雄。為了樹立學(xué)生正確的“英雄觀”，我安排了一個(gè)討論——“論英雄，誰(shuí)是英雄”，讓學(xué)生通過談自己心目中的英雄，列舉自己身邊的英雄等過程，明白：英雄不僅僅是干出過大事業(yè)，有大成就的人，更是那些在平凡的崗位上，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)工作的人。

這樣基于文本內(nèi)容上的適度拓展，有利于開闊學(xué)生的眼界，訓(xùn)練學(xué)生的思維，對(duì)教學(xué)是有幫助的。

四、訓(xùn)練要扎實(shí)

語(yǔ)文離不開扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，思維的訓(xùn)練。在這堂課上，我盡量把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，主要安排了這樣幾個(gè)訓(xùn)練的環(huán)節(jié)：（1）激發(fā)想像：想像英雄普羅米修斯還受到了怎樣的懲罰？（2）角色置換：如果你是普羅米修斯，在殘酷的懲罰面前，你會(huì)想些什么？（3）練筆：寫一首詩(shī)，用詩(shī)一般的語(yǔ)言去歌頌這位偉大的英雄。（4）討論：論英雄，誰(shuí)是英雄？（5）寫作指導(dǎo)：簡(jiǎn)單介紹“反襯”的寫做手法。讓他們自己讀，自己說(shuō)，自己寫，在這樣的過程中，提高學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力。

課上完了，因?yàn)閮?nèi)容較多，35分鐘的時(shí)間太緊，再加上自己對(duì)教案還不夠熟悉，許多環(huán)節(jié)只能走過場(chǎng)，落不到實(shí)處，課堂效果不算太好。但教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有遺憾的藝術(shù)，只要自己盡力去做了，不管結(jié)果如何，自己也就問心無(wú)愧了。

《普羅米修斯》教學(xué)反思5

《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。記敘了普羅米修斯為了讓人類過上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的善良、無(wú)私、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給學(xué)生留下了深刻印象。

一、揭題激趣

孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充知道的神話故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。

二、抓關(guān)鍵詞

抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的'方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓學(xué)生體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)生體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦同時(shí)，更加說(shuō)明宙斯的手段很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。

三、讀中生情

朗讀指導(dǎo)中，我先指導(dǎo)這個(gè)句子：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”從一開始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的后果——會(huì)有生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅(jiān)定回答，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯所承受的苦難。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊。同時(shí)，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽到了什么？幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，增強(qiáng)了文本的感染力。

整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。課堂駕馭能力還有待提高，當(dāng)學(xué)生朗讀感情不夠時(shí)，我沒有很好地指導(dǎo)；對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視學(xué)習(xí)！

《普羅米修斯》教學(xué)反思6

普羅米修斯是古希臘神話傳說(shuō)中的提坦神。他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來(lái)，而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法，同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

課文重點(diǎn)寫了普羅米修斯盜取火種后所受的殘酷懲罰。宙斯讓火神把普羅米修斯鎖在懸崖上，讓他日夜遭受風(fēng)吹雨淋的痛苦，普羅米修斯不屈服；宙斯又派兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟，讓他的肝臟日食夜長(zhǎng)，痛苦沒有盡頭，普羅米修斯被折磨了許多年，依然沒有屈服，直到被大力神所救。

學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神；二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來(lái)歸納課文主要內(nèi)容的方法；三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。

學(xué)習(xí)課文前，我首先讓學(xué)生查找有關(guān)古希臘神話中諸神的資料，這樣學(xué)生就對(duì)課文有了了解。在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式把課文讀通，讀順。對(duì)課文中難讀的字音，不理解的詞語(yǔ)，鼓勵(lì)他們查字典，聯(lián)系生活實(shí)際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過向老師，同學(xué)請(qǐng)教或和老師同學(xué)討論來(lái)解決。

課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的`后果——冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。

我還有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生探究性讀書的能力，圍繞“普羅米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎樣的神這一問題，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，透過詞句揣摩人物的心理，以此來(lái)認(rèn)識(shí)人物的不同特點(diǎn)。

由于學(xué)生年齡的特點(diǎn)，他們對(duì)故事特別感興趣，發(fā)言涌躍，聽的同學(xué)也十分認(rèn)真。雖然學(xué)生都知道這并非是真實(shí)的故事，但大家都感受到了古代神話的魅力，了解了古代人民的想象力。

沒想到學(xué)生查到的資料如此豐富，我想在以后的教學(xué)中要讓他們經(jīng)常查資料，鍛煉他們查找資料的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

《普羅米修斯》教學(xué)反思7

這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。

在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的`漫長(zhǎng)的痛。另外，通過對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。

這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。以至于后來(lái)多出了時(shí)間，沒有充分的合理利用每一分鐘。而我說(shuō)話的語(yǔ)速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過來(lái)。整節(jié)課下來(lái)，似乎有種滿堂灌的感覺。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問題。在設(shè)計(jì)問題方面，問題過于繁雜，沒有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據(jù)問題找答案。

一節(jié)課下來(lái)，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。

《普羅米修斯》教學(xué)反思8

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神文明中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向。《普羅米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要通過扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)品悟語(yǔ)言，感受人物性格特點(diǎn)。

課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生通過不同形式的'朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。

在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。

回顧本課教學(xué)，我力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題，比如始終感覺對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，希望能有更好的方式和突破。

《普羅米修斯》教學(xué)反思9

《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，個(gè)性是其中的主人公――普羅米修斯，他的勇敢、極富同情心、為人類造福給學(xué)生留下了深刻印象，但是，透過對(duì)課文的研讀，宙斯的狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。

一、揭題激趣

對(duì)于課題，這次我沒有按照平時(shí)的質(zhì)疑課題的方法，因?yàn)檎n文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》，但是孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充明白的神話故事主角的`資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。

二、讀中生情

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“就應(yīng)重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)就應(yīng)注重默讀潛力的培養(yǎng)。”因此在平時(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的潛力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“低聲讀，這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智。”有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事就應(yīng)十分留意。”還有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的留意翼翼。”這樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到十分好的教學(xué)效果。

另外我抓住一些關(guān)鍵詞，比如“死死地鎖”，“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語(yǔ)能夠體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦，同學(xué)們對(duì)他產(chǎn)生了同情，對(duì)宙斯的手段認(rèn)為很殘忍，到達(dá)了預(yù)設(shè)的效果。

三、不足

這天的課仍有不足，主要是在于對(duì)課文的朗讀還不夠，這一向是我上課的一個(gè)弱點(diǎn)，另外就是對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)！

《普羅米修斯》教學(xué)反思10

今天，我上了一節(jié)預(yù)習(xí)課，執(zhí)教的是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第三十一課《普羅米修斯》這篇課文。課前我做了充分的準(zhǔn)備，上網(wǎng)查找了有關(guān)普羅米修斯的資料和閱讀希臘的一些神話故事。

對(duì)于今天上課，我覺得自己有許多方面都還做得不好。特別是對(duì)于高效課堂來(lái)說(shuō)，我覺得需要學(xué)的東西太多了。

首先是對(duì)學(xué)生備得較少。過于關(guān)注預(yù)設(shè)的東西，當(dāng)學(xué)生沒有按預(yù)設(shè)的思路走時(shí)，我心里直發(fā)緊，有點(diǎn)亂了陣腳的感覺。而且感覺整堂課下來(lái)，學(xué)生的積極性不高，不知道是下午學(xué)生精神不好，還是這堂課對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒有吸引力。死氣沉沉，發(fā)言不積極，好像學(xué)習(xí)欲望不高。

其次，由于才實(shí)行這個(gè)課堂改革，學(xué)生的思路還跟不上，有點(diǎn)適應(yīng)不過來(lái)，他們的模式還停留在原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)模式上。對(duì)于新的模式不知道是他們自己不夠自信，還是沒形成那種思維，感覺有點(diǎn)不知所措。改革的道路還很長(zhǎng)，我想今后還有很多東西需要我們要去摸索，去學(xué)習(xí)。

經(jīng)過這一次上課之后，我覺得在今后的.教學(xué)中，我要多從以下方面努力：第一，注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，多讓他們說(shuō)，在課上多說(shuō)，課外也說(shuō)。在課上，最起碼能把話說(shuō)清楚，說(shuō)得有一定的條理性。第二，多向別人學(xué)習(xí)一些好的教學(xué)方法，能用的就拿來(lái)用到自己的課堂上，不斷地進(jìn)行自我反思，自我改進(jìn)。第三，學(xué)生沒有預(yù)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)預(yù)習(xí)。應(yīng)多教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，堅(jiān)持培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣。抓小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究能力。韓立福“先學(xué)后導(dǎo)----問題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，第一步就是“先學(xué)”，學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)得怎么樣，這些問題都要在學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中解決。學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)如此重要，預(yù)習(xí)什么，怎么預(yù)習(xí)，什么時(shí)候預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)得怎么樣？這些都需要老師精心安排。所以我會(huì)更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)能力。

教會(huì)學(xué)生讀書。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在導(dǎo)讀單上提出的問題質(zhì)量不高，或膚淺，或雷同、或不著邊際，觸摸不到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)；或純粹不提。究其原因：一是讀得少，讀了一兩遍過去，忙著完成字詞題，對(duì)課文內(nèi)容不熟悉，發(fā)現(xiàn)不了問題。二是不會(huì)讀，讀了幾遍也沒有覺著有什么問題。這是預(yù)習(xí)中的瓶頸，這一步做不好，問題生成單學(xué)生參與的成分就很少或沒有，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)就落不實(shí)了。要充分利用早讀時(shí)間，運(yùn)用“六讀法”，指導(dǎo)學(xué)生多讀，多問幾個(gè)為什么，多了解學(xué)生讀的情況，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，久而久之，學(xué)生提問的能力就增強(qiáng)了，問題生成單來(lái)自學(xué)生的問題就多了。這一點(diǎn)，還需要多用時(shí)用心。

我知道自己還有許多許多的不足，還有許多許多的東西要學(xué)，我會(huì)加倍努力的！

《普羅米修斯》教學(xué)反思11

《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。文本為我們留下一個(gè)為人類的幸福生活敢于反抗最高統(tǒng)治者，不惜犧牲一切的精神領(lǐng)袖形象。盡管經(jīng)受諸多的磨難，只要堅(jiān)持不懈追求自己的信仰，最終是會(huì)成功實(shí)現(xiàn)理想的。也許正是這樣的文化的傳承、吸收，使人類一代又一代為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)不屈奮斗，直至最終實(shí)現(xiàn)。

本課的教學(xué)重難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，從有關(guān)語(yǔ)段的描寫中體會(huì)人物的心情。如何通過文本的學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)人物形象呢？在教學(xué)中，我運(yùn)用豐富的教學(xué)資源，主要采取了以下兩個(gè)策略：

一、以讀為本，層層推進(jìn)，體會(huì)人物形象。

抓住“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服。”這句話為切入點(diǎn)：

1、學(xué)生與文本對(duì)話，找到普羅米修斯受到哪些“懲罰”。

2、教師配樂范讀文本，以情激情，展開心靈對(duì)話，再次帶入文本。

3、對(duì)話交流，情感互動(dòng)。

4、讀寫結(jié)合，內(nèi)化語(yǔ)言。

5、小組合作朗讀，多向互動(dòng)。就這樣，由淺到深，層層推進(jìn)，使學(xué)生對(duì)人物形象有了較為深刻的理解。

到底是什么讓他這么堅(jiān)強(qiáng)、這么勇敢？學(xué)生在普羅米修斯堅(jiān)定拒絕的語(yǔ)句中找到答案，通過不同形式的`朗讀，讀出他毫不動(dòng)搖的決心。再通過角色體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感悟、盡情表達(dá)，拓寬了文本價(jià)值的內(nèi)涵。

恰當(dāng)?shù)呐錁贩蹲x可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受美的能力，并能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，音樂只能起到輔助作用，但是配樂朗讀是一種技能，更是一門藝術(shù)。選擇適合文章基調(diào)的音樂尤為重要，在朗讀普羅米修斯受到懲罰的片段時(shí)，挑選了一段悲壯的音樂，與教師扎實(shí)的朗讀技巧相結(jié)合，以語(yǔ)言的藝術(shù)感染學(xué)生。打破了堂教學(xué)的時(shí)空限制，引發(fā)想象和聯(lián)想，給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)更為廣闊、豐富的空間，學(xué)生將書本的語(yǔ)言融入自己獨(dú)有的體會(huì)和豐富的想象內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，取得了事半功倍的效果。

在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如：抓住“如此”一詞，將課文中的文字進(jìn)行重組的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，教師本意是讓學(xué)生以詩(shī)的形式來(lái)進(jìn)行寫作、朗讀，這時(shí)出現(xiàn)課件，將為學(xué)生起到示范的作用，更容易理解老師的要求。

二、樹立“大教材”觀，豐富人物形象。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要從課本中學(xué)，還要樹立“大教材”觀，將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點(diǎn)、有目的地去閱讀，為學(xué)習(xí)課文打下豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，奠定理解的基礎(chǔ)。本班學(xué)生酷愛看書，對(duì)于希臘神話有著濃厚的興趣，教學(xué)之前就已經(jīng)充分閱讀了《希臘神話》這本書，并開展了讀書交流會(huì)、制作了讀書卡，為本課的教學(xué)做了閱讀鋪墊，是有效地提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。

如何讓學(xué)生的課外閱讀在課堂上進(jìn)行展示呢？除了對(duì)課文部分內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述外，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：宙斯為什么氣急敗壞？：為什么普羅米修斯會(huì)為了人類不惜犧牲自己的生命？學(xué)生通過補(bǔ)充書本上沒有的信息進(jìn)行深入了解。這樣，宙斯與普羅米修斯這兩個(gè)人物形象進(jìn)行了對(duì)比，不留痕跡地印在了每個(gè)孩子心里。我還補(bǔ)充了雪萊的詩(shī)歌，師生合作朗誦，在積極的語(yǔ)言中進(jìn)一步擴(kuò)充、豐滿、提升形象。

最后，補(bǔ)充另一個(gè)故事進(jìn)行拓展閱讀，以讀引讀，使課外閱讀與課內(nèi)閱讀緊密結(jié)合，豐富了學(xué)生的課內(nèi)外積累，可以為學(xué)生提供互動(dòng)交流的觀點(diǎn)和看法，也能借助課外閱讀豐富自己的感受，使全班互動(dòng)能在一個(gè)真實(shí)的情境中互相感染

《普羅米修斯》教學(xué)反思12

本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的，記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜違反天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧。

教學(xué)時(shí)我從一個(gè)“盜”字入手，說(shuō)說(shuō)對(duì)“盜”的理解以及覺得這是一種怎樣的行為。孩子們紛紛說(shuō)“盜”是偷的意思，這樣的`行為會(huì)被懲罰。但一個(gè)孩子很快站起來(lái)說(shuō)：“普羅米修斯盜火是有原因的，他的行為不該受到懲罰。”這是一個(gè)小插曲，但是正是這個(gè)小插曲很好地導(dǎo)入了課文，并且為精讀文章做了一個(gè)很好的鋪墊。同時(shí)，其他孩子也有了興趣。

一個(gè)好的結(jié)尾也是對(duì)整堂課的一個(gè)提升。在文章分析完，孩子們對(duì)普羅米修斯有了一個(gè)真正的認(rèn)識(shí)，在他們的心里，崇敬之情油然而生。稚嫩的語(yǔ)言還無(wú)法真切的表達(dá)心中的感受，我出示了一首《普羅米修斯的贊歌》（《語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題》），讓孩子們齊誦。雖然沒有指導(dǎo)，但是孩子們真情實(shí)感自然流露。一首好詩(shī)表達(dá)了他們心中的千言萬(wàn)語(yǔ)，成了這堂課的點(diǎn)睛之筆。

《普羅米修斯》教學(xué)反思13

孩子是愛幻想的，越是離奇曲折的故事越能激發(fā)起他們閱讀的欲望。當(dāng)我和孩子們一起走進(jìn)希臘神話──古希臘人所創(chuàng)造的民間口頭文學(xué)寶藏，走進(jìn)普羅米修斯──勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無(wú)私的化身時(shí)，我和孩子們都醉了。

課堂氣氛的熱烈完全出乎我的意料，當(dāng)我提出要學(xué)生邊讀邊想象遠(yuǎn)古時(shí)代的人們生活暗無(wú)天日的情景，學(xué)生思路很寬，侃侃而談；當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：“火還給人類的生活帶來(lái)哪些變化？你能想象出人們得到火種后的欣喜若狂的樣子嗎？”孩子們興趣盎然，妙語(yǔ)如珠；當(dāng)我問道：“普羅米修斯還會(huì)承受哪些痛苦和折磨？”孩子們各抒己見、個(gè)性十足；當(dāng)我故意設(shè)疑：“普羅米修斯有機(jī)會(huì)避免這些磨難嗎？”孩子們針鋒相對(duì)，互不服輸。

課后，我努力使亢奮的心平靜下來(lái)，思考著、品味著……

思考一：

確保學(xué)生做閱讀的主人，才能收獲學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的體驗(yàn)。

有人說(shuō)：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生成為作者、主人公的知音。美麗的語(yǔ)言告訴我們：閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生與作者，與主人公的對(duì)話過程。而對(duì)話的媒介是文本，因此，必須要讓孩子與文本親密接觸，去觸摸語(yǔ)言文字，將靜止的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化成富有個(gè)性的體驗(yàn)。

對(duì)于本課的教學(xué)目標(biāo)，核心的一條就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解普羅米修斯這個(gè)偉大的盜火者，感受其身上的高貴品質(zhì)。如何了解、感受呢？教師的分析講解顯然是不足取的。那就要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生做閱讀的主人，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。

在教學(xué)中我從整體入手，文本感悟與語(yǔ)言訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重朗讀指導(dǎo)，利用教材文本留有空白的有限資源，讓學(xué)生通過想象說(shuō)話發(fā)展語(yǔ)言，深入體會(huì)普羅米修斯內(nèi)心感情，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)和課外閱讀等方面適當(dāng)?shù)匮由焱卣梗w現(xiàn)開放教學(xué)的理念，讓學(xué)生在自主探究中反復(fù)感受文本語(yǔ)言，潛心研讀、品詞析句，感悟普羅米修斯的高大形象，從而巧妙地突破課文重點(diǎn)。

學(xué)生在讀書、思考后交流了自己的看法：善良、勇敢、聰明、敢作敢當(dāng)、意志堅(jiān)定、關(guān)心人類，愿為人類帶來(lái)幸福、無(wú)怨無(wú)悔……一個(gè)個(gè)富含著學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的答案彰顯著學(xué)生成為閱讀主人的魅力。

遺憾的是，我在課前預(yù)設(shè)時(shí)低估了學(xué)生的能力，在教學(xué)中又囿于教案，沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出一片開放、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生更暢快地展示自己的閱讀成果。

思考二：

課堂不能成為少數(shù)人展示的舞臺(tái)，應(yīng)是全體同學(xué)共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

這是教學(xué)完本課后的另一大感觸，在課堂上，盡管氣氛熱烈，但我也發(fā)現(xiàn)舉手發(fā)言的面還不廣，只集中在十多個(gè)人身上，盡管不斷鼓勵(lì)，其他同學(xué)仍然不舉手發(fā)言，而成為“聽客”。也許是同學(xué)的發(fā)言精彩，讓其他人羞于表達(dá)；也許是我留給孩子讀書思考的時(shí)間還不夠，擔(dān)心“冷”了這熱鬧的場(chǎng)面，拂了積極發(fā)言同學(xué)的“美意”。

在困惑中，我想起了于永正老師在《教海漫記》中的諄諄教誨：“‘一鳥入林，百鳥壓聲’，誰(shuí)好意思在比自己能的人面前顯示自己。”“有人擔(dān)心不讓好學(xué)生發(fā)言會(huì)挫傷他們的積極性。不會(huì)的。當(dāng)別人回答不出來(lái)，再請(qǐng)他說(shuō)，會(huì)使他更自豪。”

是啊，在教學(xué)中我的鼓勵(lì)面對(duì)學(xué)生的羞澀顯得那樣的無(wú)力；在教學(xué)中我急于得到一個(gè)美麗的答案而忽視了一個(gè)美麗的思考過程。這就是不平等的.教育，這就是“制造差生”的教育。

此外，我還發(fā)現(xiàn)發(fā)言的同學(xué)也難以靜心傾聽別人的發(fā)言，總是迫不及待地表達(dá)自己的想法。正當(dāng)我思考該如何調(diào)控這一場(chǎng)面時(shí)，一名同學(xué)喊道：“我！我！我！”我順勢(shì)引導(dǎo)：“你是一個(gè)勇于展示自己觀點(diǎn)的人。不過，傾聽別人發(fā)言也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。我更喜歡聽你補(bǔ)充其他同學(xué)的發(fā)言。”孩子到底是善于模仿的，接下來(lái)的發(fā)言中這樣的聲音多了，認(rèn)真傾聽的人也多了。

給孩子一個(gè)更開放的學(xué)習(xí)空間，陶醉在充滿幻想的神話中。

給孩子一個(gè)更平等的學(xué)習(xí)空間，成長(zhǎng)在彌漫書香的課堂中。

《普羅米修斯》教學(xué)反思14

《普羅米修斯的故事》是一篇神話故事，感受普羅米修斯勇敢而富有同期心的形象是本課的教學(xué)重點(diǎn)。課堂上我也僅僅圍繞文本中的這句話讓學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)體會(huì)。

學(xué)生的想像超出我的預(yù)料。體現(xiàn)在兩處地方：第一處是對(duì)“決心”一詞的理解體會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)“決心”和“決定”的用法，這是課文后的一道題目。在課前設(shè)計(jì)時(shí)我覺得很困難，不知如何引出“決定”一詞。而在課堂中當(dāng)我問“決心”一詞是何意時(shí)，立即就有學(xué)生回答是“決定”的意思，隨即我就問“那這里能不能就用決定？”從而讓學(xué)生從“決心”一詞中體會(huì)普羅米修斯的勇敢。第二處是想像一下盜火后人們欣喜若狂的情景。有學(xué)生說(shuō)“人們會(huì)舉行一個(gè)慶火節(jié)”“有人會(huì)邀請(qǐng)普羅米修斯來(lái)參加這個(gè)宴會(huì)”“有人會(huì)用火來(lái)燒烤各種食物吃”許多同學(xué)能用火的用途說(shuō)歡慶的場(chǎng)面，課前我的擔(dān)心已成為多余了。也正因如此，我課前設(shè)計(jì)好的.填空在這時(shí)出示似乎更是束縛了學(xué)生的思維，在學(xué)生說(shuō)后我又出示了原先設(shè)計(jì)好的填空，學(xué)生圍繞填空說(shuō)的內(nèi)容都相仿，沒有了原先那種創(chuàng)新，我本打算把這作為一個(gè)參考，會(huì)說(shuō)的人自己說(shuō)，不會(huì)說(shuō)的可按填空說(shuō)。學(xué)生都把它當(dāng)成了參照物，如果當(dāng)時(shí)我不出示填空，而讓學(xué)生把同學(xué)們剛才想像到的用自己的話連起來(lái)說(shuō)，效果會(huì)更好，“訓(xùn)練無(wú)痕”這一理念沒有落在實(shí)處。

《普羅米修斯》教學(xué)反思15

在教《普羅米修斯》這篇課文的過程中，我先讓同學(xué)們劃出課文中有哪幾個(gè)神，再分別說(shuō)出他們做了哪些事。把這些人和事連起來(lái)就知道了課文的大意。這就是先把課文讀薄。把文章的輪廓通過多媒體顯示給同學(xué)們，“這樣的文章你們喜歡嗎？”“不喜歡。”“為什么？”“不具體。”“不生動(dòng)。”“不完整。”“不感人。”“對(duì)。我們都喜歡讀具體、生動(dòng)、完整、感人的故事。下面我們就細(xì)讀課文，找感人之處。”引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，了解課文大概內(nèi)容。在預(yù)習(xí)中沒能夠提醒學(xué)生查找有關(guān)他們的資料，了解他們的故事，在教學(xué)中我也沒能對(duì)這幾位古希臘神進(jìn)行一一介紹，使孩子對(duì)他們一無(wú)所知。只有進(jìn)一步了解他們的背景，才為更好的理解課文進(jìn)行鋪墊。今后的教學(xué)中一定要注意細(xì)讀文本，了解背景，才能真正引導(dǎo)孩子體會(huì)文章所表達(dá)的真正含義。

接著引導(dǎo)學(xué)生由課文內(nèi)容想象畫面。由課文1、2自然段讓同學(xué)們讀后想想：人間沒有火和有火是什么樣的畫面。孩子們展開豐富的想想。沒有火人們吃生肉、生菜，沒有溫暖和光明，甚至生活在黑暗中會(huì)受到野獸的傷害。有了火，人們可以圍著火燒烤野味，大家能快樂、幸福、健康的過日子。當(dāng)然了，這些想象的畫面都是在讀中感受到的，鼓勵(lì)學(xué)生帶著感受去讀、去體會(huì)、去想象。

普羅米修斯的愛給人間帶來(lái)了光明和幸福。自己卻遭遇不幸。引導(dǎo)學(xué)生再讀“普羅米修斯雙腳戴著鐵環(huán)被死死地鎖在高高的懸崖上--------”這兩個(gè)自然段。讓孩子們認(rèn)真地讀起來(lái)，并把自己的感情帶進(jìn)去去讀，希望在讀中孩子們能看到了渴了沒法喝、餓了沒法吃、困了沒法睡、累了沒法休息的普羅米修斯。更殘忍的是那兇惡的鷲鷹，天天啄食他的肝臟。但在這環(huán)節(jié)中，我處理的不夠到位，沒能用生動(dòng)的語(yǔ)言激發(fā)出學(xué)生的內(nèi)心情感世界，使學(xué)生讀得也是生硬無(wú)力，感情枯澀，沒能達(dá)預(yù)設(shè)的目的。

為了讓同學(xué)們感受普羅米修斯遭受的酷刑，為了讓同學(xué)們感受宙斯的兇殘，用摳詞換詞的方法讓同學(xué)們?nèi)^(qū)別感受。面對(duì)殘暴的宙斯，讓同學(xué)們對(duì)宙斯說(shuō)幾句話。“宙斯你身為眾神領(lǐng)袖，你不應(yīng)該懲罰普羅米修斯，你太狠心了。你應(yīng)向普羅米修斯學(xué)習(xí)，造福人類。”但在這環(huán)節(jié)中我忽略了一個(gè)問題，那就是課文的背景，宙斯是眾神的'領(lǐng)袖，面對(duì)普羅米修斯為人類造福的行為，他卻不給予支持，反而用酷刑來(lái)懲罰普羅米修斯，難道宙斯真的那么狠心嗎？難道他真的那么憎恨人類嗎？難道他真的那么自私嗎？這是為什么呢？沒有針對(duì)此問題這是細(xì)致挖掘，使學(xué)生的印象中形成了宙斯的殘酷無(wú)情，而宙斯真是如此殘酷無(wú)情的神嗎？

最后，讓孩子們體會(huì)到了這是一個(gè)愛的神話，體會(huì)到了普羅米修斯博大的愛。向?qū)W生提出“假如大力神沒有來(lái)拯救普羅米修斯，他還有獲救的希望嗎？”“有。因?yàn)樗膼蹠?huì)感動(dòng)很多人，即使大力神不來(lái)救他，也會(huì)有其他人來(lái)救他。”是啊，其實(shí)救他的正是他自己。是他的愛感動(dòng)了別人。這就是愛的力量。法國(guó)彭沙爾說(shuō)，愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。

通過聽專家李玉龍老師的《小馬過河》一課，以及李老師針對(duì)我的課堂進(jìn)行剖析，使我深深地認(rèn)識(shí)到自己的課堂還有諸多問題。首先缺乏對(duì)文本的細(xì)讀，對(duì)背景的了解，只有細(xì)讀文本，了解背景才能真正去解決文本的核心問題；課前雖有預(yù)習(xí)本，但卻沒能讓它真正發(fā)揮其作用，要注意學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)所提出的問題，到本課結(jié)束時(shí)一定要了解一下學(xué)生還有哪些問題沒能在課堂中解決；在教學(xué)過程中僅僅注重了師生間的對(duì)話，而忽略了生生間的對(duì)話，只有學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生與學(xué)生交流，那樣才能碰撞出更多的精彩；同時(shí)，課堂與學(xué)生的對(duì)話要達(dá)到多個(gè)回合，才能深入到挖掘文本，今后的課堂教學(xué)要向李老師所言，“要想給學(xué)生精彩的課堂，就把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生課堂表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那樣你的課堂不精彩才怪。”

《普羅米修斯》教學(xué)反思

《普羅米修斯》教學(xué)反思1

一、創(chuàng)設(shè)情景，激起共鳴

課文的第一段是故事的起因，為了讓學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有火種的痛苦，我首先聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)情感，拿出一棵生青菜，問：“能吃嗎？怎樣才能把它燒熟？假如我們失去了火，人類會(huì)在什么情景下生活？”那里我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取性，引導(dǎo)他們想象沒有火種時(shí)，所處的極為艱難的境地。其次，我用富有深情地話語(yǔ)引出普羅米修斯，激起學(xué)生共鳴。“看到人類生活在寒冷和黑暗中，勇敢而富有同情心的神普羅米修斯決心為人們盜取天火。”板書：普羅米修斯盜火，并出示普羅米修斯初步圖像。這位英雄，之后學(xué)生有感情地齊讀1、2小節(jié)。最終讓學(xué)生設(shè)計(jì)問題：故事讀到這，你想下頭會(huì)講些什么。A.他是怎樣盜火。B.結(jié)果怎樣。讓學(xué)生自我提問題，激發(fā)了學(xué)習(xí)興致，更培養(yǎng)了他們邊讀邊想的習(xí)慣。

二、自學(xué)探研，整體感悟：

課文3到8小節(jié)是故事的發(fā)展，高潮和結(jié)局，為了讓學(xué)生了解完整的故事情節(jié)，我摒棄了繁瑣的講讀，而是讓學(xué)生自主嘗試合作探究。首先，讓他們帶著剛才的問題默讀課文，在相關(guān)處打上記號(hào)，找出最受感動(dòng)的部分，邊讀邊體會(huì)，這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生完整地熟悉課文資料，為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊。其次，在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生研讀盜火經(jīng)過和受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)兩部分，學(xué)習(xí)盜火經(jīng)過采用讀、劃、說(shuō)、演的方式進(jìn)行。要求劃出關(guān)鍵詞連起來(lái)，能夠口頭說(shuō)一說(shuō)。也能夠一邊說(shuō)一邊演一演，調(diào)動(dòng)他們多種感官的參與，激發(fā)學(xué)習(xí)趣味。學(xué)習(xí)受到懲罰頑強(qiáng)斗爭(zhēng)激起并引起想象產(chǎn)生共鳴，教師深情范讀6、7自然段，讓學(xué)生邊聽邊想象普羅米修斯受苦難的情景和體會(huì)頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，然后談體會(huì)。你想對(duì)鎖在高加索山的普羅米修斯說(shuō)些什么？這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。體現(xiàn)了教師的導(dǎo)更重視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為后面的復(fù)述作好準(zhǔn)備。之后我播放人們圍著火堆歡慶的錄像，及時(shí)補(bǔ)充課文空白，引導(dǎo)學(xué)生展開合夢(mèng)想象。旁白導(dǎo)入：人們得到了火是多么激動(dòng)、高興啊，他們圍著火堆唱啊，跳啊，歌聲響徹了天宇，學(xué)生仔細(xì)地看，用心地聽，我讓他們?cè)儆米晕业脑捗枋瞿憧吹降那榫埃瑢W(xué)生深入體會(huì)，說(shuō)得比較完整具體。

三、復(fù)述課文，內(nèi)化語(yǔ)言

這篇課文敘事性強(qiáng)，故事情節(jié)生動(dòng)、曲折、適合學(xué)生講述，所以讓學(xué)生讀課文資料有了大致的了解后引導(dǎo)他們用自我的語(yǔ)言以講故事的形式將課文資料講述出來(lái)，能夠幫忙他們更好地理解課文，提高口頭表達(dá)本事。首先，我讓學(xué)生自我完成板書，理清課文線索列出復(fù)述提綱。其次，創(chuàng)設(shè)情趣，營(yíng)造復(fù)述氛圍：出示投影片，片上一小弟弟指著火問哥哥：“火是從哪里來(lái)的？”哥哥緊皺眉頭，一手摸著后腦勺，教師扮小弟弟，班里的學(xué)生做哥哥。提出復(fù)述要求，A.口齒清楚聲音響亮說(shuō)得比較流利。B.比較完整地說(shuō)清故事經(jīng)過，最好能突出重點(diǎn)說(shuō)。并當(dāng)堂練習(xí)復(fù)述，最終，指名上臺(tái)復(fù)述，力求突出重點(diǎn)。設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有效地鍛煉了學(xué)生提取、處理信息的本事，真正發(fā)揮他們的獨(dú)立性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性。

四、總結(jié)全文，課外延伸：

對(duì)課文的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)終止在課堂上，更應(yīng)當(dāng)從課堂為起點(diǎn)，向更廣大的社會(huì)課堂延伸，所以，小結(jié)課文時(shí)，要重視激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探研的進(jìn)取性，并起到引導(dǎo)作用。首先，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)剬W(xué)了課文后的體會(huì)，其次，向?qū)W生講述古希臘神話的特點(diǎn)，火是神從天上盜來(lái)，那里沒有科學(xué)根據(jù)的，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為火是最初起源于物體的相互摩擦，幫忙學(xué)生樹立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并激發(fā)他們閱讀古希臘神話。體驗(yàn)真善美。這樣的教學(xué)密度大，教學(xué)方式比較放開，在教學(xué)過程中預(yù)設(shè)與生成往往會(huì)有矛盾，課堂的生成東西比較多，處理不好就容易出現(xiàn)問題，需要教師駕馭調(diào)控課堂的本事要強(qiáng)，需要更靈活的應(yīng)變本事。當(dāng)然，一節(jié)課想要面面俱到是不可能的，僅有懂得舍才能有所得。

《普羅米修斯》教學(xué)反思2

一、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。

我在教學(xué)過程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的，因此不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時(shí)我全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽被無(wú)情掐斷。基于這樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

二、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。

在課堂教學(xué)中，我不以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而是以一個(gè)學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，這樣就形成一個(gè)“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。

可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂章！

《普羅米修斯》教學(xué)反思3

四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。”語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說(shuō)：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩薄ⅰ耙娬哌h(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：

一、借課題之力——激趣

愛因斯坦曾說(shuō)過：“興趣是最好的老師。”學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

課題是一篇文章的“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，這樣的發(fā)問，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個(gè)個(gè)的提問像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。

二、借生活之力——體驗(yàn)

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽說(shuō)讀寫的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。

在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問難后，通過直觀形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話鋒一轉(zhuǎn)，如果沒有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿血腥的死魚），你們吃得下嗎？以此突出“火”對(duì)于人類的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。

三、借品讀之力——感悟

語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對(duì)話，通過字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。

教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類必須有火！”這一個(gè)重點(diǎn)句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：

（1）沒有火，人類過著怎樣的生活？

（2）這火是誰(shuí)送的？

四、借想像之力——深挖

閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛因斯坦曾說(shuō)過：“知識(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開豐富的想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

閱讀教學(xué)并非是沒有抓手的，如同生活并不是沒有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。

《普羅米修斯》教學(xué)反思4

我設(shè)計(jì)的是《普羅米修斯》第二課時(shí)，這是一堂情感比較強(qiáng)的課。我在課堂中，力求激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)中：

1、抓住描寫人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的重點(diǎn)句子來(lái)體會(huì)人物的精神。如我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。”這句重點(diǎn)句子，讓學(xué)生品讀“死死地鎖”。師：死死地鎖是什么意思？被死死地鎖住了，他不能做哪些事？感悟“風(fēng)吹雨淋”的痛苦。師：你能用幾句話來(lái)描述一下“風(fēng)吹雨淋”的痛苦嗎？冬天——，夏天——通過這些重點(diǎn)詞語(yǔ)的品味，學(xué)生對(duì)普羅米修斯所遭受的嚴(yán)厲懲罰和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格有了深刻的體會(huì)。

2、注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，語(yǔ)文味較濃。如教學(xué)“自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)省略號(hào)的作用，并想象說(shuō)話：自從有了火，人們還會(huì)有哪些幸福？最后再寫話練習(xí)。這樣，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。又如，補(bǔ)寫詩(shī)句《普羅米修斯的贊歌》，既能幫助學(xué)生回顧課文，提煉中心，又能培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

3、注重情感的激發(fā)和朗讀的訓(xùn)練。課堂中，我努力用自己的言語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們一起朗讀。比如：“三萬(wàn)年來(lái)，普羅米修斯一直在承受著這樣的痛苦。同學(xué)們，讓我們用朗讀來(lái)體現(xiàn)他所承受的痛苦吧！”“痛苦是多么的漫長(zhǎng)，痛苦是多么的殘酷，但是咱們的英雄普羅米修斯一直堅(jiān)守著那句諾言，讀。”等等。

幾點(diǎn)遺憾：

1、對(duì)于重點(diǎn)詞句的體會(huì)，扶的較多了，依賴教案過多，生怕學(xué)生提出超乎自己預(yù)設(shè)的答案。其實(shí)可以放手讓學(xué)生自己找，自己體會(huì)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種能力應(yīng)該具備的，要相信學(xué)生。

2、重點(diǎn)部分（6——8段），感受普羅米修斯所承受的痛苦，體會(huì)他的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和獻(xiàn)身精神上得有點(diǎn)匆忙，所以，整堂課有點(diǎn)“頭重腳輕”的感覺。特別是分析“狠心的宙斯又派來(lái)了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。”這句話時(shí)，學(xué)生說(shuō)得不夠多，我自己把答案說(shuō)了出來(lái)。可能是緊張吧，還需不斷磨練啊！

3、補(bǔ)寫詩(shī)句部分可以把“難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？不，你給予我們的是生生不息的精神火種！勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無(wú)私，這就是你――普羅米修斯！”中的“堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無(wú)私”去掉，也讓學(xué)生自己填寫。

《普羅米修斯》教學(xué)反思5

《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，從有關(guān)語(yǔ)段的描寫中體會(huì)人物的品質(zhì)。

在閱讀《普羅米修斯》一課時(shí)，我的個(gè)人感受是這一課在語(yǔ)言上并沒有太多奢華渲染的文字，整個(gè)故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)連貫，從事情發(fā)展的角度看，循序漸進(jìn)、逐步深入。從普羅米修斯看到人類沒有火，所以要冒險(xiǎn)取火種、為人類造福講起，然后寫到他為此遭受了無(wú)法想象的酷刑折磨，最后在大力神的解救下重獲自由。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神文明中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向。《普羅米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要通過扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。我進(jìn)行的是第一課時(shí)的教學(xué)，為完成既定的教學(xué)目標(biāo)，主要進(jìn)行了幾個(gè)方面的嘗試，現(xiàn)就這一課的教學(xué)進(jìn)行如下的反思。

一、對(duì)詞語(yǔ)的處理

1、詞語(yǔ)是有生命的，學(xué)詞語(yǔ)是和閱讀緊密結(jié)合的

在學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的時(shí)候，我把課文中提到的幾位天神，他們所作的事情涉及到詞語(yǔ)分成了幾組，讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)的目標(biāo)，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“想象詞語(yǔ)勾勒的故事畫面”；教學(xué)的策略也具有一定的變化，比如“饒恕”是要讀出它的味道來(lái)，“氣急敗壞”則要讀出意思來(lái)，“砸碎”要讀出詞語(yǔ)的感情來(lái)。在解決讀音的同時(shí)，更是為了整體把握課文做準(zhǔn)備。讀詞語(yǔ)并不僅僅是為了讀而讀，更要為了概括文章的主要內(nèi)容打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，想到文字背后的內(nèi)容，把人物之間的關(guān)系梳理清楚，弄清楚了文章的每一部分講了什么內(nèi)容，再把它們連在一起就弄清楚了文章的主要內(nèi)容，借此教給學(xué)生一種概括課文主要內(nèi)容的方法。平時(shí)在教學(xué)中，總感覺訓(xùn)練學(xué)生概括主要內(nèi)容是一個(gè)難點(diǎn)，不是近似于復(fù)述，就是表達(dá)不完整內(nèi)容，而這一課中這樣的嘗試給了我一個(gè)啟示。

2、對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，可以對(duì)領(lǐng)悟句子的內(nèi)涵起到極大幫助

本課的重點(diǎn)學(xué)習(xí)就是三個(gè)段落的內(nèi)容，普羅米修斯在懸崖上受難是兩段，另一段是面對(duì)可怕的折磨，他的堅(jiān)定的態(tài)度則濃縮為一句話——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種”。

在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難一部分時(shí)，有些詞語(yǔ)是絕對(duì)不能錯(cuò)過的。比如“死死地”，我讓學(xué)生感受地是“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”？“死死地”地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣？“風(fēng)吹雨淋”一詞，老師加入了對(duì)高加索山的描述，補(bǔ)充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無(wú)法到達(dá)的地方，連鳥都不愿意從那里飛過，那樣一座山上刮起的會(huì)是怎樣的風(fēng)，下起的會(huì)是怎樣的雨？”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一起痛苦一起承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng)，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語(yǔ)的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫面浮現(xiàn)在腦海里。

宙斯看到普羅米修斯沒有屈服，于是又給他疊加了那么多的苦難，在這一段中，我把一些詞語(yǔ)用括號(hào)括起來(lái)，刪除掉這些詞語(yǔ)，文章依然是通順的，不過一下子就可以感受得到少了這些詞就少了哪些味道，這些味道就是刪掉的詞語(yǔ)在向我們傳遞的內(nèi)容。學(xué)生通過“狠心”“又”“兇惡”“每天”“尖利”等詞語(yǔ)，體會(huì)到了這一份懲罰為什么是最嚴(yán)厲的懲罰，這一份懲罰需要怎樣才能忍受，普羅米修斯的形象也進(jìn)一步的豐滿起來(lái)。

二、對(duì)句子的處理

1、幾處關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的訓(xùn)練

總是覺得在語(yǔ)文課上培養(yǎng)孩子能夠清晰完整的表達(dá)，有邏輯的表達(dá)非常重要，并不是以定要教條的要孩子們?nèi)绾沃v話，但中國(guó)文字的魅力很多時(shí)候就體現(xiàn)在這里，這是一種語(yǔ)感的建立。在這篇文章的教學(xué)當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了幾處由文章內(nèi)容延伸出的補(bǔ)白，和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的訓(xùn)練結(jié)合了起來(lái)。

例如，一處是：普羅米修斯去拿取火種的時(shí)候他知不知道這是一件也許要讓自己丟掉性命的事情？（抓“決心冒著生命危險(xiǎn)”）

這幾個(gè)字告訴了我們他明知不可為而為之！

他在心里暗暗地對(duì)自己說(shuō)：

即使——我也要；就算——我也要；哪怕——我也要！

這三組不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)都是表示條件的，學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候就潛移默化地感受到運(yùn)用這樣的方式表達(dá)在感情上會(huì)有什么幫助，表達(dá)同樣的感情又可以用怎樣不同的方式。

再如：盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服。“如此，這一個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)字，但它豈止是一個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)字這么簡(jiǎn)單啊！它是普羅米修斯日夜遭受的痛苦啊！”我設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)上文的回顧，如此兩個(gè)字代指的是——“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)”，代指的是“被死死地鎖在高高的懸崖上”，代指的是“他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺”，代指的是“日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦”。通過這樣的方式讓學(xué)生在進(jìn)一步體會(huì)普羅米修斯堅(jiān)定勇敢的同時(shí)，也明白“如此”這一個(gè)詞在這里所承載的重量，這就是文字的魅力。

2、重點(diǎn)句子的復(fù)沓升華

我們都注意到，這篇文章的一句核心句子，就是普羅米修斯在面對(duì)眾神領(lǐng)袖給他的嚴(yán)酷懲罰之時(shí)的始終如一的回答——“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

這位希臘天神的英勇無(wú)畏，敢于犧牲的精神在這一句話里體現(xiàn)的淋漓盡致，這樣的句子是需要我們細(xì)細(xì)品味的，更是提升文章情感的好載體，要讀通讀透到位。

處理這句話的時(shí)候，第一次我采用了體會(huì)反問句和陳述句在表達(dá)上有什么不同這樣的方式，“為人類造福有什么錯(cuò)？意思就是說(shuō)——（學(xué)生接：為人類造福沒有錯(cuò)！）那么就直接說(shuō)‘為人類造福沒有錯(cuò)！’行嗎？”學(xué)生一下字就體會(huì)出感覺不好，不能表現(xiàn)出普羅米修斯的堅(jiān)定，反問句的特點(diǎn)和意義的學(xué)習(xí)就這樣體會(huì)出來(lái)了。

第二次，我抓住了“忍受”這個(gè)詞，心字上面有一把刀！它在默默地告訴我們天神也會(huì)疼，天神也會(huì)痛苦，可是普羅米修斯寧愿忍受，也決不歸還火種！

復(fù)沓是升華遞進(jìn)情感的一種有效策略，對(duì)這個(gè)句子的處理我就采用了這種方式。但單一的機(jī)械重復(fù)不是復(fù)沓，隨著每一次的朗讀，理解的加深感情的遞進(jìn)才是復(fù)沓的真正意義，而這篇文章的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該隨著這句話的朗讀，到達(dá)一個(gè)情感的至高點(diǎn)。

第三次的處理我就采用了復(fù)沓的策略，時(shí)間上的漫長(zhǎng)，300、3000、300，煎熬上的可怕，在風(fēng)吹雨淋的高加索上上，他堅(jiān)定地說(shuō)——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”他對(duì)殘酷宙斯的不屑，所以他能冷笑著說(shuō)——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”這一切都源自他要為人類造福的信念，所以，他能微笑著說(shuō)——“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”在一次次的復(fù)沓中，學(xué)生學(xué)文的情感逐步升華，對(duì)人物的理解也愈加深刻！同時(shí)我把重點(diǎn)詞語(yǔ)采用了填空的方式出現(xiàn)，學(xué)生在感受普羅米修斯形象逐漸高大的同時(shí)，也把這一重點(diǎn)段落背誦了下來(lái)。

三、貫穿始終的主線

整篇我采用的一條主線就是——“你看到了一個(gè)怎樣的普羅米修斯？”這個(gè)問題一共出現(xiàn)了三次，每一次都力求在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上有一個(gè)對(duì)人物認(rèn)識(shí)上的提升，第一次是普羅米修斯明知不可為而為之為人類取火，我們看到了善良勇敢的他；第二次是他在忍受承受遭受痛苦卻始終如一的信念，我們看到了堅(jiān)定執(zhí)著的他；第三次當(dāng)我們知道他在那里經(jīng)受了三萬(wàn)年的痛苦卻仍然可以冷笑面對(duì)，微笑說(shuō)話的時(shí)候，這種種的一切，浮現(xiàn)在我們眼前的就是那個(gè)偉大的普羅米修斯！

回顧這一課的設(shè)計(jì)，力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題，比如始終感覺對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，希望能有更好的方式和突破。

《普羅米修斯》教學(xué)反思6

小學(xué)課文普羅米修斯教學(xué)反思1今天，我和孩子們一起愉快的學(xué)習(xí)了第14課《普羅米修斯》，其中最搞笑的一句話，讓我捧腹。那就是“斯”字輩的，哈哈，趙麗蓉小品的句子在這里用上了。

這個(gè)故事的梗概是這樣的：人類因?yàn)闆]有火，生活悲慘，天神普羅米修斯為了幫助人類，勇敢地道太陽(yáng)神阿波羅那里“盜”取火種，宙斯派火神赫淮斯托斯讓普羅米修斯承認(rèn)錯(cuò)誤，普羅米修斯拒絕認(rèn)錯(cuò)，宙斯派了一只鷲鷹啄食動(dòng)物的肝臟，普羅米修斯不屈不撓，后來(lái)得到大力神赫拉克勒斯的救護(hù)，終于獲得自由的故事。普羅米修斯是為民造福、不惜犧牲自己的精神典范。這里三個(gè)人都帶“斯”字，孩子們都樂了。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，通過朗讀、想象，借助插圖理解故事內(nèi)容，感受課文神奇的想象。在此基礎(chǔ)上，與同學(xué)交流觸動(dòng)自己的情節(jié)，體會(huì)普羅米修斯不屈不撓的人物形象。

通過這一課的學(xué)習(xí)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，教師指導(dǎo)要點(diǎn)的關(guān)鍵和到位，不是說(shuō)得越多越好，而是越精越好。

小學(xué)課文普羅米修斯教學(xué)反思2《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描寫中體會(huì)人物的心情，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

在第二課時(shí)的教學(xué)中，為了更好地解決重難點(diǎn)，我采用了先讓學(xué)生找出受懲罰的原因的有關(guān)句子，然后通過指名讀、齊讀的方式，感悟宙斯的氣憤。然后，再找出普羅米修斯受到了哪些懲罰？劃出相關(guān)句子，學(xué)生回答完以后，想象普羅米修斯在接受懲罰的時(shí)候會(huì)想寫什么呢？然后開始指導(dǎo)學(xué)生朗讀。因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，在讀的時(shí)候，采取了不同的方式：指名讀、男女生分角色讀、齊讀。為的是讓學(xué)生體會(huì)普羅米修斯的不屈服，讀完以后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：普羅米修斯在你心中是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回答是堅(jiān)強(qiáng)勇敢，他們還不會(huì)用到“不屈服”三個(gè)字，為了引導(dǎo)學(xué)生去感悟，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回到前面火神勸說(shuō)普羅米修斯的一段話，師生分角色讀，讀出普羅米修斯的堅(jiān)定。再結(jié)合后面的殘酷畫面，引導(dǎo)學(xué)生用文中的話說(shuō)是“就是不向宙斯屈服”，體會(huì)他不屈服的精神。我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)，恰到好處地解決了重點(diǎn)和難點(diǎn)。

在課快要結(jié)束的時(shí)候，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)文中的四個(gè)人物形象：宙斯、火神、普羅米修斯和大力神。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很有必要，通過課文的描述，來(lái)感知人物形象，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了宙斯的心狠手辣、冷酷無(wú)情，火神的正義、軟弱，普羅米修斯的勇敢、正義、不屈服，大力神的正義敢作敢為。

進(jìn)得去，還要走出來(lái)，學(xué)生通過本節(jié)課，不僅領(lǐng)悟了神話的傳奇，更重要的是體會(huì)到了普羅米修斯的偉大。

《普羅米修斯》教學(xué)反思7

《普羅米修斯盜火》記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)。普羅米修斯盜火的傳說(shuō)，讓我們深刻感受到古代勞動(dòng)人民富有同情心、勇敢而且機(jī)智、為人類不屈甘愿受苦的精神，以及他們對(duì)美好生活的追求。

第一課時(shí)，我了解到學(xué)生對(duì)這篇課文很感興趣，本著“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛質(zhì)疑，并進(jìn)行梳理，確立學(xué)生中真正有困難的問題作為“金點(diǎn)子”，也就是第二課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)。第二課時(shí)，我順應(yīng)學(xué)生的理解需求，將教學(xué)重點(diǎn)確立為：讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)普羅米修斯的英雄形象，能聯(lián)系課文內(nèi)容展開合理的想象。圍繞這一教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過讀、想、討論交流等形式解決學(xué)習(xí)的困惑，進(jìn)一步幫助學(xué)生完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。

在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)的神，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓(xùn)練；再指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)普羅米修斯盜火時(shí)的膽大心細(xì)等。這些都是為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。

課本就是一座橋梁，在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開放，所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

《普羅米修斯》教學(xué)反思8

《普羅米修斯》講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事。故事講述了普羅米修斯為人類取火，受到嚴(yán)厲的懲罰，最后獲救的故事。反思自己的教學(xué)過程，我覺得自己基本達(dá)成了自己預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，并體現(xiàn)了幾個(gè)特色。

一、給學(xué)生開一扇窗，讓讀書興趣自然萌芽

本組單元主題為“故事長(zhǎng)廊”，向?qū)W生展示了多種體裁的文章。本課屬于神話，意在讓學(xué)生對(duì)古希臘神話有所了解。根據(jù)課文特點(diǎn)，我本著“有效”的原則，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在本課教學(xué)中，從課前談話到導(dǎo)入新課，由中國(guó)神話向外國(guó)神話過渡，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在探究閱讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀通外國(guó)神話的人物名字入手，感受到它與中國(guó)神話的區(qū)別。然后抓住“眾神各自有什么樣的內(nèi)心想法？”這一問題來(lái)進(jìn)行探究性閱讀。逐步感受普羅米修斯的精神。在閱讀、思辨、對(duì)話的過程中，學(xué)生一直興味盎然。本課只能算是眾多世界文學(xué)作品中的冰山一角，老師在這給學(xué)生打開一扇文學(xué)的、文明的、文化的窗口，讓孩子們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，而且引向課外。我認(rèn)為本節(jié)課對(duì)于閱讀興趣的激發(fā)與保持是有效的。

二、給學(xué)生遞一根拐，讓學(xué)生領(lǐng)悟人物心情

本課情節(jié)復(fù)雜、人物眾多，所以學(xué)習(xí)方法的相機(jī)授予就顯得尤為重要了。本課我向?qū)W生滲透“融入文章中讀、扣住關(guān)鍵詞想”的學(xué)習(xí)方法，來(lái)領(lǐng)悟人物的心情。領(lǐng)悟普羅米修斯的心情時(shí)，我先是抓住“想法”，品讀心情；然后扣住“做法”，領(lǐng)悟“心情”；感受宙斯的心情時(shí)，采用品評(píng)想象，刻畫心情；理解火神的心理時(shí)則采用自由練筆、抒寫心情的方法。無(wú)論怎么領(lǐng)悟，我始終要求學(xué)生將心融入文中去讀書，扣住關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。并將學(xué)法的使用貫穿始終，即“提示學(xué)法——展示學(xué)法——小結(jié)學(xué)法——遷移學(xué)法”，讓學(xué)生真正的得法于課內(nèi)，得益于課外。學(xué)生的品讀感悟，我認(rèn)為是有效的。

三、給學(xué)生搭一座臺(tái)，讓情感智慧走向超越

教學(xué)是一種對(duì)話。在本課教學(xué)中，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生與文本、與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。在探尋“普羅米修斯”的內(nèi)心想法時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生扣住反問句和“堅(jiān)定”一詞感情朗讀，讓學(xué)生融情于文本中。神話的顯著特點(diǎn)就是想象。在課中，我抓住文中的空白處，多次引導(dǎo)學(xué)生想象。如：傾聽樂聲，想象火種來(lái)到人間的“快樂”，理解“氣急敗壞”時(shí)，想像宙斯的表情。這樣不斷的進(jìn)行著對(duì)話，因而，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，本課的對(duì)話也是有效的。

在教學(xué)過程中，也有些不如人意的地方，比如教學(xué)機(jī)智不夠，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)還缺乏激勵(lì)、點(diǎn)撥，需要不斷改進(jìn)。

《普羅米修斯》教學(xué)反思9

學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：兒童既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持兒童的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式。激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的兒童來(lái)講，本身就是一種滿足，一種樂趣。所以在導(dǎo)入新課時(shí)教師要設(shè)法將學(xué)生帶入情境，這就保證兒童在接觸新課時(shí)，帶著熱烈的情緒，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)探究中去。

在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文之前，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)伊始我給學(xué)生描述了這樣一個(gè)情境：在遠(yuǎn)古時(shí)代，每到夜晚地球上一片漆黑，什么也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動(dòng)物來(lái)充饑，只能以樹葉來(lái)遮擋風(fēng)雨。（電腦展示古代人的生活場(chǎng)景），許多人被子餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是誰(shuí)為人類取來(lái)第一粒火種呢？

課前的這一富有兒童色彩的童話情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學(xué)生的心，學(xué)生們紛紛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，萌發(fā)了探究的激情，從而激烈地想知道人類第一粒火種的由來(lái)，為下面探究文本內(nèi)容作了很好的鋪墊。

巧設(shè)情境，給學(xué)生的探究活動(dòng)帶來(lái)了生氣，帶來(lái)了歡樂，改變了探究就是“提出問題”、“解決問題”、“形成新問題”的單一形式，針對(duì)了學(xué)生思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以“文”為手段，以“情”為紐帶，以“周圍世界”為智慧的源泉，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，終于獲得探究的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。

《普羅米修斯》教學(xué)反思10

《普羅米修斯盜火》這篇課文主要講了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜冒犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行百折不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。為了讓學(xué)生理解這一重點(diǎn)，攻破文中的難點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候注意了以下幾點(diǎn)：

1、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用，但并未放棄和削弱教師的主導(dǎo)作用。因?yàn)樵诮虒W(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開教師的組織、引導(dǎo)和指點(diǎn)。當(dāng)我自讀第一遍課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)文中的人名、地名較難讀，便在初學(xué)課文時(shí)，將這些詞一同出現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣可協(xié)助學(xué)生順利通過初讀關(guān)。

2、強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。新大綱中指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。中高年級(jí)要重視默讀。要讓學(xué)生充沛地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”在分析三位人物性格特點(diǎn)后，我讓學(xué)生通過朗讀來(lái)表示人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的.語(yǔ)感。通過對(duì)“決心”和“決定”兩詞的區(qū)分，更深地理解人物個(gè)性。

3、以關(guān)鍵的問題來(lái)突破重點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著大量的創(chuàng)新因素，我們要借助教材，改革那種千篇一律從起點(diǎn)到終點(diǎn)的直線運(yùn)動(dòng)教學(xué)方法，抓住重點(diǎn)，解決問題。例第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，教師問：你覺得普羅米修斯是個(gè)怎樣的神？（機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴）你能找出相關(guān)句子讀一讀，并表示出他這一個(gè)性特點(diǎn)嗎？這樣的問題，牽住了文章的主線，巧妙地將課文重點(diǎn)突破。

4、新大綱把“豐富語(yǔ)言的積累”列入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的，而學(xué)生豐富的語(yǔ)言來(lái)自于親身實(shí)踐，更主要的是依靠讀書，從優(yōu)秀的范文中間接地獲取。

《普羅米修斯》教學(xué)反思11

《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫，人物形象鮮明，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。

學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神;二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來(lái)歸納課文主要內(nèi)容的方法;三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。

在上課前先讓學(xué)生古希臘神話中一部分神的名字(其實(shí)就是本篇故事中的人物名字)：普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事，然后把這些人物之間的事連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的變化，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分，重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，感受普羅米修斯的偉大精神。

《普羅米修斯》教學(xué)反思12

小學(xué)語(yǔ)文普羅米修斯教學(xué)反思1《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象，不過，通過對(duì)課文的研讀，宙斯的狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。

一、揭題激趣

揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說(shuō)是“偷”，我又問：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說(shuō)來(lái)，普羅米修斯是一個(gè)品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說(shuō)法，紛紛為普羅米修斯開脫罪名，但因?yàn)闆]有學(xué)完課文，他們不能用自己的話來(lái)為普羅米修斯洗刷罪名。而這樣的效果正是我想要的。我想：以此設(shè)制懸念，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開始認(rèn)真研讀課文，從整體上去把握人物的特點(diǎn)，了解文章的主旋律！

二、讀中生情

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)應(yīng)該注重默讀能力的培養(yǎng)。”因此在平時(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智。”有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心。”還有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼。”這樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到非常好的教學(xué)效果。

三、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)悟情

我們知道，很多時(shí)候語(yǔ)言文字表達(dá)的精彩往往在個(gè)別重點(diǎn)詞上表現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)中，老師如果抓住重點(diǎn)詞有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，摒棄繁瑣的分析，取得的教學(xué)效果相當(dāng)好。因?yàn)樽寣W(xué)生面對(duì)課文一遍一遍地讀書，自感自悟，這種教學(xué)手段既簡(jiǎn)單，又增強(qiáng)了學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在這篇課文中有這樣兩個(gè)詞，一個(gè)是“決心”，一個(gè)是“決定”，課文后也有這兩個(gè)詞進(jìn)行比較的練習(xí)，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理，“他看到人類生活在寒冷與黑暗中，決心為人類盜取天火。”一句中的“決心”說(shuō)明了什么呢？學(xué)生通過讀文感悟到這個(gè)“決心”不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。而當(dāng)宙斯得知普羅米修斯為人類盜取天火后，文章說(shuō)宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說(shuō)明對(duì)于主神宙斯來(lái)說(shuō)：懲罰普羅米修斯只是一個(gè)“決定”就行了！從而證明了宙斯的殘暴、昏庸！讓學(xué)生通過讀這兩個(gè)句子，悟這兩個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)！

可能這篇課文所宣揚(yáng)的就是一種勇敢、正義，和盤古一樣都非常有愛心，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了很高的熱情。小學(xué)語(yǔ)文普羅米修斯教學(xué)反思2今天，我和孩子們一起愉快的學(xué)習(xí)了第14課《普羅米修斯》，其中最搞笑的一句話，讓我捧腹。那就是“斯”字輩的，哈哈，趙麗蓉小品的句子在這里用上了。

這個(gè)故事的梗概是這樣的：人類因?yàn)闆]有火，生活悲慘，天神普羅米修斯為了幫助人類，勇敢地道太陽(yáng)神阿波羅那里“盜”取火種，宙斯派火神赫淮斯托斯讓普羅米修斯承認(rèn)錯(cuò)誤，普羅米修斯拒絕認(rèn)錯(cuò)，宙斯派了一只鷲鷹啄食動(dòng)物的肝臟，普羅米修斯不屈不撓，后來(lái)得到大力神赫拉克勒斯的救護(hù)，終于獲得自由的故事。普羅米修斯是為民造福、不惜犧牲自己的精神典范。這里三個(gè)人都帶“斯”字，孩子們都樂了。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，通過朗讀、想象，借助插圖理解故事內(nèi)容，感受課文神奇的想象。在此基礎(chǔ)上，與同學(xué)交流觸動(dòng)自己的情節(jié)，體會(huì)普羅米修斯不屈不撓的人物形象，。

通過這一課的學(xué)習(xí)，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，教師指導(dǎo)要點(diǎn)的關(guān)鍵和到位，不是說(shuō)得越多越好，而是越精越好。

《普羅米修斯》教學(xué)反思13

這篇課文是根據(jù)古希臘神話故事改編的，文章故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，雖然故事人物多，但結(jié)構(gòu)清楚。結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，這堂中我力求做好以下幾方面教學(xué)：

一、預(yù)習(xí)檢查，導(dǎo)入直接

這篇文章人物多，而且名字長(zhǎng)，較難認(rèn)讀。上課開始從預(yù)習(xí)檢查入手，出示故事人物，指名認(rèn)讀文中人物名稱，既解決了名字讀音的困難，同時(shí)引出文章主人公，導(dǎo)入新課，節(jié)約了時(shí)間。

二、抓住中心，質(zhì)疑解疑

把文中普羅米修斯的話：“為人類造福，有什么錯(cuò)?我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”作為普羅米修斯的名言切入文本，問學(xué)生讀了這段話，想了解那些問題?學(xué)生通過自己提出問題，再帶著問題去朗讀課文，讓學(xué)生邊讀邊解決問題，使他們感到讀書是可以解決問題的，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。

三、梳理人物，概括內(nèi)容

概括文章主要內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生圈出文中寫了哪些神?再簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)普羅米修斯和其他神之間發(fā)生了什么事?交流的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括普羅米修斯和眾神之間的關(guān)系，最后連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)就是課文的主要內(nèi)容。這種概括課文內(nèi)容的方法適用于“線索多，人物多”的故事。通過小結(jié)，不僅交給學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的方法，也為本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)之一“復(fù)述課文”打下基礎(chǔ)。

四、問題切入，品詞析句

品讀課文時(shí)抓住同學(xué)們剛才提出的問題深入研究，問題預(yù)設(shè)：普羅米修斯為人類造了什么福?普羅米修斯為什么要為人類造福?為什么他決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種?普羅米修斯為什么會(huì)說(shuō)這句話?普羅米修斯忍受了那些痛苦?本課時(shí)主要圍繞“普羅米修斯為什么要為人類造福(取火)?他又是怎樣為人類造福(取火)?”展開教學(xué)。

表面看起來(lái)，這堂課上得還算順利，可是順利的背后也隱藏一些弊端，如“牽得過緊”。在研討“普羅米修斯為什么要為人類造福(取火)?他又是怎樣為人類造福(取火)?”這兩個(gè)問題時(shí)，可以放手讓同學(xué)們默讀課文一二段：(1)在課文中用橫線劃出我們看到的古時(shí)候人們生活的兩個(gè)畫面。(2)想一想，那是怎樣的兩個(gè)畫面?在旁邊寫下自己的感受。虞大明老師說(shuō)：“閱讀教學(xué)要把批注進(jìn)行到底。”同學(xué)們通過“批注”和交流，再把這兩幅畫面讓男女生對(duì)比讀，更能感受到，人類沒有火的悲慘而有火是多么的幸福，從而深深地感受到，普羅米修斯為人類造福的偉大。

《普羅米修斯》教學(xué)反思14

如何理解普羅米修斯盜火，是一種大愛的行為？

光憑一味的說(shuō)教，力量是蒼白的；光憑標(biāo)簽式的解讀，力量是微弱的；必須從文本中來(lái)，從閱讀中來(lái)，從語(yǔ)言文字中獲得實(shí)實(shí)在在，真真切切的感受，才能打動(dòng)孩子們的心。

于是，我在課堂上引領(lǐng)孩子門置換角色，想象自己就是普羅米修斯，你能用上這樣的句式，說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法嗎？

“雖然……但是……因?yàn)椤?/p>

孩子們稍作思考，開始潛入到文本中，尋找，提煉，組合，練說(shuō)。就像潛入到大海深處的水手，發(fā)現(xiàn)了隱藏在海底的秘密。

文中的語(yǔ)言材料，開始進(jìn)入他們的視野，被他們呼喚出來(lái)，變成自己的語(yǔ)言。不同的形式，不同的組合，不同的表達(dá)，但是目的只有一個(gè)，那就是深入走進(jìn)普羅米修斯的心中，走進(jìn)他的世界，走進(jìn)他的生活，在乎他的在乎，呼吸他的呼吸，痛苦他的痛苦，歡樂他的歡樂，才能被深深打動(dòng)。

一個(gè)簡(jiǎn)單的句式的回答，可以引領(lǐng)孩子升華情感，培植他們對(duì)普羅米修斯的深情。這時(shí)候，再來(lái)理解他盜火的行為，就水到渠成，自自然然了。沒有隔靴搔癢之感，沒有蜻蜓點(diǎn)水之感。課堂上設(shè)計(jì)問題的角度，是否恰切，是否能喚起學(xué)生言意轉(zhuǎn)換的內(nèi)在需要，需要我們深入思考。

《普羅米修斯》教學(xué)反思15

一、揭題導(dǎo)入，在探究的樂趣中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

心理學(xué)告訴我們：學(xué)生既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持學(xué)生的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式，激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的學(xué)生來(lái)講，本身就是一種滿足，一種樂趣。揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說(shuō)是“偷”“竊”，我又問：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說(shuō)來(lái)，普羅米修斯是一個(gè)品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說(shuō)法，紛紛為普羅米修斯開脫罪名，但因?yàn)闆]有學(xué)完課文，他們不能用自己的話來(lái)為普羅米修斯洗刷罪名，而這樣的效果正是我想要的。我想以此設(shè)制懸念，在探究的樂趣中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開始認(rèn)真研讀課文，從整體上去把握人物的特點(diǎn)，了解文章的主旋律！

二、自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”但是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主感悟的同時(shí)也需加強(qiáng)雙基的訓(xùn)練。因?yàn)橛?xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。在本課教學(xué)中，我采用了“滾雪球” 式的層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)怎樣的神，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，在這篇課文中有這樣兩個(gè)詞，一個(gè)是“決心”，一個(gè)是“決定”，課文后也有這兩個(gè)詞進(jìn)行比較的練習(xí)，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理：“他看到人類生活在寒冷與黑暗中，決心為人類盜取天火。”一句中的“決心”說(shuō)明了什么呢？學(xué)生通過讀文感悟到這個(gè)“決心”不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的事，需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。而當(dāng)宙斯得知普羅米修斯為人類盜取天火后，文章說(shuō)宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說(shuō)明對(duì)于主神宙斯來(lái)說(shuō)：懲罰普羅米修斯只是一個(gè)“決定”就行了！深入對(duì)人物的認(rèn)識(shí)！又如播放歡快的音樂，讓學(xué)生想象人們得到火種后欣喜若狂的情景并用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述。通過這一段的聯(lián)想，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體鮮活的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，很好的加深了學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句“人類的文明邁進(jìn)了一大步。”的理解。另外，抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生對(duì)文章空白處——人類用火后欣喜若狂的情景，進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練，又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大，也更好地去理解了課文，體會(huì)了情感，使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效，且自然而然，水到渠成。再如在教學(xué)“普羅米修斯盜火“這一過程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問：“你們知不知道老師在讀‘躲’‘悄悄地’‘偷取’這些字眼時(shí)為什么是輕輕地？你們也學(xué)著老師的樣來(lái)讀這一段，看看有什么新的感悟。”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手，有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智。”有的學(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心。”還有的學(xué)生說(shuō)：“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼。”這樣學(xué)生就自主地在朗讀訓(xùn)練中抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)普羅米修斯勇敢機(jī)智的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。以上都是我為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。

三、通過媒體優(yōu)化情境，幫助學(xué)生探究文本意境。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)后，學(xué)生會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語(yǔ)言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語(yǔ)言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯盜火》的課件中我安排了阿波羅駕著太陽(yáng)車從天空中駛過的畫面、兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，也包括大英雄赫剌克勒斯解救普羅米修斯的畫面。這些畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感染力。

四、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問題全部不剩的解決，如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問題意識(shí)”，激起他們開展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀：同學(xué)們，要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況，建議大家課后讀一讀《希臘神話故事》《羅馬神話故事》，它將會(huì)使你明白宙斯為何不肯給人類火種？最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的？目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開希臘神話寶庫(kù)的大門。