《中華經(jīng)典誦讀》讀后感

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感1

在《學(xué)道德楷模誦中華經(jīng)典做有德之人》中，當(dāng)我看到趙國(guó)強(qiáng)勇抓歹徒這個(gè)故事時(shí)，我的心里不禁涌起一陣震撼……

這個(gè)故事講的是：趙國(guó)強(qiáng)是一名普通貨車(chē)司機(jī)。在一次要回北京看他媳婦要生孩子時(shí)不料在半路上從貨車(chē)反光鏡里發(fā)現(xiàn)一名歹徒在搶劫一女子。于是他連忙下車(chē)，與那名歹徒英勇地毆打起來(lái)。一位路過(guò)的出租車(chē)司機(jī)見(jiàn)此情景，立刻報(bào)警。不過(guò)警察終究還是晚了一步，因?yàn)橼w國(guó)強(qiáng)最后頭部被歹徒連砍數(shù)刀，身負(fù)重傷，住院了四年才痊愈。

趙國(guó)強(qiáng)這個(gè)見(jiàn)義勇為的精神，不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？請(qǐng)大家想一想，如果趙國(guó)強(qiáng)當(dāng)時(shí)想的是：“生孩子是頭等大事，我本來(lái)就應(yīng)該回去看，歹徒還有可能直接要了我的命，所以我應(yīng)該選擇直接回去。”如果真是這么做的話(huà)，首先，是那位女子受到傷害；第二，就是成了見(jiàn)利忘義的人，還能成為道德模范嗎？再舉一個(gè)例子，一個(gè)暴躁的男生欺負(fù)一個(gè)同學(xué)，還打了他，另一個(gè)學(xué)生出手相救：“不管你打他多少下，請(qǐng)把一半的拳頭分給我吧！”想必大家一定在夸獎(jiǎng)那位愿意承受一半拳頭的孩子見(jiàn)義勇為的精神吧。但是，如果他不愿意了，那會(huì)怎么樣？那個(gè)學(xué)生雖然不會(huì)受拳頭的打擊了，但是他少了更重要的兩件東西：珍貴的友誼與見(jiàn)利勇為的精神。俗話(huà)說(shuō)得好：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧。”所以，我們要學(xué)會(huì)見(jiàn)義勇為，而不是見(jiàn)利忘義！

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感2

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄……”一陣抑揚(yáng)頓挫的聲音從學(xué)校傳出。

原來(lái)，是三合中心學(xué)校的蒲濤在朗誦《沁園春·雪》。他朗誦得娓娓動(dòng)聽(tīng)，使在場(chǎng)的觀眾精神抖擻。

蒲濤他身穿一件藍(lán)色的長(zhǎng)衫，披掛著一條白色的絲巾，一看就有一股儒雅風(fēng)流之氣。這時(shí)，我心里一陣驚嘆，發(fā)現(xiàn)還有和自己朗誦水平旗鼓相當(dāng)?shù)娜耍鎸?shí)千載難逢、大開(kāi)眼界啊！

個(gè)人項(xiàng)目表演結(jié)束了，萬(wàn)眾期盼的集體表演開(kāi)始了。三合中心學(xué)校的集體項(xiàng)目名叫《煙雨三合人未識(shí)》，里面向我們介紹了下渚湖的美景，讓我們領(lǐng)略了計(jì)籌山的風(fēng)光，參觀了楊墳的風(fēng)景，品嘗防風(fēng)茶的清香。讓我們更進(jìn)一步了解美麗的煙雨三合，觀眾連連叫好，掌聲不斷。(.)

我們?nèi)系墓?jié)目表演結(jié)束，我懸著的心也放下來(lái)了，就靜靜地欣賞起了其他精彩的節(jié)目。《我的南方和北方》讓我們?nèi)绨V如醉，他們還現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)毛筆字呢！而且字寫(xiě)得特別漂亮，真是兩位書(shū)法高手啊！《少年中國(guó)說(shuō)》使我們知道了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年干出的事業(yè)關(guān)系到國(guó)家的興盛和地位，讓我們熱血沸騰。《木蘭辭》的“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”，讓我知道了花木蘭的辛苦。“不知木蘭是女郎”，讓我對(duì)女扮男裝的花木蘭敬佩有加。《將進(jìn)酒》里的學(xué)生朗誦鏗鏘有力，值得我學(xué)習(xí)。

這次經(jīng)典誦讀比賽觀摩，讓我受益匪淺。

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感3

“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品——莎士比亞”“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯——高爾基”古今中外許多杰出的人物都十分熱愛(ài)讀書(shū)。而我也不例外，可我最喜歡讀的書(shū)還是《中華經(jīng)典誦讀》！

從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始我就和《中華經(jīng)典誦讀》打了交到，老師剛發(fā)給我的時(shí)候我看的那些唐詩(shī)十分乏味，我到一年級(jí)都快放暑假了竟才想起它來(lái)。當(dāng)二年級(jí)老師說(shuō)要背誦古詩(shī)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過(guò)關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無(wú)味的背著古詩(shī)，最后也只能死記硬背，根本沒(méi)了解古詩(shī)的意思，背的一點(diǎn)感情都沒(méi)有。到了三年級(jí)我和古詩(shī)文有了一定的感情，這是因?yàn)椤?/p>

三年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課老師讓我們說(shuō)一說(shuō)有哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句，同學(xué)們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”、“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)句來(lái)。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩(shī)文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，老師也對(duì)我贊不絕口。

我從這以后就熱愛(ài)上讀書(shū)，古詩(shī)文就像我形影不離的朋友也像一架時(shí)光機(jī)。沒(méi)事干的時(shí)候我就會(huì)和“朋友”聊聊天，聽(tīng)它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，而且它還帶我領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，雄偉的長(zhǎng)城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓……這是多么愜意呀！

《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠(yuǎn)銘記，謝謝你伴著我成長(zhǎng)。

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感4

看完這本《水滸傳》，我便一下躺在了床上-轉(zhuǎn)眼陷入了無(wú)限的沉思……

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一O八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無(wú)幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡；雖結(jié)局并不是很好，但他們都被人們深深地記住了。

其中的吳用令我尤其欣賞，他雖不如諸葛亮，但他才是真正的大仁大義。大智大勇，假仁假義的宋江，純粹是小丑，萬(wàn)世唾罵。他是蔡京。高球等人的心腹大患，必欲除之而后快，梁山眾好漢早晚大禍臨頭，被一網(wǎng)打荊即使再重上梁山，也不可能，因統(tǒng)治階級(jí)象盯賊似的盯著他們，稍有異動(dòng)，立即就會(huì)被斬盡殺絕，何況，梁山好漢們的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉強(qiáng)能聚集在一起，吳用再有神機(jī)妙算，想不被察出異動(dòng)也根本不可能了……他不愧是智多星，深知其中奧妙，他用自己的死，放松了敵人，才讓剩下的好漢們幸免于難。后來(lái)，年老的雙鞭將呼延灼，重新披掛上陣，與金兀術(shù)大戰(zhàn)，壯烈犧牲，阮小七再次嘯聚江湖，與入侵的金軍拼死血戰(zhàn)到底，其他梁山好漢及其后代，大部分重舉義旗，加入了抗金的隊(duì)伍中來(lái)……

這些好漢為了正義和義氣為了真理可以?shī)^不顧身，他們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我們又何不不向他們的精神學(xué)習(xí)呢！

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感5

因?yàn)楹俚亩虝海徫覠o(wú)法讀完全文，但是誠(chéng)信這短短的一篇卻在我的腦海里留下了久久無(wú)法忘懷的印象……

一句“人而無(wú)信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在這個(gè)虛偽的世界上，又能有幾個(gè)人對(duì)的起“誠(chéng)信”這兩個(gè)字！在這個(gè)繁華的都市中，誠(chéng)信漸漸的枯萎，漸漸的被人遺忘，人們?yōu)榱怂^的夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)，背叛了誠(chéng)信；人們?yōu)榱怂^的如生命般重要的金錢(qián)，放棄了誠(chéng)信；人們?yōu)榱怂^的光輝的地位，丟下了誠(chéng)信；人們?yōu)榱怂^的握在手掌的權(quán)利，殘忍的無(wú)視了誠(chéng)信！誠(chéng)信漸漸淡出了人們的腦海，取而代之的只有欺騙！黑暗正在慢慢腐蝕著我們的心，我們的心不再擁有艷麗的`色彩，世界仿佛回到了黑白……

都說(shuō)誠(chéng)信是做人之本，我不禁想問(wèn)問(wèn)看：還有多少人擁有做人的資本？還有多少人有資格以一個(gè)人的身份活下去！

社會(huì)所決定的東西無(wú)法輕易的改變，也許黑暗的社會(huì)譜寫(xiě)出的只能是黑暗的人心。我沒(méi)有權(quán)利去批判社會(huì)，但是我希望人們能醒一醒！仔細(xì)的看看自己的心，仔細(xì)看看這個(gè)所謂“和諧”的社會(huì)！我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間再忙于沉睡了，用我們雙手所傷害的東西太多了，我們根本沒(méi)有資格稱(chēng)的上是最了不起的生命體，如果我們?cè)龠@樣沉沉的睡下去，我們遲早會(huì)成為世界的恥辱！骯臟到連看也不想看的廢物！

請(qǐng)你們醒一醒，請(qǐng)你們明白自己所犯下的錯(cuò)誤是多么可怕，請(qǐng)你們看清楚此時(shí)此刻你正在做什么……

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感6

讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。

對(duì)我感觸最深的是子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。’它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話(huà)告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)。回頭反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀?今天，孔子的話(huà)似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。

子曰:‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’這句話(huà)告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。

‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’我講讓這些話(huà)長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。

《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。

中華經(jīng)典誦讀之

《再別康橋》讀后感

中華經(jīng)典誦之《再別康橋》讀后感

自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，駱賓王的《于易水送人一絕》：“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 古人對(duì)離別之情的描述盡在字里行間流露無(wú)遺。而古往今來(lái)，多少文人墨客在異國(guó)他鄉(xiāng)還是不忘我們中華的經(jīng)典詩(shī)詞，創(chuàng)作了一首首感人肺腑的思鄉(xiāng)詩(shī)詞。其中，我最喜歡的一首就是徐志摩的《再別康橋》。

《再別康橋》是一首朗朗上口的詩(shī)作，記得第一次接觸到這首詩(shī)作是在小學(xué)的時(shí)候看中央電視臺(tái)的詩(shī)歌朗誦大賽一名學(xué)生朗誦的，伴隨著悠揚(yáng)的背景音樂(lè)，朗誦者具有磁性的有沒(méi)嗓音讓我從此對(duì)這首詩(shī)作“一見(jiàn)鐘情”。那時(shí)候更加注意到的只是詩(shī)作中的建筑美，也就是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)以及對(duì)仗的工整。于意境，于思想，于詩(shī)魂都沒(méi)有很深的理解。

舉例子來(lái)說(shuō)，第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音，給人無(wú)限的遐想，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。與此同時(shí)，給人回味無(wú)窮的感覺(jué)。

《再別康橋》作為新詩(shī)的代表之一，還有兩個(gè)不得不說(shuō)的就是詩(shī)作的音樂(lè)美和繪畫(huà)美。之所以說(shuō)音樂(lè)美，是因?yàn)樵?shī)歌那抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致的詩(shī)行再加上十分具有畫(huà)面感的字詞，讓人覺(jué)得無(wú)論是看著抑或是朗誦，都是一手蕩氣回腸的悠揚(yáng)樂(lè)曲。之所以說(shuō)繪畫(huà)美，是因?yàn)樵?shī)歌給讀者描繪的康橋是那么的夢(mèng)幻。就算是沒(méi)去過(guò)劍橋，但是還是可以感受到詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，避開(kāi)了人間煙火，造出的一種新詩(shī)的清新感和畫(huà)面感。

舉例子來(lái)說(shuō)，詩(shī)的第二節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子；

韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。而把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。讓人似乎身臨其境卻又能在腦海中無(wú)限遐想。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。愈來(lái)愈明的意境，愈來(lái)愈濃的離別之情，在最后一句話(huà)得到了最真實(shí)的體現(xiàn)，既有不舍但更多的是表現(xiàn)自己的心境：即使再多么的不舍，但是還是要分開(kāi)，還是要離別，但是寧可自己離開(kāi)但思念還是會(huì)留下。

古語(yǔ)云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。中華經(jīng)典的詩(shī)詞并不是三言?xún)烧Z(yǔ)就可以表述自己的想法，要在不斷的品讀不斷的拓寬中不斷的領(lǐng)悟其中的思想、道理、靈魂。只要人人都用心細(xì)致的誦讀我們中華的精粹，我想我們中華經(jīng)典一定是可以發(fā)揚(yáng)光大，民族的就是世界的，走出國(guó)門(mén)，走向世界。

人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！