第一篇：名著導(dǎo)讀之《紅樓夢(mèng)》

名著導(dǎo)讀之《紅樓夢(mèng)》

江文錦

推薦重點(diǎn)賞讀的精彩篇目（思考的問(wèn)題）： 第4冊(cè) 5《林黛玉進(jìn)賈府》 第6冊(cè) 9《訴肺腑》

10《寶玉挨打》原因，眾人態(tài)度 11《抄檢大觀園》 12《黛玉之死》 第6冊(cè) 讀本

20《榮寧二府》 21《探春結(jié)社》 22《宴席笑聲》 23《鴛鴦抗婚》

24《晴雯補(bǔ)裘》 25《湘云醉臥》

紅樓藝術(shù)談

曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》 27 紅學(xué)隨筆三則 28《紅樓夢(mèng)》人物情態(tài) 29《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞

30豪興·雋才·厄運(yùn)——談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中的史湘云

一、作者曹雪芹的生平與創(chuàng)作：

曹雪芹(1715～1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪,是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”（滿洲貴族的家奴）。

曹雪芹的曾祖父曹璽曾擔(dān)任江寧織造，曾祖母孫氏做過(guò)康熙的保姆。祖父曹寅做過(guò)康熙的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。康熙六下江南，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹寅是當(dāng)時(shí)的 “名士”，能寫(xiě)詩(shī)、詞、戲曲，又是有名的藏書(shū)家，著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這樣的家庭傳統(tǒng)對(duì)培養(yǎng)曹雪芹的文藝才能起了一定的作用。曹寅病故后，其子曹颙、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。所以，曹雪芹在少年時(shí)代，經(jīng)歷了一段富貴榮華的貴族生活。

但是，康熙皇帝死后，曹家也開(kāi)始走下坡路。由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。雍正五年，曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”的罪名而被革職，南京的家產(chǎn)全被抄沒(méi)，僅把北京的房產(chǎn)“酌量撥給”，“以資養(yǎng)贍”。曹頫下獄治罪，“枷號(hào)”一年有余。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

家庭衰敗之后，曹雪芹基本上過(guò)著窮困潦倒的生活。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,專(zhuān)心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂。乾隆二十七年(1762)，由于幼子夭亡，曹雪芹感傷成疾，臥床不起。到了這一年的除夕（1763年2月12日）,終于因貧病無(wú)醫(yī)，“淚盡而逝”。

曹雪芹的最大的貢獻(xiàn)在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位?！都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。可惜，在他生前,全書(shū)沒(méi)有完稿。曹雪芹的未完稿題名為《石頭記》。基本定稿只有八十回，八十回后的一些稿子不及整理便已“迷失”。這八十回，開(kāi)始在為數(shù)很少的朋友中傳閱，繼之則以手抄本的形式流傳開(kāi)去。此后藏書(shū)家抄錄傳閱，凡三十年之久，到了乾隆五十六年(1791)，程偉元、高鶚第一次以活字版排印出版，已是一百二十回。書(shū)名也由《石頭記》改為《紅樓夢(mèng)》。后四十回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)成的。高鶚根據(jù)原書(shū)線索，把寶、黛愛(ài)情寫(xiě)成悲劇結(jié)局，使小說(shuō)成了一部結(jié)構(gòu)完整、故事首尾齊全的文學(xué)巨著，從此在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響。在續(xù)作中有些篇章和片段寫(xiě)得也還精彩、生動(dòng)，如黛玉之死，襲人改嫁等。但就總的思想和藝術(shù)成就來(lái)說(shuō)，和原著還有相當(dāng)距離。有些人物性格走樣了，特別是寶玉中舉和出家成佛被封文妙真人，以及賈府復(fù)興、蘭桂齊芳等描寫(xiě)，顯然背離了原作的精神。

二、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)譜 四大家族人物表

大觀園結(jié)構(gòu)圖（各院主人）怡紅院（寶玉）瀟湘館（黛玉）蘅蕪院（寶釵）秋爽齋（探春）

櫳翠庵（妙玉）浣葛山莊 蓼風(fēng)軒 藕香榭 紫菱洲

稻香村（李紈）

三、《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容提要：

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，是貫穿全書(shū)的主線。它以寶、黛爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以寶、黛最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。

這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂(lè)”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實(shí)現(xiàn)全書(shū)主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。在這個(gè)階段里，賈家被抄而又贏得一個(gè)回光返照的局面。最后寶玉遁入空門(mén)，全書(shū)結(jié)束。

從這條主線看，造成寶、黛愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(zhǎng)的意愿。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲劇：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，3 終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏得愛(ài)情，陪伴她的是終生的凄涼孤苦。

《紅樓夢(mèng)》的另一條線索是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級(jí)壓迫，等級(jí)制度以及封建貴族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。

四、《紅樓夢(mèng)》故事梗概：

小說(shuō)寫(xiě)遠(yuǎn)古時(shí)候，女?huà)z煉石補(bǔ)天，遺下一塊頑石未用，棄在青梗峰下。這頑石自經(jīng)煅煉，已通靈性，便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。二仙拗不過(guò)，便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿”的“通靈寶玉”，送至太虛幻境警幻仙姑處。其時(shí)，赤瑕宮神瑛侍者以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，終使絳珠草“得延歲月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶熾，欲下世為人，絳珠草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”、“眼淚還債”。那塊由頑石幻化成的“通靈寶玉”便由這神瑛侍者“攜入紅塵”。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)青梗峰，見(jiàn)一塊大石上刻有字跡，便從頭到尾抄下，經(jīng)曹雪芹披閱增刪，因成此書(shū)。

姑蘇城仁清巷內(nèi)有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住在廟旁。他可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄士隱帶著妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。甄士隱看破紅塵，隨跛道人出家。

賈雨村考中進(jìn)士，派任縣令，由于貪財(cái)被革職，到巡鹽御史林如海家教林如海的女兒黛玉讀書(shū)。此時(shí)，京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求林如海的岳母家榮國(guó)府幫助。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

黛玉進(jìn)榮國(guó)府，拜見(jiàn)了外祖母，還見(jiàn)了大舅母邢夫人（賈赦之妻），二舅母王夫人（賈政之妻），王熙鳳（王夫人的內(nèi)侄女、賈赦兒子賈璉之妻），以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)就有似曾相識(shí)的感覺(jué)，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹無(wú)玉，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。黛玉住進(jìn)榮國(guó)府后，外祖母賈母非常疼愛(ài)她，她與表兄賈寶玉相處得也十分親密，晚上住在一起，白天也一道玩耍。過(guò)后不久，從金陵來(lái)了一封信，說(shuō)黛玉舅母王夫人的同胞妹妹薛姨媽的兒子打死了人，應(yīng)天府正在審理。

賈雨村剛剛到任，就受理英蓮被拐殺人一案。搶奪英蓮并殺死原買(mǎi)主的人是四大家族中薛家的薛蟠。賈雨村懼怕四大家族的勢(shì)力，不思甄士隱贈(zèng)銀之恩，亂斷了此案。薛蟠奪走英蓮后，隨母親薛姨媽、妹妹寶釵入京。薛寶釵進(jìn)京后暫居賈府，因其品貌端莊，謙和隨分而得人喜愛(ài)。寶釵幼年因病得癩頭和尚贈(zèng)了一個(gè)金鎖避邪，以后便隨身佩戴。一日，寶釵見(jiàn)寶玉也有一塊寶物，與自己的金鎖恰成一對(duì)，沉思良久，這就是所謂的“金玉良緣”。黛玉與寶玉青梅竹馬，已經(jīng)互生愛(ài)慕之情，所以黛玉常借機(jī)奚落所謂的“金玉良緣”，暗中傷心落淚。

寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺(jué)，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽(tīng)演《紅樓夢(mèng)》曲，與仙女可卿云雨，醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫鬟襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待了劉姥姥，給了她二十兩銀子。寶玉被送到家塾讀書(shū)。父親賈政只準(zhǔn)寶玉背誦《四書(shū)》，要求十分嚴(yán)格。寶玉懼怕父親，就像老鼠躲避貓兒一樣。但賈母卻非常嬌慣孫兒，把寶玉看作是自己的心肝。

賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。黛玉去后不久，寧國(guó)府賈珍的兒媳秦可卿死去。榮國(guó)府的管家少奶奶王熙鳳被請(qǐng)去協(xié)助管理寧國(guó)府。賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐了龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。在送殯的那天，王熙鳳住在饅頭庵，庵中老尼求王熙鳳辦理一件退婚案，為了圖別人三千兩銀子，王熙鳳派人去打通長(zhǎng)安節(jié)度使的關(guān)節(jié)，竟活活拆散了一對(duì)美滿姻緣，斷送了兩條人命。

林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為賢德妃，皇帝恩準(zhǔn)元春回家省親，并特許賈府建造省親別院。于是賈府在榮、寧二府之間丈量出三里半的地面，開(kāi)始修建省親別院，歷時(shí)半年多建成，耗費(fèi)了大量銀錢(qián)，又采辦大量女伶、女尼、女道士進(jìn)入省親別院，出身世家、因病入空門(mén)的妙玉也進(jìn)了榮府。次年正月十五，元春回家省親，賜省親別院名為“大觀園”，對(duì)園內(nèi)房舍也賜了名稱(chēng)。元春回家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想“大展奇才”，但受命只作一首，深感遺憾。

寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事，二人常吵嘴，在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深。寶釵過(guò)生日請(qǐng)戲班唱戲，其中有一個(gè)小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說(shuō)出，寶玉怕黛玉生氣而阻攔，結(jié)果惹得二人都生寶玉的氣。元春怕“大觀園”閑置，便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。寶玉在園內(nèi)同眾姐妹、丫鬟相處，倒也自在。書(shū)童將《西廂記》等書(shū)偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞《西廂記》。寶玉借機(jī)以張生自喻，以鶯鶯喻黛玉，黛玉聽(tīng)后“微腮帶怒，薄面含嗔”，卻也不禁聯(lián)想翩翩。

三月的一天，寶玉和王熙鳳突然瘋了，亂砸東西，滿口瘋話。賈政的小老婆趙姨娘勸賈母快為二人準(zhǔn)備后事，被賈母痛罵了一頓。原來(lái)這是趙姨娘為爭(zhēng)奪家私、地位而請(qǐng)馬道婆作的魘魔法術(shù)。幸虧來(lái)了一個(gè)癩頭和尚和一個(gè)跛足道人，他們拿著通靈玉念念有詞，才把寶玉和王熙鳳救了回來(lái)。一個(gè)多月后的一天，寶玉去看黛玉，聽(tīng)黛玉隨口吟出了《西廂記》的唱詞。寶玉進(jìn)屋，也念了兩句《西廂記》的唱詞同丫環(huán)開(kāi)玩笑：“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床?！摈煊褚宦?tīng)便變了臉，哭著出門(mén)，說(shuō)要去告訴舅父。寶玉慌了，急得賭咒發(fā)誓。次日是芒種節(jié)，黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們理葬，稱(chēng)為“花?！?，她由落花想到自己凄苦的命運(yùn)，口吟《葬花詞》。不料躲在桃林后的寶玉聽(tīng)了竟大哭起來(lái)。黛玉見(jiàn)是寶玉，抽身就走。寶玉叫住黛玉，說(shuō)到：“你我從小一快兒長(zhǎng)大，本該和氣，為什么把寶姐姐、鳳姐姐放在心里，不理我呢？”黛玉見(jiàn)寶玉一片癡情，心中很是感動(dòng)。

端午節(jié)前，元春從宮里送來(lái)賞賜眾姐妹的禮物，唯獨(dú)寶玉、寶釵的禮物相同。黛玉見(jiàn)此，很不高興地說(shuō)：“我沒(méi)福氣接受這禮物，比不得寶姑娘什么金啦玉的，6 我們不過(guò)是草木人兒罷了。”寶玉一聽(tīng)，申辯說(shuō)：“我心里除了老太太、父親、母親，第四個(gè)就是你了?！摈煊裾f(shuō)：“你心里有妹妹，只是見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了。”過(guò)了兩天，寶玉和黛玉又發(fā)生口角，急得寶玉取了通靈寶玉來(lái)亂砸，黛玉也氣得嘔吐不止。直到第二天，寶玉去向黛玉陪了禮，兩人才言歸于好。丫鬟襲人善于體貼人，寶玉十分看重她，她因此常勸寶玉要讀書(shū)做正事。這一日，賈母娘家外孫女史湘云湘云帶丫鬟翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟。黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意。湘云也勸寶玉留意經(jīng)濟(jì)仕途，寶玉搶白她說(shuō)：“林妹妹就從不說(shuō)這混賬話。”黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱(chēng)揚(yáng)，心有所感。接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。寶、黛二人至此“人居兩地，情發(fā)一心”。

這天中午，寶玉來(lái)到母親王夫人住處，見(jiàn)丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開(kāi)玩笑。誰(shuí)知母親翻身而起，就給金釧兒一個(gè)嘴巴，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。過(guò)了兩天，與賈府不和的忠順府派人來(lái)找賈政，說(shuō)寶玉勾引走了他們府中的戲子，請(qǐng)賈府交出。賈政大怒。這時(shí)趙姨娘所生兒子賈環(huán)又乘機(jī)進(jìn)讒，說(shuō)寶玉強(qiáng)奸金釧兒未遂，逼死了人命，賈政一聽(tīng)怒不可遏，將寶玉叫來(lái)，往死里亂打。賈母聞?dòng)嵹s到，痛罵賈政，眾人才將寶玉抬回房中。黛玉得知消息，慌忙趕去看望寶玉。寶玉見(jiàn)黛玉滿臉淚痕，安慰她說(shuō)：“我叫疼是裝的，別信真了。”王夫人找襲人，要她隨時(shí)報(bào)告情況，并決定將來(lái)襲人給寶玉做妾。晚上，寶玉叫丫鬟送舊帕兩條給黛玉。黛玉悟出了舊帕的意思，感到可喜、可悲、可懼、可愧，在帕上題了三首七絕，越加視寶玉為知己。

寶玉挨打后，寶釵也天天去探望寶玉，并勸寶玉讀書(shū)上進(jìn)。寶玉一聽(tīng)就生氣，說(shuō)：“好好一個(gè)清凈潔白女子，也學(xué)得沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊蠧鬼之流。”寶釵聽(tīng)了，自覺(jué)沒(méi)趣，只好離開(kāi)。一天，寶玉正睡午覺(jué)，寶釵又去看寶玉，見(jiàn)丫頭正給寶玉繡鴛鴦戲蓮花樣的肚兜，寶釵贊嘆花樣很好，拿過(guò)來(lái)幫助刺繡。這時(shí)，只聽(tīng)寶玉在夢(mèng)中嚷道：“什么金玉姻緣！我偏說(shuō)是木石姻緣！”寶釵聽(tīng)見(jiàn)不覺(jué)怔了，坐了一會(huì)，只好離去。

大觀園秋風(fēng)漸起，寶玉之妹探春倡導(dǎo)成立海棠詩(shī)社，賈政的兒媳李紈自薦擔(dān)任總評(píng)。眾姐妹作詠菊詩(shī)十二首，黛玉技高一籌，壓倒眾芳。當(dāng)時(shí)邢岫煙、李紋、薛寶琴等堂表姐妹都在賈府居住，大觀園內(nèi)一時(shí)熱鬧非凡。劉姥姥知恩圖報(bào)，帶著豐收的瓜果二進(jìn)榮國(guó)府，賈母便留她聊家常。大觀園內(nèi)大擺筵席，眾人戲弄?jiǎng)⒗牙?。劉姥姥飽?jīng)世故，甘愿充當(dāng)笑料，后來(lái)她便拿著賈府所贈(zèng)銀物回鄉(xiāng)下了，臨行前給鳳姐的女兒取名為“巧姐”。九月初二是鳳姐的生日，為給風(fēng)姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦筵席。鳳組飲酒過(guò)多，想回家休息，撞到賈鏈正勾引仆婦。鳳姐哭鬧，逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。由于行酒令，黛玉引了幾句《西廂記》曲文，被寶釵察覺(jué)，事后寶釵提醒黛玉，黛玉很感激，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛玉承認(rèn)寶釵是好人，自己多心了。黛玉模仿《春江花月夜》寫(xiě)出《秋窗風(fēng)雨夕》，抒發(fā)自己的哀愁。

大觀園外，賈府上下安富尊榮，荒淫享樂(lè)，但經(jīng)濟(jì)狀況已大不如前。在榮國(guó)府，王熙鳳扣住小姐、丫鬟的月錢(qián)不發(fā)，用來(lái)放高利貸。賈政之兄賈赦居然看上了賈母身邊的丫鬟鴛鴦，要娶來(lái)做妾。賈赦之妻邢夫人斗膽向賈母說(shuō)了這事，鴛鴦聽(tīng)了尋死覓活，賈母亦大怒，斥罵了邢夫人，賈赦非分之想落空。而元春的千兩賞銀以及其它收入已不夠開(kāi)支，王熙鳳買(mǎi)通鴛鴦偷賈母的東西去當(dāng)銀子來(lái)貼補(bǔ)費(fèi)用。在寧國(guó)府，年底黑山村來(lái)交租，折銀兩千五百兩。賈珍說(shuō)：“估計(jì)該交五千兩，竟少了一半；我們共有八九個(gè)莊子，而今有兩個(gè)莊子報(bào)了旱澇，真叫人別過(guò)年了！”

春節(jié)過(guò)后，王熙鳳早產(chǎn)，一個(gè)多月不能理事。王夫人只好叫探春理家，并請(qǐng)寶釵協(xié)助。黛玉丫鬟紫鵑謊稱(chēng)黛玉將回姑蘇原籍，寶玉聽(tīng)后愕然，呆癥大發(fā)。紫鵑受命多方解說(shuō)，寶玉呆病方愈。寶黛二人的心思大家都知道了，大家也都認(rèn)為二人是很好的一對(duì)。寶玉生日，眾姐妹歡宴大觀園，園中櫳翠庵帶發(fā)修行的道姑妙玉也以“檻外人”的身份寫(xiě)貼致賀。轉(zhuǎn)眼過(guò)了幾個(gè)月，寧國(guó)府賈珍之父賈敬在修道院中誤吃丹藥而死。賈珍妻子尤氏見(jiàn)無(wú)人料理寧府事務(wù)，將繼母和兩個(gè)妹妹尤二姐、尤三姐接到府中。王熙鳳的丈夫賈璉見(jiàn)尤二姐漂亮溫柔，在賈珍的撮合下，偷偷地同尤二姐結(jié)了婚。事隔不久，王熙鳳知到了此事，將尤二姐哄入了榮國(guó)府，從精神上百般折磨尤二姐，使尤二姐吞金而死。

賈赦之女迎春的丫鬟司棋與表兄潘又安有私情，一日兩人私會(huì)被鴛鴦無(wú)意撞見(jiàn)，潘又安慌忙之間將繡春囊遺落大觀園中。粗使丫頭傻大姐拾得香囊，被邢夫人看見(jiàn)，王夫人知道后，大怒，遂生抄檢大觀園之意。王善保家的同鳳姐夜抄大觀園，迎春懦弱，司棋被逐；探春氣盛，怒打惡仆婦；惜春與世無(wú)爭(zhēng)，偏居一隅。王夫人見(jiàn)晴雯長(zhǎng)得嬌艷嫵媚，懷疑是她把寶玉帶壞了，就下令把她也趕出大觀園。晴雯被逐，含恨而死。寶玉寫(xiě)了《芙蓉女兒誄》來(lái)祭奠她，表達(dá)自己無(wú)限懷念與傷感的情緒。

一年過(guò)后，賈母提起寶玉婚事，極力夸獎(jiǎng)寶釵溫厚平和。王熙鳳看賈母眼色行事，極力慫恿寶釵同寶玉成親。黛玉得知風(fēng)聲，病情加重，決定絕食待斃。不久，寶玉的通靈寶玉丟失，黛玉暗自慶幸姻緣有望，病情好轉(zhuǎn)，不再絕食。但寶玉失玉后卻神志昏迷。年底，元春在宮內(nèi)病逝，賈府全家悲痛。過(guò)了春節(jié)，賈母、王夫人見(jiàn)寶玉癡呆難愈，決定娶寶釵為寶玉沖喜。于是鳳姐就想出了個(gè)“掉包計(jì)”，就是對(duì)寶玉說(shuō)父親已作主，要為他與黛玉完婚，這對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)是天上人間的第一喜事。寶玉聽(tīng)了以后，神志果然清醒了許多，迫不及待地等著迎娶黛玉進(jìn)門(mén)。

盡管鳳姐們嚴(yán)密封鎖了消息，寶玉將娶寶釵的事還是被黛玉知道了，黛玉當(dāng)時(shí)就精神恍惚，不知所以，紫鵑把她扶回瀟湘館。黛玉進(jìn)了院門(mén)就一頭栽倒在地，醒來(lái)后叫丫頭生了火盆，將昔日所有詩(shī)稿及寶玉送給的舊手帕，全部丟入火中付之一炬。黛玉奄奄一息，躺在床上，賈家的尊卑老幼，都在忙碌寶玉的喜事，除了李紈和探春，再?zèng)]有一個(gè)人來(lái)看望她，第三天，正是寶玉娶親的那個(gè)時(shí)辰，黛玉略微清醒，隨便交待紫鵑了幾句，過(guò)了一會(huì)，突然直著脖子叫道：“寶玉，寶玉，你好??”就死了。

寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉，更加糊涂了，哭鬧著要去找黛玉，對(duì)襲人說(shuō)：“你們把我抬去和林妹妹在一起就行了，反正我是要死的，林妹妹也是要死的??”寶釵見(jiàn)他鬧得不像話，便嚴(yán)肅地告訴他林妹妹已經(jīng)死了，寶玉聽(tīng)了，昏死過(guò)去，醒來(lái)后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。

薛蟠娶夏金桂為妻，香菱倍受折磨，終于不堪踐踏，“致使香返故鄉(xiāng)”。迎春出嫁后，受盡夫婿“中山狼”欺凌，一年后死去。探春遠(yuǎn)嫁海外，“清明涕泣江邊望”，一派凄涼幽怨。大觀園內(nèi)日漸冷清。鳳姐月夜見(jiàn)鬼，尤氏又得重病，眾人搬出大觀園，請(qǐng)道士在園中作法驅(qū)妖。

榮寧二府種種作為惹惱了皇帝，終于被抄家。榮寧二府被革去世職，賈赦、賈珍被逮下獄。鳳姐由于突來(lái)大禍，病得奄奄一息。由于權(quán)貴幫助，榮府恢復(fù)了世職，讓賈政繼承。此時(shí)正逢薛寶釵婚后第一個(gè)生辰，賈府便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。不久，賈母病死。鴛鴦懼怕賈赦報(bào)復(fù)，也自殺殉葬。鳳姐主辦喪事，力不從心，大家對(duì)她心生怨恨。她支持不住也死去了。一群強(qiáng)盜打劫榮國(guó)府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破紅塵，小小年紀(jì)出家了。

寶玉再次夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)到鴛鴦、尤三姐，秦可卿等薄命女子及為首的黛玉，醒后更心灰意冷。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實(shí)則要寶玉棄絕塵緣。寶玉終于在應(yīng)考之時(shí)出家當(dāng)了和尚；盡管他中了舉人，寶釵也已懷孕他全不管了。年底，賈政在常州看見(jiàn)寶玉，寶玉和尚打扮，向賈政行了個(gè)告別之禮，便與一僧一道消失在茫茫大雪中了。賈雨村犯法被解職，在覺(jué)迷渡口碰見(jiàn)已成仙的甄士隱；甄士隱向他剖析、解釋了這一切，也就結(jié)束了這部小說(shuō)。

五、金陵十二釵（正釵）和判詞

（一）紅樓夢(mèng)十二曲——引子

開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？ 都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。

因此上演出這悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。

作品注釋 ：這是《紅樓夢(mèng)》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時(shí)也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢(mèng)》的起緣。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風(fēng)月之情來(lái)抒發(fā)他的“愚衷”。誠(chéng)然，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了“風(fēng)月情濃”，表現(xiàn)了寶、黛之間的愛(ài)情。但是，這種愛(ài)情非“才子佳人”式的庸俗愛(ài)情，而是建筑在對(duì)封建禮教叛逆的基礎(chǔ)上的純潔的愛(ài)情。因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描寫(xiě)，也不是什么“情場(chǎng)懺悔”之作，而是通過(guò)青年男女悲歡離合的愛(ài)情故事，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)末世之“天”這樣一個(gè)深刻的主題，派遣作者的“愚衷”，這個(gè)“愚衷”就是作者意想補(bǔ)“天”而無(wú)法可補(bǔ)的思想矛盾。

（二）枉凝眉及終身誤是判斷寶黛釵的愛(ài)情與婚姻最可靠的依據(jù)，當(dāng)然是第五回太虛幻境的冊(cè)子判詞和《紅樓夢(mèng)曲》。因?yàn)槿宋锏慕Y(jié)局已在此一一注定。冊(cè)子中釵、黛合一個(gè)判詞，引曲文如下：

［終身誤］都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。——釵黛

［枉凝眉］一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！——寶黛

《終身誤》是寫(xiě)寶釵的，曲子正因?yàn)樗K身寂寞而命名。寶釵的不幸處境，表現(xiàn)為婚后丈夫（寶玉）對(duì)她并沒(méi)有真正的愛(ài)情，最后棄絕她而出家為僧。但寶玉的無(wú)情，又與他始終不能忘懷為他而死的林黛玉有關(guān)。所以，曲子從寶玉對(duì)釵、黛的不同態(tài)度去寫(xiě)；不過(guò)，此曲所要預(yù)示的還是寶釵的命運(yùn)。從曲子中我們可以看出“木石前盟”的證驗(yàn)在前，“金玉良緣”的結(jié)成在后。這曲《枉凝眉》便是木石姻緣精彩的寫(xiě)照，只是兩個(gè)人卻是一場(chǎng)不折不扣的悲劇

先說(shuō)說(shuō)黛玉。黛玉的容貌也許不能算傾國(guó)傾城，但卻別有一番風(fēng)情，曹雪芹刻畫(huà)她的容貌時(shí)道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之??；淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！保ā都t樓夢(mèng)》第三回）”但看這一段話，黛玉呈現(xiàn)出來(lái)的完全是一種“病態(tài)美”，嬌弱、凄楚然而超凡脫俗。這里實(shí)際上暗示了黛玉的身世凄涼，在那個(gè)特殊的年代只能艱難地生存，掙扎在黑暗的封建社會(huì)。黛玉的容貌與她的才情是相容的。年方9歲的她便已讀完《四書(shū)》，她提倡“有了好詞句，不必限韻”，而一曲《葬花吟》更是吐露她不俗的才情然而同時(shí)也勾勒出她悲慘的宿命，海棠詩(shī)社里一首首絕妙的詩(shī)詞頗受眾人的稱(chēng)贊，最后的兩首手帕詩(shī)凝聚了她太多的淚水和辛酸最終也一并結(jié)束了她的一腔才情。黛玉并不是完美的。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，她不會(huì)勸寶玉去爭(zhēng)奪功名利祿，看不起那些一心只想出仕作官的人，這些個(gè)性與想法使她與當(dāng)時(shí)腐敗的封建王朝格格不入，她的觀點(diǎn)除了寶玉沒(méi)人會(huì)支持，只好一次次社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨折磨，直到紅消 11 香斷。她在為人上多少有些尖酸刻薄，她曾想辦法挑撥寶玉和薛寶釵之間的關(guān)系，她也曾和湘云鬧過(guò)一些矛盾等等，然而這些性格上的弱點(diǎn)究其根源都是因?yàn)榄h(huán)境的污穢，她被當(dāng)時(shí)的環(huán)境逼迫出一層層激憤和多少次茫茫前途的無(wú)奈。

寶玉也是當(dāng)時(shí)一個(gè)精神叛逆的典型。作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。他在周歲時(shí)，他的父親讓他“抓周”，父親希望他抓到的是文房四寶之類(lèi)的，然而他卻抓起了女兒家用的胭脂，讓他父親氣憤不已。他一直直到長(zhǎng)大仍是“不知悔改”，雖然他父親沒(méi)少打罵他，他卻仍在指責(zé)薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，甚至感嘆道：“為什么生在候門(mén)之家？綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。

然而黛玉和寶玉正是因?yàn)樵诜磳?duì)封建思想上有著驚人的共識(shí)和理解，才會(huì)那樣情投意合，共同跌入萬(wàn)劫不復(fù)的愛(ài)情懸崖。正如《枉凝眉》里所提，他們一個(gè)是水中月、一個(gè)是鏡中花，這都是那么美好然而那么易碎的殘忍。永遠(yuǎn)可望而不可及的幸福，讓他們的愛(ài)情在那個(gè)悲劇的時(shí)代面前顯得那樣的無(wú)能為力。悲劇從他們相識(shí)的那天開(kāi)始，“似曾相識(shí)”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，便注定了他們逃不過(guò)這場(chǎng)愛(ài)情的劫難。其實(shí)他們的相識(shí)相知相愛(ài)都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是緣分，錯(cuò)的只是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)黑暗的封建社會(huì)不允許他們自己主宰自己的婚姻與命運(yùn)。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對(duì)抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個(gè)玉石俱焚的下場(chǎng)呢? 黛玉和寶玉是一場(chǎng)的悲劇。而悲劇的背后，便是那個(gè)時(shí)代。

（三）判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋。——林黛玉 薛寶釵

作品注釋?zhuān)?/p>

“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織 布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱(chēng)為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵.。

“詠絮才”指女子詠詩(shī)的才華, 后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜?！坝駧Я种袙臁?倒過(guò)來(lái)是指 “林黛玉”.好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運(yùn)悲慘的寫(xiě)照.?！敖痿⒀├锫瘛?是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

（四）凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái), 都知愛(ài)慕此生才.一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。——王熙鳳

作品注釋: “凡鳥(niǎo)從末世來(lái)”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥(niǎo)”是繁體里的“鳳”字,也就暗指王熙鳳，從鳳字拆出來(lái)得“凡鳥(niǎo)”二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故,點(diǎn)出“鳳”，自然是種譏諷.畫(huà)里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化.新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽(tīng)她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開(kāi)始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)，“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫(xiě)照，在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。

（五）富貴又如何，襁褓之間父母違.。展眼吊斜輝, 湘江水逝楚云飛.?！废嬖?作品注釋:、“富貴又如何，襁褓之間父母違”寫(xiě)湘云生于封建侯門(mén)富貴之家.所謂“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”,指的就是她家.但這又能怎么樣 湘云在嬰兒時(shí)期“襁褓之間”父母便去世了.雖然富貴而無(wú)人關(guān)心,從小沒(méi)得過(guò)溫暖。

“展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間,只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了.“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了“湘云”二字.湘江在湖南,地屬古代的楚國(guó),故有楚云之稱(chēng).湘江流逝,楚云飛散,隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫,用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)的典故。

（六）二十年來(lái)辨是非, 榴花開(kāi)處照官闈.三春爭(zhēng)及初春景, 虎兔相逢大夢(mèng)歸.。——賈元春

作品注釋?zhuān)旱谝痪洹岸陙?lái)辨是非”寫(xiě)元春在宮中生活了二十多年,對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí),覺(jué)得自己實(shí)到了“那不 見(jiàn)得人的去處”,“終無(wú)意趣 ”.第 13 二句“榴花開(kāi)處照宮闈 ”寫(xiě)元春從女史到鳳藻宮尚書(shū),直至賢德貴妃,榮耀一時(shí),像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅.在外人看來(lái),作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了,但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”,認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗,對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度.第三句“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春,探春,惜春.“"爭(zhēng)及初春景”的“初春”寓指元春,這句意思是說(shuō)迎春,探春,惜 春比不上元春的榮華富貴.最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開(kāi)始,所以說(shuō)“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結(jié)局.作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)!

（七）子孫中山狼, 得志便猖狂.金閨花柳質(zhì), 一載赴黃梁。——賈迎春 作品注釋: 首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖.“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人.這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。

“得志便猖狂”寫(xiě)得意后便為非作歹,橫行霸道.孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門(mén)府下,乞求幫助.后來(lái),孫紹祖在京襲了官職,又“在兵部侯缺題升”,一躍成為“暴發(fā)戶”.賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。

（八）才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消.清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!—— 賈探春

作品注釋: 探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女.“才自精明志 自高”.指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能干,清醒精敏,不被 富貴蒙昏了頭.“生于末世運(yùn)偏消”寫(xiě)她生于封建社會(huì)衰亡的末世,又是庶出的不幸,“ 才”,“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜.“清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆,如斷了線的風(fēng)箏般一去不返,出嫁時(shí)乘船而去.句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如在綜觀畫(huà)里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”,揮別父母家人,往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚.（九）勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁?！?賈惜春

作品注釋: 判詞首句“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)，字面上指暮春,即春末,實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春,迎春,探春這“三春”的遭際悲苦.第二句“緇衣頓改昔年妝”,緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝.這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中,看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng),決心擺脫世俗,遁入空門(mén).第三,四句“可憐繡戶侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過(guò)著“緇衣乞食”的生活。

這首判詞寫(xiě)惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到,自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果,決定出家為尼.但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú),仍然是行不通的.詩(shī)里流露的同情與惋惜,明顯地反映了作者的矛盾心情。

（十）情天情?；们樯? 情既相逢必主淫.。漫言不肖皆榮出, 造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！乜汕?/p>

作品注釋: 判詞中第一句“情天情?；们樯睢敝?“情天情?！敝改信嗨贾?深而且廣?！盎谩笔翘摶?荒誕.這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間曖昧的關(guān)系。最后兩句“漫言不肖皆榮出,造釁開(kāi)端實(shí)在寧”指出,莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府,開(kāi)頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人。

（十一）桃李春風(fēng)結(jié)子完, 到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒, 枉與他人作笑談?！?李 紈

作品注釋: 首句寫(xiě)到“桃李春風(fēng)結(jié)子完.”這里“李”,“完”暗示出李紈的名字.李紈的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣,一到結(jié)了果實(shí),也就衰謝了.第二句“到頭誰(shuí)似一盆蘭”與畫(huà)面一樣同指賈蘭.這句說(shuō)在賈府的末代子孫中,誰(shuí)也比不上賈蘭有“出息”.第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫(xiě)李紈年輕喪夫尊禮守節(jié),撫孤成立,這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好.“空相妒”,指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了“貞節(jié)”的美名,但這無(wú)法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了.第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行“三從四德”,是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型.李紈最終也只落得“槁木死灰”,成為封建禮教的殉葬俑。

（十二）欲潔何曾潔，云空未必空.可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.?！?玉

作品注釋: 此為妙玉的判詞.妙玉雖入空門(mén),然卻戀著寶玉,最終被劫,也許就是佛家對(duì)她的懲罰吧.。

（十三）勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦,巧得遇恩人?！?賈巧姐

作品注釋: 第一句“勢(shì)敗休云貴”意思是說(shuō),權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗,就不要提什么過(guò)去的富貴了.第二句“家亡莫論親”是說(shuō),家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了.第三句“偶因濟(jì)村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟(jì)”過(guò)劉姥姥.第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語(yǔ)意雙關(guān),明指湊巧,暗示巧姐.恩人,指劉姥姥.巧姐被舅父王仁,諧音“忘仁”拐賣(mài),幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。

這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系.得勢(shì)富貴的時(shí)侯,攀宗論親;勢(shì)敗沒(méi)落的時(shí)侯,欺詐拐騙,骨肉相殘;完全是赤裸裸的權(quán)勢(shì)與金錢(qián)的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她來(lái)到鄉(xiāng)村,長(zhǎng)在農(nóng)家,成了村姑.比較而言,要比她姑母?jìng)冃疫\(yùn)得多.總結(jié): 金陵十二釵判詞正冊(cè)是對(duì)紅樓夢(mèng)中身在官宦之家的薄命女子的描述.各首判詞中用隱晦的詩(shī)境提前暗示了她們的命運(yùn)——在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”,照應(yīng)了紅樓夢(mèng)“千紅一窟(哭),萬(wàn)艷齊杯(悲)”的主題。也反應(yīng)了中國(guó)千年以來(lái)女性的悲哀.四、主要人物

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹給子孫后世留傳下來(lái)的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”一說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》在它帶給社會(huì)巨大的影響之后，也引起了人們對(duì)其品評(píng)、研究的興趣。下面是一個(gè)從《紅樓夢(mèng)》欣賞者的角度來(lái)對(duì)其中的主要人物進(jìn)行一些評(píng)說(shuō)。

（一）、賈寶玉

要評(píng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書(shū)始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他成為了中國(guó)小說(shuō)史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說(shuō)充分描寫(xiě)造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(zhǎng)的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而感到終 16 身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺(jué)得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q(chēng)心愜意。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢(shì)力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向，發(fā)展了他的叛逆性格。

在小說(shuō)第三回中有兩首《西江月》，是這樣描寫(xiě)寶玉的：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！

這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建家長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著他中舉，揚(yáng)名以繼承地主階級(jí)事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點(diǎn)——叛逆性格。

詞中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉、結(jié)交官場(chǎng)、遵從禮法、經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。賈政要他刻苦攻讀，結(jié)交官場(chǎng)人物，把重振家業(yè)的希望寄托在他身上，可是他偏偏看不起科舉仕宦，認(rèn)為這只是“須眉濁物”、“國(guó)賊祿蠹”之流用以沽名釣譽(yù)的手段。他認(rèn)為那些程朱理學(xué)之類(lèi)的儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是“杜撰”出來(lái)的。他甚至認(rèn)為八股時(shí)文是“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評(píng)的一文不值?；诖朔N想法，他寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類(lèi)被封建衛(wèi)道者視為邪書(shū)的“小說(shuō)淫詞”，也不去讀《四書(shū)》，講“八股”，聽(tīng)“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”。

對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬。對(duì)于封建士子考取功名利祿從而封妻蔭子的最高理想，他十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然的生活，即在大觀園女兒國(guó)中過(guò)斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，17 再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”

賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。

寶玉追求的愛(ài)情婚姻也是建立在這種叛逆思想的基礎(chǔ)上的。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛(ài)林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛(ài)的客觀與主觀的特征。他早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放的思想昭然明世，他在夢(mèng)中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉姻緣’？我偏說(shuō)‘木石姻緣’”。甚至拉著襲人的手把對(duì)黛玉的滿腔情都傾訴了出來(lái)。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。在小說(shuō)的三十三回中，代表封建勢(shì)力的賈政想置寶玉于死地，“以絕將來(lái)之患”。寶玉遭了一頓毒打之后，非但沒(méi)有屈服，反而因?yàn)檎J(rèn)清了封建統(tǒng)治者的兇惡面目，他的叛逆性格更為堅(jiān)定，他和黛玉之間的愛(ài)情也發(fā)展到了一個(gè)“心靈默契”的新階段。但寶、黛之間的愛(ài)情畢竟由于孤立無(wú)援，終于在封建勢(shì)力的迫害下成了悲劇，這不僅是愛(ài)情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較消極；還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想。

（二）、林黛玉

曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理 18 想色彩的悲劇形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。

然而，在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，??為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力？她究竟美在何處、動(dòng)人在何處？應(yīng)該說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)？恐怕首先是指寶黛愛(ài)情的悲劇；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩(shī)人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。

為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”；則別有一種風(fēng)范和神韻：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心 19 而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。

林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，??要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑。她詩(shī)思敏捷，別人寫(xiě)詩(shī)，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你能一目十行，我就不能過(guò)目成誦？”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)寶玉，便笑道：“哎喲！我來(lái)的不巧了！”寶釵笑問(wèn)“這是怎么說(shuō)？”黛玉道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了?！睂氣O又問(wèn)“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來(lái)呢一齊來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒他來(lái)；明兒我來(lái)，間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)，豈不天天有人來(lái)呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉又一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心。——那里就冷死我了呢！”雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)：“也虧了你倒聽(tīng)他的話！我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢！”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見(jiàn)黛玉蹬著門(mén)檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ?。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里？’寶玉道：‘何曾不是在房里來(lái)著？只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫，出來(lái)瞧了瞧原來(lái)是個(gè)呆雁?！瘜氣O道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出來(lái)，他就忒兒的一聲飛了?！炖镎f(shuō)著，將手里的絹?zhàn)右凰Γ驅(qū)氂衲樕纤?lái)?！边@種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無(wú)縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”；黛 20 玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說(shuō)：“真真這林姐兒，說(shuō)出一句話來(lái)，比刀子還利害?！钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”；黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說(shuō)：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來(lái)，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。

由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得非常的敏感。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門(mén)，晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，拒不開(kāi)門(mén)，并說(shuō)“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”把個(gè)黛玉氣得怔在門(mén)外，欲要發(fā)作，又想：“雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣?！闭趥拇箿I之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵的笑語(yǔ)聲，越發(fā)動(dòng)了氣，“越想越覺(jué)傷感；便也不顧蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)。”一日她臥病在床，聽(tīng)到園子里的老婆子罵人，——實(shí)則是罵她的外孫女兒——黛玉卻認(rèn)為是在罵己，競(jìng)氣得昏厥過(guò)去。別人開(kāi)一句玩笑，她認(rèn)為是對(duì)自己的輕侮。她確是個(gè)“小性兒”，甚至有些“病態(tài)”。但是，我們想到她的身世處境，想到她的極強(qiáng)的自尊心，不是覺(jué)得這是非常自然的嗎？

其實(shí)，林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師”。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱(chēng)“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點(diǎn)不忿，可一會(huì)兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對(duì)待寶釵的態(tài)度上，尤見(jiàn)出其天真篤實(shí)。本為情敵，無(wú)嫌猶猜。但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷，予以“訓(xùn)導(dǎo)”之后，她便開(kāi)誠(chéng)布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話，競(jìng)大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！贝撕笏龑氣O如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。

林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世，目無(wú)下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō)，她對(duì)晴雯是極好的；佳蔥說(shuō)，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢(qián)，就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī)，她總是推崇別人寫(xiě)的好，從不計(jì)較高低；與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說(shuō)出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說(shuō)：“我竟要擱筆了！”林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純?nèi)绯嘧樱煌檎?。我們?shí)應(yīng)改變“林黛玉心胸狹窄，尖酸刻薄，愛(ài)使小性兒”的偏見(jiàn)。

林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個(gè)詩(shī)化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。她愛(ài)書(shū)，不但讀《四書(shū)》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對(duì)于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會(huì)；她不僅善鼓琴，且亦識(shí)譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格。比如，她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠(chéng)比作《醉花陰》的軼事；“堪憐詠絮才”、“冷月葬詩(shī)魂”，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征。不過(guò)這種個(gè)性特征，在一定程度上，是通過(guò)她詩(shī)人的氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸裙釵，在博學(xué)多識(shí)方面，可能略遜寶釵；但在詩(shī)思的敏捷，詩(shī)作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類(lèi)拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹(shù)的。詩(shī)社每次賽詩(shī)，她的詩(shī)作往往為眾人所推崇’，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩(shī)之所以寫(xiě)得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只要一觸到，立即就產(chǎn)生豐富的想像；新奇的構(gòu)思和獨(dú)持的感受和見(jiàn)解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進(jìn)客觀景物、通過(guò)詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如她的《白海棠》詩(shī)，既寫(xiě)盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰(shuí)訴”一句，最為傳神：這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎。這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳 22 絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語(yǔ)多雙關(guān)，句句似詠柳絮。字字實(shí)在寫(xiě)已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對(duì)愛(ài)情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩(shī)”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩(shī)不僅”題目新，詩(shī)也新，立意更新”，而且寫(xiě)得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“滿紙自憐題素愿，片言誰(shuí)解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世諧誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”等句，更寫(xiě)出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩(shī)》和《五美吟》等。都寄寓著深意，詩(shī)如其人，感人至深。

這里要特別強(qiáng)調(diào)的，是作為她詩(shī)讖的《葬花辭》。這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫(xiě)了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求”；”質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過(guò)鸚鵡也會(huì)吟哦的描寫(xiě)，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫(xiě)就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。

富有詩(shī)人氣質(zhì)，并且被詩(shī)化的林黛玉，詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香?！盁o(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩(shī)，對(duì)于她，是不可一日無(wú)的。她用詩(shī)發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩(shī)抒寫(xiě)歡樂(lè)與愛(ài)情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩(shī)使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！可以說(shuō)，如果沒(méi)有了詩(shī)，也就沒(méi)有了林黛玉。

然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描寫(xiě)愛(ài)情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中，她言綠珠，說(shuō)綠珠為石崇殉葬的不值；她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉；在酒筵上，她競(jìng)把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉；竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話”的，只有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形像的新的基因，使她從根本上有別于歷代的所有才女。

林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，焰?zhèn)兊膼?ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有不家，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛(ài)情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)，來(lái)傾泄。詩(shī)，前已敘述；哭，更是林黛玉的家常便飯。她來(lái)到人世，是為了“還淚”。她第一次見(jiàn)到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說(shuō)：“這是第一次還淚?！贝撕螅安皇菒炞?，就是長(zhǎng)嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉?？奘撬瘎⌒愿竦闹匾憩F(xiàn)形式之一：哭，是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；哭，是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。質(zhì)言之，她是為自己的愛(ài)情而哭。愛(ài)情曾使她幾死幾生。當(dāng)他們這種同生共命的愛(ài)情最后遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種愛(ài)情是怎樣的至誠(chéng)至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈！他們的愛(ài)情是一種新型的、歷史上從未有過(guò)的、屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。但可悲的是寶、黛之間的愛(ài)情注 24 定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛(ài)情存在的。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛(ài)情發(fā)出警告。但林黛玉始終保持著和封建勢(shì)力不妥協(xié)的態(tài)度。在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。

多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚！一生以淚洗面的林黛玉，臨死之前反而發(fā)出了微笑，最后喊出了“寶玉，寶玉，你好——”的未完的一句話——留下了千載不消的遺恨！

林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛(ài)情，他們所實(shí)踐過(guò)的愛(ài)情原則，她的閃耀著藝術(shù)魅力的優(yōu)美形像，將與日月?tīng)?zhēng)輝，與天地共存；這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩(shī)意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。

（三）薛寶釵

薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中和林黛玉相對(duì)立的形象，在她身上體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路，她是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。

薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫(xiě)了她的美貌和品格。她穿著“不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙”。這就概括地寫(xiě)出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。這個(gè)人物的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是她忠誠(chéng)地信奉封建禮教，特別是強(qiáng)加在婦女身上的奴隸道德觀。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”、“立身?yè)P(yáng)名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說(shuō)她說(shuō)的是“混帳話”，并說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿蠧之流”；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無(wú)才便是德”、“總以貞靜為主”之類(lèi)的封建說(shuō)教。這些都足以說(shuō)明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。

薛寶釵另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，25 她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感。賈母要給她做生日，問(wèn)她愛(ài)聽(tīng)什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答，都表現(xiàn)她世故虛偽。她還當(dāng)著面奉承過(guò)賈母。她說(shuō)：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，鳳丫頭憑她怎么巧，也巧不過(guò)老太太去?！苯Y(jié)果是賈母大夸獎(jiǎng)她，“提起姊妹”，“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭”。金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說(shuō)：金釧不會(huì)自殺；如果真是自殺，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說(shuō)，不好把準(zhǔn)備給林黛玉做生日的衣服拿來(lái)給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動(dòng)地把自己新做的衣服拿出來(lái)交給王夫人。這—段文字不但是寫(xiě)她討好王夫人，而且還顯示出這個(gè)封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無(wú)情。而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未曾表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱(chēng)贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱(chēng)贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展樣大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。

事實(shí)上，她的性格特點(diǎn)并非奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。那樣如魚(yú)得水。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。薛寶釵的有心機(jī)與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

在薛寶釵這個(gè)形像中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運(yùn)；又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她“隨分從時(shí)”的處世哲學(xué)。因而，他要塑造的是一個(gè)品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過(guò)程。正因?yàn)槿绱耍髡邔?duì)薛寶釵性格的發(fā)掘，并沒(méi)有到此止步，而是用細(xì)膩的筆觸，多方面地展現(xiàn)她性格中美好的、健康的因素與陳腐的、窒息的成分之間似乎矛盾然而又是奇妙的統(tǒng)一。這就是薛寶釵這一典型形像的根本特點(diǎn)。作者對(duì)這個(gè)根本特點(diǎn)表現(xiàn)得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建禮教對(duì)這個(gè)少女精神上的毒害和摧殘，便愈是尖銳地批判了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。在對(duì)封建社會(huì)批判的深刻性上，這一形像并不比賈寶玉、林黛玉的形像差，只不過(guò)前者的毀滅是叛逆者的悲劇，后者的毀滅是殉道者的悲劇。然而，他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得人們同情，但它所顯示的批判意義卻是非常深刻的。26 曹雪芹橫絕一代的卓識(shí)，正表現(xiàn)在這里，作者塑造薛寶釵這一形像的匠心，也表現(xiàn)在這里。只有從這個(gè)根本特點(diǎn)出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)這二藝術(shù)形像。

薛寶釵這個(gè)封建淑女的典型，除了她作為封建禮教的信奉者、執(zhí)行者和殉道者這一基本點(diǎn)之外，她的性格還表現(xiàn)在其他許多方面。

薛寶釵不僅品格端方，容貌美麗，而且天質(zhì)聰慧，博學(xué)宏覽。幼年時(shí)富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，造成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)，連以“雜學(xué)旁收”著稱(chēng)的賈寶玉也遠(yuǎn)非所及。如元妃歸省時(shí)，對(duì)寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠臘”的指點(diǎn)，以及對(duì)湘云問(wèn)“棔”樹(shù)的解釋。她對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，發(fā)表過(guò)精辟的見(jiàn)解。如她在論畫(huà)時(shí)指出，藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑，才能對(duì)素材進(jìn)行精當(dāng)?shù)募舨煤吞幚恚拍苓_(dá)到真實(shí)地再現(xiàn)生活的目的；她在詩(shī)歌創(chuàng)作中提出要“各出己見(jiàn)”，“不與人同”，“要命意新奇，另開(kāi)生面”，她反對(duì)跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見(jiàn)解，無(wú)疑是頗有見(jiàn)地的。顯然，在這些地方，作者是將自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解賦予了這位才華出眾的少女。

她自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次詩(shī)歌比賽中，她是經(jīng)常奪冠的。她的詩(shī)構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。這樣，作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書(shū)卷氣和優(yōu)美的詩(shī)人氣質(zhì)。在這些地方，作者對(duì)她是贊賞的。

薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對(duì)她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”，“做活做到三更天”，“一來(lái)了就說(shuō)累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì)體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計(jì)。還有一次，湘云要開(kāi)社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱(chēng)贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”對(duì)于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過(guò)種種幫助。即使對(duì)大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點(diǎn)額外的進(jìn)益。

薛寶釵在寶、黛、釵愛(ài)情婚姻中的態(tài)度和作用，歷來(lái)是分析寶釵這一形像的重要內(nèi)容。在一般讀者的心目中，釵、黛是一對(duì)情敵，有人甚至認(rèn)為，寶釵為了爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的寶座費(fèi)盡了心機(jī)；是她“欺騙了寶玉，害死了黛玉”，爬上了寶二奶奶的寶座。她簡(jiǎn)直成了破壞寶黛愛(ài)情的元兇和殺害林黛玉的劊子手了。我們從作品的描寫(xiě)中，得不出這樣的結(jié)論；我們看到的是生活的和藝術(shù)的真實(shí)。在二人關(guān)系的開(kāi)始階段；她們之聞確實(shí)是頗為緊張的；在寶黛青梅竹馬，情甜意密之時(shí)，突然來(lái)了一個(gè)“品格端方，容貌美麗”的薛寶釵，這對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)不能不是一個(gè)威脅；特別是當(dāng)有了“金玉良緣”之說(shuō)后，黛玉更感到寶釵是她的一個(gè)實(shí)力雄厚的情敵。所以，她利用—切機(jī)會(huì)處處對(duì)寶釵投以充滿敵意的、鋒芒畢露的諷刺，總是警惕地暗中窺探寶玉和寶釵的動(dòng)靜。書(shū)中多次寫(xiě)到，寶釵和寶玉說(shuō)話時(shí)，黛玉不是及時(shí)地來(lái)到，就是在背后偷聽(tīng)了去。例如“識(shí)通靈”“認(rèn)金鎖”的時(shí)候；寶玉看寶釵腕子上的香串時(shí)；還有一次，賈母?jìng)鲗汍於顺燥?，二玉因鬧了別扭，黛玉競(jìng)一人先走了。寶釵使勸寶玉陪黛玉一起去吃飯；寶玉當(dāng)時(shí)說(shuō)了一句：“理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了?！笔潞?，黛玉多次在寶玉、寶釵面前重復(fù)這句話，可見(jiàn)二人的談話都被黛玉背后偷聽(tīng)去了；這種情況書(shū)中還不少?？梢赃@樣說(shuō)，釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭(zhēng)奪寶玉引起的，而是黛玉為保護(hù)自己的愛(ài)情而處處防范的結(jié)果。相反，寶釵對(duì)寶、黛的親近，倒是采取了明智的回避做法。關(guān)于這，書(shū)中有多次明確的描寫(xiě)。說(shuō)寶釵為爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書(shū)中描寫(xiě)的實(shí)際情況的，是沒(méi)有任何根據(jù)的。但這并不是說(shuō)寶釵對(duì)寶玉毫無(wú)感情，她對(duì)寶玉是有愛(ài)憎之意的；且時(shí)有流露。但由于封建道德觀念的嚴(yán)重束縛，使她連黛玉那樣痛苦曲折地表達(dá)自己傷感情的勇氣也沒(méi)有，在她看來(lái)，婚姻大事完全決定于父母之命，媒婆之言，如果表現(xiàn)出任何一點(diǎn)主動(dòng)的意圖和行動(dòng)，都是傷風(fēng)敗俗的可恥勾當(dāng)。薛蟠說(shuō)她愛(ài)上寶玉的話，因太傷了她的廉恥；氣得她“整哭了一夜”。事實(shí)上，寶釵對(duì)寶、黛二人的親厚，往往表現(xiàn)出一種局外人的超然態(tài)度。當(dāng)寶釵聽(tīng)到有人開(kāi)他們二人的玩笑時(shí)，常常添上幾句湊趣；有時(shí)自己也開(kāi)他們的玩笑，并未表現(xiàn)出拈酸吃醋的形景。這就是釵黛和好前、她們?cè)趷?ài)情問(wèn)題上的態(tài)度。

出乎一些人的意料之外，這一對(duì)“情場(chǎng)冤家”終于和解了，而且是以黛玉主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，承認(rèn)“往日竟是我錯(cuò)了”而導(dǎo)致和解的。有人認(rèn)為，這是陰謀家薛寶釵 28 的勝利，幼稚的林黛玉上了當(dāng)。果真是這樣嗎？請(qǐng)讀瀆“秋雨夕悶制秋雨詞，金蘭契畫(huà)剖金蘭語(yǔ)”那一回吧。寶釵確實(shí)征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計(jì)，而是用她忠誠(chéng)信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚(yáng)，大作文章，而是真心地勸，說(shuō)她，開(kāi)導(dǎo)她，因而消除了“疑癖”，主動(dòng)作了和解的姿態(tài)，此后，通過(guò)“薛姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”等章回；進(jìn)一步描寫(xiě)了她們友情的發(fā)展。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。作者寫(xiě)出了二人友情的建立和發(fā)展，就十分明確地排除了對(duì)寶釵形像——同時(shí)也即對(duì)作者的藝術(shù)構(gòu)思——的誤解，寶釵不是撥亂其間的小丑，更不是破壞寶留愛(ài)情的元兇。她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。這樣，就把批判的鋒芒指向了扼殺寶、黛愛(ài)情的真正元兇——封建統(tǒng)治者。

最后，在薛、林二人當(dāng)中，賈府統(tǒng)治者選中了薛寶釵，黛玉因此“淚盡而逝”。那么，能否據(jù)此斷言，這是薛寶釵陰謀詭計(jì)的勝利，而林黛玉是陰謀下的犧牲品呢？前邊的分析已經(jīng)作了否定的回答。事實(shí)上，賈母等人所以選中了寶釵，是喜歡她“品格端方”，“穩(wěn)重和平”，而決非她玩弄了什么陰謀詭計(jì)的結(jié)果。如果把寶玉與寶釵的婚姻說(shuō)成是寶釵煞費(fèi)心機(jī)造成的“金玉良緣”，恰恰否定了封建禮教戲害青年的幸福和生命的罪惡。事實(shí)是，婚后寶玉“懸崖撒手”，出家為僧，寶、黛、釵三者的愛(ài)情婚煙糾葛，到頭來(lái)都是一場(chǎng)悲劇——是封建禮教的叛逆者和信奉者的雙重悲劇——盡管二者的意義不同——卻都是悲劇，真是所謂“干紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”?！都t樓夢(mèng)》婚姻悲劇的意義正在這里，它所批判的封建禮教的罪惡的深度也正在這里；這個(gè)悲??；并非僅僅是性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，而更是一個(gè)社會(huì)悲劇，時(shí)代悲劇。薛寶釵這個(gè)藝術(shù)形象對(duì)封建禮教的批判意義，并不亞于寶、黛二形像。

《紅樓夢(mèng)》塑造薛寶釵這一形象，深刻地揭露了封建思想和制度是怎樣地禁錮著人性，摧殘著人性，毀滅著人性。是怎樣地把“好好的一個(gè)清凈潔白的女兒”，異化成為一個(gè)冷酷、殘忍的人。她是封建思想和制度的殉葬品。同時(shí)，作者通過(guò)薛寶釵這個(gè)形象不僅更鮮明地反襯出寶、黛的叛逆性格和他們的真摯愛(ài)情的可貴；而且也具體、深刻的揭示了寶、黛愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源。賈府封建家長(zhǎng)們從維護(hù)自己的家庭利益出發(fā)，要求寶玉將來(lái)能支撐這個(gè)搖搖欲墜的世家門(mén)戶，因此在他們考慮寶玉的配偶時(shí)，必須服從于這個(gè)總的目的。出身于皇商之家，29 受封建閨范教育很深，而又那樣聰明、能干的薛寶釵，當(dāng)然就成了他們最理想的人物。在寶釵的背后有強(qiáng)大的封建勢(shì)力作她的后盾，這就決定了寶、黛之間的戀愛(ài)只能以悲劇結(jié)束。

（四）、王熙鳳

在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是王熙鳳。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。作者通過(guò)她，更充分揭示了這個(gè)大家庭的腐朽和罪惡。

王熙鳳，是賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女。她長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她的性格基調(diào)可以比做一條美麗的蛇，內(nèi)里是心毒手狠、貪婪無(wú)已、心計(jì)極深，外表則八面玲瓏、慣于逢迎、口齒靈俐、談笑風(fēng)生、潑辣詼諧，“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的”。正像興兒所說(shuō)：“嘴甜心苦兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。她高踞在賈府的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但也可見(jiàn)其報(bào)復(fù)的殘酷。設(shè)計(jì)陷害尤二姐，以及幫助王夫人隱瞞消息設(shè)奇謀害死黛玉等一系列罪行，足見(jiàn)其陰險(xiǎn)、惡毒。她極度貪婪，為了三千兩銀子的賄賂，逼死了兩條人命。除了索取賄賂外，她還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的利錢(qián)來(lái)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出七八萬(wàn)金和一箱借券。就連統(tǒng)治階級(jí)所竭力宣揚(yáng)的陰曹地府的威力，她也不加理睬。她公然宣稱(chēng)：“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行！”王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。

鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗。王熙鳳正如她的名字“鳳”一樣，乃女中之杰，女子中的佼佼者，她有著一般女子無(wú)法超越的美貌與才干。王熙鳳運(yùn)用了她的全部才干，為這個(gè)大家庭付出了自己的辛苦和努力，但最終仍然改變不了被罷權(quán)，被拋棄，在驚與氣，羞與恨中死去的命運(yùn)。曹雪芹寫(xiě)出了王熙鳳的才智卻又不隱飾她的過(guò)錯(cuò)，王熙鳳的美，她 30 的才干，她的好人緣，使她成為《紅樓夢(mèng)》中極具魅力卻富有悲劇性的女性形象，這點(diǎn)也是不容忽視的。

王熙鳳沒(méi)讀過(guò)幾天書(shū)，但聰明過(guò)人，有管理天才。二十歲出頭就出任榮國(guó)府主管，據(jù)說(shuō)十個(gè)男人捆在一起也趕不上她。因?yàn)橛辛怂?，賈母、王夫人都樂(lè)得清閑，只管吃喝玩樂(lè)。幾百口子人的吃喝拉撒睡，每天成百上千兩銀子的開(kāi)銷(xiāo)進(jìn)出，沒(méi)點(diǎn)本事是玩不轉(zhuǎn)的。王熙鳳的精明能干更是得到了上下一致的贊同，連仆人都說(shuō)她是“男兒所不及”的，是個(gè)“脂粉堆里的英雄”。在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)侯王熙鳳的行為大放光彩，給人一個(gè)完整的女強(qiáng)人的形象。寧國(guó)府死了兒媳婦秦可卿，上下亂成一鍋粥，急得珍大哥團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，平時(shí)啥事不管的寶玉卻向他推薦了王熙鳳。而王熙鳳非常想攬這件事，很想有一個(gè)舞臺(tái)展現(xiàn)一下她的才能，也很珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。她走馬上任，一眼看出寧府的管理存在幾種弊端，并能立即拿出處理的方針，定規(guī)矩，懲惡奴，自己身先士卒，早起晚睡，在關(guān)鍵時(shí)刻手舌不軟，舉重若輕，三下五除二，把一個(gè)亂哄哄的寧國(guó)府治理得有條不紊，而且把喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光，贏得一片喝彩。一個(gè)女性，尤其在封建時(shí)代，能有這樣一個(gè)心態(tài)是難能可貴的。其實(shí)，王熙鳳盡心為寧國(guó)府的兒媳婦治辦喪事，并不僅僅是為了展示自己的才干。你看她在秦可卿靈前哭喪，哭得真真切切，一句句一聲聲訴起自己和可卿的往日情誼，絲毫不弄虛作假，可見(jiàn)鳳姐也是個(gè)有情有義之人。

（五）、史湘云

史湘云，是曹雪芹著力塑造的一個(gè)人物。她的形象，對(duì)于深刻地揭露社會(huì)矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。

史湘云自幼父母雙亡，命運(yùn)多舛，依靠嬸母生活。然而，她生性豪放，心胸開(kāi)闊，是個(gè)“大樂(lè)天”。她沒(méi)有真正發(fā)過(guò)什么愁，總是嘻嘻哈哈，對(duì)生活興味盎然，充滿熱情。她第一次出現(xiàn)，作者就表現(xiàn)了她“大說(shuō)大笑”和“咬舌”的性格特點(diǎn)。

曹雪芹在塑造史湘云這一形象時(shí)，著重表現(xiàn)了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個(gè)極愛(ài)說(shuō)話的人，是“話口袋子”，對(duì)人對(duì)事都表現(xiàn)出熱情。香菱要學(xué)詩(shī)，不敢向?qū)氣O請(qǐng)教，只得向湘云請(qǐng)教，她“越發(fā)高興了，沒(méi)晝沒(méi)夜，高談闊論起來(lái)”。為此，寶釵批評(píng)她“不守本分”，“不像個(gè)女孩兒家”。她表里如一，心直口快。一次看戲，鳳姐兒指著戲臺(tái)上的一個(gè)小旦說(shuō)：“這孩子打扮起來(lái)活像一個(gè)人?！?31 眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪了黛玉，只是不肯說(shuō)出來(lái)，湘云卻直言不諱地說(shuō)：“我知道，像林姐姐?！睘榇说米锪索煊?，也與寶玉發(fā)生了矛盾。有一次，她勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)之道”，讓寶玉下了“逐客令”。有人說(shuō)，這表現(xiàn)了湘云封建意識(shí)濃厚。其實(shí)并非如此，而恰恰說(shuō)明她的心直口快。

作者還表現(xiàn)了湘云超逸的才情和詩(shī)思的敏捷。蘆雪庭聯(lián)句、凹晶館聯(lián)句以及每次詩(shī)社賽詩(shī)，湘云的詩(shī)來(lái)得最快，也來(lái)得最多，并且表現(xiàn)出了她那瀟灑跌宕的風(fēng)格。詠白海棠，她來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庭聯(lián)詩(shī)時(shí)，由于她吃了鹿肉，飲了酒，詩(shī)興大作，爭(zhēng)聯(lián)既多且好，竟出現(xiàn)了寶琴、寶釵、黛玉“共戰(zhàn)湘云”的局面。

《紅樓夢(mèng)》的總體基調(diào)是極悲的，而湘云可以說(shuō)是整部書(shū)最昂揚(yáng)明媚的亮色。

（六）賈探春

在曹雪芹的筆下，《紅樓夢(mèng)》諸裙釵中，真正屬于賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描寫(xiě)的人物是三小姐探春。她是透過(guò)林黛玉的眼睛向讀者介紹的，小說(shuō)寫(xiě)道：

不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶媽并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾?！翱⊙坌廾肌钡惯€罷了，再加上“顧盼神飛，文彩精華”，怎能不讓人“見(jiàn)之忘俗”!三小姐一出場(chǎng)就不同凡響。其實(shí)，曹雪芹描寫(xiě)三小姐探春的與眾不同是多角度、多層次的，就連她的閨房，那氣象的疏朗、格局的空間感，以及室內(nèi)的每一件擺設(shè)，都活脫脫地寫(xiě)出了探春高貴的性情、獨(dú)特的風(fēng)格。小說(shuō)第四十回中寫(xiě)道：

探春素喜闊朗；這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹(shù)林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊；西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的 32 大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小槌。

這就是“秋爽齋”，人如其齋，齋如其人，一派清淡、高雅的氣韻，就如那束白菊一樣散發(fā)出淡淡的清香!然而，細(xì)心的讀者一定會(huì)從那花梨大理石書(shū)案中看出冷硬的線條美，是探春理性人格的真實(shí)寫(xiě)照。汝窯花囊及囊中的白菊，既有主人的灑脫又有恣意的生活情趣。而那顏魯公的書(shū)法，端莊雄偉，勁道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春懷有大丈夫之志的象征。曹雪芹賜給探春一個(gè)“敏”字，這是最恰當(dāng)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。她性靈敏銳，作事敏捷，心地敏慧。賈府的人送她綽號(hào)“鎮(zhèn)山太歲”，又稱(chēng)“玫瑰花兒”，好看扎人。說(shuō)明探春有一股與生俱來(lái)的“威儀”，像一頭藏爪獅子一樣誰(shuí)也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就會(huì)像獅子一樣伸爪撲倒任何人。

賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她是個(gè)“才自精明志自高”、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)、有作為的女子。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，辦事練達(dá)。連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)了探春的才情。特別是第五十五回“敏探春興利除宿弊”，更集中地描寫(xiě)了她這一性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了她的才情和干練。她一登上“議事廳”，幾件事一過(guò)手，榮府的管事娘子們便感覺(jué)到“探春精細(xì)處不讓鳳姐兒”；平兒向鳳姐兒匯報(bào)了探春理家的情形之后，鳳姐兒連連夸道：“好，好，好！好個(gè)三姑娘！我說(shuō)她不錯(cuò)?！?就連從不過(guò)問(wèn)家事的寶玉、黛玉也說(shuō)探春是個(gè)“最是心里有算計(jì)的”“乖人”。探春確實(shí)是賈氏姊妹中的佼佼者。

她不僅精明能干，而且有心胸，有膽識(shí)。她曾說(shuō)：“但凡是個(gè)男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來(lái)，那時(shí)自有一番道理。”賈母因賈赦要討鴛鴦為妾而動(dòng)怒，在責(zé)罵邢夫人和眾人時(shí)，王夫人也被冤枉了?？墒?，眾人見(jiàn)此情景，都不敢發(fā)一言。只有探春走進(jìn)來(lái)，陪笑向賈母道：“這事與太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小嬸子如何知道？”敢于冒賈母的盛怒站出來(lái)，并且能用一句話為王夫人解冤，讓老太太承認(rèn)自己糊涂的，在賈氏姊妹中恐怕只有探春一人。在抄檢大觀園時(shí)，抄檢大軍每到一處，大家都是俯首貼耳，任其抄檢；唯獨(dú)到了秋爽齋，遭到了探春的拒絕和抵抗。探春反應(yīng)激烈，持堅(jiān)決對(duì)抗的態(tài)度，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來(lái)禍害。她從家族的全局利益著眼，義 33 正辭嚴(yán)，眼光敏銳，頭腦清楚。她無(wú)所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職?。這種魄力和膽識(shí)，卻是探春獨(dú)有。

（七）幾個(gè)主要的丫鬟

在賈府這個(gè)封建貴族家庭的底層，生活著一群被奴役、被壓迫的丫鬟。這些奴婢，毫無(wú)人身自由。由于被侮辱、被損害的共同命運(yùn)，她們和封建主子之間存在著尖銳的階級(jí)矛盾。在和封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，她們和貴族的叛逆者站在一邊，相互支持、彼此關(guān)懷。通過(guò)這些丫鬟們的悲慘的遭遇，使我們看到了和她們相聯(lián)系的封建社會(huì)中那些被壓迫、被蹂躪的婦女們的血淚史，從而有力地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

在這些丫鬟中間，除了個(gè)別人物如襲人之流甘心充當(dāng)奴才之外，她們多半善良、純潔，有的還敢于反抗。小說(shuō)的作者以同情贊美的態(tài)度，描寫(xiě)了這些被壓迫女孩子們的斗爭(zhēng)精神和反抗性格。

晴雯是這些丫鬟中一個(gè)最光輝的形象。在她身上比較集中地表現(xiàn)了封建社會(huì)中地位卑賤的婦女們的優(yōu)秀品質(zhì)。晴雯出身低賤，十歲就被賣(mài)給賴(lài)大，連家鄉(xiāng)、父母都不知道。只因她生得“十分伶俐標(biāo)致”、“賈母見(jiàn)了喜歡”，就被賴(lài)大母親當(dāng)做一件小玩藝孝敬了賈母。晴雯性格倔強(qiáng)、敢怒敢罵，她不想奉承誰(shuí)，也決不向封建勢(shì)力低頭。她諷刺“往高枝上爬”的小紅，鄙視向王夫人叩頭謝恩的秋紋，對(duì)襲人的卑污靈魂更一再予以無(wú)情的揭露。抄檢大觀園時(shí)，襲人、麝月之流，在氣勢(shì)洶洶的封建勢(shì)力面前，無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首貼耳，但晴雯則不然，她“挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，豁瑯一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)”，充分表現(xiàn)出對(duì)他們的蔑視，而且還當(dāng)場(chǎng)痛罵了狐假虎威，狗仗人勢(shì)的王善保家的。作者熱情洋溢地歌頌了這個(gè)“心比天高，身為下賤”的少女，除了突出她敢于嘻笑怒罵的堅(jiān)強(qiáng)反抗性格外，在“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”、“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”等章節(jié)中，作者又出色地表現(xiàn)了她的真率、熱情和勇于助人的品質(zhì)，從而使整個(gè)形象，閃耀著詩(shī)意的光輝!晴雯這種精神品質(zhì)，在封建貴族叛逆者寶玉的心里，引起了高度的共鳴。她的悲慘的結(jié)局，預(yù)示了寶、黛愛(ài)情不可避免的悲劇命運(yùn)。

鴛鴦也是這些女奴中的一個(gè)光輝的形象。她是個(gè)“家生子兒”，賈母的貼身侍婢，因服侍賈母這一特殊地位而受到人們一定的重視。表面看來(lái)鴛鴦是個(gè)很和順的女孩子，平素不露一點(diǎn)鋒芒，但她長(zhǎng)期生活在賈府里，早已看透了這個(gè)貴族家庭的腐朽和罪惡，所以當(dāng)賈赦讓邢夫人和她嫂子誘使她作妾時(shí)，遭到了她的強(qiáng)烈反抗。她冷嘲熱諷地對(duì)她嫂子說(shuō)：“怪道成日間羨慕人家的丫頭做小老婆，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆子，看的眼紅了，也把我送在火坑里去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己封就了自己的舅爺；我要不得臉，敗了時(shí)，你們把忘八脖子一縮，生死由我去!”這是多么沉痛有力的控訴。鴛鴦十分鄙視賈赦的為人，堅(jiān)決拒絕作妾：“別說(shuō)大老爺要我做小老婆，就是太太就會(huì)子死了，他三媒六證的娶我去做大老婆，我也不能去。”賈赦一聽(tīng)鴛鴦不肯屈從，就以斷絕她的一切生路進(jìn)行威脅：“我要他(鴛鴦)不來(lái)，以后誰(shuí)敢收他???憑他嫁到了誰(shuí)家，也難出我的手心?！兵x鴦面對(duì)這樣的威逼，還是毫不動(dòng)搖，她當(dāng)著賈母等眾人的面，鉸發(fā)立誓：“我是橫了心的，”這輩子“橫豎不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命!”她如此蔑視主子的“賞識(shí)”，堅(jiān)決反抗主子的迫害。

迎春的丫鬟司棋和表弟潘又安相愛(ài)，這本是很正常的行為，但在賈府這個(gè)貴族家庭里，主子們的淫亂可以被視為合法，而青年男女之間的戀愛(ài)卻被以“事關(guān)風(fēng)化”而嚴(yán)加禁阻。在抄檢大觀園時(shí)，當(dāng)司棋與其表弟間互贈(zèng)信物，私訂終身的事被主子發(fā)覺(jué)發(fā)后，“大家都嚇了一跳”，司棋卻自信光明磊落，“并無(wú)畏懼慚愧之意”，最后和潘又安雙雙就死，表示了他們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝，并以此捍衛(wèi)了自己作為一個(gè)“人”的尊嚴(yán)!

思考訓(xùn)練

1、簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于賈探春的故事。

2、簡(jiǎn)述一個(gè)能反映薛寶釵世故特點(diǎn)的故事。

參考答案：

1.在抄檢大觀園時(shí)，抄檢大軍每到一處，大家都俯首貼耳。唯獨(dú)探春反應(yīng)激烈，保護(hù)丫鬟，堅(jiān)決對(duì)抗，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來(lái)禍害。她無(wú)所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

2.王夫人逼死金釧兒后，她聽(tīng)到消息急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)多賞幾兩銀子就是了。為了籠絡(luò)王夫人寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。

第二篇：六大名著導(dǎo)讀 紅樓夢(mèng)

作業(yè)題目：論《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值

摘要：《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它在中國(guó)古典文學(xué)里，帶來(lái)了一個(gè)全新的空前未有的東西----

就是把女人當(dāng)人，對(duì)女性尊重。它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫(xiě)就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然?！都t樓夢(mèng)》展現(xiàn)的情節(jié)就像生活本身那樣，具有多層次多方面的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)

女性

巔峰之作

獨(dú)特價(jià)值

1.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物完全打破了“好人一切都好，壞人一切都?jí)摹钡膶?xiě)法，他寫(xiě)的人物都植根在各自具體境遇之中，都活動(dòng)在縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之中，其性格受著多種客觀因素的影響，包含著復(fù)雜的甚至相互矛盾，表現(xiàn)出多方面的特征。《紅樓夢(mèng)》的世界是作者在生活的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出來(lái)的，環(huán)繞著賈、林、薛的愛(ài)情婚姻像輻輳式展開(kāi)的眾多事件，以及它們之間互相勾連又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，都像是天然渾成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工斧鑿的痕跡。

《紅樓夢(mèng)》完全打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線式結(jié)構(gòu)，它以賈寶玉為中心人物，以賈、林、薛愛(ài)情婚姻糾葛為貫串線索，但作者不像通常的單線結(jié)構(gòu)方式那樣把與中心情節(jié)有關(guān)的各種社會(huì)關(guān)系棄置不顧，專(zhuān)一去描寫(xiě)中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，與生活環(huán)境中的各種矛盾線索齊頭并進(jìn)，并且揭示出中心情節(jié)和其他各種情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2.《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》不是簡(jiǎn)單的一部小說(shuō)作品，幾百年來(lái)在世界上所擁有的巨大影響力，已經(jīng)超越了文學(xué)的范疇，她的最大的魅力是她所體現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)的思想體系和價(jià)值觀，從宏觀層面的宗教信仰，到微觀層面的舉止禮儀，無(wú)所不包。《紅樓夢(mèng)》里的核心要素都是中國(guó)文化所“獨(dú)有”的，寶玉和賈政的父子關(guān)系，寶黛之間的愛(ài)情，忌諱文化，親屬關(guān)系??，他們有著中國(guó)文化和思想的最獨(dú)特的印記，比如中國(guó)的親屬關(guān)系，以及附著在親屬關(guān)系之上的種種情感，這些只有我們中國(guó)人能夠明白，并且樂(lè)在其中，可是在對(duì)外傳播中，這些獨(dú)有的文化價(jià)值觀卻往往會(huì)“失真”。

中國(guó)文化史并不缺少藝術(shù)成就巨大的作品，但是，像《紅樓夢(mèng)》這樣集中國(guó)思想和藝術(shù)之大成的作品并不多見(jiàn)，能夠單獨(dú)拿出來(lái)當(dāng)作中國(guó)文化的一個(gè)標(biāo)志，還是得靠《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是部現(xiàn)實(shí)主義作品，關(guān)注的是中國(guó)人的日常生活和內(nèi)心情懷，她是普通中國(guó)人的心靈史、生活史，中國(guó)人特有的思維方式、個(gè)人情懷、愛(ài)與恨、喜與悲等等，都深深地印刻在這部作品里。正因?yàn)檫@種“獨(dú)有”的文化價(jià)值觀，所以，一百多年來(lái)，世界各國(guó)都在孜孜不倦地翻譯《紅樓夢(mèng)》都在力圖希望通過(guò)《紅樓夢(mèng)》來(lái)解讀中國(guó)人的性格特征、思維方式和生活習(xí)慣，而我們自己呢，唐詩(shī)、宋詞和《紅樓夢(mèng)》，這是每個(gè)中國(guó)人最基本的文化功課，我們民族一代一代的文化傳承。有的外國(guó)人說(shuō)我們中國(guó)人缺少文化價(jià)值觀，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是一曲女兒的贊歌，一曲青春的贊歌，大觀園的女兒們無(wú)論是被壓抑的，還是被扭曲的，都懷著對(duì)青春、對(duì)美、對(duì)幸福的強(qiáng)烈渴望與熱切追求。

3.《紅樓夢(mèng)》中的女性形象

傳統(tǒng)的文學(xué)作品中的女性生活，是按照男權(quán)主義的尺度加以表現(xiàn)的，因而只能是作為“附屬”來(lái)對(duì)男權(quán)主義的觀念和主張加以注解，并不能觸及女性生活和女性權(quán)益的實(shí)質(zhì)。

《紅樓夢(mèng)》對(duì)女性生活和生存狀態(tài)的關(guān)注，促使作者把創(chuàng)作的重心由男權(quán)視角轉(zhuǎn)移到女子文化視角上來(lái)，并以女性性別意識(shí)與身份的認(rèn)同為基礎(chǔ)來(lái)觀照女性生活及生存空間。將青年男女的愛(ài)情生活建立在兩性相悅、心心相印的基礎(chǔ)上，并以女性情感意識(shí)為基點(diǎn)，不斷向外拓展、延伸，遂形成了溫柔繾綣、逼真細(xì)膩的女性情感世界。

《紅樓夢(mèng)》中所描寫(xiě)的女性敏感聰慧，感情豐富，閱讀能力、表達(dá)能力都比男性要強(qiáng)，多具文人氣質(zhì)和文藝才華，更可貴的是具有管理和參與社會(huì)的才能。

就女性形象而言，在《紅樓夢(mèng)》這個(gè)純潔的女兒世界中，眾多的女性形象可謂個(gè)性鮮明神采各異，她們的音容笑貌、舉止言談，給讀者留下了深刻的印象和不盡的想像。這些女性極富才智，或長(zhǎng)于理智思考，或長(zhǎng)于情感表達(dá)；或長(zhǎng)于做詩(shī)填詞，或長(zhǎng)于挑琴繪畫(huà)；或長(zhǎng)于家政管理，或長(zhǎng)于針黹女工，都不同程度地體現(xiàn)著傳統(tǒng)社會(huì)男性性別角色的某些特征，閃爍著異性的光彩，詮釋著人物的性格內(nèi)涵。，《紅樓夢(mèng)》里就有我們傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，我們自己需要倍加珍惜。比如《紅樓夢(mèng)》中探春這一形象，在作者眼中，她是像水晶般透明的人物，她的相貌、才情和品格具有超群拔俗的風(fēng)韻。她因勢(shì)利導(dǎo)，持正不阿。為改善賈府處境，勇于改革。探春的管理方式，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)之人際關(guān)系調(diào)節(jié)及現(xiàn)代管理也是有著現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義的。必須承認(rèn)，《紅樓夢(mèng)》的女性觀是集中地表現(xiàn)于賈寶玉對(duì)待女性的態(tài)度上的。讀《紅樓夢(mèng)》必須要弄清楚寶玉對(duì)待不同女性的不同態(tài)度——“婆子可殺，女人可惡，是《紅樓夢(mèng)》中女性最具奴性的一類(lèi),只有大觀園中的女兒們?cè)凇帮L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的處境中堅(jiān)守自尊與獨(dú)立，是寶玉所愛(ài)。

曹雪芹用一生心血寫(xiě)就的《紅樓夢(mèng)》成就了偉大，感動(dòng)了世人。他用近乎白描的手法，為后人創(chuàng)作

出了許多有血有肉、有哭有笑，讓人難忘、令人思索的經(jīng)典人物形象。譬如聰慧圓滑的寶釵、淳樸樂(lè)觀的劉姥姥。從她們身上我們不難看出，人物性格，冥冥之中也就注定了一個(gè)人的一生。道不完的《紅樓夢(mèng)》說(shuō)不完的人物性格，它博大的思想內(nèi)涵值得我們永遠(yuǎn)探求。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：初中必讀名著導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》

初中必讀名著導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

《紅樓夢(mèng)》之所以成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)值得后人品味、鑒賞。女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來(lái)去任意，因未被選補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài)，送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閻門(mén)外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走；不久因葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。

賈雨村中進(jìn)土，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹無(wú)玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場(chǎng)不快。

賈雨村在應(yīng)天府審案，英蓮被拐賣(mài)。買(mǎi)主為皇商之家、王夫人姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭(zhēng)英蓮打死原買(mǎi)主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國(guó)府住下。

寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺(jué)，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽(tīng)演《紅樓夢(mèng)》曲，與仙女可卿云雨，醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生關(guān)系。

京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。

薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，以后一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對(duì)青年男女含恨而自殺。

林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。

賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為妃，皇帝恩準(zhǔn)探家。榮國(guó)府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門(mén)的妙玉也進(jìn)榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遺憾

寶玉說(shuō)將來(lái)不放襲入，襲人趁機(jī)規(guī)勸寶玉讀書(shū)“干正事”。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常吵，在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深。

寶釵過(guò)生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說(shuō)出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結(jié)果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后，寶玉更成天和這些女孩子廝混；書(shū)童將《西廂》等書(shū)偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞。

賈政妾趙姨娘所生子，寶玉庶弟賈環(huán)嫉妒寶玉，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)時(shí)裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請(qǐng)馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾死。癩和尚、跛道人擦拭通靈

五、救好二人。

黛玉性格憂郁，暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們理葬，稱(chēng)為花冢，并寫(xiě)《葬花辭》。寶玉丫環(huán)晴雯失手跌壞扇子，寶玉說(shuō)她．她頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云勸寶玉會(huì)官員，談仕途，被寶玉搶白，并說(shuō)黛玉從不說(shuō)這種混賬話；恰巧黛玉路過(guò)聽(tīng)到，深喜知心。

王夫人丫環(huán)金釧與寶玉調(diào)笑，被王夫人趕出投井而死，賈環(huán)告賈政。寶玉又結(jié)交一位王爺喜歡的伶人，使得王爺派人來(lái)找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開(kāi)肉綻。王夫人找襲人，要她隨時(shí)報(bào)告情況。并決定將來(lái)襲人給寶玉做妾。大觀園中無(wú)所事事，探春倡導(dǎo)成立詩(shī)社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁；第二次作菊花詩(shī)，林黛玉壓倒眾人。

劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑；這位飽經(jīng)世故的老婦也甘心充當(dāng)這一角色。賈母又帶劉姥姥游大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。

為風(fēng)姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳組飲酒過(guò)多，想回家休息，撞到賈鏈正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。由于行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺(jué)，并寬容了她，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛王承認(rèn)寶釵為好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫(xiě)出《秋窗風(fēng)雨夕》，抒發(fā)自已的哀愁。

賈赦垂涎賈母丫環(huán)鴛鴦，讓老婆邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不愿意，斥責(zé)邢夫人。賈母與賈赦母子關(guān)系更加不好。

薛蟠在一次宴席上調(diào)戲會(huì)唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報(bào)復(fù)，逃往他鄉(xiāng)。薛蟠無(wú)臉，也外出經(jīng)商。其妾香菱（即英蓮）到大觀園學(xué)詩(shī)。又有幾家親戚的姑娘來(lái)到，大觀園中作詩(shī)、制燈謎，空前熱鬧與歡樂(lè)。

襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個(gè)洞。晚上回來(lái)、街上裁縫不敢修補(bǔ)。睛雯重病中連夜補(bǔ)好。

年關(guān)到，寧國(guó)府莊頭交租，送的東西數(shù)量驚人，賈珍還嫌少。由于過(guò)年操勞，鳳姐小產(chǎn)，無(wú)法理家，便由探春、寶釵等人協(xié)同理事。探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢(qián)，母女大鬧一場(chǎng)。探著又在園中實(shí)行一些改革，將各處派專(zhuān)人管理，既交公一些財(cái)物．又給管理人一些利益。

黛玉丫環(huán)紫鵑試探寶玉對(duì)黛玉真心，假說(shuō)黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發(fā)病精神失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認(rèn)薛姨媽為干媽?zhuān)O黛二人達(dá)到關(guān)系最融洽時(shí)期。

榮國(guó)府矛盾重重。賈環(huán)在寶玉處見(jiàn)到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環(huán)芳官卻給賈環(huán)一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧～場(chǎng)。芳官又給她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險(xiǎn)些打破仆人間的平衡。正當(dāng)寶玉生日歡宴時(shí)，賈敬吞丹喪命。尤氏國(guó)喪事繁忙。請(qǐng)母親和妹妹尤二姐、尤三姐來(lái)幫忙。賈璉見(jiàn)二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。龍三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。

賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強(qiáng)盜，被柳搭救，二人結(jié)為兄弟，賈璉動(dòng)為柳提煤，柳答應(yīng)。到京城后，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談?dòng)仁弦患叶鹨桑秩ニ鞫Y退婚，尤三姐自刎，柳出家?！傍P姐知道賈璉偷娶之事、裝成賢惠。將二姐接進(jìn)府。請(qǐng)賈母等應(yīng)允。賈璉回來(lái)，因辦事好，賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使龍二姐吞金自殺。

．．粗使丫鬟傻打姐在園中抬到繡有春宮畫(huà)的香囊，王夫人大怒；在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園，迎春懦弱，聽(tīng)?wèi){丫環(huán)被趕走；探春生氣，怒打仆婦；惜

春這時(shí)和哥哥嫂子斷絕往來(lái)。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死；賈寶玉無(wú)可奈何，寫(xiě)《芙蓉誄》祭她。

薛蟠娶妻夏金桂后，貪陪嫁丫環(huán)寶蟾美色，金桂為除香菱，答應(yīng)了。在夏

挑唆下。薛毒打香菱，薛姨媽不準(zhǔn)。夏和婆婆吵鬧。薛蟠無(wú)法在家。只得外出。寶玉年紀(jì)漸大，賈政逼他上學(xué)，迎春出嫁，寶釵被家事纏住，大觀園冷清起來(lái)。黛玉思想終身之事無(wú)人可求，做噩夢(mèng)而染重病。奉承賈母意思，鳳姐提出將寶釵娶給寶玉的想法。寶玉見(jiàn)晴雯補(bǔ)的雀金裘，懷念亡人。黛玉聽(tīng)丫環(huán)談?wù)搶氂窕槭拢〉貌荒艹燥?；后?lái)聽(tīng)說(shuō)議而未成，病即痊愈。

薛蟠在外飲酒，打死店小二，入獄。金桂和寶蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安靜下來(lái)。十月里，海棠開(kāi)花，大家以為喜事、置酒慶賀。就在夜里，寶玉的通靈玉不知去向，人也癡呆了。禍不單行，元春這時(shí)死去。由賈母做主，決定為寶玉娶寶釵，怕寶玉不同意，告訴他娶的是黛玉，并不讓黛玉知道消息。黛玉在傻大姐處知道實(shí)情，夢(mèng)幻破滅，迷失真性，焚燒詩(shī)稿；在寶玉成親時(shí)，她孤苦而死。洞房之夜，寶玉見(jiàn)是寶釵也大驚，人也更加糊涂，憂傷得差點(diǎn)死去。探春遠(yuǎn)嫁之后，大觀團(tuán)更凄清，鳳姐月夜見(jiàn)鬼，尤氏又得重病，眾人搬出園，請(qǐng)道士在園中作法驅(qū)妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大鬧，因?yàn)檎{(diào)戲薛蝌被香菱撞見(jiàn)，她想毒死香菱，不料自己誤食毒藥而死。

榮寧二府種種作為惹惱皇帝。終于被抄家；革去二府世職，賈赦、賈珍被逮。鳳姐由于突來(lái)大禍，病得奄奄一息。由于權(quán)貴幫助，榮府世職恢復(fù)，讓賈政繼承，正逢薛寶釵婚后第一個(gè)生辰，便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。不久，賈母病死；鴛鴦懼怕報(bào)復(fù)，也自殺殉葬。鳳姐主辦喪事，力不從心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群強(qiáng)盜打劫榮國(guó)府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破紅塵，小小年紀(jì)出家。

寶玉再次夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)到鴛鴦、尤三姐，秦可卿等薄命女子及為首的黛玉，醒后更心灰意冷。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實(shí)則要寶玉棄絕塵緣。寶玉終于在應(yīng)考之時(shí)出家當(dāng)了和尚；盡管他中了舉人，寶釵也已懷孕他全不管了。

賈雨村犯法被解職，在覺(jué)迷渡口碰見(jiàn)已成仙的甄士隱；甄士隱向他剖析、解釋了這一切，也就結(jié)束了這部小說(shuō)。

第四篇：“名著導(dǎo)讀”《紅樓夢(mèng)》《高老頭》練習(xí)題

“名著導(dǎo)讀”《紅樓夢(mèng)》《高老頭》練習(xí)題

班級(jí)姓名

一、填空題：

1．《紅樓夢(mèng)》中“金玉良緣”的象征物，是薛寶釵的和賈寶玉的。“木石前盟”，指的是開(kāi)篇神話中（人名）和（人名）的“還淚之說(shuō)”。

2．結(jié)海棠社的時(shí)候，眾人都取了號(hào)，李紈自號(hào)，探春自號(hào)，黛玉叫，薛寶釵叫，寶玉叫、，迎春叫，惜春叫，史湘云叫。

3．《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)叫的小旅店里。

4．巴爾扎克在長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老頭》中寫(xiě)了20余人，其中小說(shuō)的主要人物有四個(gè)：面條商、窮大學(xué)生、貴婦和江洋大盜。

5．請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)相應(yīng)判詞所寫(xiě)的人物名：

（1）可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪里埋。

（2）根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

（3）霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。

（4）二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。

（5）才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

（6）富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

（7）欲潔何曾潔？云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

（8）凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

（9）勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。

（10）桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

（11）情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。

（12）枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。

（13）子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

（14）勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

二、判斷題（對(duì)的請(qǐng)打√，錯(cuò)的請(qǐng)打×，并作出訂正）

1．賈寶玉在經(jīng)歷了黛玉之死、誤娶寶釵、抄家等一系列人生變故后，又遭遇科舉考試失敗的打擊，終于心灰意冷，斬?cái)鄩m緣出家做了和尚。（）

2．賈寶玉鄙棄功名富貴，追求率性自然，公然聲稱(chēng)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”；林黛玉與賈寶玉情趣相投，從不對(duì)寶玉說(shuō)讀書(shū)求功名的“混賬話”，不像薛寶釵那樣做封建社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的“名媛淑女”。（）

3．寶玉挨打后，黛玉前來(lái)探望，兩個(gè)眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說(shuō)道：“你從此可都改了罷！”（）

4．《紅樓夢(mèng)》中史湘云要開(kāi)社作東，薛寶釵怕她花費(fèi)大引起家人抱怨，便資助她辦了螃蟹宴，對(duì)于 1

寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，甚至是人見(jiàn)人厭的趙姨娘，她都能予以關(guān)照。（）5． 《紅樓夢(mèng)》中，寶玉失玉瘋癲，賈母預(yù)備讓寶玉與寶釵成婚來(lái)“沖喜”，襲人擔(dān)心寶玉不肯，想出了一個(gè)“掉包計(jì)”，得到了賈母、王夫人的贊成。（）

6．寶釵過(guò)生日請(qǐng)戲班唱戲，十分熱鬧。其中一個(gè)小戲子長(zhǎng)相似黛玉；眾人明白，卻只有心直口快的湘云說(shuō)了出來(lái)。寶玉對(duì)湘云使了一個(gè)眼色，讓黛玉和湘云兩人都惱怒起來(lái)。（）

7．《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)主線是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇，曹雪芹把把對(duì)人的情感世界的刻畫(huà)與對(duì)整個(gè)社會(huì)及其文化傳統(tǒng)的反省結(jié)合起來(lái)，深刻細(xì)膩地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)貴族家庭內(nèi)部和外部的種種矛盾沖突。（）

8．元春賢孝才德而暴病身亡，迎春精明能干而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，探春老實(shí)懦弱而受虐致死，惜春孤僻冷漠而遁入空門(mén)。賈家“四春”命運(yùn)悲慘，真是“原應(yīng)嘆息”啊。（）

9．《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉隨賈母等赴寧國(guó)府賞梅，午間去房間休息，看見(jiàn)房?jī)?nèi)掛著一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，寶玉覺(jué)得這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含豐富，十分喜愛(ài)，銘記在心。（）10．《紅樓夢(mèng)》中，元春命運(yùn)決定賈府的興衰。元春進(jìn)宮，賈府進(jìn)入繁榮時(shí)期；元春封為貴妃，賈府達(dá)到鼎盛；元春生病暴斃，賈府隨之衰敗。

11．話說(shuō)寶黛二人發(fā)生口角之后，心中都很后悔。寶玉怕別人以為他們真的疏遠(yuǎn)了，遂主動(dòng)到黛玉處道歉。言談中又無(wú)意間以“你死了，我去做和尚去”之類(lèi)的話唐突了黛玉。這句話也為后來(lái)他們之間的愛(ài)情悲劇埋下了伏筆。（）

12．《紅樓夢(mèng)》充滿詩(shī)情畫(huà)意，既表現(xiàn)在黛玉葬花、寶釵臥石等優(yōu)美場(chǎng)景的構(gòu)思中，也表現(xiàn)在人物形象塑造上。例如黛玉纖弱清麗的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉纏綿的低泣，以及她所住的靜謐高雅的瀟湘館，使她在群芳云集的大觀園中，獨(dú)具一種“風(fēng)流態(tài)度”。（）

13．薜寶釵因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說(shuō)“混帳話”，寶玉還當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話。這話恰巧被黛玉聽(tīng)見(jiàn)，百感交集。（）

14．劉姥姥為了答謝鳳姐對(duì)她的資助，帶了一些時(shí)新果蔬第二次進(jìn)賈府。賈母設(shè)宴招待，一開(kāi)席，劉姥姥便站起來(lái)說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”一句話讓眾人笑得彎腰曲背，上氣不接下氣。（）

15．在高老頭臨死前，拉斯蒂涅派人請(qǐng)高老頭的女兒來(lái)見(jiàn)父親一面，但她們拒絕了；然后親自來(lái)到雷斯多伯爵家，看到夫婦二人正在為財(cái)產(chǎn)問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)。最后，拉斯蒂涅只有賣(mài)掉金表為高老頭辦喪事，而高老頭的女兒只派了兩駕空車(chē)跟著靈柩。（）

16．鮑賽昂夫人讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實(shí)的想法，要善于作假，告訴他主宰地位的是金錢(qián)，給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課。（）

17．巴爾扎克《高老頭》中的高老頭，最終帶著遺恨死去了。拉斯蒂涅草草埋葬了他，也埋葬了自己最后一滴溫情的眼淚。拉斯蒂涅有了貴族頭銜，成了一個(gè)無(wú)恥的政客。（）

18．巴爾扎克的《人間喜劇》包括90多部（篇）小說(shuō)，被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)”?！陡呃项^》是其序幕，表現(xiàn)了“金錢(qián)” 取代了門(mén)第，成為主宰一切關(guān)系的“上帝”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（）19．巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老頭》以高老頭被女兒榨干錢(qián)財(cái)后悲慘死去為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅的活動(dòng)穿針引線，將上層社會(huì)與下層社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。

（）

20．《高老頭》中的伏脫冷外號(hào)“冷面佛”，陰沉冷靜，狡猾世故，他是潛逃的苦役犯，是個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者。（）

三、簡(jiǎn)答題：

1．寶玉挨打有哪些直接的原因？真正的根源是什么？ 答：

2．請(qǐng)概述“黛玉葬花”的大致情節(jié)，并簡(jiǎn)析其作用。答： 3．《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”行酒令時(shí)抽花名簽，請(qǐng)寫(xiě)出下列花名簽上詩(shī)句對(duì)應(yīng)的人物。①風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟②武陵別景——桃紅又是一年春③香夢(mèng)沉酣——只恐夜深花睡去④艷冠群芳——任是無(wú)情也動(dòng)人

4．請(qǐng)簡(jiǎn)述拉斯蒂涅由貴族子弟到資產(chǎn)階級(jí)野心家蛻變過(guò)程中的“人生三課”。答：

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述《高老頭》中高老頭的形象。答：

名著導(dǎo)讀 參考答案

一、填空題：

1． 金鎖通靈寶玉神瑛侍者絳珠仙草

2．李紈自號(hào) 稻香老農(nóng)，探春自號(hào) 秋爽居士，黛玉叫 瀟湘妃子，薛寶釵叫 蘅蕪君，寶玉叫 富貴閑人、怡紅公子，迎春叫 菱洲，惜春叫 藕榭，史湘云叫 枕霞舊友。3． 伏蓋公寓

4．面條商 高里奧（高老頭、窮大學(xué)生 拉斯蒂涅、貴婦鮑塞昂夫人 和江洋大盜 伏脫冷。5．（1）林黛玉、薛寶釵（2）香菱（3）晴雯（4）賈元春（5）賈探春（6）史湘云（7）妙玉（8）王熙鳳（9）巧姐（10）李紈（11）秦可卿（12）花襲人（13）賈迎春（14）賈惜春

二、（以下題目有誤，其余的都正確）5．（掉包計(jì)是王熙鳳提出的）8．（“迎春”與“探春”互換。）9．（以寶玉的性格，是不可能喜歡這樣世俗的對(duì)聯(lián)）12．（應(yīng)為湘云臥石）13（薜寶釵改史湘云）20．（伏脫冷的外號(hào)“鬼上當(dāng)）”。

三、簡(jiǎn)答題：

1直接原因：寶玉會(huì)見(jiàn)賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政不滿；寶玉與戲子琪官（即蔣玉菡）的交往中得罪了忠順府，給賈政招來(lái)政治糾紛；賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng)奸金釧未遂，逼死了金釧。

根本原因：寶玉不走仕途，不好四書(shū)五經(jīng)，與封建“學(xué)而優(yōu)則仕”的正統(tǒng)思想不符，這與賈政望子成龍、重整家業(yè)的期望背道而馳。同時(shí)寶玉不計(jì)身份地位，與大觀園里的女孩廝混，結(jié)交優(yōu)伶，更是違背了封建社會(huì)里“男女授受不親”“長(zhǎng)幼尊卑有序”的禮法。

2①情節(jié)：黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。又因滿地落花勾起無(wú)限傷春愁思，感花傷己，含淚葬花，借落花悲嘆自己的命運(yùn)，寫(xiě)下《葬花吟》。寶玉適至，表明心跡，二人又言歸于好。②作用：表現(xiàn)黛玉多愁善感的性格與寄人籬下的凄涼，暗示了黛玉的悲慘命運(yùn)與美的毀滅的主題。3①林黛玉②襲人③史湘云④薛寶釵 4．（1）第一課：鮑塞昂夫人的隱退，證明“高貴的門(mén)第”、“真摯的愛(ài)情”斗不過(guò)金錢(qián)，使他目睹了即使在情人之間也在奉行利己拜金原則的冷酷現(xiàn)實(shí)，否則將會(huì)大難臨頭。

（2）第二課：伏脫冷被捕，證明超群的“膽略與智謀”斗不過(guò)金錢(qián)，再次讓他驗(yàn)證了普通人之間奉行的利己拜金原則。

（3）第三課：高老頭的慘死，證明“崇高的父愛(ài)”斗不過(guò)金錢(qián)，使他深深知道了利己拜金的原則不僅流行于整個(gè)社會(huì)，而且滲透到家庭的至親骨肉之間。拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也隨之埋葬了他年輕人的最后一滴眼淚，完成了人生三堂大課的教育。他良心泯滅，欲火炎炎地投向利己拜金的賭場(chǎng)，由貴族青年蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家。

5．高老頭是一個(gè)在生意上十分精明的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，通曉資產(chǎn)階級(jí)生意經(jīng)卻不懂得資本主義社會(huì)人生哲學(xué)，按照金錢(qián)法則衡量親情的“父愛(ài)基督”的悲劇形象。

第五篇：高中名著導(dǎo)讀解析 紅樓夢(mèng)

高中名著導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》相關(guān)訓(xùn)練題附答案（收藏版）

1、下列說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A、“湘江水逝楚云飛”，是賈探春的判詞。

B、在《紅樓夢(mèng)》中，除了幾位主要人物外，作者還塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性。如：溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞聲的尤三姐，敢于反抗的晴雯等無(wú)一不是有血有肉，個(gè)性鮮明的人物。就連書(shū)中一些著墨不多的焦大、傻大妞、小紅等也給人留下鮮明深刻的印象。

C、紅樓夢(mèng)第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”，石榴裙是薛寶琴送的，最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。D、賈寶玉的通靈寶玉正面文字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”。

E、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

2、下列說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A、《紅樓夢(mèng)》第六十六回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎一冷入空門(mén)?！敝械那樾∶檬怯热悖涠墒橇嫔彙、賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖，史湘云佩戴的是金麒麟。

C、最具叛逆性格的丫鬟是睛雯，涉及到她的情節(jié)有“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”、“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”、“撕扇子作千金一笑”。最卑躬屈膝的丫鬟是花襲人。

D、在《紅樓夢(mèng)》里，大觀園成立了一個(gè)詩(shī)社---怡紅社，其成員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃子（黛玉）、蘅蕪君（寶釵）、怡紅公子（寶玉）、蕉下客（探春）、菱洲（迎春）、藕榭（惜春）。

E、《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。比如第五回就通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，展現(xiàn)了小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。

3、下列說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A、紅樓夢(mèng)判詞中“可嘆停機(jī)德，堪嘆詠絮才”句分別寫(xiě)的是林黛玉、薛寶釵。B、葬花吟中詩(shī)句“一朝春盡紅顏老”下句是“花落人亡兩不知”。

C、古代的神話傳說(shuō)與小說(shuō)聯(lián)系十分密切，可以說(shuō)是小說(shuō)的淵源。《紅樓夢(mèng)》就是以女?huà)z補(bǔ)天的神話開(kāi)篇的。D、紅樓夢(mèng)終因?qū)氂瘛罢{(diào)戲”而投井的丫環(huán)是金釧兒；襲人是寶玉的丫環(huán)，而在伺候?qū)氂裰?，襲人服侍的是賈母。E、大觀園中林黛玉的居所是怡紅院，鳳姐弄權(quán)是在水月庵。

參考答案：

1、AB（A是湘云，B忍辱吞聲的是尤二姐）

2、DE（D詩(shī)社叫海棠社，E這里所說(shuō)為第四回）

3、AE（（A 說(shuō)反了，E黛玉住瀟湘館）關(guān)于內(nèi)容情節(jié)的簡(jiǎn)答題

1．“黛玉葬花”表現(xiàn)了黛玉當(dāng)時(shí)什么樣的處境和心情?(5分)

答：處境：寄人籬下。(2分)心情：自憐傷感；獨(dú)標(biāo)高格。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分)2．簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”的有關(guān)情節(jié)。

答：黛玉夜訪寶玉，卻被誤拒門(mén)外，氣得哭了半夜。此時(shí)正值暮春，落英繽紛，黛玉有感于春光易逝恰如自己紅顏易老，又想到自己寄人籬下，唯一的知己寶玉似乎也無(wú)法真正了解自己，心中不禁傷感，感花傷己，次日便躲了眾人來(lái)到昔日葬桃花的地方，將花瓣埋入花冢，并寫(xiě)下《葬花吟》。

3、簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)令你難忘的情景。答：黛玉因?qū)⑶琏┎婚_(kāi)門(mén)一事錯(cuò)疑在寶玉身上而獨(dú)自悲泣。至次日，又恰遇餞花之期，眾姐妹在花園內(nèi)玩耍，唯獨(dú)黛玉卻因滿地落花，勾起無(wú)限傷春情思。于是把那些殘花落瓣拿去掩埋。由不得感花傷己，口吟《葬花詞》，不料躲在桃林后寶玉聽(tīng)了竟大哭起來(lái)，痛苦不堪。

4、簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)關(guān)于林黛玉的故事。答：“林黛玉進(jìn)賈府”“寶黛初會(huì)”“讀西廂”“葬花”“焚稿”等。

葬花：有一次，她去敲怡紅院的門(mén)找寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開(kāi)門(mén)。這個(gè)純粹的誤會(huì)竟嚴(yán)重地挫傷了她。那一夜，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，恰遇餞花之期，眾姐妹在花園內(nèi)玩耍，唯獨(dú)黛玉卻因滿地落花，勾起無(wú)限傷春情思。于是把那些殘花落瓣拿去掩埋。由不得感花傷己，便觸景生情寫(xiě)出了那篇有名的《葬花吟》。

焚稿：賈寶玉和林黛玉心心相通、彼此相愛(ài)，但由于賈府采用王熙鳳偷梁換柱的計(jì)策，賈寶玉準(zhǔn)備與薛寶釵成親。消息傳來(lái)，想著與寶玉往日的來(lái)往，住在瀟湘館里的林黛玉痛不欲生，萬(wàn)念俱灰，她把一生寫(xiě)下的各種詩(shī)稿付之一炬。

5、簡(jiǎn)述體現(xiàn)黛玉多愁善感的一件事。答：黛玉葬花

黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)，吃了閉門(mén)羹，而悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”借落花悲嘆自己的命運(yùn)。6.請(qǐng)簡(jiǎn)述抄檢大觀園的故事。

答：園子里發(fā)現(xiàn)了象征男歡女愛(ài)的香囊，王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院里，晴雯憤怒地倒出了所有的東西，并無(wú)“私弊之物”。在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)”的奴才。到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據(jù)，令王善保大為丟臉。7．簡(jiǎn)述“抄檢大觀園”的**。

答：迎春的丫頭司棋與寧國(guó)府家奴潘又安在園中偷會(huì)，丟失潘送她的秀春囊。秀春囊被傻丫頭拾走，又被送到王夫人手里。王夫人決定抄檢大觀園，園中各房擔(dān)驚受怕。抄到探春時(shí)，探春挺身護(hù)丫頭，怒打王媽媽?zhuān)髦鴾I痛斥了“抄家”。抄到晴雯時(shí)，晴雯倒篋反抗。抄到司棋，發(fā)現(xiàn)潘又安的情書(shū)。于是晴雯、司棋都被逐出賈府。

8．《紅樓夢(mèng)》中“檢抄大觀園”這一事件的具體策劃者是誰(shuí)？具體說(shuō)說(shuō)探春和惜春兩人在這一事件中各有什么反應(yīng)？ 答：鳳姐。探春理智清醒，對(duì)檢抄行為非常反感，先命丫環(huán)秉燭開(kāi)門(mén)而待，繼之流淚嘆息：“這樣大族人家……必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”，最后給了帶頭檢抄的王善保家的一記耳光，讓鳳姐很難收?qǐng)?；惜春則膽小怕事，極力擁護(hù)，積極配合，請(qǐng)求鳳姐嚴(yán)懲衣箱內(nèi)有男人靴襪的丫環(huán)入畫(huà)。

9.“抄檢大觀園”時(shí)，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春的秋爽齋時(shí)，探春是如何反應(yīng)的？請(qǐng)你就此作簡(jiǎn)要敘述，并指出探春為什么有如此反應(yīng)。

答：①探春率眾丫頭秉燭開(kāi)門(mén)而待，她挺身護(hù)著丫頭，不許搜她們的東西，并痛斥抄家是“先從家里自殺自滅起來(lái)”。她不但頂撞鳳姐，還打了“乘勢(shì)作臉”的王善保家的一記耳光。②為維護(hù)自身尊嚴(yán)，也為賈府的未來(lái)?yè)?dān)憂。10．簡(jiǎn)要說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》中“大觀園”的建造來(lái)歷。

答：賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)半年建成，后元春回家省親，賜名“大觀園”。

11.《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”提到了賈寶玉的取名和抓周，為《紅樓夢(mèng)》的這個(gè)主要人物情節(jié)的推進(jìn)定下了基調(diào)。請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述這兩件事。（100字以內(nèi)）答：賈寶玉一出世，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉，大家都覺(jué)得這孩子來(lái)歷不小，便取名叫“寶玉”。一年后抓周時(shí)，賈政擺上各種東西，叫寶玉抓，可是，他什么都不取，只是把脂粉釵環(huán)抓過(guò)來(lái)。賈政大怒，說(shuō)：“將來(lái)一定是個(gè)酒色之徒。” 12.下面文字是《紅樓夢(mèng)》里的一段人物判詞：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因誹謗生，多情公子空牽念。”這段判詞寫(xiě)的是哪一個(gè)人物?請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)人物的一個(gè)故事。答：晴雯。

例一：撕扇子作千金一笑：睛雯換衣服時(shí)失手跌折了扇子，被寶玉呵責(zé)，晴雯不服，反唇相譏，氣得寶玉威脅要打發(fā)她出去，鬧出不快。晚上寶玉喝酒回來(lái)，婉言向晴雯賠不是，為搏一笑，寶玉拿扇子與她，晴雯一撕兩半，主仆冰釋前嫌。例二：俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流：因王善寶家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，臥床不起。寶玉前往探望，晴雯驚喜悲痛交雜，強(qiáng)起鉸下指甲，并貼身舊綾襖一齊交與寶玉，以慰相思之苦。當(dāng)夜晴雯抱屈而死。寶玉作《芙蓉女兒誄》憑吊，字字泣血。示例三：“心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生……”這幾句判詞實(shí)際已寫(xiě)盡了晴雯的一生?！靶谋忍旄摺?，如：十歲的時(shí)候被賴(lài)大買(mǎi)去做丫頭，是奴才的奴才，后來(lái)象禮物一般孝敬了賈母，但卻沒(méi)有一點(diǎn)奴性。她的爽直莽撞針對(duì)的是每一個(gè)人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來(lái)看，她實(shí)在不是一位好丫頭，她從來(lái)沒(méi)有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛(ài)自己，也是站在“人”這一個(gè)同樣對(duì)等的高度上，不是奴顏卑膝，也沒(méi)有溫柔和順，再用黛玉所說(shuō)的便是“我為的是我的心”。為了自己的心而活著的人，在現(xiàn)在也沒(méi)法不讓人感動(dòng)的，我們難道一定要對(duì)著這顆高貴的靈魂指責(zé)她：你只是個(gè)奴才？身為下賤是她無(wú)法改變的命運(yùn)，但我們已經(jīng)看到了弱小如晴雯是怎樣為這不公平的命而抗掙，她不愿服侍寶玉洗澡，她也看不慣別人的鬼鬼遂遂，她如此珍愛(ài)自己清白的女兒身，果真使最明白女兒的寶玉另眼相看，由親昵而升為心愛(ài)?？磳氂癜ご蛑ё咭u人卻讓晴雯送手絹，我們已經(jīng)明白晴雯與寶玉更貼心。

13．“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！敝械摹巴C(jī)德”說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)女子？其命運(yùn)如何？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：薛寶釵。“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名的賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱(chēng)為具有停機(jī)德，這里是贊嘆寶釵。“金簪雪里埋”是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

14．簡(jiǎn)述鳳姐或“貪”或“狠（工于心計(jì)）”的一個(gè)故事情節(jié)。(5分)

答：①弄權(quán)鐵檻寺。鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼告訴她：長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌?cái)主的女兒金哥，但金哥已許配給一個(gè)守備的兒子，兩家相爭(zhēng)，打起了司。老尼姑求她擺平這件事。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官。守備不得已，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了，守備之子也投水殉情。②借刀殺人（計(jì)害尤二姐）。

王熙鳳得知賈璉偷偷地同尤二姐結(jié)了婚，就將尤二姐騙進(jìn)府中。一面唆使被逼退了婚的張華告狀，借此大鬧；一面又暗中煽動(dòng)小妾秋桐辱罵，借刀殺人。尤二姐十分痛苦、懊悔。王熙鳳又買(mǎi)通胡太醫(yī)，讓尤二姐吞下打胎藥后小產(chǎn)。維系生命的一絲希望也斷絕了，尤二姐遂吞金自盡。鳳姐故作姿態(tài)，傷心痛哭。15.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中“木石前盟”的故事。

答：女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)棄在青埂峰下的一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石，因通了靈性，變?yōu)樯耒陶?。他以甘露澆灌一棵絳珠仙草，使其久延歲月。在頑石下世之時(shí)，絳珠仙草為酬報(bào)灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼淚還他。小說(shuō)中的賈寶玉為石（神瑛侍者），林黛玉是木（絳珠仙草），“木石前盟”表示寶黛兩人的前世姻緣。16.林黛玉進(jìn)賈府初見(jiàn)寶玉，兩人都覺(jué)得似曾相識(shí)，為什么會(huì)這樣？

答：木石前盟：林黛玉本是仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者無(wú)意看見(jiàn)了快被枯死的絳珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，終于讓它重又存活，后來(lái)絳珠仙草得了仙水的靈氣，投胎轉(zhuǎn)世為一女子，就是林黛玉。所以賈寶玉第一次見(jiàn)了林黛玉，就有似曾相識(shí)的感覺(jué)。而絳珠仙草林黛玉也因?yàn)樯耒陶哔Z寶玉上輩子的有恩于自己，所以決定這輩子要用眼淚來(lái)償還。17．簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中你最難忘的一個(gè)情景。

答：黛玉無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來(lái)，病日重一日。此時(shí)賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的詩(shī)稿和題詩(shī)的舊帕全燒了，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好…”便香消玉殞。

18.“寶玉挨打”之后，同是前來(lái)探望寶玉的寶釵和黛玉，言行情態(tài)各不相同，請(qǐng)你對(duì)此作簡(jiǎn)要敘述。

答：①寶釵托著一丸藥進(jìn)來(lái)，規(guī)勸寶玉“早聽(tīng)人一句話，也不致今日”，無(wú)意間流露出對(duì)寶玉的情感，因而紅了臉，低下頭來(lái)，堂皇地為薛蟠辯護(hù)。②黛玉淚光滿面，眼睛腫的桃兒一般，萬(wàn)句言語(yǔ)無(wú)法傾訴，僅抽噎道：“你從此可都改了罷?！?19．提問(wèn)一：《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉一生的命運(yùn)都與他隨身的一塊玉密切相聯(lián)，請(qǐng)簡(jiǎn)述賈寶玉與玉有關(guān)的一件事。提問(wèn)二：請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)情節(jié)說(shuō)明寶玉的“癡”。提問(wèn)三：請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)情節(jié)說(shuō)明寶玉的叛逆性。答：寶玉摔玉

表妹林黛玉來(lái)投親，寶黛初見(jiàn)，寶玉覺(jué)得是“天上掉下個(gè)林妹妹”，十分好感?？僧?dāng)他聞知黛玉無(wú)玉，便摔玉于地說(shuō): “這玉連人的高下都不識(shí)，不要了?！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇得眾人一擁去搶?zhuān)喾胶逅抛髁T。20.請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中的一位丫環(huán)之死。答：金釧之死

一天中午，寶玉來(lái)到母親王夫人住處，見(jiàn)丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開(kāi)玩笑，誰(shuí)知母親翻身而起，就給金釧兒一個(gè)嘴巴，并叫人把金釧兒趕出賈府。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。26.提問(wèn)

一、簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一件熱鬧的事。提問(wèn)

二、簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一件有趣的事。21.提問(wèn)

一、簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一件熱鬧的事。

答：劉姥姥二進(jìn)大觀園，竟投了賈母、鳳姐等人的緣。她們留姥姥宴會(huì)、游園，把她當(dāng)作“玩物”取樂(lè)，劉姥姥也有意哄著老太太開(kāi)個(gè)心，令黛玉等都笑得喊痛。姥姥最后迷了路，醉臥在寶玉床上。提問(wèn)

二、簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一件有趣的事。

答：劉姥姥在大觀園游園時(shí)，有個(gè)賈母的侄孫女史湘云，天真爽朗，常不為禮法所拘。她愛(ài)穿男裝，這天賈母竟把她錯(cuò)當(dāng)作寶玉了，席上喝酒行令，而后她就失蹤了，原來(lái)她喝醉而后竟酣睡在假山背后一條石凳上，讓芍藥花瓣飛落個(gè)滿身。22.《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，請(qǐng)簡(jiǎn)述他們愛(ài)情故事中的一個(gè)情節(jié)。答：訴衷腸

湘云帶丫環(huán)翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意，聽(tīng)到寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱(chēng)揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。黛玉聽(tīng)了比自己肺腑中掏出來(lái)還懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，但是半個(gè)字也不能吐。不覺(jué)流下淚來(lái)，回身便走。

23.簡(jiǎn)述一個(gè)《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典情節(jié)。答：A．寶釵撲蝶

寶釵見(jiàn)一雙玉色蝴蝶，十分有趣，想撲了來(lái)玩耍，就一路跟蹤蝴蝶，來(lái)到滴翠亭上。無(wú)意聽(tīng)到小紅和墜兒在談一些閨房私話。為了避免尷尬和無(wú)趣，裝出一付正找黛玉的樣子，還大叫道：“顰兒，我看你往那里藏！” B：晴雯撕扇 晴雯給寶玉換衣時(shí)失手把他扇子跌折，便訓(xùn)斥了她幾句，晴雯的自尊心受到傷害，還擊了一通，把寶玉“氣得渾身亂顫”。而寶玉赴宴回來(lái)，仍和晴雯有說(shuō)有笑。聽(tīng)說(shuō)晴雯喜歡聽(tīng)撕扇子的聲音，就任憑她將一大堆名扇痛痛快快撕盡了。最后晴雯將寶玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。

24《紅樓夢(mèng)》第六回“劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”中，劉姥姥有這么一段話：“我們也是知道艱難的，但俗語(yǔ)說(shuō)的:“瘦死的駱駝比馬大”呢。憑他怎樣,你老拔根寒毛比我們的腰還壯哩！”劉姥姥的這段話是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？為何說(shuō)這話？請(qǐng)簡(jiǎn)敘事情的經(jīng)過(guò)。答：劉姥姥因家中生活艱難，到賈府攀親，見(jiàn)到了鳳姐。鳳姐從言談中知道她的來(lái)意，先是訴說(shuō)賈府表面轟轟烈烈，卻大有大的難處，而后答應(yīng)施舍二十兩銀子。于是劉姥姥高興地對(duì)鳳姐說(shuō)了上述這番話，拿了銀錢(qián)千恩萬(wàn)謝地回去。25.簡(jiǎn)述“鳳姐弄權(quán)”故事。

答：鳳姐受饅頭庵老尼靜虛之托，通過(guò)長(zhǎng)安節(jié)度使的關(guān)系，拆散了張金哥與趙公子的婚姻，受賄三千兩銀子。因此害得張金哥、趙公子雙雙殉情而死。賈赦看中石呆子祖?zhèn)鞯亩压派?，石呆子千金不賣(mài)，賈赦為此而病。鳳姐又通過(guò)調(diào)任保定府的賈雨村，將石呆子下牢，把古扇弄到手。26.簡(jiǎn)述元妃省親故事。

答：賈政的大女兒元春入宮多年，被封為賢德妃。為迎接元妃省親，賈府大肆鋪張，建造豪華的大觀園。元宵節(jié)元妃省親歸來(lái)，骨肉相見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)，化作辛酸淚。寶玉見(jiàn)了闊別七年的大姐，灑淚痛訴思念情，牽衣頓足不讓走。27.《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”是一個(gè)著名的情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)述書(shū)中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。答：三月桃花開(kāi)時(shí)，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來(lái)后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來(lái)，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。寶玉自比張生(我就是個(gè)“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國(guó)傾城的貌”)；黛玉說(shuō)寶玉是“銀樣蠟槍頭”。

28．“滴翠亭楊妃戲彩蝶”和“埋香冢飛燕泣殘紅”是《紅樓夢(mèng)》中的精彩片斷，請(qǐng)你分別對(duì)這兩個(gè)片斷做簡(jiǎn)要敘述。答：寶釵撲蝶：寶釵到瀟湘館找黛玉，恰遇寶玉來(lái)找黛玉，為避嫌疑，便抽身回來(lái)要尋別的姊妹去。這時(shí)忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚。寶釵遂取出扇子來(lái)?yè)涞?。只?jiàn)那一雙蝴蝶穿花度柳，引的寶釵躡手躡腳，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。黛玉葬花：黛玉訪寶玉吃了閉門(mén)羹，又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，產(chǎn)生誤會(huì)，觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境。黛玉曾因?yàn)閼z桃花落瓣，手把花鋤，收抬殘紅，葬于花冢。如今時(shí)值暮春時(shí)節(jié)，又來(lái)到花冢，她從落花中聯(lián)想到自己的悲劇的宿命，于是以落花自況，十分傷感地哭吟了這首《葬花吟》。29.簡(jiǎn)述“海棠詩(shī)社”創(chuàng)建情景。

答：初秋季節(jié)，賈探春雅興大發(fā)，寫(xiě)信給寶玉提議結(jié)社作詩(shī)。恰好賈蕓為孝敬寶玉送來(lái)兩盆珍貴的白海棠，于是他們以此成立了海棠詩(shī)社，李紈“自舉掌壇”任社長(zhǎng)，菱洲(迎春)、藕榭(惜春)為副社長(zhǎng)，首次活動(dòng)便是《詠白海棠》。詠白海棠，以薛寶釵的詩(shī)為魁。

30.簡(jiǎn)述宴席上鳳姐作弄?jiǎng)⒗牙褧r(shí)眾人的不同笑態(tài)。

答：劉姥姥在宴會(huì)上曾經(jīng)逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里來(lái)不及咽下的“一口飯都噴出來(lái)”；林黛玉連氣都笑岔了，伏著桌子只叫?噯唷?；年幼的惜春，跑過(guò)去拉著奶母的手叫“揉揉腸子”；寶玉早滾到賈母懷里；賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒。

31.賈府大老爺賈赦想收丫鬟為小妾，不想那丫鬟卻說(shuō)：我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)“寶玉”，便是“寶金”“寶銀”“寶天王”“寶皇帝”，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命?。ǖ谒氖兀┻@丫鬟是誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述事情的經(jīng)過(guò)。答：這丫鬟是鴛鴦。賈赦想收鴛鴦為小妾，叫刑夫人來(lái)求鳳姐，鳳姐推脫。刑夫人去探鴛鴦的心，并拉她去回賈母，鴛鴦只是低著頭不動(dòng)身。賈赦為此叫來(lái)了鴛鴦家人相逼，鴛鴦便到賈母那兒剪發(fā)明誓，死也不從。賈赦的企圖因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

32.簡(jiǎn)述香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。

答：香菱學(xué)詩(shī)可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚；第二首詩(shī)就有所進(jìn)步；第三首用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。香菱學(xué)詩(shī)終于成功。33.《紅樓夢(mèng)》第五十二回“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，晴雯這種精神唯“勇”可形容，請(qǐng)簡(jiǎn)述晴雯病補(bǔ)雀金裘的情節(jié)。答：襲人因母病回家，晴雯夜里受寒傷風(fēng)，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給了寶玉一件俄羅斯的孔雀毛做的氅衣，寶玉穿時(shí)不小心燒了個(gè)洞，麝月忙悄悄拿出來(lái)叫人織補(bǔ)，誰(shuí)知道東西太名貴，沒(méi)有裁縫敢攬活。睛雯心靈手巧，重病中連夜補(bǔ)好。

34.簡(jiǎn)敘“探春理家”的情景。

答：鳳姐生病，探春協(xié)助理家，親娘舅死了，探春按制度行事，依例“賞銀”。母女大鬧一場(chǎng)。探春著手改革的第二步，是廢除不必要的開(kāi)支，精簡(jiǎn)節(jié)約，取消寶玉等人上學(xué)的點(diǎn)心、紙、筆的費(fèi)用和每個(gè)姑娘每月的頭油脂粉費(fèi)，并委派園中服役的婆子、媳婦分別承包起各項(xiàng)事物。“探春理家”得到許多人的肯定與支持。35.簡(jiǎn)述“紫鵑試玉”的故事。

答：紫鵑為寶、黛的愛(ài)情操心、擔(dān)心，謊說(shuō)“林妹妹要回自己家里去了”，以此來(lái)試探寶玉是否真心，結(jié)果寶玉信以為真，急得幾乎瘋狂。寶黛之戀公開(kāi)暴露，賈母、王夫人等大為吃驚。深夜，黛玉、紫鵑都睡不著，好心的紫鵑勸黛玉對(duì)自己的終身大事要早拿主意。

36.簡(jiǎn)敘“釵黛掉包”的情節(jié)。

答：黛玉為怕失去寶玉而煩惱，賈母、王夫人、王熙鳳等卻已合議決定以金配玉，要娶寶釵為媳婦。襲人進(jìn)言，失去黛玉恐寶玉會(huì)闖出天大的禍來(lái)！賈母為難，鳳姐獻(xiàn)了一個(gè)用寶釵暗代黛玉的掉包之計(jì)。寶玉揭開(kāi)新娘蓋頭紅，見(jiàn)是寶釵，大驚、大鬧、大哭，跪求賈母成全他和黛玉的好事，賈母不允，寶玉當(dāng)場(chǎng)昏倒！掉包計(jì)被傻丫頭泄密，黛玉聽(tīng)到，如雷擊頂，氣急吐血。37.簡(jiǎn)述查抄賈府的經(jīng)過(guò)。

答：元春死后，賈府種種行為觸怒皇上，賈府被奉旨查抄。在賈璉房中，抄出兩箱房契、地契和高利貸借票。賈赦、賈珍、賈璉被押走。賈母、鳳姐驚嚇病倒，后來(lái)賈璉放回，賈赦、賈珍被割去世襲官職，發(fā)配邊疆。38.簡(jiǎn)述鳳姐托孤的故事。

答：賈府被抄后，賈母去世，劉姥姥三進(jìn)賈府，沒(méi)想到賈府已敗落不堪，內(nèi)憂外患，鳳姐見(jiàn)姥姥，往事難回首。鳳姐病重，臨終含淚把女兒巧姐托付給劉姥姥，并從手腕上褪下一只金鐲子交給她，村婦劉姥姥卻拒收了，但她爽快地答應(yīng)了日后照顧巧姐。

39.簡(jiǎn)述寶玉出家的故事。

答：賈政從任上寫(xiě)信回家，要寶玉和賈蘭（李紈之子）在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見(jiàn)寶玉，寶玉已做了和尚。

40.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)王熙鳳的一個(gè)故事。（簡(jiǎn)述王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的一個(gè)故事。）

答：秦可卿死后，寧國(guó)府大辦喪事，由于賈珍之妻尤氏犯病，不能料事，遂請(qǐng)鳳姐協(xié)理。鳳姐憑借敏銳干練，很快看出寧國(guó)府的諸種弊端，馬上有針對(duì)性地一一加以整治，殺伐決斷，令行禁止。此后，眾人兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷懶。41.簡(jiǎn)述一個(gè)關(guān)于賈探春的故事。

答：在抄檢大觀園時(shí)，抄檢大軍每到一處，大家都俯首貼耳。唯獨(dú)探春反應(yīng)激烈，保護(hù)丫鬟，堅(jiān)決對(duì)抗，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來(lái)禍害。她無(wú)所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

42.簡(jiǎn)述一個(gè)能反映薛寶釵世故特點(diǎn)的故事。

答：王夫人逼死金釧兒后，她聽(tīng)到消息急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)多賞幾兩銀子就是了。為了籠絡(luò)王夫人寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。

43.概述劉姥姥其中一次進(jìn)大觀園的情節(jié)。（選擇某一即可）

答：第一次寫(xiě)劉姥姥進(jìn)賈府，在第六回。生活所迫，劉姥姥帶著外孫板兒到榮國(guó)府來(lái)求助，見(jiàn)到了鳳姐，終于得了20兩銀子和雇車(chē)的一吊錢(qián)，高興而歸。

第二次寫(xiě)劉姥姥進(jìn)大觀園，在第三十九回、第四十回、第四十一回、第四十二回。這四回其實(shí)是一次，呆的時(shí)間比較長(zhǎng)，還住了兩三天。劉姥姥帶著板兒帶著新鮮的瓜菜來(lái)答謝賈府上次的資助。這次她見(jiàn)到了賈母，參加了宴會(huì)，游覽了大觀園，去看了瀟湘館、秋爽齋、蘅蕪院、櫳翠庵、稻香村等處，并醉酒誤入怡紅院。還給鳳姐的女兒大姐取名為“巧姐”。最后得了108兩銀子，許多布匹、衣服、瓜果、面果子、藥品，還有成窯鐘子，滿載而歸。

第三次寫(xiě)鳳姐托孤，在第一百十三回。劉姥姥帶著外孫女青兒探望病中的鳳姐，還受托照顧巧姐。文中還提到姥姥是巧姐的干媽。其實(shí)這是作者安排的一次鳳姐臨終托孤的情節(jié)。44.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)令你難忘的人物出場(chǎng)方式。

答：王熙鳳的出場(chǎng)方式是“未見(jiàn)其人，先聞其聲”。眾人談?wù)撝畷r(shí)，先傳來(lái)笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)，這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。之后，又拉著黛玉的手夸她長(zhǎng)得標(biāo)致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說(shuō)哭便哭，用帕拭淚，待到賈母說(shuō):“我才好了，你倒來(lái)招我?！泵D(zhuǎn)悲為喜。后來(lái)又安排事務(wù)。這些突出了王熙鳳在賈府中的特殊地位和身份。45.下列是《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵正冊(cè)”中的一段判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。暗指《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)女子的命運(yùn)。請(qǐng)指出這兩個(gè)女子是誰(shuí)，并簡(jiǎn)述其中一個(gè)女子的身世與命運(yùn)。

答：①是薛寶釵和林黛玉。②薛寶釵出生于豪富的皇商家庭。她掛有一把金鎖，與寶玉“通靈寶玉”恰成一對(duì)。但寶玉傾心于林黛玉，于是賈母、王夫人、鳳姐等人使用“掉包計(jì)”讓寶、釵成婚。后來(lái)寶玉出家，寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終身。46.請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》賈雨村夤緣復(fù)舊職的過(guò)程。

答：賈雨村中進(jìn)土，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林求岳家榮國(guó)府幫助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。

47.下列是《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵正冊(cè)”中的三段判詞，暗指《紅樓夢(mèng)》中三個(gè)女子的命運(yùn)。請(qǐng)依次指出這三個(gè)女子是誰(shuí)，并分別簡(jiǎn)述其身世與命運(yùn)。

①才自清明志自高，生與末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。②勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。③子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。答：賈探春：賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她因?yàn)槭鞘觯燃?jí)觀念特別強(qiáng)烈，抄檢大觀園時(shí)盡力維護(hù)作主子的威嚴(yán)。她志向高遠(yuǎn)，精明能干，面對(duì)賈府大廈將傾的危局，想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分發(fā)揮。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

賈惜春：因母親早逝，父親賈敬一味好道煉丹，諸事不管，沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。

賈迎春：賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，在處世為人上，也只知退讓?zhuān)稳似畚?。她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。丈夫?qū)O紹祖忘恩負(fù)義、險(xiǎn)惡狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。

48.試?yán)e幾個(gè)賈王史薛四大家族貪贓枉法的事例。

答：賈雨村徇私判案，薛蟠打死人渾不當(dāng)事，王熙鳳私通關(guān)節(jié)、仗勢(shì)弄權(quán)。

49.《紅樓夢(mèng)》第八十六回“受私賄老官翻案牘”提到薛家為薛蟠一案行賄枉法，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述這件事。

答：薛蟠在外飲酒時(shí)，打死店小二，被捉進(jìn)監(jiān)獄，要判重罪。薛姨媽托王夫人轉(zhuǎn)求賈政，又求鳳姐與賈璉說(shuō)了，花了幾千里銀子，把知縣買(mǎi)通。復(fù)審時(shí)仵作和證人做了偽證，知縣徇情，定了誤傷，只將薛蟠監(jiān)禁等候處理。50.說(shuō)說(shuō)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”的梗概。

答：一是大致介紹了寧榮二府的主要家庭成語(yǔ)的情況，二是點(diǎn)明了賈府現(xiàn)時(shí)蕭條的光景和面臨的危機(jī)，透露出這樣一個(gè)鐘鳴鼎食之家，如今兒孫竟然一代不如一代了。這些為我們了解小說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)處于“末世”的封建家族的衰亡提供了啟示。51.說(shuō)說(shuō)《葫蘆僧亂判葫蘆案》的主要情節(jié)。

答：賈雨村一到任上，就有一件人命官司詳呈案下，金陵一霸薛蟠為爭(zhēng)奪被拐騙的香菱（是賈雨村困難時(shí)，幫助他的甄士隱的女兒，名英蓮的），縱容家奴打死了馮淵。賈雨村從門(mén)子處得悉期中的厲害，便徇情枉法，胡亂斷了此案。52.請(qǐng)簡(jiǎn)述“通靈寶玉”的來(lái)歷。

答：在《紅樓夢(mèng)》第一回，作者就以神話為象征，寫(xiě)女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，煉就三萬(wàn)六千五百塊巨石，單剩一塊未用，棄在“大荒山無(wú)稽崖青埂峰”下。此石“靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自艾，日夜悲號(hào)慚愧”。后有一僧一道將此石化為一塊小小的美玉，帶到人間，它就是賈寶玉出生時(shí)所銜的“通靈寶玉”，也是“寶玉”本人。53．賈寶玉被刻畫(huà)成一個(gè)天生的“情種”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中有哪些表現(xiàn)。

答：一歲抓周，那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，他一概不取，伸手只把脂粉釵環(huán)抓來(lái)；七八歲時(shí)，他就會(huì)說(shuō)：“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清潔,見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人?！备幸痪湟蛄主煊穸穑瑢?duì)紫鵑說(shuō)的話：“活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰作煙，如何？”情已經(jīng)成了賈寶玉生命的唯一意義。

（二）善良、純潔、率直、熱情大方、溫柔體貼等。

第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”時(shí)，林黛玉因聽(tīng)寶玉對(duì)茶賞贊不絕，就問(wèn)：“這也是舊年的雨水？”當(dāng)時(shí)妙玉就當(dāng)著寶玉寶釵兩人之面說(shuō)林黛玉：“你這么個(gè)人，竟是大俗人，連水也嘗不出來(lái)，……，你怎么嘗不出來(lái)？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得?！笨闪主煊駞s不當(dāng)回事。就是在丫環(huán)面前也不例外，林黛玉與寶玉交往過(guò)程中，經(jīng)常鬧別扭，這是大家所熟悉的，丫環(huán)紫娟就曾為此事當(dāng)面批評(píng)林黛玉：“寶玉有三分不是，姑娘倒有七分不是?！碑?dāng)然在此類(lèi)事情中，紫娟有許多是不明就里的，但林黛玉卻沒(méi)有責(zé)怪她。

寶黛之間素有矛盾。但當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁?lèi)灥男木诚?，寶釵給她捎來(lái)一點(diǎn)燕窩并與她說(shuō)了幾句悄悄話之后，她把心都全盤(pán)掏出來(lái)給寶釵，把內(nèi)心的秘密都說(shuō)了給寶釵?！叭舨皇菑那叭湛磥?lái)，今日這話，再不對(duì)你說(shuō)……”。釵黛之間的矛盾就這樣在林黛玉的率直的坦白、純潔的心靈面前得到了些許緩和.54、舉例說(shuō)說(shuō)薛寶釵某一典型性格特征。（選擇某一例即可）答：①“寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”。

如賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。再如王夫人逼死金釧兒后，她和襲人一聽(tīng)到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也不覺(jué)流下淚來(lái)，而剝削階級(jí)冷酷無(wú)情的本質(zhì)使得她只感到“奇”，便急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”為了籠絡(luò)王夫人---她未來(lái)的婆婆，寶釵還表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。②寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到以起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。55.舉例說(shuō)說(shuō)王熙鳳某一形象特點(diǎn)。答：

（一）出眾的才能

在協(xié)辦寧國(guó)府秦可卿的喪事，是她個(gè)人才能在作品中的初次展露。她一開(kāi)始就看定了寧國(guó)府的五大弊端：“頭一件事是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專(zhuān)執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。然后，她一一對(duì)癥下藥，加以整頓：首先是分班管事，職責(zé)分明；其次精細(xì)考查，不容混冒；第三賞罰分明，樹(shù)立誠(chéng)信。于是頭緒清楚成效立見(jiàn)，“寧府中人知鳳姐厲害，自此個(gè)人兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安。”于是合族中上下人等，無(wú)不稱(chēng)贊……一切張羅招待，都是鳳姐一人周全承應(yīng)。合族中雖有許多妯娌，俱不及鳳姐舉止大雅，言語(yǔ)典則；因此也不把眾人放在眼里；揮霍指示，任其所為，旁若無(wú)人。”

（二）、弄權(quán)：貪婪、狠毒與殘忍

在“弄權(quán)鐵檻寺”（第十五回），為了三千兩銀子的賄賂，一紙之書(shū)指示地方官拆散一對(duì)相愛(ài)的未婚青年，并逼得張金哥雙雙自殺。

“毒設(shè)相思局”（第十二回），“癩蛤蟆”式的賈瑞，偶然觸犯了她的尊嚴(yán)，她就略施手法，無(wú)必要地置之死地。

“誘害尤二姐”（第六十八、六十九回）。她假裝賢惠，把尤二姐騙入大觀園，然后以最狡猾最狠毒的方法把已有身孕的尤二姐逼死，還要設(shè)法追殺她的前夫張華。

“逼死鮑二家的”（第四十四回）。鳳姐過(guò)生日，舉行宴會(huì)，賈璉卻跟仆之?huà)D鮑二家的通奸，她便借著酒勁撒潑，逼得鮑二家的上吊自殺。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)鮑二家里的將要打官司，起初也大吃一驚，但立刻就說(shuō)不許賞她們的錢(qián)，還要反告她們。56．金陵十二釵中你最喜歡的一個(gè)人物形象，并分析她在特定的環(huán)境中的典型性格，體會(huì)作者塑造人物的藝術(shù)手法。答：林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。她是封建叛逆者的形象。曹雪芹在塑造林黛玉這一人物形象時(shí)，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化注入其中，他或用西施、比干等人物的傳說(shuō)烘托、映襯人物的外貌特征，達(dá)到“以形傳神”的藝術(shù)效果；或用飽含傳統(tǒng)文化因子的古典星文人如屈原、陶淵明等的品格、個(gè)性來(lái)豐富林黛玉的內(nèi)在性格，使林黛玉的形象內(nèi)涵豐富，耐人尋味。57.簡(jiǎn)述尤三姐的性格和殉情經(jīng)歷。

答：尤三姐性情剛烈，發(fā)誓非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意義來(lái)，尤三姐聽(tīng)說(shuō)這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁入空門(mén)。58.請(qǐng)結(jié)合《林黛玉進(jìn)賈府》中的有關(guān)情節(jié)，簡(jiǎn)述王熙鳳的性格特點(diǎn)。(5分)

答：眾人斂聲屏氣，王熙鳳高聲說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”可見(jiàn)其潑辣；當(dāng)著老祖宗面夸贊黛玉，“天下真有這樣標(biāo)致的人物，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女?！笨梢?jiàn)其善于阿諛?lè)畛?；說(shuō)到黛玉母親去世便用手帕做出擦眼淚的動(dòng)作，賈母說(shuō)了一句后又轉(zhuǎn)悲為喜。可見(jiàn)其善于機(jī)變和逢迎。王熙鳳一面詢問(wèn)黛玉的歲數(shù)、吃、玩情況，一面吩咐傭人打掃房間、搬放行李。可見(jiàn)其精明、干練(能干)。舉出1例并寫(xiě)出其性格，得2分，舉出3例并寫(xiě)出性格的，得5分。59.請(qǐng)概要敘述王熙鳳的性格特點(diǎn)。

答：精明能干，慣于使用權(quán)術(shù)，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀，由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母歡心，從而大權(quán)獨(dú)攬，成為實(shí)際的統(tǒng)治者。如害死賈瑞等都集中反映了她的刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀的特點(diǎn)。60．劉姥姥進(jìn)大觀園是如何逗眾人開(kāi)心的？體現(xiàn)了劉姥姥怎樣的性格特點(diǎn)？

答：劉姥姥逗眾人開(kāi)心的方法主要有三個(gè)：①村言俚語(yǔ)，如“這叉爬子比俺那里的鐵鍬還沉，那里犟得過(guò)他”等；②滑稽的表情，如在高聲說(shuō)話后“鼓著腮不語(yǔ)”等；③笨拙的動(dòng)作，如夾鴿子蛋等。性格特點(diǎn)：用語(yǔ)粗俗、喜說(shuō)笑，老于世故，會(huì)討好賈母與賈府中的人，樸實(shí)。是有小農(nóng)思想的典型的村婦形象。