第一篇:大國崛起之激情歲月
法蘭西的崛起
——評析專題片《大國崛起》之《激情歲月》的主題
《大國崛起》是一部十二集大型文獻紀錄片,由趙化勇出品,任學(xué)安導(dǎo)演,歷時3年才將其完成。該系列紀錄片展示了九個大國崛起的歷程,見證其在挫折中重整旗鼓,在失敗中吸取教訓(xùn),在戰(zhàn)亂中猛然崛起,具有很高的歷史價值。第五集為《激情歲月》,借法蘭西崛起路途的坎坷歷程表達主題。在畫外音、背景音樂、鏡頭運用上都有突出特點,增強了影片給人的震撼力。
解說詞的出色運用凸顯了《激情歲月》的主題。“法蘭西,這個彌漫著激情和理想氣息的國家,究竟憑借著什么力量,在風(fēng)云變幻的歷史進程中一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景……”“法國為什么會爆發(fā)摧毀絕對君主制的革命,在過去的一個多世紀里,路易十四和他創(chuàng)建的制度,究竟給法國帶來了什么……”解說詞適時地設(shè)下懸念,推動了情節(jié)的發(fā)展也表現(xiàn)出法蘭西崛起道路的曲折。“拿破侖兵敗的根源在于,自由和平等的大革命理念意味著一切民族壓迫行為都失去了合法性。”“路易十六剛剛從睡夢中驚醒,革命已經(jīng)開始了急風(fēng)暴雨般的進程。”“盧梭的棺木中伸出的一只手,握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。”解說詞中能看出其哲理性,形象性,抒情性的有機交織,很好的總結(jié)升華了主題。渾厚的男聲解說與本紀錄片嚴肅的氣氛也極為貼切。
背景音樂的巧妙表現(xiàn)了本集專題片的主題。開始時從柔和的樂聲轉(zhuǎn)到歡快的交響樂從而進入到了對法蘭西崛起歷程的講述。當(dāng)巴黎市民攻占巴士底獄的炮聲響起,激進的交響樂音渲染了緊急的氛圍,預(yù)示著一場對于法蘭西具有轉(zhuǎn)折意義的戰(zhàn)事即將開始。路易十六剛剛掌權(quán)時悠揚的女聲變?yōu)檩p巧的鋼琴聲,象征著世態(tài)的安寧與后面爆發(fā)的法國大革命形成了強烈的反差,突出表現(xiàn)了法國革命道路中的曲折坎坷。“從巴黎傳出的自由、平等、博愛的聲音響徹整個歐洲。”此時的音樂輕柔悠揚與法國自由、平等、博愛的思想相映襯,凸顯出法國的發(fā)展進程。最終法國與德國和解,與中國建交音樂變得平緩,暗示著法國擺脫戰(zhàn)亂追求和平的渴望。或悠揚或激昂或平緩的音樂見證了法蘭西從戰(zhàn)亂中成功的崛起歷程。
鏡頭的技巧到位的運用表達了第五集的主題。紀錄片中多采用運動鏡頭,自下而上的畫作或是自下而上的建筑,上下?lián)u動的鏡頭使被攝對象逐漸呈現(xiàn)在人們眼前,引領(lǐng)觀眾們的視線,引發(fā)其好奇心。鏡頭的逐漸拉近,給予畫作或雕像以特寫。在講到路易十四時鏡頭逐漸拉近停留在他的眼睛,表現(xiàn)出他對即將到來的一場革命的茫然。在介紹關(guān)于法國發(fā)展歷程中比較重要的人物是,通常采用定格畫面強調(diào)人物,同時影片中插入了大量就影像資料,這一運用增強了紀錄片的真實性。運用數(shù)字動畫模擬當(dāng)時宏偉的建筑群和舊時戰(zhàn)爭的景象,最大限度的還原當(dāng)時的情形,是紀錄片更加生動具有連貫性,從而表達出法蘭西崛起道路坎坷的主題。
《激情歲月》這集中采用了出色的解說詞、巧妙的背景音樂。到位的鏡頭技巧,為此專題片的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。五百年來,在人類現(xiàn)代化進程的大舞臺上,相繼出現(xiàn)了九個世界性大國,而法國僅僅是其中一個。編導(dǎo)者理性剖析了統(tǒng)治者的公國的事,再現(xiàn)了歷史劇人的思想光芒,為觀眾尋找出世界大國的發(fā)展脈象。使觀眾了解大國興衰更替的故事,體會各具特色的發(fā)展道路和吸取失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),因為這些既啟迪著今天,也影響著未來……
魏琳雅
第二篇:大國崛起之法國激情歲月
大國崛起之——法國·激情歲月
一個國家的興起與衰弱,完全取決于國王制度。
路易十四統(tǒng)制著法蘭西第五共國,強大的君主制把法蘭西帶到了一個頂峰時期。當(dāng)時法蘭西主要被分成三個等級:貴族、教士和平民。對于上層階級人士,君主制并沒有侵犯到他們的個人利益,他們無需勞作,只需等著平民交稅,來提供他們的生活費用。平民卻不是這么幸運,他們不但需要給自己生活費用,還得交稅養(yǎng)活上層人士。
因此法蘭西君主制度引起了平民們強烈的不滿。國王又試圖讓上層人交稅。如今,國王路易十四引起了全體人民的不滿,終于爆發(fā)了拆毀巴士底獄這一事件。然而,人們并不知道,這一事件的爆發(fā),是法蘭西的歷史翻開了嶄新的一頁。
此后,法國人的思想更加活躍了。人們追求自由,平等,博愛,這三個思想。馬克思說:“認識到自己是人!”正是法蘭西人認識到自己是人,所以才會大行發(fā)布“自由,平等,博愛”,這三種偉大的思想。
也正是因為法國人開放的思想,為日后的偉人埋葬進了巴黎圣母院作了鋪墊。
一種開放的思想,能給國家?guī)頍o限的潛能。
江
暢
第三篇:《大國崛起之激情歲月》觀后感
追尋理想
——《大國崛起之激情歲月》觀后感
一個偉大的思想就像一個美麗的火焰,是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。對于一個國家來說,最主要的“干柴”就是國民的素質(zhì)和教育。
法國依靠的是文化和思想。從路易十四到拿破侖,甚至到后來的奧特羅王朝,法國向來都是歐陸首強,這不僅僅在于拿破侖的軍功。伏爾泰的啟蒙運動和大革命的“自由“平等”博愛”無不體現(xiàn)出法蘭西帝國別樣的強國魅力。看看盧浮宮,看看埃菲爾鐵塔,看看凡爾賽宮,看看香榭麗舍大街,法蘭西的特色。在先賢祠中,有72位名人,其中僅僅只有11名政治家,其他的均是科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家。像伏爾泰、盧梭、雨果、大仲馬、居里夫婦,均在此長眠。
法國,是一個非常有獨特魅力的國家!其文化曾經(jīng)影響全歐洲,讓整個歐洲的人都以說法語為榮;其鐵蹄也踏遍過整個歐洲,亦將其政治思想傳遍所有所到之處!
一個懂得尊重思想的民族,才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行的力量。自由、平等、博愛,這是人類社會的美好理想。也許這是永遠無法完全實現(xiàn)的愿望,但是人們可以在無盡的歲月中無限地接近它。
正是在這一追尋理想的過程中,法國以它卓爾不群的氣質(zhì)走出了自己的道路。
第四篇:大國崛起第五集觀后感(激情歲月)
從馬斯洛需求層次理論看法國崛起
——《大國崛起》第五集觀后感
美國著名社會心理學(xué)家,第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者馬斯洛把人類的需求按生理需求、安全需求到自我實現(xiàn)需求分成五種層次,依次由低到高排列。同樣,一個國家也有她的不同需求層次,每一個需求的層次與這個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。由此,我們可以從馬斯洛需求層次一窺法國的崛起。
一、基本需求之法國人民
啟蒙運動后,在18世紀的法國,由天主教教士組成的第一等級和貴族組成的第二等級,是居于統(tǒng)治地位的特權(quán)階級,大約20萬人,占當(dāng)時法國總?cè)丝诘?-3%。資產(chǎn)階級、農(nóng)民和城市平民組成第三等級,處于被統(tǒng)治地位。法國人民早就痛恨國王、僧侶和貴族。他們有錢有勢,騎在人民頭上作威作福。國王路易十六就是他們的總頭子,他同僧侶貴族狼狽為奸,弄得民不聊生。在這種分層級管理的社會體制下,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,大多數(shù)人的基本需求得不到滿足,當(dāng)這種不滿足由量變逐步上升為質(zhì)變時,代表著第三階層意志的“法國大革命”爆發(fā)了,與其說是階級矛盾導(dǎo)致了法國大革命的爆發(fā),不如說是第三階層人民群眾不能滿足其基本的生理和安全需求。革命勝利后,制憲會議通過《人權(quán)宣言》確立人權(quán)、法制、公民自由和私有財產(chǎn)權(quán)等資本主義的基本原則。宣布人與人生來是而且始終是自由的,在權(quán)利方面是平等的,財產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的。議會還頒布法令廢除貴族制度,取消行會制度,沒收并拍賣教會財產(chǎn)。由此可見,《人權(quán)宣言》的頒布,粉碎了擋在在法國民眾追求在基本需求之路時的障礙。
二、尊重需求之政治體制
從路易十四時代開始,法國的沙龍文化之風(fēng)日漸興盛。貴婦人家中寬敞、雅致的客廳,給藝術(shù)家和思想家們提供了講壇和聽眾,刺激著他們的靈感和激情。與此同時,剛剛在巴黎出現(xiàn)不久的咖啡館則為市民們提供了各抒己見的場所。這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)出在當(dāng)時的政體下,新的思想和文化能夠被廣泛地傳播和接受,這是尊重需求之一。另外,法國于1791年修建的先賢祠,是永久紀念法國歷史名人的圣殿即埋葬“偉人”的墓地。不得不說這樣一個舉措充分體現(xiàn)了當(dāng)時的政體對那些具有深遠影響力的偉人們的尊重,同時也是一種提倡先進、尊重先進的顯性表現(xiàn),它充分滿足了整個社會對新知、新思的尊重。
三、自我實現(xiàn)需求之領(lǐng)導(dǎo)者
法國的崛起歷經(jīng)了非常重要的三位領(lǐng)導(dǎo)者,他們分別是路易
十四、拿破侖和戴高樂。在他們分別統(tǒng)治法國的時期,可以說將自我實現(xiàn)的需求發(fā)揮到了極致。
在路易十四統(tǒng)治的時期,他崇尚君權(quán)神授,在當(dāng)時絕對君主制度達到了極盛。他最著名的治國名言就是“朕即國家”,他的意志就是法律,從中央到地方的龐大官僚機構(gòu),都不過是他旨意付諸實施的工具。這體現(xiàn)了路易十四超強的控制欲,通過絕對地控制以實現(xiàn)個人的權(quán)利。
而在拿破侖時代,當(dāng)人們有了充分的權(quán)利和自由并被新思想不斷地洗禮之后,法國開始了永無止境地征戰(zhàn),一場場捷戰(zhàn)極大的鼓舞了法蘭西民族的自信心,拿破侖也使整個歐洲誠服在他的腳下。拿破侖一次又一次地成功征戰(zhàn),是一次又一次地實現(xiàn)了他想要統(tǒng)治整個歐洲的野心,他不斷努力想要實現(xiàn)的不僅僅是讓新的思想普及到每一個歐洲國家,更是讓那些被他所征服的土地上留下他的名字。雖然,他最終死在了征服俄羅斯的路上。
到了戴高樂領(lǐng)導(dǎo)的時期,他帶領(lǐng)為了自由而戰(zhàn)的法蘭西民族不僅為戰(zhàn)勝法西斯做出了應(yīng)有的貢獻,而且為戰(zhàn)后法國的復(fù)興鋪就了道路。他充分將自我實現(xiàn)與民眾意志相結(jié)合,將這個國家期待實現(xiàn)的目標(biāo)當(dāng)做個人實現(xiàn)的追求,有了民眾的擁護,他的最高需求得以滿足。一個國家的不同需求在不同時期是各不相同的,然而一個國家的本質(zhì)需求,終究是這個國家大部分民眾的需求,如果不將兩者有機結(jié)合匹配,即使再強大的政府也無法保證這個國家在正確的道路上發(fā)展。所以,當(dāng)政府意志與民眾意志統(tǒng)一后,法國實現(xiàn)了他的崛起。
第五篇:大國崛起之觀后感
中華民族強盛之路
—— 大國崛起之觀后感
其實早在高中的時候就看過《大國崛起》,我還記得總共有12集的紀錄片,那時候在國內(nèi)引起了很大的轟動與反響,很多學(xué)校都以此作為中小學(xué)生的愛國主義教育。說實話,我當(dāng)時觀看的時候真的覺得很有震撼力,可能自己本身作為一個文科生,所以對歷史具有一種熱愛與激情,也許也有可能因為當(dāng)時面臨高考的壓力,因此從《大國崛起》中可以得到一種釋放與放松,特別是看到我們的中國的崛起的時候,心情總是跌宕起伏,擁有五千年文化歷史的中國在發(fā)展前進中面臨了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,從分裂到統(tǒng)一,再到發(fā)展到鼎盛時期,但卻最終沒落,在清朝末期的時候由于一些大臣官員和皇帝的眼光短淺,思想保守的原因?qū)嵭小伴]關(guān)鎖國”政策,最終淪落到被別國群起分割,淪為半殖民地半封建的局面,那時候的中國就好比一個人處在人生的低谷中,幸虧后來出現(xiàn)了很多開明的思想家和革命家,像李大釗、梁啟超、孫中山、陳獨秀,毛澤東等一輩人進行近百年艱苦卓絕的革命與奮斗,終于擺脫資本主義和帝國主義的壓迫,消滅了封建勢力,成立了社會主義的新中國,向著現(xiàn)代化的小康社會一步步邁進······
現(xiàn)如今,我進入了大學(xué)進行對馬克思主義理論的學(xué)習(xí),可以再一次看到《大國崛起》的紀錄片,心情卻是不一樣的,看法也大不相同,以前總是懷著有點氣憤的情緒觀看,總覺得中國太懦弱,居然被其他國家欺凌,而對于其他國家也非常的懊惱,他們居然如此欺壓他國,簡直是喪心病狂,沒有天理可言。但如今,我們作為大學(xué)生,很多現(xiàn)實的事情和道理都應(yīng)該明白了,所以我們要以全面的觀點與平和的態(tài)度看待一切歷史問題,畢竟在這個殘酷和現(xiàn)實的社會里,懦弱就會被欺負,弱勢就會挨打,因此這也深深地警醒了每一個中國人,我們必須自強不息,使自己的祖國繁榮昌盛,成為一個不受欺凌,強大興盛的大國。
學(xué)過歷史的我們應(yīng)該知道人類進入“現(xiàn)代化”的歷程就是大國相繼興起的500年,而中國在這500年中是有強盛到?jīng)]落在到興起的,所以中國在崛起的道路上走出了很多的輝煌,但同時也經(jīng)歷很多的曲折,作為一個人口眾多、幅員遼闊的大國,中國的發(fā)展與創(chuàng)新,對推動世界的文明與進步是不容忽視的。但是我們也不能否認其他國家對世界文明進步作出的貢獻,有資格作為“大國”在歷史占據(jù)一席之地,不在于其像中國一樣人口眾多、幅員遼闊,而在于這個國家的創(chuàng)新,成就的大事業(yè)。
以英國為例,人皆知其曾為“日不落帝國”,實際上這一巔峰期只存在了不到100年,而奠定現(xiàn)代英國基礎(chǔ)的《大憲章》,遠在13世紀就已經(jīng)制定,它引領(lǐng)英國走向興盛,甚至影響了整個世界的發(fā)展,800年來一直指引著英國前進的方向。現(xiàn)如今,我們依然深深的記得那位跨越16—17世紀領(lǐng)導(dǎo)英國打敗西班牙“無敵艦隊”而奠定英帝國霸業(yè)基礎(chǔ)的伊麗莎白一世,正是由于她遵循《大憲章》里面的原則,沒有進行獨斷專權(quán)和濫用占據(jù)的權(quán)力,使得英國能夠穩(wěn)定的發(fā)展并且盛及一時,成為了歐洲各國學(xué)習(xí)的典范。但是當(dāng)王位傳至另一位君主查理一世的時候,他居然沒有把這傳統(tǒng)傳承下來,反而反其道行之,企圖獨斷專權(quán),實行君主制,結(jié)果遭到了人民和一些正派的反對,引起了革命與動蕩,最終被送上了斷頭臺。而作為一代革命領(lǐng)袖的克倫威爾在推翻查理一世之后也沒有吸取教訓(xùn),進行暴力鎮(zhèn)壓與獨裁統(tǒng)治,結(jié)果被推翻。直到了“光榮革命”之后,英國才確立了君主立憲制,回到了《大憲章》的軌道,確立了幾百年的長治久安,一直影響著世界文明史的發(fā)展。
縱觀歷史,像英國這樣的國家占據(jù)多數(shù),而且每一個對世界都有很大的影響力。但同時我們也可以看出,每一個國家在發(fā)展過程中都面臨許多的曲折與考驗,沒有哪一個國家的崛起是一帆風(fēng)順的,即使有的話,我想這個國家也不可能安定多久。因此,我們可以看出大國崛起的因素有很多,比如歷史機遇和經(jīng)濟實力等。每一個國家面臨的內(nèi)部條件和外部條件都不同,但我想對所有國家而言,機遇和挑戰(zhàn)都是一樣的,關(guān)鍵在于我們每個國家怎樣去把握和抓住時機進行崛起和發(fā)展。我記得有一位歷史學(xué)家說過,強國意識是一個國家成功的關(guān)鍵,真正的強國意識是一種對待自己的充分信任,是一種對待歷史的平和心態(tài),是一種面向未來而非沉浸于過去的深邃眼光。強國意識應(yīng)當(dāng)是一種永遠向上的心理常態(tài),是一種開放、開拓與開明,包容、繼承與創(chuàng)新的發(fā)展觀。機遇是給有強國意識的國家準(zhǔn)備的,實力是有強國意識的國家才能取得的,而機遇、實力只有在強國意識中才能進一步升華。世界性的大國不是天生的。中國兩千年來的成功不是天生的,而百年前的破敗也不是偶然的,我們不要以為若沒有近代史上那些波折,中國就一直是世界第一流的強國。我想像英國也一樣,其他崛起的國家甚至還沒崛起的國家也一樣,一個國家每一個國民都要有憂患意識和強國意識,這樣的國家才能夠興盛和發(fā)展起來,并且長盛不衰!
在這次觀看的《大國崛起》紀錄片中,我以不一樣的心情和世界觀來觀看,真的感受有許多的不同,多了一份驚喜,喜的是我們的國家如今是多么的昌盛繁華,雖然經(jīng)濟水平不是很高,但至少我們擺脫了外國的欺凌,洗清了百年的恥辱,成為了一個崛起中的大國,我們因此而感到自豪!作為一個新興的大國,我們正向著現(xiàn)代化的小康社會邁進,我們是一個擁有著56個民族和960萬平方疆土的中華民族,我們有著自己的語言、文化、歷史與文明,只要我們團結(jié)一心,奮勇向前,我們總有一天將在世界的舞臺上引領(lǐng)風(fēng)騷!