第一篇：大國(guó)崛起之讀后感

大國(guó)崛起的讀后感

“江山代有才人出”，每一個(gè)時(shí)代總有大國(guó)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是強(qiáng)國(guó)在獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但若不能順應(yīng)時(shí)代潮流而動(dòng)，則必然由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰敗，正是：“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”。歷史上大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)各不相同，失敗也是原因各異。總結(jié)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取大國(guó)衰敗的教訓(xùn)，是所有胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的。

第一大國(guó)，美國(guó)崛起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。美利堅(jiān)民族并不是北美大陸首批開辟者，但經(jīng)過(guò)一百余年的開拓卻構(gòu)建了美洲領(lǐng)土面積最大的國(guó)家；雖然美利堅(jiān)合眾國(guó)不是第一個(gè)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的國(guó)家，但到19世紀(jì)末工業(yè)產(chǎn)值位居世界第一。其經(jīng)驗(yàn)值得處于

起飛過(guò)

程之中的中國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)。

從定居點(diǎn)到美國(guó)到北美13個(gè)殖民地的獨(dú)立，從英國(guó)移民到美國(guó)的人們一直在做斗爭(zhēng)，一直在努力，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，13個(gè)殖民地脫離宗主國(guó)，建立獨(dú)立的美利堅(jiān)合眾國(guó)。

之后的發(fā)展更加驚人，“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”擴(kuò)展了美國(guó)的領(lǐng)土，推動(dòng)了全國(guó)人口布局的調(diào)整，改變了美國(guó)農(nóng)業(yè)的地域重心。但兩種不同社會(huì)制度之間的碰撞、矛盾與沖突，最終導(dǎo)致了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。這場(chǎng)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)促進(jìn)了資本主義制度在全國(guó)的推行，更為美國(guó)的迅速崛起作好了鋪墊。必須維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整、必須推進(jìn)和適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這就是兩大戰(zhàn)爭(zhēng)給我們最多的啟示。講到危局新1929年發(fā)生的資危機(jī)以及其后的描述了當(dāng)年美國(guó)活：煤礦經(jīng)常發(fā)生人超時(shí)加班現(xiàn)象能部門腐敗貪污，政，那是指本主義經(jīng)濟(jì)羅斯福新政。人的悲慘生爆炸事故，工嚴(yán)重，政府職自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化......這些，80年前發(fā)生在美國(guó)的這些，不正是現(xiàn)在正在中國(guó)大地上發(fā)生著的事情么？只是，不能說(shuō)，也說(shuō)不得。

英國(guó)、美國(guó)是尊重人才、鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造的典范。第一次工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)，第一步專利法在英國(guó)制定，蒸汽時(shí)代從英國(guó)誕生，正是靠著國(guó)家對(duì)新發(fā)明新技術(shù)的重視和保護(hù)，激發(fā)了人們對(duì)科技的推進(jìn)激情，使英國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，走進(jìn)了現(xiàn)代化的大門并成為第一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。同樣的美國(guó)，擁有著自我奮斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)，在19世紀(jì)末工業(yè)經(jīng)歷了革命性的飛躍。在這個(gè)時(shí)代，電力逐漸取代了蒸汽動(dòng)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新能源，給美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)勁的動(dòng)力。在美國(guó)由電力使用引發(fā)的一系列技術(shù)革命，被成為第二次工業(yè)革命。依靠強(qiáng)大的科技實(shí)力，美國(guó)很快在第二次工業(yè)革命種獨(dú)占鰲頭，從此美國(guó)開始在科技、軍事、金融等各方面引領(lǐng)世界，成為目前全球唯一的第一超級(jí)大國(guó)。這是尊重人才的結(jié)果，這是科技的力量！英國(guó)、美國(guó)，他們都曾因此輝煌和正在輝煌著。想到崛起，在大的方面是反映一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的崛起，然而從微觀的角度考慮：這個(gè)國(guó)家的崛起不正是靠由組成這個(gè)國(guó)家的各個(gè)團(tuán)體的崛起推動(dòng)嗎？這些大國(guó)崛起過(guò)程中體現(xiàn)出的特質(zhì)，也正是我們每個(gè)中國(guó)人需要的特質(zhì)：挑戰(zhàn)困難的勇氣、善于學(xué)習(xí)的精神、敢于破舊的行為、踏實(shí)敬業(yè)的作風(fēng)。

高一八班胡京昕

第二篇：大國(guó)崛起之日本讀后感

大國(guó)崛起之日本讀后感

07國(guó)際金融3班趙曉萌

大國(guó)崛起之日本讀后感

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽(yáng)最先升起的地方”。

對(duì)于日本，或許很多熱血的中國(guó)青年都會(huì)想起中國(guó)被其欺壓凌辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國(guó)會(huì)被一個(gè)只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個(gè)世紀(jì)之久呢？這不得不引起我們的反思。看了大國(guó)崛起之后，我明白了一些道理，我們和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面淺談一下我的看法。

一，日本的文化

至日本平安時(shí)代（794年~1185年），日本文化開始擺脫對(duì)中國(guó)文化的簡(jiǎn)單模仿，由所謂“唐風(fēng)文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國(guó)風(fēng)文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)７至10世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響時(shí)所說(shuō)：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)來(lái)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒(méi)有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。

宋、元時(shí)代，中國(guó)曾出現(xiàn)銅錢大量外流的現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本，中國(guó)錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日

兩國(guó)貿(mào)易聯(lián)系和民間往來(lái)的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭(zhēng)（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國(guó)官方斷絕往來(lái)的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁，甚至超過(guò)了宋朝。

二，日本的經(jīng)濟(jì)

在明治維新時(shí)期，明治政府還統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無(wú)疑為日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經(jīng)濟(jì)使人深思，為什么一個(gè)曾經(jīng)落后的國(guó)家如今是世界上的強(qiáng)國(guó)之列。能夠在幾十年時(shí)間內(nèi)從一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)，在一片廢墟上重建自己的國(guó)家，中間所需要付出的努力何等不易？

中華民族歷經(jīng)甚久，至今仍沒(méi)有一家企業(yè)成為業(yè)界龍頭。有時(shí)候自己也想，其實(shí)我們真正欠缺的是什么？

今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國(guó)的大國(guó)夢(mèng)？這部電視劇給我們一些有益的啟迪。

建立適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)發(fā)展的保障。一百多年前，美國(guó)的大炮打開了日本封閉的國(guó)門；這和中國(guó)的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起

找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展史經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)踐表明只有建立適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效社會(huì)發(fā)展。

人類社會(huì)的文化教育是因素是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；教育可改變?nèi)说氖杖敕峙洹Ｒ虼耍_立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把教育的 與改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素，是非常必要的。日本，原先比歐美國(guó)家落后，現(xiàn)在不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國(guó)家，連續(xù)十多年來(lái)一直保持是最大的債權(quán)國(guó)，其原因就是日本注重國(guó)民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對(duì)抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì)的大踏步前進(jìn)。

“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！

第三篇：大國(guó)崛起之美國(guó)讀后感

大國(guó)崛起之美國(guó)讀后感

大國(guó)崛起觀后感——美國(guó)篇

一個(gè)世界上無(wú)可匹敵的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)大國(guó)，雄居世界、傲視眾強(qiáng)、睥睨八方的超級(jí)大國(guó)，一個(gè)竟然只有短短兩百多年歷史的國(guó)家，看似兩個(gè)完全不對(duì)等的事實(shí)，又是怎樣交融一體的?看完《大國(guó)崛起之美國(guó)》之后，一切的一切已經(jīng)了然于心，答案就在那。我知道，它崛起是個(gè)必然，不是偶然。

《大國(guó)崛起 美國(guó)篇》中有兩個(gè)重點(diǎn)：其一，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)。其二羅斯福新政。

現(xiàn)在當(dāng)朝者在討論到中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，常會(huì)援引美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例來(lái)闡述統(tǒng)一的正當(dāng)性。不過(guò)，人們常常忘了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特征是以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主派為代表的北方與農(nóng)奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭(zhēng)。雙方各自代表的階層在歷史大潮中此消彼長(zhǎng)的特點(diǎn)才是最后成敗的關(guān)鍵。回想當(dāng)年美國(guó)脫離英國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)獨(dú)立成功，而時(shí)隔百年在美國(guó)內(nèi)部的南部獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)卻失敗了。所以，并不是所有的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)或者獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都可以以民族統(tǒng)一國(guó)家統(tǒng)一的大帽子來(lái)代表戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與否，關(guān)鍵的問(wèn)題還是雙方政權(quán)各自代表的階層和行政經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。我們中國(guó)人都期盼中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日完成，然而統(tǒng)一的藍(lán)圖是如何描繪的呢？美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)給了我們明確的啟示。歷史老人告訴我們：只有民主的，進(jìn)步的，代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)一或者獨(dú)立。獨(dú)立或統(tǒng)一，是人民的選擇，是歷史的選擇，而絕不是某些肉食者或民粹主義或民族主義式的吶喊所能決定的。大陸若不自強(qiáng)，最終將無(wú)法阻止臺(tái)灣的獨(dú)立。

在《大國(guó)崛起》中曾介紹在羅斯福新政期間美國(guó)人的悲慘生活：煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時(shí)加班現(xiàn)象嚴(yán)重，政府職能部門腐敗貪污，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化......這些，80年前發(fā)生在美國(guó)的這些，不正是現(xiàn)在正在中國(guó)大地上發(fā)生著的事情么？但當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍在盲目的恪守蘇聯(lián)模式，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福實(shí)行的新政以凱恩斯的理論為基礎(chǔ)絕對(duì)不是蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的那一套，美國(guó)的政府經(jīng)濟(jì)干預(yù)是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律而絕非如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那樣凌駕于市場(chǎng)之上的模式。應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)乃至整個(gè)西方社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不過(guò)是當(dāng)年全球經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展之余，產(chǎn)能過(guò)剩導(dǎo)致的一次自我調(diào)整。防佛一個(gè)小兒在青春期迅速成長(zhǎng)的階段，如果運(yùn)動(dòng)過(guò)度而又營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充跟不上的話，容易缺鈣抽筋。羅斯福總統(tǒng)不過(guò)是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給了社會(huì)一劑強(qiáng)心針和一點(diǎn)鈣片。羅斯福總統(tǒng)的名言是“我們最大的恐懼是內(nèi)心的恐懼本身”。我的理解是，體制本身的問(wèn)題不大，是人的內(nèi)心恐慌情緒導(dǎo)致了股市的大拋盤進(jìn)而影響了整個(gè)經(jīng)濟(jì)形式。當(dāng)然，羅斯福總統(tǒng)的“鈣片”：加大政府公共建設(shè)財(cái)政投資以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的做法也確實(shí)起了巨大的作用。

大國(guó)的崛起靠的綜合國(guó)力的較量，是人才的較量。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。《大國(guó)崛起》試圖以歷史的眼光和全球的視野，為當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒，對(duì)于正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的我們，希望中國(guó)能以嶄新的姿態(tài)面對(duì)當(dāng)今的局勢(shì)，要真正的使國(guó)人得到民主、平等，在具有中國(guó)特色的道路上，共創(chuàng)和諧之路。

第四篇：大國(guó)崛起之讀后感文檔

大國(guó)崛起之讀后感

一段段簡(jiǎn)短的視頻記錄片，濃縮了世界各大國(guó)風(fēng)起云涌的滄桑變化。讓那載入史冊(cè)沉睡的真實(shí)故事展現(xiàn)在了我們眼前。看著那紀(jì)錄片，我突然感悟到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與一個(gè)人的發(fā)展是那么如此地相似。二者都是在經(jīng)歷了辛酸的艱難歷程后變得強(qiáng)大起來(lái)。

英國(guó)一個(gè)擁有日不落帝國(guó)稱號(hào)的國(guó)家。它曾經(jīng)的輝煌光芒幾乎籠罩了整個(gè)世界。只要在太陽(yáng)升起的地方，就擁有它的殖民地。它的經(jīng)濟(jì)影響著全世界，它的崛起不是一日之變，而是經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨的量變求得它那不可一世的質(zhì)變，在資本主義萌芽產(chǎn)生后，英國(guó)經(jīng)過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)大力發(fā)展資本主義。后來(lái)又經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了君主立憲的資本主義國(guó)家。這就為英國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃清了障礙。為了使其國(guó)家更加強(qiáng)大，它開始把它的勢(shì)力深入到全球各個(gè)角落，大肆搶占殖民地，原料生產(chǎn)地和廣闊的市場(chǎng)。在這個(gè)期間，擁有四億億人口的中國(guó)，毫不幸免的成了它踐踏的對(duì)象。

英國(guó)鐵蹄的踐踏終于喚醒了沉睡在“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的中國(guó)人。中國(guó)的百年巨變的鴻篇也由此展開了！曾經(jīng)在世界上不可一世的中國(guó)迎來(lái)了它最黯淡，最艱難，最辛酸的時(shí)刻。中國(guó)的有志之士堅(jiān)信低谷之后必然迎來(lái)高峰時(shí)刻！經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士的前仆后繼，中國(guó)在掙扎中艱難前行的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》的簽訂，不僅讓中國(guó)蒙上了恥辱，也讓中國(guó)內(nèi)部社會(huì)的性質(zhì)，矛盾發(fā)生了巨大變化。中國(guó)要想擺脫這種局勢(shì)，就必須一方面對(duì)內(nèi)反抗反動(dòng)勢(shì)力，對(duì)外抵御外來(lái)勢(shì)力的入侵。雖然紀(jì)錄片僅有幾個(gè)小時(shí)但卻記錄了中國(guó)百年的反抗史。一百年的歷程，中國(guó)在硝煙彌漫的動(dòng)蕩世界中摸索著自己前進(jìn)的道路。如維新派的戊戌變法，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)展開的文學(xué)革命，以學(xué)生為先鋒的五四運(yùn)動(dòng)等等。中國(guó)人在反抗中不斷地成熟起來(lái)，能夠越來(lái)越理智的結(jié)合本國(guó)的國(guó)情探索適合本國(guó)的道路！1949年中國(guó)人迎來(lái)了自己命運(yùn)的百年巨變。在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下我們開創(chuàng)了新中國(guó)，一個(gè)沒(méi)有壓迫，沒(méi)有屈辱，獨(dú)立，自由的新中國(guó)。（第三段）

英法等大國(guó)也是經(jīng)過(guò)自己一步步改革，革命。進(jìn)入了世界大國(guó)前列。完成了它們的大國(guó)之夢(mèng)！尤其是美國(guó)給我的感悟很深，一個(gè)原本未被世界發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)地，在新航路開辟以后不幸淪為英國(guó)的殖民地，后來(lái)在華盛頓的帶領(lǐng)下，英勇的英屬殖民地人民擺脫了英國(guó)控制的命運(yùn)，開創(chuàng)了美國(guó)。走上了獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。美國(guó)掃除了資本主義的障礙后，以驚人的速度發(fā)展著本國(guó)的經(jīng)濟(jì)，甚至在第二次工業(yè)革命展開后不久，一越成為世界老大。把原本屬于英國(guó)的光環(huán)給奪走了。美國(guó)的命運(yùn)讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)人一生的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地時(shí)，他剛開始的命運(yùn)，由他的爸媽掌握著。等他越來(lái)越大，他就想掙脫這種控制，獨(dú)立的開創(chuàng)自己想要的命運(yùn)。

大國(guó)崛起紀(jì)錄片凝縮了世界各大國(guó)前進(jìn)的步伐，記錄了世界文明發(fā)展的一段歷程。讓我們這一代人能夠用視覺(jué)去感受前人為創(chuàng)造今天文明所付出的艱辛努力。從大國(guó)崛起紀(jì)錄片，不僅得到了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大需要的是什么，更讓人懂得了一個(gè)哲理，人生如國(guó)之命運(yùn)，國(guó)之命運(yùn)又如人生，只不過(guò)國(guó)家的命運(yùn)比人生更復(fù)雜。我們這一代只有不斷地充實(shí)自己，讓自己變得強(qiáng)大，這樣才能讓我們的國(guó)家更加繁榮，富強(qiáng)。

第五篇：大國(guó)崛起讀后感

大國(guó)崛起讀后感

大國(guó)崛起讀后感1

五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的風(fēng)云變幻,留下了各具特色的傳奇發(fā)展之路,閱讀《大國(guó)崛起》,品讀歷史的鏡鑒,掩卷沉思,不由得想到,同樣有著大國(guó)之稱的中國(guó)走在腳下的是怎樣的一條崛起之路.

日本——這個(gè)所謂“大國(guó)”的崛起背后是中國(guó)血淚的苦難史,這個(gè)“在螺螄殼里做道場(chǎng)”的小國(guó),雖然資源匱乏,她域窄小,起初也不很發(fā)達(dá).可憑著一個(gè)“借”字,借雞生蛋,借刀殺入、借花獻(xiàn)佛,愣是從一個(gè)蒙昧落后的國(guó)家,借由軍國(guó)主義的利鞭,被馴化成了一個(gè)地域小而野心大的強(qiáng)國(guó).從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去靖X神社“拜鬼”,然后無(wú)賴的將歷史教科書全盤篡改,企圖粉飾其不堪的侵略擴(kuò)張的歷史來(lái)蒙騙國(guó)民,東亞的日本小國(guó)就這樣走上了它的強(qiáng)國(guó)之路,轟然崛起.

日本的這種欲蓋彌彰,無(wú)法直面歷史的態(tài)度,讓人聯(lián)想到了一個(gè)與之截然相反的強(qiáng)國(guó)——德國(guó).德國(guó)是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者,給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難.作者把德國(guó)比作一個(gè)年輕氣盛的年輕人,這位年輕人在自己力量壯大之后,面對(duì)老一輩人他要求有話語(yǔ)權(quán),要有自己的地盤,因而發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn),結(jié)果可曉而知,年輕人在此次戰(zhàn)役中受到了重創(chuàng),但是這樣的挫折并沒(méi)有使他變得成熟,他只是覺(jué)得委屈,一種認(rèn)為自己應(yīng)經(jīng)有了足夠的話語(yǔ)權(quán)卻遭到排斥的委屈.正因?yàn)槿绱?他才會(huì)想要伺機(jī)報(bào)復(fù),在幾年后再次化身為惡魔,給世界帶來(lái)災(zāi)難.不用說(shuō),年輕人再次慘敗,但是這次他們接受了教訓(xùn),變得成熟了.由一個(gè)年輕氣盛的小伙子經(jīng)由挫折蛻變成成熟穩(wěn)重的男人.雖然日耳曼民族曾經(jīng)走過(guò)擴(kuò)張道路,然而,幾百年以后的今天,與日本形成強(qiáng)烈反差的那一幕讓世界為之動(dòng)容,德國(guó)總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前下跪.那句“勃蘭特跪下了,德意志站起了.”讓人在一個(gè)民族回眸歷史的眼神中,不僅看見了過(guò)去,更預(yù)見了未來(lái).正如作者在書描述的:“這個(gè)民族在狂暴中體現(xiàn)出的力量是那么的可怕,而在沉靜中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧又是如此的驚人而優(yōu)雅,這個(gè)民族似乎生來(lái)就是為了創(chuàng)造奇跡,無(wú)論是他們的狂暴還是他們的沉靜,無(wú)一例外地令整個(gè)世界為之動(dòng)容.”

——這,才是大國(guó)之風(fēng).

反觀我們國(guó)家的國(guó)情,我國(guó)無(wú)論從人口還是地域面積上來(lái)說(shuō)都是名副其實(shí)的大國(guó),然而這樣得天獨(dú)厚的大國(guó)特質(zhì)卻讓我們?cè)诖髧?guó)崛起的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國(guó)的后面.這讓我們不得不在“大國(guó)”的問(wèn)題上處于一種尷尬的境地.作為發(fā)展中國(guó)家的身份,與許多發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們像是一個(gè)高大魁梧卻步履蹣跚的人,賣力的走著自己的一條路.然而,可曾想過(guò),我們地域遼闊,但卻地大物薄,我們資源遼闊,但是人口密集,使得人均占有量?jī)H僅是其他國(guó)家的幾十分之一,如果把那些發(fā)達(dá)小國(guó)家比作獨(dú)生子女家庭,那么我們國(guó)家就是拖著十幾口人過(guò)日子的大家庭,我們要用同樣的一份口糧去養(yǎng)活十多口人,這樣想來(lái),是多么了不起的一件事情啊！我們承載著大國(guó)之難,帶著龐大的人口一步一個(gè)腳印的在發(fā)展道路上走的雖然艱難,但是一步一個(gè)腳印.

許多所謂“大國(guó)”,之所以為“大”,是因?yàn)樗故窘o世界的是他最光鮮亮麗的一面,當(dāng)“大國(guó)”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會(huì),用他們的規(guī)則主宰著一切時(shí),可曾想到貧民窟的窮人們連黑面包也吃不上,當(dāng)他們筑起高高的資產(chǎn)階級(jí)象牙塔時(shí),社會(huì)已經(jīng)無(wú)情的把底層的勞動(dòng)人民拋棄了,貧富兩極急劇分化,富人的天堂,同時(shí)也是窮人的地獄.

我們沒(méi)有他們輕松的步履,是因?yàn)槲覀儚奈催z棄前進(jìn)隊(duì)伍中任何一群的落后者,從未卸下身上的責(zé)任,走在隊(duì)伍最前列的人總會(huì)回過(guò)頭,向后頭的大部隊(duì)伸出援助之手,我們追求的富裕,是和諧的,全面的,我們要讓一部分人先富起來(lái),但絕不是只讓一部分人富起來(lái),在發(fā)展的道路上,超速度的快感只能造就虛華世界的'表象,只有統(tǒng)籌兼顧的大國(guó)風(fēng)范才支撐得起大國(guó)沉重的脊梁.

大國(guó)之大,終究要承受無(wú)數(shù)的考驗(yàn),才能成其“大”.一九九七年亞洲金融危機(jī),使中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象而廣受稱贊.在這場(chǎng)危機(jī)當(dāng)中,中國(guó)頂住出口大幅下滑的壓力,堅(jiān)持人民幣不貶值,并向受災(zāi)國(guó)提供援助,成為抵擋危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)支柱.二零零三年在非典疫情陰影籠罩下,全國(guó)上下齊心協(xié)力抗擊非典,并且在最短的時(shí)間內(nèi)建立了一個(gè)覆蓋全國(guó)的疫情監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò),遏制了非典肆虐的趨勢(shì),成功的控制了疫情.當(dāng)甲型h1n1疫情再次來(lái)襲,我們憑著成功的經(jīng)驗(yàn),沉著應(yīng)對(duì).

大國(guó)之大,還在于每一個(gè)讓世界回眸凝視的每一個(gè)精彩瞬間.

北京奧運(yùn)會(huì),驚艷全世界,讓中國(guó)初露大國(guó)風(fēng)采.“北京歡迎你”,中國(guó)喜迎八方之客,盡顯大國(guó)之風(fēng).開幕式上,金聲玉振,奏響中華文明的天籟之音;穹蒼浩瀚,璀璨星火蕩漾著新時(shí)代的流光溢彩.本次奧運(yùn)會(huì)成為“地球村”最大的國(guó)際盛會(huì),盛況空前,我們要借這一大好機(jī)會(huì),充分展現(xiàn)出泱泱大國(guó)的優(yōu)雅風(fēng)度.我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng),作為世界著名的文明古國(guó)之一,因?yàn)閾碛形迩甑纳詈竦滋N(yùn),我們可以充滿自豪地歷數(shù)家珍:長(zhǎng)城、兵馬俑、“四大發(fā)明”、絲綢之路等等,我們也要向世人展示我國(guó)改革開放三十年所取得的重大成就,有了這些成就,我們才有實(shí)力來(lái)承辦奧運(yùn)會(huì),建成以鳥巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運(yùn)場(chǎng)館和一系列的基礎(chǔ)設(shè)施,并決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會(huì).我們看到,奧運(yùn)會(huì)精彩的開幕式有中國(guó)元素,也融入了世界的色彩,這就是一種大國(guó)風(fēng)度.大國(guó)風(fēng)度,就是以博大胸懷迎接來(lái)自五湖四海的朋友,不辨遠(yuǎn)近,不分親疏,讓朋友們賓至如歸,如沐春風(fēng);大國(guó)風(fēng)度,就是既對(duì)自己的文化、傳統(tǒng)充分自信,引為驕傲,也對(duì)他人的文化、習(xí)俗高度尊重,充分理解,取長(zhǎng)補(bǔ)短;大國(guó)風(fēng)度,就是以一種平常心對(duì)待勝敗,把善意的微笑、親切的問(wèn)候、熱烈的掌聲送給各國(guó)參賽的運(yùn)動(dòng)員,全方位、多角度展現(xiàn)出一個(gè)文明古國(guó)的風(fēng)采與氣度、智慧與理性、眼光與品位,給世界留下美麗的記憶.

中國(guó),這個(gè)名副其實(shí)的大國(guó),正是以其優(yōu)雅的風(fēng)度,絢麗的風(fēng)采成就其大國(guó)風(fēng)范,譜寫出壯麗的《大國(guó)崛起》！

大國(guó)崛起讀后感2

今年，單位組織觀看電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一遍看過(guò)，意猶未盡，又買書接著來(lái)看，看過(guò)之后，感觸頗深。

《大國(guó)崛起》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語(yǔ)言，描述了自15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家競(jìng)相登上世界舞臺(tái)中心的歷程。它站在整個(gè)世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度全方位深入分析大國(guó)興衰的成敗得失： 從面積和人口看來(lái)是小國(guó)的葡萄牙和西班牙，通過(guò)航海探險(xiǎn)殖民掠奪成為第一代世界大國(guó); 最先建立資本市場(chǎng)和信用體系的荷蘭，以發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史; 法國(guó)以其獨(dú)特思想文化影響力和對(duì)理想主義的追求獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，始終躋身于強(qiáng)國(guó)行列; 英國(guó)以溫和漸進(jìn)的`方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，通過(guò)科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱雄世界達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久; 德國(guó)大力發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，短時(shí)期內(nèi)躍升為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國(guó); 曾閉關(guān)鎖國(guó)的日本重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度和技術(shù)，一躍成為當(dāng)時(shí)東方唯一世界性大國(guó); 俄羅斯改革圖強(qiáng)，特別是前蘇聯(lián)以全新意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度開辟人類歷史新紀(jì)元，國(guó)力達(dá)到頂峰; 美國(guó)地理位置優(yōu)越，通過(guò)迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級(jí)大國(guó)。

《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元15以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。本片體現(xiàn)出來(lái)的跌宕起伏的大國(guó)命運(yùn)同樣令人深思：有的因?yàn)樽呱蠎?zhàn)爭(zhēng)道路而削弱，有的因?yàn)槿狈M(jìn)取創(chuàng)新而退出大國(guó)行列，有的至今保持較強(qiáng)生命力。 對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。

在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

大國(guó)崛起讀后感3

看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為的新技術(shù)革命方興未艾。我們也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來(lái)幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。

聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來(lái)的行程。五百多年前，人類通過(guò)海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。近代以來(lái)中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種。種磨難，今天中國(guó)的'崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向！

大國(guó)崛起讀后感4

在這個(gè)星期里,我讀了《小學(xué)生領(lǐng)先一步讀歷史——親近大明》這本書。原先對(duì)于明朝，我不怎么了解，《親近大明》這本書把明朝的事都告訴了我，讓我對(duì)明朝有了很多的了解。

明朝（1368——1644），他是在衰敗中走向活潑、開放的朝代，中國(guó)兩千年的封建制度在這時(shí)迎來(lái)了成熟后的脫變。明朝中后期，資本主義萌芽了，舊的思想觀念開始解體，老百姓相對(duì)自由些了，新東西多了。14世紀(jì)，鄭和下西洋開創(chuàng)了人類航海時(shí)代的新紀(jì)元，大明王朝船艙工業(yè)之盛、軍容之威，曾經(jīng)名震遠(yuǎn)西，大明王朝的船隊(duì)將海上航線一鼓作氣推進(jìn)阿拉伯半島和非洲東岸。然而，在鄭和之后，明朝政府分頒了海禁的政策，背對(duì)了海洋，不在對(duì)海洋有興趣；明朝也錯(cuò)失了主動(dòng)發(fā)展、建立海上優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。即便如此，明朝仍然是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的王朝，她有著眾多的第一：國(guó)土面積第一，耕地面積第一，人口世界第一，破產(chǎn)量世界第一，白銀占有量世界第一，軍隊(duì)數(shù)量世界第一等等。看到這些令人目不暇接的第一，你也肯定很想了解明朝了吧，那就聽我說(shuō)下去。

說(shuō)起明朝，就不得不談起朱元璋和朱棣。朱元璋，他是明朝的開國(guó)皇帝。我讀了他的故事之后，我感到朱元璋是那么殘忍、殘暴，但讀了《朱元璋揮淚斬女婿》這篇文章后，又有了不同的感受。洪武年間，他派他的女婿歐陽(yáng)倫出使西域。歐陽(yáng)倫一行人從京都出發(fā)，沒(méi)多久到了長(zhǎng)安，他聽人講過(guò)，西域的百姓“寧可一日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”，而且巴蜀茶在西域十分走俏。于是歐陽(yáng)倫想：何不利用職務(wù)之便，倒賣茶葉，大撈一把！當(dāng)時(shí)，西域的百姓為了得到茶葉，就得用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)來(lái)做交換。明朝為了控制這些地方，頒布法令，嚴(yán)禁私自販賣茶葉。然而，歐陽(yáng)倫仗著自己是皇親國(guó)威，縱恿人家倒賣茶葉。他每到一個(gè)地方，就動(dòng)用權(quán)力，有些地方官怒了，告到了朱元璋哪兒。朱元璋雖然心有不忍，但還是下了到圣旨，殺了歐陽(yáng)倫。我讀了這個(gè)故事后，感到朱元璋為了治理好國(guó)家，為了建立一支有紀(jì)律、廉潔的官員隊(duì)伍，竟然大義滅親。可看見朱元璋對(duì)官員和皇親國(guó)威都是一視同仁，沒(méi)有因?yàn)槭腔视H國(guó)威，而官員犯了錯(cuò)誤就要受刑。永樂(lè)大帝，也就是明成祖朱棣，他是中國(guó)歷史上一位十分重要的人物。他征漠北，平安南，通西洋，修大典，建北京，締造了一個(gè)“永樂(lè)盛世”。不過(guò)，朱棣的'另一面卻殺人如麻，冷酷無(wú)情，特別是他殘殺明惠帝朱允炆的遺臣時(shí)極盡酷刑。朱棣到底是功勛卓越的一代明君，還是嗜殺成性的一代暴君？

當(dāng)我看了關(guān)于朱棣的故事后，我感到他是善良與邪惡、才智與權(quán)謀、奸與雄的帝王。明朝，有著巨大的科技文化，有著以唐伯虎為首的江南四大才子，但我更為把皇上賣給敵國(guó)的太監(jiān)感到恥辱！

大國(guó)崛起讀后感5

《大國(guó)崛起》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、科技等方面的內(nèi)容，非常值得一看。它提到了英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本等當(dāng)今的大國(guó)。

在什么歷史條件下英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？因?yàn)橛?guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。

美國(guó)的創(chuàng)新力量非常強(qiáng)大。美國(guó)由照搬歐洲技術(shù)到后來(lái)的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，這里不是簡(jiǎn)單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國(guó)的政策所向。美國(guó)抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明，它的成功之處就在于能把專利權(quán)寫入憲法，這點(diǎn)燃了全體人民的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”。這一點(diǎn)之于中國(guó)也是有些許借鑒作用。由于特殊的.歷史原因，中國(guó)沒(méi)能趕上工業(yè)革命的黃金期，但美國(guó)那種鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明的做法也是值得我們借鑒的。鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明不是紙上談兵，要讓人民看見政府是在動(dòng)真格，才能激發(fā)起人民的熱情與激情，要知道，人民的力量是強(qiáng)大的。美國(guó)懂得抓住發(fā)展機(jī)遇。它的機(jī)遇就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)之于其他國(guó)家或許有一些利益可圖，但它們付出的代價(jià)也是極大的。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國(guó)家來(lái)說(shuō)是一次劫難，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國(guó)，躋身于世界大國(guó)之列。這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)貌似沒(méi)有多大的借鑒意義，其實(shí)不然。美國(guó)的這種毫不畏縮，善于抓住機(jī)遇的思維方式還是值得我們一學(xué)的。

一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西。其實(shí)，我們想深一點(diǎn)：為什么日本在二戰(zhàn)作為戰(zhàn)敗國(guó)，在幾十年后卻能位居世界第二？日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng)；他們具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新。最重要的是他們被打以后不會(huì)忘記痛，懂得醒悟，學(xué)會(huì)強(qiáng)大。

有學(xué)者指出，大國(guó)崛起的因素有很多，比如歷史機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有心理準(zhǔn)備。在這三方面中，歷史機(jī)遇指的是客觀環(huán)境，它是最公正的，幾乎對(duì)所有國(guó)家都是一樣的，關(guān)鍵在于每個(gè)國(guó)家自己如何去解讀，怨天尤天是懦夫的表現(xiàn)。站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。更重要的一點(diǎn)，影片一直給我們是一種憂患意識(shí)。第5篇：《大國(guó)崛起》讀后感

這是一本很有深度的書，記錄了5來(lái)幾個(gè)國(guó)家的崛起的歷史。

第一個(gè)是西班牙，第二個(gè)是葡萄牙，這兩個(gè)國(guó)家的名字都已牙齒命名（這是音譯）。這兩個(gè)國(guó)家的國(guó)土面積不大，都是沿海國(guó)家，這兩個(gè)國(guó)家卻開啟了西方國(guó)家重新認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的大門。哥倫布想到打印度，卻到達(dá)了緊美洲的古巴和海地，就誤認(rèn)為到達(dá)了印度，稱那里的人為“印第安人”。麥哲倫率船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，第一次讓人類見到了地球的真面目，第一次讓人類發(fā)現(xiàn)地球是一個(gè)球體，并不是天圓地方的。

荷蘭：荷蘭的國(guó)土面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京，在三百年前，緊緊只有150萬(wàn)人口，卻將自己的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力幾乎延伸到了地球的每一個(gè)角落。荷蘭沒(méi)有遼闊的國(guó)土面積，強(qiáng)大的王權(quán)和充足的人力資源。荷蘭的成功是一個(gè)注重商業(yè)的結(jié)果，一切都以商業(yè)利潤(rùn)為重，其他的一切都好像無(wú)關(guān)緊要，不能和商業(yè)利潤(rùn)相提并論。

英國(guó)：有著大本鐘的英國(guó)，是一個(gè)島國(guó)，卻成為資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，綜合能力最強(qiáng)大的國(guó)家。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復(fù)和曲折的。這個(gè)國(guó)家雖然遠(yuǎn)離大陸，卻成就了日不落帝國(guó)的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！是社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。

法國(guó)：法國(guó)的文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個(gè)歐洲都以說(shuō)法語(yǔ)為榮。從某種程度上來(lái)說(shuō)，法國(guó)促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)程。拿破侖掃平了許多封建城邦國(guó)家，使思想進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)。法國(guó)是一個(gè)極其注重思想的國(guó)家，敬重藝術(shù)家、思想家。追求自由的國(guó)家。

德國(guó)：對(duì)于德國(guó)，也許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)印象最深刻的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。德國(guó)強(qiáng)大的一個(gè)原因就是他們對(duì)國(guó)民素質(zhì)教育的重視，德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命，使社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入了“電氣時(shí)代”，使德國(guó)站在了世界科技發(fā)展的前沿。

日本：就目前來(lái)看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年的軍事大國(guó)。在美國(guó)打開了日本大門之后的二十年里，日本迅速崛起，打開了鄰國(guó)朝鮮的大門（這個(gè)說(shuō)法不對(duì)）。

向日本、葡萄牙等都比中國(guó)小的多，而中國(guó)卻沒(méi)有成為這9個(gè)強(qiáng)國(guó)之一。我希望中國(guó)能成為第10個(gè)強(qiáng)國(guó)，走在時(shí)代的前端。

大國(guó)崛起讀后感6

作者：高鐵見聞本書詳細(xì)記錄中國(guó)高鐵崛起故事細(xì)節(jié)：全景展示中國(guó)高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨(dú)家披露；以故事記錄歷史，從細(xì)節(jié)探究真相。全書內(nèi)容詳實(shí)，紀(jì)錄了中國(guó)高鐵從無(wú)到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強(qiáng)國(guó)的全過(guò)程。《大國(guó)速度：中國(guó)高鐵崛起之路》讀后感

前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國(guó)》，看到對(duì)中國(guó)高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國(guó)的高鐵，因此找了《大國(guó)速度》來(lái)看。

《大國(guó)速度》作者自稱高鐵見聞君，通過(guò)此書講述了中國(guó)高鐵從無(wú)到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點(diǎn)感受：

1、對(duì)產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起

近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的，比如說(shuō)德國(guó)沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國(guó)的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國(guó)的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。

高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來(lái)說(shuō)，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來(lái)說(shuō)，對(duì)物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來(lái)看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來(lái)看，對(duì)外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。

所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的`產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。

2、對(duì)事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長(zhǎng)遠(yuǎn)

看這本書，其實(shí)就是在看中國(guó)高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過(guò)很多分歧，因各種原因也讓中國(guó)高鐵走了不少?gòu)澛贰５聦?shí)證明事情從來(lái)不是一蹴而就，路是一步一步走出來(lái)的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。

同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。

大國(guó)崛起讀后感7

思想文化不僅僅深刻影響著人們的日常生活，而且，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。下面結(jié)合大國(guó)興衰及其對(duì)中國(guó)的啟示具體談?wù)勥@些聯(lián)系。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，思想文化促進(jìn)政治體制的改革。隨著時(shí)代的進(jìn)步，以往的政治體制必然不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，陳舊的政治體制日益暴露它的種種弊端，阻礙了歷史的前進(jìn)。此時(shí)，新的順應(yīng)歷史潮流的思想文化往往會(huì)深入人心，促進(jìn)人們對(duì)政治體制進(jìn)行改革的勇氣與決心。17世紀(jì)上半葉，英國(guó)專制主義政治體制已不再適應(yīng)新生資產(chǎn)階級(jí)的利益要求，阻礙了英國(guó)工商業(yè)資本主義的`發(fā)展。而國(guó)王處處限制資產(chǎn)階級(jí)的利益，加強(qiáng)自身的權(quán)力集中。但國(guó)王忽視的一點(diǎn)是，此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)思想漸漸深入人們的日常生活中去了，人們對(duì)封建王朝已不再抱有太大的希望，資產(chǎn)階級(jí)帶給人們的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于封建王朝的統(tǒng)治。隨后，爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了以貴族為中心的封建王權(quán)政治體制，建立起了有利用維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治利益的君主立憲制。

政治體制改革的成功，使英國(guó)更大程度上支持海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張等有利用資本主義原始積累的行動(dòng)。由于資產(chǎn)階級(jí)利益的刺激，第一次工業(yè)革命也在英國(guó)爆發(fā)。英國(guó)成了日不落帝國(guó)，稱雄于世界強(qiáng)國(guó)之林。又如法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)大革命爆發(fā)之前，啟蒙思想在法國(guó)茁壯成長(zhǎng)，深入人心，使人們?nèi)找娌煊X(jué)到腐朽落后的封建王權(quán)主義的落后。長(zhǎng)久的思想醞釀之后，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時(shí)代的啟蒙思想家，他們的思想，激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)探索革命的熱情，終于在17xx爆發(fā)了法國(guó)大革命。隨后拿破侖進(jìn)一步把法國(guó)大革命的思想傳播到大部分歐洲大陸，有利地推進(jìn)了整個(gè)歐洲政治體制的變革。

所以，沒(méi)有思想的進(jìn)步，是很難在政治上取得突破的；而沒(méi)有政治上的進(jìn)步，其他方面的發(fā)展就會(huì)受到很大的制約，從而一個(gè)國(guó)家就無(wú)法走在時(shí)代的前列。與西歐形成鮮明對(duì)比的是同時(shí)期滿族統(tǒng)治之下的中國(guó)，外族入侵，中華文明遭受了很大的殘害。滿清統(tǒng)治階級(jí)緊緊束縛人們的思想，禁錮人們進(jìn)步的、革命的思想。這種封建王權(quán)集中思想造就了中國(guó)特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性的思想嚴(yán)重束縛了人們對(duì)政治體制改革的探索，遏制了其新生的萌芽。滿清政府還建立一套嚴(yán)密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的文字獄，以及各種慘不忍睹的酷刑。這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。

大國(guó)崛起讀后感8

中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的'率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

德國(guó)在公元18在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有2的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。

對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。

大國(guó)崛起讀后感9

今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中國(guó)的富強(qiáng)，將創(chuàng)造人類發(fā)展的重大事件。而這一過(guò)程也正深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。近代以來(lái)160多年的追趕，讓世界再次聽到了中國(guó)的聲音；新中國(guó)成立之后，尤其是改革開放近三十年來(lái)的巨變，使我們能夠更自信和從容地立足于世界去探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。

中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸取和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？

20xx年11月，中共中央政治局進(jìn)行了第九次集體學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)引起了廣泛的'關(guān)注。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：世界上9個(gè)主要國(guó)家自15世紀(jì)以來(lái)的興衰史。此后，關(guān)于這段歷史的學(xué)習(xí)在其他各級(jí)黨政部門多次進(jìn)行。

15世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上的聯(lián)成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

大國(guó)崛起讀后感10

任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最主要的“干柴”就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：

受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。

盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役，為人抄寫過(guò)樂(lè)譜，做過(guò)家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于“殘暴和不正義”的反抗意識(shí)。1762年，盧梭的`長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長(zhǎng)辭。

盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國(guó)際學(xué)園”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。

大國(guó)崛起讀后感11

看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來(lái)幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去近兩1百年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。變更開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)開展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的'開展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。

傾聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們將來(lái)的行程。五百多年前，人類通過(guò)海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。近代以來(lái)中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種.種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平開展的道路，中國(guó)不稱霸也永久不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!

大國(guó)崛起讀后感12

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽(yáng)最先升起的地方”。

我要談?wù)摰木褪恰洞髧?guó)崛起》的日本。

大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊。但是，它又是一個(gè)封建色彩濃重的典型東方國(guó)家。因此，日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下，在很短的時(shí)間內(nèi)脫穎而出、后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一一個(gè)東方國(guó)家，確實(shí)令世界為之震驚，也著實(shí)值得世人認(rèn)真思考和深入研究。

一，日本的文化

至日本平安時(shí)代（794年1185年），日本文化開始擺脫對(duì)中國(guó)文化的簡(jiǎn)單模仿，由所謂“唐風(fēng)文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國(guó)風(fēng)文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)7至10世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響時(shí)所說(shuō)：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)來(lái)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒(méi)有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。

宋、元時(shí)代，中國(guó)曾出現(xiàn)銅錢大量外流的.現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本，中國(guó)錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日兩國(guó)貿(mào)易聯(lián)系和民間往來(lái)的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭(zhēng)（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國(guó)官方斷絕往來(lái)的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁，甚至超過(guò)了宋朝。

二，日本的經(jīng)濟(jì)

在明治維新時(shí)期，明治政府還統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無(wú)疑為日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經(jīng)濟(jì)使人深思，為什么一個(gè)曾經(jīng)落后的國(guó)家如今是世界上的強(qiáng)國(guó)之列。

大國(guó)崛起讀后感13

我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書籍。書中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考。《大國(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展“我讀書、我思考、我收獲”活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書，感覺(jué)收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來(lái)大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái)，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說(shuō)話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的.不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。

《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

大國(guó)崛起讀后感14

中國(guó)近代史是一部屈辱史，一部萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人用血與淚譜寫的自強(qiáng)史，古老的中國(guó)在列強(qiáng)的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國(guó)”的架子，去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的強(qiáng)國(guó)之道。特別是改革開放以來(lái)，我們和世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的偉大目標(biāo)自然而然成了我國(guó)國(guó)人追求探索的方向！而我在大學(xué)伊始之際，選擇《大國(guó)崛起》這部書來(lái)讀，便是想在十五世紀(jì)以來(lái)九個(gè)世界霸主的興衰史領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，擔(dān)負(fù)起我中華少年振興我國(guó)的歷史責(zé)任！在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當(dāng)之處希望大家多多海涵。

書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等九個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展過(guò)程，九個(gè)國(guó)家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強(qiáng)國(guó)，雖世殊時(shí)異，但依然有共同之處，無(wú)論地理、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，大都是殊途同歸！經(jīng)濟(jì)決定政治，若想強(qiáng)一國(guó)，必先強(qiáng)一國(guó)之經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須抓住時(shí)代機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代潮流，順勢(shì)而上。我國(guó)自上世紀(jì)七十年代末以來(lái)實(shí)施的改革開放是順應(yīng)時(shí)代潮流的，而接下來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都要堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放，改革不可能一蹴而就，是一項(xiàng)應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的大政方針，發(fā)展的過(guò)程必然會(huì)遇見很多阻礙，這就要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

德意志與日本都是以軍事立國(guó)，以擴(kuò)張為強(qiáng)國(guó)的必然方式！德意志通過(guò)三次普法戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國(guó)主義和軍國(guó)主義色彩的`君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過(guò)是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了！這都為后來(lái)的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的“以史為鑒，可以知興替”通過(guò)讀此書，我比較清楚的了解了各國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之術(shù)！開卷有益，答案自在書中。

大國(guó)崛起讀后感15

在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國(guó)崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，我們又能從過(guò)去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時(shí)代的世界性大國(guó)呢？

第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起的過(guò)程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)更加重要的地位，隨著一個(gè)國(guó)家科技水平的提升，這個(gè)國(guó)家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過(guò)的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國(guó)家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅。科技是立國(guó)之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的'科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長(zhǎng)久地生存下去。

第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國(guó)崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國(guó)家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國(guó)家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無(wú)忌憚的對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國(guó)家的安全，而不是用來(lái)侵略他國(guó)。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢(shì)條件。

除此之外，想要在21世紀(jì)這個(gè)世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？