第一篇：政治作業(yè)

中國特色社會(huì)主義理

題目：淺論中國特色社會(huì)主義文化和生態(tài)文明建設(shè)

論與實(shí)踐論文

學(xué)院：

生命科學(xué)學(xué)院

學(xué)號(hào)：

2013342005

姓名：

胡越

淺論中國特色社會(huì)主義文化和生態(tài)文明建設(shè)

中國特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展包含著物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等多方面的內(nèi)容，其中，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。從馬克思社會(huì)有機(jī)體理論視閾分析，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明是相互影響、相互滲透、相互作用的。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐；同時(shí),生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)也具有重要意義。全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要從社會(huì)有機(jī)體理論視閾將生態(tài)文明建設(shè)同我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。” 這是“生態(tài)文明”首次載入中央文件，是中國特色社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。黨的十八大則將“生態(tài)文明建設(shè)”作為大會(huì)報(bào)告的一個(gè)專門章節(jié)進(jìn)行論述，明確指出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”，首次提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”的“五位一體”建設(shè)中國特色社會(huì)主義新任務(wù)，第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”與“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的奮斗目標(biāo)相提并論]，更第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”寫入新黨章，使其成為黨的歷史責(zé)任和戰(zhàn)略任務(wù)。這是中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識(shí)的巨大理論飛躍，是落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”和“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”的具體體現(xiàn)，是建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的必然選擇。

一、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的主要內(nèi)涵

生態(tài)（Eco-）一詞源于古希臘，原意為家庭（house）或者我們的環(huán)境。現(xiàn)在通常是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)的產(chǎn)生最早是從研究生物個(gè)體而開始的，隨著個(gè)體生物研究的深入，“生態(tài)”一詞涉及的范疇和領(lǐng)域也越來越廣，其也常常被定義為許多美好的事物，如健康的、美好的、和諧的、綠色的等事物。

生態(tài)文明是人類遵循人與自然發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)、制度與精神成果的綜合，是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是人類文明歷史發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是繼原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明后又一次人類文明質(zhì)的提升和飛躍，是人類文明史上的新里程碑。生態(tài)文明是社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種社會(huì)文明形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)文明體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。生態(tài)文明是人類反思工業(yè)文明后果并對(duì)自身和自然關(guān)系重新探索和認(rèn)識(shí)后的一種新的發(fā)展理念，“是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用文明的態(tài)度對(duì)待自然，拒絕對(duì)大自然進(jìn)行野蠻與粗暴的掠奪，把自然、環(huán)境、生態(tài)看作是人類生產(chǎn)和生活的一部分，而不是外在于人類自身和社會(huì)。”

生態(tài)文明是中華文明的重要內(nèi)容。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中華文明的先賢們就已形成了系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想。儒家主張“天人合一”，強(qiáng)調(diào)以仁愛之心對(duì)待自然，講究天道人倫化和人倫天道化，其本質(zhì)是肯定人與自然界的統(tǒng)一，體現(xiàn)以人為本的價(jià)值取向和人文精神。道家推崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地為人生行為的基本皈依，以達(dá)到“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。佛家認(rèn)為萬物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，萬物皆有生存的權(quán)利，并從善待萬物的立場出發(fā)，把“勿殺生”奉為“五戒”之首，在人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的慈悲為懷的生態(tài)倫理精神。中國歷朝歷代也有一些生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。《逸周書》所謂“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”和《周禮》所謂“草木零落，然后入山林”等概莫如此，而“殷之法，棄灰于公道者，斷其手”更是把治理“棄灰于公道”不良行為的律令推向極致，看起來雖然殘酷，但古人重視環(huán)境保護(hù)的決心和意志決不含糊，這并非統(tǒng)治者的個(gè)人自覺，而是中華文明本身的內(nèi)涵所致。

中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明，是把馬克思主義生態(tài)文明思想同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”，建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的、具有中國社會(huì)主義特點(diǎn)的生態(tài)文明。它是中國共產(chǎn)黨人對(duì)世界各國長期主導(dǎo)的物質(zhì)文明和中國改革開放三十年經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展負(fù)面影響的深刻反思，是中國特色社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。它有著極其深刻和廣泛的重要內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）它是人與自然和諧發(fā)展的普世價(jià)值觀。三百多年的工業(yè)文明的負(fù)面影響，已使世界各國逐漸形成了普遍認(rèn)同的生態(tài)文明意識(shí)：人類社會(huì)是自然世界的一部分，而非自然世界的主宰，尊重自然、尊重生命就是尊重人類自身，呵護(hù)自然、呵護(hù)生命就是人與自然和諧相處、和諧共進(jìn)、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。中國作為后起的工業(yè)化發(fā)展中國家，無論選擇何種社會(huì)制度、走何種發(fā)展道路，都應(yīng)尊重和秉承世界各國普遍認(rèn)同的這一生態(tài)文明意識(shí)，那種“征服自然，改造自然”、“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮”、“先污染，后治理”的口號(hào)和做法，已經(jīng)被證明是背離自然規(guī)律、背離人與自然和諧發(fā)展普世價(jià)值觀的愚蠢和盲動(dòng)行為。（2）它是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的一個(gè)重要含義是要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須順應(yīng)生態(tài)環(huán)境的承載能力，以使國民經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，則是堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。前者是內(nèi)涵于后者的科學(xué)發(fā)展觀，后者是涵蓋前者的科學(xué)發(fā)展觀。（3）它是“建設(shè)美麗中國”奮斗目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐觀。黨的十八大提出“建設(shè)美麗中國”的奮斗目標(biāo)，其關(guān)鍵在于踐行包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)“五位一體”的建設(shè)中國特色社會(huì)主義新任務(wù)，而生態(tài)文明的達(dá)成更需要科學(xué)技術(shù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、資源利用、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等廣泛的社會(huì)實(shí)踐支撐。因此，生態(tài)文明和美麗中國，不只是理念，更不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐和具體行動(dòng)。

二、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷史必然

（一）生態(tài)文明建設(shè)是治理環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)需要

改革開放三十多年，中國經(jīng)濟(jì)取得長足進(jìn)步，2010年GDP已超過日本躍居世界第二，是名符其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國。但我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國在取得經(jīng)濟(jì)巨大成就的同時(shí)，也付出了極為慘重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。國務(wù)院《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》指出：“我國環(huán)境形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴(yán)重，酸雨污染加重，持久性有機(jī)污染物的危害開始顯現(xiàn)，土壤污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，核與輻射環(huán)境安全存在隱患。生態(tài)破壞嚴(yán)重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化。發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國近20多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失、危害群眾健康、影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全。” 世界銀行《 2007世界發(fā)展指標(biāo)索引》表明，全球 111個(gè)空氣污染城市中，中國榜上有名的竟有24個(gè)。《 2007年中國環(huán)境狀況公報(bào)》顯示，中國有近四成的城市達(dá)

不到國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，在監(jiān)測的 500個(gè)城市(縣)中，出現(xiàn)酸雨的城市 281個(gè)，占 56.2%。30年前，人們做夢(mèng)不會(huì)想到中國有今天這樣巨大的經(jīng)濟(jì)成就；同樣，人們做夢(mèng)也不會(huì)想到中國有今天如此惡化的生態(tài)環(huán)境。嚴(yán)重的環(huán)境污染和頻繁的生態(tài)危機(jī)，不僅造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且吞噬著既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。如果再不采取有效措施控制和減少存量污染并任由環(huán)境生態(tài)問題不斷進(jìn)行增量的積累，必將遲滯和阻礙我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，必將使得我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)功虧一簣。因此，生態(tài)文明建設(shè)，絕不僅是應(yīng)時(shí)應(yīng)景的時(shí)髦口號(hào)，而是治理當(dāng)前嚴(yán)重環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求

“人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，如果生態(tài)系統(tǒng)不能提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)要素，物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會(huì)失去載體和基礎(chǔ)。” 中國是人口大國，又正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時(shí)期，發(fā)展不足和資源不足并存、生產(chǎn)巨大和消費(fèi)巨大同在。一方面，人均資源有限，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平。另一方面，資源消耗巨大，從 1990年到 2001年，中國石油消耗量增長100%、天然氣增長 92%、鋼增長 143%、銅增長 189%、鉛增長 380%、10種有色金屬增長276%，世界幾乎到了中國需要什么什么緊缺、中國購買什么什么漲價(jià)地步。嚴(yán)重的資源緊缺和能源緊張，已經(jīng)成為制約中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵因素，已經(jīng)激化了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的固有矛盾。如果中國繼續(xù)沿襲過去那種高投入、高能源、高排放、低產(chǎn)出、低效率的粗放型增長方式，繼續(xù)走“先污染后治理”、“邊污染邊治理”的發(fā)展老路，不僅黨的十八大提出的到2020年“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一二年翻一番”的宏偉奮斗目標(biāo)無法達(dá)成，即使維持現(xiàn)有的GDP存量也將是中國自然和資源生態(tài)環(huán)境無法承受之重，甚至是世界自然和資源生態(tài)環(huán)境無法承受之重。因此，走投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的符合生態(tài)文明要求的新型發(fā)展道路，已經(jīng)并將繼續(xù)成為中國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的內(nèi)在要求和必由之路。

（三）生態(tài)文明建設(shè)是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望

在建設(shè)小康社會(huì)的征程中，面對(duì)越來越嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)，面對(duì)層出不窮的水污染、大氣污染、沙塵暴等生態(tài)環(huán)境事件，見多不怪的中國人開始清醒和覺悟，他們逐漸意

識(shí)到，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)不再是影響個(gè)人生活質(zhì)量的一般問題，而是關(guān)乎中華民族生死存亡的重大問題。“左手拿存折右手拿病例”、“一手拎著錢袋子一手提著藥袋子”的生活不是小康，“城市越來越多鄉(xiāng)村越來越少”、“高樓越來越多土地越來越少”、“汽車越來越多藍(lán)天越來越少”、“高鐵越來越多悠閑越來越少”的小康不是幸福。他們?cè)絹碓綉涯钜呀?jīng)遠(yuǎn)去的藍(lán)天白云、綠樹成蔭、魚翔淺底、鷹擊長空，越來越憧憬已經(jīng)失去的新鮮空氣、潔凈河水、有機(jī)蔬菜、明亮星星，他們強(qiáng)烈要求遠(yuǎn)離污水、遠(yuǎn)離濁氣、遠(yuǎn)離沙塵、遠(yuǎn)離不安全食品。即使面對(duì)一些已經(jīng)有所改善的城市和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，他們也因?yàn)樯鷳B(tài)和環(huán)境意識(shí)的逐步提高、因?yàn)閷?duì)幸福生活向往的越來越迫切、因?yàn)閷?duì)生態(tài)文明建設(shè)期待值的越來越高，而對(duì)目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀越來越不滿意、越來越強(qiáng)烈要求黨和政府進(jìn)一步改善生存環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量。因此，加快生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境和幸福生活的強(qiáng)烈需求和美好向往，不僅是黨和政府的應(yīng)盡義務(wù)，而且是黨和政府的歷史責(zé)任。正如總書記在十八大會(huì)后記者招待會(huì)上所表達(dá)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。”

（四）生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對(duì)全球氣候問題的國際責(zé)任

毫無疑問，源自于工業(yè)化以來的溫室氣體排放，已經(jīng)導(dǎo)致全球氣候變化和環(huán)境生態(tài)惡化，并已轉(zhuǎn)化成影響甚至威脅全人類生存發(fā)展的國際經(jīng)濟(jì)政治問題。盡管目前80%以上的溫室氣體積累來自西方發(fā)達(dá)國家，但氣候、環(huán)境、生態(tài)問題的全球性、公共性、后發(fā)性和不可逆轉(zhuǎn)性，注定全球各國在解決全球氣候和環(huán)境問題時(shí)必須加強(qiáng)全球合作、承擔(dān)各自的國際責(zé)任。中國作為全球最大的發(fā)展中國家，盡管已經(jīng)最早制定了《應(yīng)對(duì)氣候變化國家方案》、最快推行了新能源和可再生能源利用計(jì)劃、實(shí)施了最大力度的節(jié)能減排行動(dòng)、種植了最大面積的人工林，但仍不能改變中國作為資源特別是煤炭消耗大國的現(xiàn)實(shí)。據(jù)《BP世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)，2011年中國煤炭資源消耗占世界總量的49.4%、石油消耗占世界總量的11.4%，2009年國際鋼鐵協(xié)會(huì)公布的我國鋼鐵消費(fèi)量占世界的46.4%，《全球二氧化碳排放趨勢(shì)2012》公布的中國2011年CO2排放量占世界的29%，位居全球第一，SO2的排放從2005年就以成為世界第一位。中國如此巨量和比重的資源消耗及氣體排放，必然對(duì)全球氣候變化、環(huán)境生態(tài)安全和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大甚至決定性影響，必然引起那些已度過生態(tài)環(huán)境危機(jī)高峰期的西方發(fā)達(dá)國家的泛道德化指責(zé)甚至一些低海拔發(fā)展中國家的非理性埋怨。中國在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，主動(dòng)實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，自主確定溫室氣體減排目標(biāo)，率先實(shí)施節(jié)能減排計(jì)劃，必將有助于加強(qiáng)全球氣候變化問題的國際合作，必將有助于維

護(hù)世界生態(tài)穩(wěn)定和環(huán)境安全。從這一點(diǎn)講，中國的生態(tài)文明建設(shè)正是中國承擔(dān)應(yīng)對(duì)全球氣候問題國際責(zé)任的具體體現(xiàn)。

三、中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，努力培養(yǎng)公民生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明是人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的一種文化倫理形態(tài)，離開了人的廣泛參與和積極支持，離開了人自覺的生態(tài)文明意識(shí)和自我的道德約束，必將成為無源之水、無本之木。我國是發(fā)展中國家，盡管已從總體上解決溫飽問題，但不少欠發(fā)展地區(qū)的數(shù)千萬人仍然生活在貧困線以下，仍然沒有樹立起完全的生態(tài)文明意識(shí)。即使東部一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的政府、企業(yè)和公民，也存在不少利益驅(qū)動(dòng)下的環(huán)境污染問題，沒有形成全民的環(huán)境保護(hù)自覺和生態(tài)道德約束。因此，加強(qiáng)生態(tài)倫理道德教育與生態(tài)文明宣傳，培育全民的生態(tài)文明意識(shí)，刻不容緩且任重道遠(yuǎn)。要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的宣傳工具，廣泛而持久地宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí)，使各個(gè)階層和領(lǐng)域的人都能接受“人類只有一個(gè)地球，地球是人類共同家園”、“人類不是自然的主宰，而是自然的一部分”、“資源并非取之不盡用之不竭，地球難以承載人類無限度的生產(chǎn)與消費(fèi)”等生態(tài)文明的基本理念，并將其滲透到社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、生活的各個(gè)層面。要在各個(gè)層級(jí)的學(xué)校課堂上開設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)課程，邀請(qǐng)相關(guān)專家和政策制定者定期到學(xué)校講授生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，組織學(xué)生到企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，努力使生態(tài)文明意識(shí)教育內(nèi)容系統(tǒng)化、形式多樣化。要利用植樹節(jié)、世界環(huán)境日、世界水日、國際保護(hù)臭氧層日、中國保護(hù)母親河日、中國土地日等環(huán)境節(jié)日，廣泛開展環(huán)境知識(shí)的社會(huì)化教育和宣傳，努力動(dòng)員和激發(fā)廣大群眾積極參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和熱情。要著力改進(jìn)人與自然和諧相處的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式，積極培養(yǎng)全社會(huì)環(huán)保、綠色、生態(tài)、低碳、健康向上的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)習(xí)慣，努力使全社會(huì)逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的集體自覺和道德約束力量。

（二）著力解決突出環(huán)境問題，確保人民群眾生活生命安全

享有良好的生態(tài)環(huán)境是人民群眾的基本權(quán)利，是政府應(yīng)當(dāng)提供的基本公共服務(wù)。近年來，我國環(huán)境污染事件尤其是食品安全事件和重大項(xiàng)目污染誘發(fā)群體性事件等突出環(huán)境問題頻發(fā)。以2012年為例，在食品安全方面，先后出現(xiàn)“修正”毒膠囊事件、“健康元”地溝油制藥

事件、“酒鬼酒”塑化劑事件、“立頓”高毒農(nóng)藥事件、“雅培”奶粉事件、“肯特基”速生雞事件等重大食品安全事故；在重大項(xiàng)目方面，先后出現(xiàn)天津PC項(xiàng)目、四川什邡鉬銅項(xiàng)目、江蘇啟東污水排海項(xiàng)目、寧波鎮(zhèn)海PX項(xiàng)目等多起環(huán)境污染誘發(fā)大規(guī)模群體性事件。這些突出的環(huán)境生態(tài)問題，不僅引起人民群眾的極大恐慌和強(qiáng)烈不滿，而且嚴(yán)重威脅人民群眾的生活生命安全，必須以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，著力解決越來越嚴(yán)重的突出環(huán)境問題。要加大食品、蔬菜、飲水、藥品等的檢疫檢測力度，加大酒店、飯館以及機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校食堂等的衛(wèi)生檢查頻度，集中力量優(yōu)先解決非法食品添加劑、重金屬、化學(xué)品、危險(xiǎn)廢物、細(xì)顆粒物和持久性有機(jī)污染物等關(guān)系民生的環(huán)境問題，嚴(yán)厲查處企業(yè)違法排污等各類環(huán)境違法行為，努力多還環(huán)保生態(tài)舊賬、減少和避免環(huán)保生態(tài)新賬，堅(jiān)決遏止環(huán)境生態(tài)污染事件持續(xù)上升勢(shì)頭。要建立和完善環(huán)境生態(tài)的預(yù)警預(yù)報(bào)機(jī)制，堅(jiān)持預(yù)防與應(yīng)急并重、常態(tài)與非常態(tài)結(jié)合，努力防患于未然。要完善建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)境評(píng)價(jià)體系，嚴(yán)格環(huán)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)評(píng)準(zhǔn)入門檻。要建立重特大建設(shè)項(xiàng)目的群眾通報(bào)協(xié)商機(jī)制和專家評(píng)估論證機(jī)制，加強(qiáng)突發(fā)環(huán)境和生態(tài)安全事件應(yīng)急預(yù)案管理，努力將重大環(huán)境和生態(tài)安全事件解決在萌芽狀態(tài)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，加快構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)巨大的歷史工程，僅靠全體國民生態(tài)環(huán)境意識(shí)的提高和道德約束是不夠的，必須有健全的法律和制度做保證、有新的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系作支撐。要“建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。”要建立引導(dǎo)生態(tài)型項(xiàng)目開發(fā)的扶持性政策、防止和遏制破壞性經(jīng)營的剛性約束政策、旨在為生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持的科技投入政策等一系列政策體系。要依法建立嚴(yán)格的監(jiān)管體系，加大執(zhí)法監(jiān)督檢查的力度，真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要建立科學(xué)合理的“綠色 GDP”核算體系，努力通過扣除GDP總量中的資源損耗和環(huán)境污染等外部效應(yīng)價(jià)值，有效地遏制企業(yè)和地方政府的投資沖動(dòng)，為我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)型創(chuàng)造良好的外部條件。要改革地方政府和官員的政績?cè)u(píng)價(jià)體系，因地制宜地考慮經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)等眾多因素，將環(huán)境良好和社會(huì)和諧與地方及官員的政績掛鉤，對(duì)只注重經(jīng)濟(jì)增長，不計(jì)資源環(huán)境成本，不顧社會(huì)問題的官員，堅(jiān)決不予提拔重用。

（四）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化生級(jí)

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，以消耗大量資源為成本、污染環(huán)境生態(tài)為代價(jià)的粗放式發(fā)展方式，繼續(xù)沿襲“資源一產(chǎn)品一污染排放”的發(fā)展道路，已經(jīng)越來越窄并最終是死路一條。中國要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化生級(jí)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力形成“資源一產(chǎn)品一再生資源”的循環(huán)流動(dòng)，最大限度地減少對(duì)資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染，走新型工業(yè)化發(fā)展道路。要以節(jié)約集約利用資源、推動(dòng)資源利用方式改變?yōu)橹鞴シ较颍蠓档退⑼恋亍⒚禾肯模罅ν苿?dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，支持低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，實(shí)行更加嚴(yán)格的節(jié)能減排控制措施。要以信息化、高端化、服務(wù)化、品牌化為主攻方向，堅(jiān)決淘汰高投入、高消耗、高污染、低效益的粗放型低端產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)決淘汰落后生產(chǎn)工藝技術(shù)和高污染企業(yè)，積極支持符合國家產(chǎn)業(yè)政策的技術(shù)改造項(xiàng)目，促進(jìn)制造業(yè)由一般加工向高端制造提升、由產(chǎn)品競爭向品牌競爭提升。要以提高自主創(chuàng)新能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力和規(guī)模化應(yīng)用水平為主攻方向，促進(jìn)新一代信息技術(shù)、高端裝備制造、生物醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展，加快新能源、新材料等潛力產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。要以市場化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化為主攻方向，積極發(fā)展金融、物流、信息、中介服務(wù)等非生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，積極推進(jìn)商貿(mào)、旅游、文化、餐飲等消費(fèi)性服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，大力培育動(dòng)漫、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、服務(wù)外包、會(huì)展、社區(qū)服務(wù)等新興服務(wù)業(yè)。要以提高集約發(fā)展能力、提高資源利用率為主攻方向，不斷優(yōu)化適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和空間布局，引導(dǎo)企業(yè)向集約集中的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，向高水平規(guī)劃、高起點(diǎn)建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)配套、高能力協(xié)作的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高新園區(qū)集結(jié)。要以提高科技對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)率、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平為主攻方向，努力提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化、信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效率和競爭力。

（五）加大生態(tài)建設(shè)資金投入，加快生態(tài)科技成果推廣應(yīng)用

世界各國的經(jīng)驗(yàn)表明，環(huán)境整治和生態(tài)修復(fù)離不開強(qiáng)大的資金投入，生態(tài)文明建設(shè)離不開強(qiáng)大的科技支撐。盡管我國各級(jí)政府和眾多企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)已經(jīng)投入大量經(jīng)費(fèi)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)方面的研究，取得了一大批科技成果，但與我國的眾多的生態(tài)類型、豐富的物種相比，與我國生態(tài)退化的嚴(yán)重性和保育恢復(fù)的要求相比，與生態(tài)文明建設(shè)的要求相比，我國對(duì)生態(tài)建設(shè)的資金投入仍很不足，在生態(tài)科學(xué)方面的研究機(jī)構(gòu)、研究力量、基礎(chǔ)研究、技術(shù)研究仍很薄弱，對(duì)生態(tài)科技成果的推廣應(yīng)用仍很不力，必須采取措施加大資金投入、加快技術(shù)推廣。要提高中央和地方環(huán)保專項(xiàng)資金總量和比重，加大生態(tài)建設(shè)的財(cái)政資金支持力度，努力通過財(cái)政專項(xiàng)資金支持重特大環(huán)境污染及生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)及應(yīng)用科技研究項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境科技成果推廣應(yīng)用項(xiàng)目等。要“落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)人才發(fā)展中長期規(guī)劃，實(shí)施環(huán)境科研領(lǐng)軍人才計(jì)劃和人才工程，積極參與國家?創(chuàng)新人才推進(jìn)計(jì)劃?、?青年英才開發(fā)計(jì)劃?、?新世紀(jì)百千萬人才工程?、?長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃?、?杰出青年基金計(jì)劃?等，結(jié)合環(huán)保領(lǐng)域特點(diǎn)和需求，培養(yǎng)造就一批環(huán)境科研領(lǐng)軍人才。” 要引導(dǎo)企業(yè)加大環(huán)保科技投入，鼓勵(lì)企業(yè)為公益性環(huán)保科研項(xiàng)目提供資金支持。要集中力量實(shí)施水污染防治、大氣污染防治、生態(tài)保護(hù)、固體廢物污染防治與化學(xué)品管理、土壤污染防治、綠色經(jīng)濟(jì)和清潔生產(chǎn)及循環(huán)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、環(huán)境與健康、境監(jiān)管技術(shù)、環(huán)境基準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)、核與輻射安全、全球環(huán)境問題研究、戰(zhàn)略性新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)培育等領(lǐng)域的科技重大科技研究專項(xiàng)，迅速形成一批環(huán)境生態(tài)的重大科技成果。要引導(dǎo)企業(yè)有針對(duì)性地進(jìn)行污染防治技術(shù)和裝備的研發(fā)，重點(diǎn)研發(fā)火電廠脫硫脫硝成套技術(shù)、城市污水處理及中水回用技術(shù)、高濃度難降解工業(yè)廢水處理技術(shù)、高效除塵與細(xì)微粉塵控制技術(shù)、大型垃圾焚燒及煙氣處理技術(shù)、危險(xiǎn)廢物處理技術(shù)、垃圾填埋場滲濾液處理技術(shù)、清潔燃料技術(shù)、生態(tài)保護(hù)及修復(fù)技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測新技術(shù)等。要盡快完善環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，大力推進(jìn)國產(chǎn)化、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化的環(huán)保產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)保裝備制造業(yè)，努力培育一批有品牌、有實(shí)力、有市場的優(yōu)勢(shì)環(huán)保企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的新興支柱產(chǎn)業(yè)。要有針對(duì)性地遴選先進(jìn)成熟的環(huán)境科技成果和實(shí)用技術(shù)，在環(huán)境治理工程中推廣示范；建設(shè)一批國家和地方環(huán)保科普基地，加強(qiáng)環(huán)保科技成果推廣和環(huán)保科普工作。

（六）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，加大國土空間開發(fā)保護(hù)力度

國土是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，是一個(gè)國家進(jìn)行各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)活動(dòng)的場所，是人們生存和發(fā)展的依托。國土空間開發(fā)是以一定的空間組織形式，通過人類的生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)，獲取人類生存和發(fā)展的物資資料的過程。隨著中國人口總量的持續(xù)增長、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加快發(fā)展、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速擴(kuò)張，有限國土空間與無限經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的矛盾越來越突出。如何在有限的國土空間范圍內(nèi)，通過國土空間優(yōu)化布局、合理開發(fā)，以承載更多的人口增長、更大的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，使我國本已脆弱的生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)和改善，使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為關(guān)系國家長治久安的重大課題。為此，國家要盡快審批和實(shí)施歷時(shí)3年編制的《全國國土規(guī)劃綱要》，使之迅速成為指導(dǎo)我國未來10-20年國土規(guī)劃、開發(fā)、利用的綱領(lǐng)文件，成為引導(dǎo)我國城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的剛性政策，優(yōu)先限制

不建設(shè)區(qū)域控制，嚴(yán)格實(shí)行耕地面積保護(hù)，堅(jiān)決防止土地?zé)o序利用。“要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。” 要根據(jù)國務(wù)院《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》有關(guān)“優(yōu)化開發(fā)區(qū)域、重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域、限制開發(fā)區(qū)域和禁止開發(fā)區(qū)域”的國土空間開發(fā)分類，加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，堅(jiān)決走國土空間節(jié)約集約的發(fā)展道路。要積極規(guī)劃和有序引導(dǎo)已經(jīng)興起的城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)，積極打造國家級(jí)重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)帶，著力構(gòu)建有影響力的經(jīng)濟(jì)區(qū)，加快培育新的增長極，重點(diǎn)發(fā)展城市群，推動(dòng)建設(shè)區(qū)域性中心城市，努力防止城鎮(zhèn)建設(shè)“泡沫化”和新農(nóng)村建設(shè)“城鎮(zhèn)化”傾向。“要提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。”

（七）加強(qiáng)生態(tài)文明國際合作，盡力履行氣候變化國際責(zé)任

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，地球已經(jīng)成為一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和人類共同的家園，其生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)，也已成為世界所有國家和人民應(yīng)該共同面對(duì)的重要課題。無論各國承認(rèn)與否、意愿如何，保護(hù)環(huán)境都是世界各國應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)，恢復(fù)生態(tài)都是全人類共同的事業(yè)。中國是經(jīng)濟(jì)發(fā)展大國，又是資源消耗和污染排放大國，在全球環(huán)境和氣候問題上，中國必須承擔(dān)自己應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)，必須成為解決全球環(huán)境和氣候問題的建設(shè)性力量，努力為全球環(huán)境和氣候治理做出一個(gè)負(fù)責(zé)人大國應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。要全面落實(shí)《應(yīng)對(duì)氣候變化國家方案》，大力推進(jìn)全社會(huì)的節(jié)能減排行動(dòng)，堅(jiān)持不懈地推行新能源和可再生能源利用計(jì)劃，努力實(shí)現(xiàn)中國政府自主確定的減緩溫室氣體排放目標(biāo)。要在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)應(yīng)對(duì)全球氣候變化的多邊談判和國際協(xié)商，廣泛凝聚各方共識(shí)，不斷鞏固既有談判成果，盡快達(dá)成“大家都不滿意、大家都能接受”的應(yīng)對(duì)全球氣候變化的一攬子解決方案。要積極參與全球及區(qū)域性的深度環(huán)境科技合作，不斷加強(qiáng)全球性、跨區(qū)域、跨流域的重大生態(tài)環(huán)境污染問題的國際協(xié)作，努力為解決全球及區(qū)域性環(huán)境難題做出貢獻(xiàn)。要強(qiáng)化與世界知名環(huán)境科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)、跨國公司的合作，密切跟蹤國際環(huán)境科技前沿，積極引進(jìn)國外環(huán)境保護(hù)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并在消化吸收的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自主創(chuàng)新，擴(kuò)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)境科技成果，提升我國環(huán)境科技的競爭力和國際地位。要加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作

和資本輸出、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)決遏制國際合作項(xiàng)目和國外投資項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、污染轉(zhuǎn)移”的環(huán)境污染現(xiàn)象，切實(shí)維護(hù)我國生態(tài)文明建設(shè)良好的國際形象。

第二篇：政治作業(yè)

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

禮儀與禮貌的聯(lián)系與區(qū)別

禮貌，一般是指在人際交往中，通過言語、動(dòng)作向交往對(duì)象表示謙虛和恭敬。它側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。

禮節(jié)，通常是指人們?cè)诮浑H場合，相互表示尊重，友好的慣用形式。它實(shí)際上是禮貌的具體表現(xiàn)方式．

它與禮貌之間的相互關(guān)系是：沒有禮節(jié)，就無所謂禮貌；有了禮貌，就必然伴有具體的禮節(jié)。

禮儀，則是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往之中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序，方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。顯而易見，禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。換言之，禮儀在層次上要高于禮貌、禮節(jié)，其內(nèi)涵更深。禮儀，實(shí)際上是由一系列的、具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)昕構(gòu)成的。它不侶禮節(jié)一樣只是一種做法，而是一個(gè)表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程。不過從本質(zhì)上講，三者所表現(xiàn)的都是待人的尊敬、友好。

第三篇：政治作業(yè)

1.2011年1月11日，中國殲20隱形戰(zhàn)斗機(jī)在成都進(jìn)行——次升空測試，整個(gè)過程在殲10S戰(zhàn)斗教練機(jī)陪同下完成，歷時(shí)約18分鐘，取得成功。

A．第一B。第二C。第三D。第四

2.2011年1月26日，國務(wù)院常務(wù)委員會(huì)議部署進(jìn)一步做好房地產(chǎn)市場調(diào)控工作，要求強(qiáng)化差別化住房信貸政策，對(duì)貸款買第二套住房的家庭，首付款比例不低于——，貸款利率不低于基準(zhǔn)利率的1.1倍。

A．60%B.50%C.40%D.30%

3.——市從2011年1月28日開始向個(gè)人房產(chǎn)征收房產(chǎn)稅。首批納入征收對(duì)象的住房包括；主城區(qū)內(nèi)存量增量獨(dú)棟別墅、新購買高檔商品房、外地炒房客在該城購買的第二套房。

A．重慶B。成都C。武漢D。北京

4.2011年1月29日，新世紀(jì)以來中央指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第8個(gè)中央一號(hào)文件由新華社授權(quán)發(fā)布。這個(gè)題為《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加快——改革發(fā)展的決定》的文件明確了新形勢(shì)下水利的戰(zhàn)略定位，制定和出臺(tái)了一系列針對(duì)性、覆蓋面廣、含金量高的加快水利改革發(fā)展的新政策、新舉措。

A．農(nóng)業(yè)B。農(nóng)村C。水利D。水電

5.泰國和——兩國軍隊(duì)2011年2月4日至7日在柏威夏寺附近還有爭議地區(qū)先后爆發(fā)4次武裝沖突。

A．越南B.老撾C.東埔寨D.緬甸

6.2011年2月11日，埃及總統(tǒng)——辭職，埃及緊張局勢(shì)緩解，美國市場原油、黃金價(jià)格下跌，全球股市普遍上漲。

A加麥爾.阿卜杜勒.納賽爾B.穆罕默德.胡斯尼.穆巴拉克C.奧馬爾.蘇萊曼

D.穆罕默德.安瓦爾.薩達(dá)特

7.2011年2月18日，二十國集團(tuán)財(cái)政部長和中央銀行行長會(huì)議在法國——開幕。A,巴黎B.馬賽C.里昂D.斯特拉斯堡

8.國家統(tǒng)計(jì)局2011年2月15日發(fā)布數(shù)據(jù)表示，1月份我國居民消費(fèi)價(jià)格總水平同比上漲——%

A.5.2B.5.1C.5.0D.4.9

9.2011年2月16日，——市人民政府辦公廳公布《關(guān)于貫徹落實(shí)國務(wù)院辦公廳文件精神進(jìn)一步加強(qiáng)本市房地產(chǎn)市場調(diào)控工作的通知》，相關(guān)政策從文件印發(fā)次日起在全市實(shí)施。

A.北京B.成都C.武漢D.重慶

10.2011年2月26日，美國航天局宣布，——號(hào)航天飛機(jī)當(dāng)天與國際空間站對(duì)接，對(duì)接時(shí)二者正運(yùn)行在距地球約354公里的澳大利亞上空。

A“挑戰(zhàn)者”B.“亞特蘭蒂斯”C.“奮進(jìn)”D.“發(fā)現(xiàn)”

11.2011年1月12日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，2011年——月底前，將國有企業(yè)有傷殘等級(jí)的老工傷人員和工亡職工供養(yǎng)親屬納入工傷保險(xiǎn)統(tǒng)籌管理。

A.4B.5C.6D.7

12.根據(jù)國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，國家從2011年開始早內(nèi)蒙古、新疆、西藏、青海、四川、甘肅、寧夏和——8個(gè)主要草原牧區(qū)（自治區(qū)）全面建立草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

A．陜西B.貴州C.云南D.浙江

13.“五四”青年節(jié)前夕，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶5月3日同20位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路。溫家寶十分關(guān)心青年人的成長。自擔(dān)任國務(wù)院總理以來，每年“五四”青年節(jié)他都要抽時(shí)間看望青年，鼓勵(lì)廣大青年健康成長，為祖國發(fā)展作貢獻(xiàn)。溫家寶總理對(duì)青年成才提出五點(diǎn)希望：一是（）。“守志如行路，有行

十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮。”二是善學(xué)習(xí)、三是講道理、四是要自立，五是勇奮斗。

A.敢拼搏B.有理想C.善創(chuàng)造D.能擔(dān)當(dāng)

14.2011年8月5日，泰國首都（），英拉、西那瓦在當(dāng)選總理后向人們致敬。為泰黨領(lǐng)導(dǎo)人。

A、首爾B、曼谷C、紐約D、東京

15.2011年8日5日，（）哥倫比亞大學(xué)研究人員報(bào)告說，他們繞國過干細(xì)胞，首次將人類皮膚細(xì)胞直接轉(zhuǎn)化為功能正常的前腦神經(jīng)細(xì)胞。

A、法國B、英國C、美國D、日本

16.2011年3月18日下午，國家主席（）前往日本駐華使館吊唁日本‘

3、11’地震遇難者。

Ａ、鄧小平Ｂ、胡錦濤Ｃ、布什Ｄ、梅德韋杰夫

17.金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤4月14日在海南省三亞市舉行，中國國家主席胡錦濤、巴西總統(tǒng)羅塞夫、俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫、印度總理辛格、南非總統(tǒng)祖馬出席。這次會(huì)晤的主題是“（）”

A.盼望未來、共傭未來 B.展望未來，共享繁榮C.展望未來、共享未來D.憧憬未來、共創(chuàng)未來

18.()國集團(tuán)首腦會(huì)議5月27日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國西北部海濱小城多維爾落下帷幕。()國集團(tuán)由七國集團(tuán)演變而來，其成員國包括美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。

A、十一B、十C、九D.八 19.2011年2月，‘——’神州八號(hào)將于2011年發(fā)射

A、嫦娥一號(hào)B、神州一號(hào)C、天宮一號(hào)D、天使一號(hào) 20.2011年2月，（）世界大會(huì)在巴塞羅舉行。

A、中國移動(dòng)B、移動(dòng)通信C、安全D、核安全

21.“（）”號(hào)航天飛機(jī)5月16日在佛羅里達(dá)州肯尼迪航天中心順利點(diǎn)火上空，開始為期16天的第二十五次太空之行，這也是“奮進(jìn)”號(hào)的謝幕之旅。

A、前進(jìn)B、發(fā)現(xiàn)C、奮斗D、奮進(jìn) 22.2011年2月13日，蘇丹人民解放運(yùn)動(dòng)舉行的政治局會(huì)議上確定公投后將與北方分離，即將建立的新國家名為‘——’。

A、蘇丹B、東蘇丹C、西蘇丹D、南蘇丹

23.2011年2月15日，（）證券交易所與（）證券交易所正式宣布組建世界最大的證券交易所集團(tuán)。

A、紐約；美國B、紐約；中國C、德國；紐約D、紐約；德國

24.北京時(shí)間2月25日，搭載6名宇航員的（）“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)從肯尼迪航天中心順利升空。

A、英國B、德國C、美國D、法國

25.（），中國國家博物館改建竣工，成為世界建筑面積最大的博物館。

A、3月2日B、3月8日C、5月7日D、3月1日

26..八國集團(tuán)首腦會(huì)議5 月27 日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國西北部海濱小城多維爾落下帷幕。為期兩天的峰會(huì)期間，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人就核安全、氣候變化及與新興國家合作、互聯(lián)網(wǎng)問題、阿拉伯國家社會(huì)動(dòng)蕩等議題進(jìn)行了4 場工作會(huì)議。八國集團(tuán)由七國集團(tuán)演變而來，其成員國包括美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。八國集團(tuán)成員國人口約占世界人口的（），國內(nèi)生產(chǎn)總值約占世界總量的（）。

A、14％95％B、14％65％C、5％65％D、65％14％

27.美國總統(tǒng)奧巴馬當(dāng)?shù)貢r(shí)間5 月1 日日23 時(shí)35 分在白宮發(fā)表電視講話宣布，“美國已經(jīng)完成了消滅?基地?組織頭目（）的行動(dòng)，此人是屠殺數(shù)以千計(jì)無辜男女老少的恐怖分子。”２００１年９月１１日，紐約世界貿(mào)易中心和華盛頓五角大樓等地遭到恐怖襲擊后，美國認(rèn)定他是“9·11”事件的頭號(hào)嫌疑犯。

A、奧馬爾B、本·拉登C、賈拉勒丁D、阿卜杜勒

28.5 月9 日是第六十一個(gè)“歐洲日”。今年的主題慶祝活動(dòng)在芬蘭首都赫爾辛基舉行，61年前，時(shí)任法國外長的羅伯特·舒曼公布了（）。該文件被視為歐盟的“出生證明”，由此成立的歐洲煤鋼共同體為歐洲聯(lián)盟打下了第一塊基石。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，歐盟如今已經(jīng)成為一個(gè)擁有5 億多人口、在世界上具有重要影響的區(qū)域一體化組織。

A、《歐洲聯(lián)盟條約》B、“舒曼計(jì)劃”C、《馬斯特里赫特條約》D、《巴黎條約》

29.中央國家機(jī)關(guān)厲行節(jié)約工作會(huì)議5 月31 日在京召開。中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶作出重要批示，指出建設(shè)一個(gè)廉潔、節(jié)儉的政府是我們的目標(biāo)。中央國家機(jī)關(guān)要帶頭厲行節(jié)約，特別要從嚴(yán)控制和壓縮（）經(jīng)費(fèi)支出。這項(xiàng)工作要注重制度改革和建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，務(wù)求實(shí)效，不搞形式主義，不走過場。

A、因公出國出境B、公務(wù)用車購置及運(yùn)行C、公務(wù)接待D、以上三項(xiàng)

30.中共中央政治局5 月30 日召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理問題。經(jīng)過長期探索和實(shí)踐，我國建立了社會(huì)管理工作領(lǐng)導(dǎo)體系，構(gòu)建了社會(huì)管理組織網(wǎng)絡(luò)，制定了社會(huì)管理基本法律法規(guī)，初步形成（）的社會(huì)管理格局。

A、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)參與、公眾協(xié)同

B、黨委負(fù)責(zé)、政府領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)參與、公眾協(xié)同

C、黨委負(fù)責(zé)、政府參與、社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、公眾協(xié)同

D、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與

31.中共中央政治局5 月30 日召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新（）問題。中共中央總書記胡錦濤主持會(huì)議。會(huì)議指出，加強(qiáng)和創(chuàng)新此項(xiàng)工作，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政地位，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)人民安居樂業(yè)，對(duì)繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義。

A、社會(huì)管理B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、行政體制改革D、文化發(fā)展

32.應(yīng)中共中央總書記、國家主席胡錦濤的邀請(qǐng)，朝鮮勞動(dòng)黨總書記、國防委員會(huì)委員長（）５月２０日至２６日對(duì)我國進(jìn)行非正式訪問，并在北京、黑龍江、吉林、江蘇參觀考察。

A、金正恩B、金正日C、金日成D、金永南

33.5 月26 日，國家國防科技工業(yè)局在京組織舉行（）三號(hào)B 氣象衛(wèi)星在軌交付儀式，衛(wèi)星由研制部門中國航天科技集團(tuán)公司正式交付給用戶中國氣象局。作為我國自主研制的新一代太陽同步軌道氣象衛(wèi)星，該衛(wèi)星正式投入使用，標(biāo)志著我國極軌氣象衛(wèi)星真正實(shí)現(xiàn)了升級(jí)換代，也標(biāo)志著我國氣象衛(wèi)星跨越發(fā)展、達(dá)到了世界先進(jìn)水平。

A、風(fēng)云B、長征C、神州D、月亮

34.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤日前對(duì)學(xué)習(xí)宣傳（）同志先進(jìn)事跡作出重要指示，中宣部、衛(wèi)生部、總政治部、總后勤部、上海市委5 月10 日在人民大會(huì)堂聯(lián)合舉行吳孟超同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。該同志68 年來始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。作為一名黨員，他對(duì)黨無比忠誠，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨的事業(yè)忘我工作；作為一名軍人，他忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，視病人為親人，時(shí)刻為患者著想，主刀完成１４０００多臺(tái)手術(shù)，耄耋之年仍堅(jiān)持親自上手術(shù)臺(tái)；作為一名醫(yī)生，他把我國肝臟外科事業(yè)提高到世界領(lǐng)先水平，榮獲了國家

最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被軍委授予“模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽(yù)稱號(hào)，最近國際有關(guān)組織又將一顆小行星以其名字命名。

A、竇鐵成B、吳孟超C、林秀貞D、張?jiān)迫?/p>

35.中央黨校5 月13 日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局常委、中

央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平出席典禮并講話。習(xí)近平圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)（）進(jìn)行了闡述。

A、科學(xué)發(fā)展觀B、先進(jìn)文化C、廉潔從政準(zhǔn)則D、馬克思主義經(jīng)典著作36.2011年3月3日全國政協(xié)十一屆（）會(huì)議在北京開幕

A、四B、五C、六D、七

37.2011年3月14日，第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕，會(huì)中批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告，‘（）’規(guī)劃綱要等

A、十一五B、十二五C、十三五 D、十四五

38.3月16日國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取應(yīng)對(duì)日本福島核電站核泄漏有關(guān)情況的匯報(bào)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要充分認(rèn)識(shí)核安全的重要性，和緊迫性，核電發(fā)展要把（）放在第一位。

Ａ、安全Ｂ、發(fā)展Ｃ、人民利益Ｄ、和平

39.1月9日，美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮（）草坪舉行隆重儀式，歡迎國家主席胡錦濤對(duì)美國進(jìn)行國事訪問。

Ａ、南B、北C、東D西

40.1月24日，我國擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的世界單機(jī)容量最大（而且也是世界上最大的水輪機(jī)）水輪發(fā)電機(jī)組開始在（）電站進(jìn)入正式安裝階段。

A、向家壩B、張家界C、長江一帶D、三峽

41.2011年1月1日，迪爾瑪、羅塞夫在巴西國會(huì)宣誓就任巴西聯(lián)邦共和國總統(tǒng)，成為巴西歷史上第（）位女總統(tǒng)。

A、一B、二C、三D、四

42.2011年1月12日，越南共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會(huì)在首都（）開幕。

A、河南B、河北C、河內(nèi)D、清遠(yuǎn)

43.1月12日，美國傳統(tǒng)基金會(huì)公布世界‘經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)‘報(bào)告，香港再次獲評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體系，這已是香港連續(xù)第（）年名列經(jīng)濟(jì)自由度榜首。

A、十三B、七C、十五D、十七

44.2011年1月25日，（）基金組織發(fā)布了最新的《世界經(jīng)濟(jì)展望》和《全球金融穩(wěn)定報(bào)告》。

A、國際銀行B、國際經(jīng)濟(jì)C、國際貨幣D、世界銀行

45.2011年7月11日是第（）個(gè)世界人口日，今年世界人口日的主題是:面對(duì)70億人的世界。

A、二十二B二十三C二十四D二十五

46.2011年1月17日，突尼斯民族（）政府宣布正式成立。

A、團(tuán)結(jié)B、和諧C、互助D、和平

47.2011年1月3日，上海交通大學(xué)宣布，物理系李貽杰教授領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，采用獨(dú)特的技術(shù)路線，成功研發(fā)一整套具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的百米級(jí)（）高溫超導(dǎo)帶材，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)超導(dǎo)帶材領(lǐng)域的新突破。

A、第一代B、第二代C、第三代D、第四代

48.我國首個(gè)縣級(jí)國家綜合改革試點(diǎn)——浙江省（）市國際貿(mào)易綜合試點(diǎn)全面啟動(dòng)，國家

發(fā)改委和浙江省政府5月6日在義烏市召開會(huì)議，共同部署義烏國際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)工作。

A、重慶B、義烏C、成都D、天津

49.國家測繪局5 月13 日正式對(duì)外發(fā)布，歷時(shí)3 年科技攻關(guān)，打破西方技術(shù)壁壘，由中國測繪科學(xué)研究院牽頭承擔(dān)的（）測圖系統(tǒng)的研制取得全面成功。至此，我國復(fù)雜地形區(qū)域測圖將不再受雨雪云霧、山巒溝壑等惡劣的天氣和地理?xiàng)l件制約，成功實(shí)現(xiàn)全天時(shí)、全天候從萬米高空獲取高分辨率測繪數(shù)據(jù)，快速成圖，及時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測地理國情。

A、機(jī)載SARB、復(fù)雜地域SARC、高空SARD、高分辨率

50.國家主席胡錦濤5 月16 日下午在人民大會(huì)堂與來華進(jìn)行正式訪問的歐洲理事會(huì)主席（）會(huì)談。胡錦濤說，建交３０多年來，中歐關(guān)系經(jīng)受住了國際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，取得了長足發(fā)展。雙方高層交往頻繁，各級(jí)別對(duì)話富有成效，各領(lǐng)域合作成果豐碩，在重大國際和地區(qū)問題上也保持著密切溝通與協(xié)調(diào)。中歐關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了各自的發(fā)展與繁榮，對(duì)國際關(guān)系格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中方始終從時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略高度看待中歐關(guān)系，我們?cè)概c歐方一道，進(jìn)一步規(guī)劃和把握好中歐關(guān)系發(fā)展大局，把中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提高到新的水平。

A、薩科齊B、默克爾C、卡梅倫D、范龍佩

參考答案

1.A2.A3.A4.C5.C6.B7.A8.D9.A10.D

11.C12.A13.B14.B15.C16.B17.B18.D19.C20.B

21.D22.D23.Ｂ24.Ｃ25.Ｄ26.Ｂ 27.Ｂ28.Ｂ29.Ｄ30.Ｄ

31.Ａ 32.Ｂ33.Ａ34.Ｂ35.Ｄ36.Ａ37.Ｂ38.Ａ39.Ａ40.Ａ

41.Ａ 42.Ｃ43.Ｄ44.Ｃ45.Ａ46.A 47.B48.B49.A50.D

第四篇：政治作業(yè)

第一課《愛在屋檐下》主要知識(shí)點(diǎn)

1、家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪些？（第5頁第三段）答：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭。

核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 主干家庭：是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。

聯(lián)合家庭：父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。

2、家庭的主要功能有哪些？（第5～6頁相關(guān)鏈接）

答：物質(zhì)生產(chǎn)功能，人口生產(chǎn)功能，消費(fèi)功能，撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能，教育功能，休息娛樂功能。

※

3、為什么要孝敬父母？（第13～14頁）答：（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到愛的回報(bào)。

（2）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。

（3）孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

※ 4．如何孝敬父母？（第15～17頁）

答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)（這是孝敬父母的含義）。

（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解，關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；積極上進(jìn)，讓父母高興??

（2）孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬、侍奉和贍養(yǎng)，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。

（3）我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。

（4）孝敬父母可能付出時(shí)間、感情、體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

第二課 《我與父母交朋友》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾（逆反心理）的原因是什么？（第19～20頁第一段）答：（1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；

（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。2.代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（2）我們與父母之間產(chǎn)生代溝的原因有哪些？

答：a、我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同

b、對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同

c、在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式方面容易產(chǎn)生較大差異。（3）逆反心理的主要表現(xiàn)（第21 頁第三段）

答：對(duì)父母（老師）不理不睬、冷淡相對(duì)；有的表現(xiàn)為以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；用極端的辦法處理矛盾，如離家出走，殘害父母。從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是在懲罰和傷害自己的同時(shí)也傷害了自己最親近的人 ※（4）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？（第21頁 第四段）

答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（5）逆反心理的危害？（第22頁）

答： a、使自己失卻準(zhǔn)確的判斷力；無法吸納有益的建議；會(huì)導(dǎo)致不合群、意志衰退。

b、影響與父母的溝通；曲解父母的愛，同父母“敵”對(duì)； c、經(jīng)常受到消極情緒的困擾；

d、影響正常的學(xué)習(xí)、生活和人際交往。e、甚至還可能產(chǎn)生病態(tài)心理或犯罪心理。

※ 3.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第23～25頁）（三點(diǎn)）答：（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

※ 4.與父母交往的藝術(shù)（我們應(yīng)如何與父母交往？）（第26～27頁）（四點(diǎn)）答：（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。（2）認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。

（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較

第三課《同儕攜手共進(jìn)》主要知識(shí)點(diǎn)

1、建立良好的人際關(guān)系的作用：

答：良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。在與同學(xué)交往的過程中，保持積極開放的心態(tài)，就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。

積極交往，友誼之樹才能枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。

2、建立良好人際關(guān)系要注意：

答：①真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有持久的吸引力。②較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。※

3、交友的原則方法有哪些？ 答：（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；

（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多的有趣的朋友，獲得更為持久的友誼；

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；

（4）廣交朋友，慎交朋友。要樂交諍友，不交損友。

4、男女生交往的意義有哪些？

答：男女同學(xué)間的交往，是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它讓我們獲得更加豐富的友誼。（1）可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（2）可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；

（3）可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。

※

5、男女生應(yīng)該怎樣進(jìn)行健康，正常的交往？ 答：（1）既要互相尊重，又要自重自愛。（2）既要開放自己，又要掌握分寸。

（3）既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場合、時(shí)間和頻率。

只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往就一定能獲得異性同學(xué)的友誼。

6、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？ 答：（1）社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)良好的習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)。（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

第四課 《老師伴我成長》主要知識(shí)點(diǎn)

1．老師的工作特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）老師是人類文明的傳播者。

（2）老師的工作不只是傳播知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣。※

2、為什么說老師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用？（為什么要尊敬老師？）答：（1）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老師在我們成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

（2）老師是人類文明的傳播者。老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，教給我們思考的方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望。

（3）老師是人類靈魂的工程師。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在與做出榜樣。

※ 3．新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。

（2）在這種關(guān)系中師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。（3）老師是學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，使我們的朋友。※ 4．我們應(yīng)該如何與老師溝通交往？ 答：（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提，化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。（2）與老師交往的方法：①從老師的角度看問題；②正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)；③善于原諒老師的錯(cuò)誤；④禮貌待 師；⑤注意場合；⑥勿失分寸。

第五課 《多元文化“地球村”》主要知識(shí)點(diǎn)

1．面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)采取什么態(tài)度？（怎樣才算具有開放的胸懷？）答：（1）面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。（2）尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家和民族的文化。※ 2．我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？ 答：（1）保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（2）要珍惜祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。

（3）同時(shí)，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神。※ 3．我們應(yīng)該如何對(duì)待外國文化？ 答：（1）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果（2）尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家和民族的文化

（3）對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。※ 4．面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該怎么做？ 答：（1）應(yīng)該在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，對(duì)其他民族的文化相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥。

（2）盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞力；（3）不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；（4）尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；（4）探索有效的溝通技巧；

（5）在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待等。※ 5．如何做一名友好往來的使者？ 答：（1）以開放的心態(tài)尊重不同文化，善于與不同文化溝通。

（2）宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。

第六課 《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、網(wǎng)絡(luò)的積極作用是怎樣的？ 答：（1）網(wǎng)絡(luò)使大量的信息得到快速傳播，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂、網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等提供了便捷的條件。

（2）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處，如開闊視野、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。※

2、我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？ 答：（1）在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（2）我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。在為他人、為社會(huì)服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

※

3、在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣才能保護(hù)自我？ 答：（1）要提高安全防范意識(shí)、辨別覺察能力和自制力。（2）不輕易泄漏個(gè)人資料，不隨便答應(yīng)網(wǎng)友的要求。

（3）現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（4）不要瀏覽不健康的網(wǎng)頁。（5）要遵守道德規(guī)和法律規(guī)范等。※

4、我們應(yīng)該怎樣正確使用網(wǎng)絡(luò)？

答：(1)我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。

(2)作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

(3)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，即要遵守道德和法律規(guī)范。

※

5、為什么說網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用是一把雙刃劍，有利也有弊？ 答：（1）利：網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件；健康上網(wǎng)，可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的益處，諸如開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。

（2）弊：①沉迷網(wǎng)絡(luò)則荒廢學(xué)業(yè)，甚至傷害身心。②由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、間接性、隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)信息往往良莠不齊，交往環(huán)境被破壞。使我們成為被污染的環(huán)境的受害者，或者無意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，做出違法犯罪的事。

※

6、我們?cè)鯓影l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？ 答：①正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。②在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。③做一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有追求的人，以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，要做網(wǎng)絡(luò)的主人。

④不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

⑤我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。

第七課 《友好交往禮為先》主要知識(shí)點(diǎn)

1、什么是禮貌？

答：禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。它包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。※

2、為什么要講禮貌？（講禮貌的意義？）答：（1）人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。（２）禮貌是文明的體現(xiàn)。

①在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。

②是否文明禮貌，決不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。

※

3、無禮的害處？

答：①對(duì)他人造成傷害；②影響自身形象；③影響到自己與人交往的質(zhì)量；④敗壞社會(huì)風(fēng)氣；⑤甚至有損國家和民族的尊嚴(yán) ※

4、禮貌的主要表現(xiàn)及其作用 答：（1）語言文明。作用——良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。

（2）態(tài)度親和。作用——態(tài)度親和會(huì)給對(duì)方一種親切感，受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，使我們感到溫暖、愉快。

（3）舉止端莊。作用——反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度，能廣受歡迎、廣交朋友，是我們社交的基本要求。

5、正確理解禮儀 答：（1）禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。

（2）現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。

（3）它不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。※

6、講禮儀的意義 答：（1）、如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

（2）講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象；

（3）講禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的享受，拉近我們與他人的距離。

（4）掌握文明健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。

7、個(gè)人禮儀的基本要求

答：舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，著裝的體，講究衛(wèi)生。

8、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)？ 答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。

第八課《競爭合作求雙贏》主要知識(shí)點(diǎn)

1．競爭的積極影響有哪些？

答：競爭對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。

①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；

②使我們?cè)诟偁帯⒈容^中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平； ③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。2．競爭的消極影響有哪些？ 答：（1）它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；

（2）競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；

（3）更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績看成一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。※ 3.競爭的目的是什么？

答：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。4.談?wù)勀銓?duì)競爭與合作關(guān)系的理解？

答：競爭與合作是互相依存，你中有我，我中有你，我們?cè)诤献髦懈偁帲诟偁幹泻献鳌?/p>

※ 5.你認(rèn)為怎樣才能處理好競爭與合作的關(guān)系？ 答：（1）摒（bǐng）棄自我為中心，學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)。

（2）團(tuán)隊(duì)利益至上，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共享。（3）不斷學(xué)習(xí)提高，發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中的作用。※ 6.如何對(duì)待競爭對(duì)手？ 答：（1）在競爭中，要尊重競爭對(duì)手，向競爭對(duì)手學(xué)習(xí)。

（2）合作的過程是互幫互學(xué)，互相提高的過程，同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟偁幹邢嗷l(fā)，各顯神通，取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們合作中競爭的目標(biāo)。※

7、合作的意義？（為什么要合作？）

答：①社會(huì)生活中，誰都不可以脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量，達(dá)到個(gè)人和群體之間共同的目的；

②合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集能量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神和合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，大大的增加成功的可能性。精誠合作、互惠互利能使我們分享成功的愉悅、獲得更大的勝利。※

8、如何在合作中競爭? 答:（1）要學(xué)會(huì)在合作中競爭，才能達(dá)到充分的合作和合理的競爭，使我們的集體更強(qiáng)大，每個(gè)人更快的進(jìn)步；

（2）要尊重競爭對(duì)手，向競爭對(duì)手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈偁幍哪繕?biāo)；（3）競爭是一種有效的合作方式，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短，敢與他人競爭；（4）正確的面對(duì)競爭中的成與敗。※

9、如何在競爭中合作？ 答：（1）在競爭中合作，要正確處理自己與他人的關(guān)系：學(xué)會(huì)欣賞、發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)理解和原諒別人，不對(duì)分歧和誤會(huì)心存怨恨；站在對(duì)方的角度考慮，想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠相待，幫助他人，共同發(fā)展。（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競爭對(duì)手之間，相互促進(jìn)，共同提高才是競爭中合作的真諦。

（3）在競爭中合作需要形成團(tuán)隊(duì)精神。

※

10、團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

第九課 《心有他人天地寬》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、什么是寬容？

答：指寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。※

2、寬容的意義？ 答：（1）人于人之間存在著各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。（2）唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種高尚的美德，寬容是一種境界和提高自己的有效方法。善于寬容，利己利人。※

3、寬容的方法？（如何寬容？）答：（1）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。

（2）傷害他人時(shí)，要體諒尊重他人的感受，真誠的賠禮道歉，請(qǐng)求原諒；對(duì)別人的道歉，也要真誠的接納、理解、原諒，不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。（3）寬容是有原則的，還要講究策略。

（4）寬容還要接納自己，實(shí)事求是的面對(duì)真實(shí)的自我。※

4、“己所不欲，勿施于人”的含義？ 答：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加于人。

其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人。※

5、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義？

答：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人。※

6、換位思考、與人為善的含義？

答：就是設(shè)身處地為他人著想，及想人所想、理解至上。

其實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，想人所想，理解至上。

7、平等待人的體現(xiàn)有哪些？ 答：（1）正確對(duì)待人與人之間的差異，增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。（2）正確對(duì)待社會(huì)上處于不利地位的人群，我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

8、尊重社會(huì)的表現(xiàn)有哪些？ 答：（1）尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（2）愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德和法律這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。※

9、尊重自然的核心是保護(hù)地球

10、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)？

答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

※

11、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？

答：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。※

12、怎樣做到尊重他人？

答：尊重他人，要求我們做到禮貌，平等，誠信，友善待人充分理解他人。

第十課《誠信做人到永遠(yuǎn)》主要知識(shí)點(diǎn)

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1、誠信的含義？ 答：“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事、實(shí)事求是；

“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。※

2、誠信的基本要求是？答：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。※

3、誠信的核心是善。

※ 4.誠信做人的守則有哪些要求？ 答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。

（2）在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。（3）在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。※ 5．不講誠信的危害有哪些？ 答：（1）無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。（2）生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時(shí)不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人又傷害自己。為人誠信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

※

6、正確把握對(duì)人誠實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？ 答：（1）“以誠待人、以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪（kè）守誠實(shí)的品德。

（2）尊重隱私是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。※

7、如何正確理解善意的謊言？ 答：（1）、誠實(shí)是做人的根本原則。誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。（2）、在特定的交往情境中，為了維護(hù)當(dāng)事人更大的利益而隱瞞事情的某些真相，且不是出于個(gè)人的“私利”，是可以理解的。從根本上說，善意的謊言不違背誠實(shí)的道德。

第五篇：政治作業(yè)

課程：政治理論與經(jīng)濟(jì)政策 班級(jí)：MBA2017級(jí)8班 姓名：劉民

結(jié)合中國特色社會(huì)主義的發(fā)展談?wù)勀銓?duì)“四個(gè)自信”的理解和認(rèn)識(shí)

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話，把“文化自信”與中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信并列，并對(duì)文化自信的基本構(gòu)成、重要地位和重大價(jià)值作出精辟論斷。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的最新成果,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重大創(chuàng)新，必將為開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界、提升中國文化的軟實(shí)力產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

“四個(gè)自信”并列提出，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本觀點(diǎn)的創(chuàng)新發(fā)展。科學(xué)社會(huì)主義是理論、運(yùn)動(dòng)和制度的統(tǒng)一，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。伴隨著中國改革開放和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入，我們黨逐步將這一基本觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為對(duì)中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。2011年，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話，首次對(duì)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵從道路、理論體系和制度三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)概括。2012年，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，并首次提出全黨要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。從中國特色社會(huì)主義“三者統(tǒng)一”到“三個(gè)自信”提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的執(zhí)著追求和執(zhí)政自信，這是對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展和深化。2016年6月28日，在中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，總書記第一次把上任以來反復(fù)強(qiáng)調(diào)的文化自信與“三個(gè)自信”并列提出，要求全黨堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。緊接著，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中，他深入論述了中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的內(nèi)涵及其關(guān)系。從以上對(duì)科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)歷程可以看出：長期以來，馬克思主義政黨對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是建立在“三者統(tǒng)一”基礎(chǔ)上的，盡管我們黨在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了由一般規(guī)律到特殊規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，實(shí)現(xiàn)了由“三者統(tǒng)一”到“三個(gè)自信”的拓展，但總體上講，以往的認(rèn)識(shí)還是局限于“三者統(tǒng)一”的大框架內(nèi)的。而“四個(gè)自信”一并提出突破了這一邏輯框架，這是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的重大突破，也是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)涵具有原創(chuàng)性的重大突破。

“四個(gè)自信”并列提出，為開辟21世紀(jì)馬克思主義、發(fā)展中國化的馬克思主義打開了廣闊的空間。由于我們以往的社會(huì)主義理論研究主要在道路、理論、制度的框架內(nèi)進(jìn)行，因而在對(duì)接社會(huì)主義與中國文化研究上顯得不足，進(jìn)而對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的許多深層次問題至今缺乏有說服力的解答。比如，馬克思主義作為一種西方產(chǎn)生的科學(xué)思想，為什么能夠在中國這樣一個(gè)落后的東方大國生根開花結(jié)果?為什么能夠長期成為中國的主流意識(shí)形態(tài)?按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，這當(dāng)然是有其賴以存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景和深厚文化土壤的，也就是說馬克思主義與中國文化應(yīng)當(dāng)具有一定的內(nèi)在契合性。那么這種內(nèi)在的契合性，是因?yàn)橹袊鴽]有像西方或其他東方國家那樣的具有統(tǒng)治力的宗教文化，而馬克思主義能夠彌補(bǔ)中國需要的這種“空間”嗎?還是因?yàn)橹袊闹v仁愛、重民生、守誠信、尚和合、求大同、兼容并蓄等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的科學(xué)理論具有內(nèi)在的契合性呢?對(duì)此，以往我們的研究是不夠的，處于“兩張皮”的隔層狀態(tài)，還有待突破。事實(shí)上，就中國社會(huì)而言，一旦打開這樣的思考空間，必將會(huì)迎來這方面研究的根本性突破，也必將更為有力地回?fù)魵v史虛無主義、文化虛無主義、“去馬克思主義化”等等錯(cuò)誤思潮，有力地提升中國話語構(gòu)建和走向世界的底氣和能力。因此，總書記一并提出“四個(gè)自信”，其首要價(jià)值就在于超越了對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)思維定式，進(jìn)而為我們深入破解馬克思主義中國化的文化基因，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，打開了一個(gè)廣闊的新天地。

“四個(gè)自信”并列提出，將對(duì)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、中國化、大眾化、提升中國文化軟實(shí)力產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。任何思想的產(chǎn)生和發(fā)展總是以時(shí)代發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐為支撐的。我們黨之所以能夠在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中提出“三個(gè)自信”、拓展到“四個(gè)自信”，一方面源于中國近70年尤其是改革開放38年的成功實(shí)踐，使我們黨、我們國家和我們中華民族具有了當(dāng)今的自信。這正如總書記所講的：當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。另一方面來自于我國發(fā)展的迫切需要。經(jīng)過近70年發(fā)展，我國已經(jīng)站在了由世界大國成為世界強(qiáng)國新的歷史起點(diǎn)上。從以往的歷史經(jīng)驗(yàn)看，任何一個(gè)國家要完成邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史轉(zhuǎn)型，不僅需要正確道路的選擇和雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐，還必須有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，而文化軟實(shí)力中最為核心的要素就是民族文化自信。總書記指出，中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。正是這種源遠(yuǎn)流長的深層次的精神追求，才使中華民族歷經(jīng)磨難始終保持了多民族統(tǒng)一的中華文明，才使我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民創(chuàng)造了近現(xiàn)代中國驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，當(dāng)代中國追求的中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，既不是近代以前的中華民族的歷史輝煌，也不是美國等西方發(fā)達(dá)國家那樣的資本主義現(xiàn)代文明，而是以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。目標(biāo)越是崇高、越是偉大，就越需要文化自信，進(jìn)而也對(duì)強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義文化自信提出更高更為迫切的時(shí)代要求：既要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，又要立足中國實(shí)際進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義與中國文化的有機(jī)融合。在這里，之所以突出強(qiáng)調(diào)馬克思主義與中國文化的融合，一方面是因?yàn)椋R克思主義是引領(lǐng)我們不斷前行的精神旗幟，如果丟掉這個(gè)旗幟，就會(huì)迷失方向;中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果丟掉了這個(gè)“根”和“魂”，就會(huì)割斷自己的精神命脈。唯有實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，才能進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代中國人民的骨氣、底氣和軟實(shí)力。另一方面是因?yàn)椋瑢?shí)現(xiàn)這樣的有機(jī)融合并不容易。馬克思主義畢竟是誕生在西方的文化土壤，要從“西方文化”形態(tài)轉(zhuǎn)化為“中國文化”形態(tài)，就必然有一個(gè)馬克思主義中國化、大眾化的問題。而以往我們?cè)谕七M(jìn)馬克思主義中國化、大眾化的過程中，更多地致力于以馬克思主義科學(xué)思想引領(lǐng)中國實(shí)踐，而從文化深層次上推進(jìn)馬克思主義與中華文化有機(jī)融合還用功不足，這不能不說是我們推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化上的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。推進(jìn)馬克思主義中國化和大眾化離不開大眾參與，大眾參與度越高，馬克思主義中國化、大眾化的程度就會(huì)越深入。而要實(shí)現(xiàn)更多大眾參與，既需要馬克思主義話語體系的中國化轉(zhuǎn)換，也需要對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更需要立足中國實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要推進(jìn)兩者的有機(jī)融合。這是當(dāng)代中國開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界、推動(dòng)中國的馬克思主義新發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在中國邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，總書記將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一并提出，契合了當(dāng)代中國整體轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)提升中國文化軟實(shí)力的時(shí)代要求，必將為深入推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、中國化、大眾化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供重大引領(lǐng)和支撐作用。

如何評(píng)價(jià)中國共產(chǎn)黨治國理政思想

中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主題，形成一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。外國專家學(xué)者在接受本報(bào)記者采訪時(shí)紛紛表示，這些治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略具有指導(dǎo)性和可鑒性，對(duì)中國乃至世界的未來發(fā)展具有深刻意義。

結(jié)合具體國情指導(dǎo)未來發(fā)展

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。從確立“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出中國夢(mèng)，從統(tǒng)籌“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊(yùn)含鮮明時(shí)代特征的治國理政總體方略與時(shí)俱進(jìn)，為中國新時(shí)期的發(fā)展提供了理論依據(jù)。

俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所高級(jí)研究員彼得羅夫斯基表示，以習(xí)近平為總書記的中共中央提出治國理政新思想，是中國在總結(jié)改革開放30多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的具體國情總結(jié)提煉而成的，對(duì)中國發(fā)

展具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

“以‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局為例，中國仍有數(shù)千萬人生活在貧困線以下，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)管理學(xué)上的‘短板’。‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局中全面建成小康社會(huì)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，有利于全力做好補(bǔ)齊短板這篇大文章，進(jìn)而提高發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性，推動(dòng)‘十三五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。”彼得羅夫

斯基說。

聯(lián)合國經(jīng)社理事會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)副主任西蒙表示，中國的一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為其未來發(fā)展指出了一條光明之路。新理念新思想新戰(zhàn)略的提出非常及時(shí)，它能推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)以較快速度發(fā)展，繼續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

法國尼斯歐洲研究所學(xué)者喬治·佐戈普魯斯表示，以新理念新思想新戰(zhàn)略為治國理政新方略和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新坐標(biāo)，中國將在國際舞臺(tái)上

獲得更大的競爭優(yōu)勢(shì)。

埃及《金字塔報(bào)》中國事務(wù)資深記者薩米·凱姆哈維認(rèn)為，治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的形成為中國在國內(nèi)、國際新形勢(shì)下的發(fā)展確立了新的戰(zhàn)略方向，因此“對(duì)中國乃至世界的意義都不可低估”。

在凱姆哈維看來，從中國國內(nèi)角度來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)，原有的依靠投資驅(qū)動(dòng)的發(fā)展方式在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長上日益乏力，為了改變這種狀況，首要的工作就是在發(fā)展思路上有所突破，治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略正是順應(yīng)了這樣的時(shí)代潮流，顯示出中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有著深刻的認(rèn)識(shí)和把握。從國際層面來說，這是中國影響力的一部分，正在逐漸成為中國的“軟實(shí)力”。“世界期待并且能夠從中國治國理政新方略中尋找到共同發(fā)展的重要機(jī)遇。”

彰顯戰(zhàn)略思維 助力全球治理 中共十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，吸引了世界關(guān)注。“這不僅對(duì)中國治理非常重要，對(duì)全球治理也具有重要意義。”西班牙皇家埃爾卡諾學(xué)院國際政治經(jīng)濟(jì)高級(jí)分析師米格

爾·奧特羅·伊格萊西亞斯表示。

創(chuàng)新位居五大發(fā)展理念首位，是歷史進(jìn)步的動(dòng)力和時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵。習(xí)近平在中共十八屆五中全會(huì)上提出“把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”，足見創(chuàng)新理念對(duì)發(fā)展的重要性。

佐戈普魯斯表示，中國正處于經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變過程之中，這個(gè)過程需要時(shí)間，更需要智慧。用創(chuàng)新開創(chuàng)一條穩(wěn)健且可持續(xù)的發(fā)展道路，抓住了問題的關(guān)鍵。“人類發(fā)展到今天，所取得的重大進(jìn)步無不與創(chuàng)新密切相關(guān)。沿著這個(gè)路徑發(fā)展下去，中國將來一定能夠成為一個(gè)創(chuàng)

新型大國。”

西蒙表示，目前世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，發(fā)達(dá)國家和新興國家都遇到不少困難，中國經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，因此需要依靠創(chuàng)新挖掘新的增長潛力，產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)不僅可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，還可以提升全社會(huì)人口素質(zhì)。中國勞動(dòng)力收入正在逐年上升，但人口已經(jīng)向老齡化方向發(fā)展，大力發(fā)展創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)可以有效化解新形勢(shì)下的不利因素。

巴西經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國問題專家羅尼·林斯經(jīng)常研讀《習(xí)近平談治國理政》一書，習(xí)近平的治國理政理念讓他印象十分深刻。他認(rèn)為，只有不斷推動(dòng)創(chuàng)新，推動(dòng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中國才能進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡。

佐戈普魯斯認(rèn)為，創(chuàng)新不僅對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量有著重大提升價(jià)值，也會(huì)引導(dǎo)中國社會(huì)形成一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新風(fēng)尚。中國一些企業(yè)已經(jīng)在創(chuàng)新的路上邁開了腳步，加大研發(fā)投入力度，努力提升自主品牌價(jià)值，在全球舞臺(tái)上逐步展現(xiàn)出中國的創(chuàng)新實(shí)力和潛力，讓世界刮目

相看。

綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件，是全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必然選擇。西蒙表示，中國提出綠色發(fā)展理念是完全正確的。中國要成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型就一定要依靠高科技，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)。自然環(huán)境已經(jīng)不再能承受傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的污染，綠色經(jīng)濟(jì)是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)，這也是聯(lián)合國制定2030年可持續(xù)發(fā)展議程的指導(dǎo)思想。

新加坡南洋理工大學(xué)拉惹勒南國際關(guān)系學(xué)院高級(jí)研究員胡逸山表示，不論是在中國，還是在世界其他許多發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性仍有待加強(qiáng)。中國強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，就是為了促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這將

為中國和世界作出貢獻(xiàn)。

伊格萊西亞斯說，在綠色發(fā)展方面，中國政府下了很大決心，推出了強(qiáng)力措施，已經(jīng)取得一定成效。2015年開始實(shí)施的新環(huán)保法，被稱為中國“史上最嚴(yán)環(huán)保法”，“我相信，中國百姓期待的藍(lán)天將不再遙

遠(yuǎn)”。

五大發(fā)展理念關(guān)系中國發(fā)展全局，是戰(zhàn)略思維在發(fā)展問題上的充分彰顯。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所首席研究員洛馬諾夫說，從五大發(fā)展理念中可以看出，中國將努力為海外市場帶來新產(chǎn)品，同時(shí)保證國民福利，用內(nèi)需支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國新的治國理政方略，創(chuàng)造性地繼承經(jīng)驗(yàn)和理論，將讓中國發(fā)展更具活力、更有潛力。