第一篇：3《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)》學(xué)習(xí)筆記 (三)

第三章

1、價格機制作用。

答：價格機制對社會經(jīng)濟的運行和發(fā)展起著多方面的調(diào)節(jié)作用。它可以調(diào)節(jié)生產(chǎn)和投資的方向及規(guī)模，即調(diào)節(jié)資源的配置，并可以調(diào)節(jié)商品供求關(guān)系，調(diào)節(jié)消費需求方向和結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)收入分配，調(diào)節(jié)技術(shù)進步和經(jīng)營管理，從而起著推動和引導(dǎo)社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。

2、怎樣決定商品價值的大小？

答：商品價值是人類一般勞動的凝結(jié)，因而商品的價值量就是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的。不取決于個別勞動時間，取決于社會必要勞動時間，社會必要勞動時間決定商品的價值量。

3、什么是貨幣流通規(guī)律？一定時期內(nèi)流通中所需貨幣量取決于哪些因素？

答：貨幣流通規(guī)律就是一定時期內(nèi)商品流通過程中所需貨幣數(shù)量的規(guī)律。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣數(shù)量，取決于三個因素：一是參加流通的商品數(shù)量，二是商品價格水平，三是貨幣流通速度。

4、商品的價值量是由什么決定的？勞動生產(chǎn)率的變化對價值量有什么影響？

答：（1）商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。

（2）勞動生產(chǎn)率與商品價值量成反比。勞動生產(chǎn)率越高，單位商品所耗費的社會必要勞動時間越多，單位商品的價值越小；反之，勞動生產(chǎn)力越低，單位商品所耗費的社會必要勞動時間就越多，單位商品的價值量就越大，所以，單位商品的價值量與包含在商品中的社會必要勞動時間成正比，而與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。

5、什么是經(jīng)濟規(guī)律？它的客觀性表現(xiàn)在什么地方？

答：①經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。

②經(jīng)濟規(guī)律的客觀性主要表現(xiàn)在：它在一定的客觀經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，并隨客觀經(jīng)濟條件的變化而變化；人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造和制定經(jīng)濟規(guī)律。

6、生產(chǎn)力（科學(xué)技術(shù)）是推動社會發(fā)展的主要力量

答：科學(xué)技術(shù)會滲透到生產(chǎn)資料和勞動能力之中，引起它們的優(yōu)化。

①可以提高勞動者的素質(zhì)和勞動技能。②可以革新、創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具，提高人們改造和征服自然的能力。

③可以擴大勞動對象的范圍，并使勞動對象日益優(yōu)化。

④可以改進和變革工藝過程，從而有利的促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

7、簡述資本積累的實質(zhì)及其客觀必然性。答：（1）資本積累的裨是資本家不斷地利用無償占有的別人勞動的成果，來繼續(xù)無償占有別人更多的勞動，以擴大資本規(guī)模和增值資本價值。

（2）資本積累的客觀必然性在于：

其一，資本家追求剩余價值的生產(chǎn)目的是資積累的內(nèi)存動力。其二，資本主義競爭是迫使資本家不斷進行資本積累的外在壓力。

8、相對剩余價值是怎樣產(chǎn)生的？

答：（1）相對剩余價值是在工作是不變的條件下，通過縮短必要勞動時間相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。

（2）縮短必要勞動時間的前提是工人勞動力價值下降，勞動力價值下降的條件是工人所必須的生活資料價值下降。

（3）只有社會勞動生產(chǎn)率提高才能直接或間接使工人必要生活資料價值下降。（4）各企業(yè)為了追求超額剩余價值不斷提高勞動生產(chǎn)率，結(jié)果使各部門和全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高，最終導(dǎo)致相對剩余價值產(chǎn)生。相對剩余價值生產(chǎn)是在各個資本家追求超額剩余價值的過程中實現(xiàn)的。

9、相對過剩人口的產(chǎn)生。

答：隨著資本積累的增長和資本有機構(gòu)成的提高，必然出現(xiàn)兩種完全對立的趨勢：一方面，資本對勞動力的需求日益相對地，甚至是絕對地減少；另一方面，勞動力對資本的供給卻在迅速地增加。其結(jié)果，就不可避免的造成大批工人失業(yè)，產(chǎn)生相對過剩人口。

第二篇：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)第一章學(xué)習(xí)筆記

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理

第一章

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成、發(fā)展和研究對象

一、政治經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展

二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

三、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象

四、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法

一、政治經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展

1.“經(jīng)濟”的涵義及經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)

2.政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

3.現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟學(xué)是指研究各種經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟活動規(guī)律的科學(xué)。

1.“經(jīng)濟”的涵義及經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)

（1）“ 經(jīng)濟” 的涵義

a.古漢語中：是治理國家，拯救庶民的意思。

b.在西方文獻中：古希臘思想家色諾芬最先使用，意指家庭管理或家政管理；亞里士多德又賦予此詞以謀生手段的涵義。

c.近代和現(xiàn)代意義上指：

經(jīng)濟關(guān)系或經(jīng)濟制度；節(jié)約、精打細算；

物質(zhì)資料的生產(chǎn)以及與其相適應(yīng)的交換、分配、消費等生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動；

一個國家國民經(jīng)濟部門或總體的簡稱。

（2）經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)

a.色諾芬的《經(jīng)濟論》表明西方開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)，研究的是善良的主人如何管理好自己財產(chǎn)的問題，即家庭管理。

b.亞里斯多德的《政治學(xué)》探討了經(jīng)濟學(xué)的對象和任務(wù)，認為“經(jīng)濟”是研究家務(wù)，即奴隸主經(jīng)濟問題，這種觀點在歐洲流行了近兩千年。

c.歐洲中世紀的經(jīng)濟思想是神學(xué)論著中的一個獨特部分。

?古代世界的經(jīng)濟學(xué)還未形成一門獨立的學(xué)科。

2.政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

政治經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立的社會科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。

（1）重商主義（16-17c初）

（2）古典政治經(jīng)濟學(xué)（17c中葉-19c初）

（3）資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)（18c末-19c30s）

（4）19c70s以后資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展（1）資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的萌芽： 重商主義學(xué)派

16-17世紀初，產(chǎn)生了代表商業(yè)資本利益和要求的重商主義學(xué)派。法國重商主義的代表人物 1 蒙克萊田在1615年出版了《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)概論》一書，目的在于表明他所論述的經(jīng)濟問題已超出家庭或莊園經(jīng)濟范圍，而是涉及國家或社會的經(jīng)濟問題。以后“政治經(jīng)濟學(xué)”一詞逐漸被廣泛使用，表示對整個社會經(jīng)濟問題的研究。

因此，不能把“政治經(jīng)濟學(xué)”理解為既研究政治又研究經(jīng)濟的學(xué)科。

（2）古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

產(chǎn)生于17世紀中葉，完成于19世紀初，是資本主義制度確立和上升時期由流通過程進入生產(chǎn)過程研究的資產(chǎn)階級經(jīng)濟理論。

在英國由威廉 · 配第創(chuàng)立，亞當(dāng) · 斯密集大成，大衛(wèi) · 李嘉圖最后完成；在法國從布阿吉爾貝爾開始到西斯蒙第結(jié)束。

古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著作為一門獨立科學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生，即經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。

(3)資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)（18c末-19c30s）

它是為資本主義制度辯護的資產(chǎn)階級理論體系。其代表人物是英國的西尼耳、馬爾薩斯，法國的薩伊。

到19c30s，它的各種學(xué)說，如生產(chǎn)三要素說、以效用或費用為中心內(nèi)容的價格論、“ 三位一體公式” 的分配論、薩伊定律等，已經(jīng)開始在資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)界占據(jù)統(tǒng)治地位。

19c 30s 以后，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)盡管不斷出現(xiàn)各種流派，提出了或多或少反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律要求、具體研究經(jīng)濟現(xiàn)象形態(tài)的有價值的思想、觀點，但從總的思想體系看，它們始終沒有脫出庸俗經(jīng)濟學(xué)的范疇。

（4）19c70s以后資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展

a.19c70s初，英國的杰文斯、奧地利的門格爾和法國的瓦爾拉斯等幾乎同時提出了邊際效用價值論，企圖以此來代替勞動價值論。邊際效用學(xué)派的邊際分析方法，后來成為資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

杰文斯在《政治經(jīng)濟學(xué)理論》1879年第二版序言中，明確提出應(yīng)該用“經(jīng)濟學(xué)”代替“政治經(jīng)濟學(xué)”，更加符合學(xué)科研究的對象和宗旨。

b.1890年，英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》一書，用折衷主義的方法把供求論、邊際效用論、生產(chǎn)費用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起，建立起一個以完全競爭為前提、以均衡價格論為核心的經(jīng)濟學(xué)體系，被稱為“新古典經(jīng)濟學(xué)”。

該書的問世，改變了長期使用的政治經(jīng)濟學(xué)名稱，使經(jīng)濟學(xué)這一名稱得到承認和應(yīng)用。到20c，在西方國家，經(jīng)濟學(xué)這一名稱就逐漸代替了政治經(jīng)濟學(xué)。

c.20c 資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展

1936年,J.M.凱恩斯發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出解釋資本主義經(jīng)濟危機和大規(guī)模失業(yè)的有效需求原理，認為投資和儲蓄不可能自動形成均衡，主張國家干預(yù)經(jīng)濟，對所謂的新古典經(jīng)濟學(xué)發(fā)起“攻擊”，形成“凱恩斯主義”。

第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著壟斷資本主義固有矛盾的激化，資本主義世界“滯脹”弊病的產(chǎn)生，反對國家干預(yù)經(jīng)濟、鼓吹恢復(fù)經(jīng)濟自由主義的貨幣主義、供給學(xué)派、合理預(yù)期學(xué)派、供應(yīng)學(xué)派等，向凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn)。

以J.K.加爾布雷思為代表的新制度學(xué)派在反對凱恩斯主義和經(jīng)濟自由主義的基礎(chǔ)上，強調(diào)了社會經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)改革。

3.現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟學(xué)是指研究各種

經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟活動規(guī)律的科學(xué)

17c～19c末，政治經(jīng)濟學(xué)逐漸被用作研究經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的理論科學(xué)的名稱。馬克思和恩格斯通常也沿用這個名稱，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。

20c80s以來，經(jīng)濟學(xué)已成為各門類經(jīng)濟學(xué)科的總稱。現(xiàn)在，我國有關(guān)部門將經(jīng)濟學(xué)科分為理論經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)兩大類。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)都被歸入理論經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

1.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的歷史條件：

生產(chǎn)力的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)革命

2.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的思想淵源：

英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，空想社會主義。

3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立使政治經(jīng)濟 學(xué)發(fā)生了根本的變革。

4.馬克思主義經(jīng)濟學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟科學(xué)

主要有三個層次的基本原理

（1）反映人類社會發(fā)展的一般規(guī)律：

唯物辯證法原理，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等；（2）反映商品經(jīng)濟一般規(guī)律的原理：

勞動價值論，價值規(guī)律等；

（3）反映資本主義社會特有的經(jīng)濟規(guī)律的原理：剩余價值論，資本主義發(fā)展歷史趨勢等。

毛澤東思想是科學(xué)社會主義中國化的第一個理論形態(tài)

?第一，提出了新民主主義革命的理論和綱領(lǐng)，指引中國革命取得了勝利。?第二，在社會主義的新時期，探索和提出建設(shè)與發(fā)展社會主義的新思路。?毛澤東思想成為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。

鄧小平提出建設(shè)有中國特色社會主義理論

（1）十一屆三中全會確定黨的基本路線（1978.12.18-22）

?在社會主義初級階段，我們黨的建設(shè)中國特色的社會主義的基本路線是：

?領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

（2）1992年鄧小平的南方談話和黨的十四大的召開推動了建設(shè)中國特色社會主義理論的發(fā)展

?社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕 ?三個有利于的判斷標(biāo)準：應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

?社會主義市場經(jīng)濟理論：

計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；

市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場；計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

?黨的十四大報告首次提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論”這一概念，并對這一理論進行了系統(tǒng)、全面、科學(xué)的概括和總結(jié)，標(biāo)志著鄧小平理論科學(xué)體系的產(chǎn)生。

?黨的十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，把建設(shè)有中國特色社會主義理論簡明概括為鄧小平理論。

?鄧小平理論成為科學(xué)社會主義中國化的第二個理論形態(tài)。

“三個代表”重要思想的提出和內(nèi)涵

?江澤民同志2000年2月在珠江三角洲考察期間，正式提出了“三個代表”的重要思想。

? “我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。”

?2002年11月，中共十六大召開提出全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

三、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點

2.社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象（資本主義部分）

3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的基本任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律 1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點

（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人類用自己的勞動改造自然使之適合自身需要的實踐活動。它是人類最基本的實踐活動，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）勞動過程必須具備三個簡單要素：

勞動、勞動資料和勞動對象。

勞動對象是指人們把自己的勞動加于其上的一切東西。

勞動資料是指人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。

勞動對象和勞動資料的總和叫生產(chǎn)資料。

2.社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象（資本主義部分）

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)（資本主義部分）的研究對象，是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)之上的社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性。

（1）生產(chǎn)力：是指人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然和生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

（2）社會生產(chǎn)關(guān)系：也稱經(jīng)濟關(guān)系，是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。

（3）生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容

生產(chǎn)關(guān)系有廣義和狹義之分。

* 狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的相互關(guān)系。

* 廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。

政治經(jīng)濟學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在社會生產(chǎn)總過程中所建立的諸方面的經(jīng)濟關(guān)系的總和。是廣義的生產(chǎn)關(guān)系。

（4）生產(chǎn)、分配、交換和消費的相互關(guān)系。

（5）政治經(jīng)濟學(xué)要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關(guān)系。

3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律

（1）經(jīng)濟規(guī)律的概念：經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。

（2）經(jīng)濟規(guī)律的客觀必然性。（隨客觀經(jīng)濟條件變化；不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（3）人們必須尊重經(jīng)濟規(guī)律，認識和利用客觀經(jīng)濟規(guī)律。（充分發(fā)揮人的主觀能動性）（4）經(jīng)濟規(guī)律的特點。（內(nèi)在于人的活動；只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用。（5）經(jīng)濟規(guī)律的類型。（一般、共有、特殊）4.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本特征

（1）是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一

它科學(xué)地揭示了社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，又代表了無產(chǎn)階級的利益，實現(xiàn)了階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一。因為無產(chǎn)階級的利益同廣大勞動人民的根本利益以及社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律所指引的方向完全一致，它能堅持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認識和反映社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性。

（2）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的制度性、社會性和歷史性

四、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法

1、唯物辨證法是根本方法，其本質(zhì)是批判的、革命的。、歷史唯物注意方法、科學(xué)抽象法：從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一、分析和綜合、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)方法的借鑒：數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法、實證分析、靜態(tài)、動態(tài)分析方法、系統(tǒng)論、信息論、控制論等方法。

五、* 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的意義——為什么要研究資本主義 1.當(dāng)代資本主義的新變化要求我們研究資本主義（1）其資本占有形式出現(xiàn)了社會化的特點（2）其經(jīng)濟運行出現(xiàn)了有序化的特點（3）其分配形式出現(xiàn)了兼顧“公平”的特點（4）其階級結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了復(fù)雜化的特點（5）其根本性質(zhì)沒有改變（6）其發(fā)生了部分質(zhì)變及其原因（7）其部分質(zhì)變是社會主義必然性的預(yù)示 2.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，要求我們研究資本主義（1）正確認識社會主義的前途和命運：兩個必然的原理（2）借鑒資本主義的文明成果是社會主義健

康發(fā)展的重要條件（3）社會主義取代資本主義的兩種可能性： 爆發(fā)式質(zhì)變和非爆發(fā)式質(zhì)變

3.尋求指導(dǎo)市場經(jīng)濟運行的一般經(jīng)濟理論

——第一章完——

第三篇：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成、發(fā)展和研究對象

1.考生在學(xué)習(xí)時應(yīng)重點把握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的歷史背景和理論來源、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系、經(jīng)濟規(guī)律及其客觀性等問題，以及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟規(guī)律等一些基本概念。并注意區(qū)分馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源（古典政治經(jīng)濟學(xué)）和理論基礎(chǔ)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點（物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程）和研究對象（社會生產(chǎn)關(guān)系）。

2.難點在于兩個問題：一個問題是政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。這里要注意三點：第一，要準確理解生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵和層次性；第二，要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系；第三，生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，這就決定了政治經(jīng)濟學(xué)是一門具有階級性的學(xué)科。

另一個問題是政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示經(jīng)濟規(guī)律。這里也要注意三點：第一，要正確理解經(jīng)濟規(guī)律的含義及其客觀性質(zhì)；第二，要了解經(jīng)濟規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的特殊性；第三，要了解經(jīng)濟規(guī)律的類型。這兩個問題貫穿于以下各章的學(xué)習(xí)過程中。

第二章 商品和貨幣

1.考查的知識點主要集中在：商品及商品經(jīng)濟的產(chǎn)生，商品的二因素，生產(chǎn)商品勞動的二重性，價值量的決定及其與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系，簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾，貨幣的起源和本質(zhì)，價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及其作用，商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的相互關(guān)系。

2.本章的難點是如何理解與把握價值這一核心概念及由這一概念展開的一系列相關(guān)內(nèi)容。綜觀本章可以發(fā)現(xiàn)，其所有內(nèi)容都是緊緊圍繞價值這一概念展開的：第一節(jié)分析了價值的本質(zhì)是什么？價值的量是如何決定和衡量的？而商品價值無論是其質(zhì)還是其量，都隱藏在商品內(nèi)部，必須借助于某種外在的東西將其間接地表現(xiàn)出來，這就是價值的表現(xiàn)形式-價值形式的發(fā)展問題，而價值形式的發(fā)展過程也就是貨幣的產(chǎn)生過程，于是第二節(jié)闡述了貨幣的起源、本質(zhì)和職能等內(nèi)容。第三節(jié)則對價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用等進行了闡述。所以，第二章的基本內(nèi)容可以簡要概括為價值的質(zhì)、價值的量、價值的表現(xiàn)形式、價值規(guī)律四個部分，而貫穿第二章始終的核心概念就是價值。

此外，商品價值量的決定也是學(xué)習(xí)中的一個難點，考生也要注意對這一問題的理解。在考察商品價值量時，不僅要區(qū)分個別勞動時間和社會必要勞動時間，還必須區(qū)分簡單勞動和復(fù)雜勞動。商品價值量的變化和社會必要勞動時間成正比，和勞動生產(chǎn)率成反比。

3.本章可以聯(lián)系實際的原理比較多，比如貨幣的職能、貨幣流通規(guī)律、價值規(guī)律的基本內(nèi)容和作用等。應(yīng)該指出，商品、貨幣的一般原理和規(guī)律性對社會主義市場經(jīng)濟也是完全適用的。因此，考生在學(xué)習(xí)這一章時，應(yīng)學(xué)會運用這些基本原理去分析和認識我國目前經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域出現(xiàn)的實際問題。比如如何認識貨幣流通規(guī)律、價值規(guī)律等在社會主義市場經(jīng)濟條件下的作用及其具體體現(xiàn)等等。

4.本章基本名詞、概念多，概念（范疇）之間的邏輯關(guān)系比較嚴謹，需要運用抽象思維方法，在理解和掌握上有一定難度，但本章內(nèi)容屬基礎(chǔ)性理論，基本的名詞、概念和知識原理，必須很好理解和掌握。不然，很難理解和把握以下各章的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本章時，考生在方法上要注意三點：

（1）由于它是教材中理論性最強的一章，其中的許多概念、范疇、規(guī)律比較抽象，但它們之間又存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。因此，要把本章各知識點的內(nèi)容真正搞懂吃透，就不僅應(yīng)記住各個概念、范疇、規(guī)律的定義和內(nèi)容，而且應(yīng)力求弄懂這些概念、范疇、規(guī)律的來龍去脈，知道它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。例如，使用價值和價值是商品的兩個基本因素，二者之間是對立統(tǒng)一關(guān)系，要搞清它們之間的對立和統(tǒng)一具體表現(xiàn)在哪里？

（2）教材上許多內(nèi)容是前后相連、一環(huán)扣一環(huán)的。在學(xué)習(xí)中可以嘗試用前面的理論、知識來幫助理解后面的內(nèi)容，也可以用后面闡述的規(guī)律、知識來加深對前面的基本概念、范疇的理解。如：要把使用價值、交換價值、價值、價格、生產(chǎn)價格、壟斷價格這六個概念聯(lián)系起來，比較著進行復(fù)習(xí)，掌握它們的內(nèi)涵及內(nèi)在聯(lián)系。要把具體勞動、抽象勞動，個別勞動、社會必要勞動，簡單勞動、復(fù)雜勞動，私人勞動、社會勞動，必要勞動、剩余勞動，勞動、勞動力這幾組概念區(qū)分開。

（3）我們天天在和商品、貨幣打交道；我們的經(jīng)濟工作，從企業(yè)的經(jīng)濟運行和國家的宏觀調(diào)控，都必須尊重和利用價值規(guī)律。所以，結(jié)合實際生活事例來學(xué)習(xí)商品貨幣理論，便于加深理解，提高復(fù)習(xí)效率。比如，掌握貨幣的職能就要注意結(jié)合現(xiàn)實生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟行為進行認識。

第三章 資本和剩余價值

1.剩余價值理論是馬克思經(jīng)濟理論的基石，只有依據(jù)剩余價值理論才能正確認識資本主義制度的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，因而本章在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中占有非常重要的地位，是重點章節(jié)。本章命題的重點主要集中在貨幣轉(zhuǎn)化為資本、勞動力商品、剩余價值的生產(chǎn)過程、不變資本與可變資本的劃分及意義、剩余價值生產(chǎn)的兩種方法、資本主義工資的本質(zhì)和形式、分析資本主義簡單再生產(chǎn)的意義、資本有機構(gòu)成、資本積累、資本積聚和資本集中等。

2.本章最大的難點是如何具體分折剩余價值的生產(chǎn)過程。這里的關(guān)鍵是聯(lián)系第二章的勞動價值論，學(xué)會運用生產(chǎn)商品的勞動二重性學(xué)說來分析資本主義的生產(chǎn)過程，揭示出資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增值過程的統(tǒng)一。

3.考生在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時應(yīng)注意：

（1）緊緊抓住剩余價值生產(chǎn)這一主線來把握全章內(nèi)容。從剩余價值生產(chǎn)的前提條件-勞動力成為商品開始，到運用勞動二重性原理對資本主義生產(chǎn)過程進行分析，揭示剩余價值是如何被生產(chǎn)出來的，再到剩余價值如何在資本主義再生產(chǎn)過程中不斷地被再生產(chǎn)出來，所有內(nèi)容都沿著剩余價值生產(chǎn)這一中心線索向前發(fā)展。

（2）區(qū)分有關(guān)資本的幾組概念，即不變資本與可變資本，固定資本與流動資本，貨幣資本、生產(chǎn)資本與商品資本，職能資本與借貸資本等。它們分別在不同章節(jié)（第三、第四；第六章），復(fù)習(xí)時要把它們歸納在一起，著重弄清每組資本劃分的依據(jù)、內(nèi)涵、職能、意義等問題，并注意結(jié)合實際加以領(lǐng)會。

（3）弄清幾對概念的相互關(guān)系。一是絕對剩余價值、相對剩余價值、超額剩余價值之間的關(guān)系，二是勞動力、勞動與資本主義工資之間的關(guān)系，三是資本積累、資本積聚、資本集中之間的關(guān)系，四是資本技術(shù)構(gòu)成、資本價值構(gòu)成、資本有機構(gòu)成之間的關(guān)系，五是剩余價值、資本積累、相對過剩人口之間的關(guān)系。

第四章 資本的流通過程

1.本章的重點包括：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)正常進行的條件，資本周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)，固定資本和流動資本的區(qū)別，固定資本的損耗，預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)，影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素，資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響，社會總資本再生產(chǎn)的核心問題和分析前提，社會總資本簡單和擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件，生產(chǎn)資料生產(chǎn)的優(yōu)先增長，資本主義經(jīng)濟危機的根源和實質(zhì)。

2.本章的難點：（1）如何把握資本在本質(zhì)上不僅是一種關(guān)系，而且還是一種運動。為此，學(xué)習(xí)中一定要注意從生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一的角度來考察資本流通過程，一定要明確資本只有在運動中才能帶來剽余價值，實現(xiàn)價值增值，進而認識到資本不僅是一種社會經(jīng)濟關(guān)系，而且還是以價值為主體的運動。

（2）要明確生產(chǎn)資本的三種劃分：即不變資本和可變資本，貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本，固定資本和流動資本。這三種劃分的依據(jù)、目的和意義是不同的，不能混淆。

（3）在學(xué)習(xí)社會資本再生產(chǎn)理論時，疑難之點是準確理解和掌握簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的一系列實現(xiàn)條件，它體現(xiàn)了各部門之間及其內(nèi)部的平衡關(guān)系，這是社會化大生產(chǎn)順利協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求。

3.資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)和社會資本再生產(chǎn)的一些原理反映了社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，對社會主義市場經(jīng)濟也是適用的。因此，要注意與社會主義市場經(jīng)濟的相關(guān)問題聯(lián)系起來復(fù)習(xí)。比如，資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論所揭示的資本運動的規(guī)律對社會主義企業(yè)的啟示，社會資本再生產(chǎn)理論所揭示的一系列條件對社會主義再生產(chǎn)過程的啟示等等，望考生加以重視。

第五章平均利潤和生產(chǎn)價格

1.重點在于掌握四個轉(zhuǎn)化，即剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。要正確認識這些轉(zhuǎn)化形式是如何一步步地掩蓋資本主義經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)的。

2.本章的難點是：第一，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格后價格不再圍繞價值而是圍繞生產(chǎn)價格上下波動，這是價值規(guī)律表現(xiàn)形式的變化，并沒有違反價值規(guī)律。應(yīng)從哪幾個方面分析？第二，剩余價值率、年剩余價值

率、利潤率、平均利潤率要進行區(qū)分，它們各自的含義、表達式及其經(jīng)濟意義是什么？

3.在學(xué)習(xí)方法上要注意和下一章的內(nèi)在聯(lián)系。這兩章主要是分析資本主義經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題，分析資本和剩余價值的各種發(fā)展了的具體形式，以及探索這些形式的相互關(guān)系。從簡單到復(fù)雜，從抽象到具體，從本質(zhì)到現(xiàn)象，理論分析一步步接近于資本主義的現(xiàn)實。平均利潤和生產(chǎn)價格理論在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中占有極為重要的地位，它是勞動價值理論的進一步發(fā)展。

第六章 商業(yè)利潤、借貸利息和地租

1.主要內(nèi)容包括：商業(yè)資本的職能和作用，商業(yè)利潤的來源和形成，借貸資本的形成和本質(zhì)，利息和利息率，資本主義銀行和銀行利潤，股份公司、股票和股息，資本主義地租的本質(zhì)和特征，級差地租和絕對地租的實質(zhì)、來源、形成條件和原因，土地價格。

2.該章的難點：（1）弄清資本和剩余價值的具體形式的內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系。這是最易混淆的一系列概念和范疇，也是較易出題的知識點。要緊緊抓住本質(zhì)去分析和說明現(xiàn)象，即用資本和剩余價值這些本質(zhì)性的東西去分析、說明資本主義社會中一系列具體的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟范疇（如產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本、銀行資本、借貸資本、大土地所有權(quán)，利潤、平均利潤、商業(yè)利潤、利息、銀行利潤、地租等等），揭示本質(zhì)與現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）要正確理解股票價格和土地價格的實質(zhì)。它們不是勞動產(chǎn)品，沒有價值，但可以買賣，因而有價格。股票價格不是股票價值的貨幣表現(xiàn)，而是股息收人的資本化；同理，土地價格也不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，而是地租收入的資本化。

3.需要指出的是，本章和上一章中對某些經(jīng)濟現(xiàn)象和范疇的闡述、對某些資本主義經(jīng)濟運行機制的分析，可以借鑒來說明我國社會主義市場經(jīng)濟的運行，以及改革中的某些問題和政策。例如，平均利潤和生產(chǎn)價格的形成過程對我國的經(jīng)濟體制改革有何借鑒意義；馬克思的地租理論對我國市場經(jīng)濟條件下應(yīng)采取的土地政策有何指導(dǎo)意義；馬克思的股份公司理論（股份公司的性質(zhì)，其發(fā)生和發(fā)展的必要性，股份公司這種企業(yè)組織形式的作用等）對我國國有企業(yè)的股份制改革有何現(xiàn)實意義。這些都是考生在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時應(yīng)切實弄清楚的重要問題，也是本章最可能聯(lián)系實際的考點。

第七章 壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

1.這一章考查的重點是：壟斷的形成，壟斷與競爭的關(guān)系，壟斷利潤與壟斷價格，壟斷價格與價值規(guī)律的關(guān)系，壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征，國家壟斷資本主義形成和發(fā)展的原因、主要形式、歷史作用和階級實質(zhì)，資本主義干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟的內(nèi)容和方式，戰(zhàn)后生產(chǎn)集中和壟斷的新特點等。

2.本章的難點在于如何理解無論是壟斷價格還是壟斷利潤，都不可能否定價值規(guī)律，即壟斷價格及其與價值規(guī)律究竟是什么關(guān)系？在學(xué)習(xí)壟斷價格時，要注意與前面第二、第五章相關(guān)知識點的聯(lián)系與區(qū)別，即把簡單商品經(jīng)濟條件下價值規(guī)律的表現(xiàn)形式、生產(chǎn)價格條件下價值規(guī)律的表現(xiàn)形式和壟斷價格條件下價值規(guī)律的表現(xiàn)形式聯(lián)系起來復(fù)習(xí)，注意“價值-生產(chǎn)價格-壟斷價格”的發(fā)展脈絡(luò)。

3.學(xué)習(xí)中要注意：（1）本章內(nèi)容是圍繞自由競爭資本主義向壟斷資本主義發(fā)展，一般壟斷資本主義向國家壟斷資本主義發(fā)展這兩大問題展開的。前者要緊緊抓住列寧概括的壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征進行學(xué)習(xí)，后者要緊緊抓住資本主義國家對經(jīng)濟的干預(yù)和調(diào)節(jié)進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時，要在一般資本主義的基本原理的基礎(chǔ)上，注意掌握資本主義發(fā)展到壟斷階段出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象、新問題和新內(nèi)容。為此，要注意閱讀報刊，結(jié)合當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟的現(xiàn)實，加強對基本知識、基本原理的理解和掌握。

（2）本章具有極強的現(xiàn)實性，其內(nèi)容雖然是分析壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，但其中的某些知識點在學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)與我國社會主義市場經(jīng)濟運行的現(xiàn)實情況有機地結(jié)合起來。例如，資本主義國家干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟生活的某些內(nèi)容和形式，無疑體現(xiàn)了國家壟斷資本主義的實質(zhì)，即維護壟斷資本的統(tǒng)治。但也應(yīng)看到，它們在一定程度上也反映了現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的普遍規(guī)律。現(xiàn)代市場經(jīng)濟的正常運行需要市場機制和政府宏觀調(diào)控的有機結(jié)合。正是從這一角度出發(fā)，我們在對社會主義市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控時，才有可能、有必要借鑒西方國家調(diào)控經(jīng)濟運行的一些形式、手段和政策，才有了所謂 “遵循國際慣例”的必要性。

第八章 資本主義國際經(jīng)濟關(guān)系

1.本章重點問題包括：資本輸出，國際壟斷組織的產(chǎn)生和發(fā)展，生產(chǎn)與資本的國際化，經(jīng)濟全球化的趨勢及其影響，經(jīng)濟一體化和地區(qū)集團化，發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟關(guān)系，發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)本章過程中要注意兩點：（1）這一章的內(nèi)容現(xiàn)實性強，常見于媒體報道。特別是隨著我國改革開放的進一步深人以及加人世界貿(mào)易組織，本章的許多知識點，如“生產(chǎn)和資本國際化”、“跨國公司”、“經(jīng)濟全球化”等問題都是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展中的一些熱點問題，具有很強的現(xiàn)實意義。對這一章的考查，預(yù)計今后可能會有所加強。

（2）資本主義國際經(jīng)濟關(guān)系無非是其國內(nèi)經(jīng)濟關(guān)系的延伸，這種延伸是由資本主義基本矛盾運動所決定的一種必然結(jié)果。所以，學(xué)習(xí)本章的內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系和運用前面幾章的基本知識，不要割裂開來。

第九章 壟斷資本主義的歷史作用與歷史地位

1.這一章的主要內(nèi)容有：壟斷資本主義經(jīng)濟發(fā)展的兩種趨勢，壟斷資本主義的歷史作用，資本主義發(fā)展的歷史趨勢，社會主義代替資本主義的歷史必然性和長期性。

2.本章是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理資本主義部分總結(jié)性的一章，是以上各章理論分析的一個結(jié)論。本章知識點少，命題的機會相應(yīng)會少一些，若有，題型大多是選擇題。

第十章 馬克思主義創(chuàng)始人的社會主義經(jīng)濟思想

1.本章主要包括社會主義發(fā)展階段的劃分、社會主義的所有制基礎(chǔ)和分配原則、社會主義的根本任務(wù)和經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容。

2.由于本章知識點少，過去很少出題，今后命制主觀性大題的可能性也不大，如果要考查，預(yù)計主要是選擇題，不排除有出簡答題的情況

第四篇：09年公務(wù)員考試馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)筆記

09年公務(wù)員考試馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)筆記

1、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的歷史背景

① 資本主義基本生產(chǎn)關(guān)系確立;

② 無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾成為社會的主要矛盾。

2、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源

① 資本主義古典經(jīng)濟學(xué)(主要是指英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué));

② 空想社會主義學(xué)說。

3、馬克思把社會主義從空想變?yōu)楝F(xiàn)實的兩大發(fā)現(xiàn)

① 歷史唯物主義;

② 剩余價值理論。

4、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)

① 辯證唯物主義;

② 歷史唯物主義。

5、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點

是物質(zhì)資料生產(chǎn)，因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

6、政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系

研究生產(chǎn)關(guān)系必須研究生產(chǎn)力，或者說是在研究生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用和矛盾運動中研究生產(chǎn)關(guān)系，只有這樣才能正確認識生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的原因和依據(jù)，才能正確判斷某種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越，才能科學(xué)地揭示經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性。

7、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)

是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。

經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性：

① 經(jīng)濟規(guī)律是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的;

② 經(jīng)濟規(guī)律的作用是客觀的，無論人們對它認識或不認識，它都會按照自己的要求發(fā)揮作用。人們在經(jīng)濟規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動作用：

① 人們可以認識和利用經(jīng)濟規(guī)律，按經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事;

② 人們可以研究各種經(jīng)濟條件下經(jīng)濟規(guī)律的作用，結(jié)合現(xiàn)存的經(jīng)濟條件，選擇和利用經(jīng)濟規(guī)律對自己有利的實現(xiàn)形式。

經(jīng)濟規(guī)律也有不同于自然規(guī)律的特點：

① 絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用，而自然規(guī)律大多是長久不變的;

② 經(jīng)濟規(guī)律發(fā)生作用，離不開人們的社會經(jīng)濟活動，而自然規(guī)律可以離開人們的活動而獨立存在和發(fā)生作用;

③ 在階級社會里，生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)為階級之間的利益關(guān)系，因而人們認識和利用經(jīng)濟規(guī)律都有階級背景，總會直接和一定階級、社會集團的利益相聯(lián)系。

第二章 商品和貨幣

一、商品

1、商品的二因素及其相互關(guān)系

商品的二因素：使用價值和價值

商品是價值和使用價值的統(tǒng)一體：

① 使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值就沒有價值;

② 只有使用價值而沒有價值不成其為商品。

商品二因素的矛盾性：對于一個商品生產(chǎn)者或購買者來說，他不可能同時占有商品的使用價值，又實現(xiàn)商品的價值，兩者只能占其一。這種矛盾只有通過交換才能解決。

2、生產(chǎn)商品的勞動二重性

① 具體勞動同自然物質(zhì)相結(jié)合而成為使用價值的源泉;

② 抽象勞動是形成價值的唯一源泉。

3、馬克思的商品價值理論

① 價值量的決定(指同種商品的價值量)：內(nèi)在尺度是勞動時間，商品的價值量是由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定;

② 價值量的變化(價值量和勞動生產(chǎn)率的關(guān)系)：單位商品的價值量同生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，而同體現(xiàn)在商品中的社會必要勞動量成正比;

③ 價值量的比較(簡單勞動和復(fù)雜勞動的關(guān)系)：復(fù)雜勞動是倍加的簡單勞動;

④ 簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾。

二、貨幣

1、價值形式(價值的表現(xiàn)形式)發(fā)展的四階段：簡單的或偶然的價值形式、擴大的價值形式、一般的價值形式、貨幣形式。

2、等價形式的商品用使用價值表現(xiàn)價值，抽象勞動表現(xiàn)具體勞動，私人勞動表現(xiàn)社會勞動。

3、尊重和利用價值規(guī)律。

第三章 資本和剩余價值生產(chǎn)

1、貨幣轉(zhuǎn)化為資本

① 資本和貨幣的關(guān)系：不是一切貨幣都是資本，只有那些能夠自行增殖、能夠帶來剩余價值的貨幣才是資本。

② 資本總公式的矛盾：價值增殖和價值規(guī)律的矛盾。

③ 解決以上矛盾的條件：價值增殖既不能在流通領(lǐng)域又不能離開流通領(lǐng)域。

④ 解決以上矛盾的關(guān)鍵：勞動力成為商品——這也是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

2、馬克思的勞動力商品學(xué)說

① 勞動力成為商品的條件：勞動者有人身自由，有權(quán)自由地支配自己的勞動力;勞動者喪失生產(chǎn)資料，從而喪失生活資料來源，只能*出賣勞動力為生。

② 勞動力商品的價值：也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定，或者說還原為維持勞動者生存所需要的生活資料的價值。

③ 勞動力商品的價值還包含歷史的和道德的因素——勞動者必要生活資料的種類和數(shù)量受各國社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平和自然歷史條件的制約。

④ 勞動力商品的使用價值——其特點就在于它是價值的源泉，并且是大于勞動力自身價值的價值源泉。

3、資本主義的生產(chǎn)過程：剩余價值的生產(chǎn)過程——勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一

① 資本主義的生產(chǎn)過程首先是勞動過程;

② 資本主義的價值增殖過程。

4、資本的本質(zhì)和劃分

資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

資本在生產(chǎn)過程中以兩種形式存在，即生產(chǎn)資料和勞動力。根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)即價值增殖中作用的不同，把他們區(qū)分為不變資本和可變資本。

5、土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系

① 土地等生產(chǎn)要素是生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中不創(chuàng)造價值和剩余價值，它們自身的價值也要通過工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中。

② 土地等生產(chǎn)要素是創(chuàng)造價值不可缺少的條件，工人的抽象勞動必須借助這些條件形成價值。

6、剩余價值的生產(chǎn)方法：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)

相對剩余價值與超額剩余價值的關(guān)系：

① 超額剩余價值是個別資本家得到的，而相對剩余價值是所有資本家得到的;

② 相對剩余價值是由于資本家追求超額剩余價值的結(jié)果而實現(xiàn)的。

7、資本主義工資

資本主義工資表現(xiàn)為勞動的價值或價格，但它本質(zhì)上是勞動力的價值或價格。要認識資本主義工資的本質(zhì)就要科學(xué)地區(qū)分勞動和勞動力：

① 勞動力是勞動的能力，它在一定情況下可以成為商品;

② 勞動是勞動力的使用，它不是商品，沒有價值或價格;

③ 勞動創(chuàng)造的價值與勞動力的價值是兩個不同的量，其差額是剩余價值;

④ 資本主義的工資形式掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系，使工人的全部勞動都表現(xiàn)為有償勞動。

8、資本主義再生產(chǎn)

首先是產(chǎn)品(物質(zhì)資料)的再生產(chǎn);其次，再生產(chǎn)的過程又是生產(chǎn)關(guān)系的的再生產(chǎn)。

9、資本有機構(gòu)成由資本主義積累中資本有機構(gòu)成的提高及其對工人就業(yè)的影響額外談到，我國目前出現(xiàn)的就業(yè)、失業(yè)問題：

原因：

① 人口總量過大，生產(chǎn)力不發(fā)達;

② 是發(fā)展過程中的就業(yè)和失業(yè)問題;

③ 工業(yè)的發(fā)展中伴隨著科技進步，必然導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰;

④ 是由改革引起的，由于市場經(jīng)濟追求利潤最大化，就要把富余人員剝離出來;同時市場競爭中，企業(yè)的倒閉破產(chǎn)也會影響工人就業(yè)。

解決問題的根本途徑：

① 堅持發(fā)展經(jīng)濟的思路;

② 政府要實施各種有利于就業(yè)的政策;

③ 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);

④ 發(fā)展多種經(jīng)濟。

第四章 資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)，社會資本再生產(chǎn)

1、資本循環(huán)及其條件

注意資本循環(huán)的三個階段、三種職能、三個作用。

產(chǎn)業(yè)資本連續(xù)循環(huán)的兩個條件：資本的三種職能形式在空間上同時并存;資本的三種職能形式在時間上相互繼起。

2、資本周轉(zhuǎn)，影響資本周轉(zhuǎn)的因素和加速資本周轉(zhuǎn)對資本增殖的影響

影響資本周轉(zhuǎn)的因素：資本的周轉(zhuǎn)時間(是指一次周轉(zhuǎn)的時間);生產(chǎn)資本的構(gòu)成(固定資本占多就慢，流動資本占多就快)加速固定資本的周轉(zhuǎn)可以提高固定資本的利用率，避免或減少固定資本的無形損耗;加速流動資本的周轉(zhuǎn)可以節(jié)省預(yù)付流動資本數(shù)量，增加年剩余價值量、提高年剩余價值率。

3、不變資本與可變資本的劃分

4、馬克思的社會資本再生產(chǎn)理論

社會資本不僅包括生產(chǎn)消費，還包括個人消費;不僅包括資本流通，還包括商品流通。

5、資本的循環(huán)周期、再生產(chǎn)對一切社會化大生產(chǎn)的指導(dǎo)意義

從微觀上講，企業(yè)要順利發(fā)展，獲得更多的利潤，就要保證資本循環(huán)順利完成的條件。其次要減少資本的周轉(zhuǎn)時間，加速固定資本的折舊。

從宏觀上講，國家要加強宏觀調(diào)控，適時地進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，保證社會再生產(chǎn)所需要的各種比例關(guān)系。

第五篇：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

1、為什么物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)？

作為人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)資料生產(chǎn)，是人類最基本的實踐活動。

1.人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。任何社會都不能停止生產(chǎn)，否則這個社會就不能繼續(xù)存在下去。

2.只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發(fā)展，從而人類社會才能發(fā)展。

2、勞動過程三要素：勞動、勞動對象、勞動資料。

3、（論述）為什么說生產(chǎn)關(guān)系一定要是和生產(chǎn)力的狀況，或者說生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，是人類社會發(fā)展的最基本的、最普遍的經(jīng)濟規(guī)律？

1.生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力.2.生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟關(guān)系，就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和在生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。

3.（在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。兩者的有機結(jié)合同意，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，二生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

4.經(jīng)濟規(guī)律的具體表現(xiàn)：①生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。②評判生產(chǎn)關(guān)系先進和落后的根本標(biāo)準，歸根到底是看其對生產(chǎn)力發(fā)展的作用。

4、商品二因素：使用價值與價值

使用價值：物品的有用性；交換價值：表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使用價值相交換的數(shù)量關(guān)系或比例； 價值：凝結(jié)在商品中的這種無差別的人類勞動

5、勞動二重性：具體勞動與抽象勞動（同一過程的表現(xiàn)形式）

具體勞動創(chuàng)造使用價值；抽象勞動形成價值

6、勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關(guān)系

單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比（價值量由社會必要勞動時間決定）

（勞動率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，則生產(chǎn)單位商品所需的社會必要勞動時間就越少，從而單位商品的價值量就越小）

7、商品的價值表現(xiàn)四個階段

簡單價值形式（偶然的價值形式）→擴大的價值形式→一般價值形式→貨幣形式

8、貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。價值尺度和流通手段是基本職能。

9、價值規(guī)律的基本內(nèi)容、作用及實現(xiàn)形式（考論述的題的話，基本作用要做闡述）

1.基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，不同商品的交換按照等價原則來進行。價值規(guī)律既是價值決定的規(guī)律，又是價值實現(xiàn)的規(guī)律。

2.作用：一是擇優(yōu)汰劣，激勵創(chuàng)新，促進生產(chǎn)力發(fā)展；二是分配社會勞動，調(diào)節(jié)資源配置。

3.實現(xiàn)形式：市場機制（供求機制、競爭機制、價格機制）。在商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，市場機制是價值規(guī)律發(fā)揮分配社會勞動作用的惟一機制。直到當(dāng)代，市場機制仍然是價值規(guī)律起作用的基礎(chǔ)性機制。

10、勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提

11、剩余價值的生產(chǎn)過程

①.生產(chǎn)使用價值的勞動過程

②生產(chǎn)剩余價值的價值增值過程

剩余價值：就是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人在剩余勞動時間支出的剩余勞動的凝結(jié)。

剩余價值率表示資本家對雇傭工人的剝削程度。

絕對剩余價值：是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值

相對剩余價值生產(chǎn)方法：這種在工作日長度不變的條件下，資本家通過縮短必要勞動時間而相應(yīng)延長剩余勞動時間的剩余價值生產(chǎn)方法

剩余價值計算方法。

12、利潤：本質(zhì)上就是剩余價值，但在現(xiàn)象上表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。

利潤率p'=m/C

影響利潤率因素:①剩余價值率 ②基本的有機構(gòu)成 ③資本周轉(zhuǎn)速度 ④不變資本的節(jié)省狀況

13、級差地租反應(yīng)農(nóng)業(yè)資本大和大土地所有者共同博學(xué)農(nóng)業(yè)雇傭工人的3個關(guān)系

1.與土地等級相聯(lián)系的地租形式就是級差地租，它是農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額。

2.土地的有限性所引起的土地經(jīng)營的資本主義壟斷是級差地租形成的原因。

3.優(yōu)等地和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人創(chuàng)造的超額利潤是級差地租的圓圈。

14、從產(chǎn)業(yè)資本的運動全過程來看，它具有購買、生產(chǎn)、銷售等三個不同的環(huán)節(jié)或階段。產(chǎn)業(yè)資本運動的第一個階段是購買階段，資本職能表現(xiàn)為貨幣資本。資本家購買生產(chǎn)資料和勞動力，為剩余價值的生產(chǎn)準備了物質(zhì)條件。第二個階段是生產(chǎn)階段，資本職能表現(xiàn)為生產(chǎn)資本，生產(chǎn)出包含有剩余價值的商品。第三個階段是銷售階段，資本職能表現(xiàn)為商品資本。銷售商品，實現(xiàn)商品的價值和使用價值的統(tǒng)一。

（商品資本：商品執(zhí)行著收回投資并實現(xiàn)剩余價值的職能）

15、按照生產(chǎn)資本的各個部分在價值流通和周轉(zhuǎn)方式上的不同，可以劃分為固定資本和流動資本。（固定資本是指以機器、廠房、工具等勞動資料的形式存在的生產(chǎn)資本。）

（流動資本是指體現(xiàn)為原料、輔助材料、燃料等生產(chǎn)資料形式以及勞動力形式上的生產(chǎn)資本）不變資本包括全部生產(chǎn)資料，可變資本則只是指勞動力，而固定資本只包括不變資本中的全部勞動資料部分，流動資本則既包括不變資本中的原料、輔助材料、燃料等，也包括可變資本部分即勞動力。（勞動力既是可變資本，又是流動資本）

固定資本的有形磨損是指由于生產(chǎn)性使用或自然力的作用而造成的固定資本在物質(zhì)上和價值上的損耗，又叫物質(zhì)損耗。

固定資本的無形磨損是指固定資本由于勞動生產(chǎn)率的提高而引起的價值損失，又叫精神損耗。

15、加快資本周轉(zhuǎn)的意義：一方面會影響投資中所需要的預(yù)付貨幣資本量的大小，另一方面它會影響一定數(shù)量的資本在一年中生產(chǎn)的剩余價值量的多少

16、資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響，主要體現(xiàn)為可變資本的周轉(zhuǎn)對年剩余價值量和年剩余價值率的影響

17、社會總產(chǎn)品是價值的實現(xiàn)、物質(zhì)補償

從社會總產(chǎn)品出發(fā)來考察社會資本運動，核心問題就是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題

18、從社會總產(chǎn)品的實物或者使用價值上來看，可分為生產(chǎn)資料和生活資料

從社會總產(chǎn)品的價值上來看，包含了不變資本、可變資本和剩余價值。不變資本價值是舊價值的轉(zhuǎn)移，可變資本和剩余價值是工人創(chuàng)造的新價值。

19、社會主義實行公有制的原因： 生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 是消除資本主義固有的內(nèi)在矛盾，以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 3 是實現(xiàn)共同富裕的保證

20、現(xiàn)代企業(yè)制度的主要特征：1產(chǎn)權(quán)清晰 2權(quán)責(zé)明確 3政企分開 4管理科學(xué)

21、政府宏觀調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)是促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡

22、建立和健全社會保障體系的意義： 建立和完善社會保障體系，涉及的是億萬人民群眾的基本權(quán)益和基本生活 2 是我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的迫切要求 3 是應(yīng)對新世紀我國人口老齡化挑戰(zhàn)的迫切需要 4 是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營機制的迫切需要

23、我國原有社會保障體系存在的問題：保障水平較低，社會保障面窄、保障內(nèi)容不健全、資金渠道單

一、社會保障依附于企事業(yè)單位。

24、我國社會保障體制改革： 調(diào)整和完善基本養(yǎng)老保險制度 推動國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險并軌 3 積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度改革 4 完善城市居民最低生活保障制度 強化社會保障自己的籌措、管理和監(jiān)督，推進社會保障管理和服務(wù)的社會化

26、經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：1 貿(mào)易全球化 投資全球化（生產(chǎn)全球化）

金融全球化（資本全球化）

跨國公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化 《牡丹亭》

在“臨川四夢”中，《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。湯氏曾自稱：“一生‘四夢’，得意處[3]惟在《牡丹》。”確確實實，《牡丹亭》完全可以算得上是中國古代戲曲中最偉大的作品，流行歌場，“家傳戶誦，幾令元王實甫《西廂記》減價”。

《牡丹亭》主要寫南宋南安府太守杜寶的千金小姐杜麗娘杜麗娘慕色還魂的故事。全劇共五十五出。

《牡丹亭》的戲劇結(jié)構(gòu)是經(jīng)典的“生旦雙線”，即以杜麗娘為主線，柳夢梅的戲為副線，通過二人的“夢中情”、“人鬼情”、“世間情”三段超越時空的愛情故事描寫，為我們展開了一幅追求“情至”的美好愛情故事。杜麗娘是一個既深受封建性理熏陶和封建禮教束縛、壓抑的千金小姐，又是一個執(zhí)著于“情至”、熱烈追求自由生活的新女性形象。杜麗娘的出身和地位決定了她要跨出反封建禮教這一步是很艱難的。

《牡丹亭》更感人的力量，在于它強烈追求個人的自由幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義的理想。這個理想，在湯顯祖筆是以杜麗娘為“情”而死的代價，在不受封建性理束縛的鬼魂世界里去實現(xiàn)的。當(dāng)杜麗娘不在現(xiàn)實世界里時，人的善《牡丹亭》在題材上雖不脫一般才子佳人戲悲歡離合的窠臼，但它通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，一方面深刻揭露了封建禮教的殘酷性，另一方面又表現(xiàn)和歌頌了青年男女要求個性解放、爭取婚姻自主的不屈斗爭，從而表達了當(dāng)時王學(xué)左派所倡導(dǎo)的崇尚真性情、反對假道學(xué)的思想。湯顯祖早年就從羅汝芳學(xué)習(xí)，初步接受了王學(xué)左派思想的影響，后來在南京任職期間，又欽佩被封建統(tǒng)治者視為異端之尤的杰出思想家李贄和從禪宗出發(fā)反對程朱理學(xué)的紫柏和尚。在這些進步思想家的影響下，湯顯祖也具有了王學(xué)左派思想，推崇人之真情，從人情出發(fā)，反對程朱理學(xué)對人性的束縛和摧殘。他把“情”與“理”看成是兩種截然對立的東西，認為“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”（《寄達觀》，《湯顯祖文集》四十五）。他把自己所信奉的王學(xué)左派思想寄寓在《牡丹亭》的故事情節(jié)中。如他在劇前的《題詞》中表明：他在這部戲里所表現(xiàn)的就是人之真情，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這便是真情；若“生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”。而他在《牡丹亭》中所表現(xiàn)的就是“一往而深”的至情。他把“理”與“情”的矛盾沖突貫穿全劇的始終，如他在《題詞》中指出：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”因此，他既寫了“理”對“情”的壓制與扼殺，又寫了“情”對“理”的反抗與斗爭。而這一“情”與“理”的矛盾。在劇中主要是通過杜麗娘這一人物形象來體現(xiàn)的。封建禮教的束縛與封建家長的管制，只能摧殘杜麗娘的肉體，并不能扼殺和阻止她對自由幸福的愛情的追求。游園、驚夢、尋夢使杜麗娘的思想行為與封建禮教之間達到了水火不容的地步。面對現(xiàn)實中封建勢力的壓迫，杜麗娘決不放棄對理想的追求，直至為情而死。在陰間這個幻想的世界里，她擺脫了現(xiàn)實世界的種種束縛，為愛而生。《牡丹亭》所表現(xiàn)這一反封建禮教束縛、要求個性解放和婚姻自主的主題，是一般才子佳人戲遠不及的。

47、《長生殿》

洪昇的一生是令人悲嘆、慨憤的，使我們看到那些不善阿諛奉迎的知識分子陷于困頓、潦倒，在壓抑和孤寂中死去的黑暗，也使我們更加清晰地認識到洪昇對《長生殿》傾注的人生沉思和探索，悲情與憤慨。

清人焦循說：“（《長生殿》）薈萃唐人諸說部中事及李、杜、元、白、溫、李數(shù)家詩句，又刺取古今劇部中繁麗色段以潤色之，遂為近代曲家第一。”[⑥]《長生殿》不是憑空而出，它是在前人相關(guān)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，熔鑄了洪昇對于時代的認識不斷地再創(chuàng)造而寫成的。這一過程費了十余年的時間，最后一稿寫定于康熙二十七年（1688）。

《長生殿》描寫的是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的愛情故事，共有五十出。全劇除第一出《傳概》外，共有四十九出，唐明皇和楊貴妃的愛情是全劇的中心線索，貫穿于全劇始終。按劇情自然分為兩個部分，前二十四出寫李、楊愛情由合到離的過程，后二十五出則寫二人愛情的由離到合。雖然洪昇沒有跳出才子佳人生旦之間悲歡離合的傳奇俗套，但洪昇把描寫的筆觸伸到了帝王宮廷，上半部，筆觸纖毫入微地描寫了身為天子、貴為妃子的李隆基和楊玉環(huán)之間的愛情過程，特別是將楊玉環(huán)寫成了具有平民風(fēng)格的婦女，渴望愛情，渴望對愛情的專一，并且，皇帝李隆基也接受了這一專寵的要求，二人雙雙在長生殿面對天上的牛郎織女星互訂了“愿世世生生，共為夫婦，永不相離”的心靈密約。這種專一喻示著作者對于男女平權(quán)的現(xiàn)代觀念的一種認識與藝術(shù)化的體現(xiàn)，乃是當(dāng)事人雙方互相愛慕在愛情上成熟的一種標(biāo)志。而下半部則用浪漫主義的表現(xiàn)手法，描寫李、楊二人生死離別之后，他們的愛情不但沒有被割斷，反而向著更加熱烈的方向發(fā)展。

當(dāng)然，《長生殿》雖專寫釵盒情緣，其實并不只是抒寫、歌頌、贊美人世間愛情的美好，從創(chuàng)作方式上來看，洪昇完全繼承了由《浣紗記》開始的“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇創(chuàng)作傳統(tǒng)，把李、楊愛情悲劇與社會歷史變遷并軌，抒發(fā)了自己對于歷史興亡的感慨，含蘊著作者對幾千年中華帝國前途命運的幽怨愁煩，對封建末世沉重氛圍的悲傷感嘆。這種興亡之感的真正動源也許正是道德理想和歷史現(xiàn)實的劇烈沖突所引發(fā)的，因此，在愛情背后我們還讀到了更多的危機感、困惑感、沮喪感和破滅感。《長生殿》通過較大篇幅的描寫，活畫出一批忠臣義士的光輝形象。如郭子儀、雷海青、郭從瑾、李龜年、李暮等人。他們或有“掃除群寇、收復(fù)兩京、再造唐家社稷、重睹漢官威儀”的英雄抱負，或有“唱不盡的興亡變幻，彈不盡的悲傷感嘆”，這無非都出于他們對社會所具有的責(zé)任、正義和情感，洪昇的“泛情”觀也就自然地把它們包括進了“情”的范疇。洪昇所說的“感金石，回天地。昭自日，垂青史．看臣忠子孝，總由情至。”正好與此相對應(yīng)。同樣寫情，《長生殿》與《牡丹亭》比較時，可以看出在“情”的處理上，二者都具有對生死至情的宣揚，所歌頌的至情不受空間的束縛，都能超越生死的界限，可以感動金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長存，但《長生殿》在情感的規(guī)模、內(nèi)容、復(fù)雜性上比《牡丹亭》更“熱鬧”。洪昇如此明確地標(biāo)舉至情旗幟，無疑含有為湯顯祖的至情觀招魂的主觀意圖，這在清初程朱理學(xué)一統(tǒng)天下、禁錮人心的時代里，無疑具有不可低估的文化思想意義。另外，同湯顯祖《牡丹亭》傳奇所體現(xiàn)的至情觀迥然不同，洪昇的至情觀秉承的孔子不刪《鄭》、《衛(wèi)》之“義”，涵蓋著深沉的道德理性精神，與“發(fā)乎情，止乎禮義”的儒家傳統(tǒng)人性觀是一脈相承的，他所謳歌的至情，是“但果有精誠不散，終成連理”的夫妻倫理之情.這樣一來，洪昇的至情理想在性質(zhì)上缺乏內(nèi)在的完滿性，形態(tài)上又呈現(xiàn)為畸形變態(tài)，因此他只能為李、楊情緣譜寫一曲深沉的挽歌。洪昇幾乎被理想與現(xiàn)實的巨大反差壓的喘不過氣來，他不得不把厚重的歷史理性精神輸入飄逸的浪漫至情理想之中，在朦朧縹緲的理想底色上涂上極為濃厚的感傷色彩，在貌似執(zhí)著的追求中包含著無可奈何的悲哀情緒。

《長生殿》傳奇一出，便意味著中國昆曲傳奇到達了最后的頂峰，藝術(shù)上成為傳奇集大成者。從它的曲辭音律來看，藝術(shù)成就獨步一時。

【六轉(zhuǎn)】嚇哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防撲撲突突漁陽戰(zhàn)鼓。刬地里慌慌忙忙，紛紛亂亂奏邊書，送得個九重內(nèi)心惶懼。早則是驚驚恐恐、倉倉卒卒、挨挨擠擠、搶搶攘攘出延秋西路，攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去。又則見密密匝匝的兵，重重疊疊的卒，鬧鬧炒炒、轟轟剨剨四下喧呼，生逼散恩恩愛愛、疼疼熱熱帝王夫婦。霎時間畫就了這一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖 全曲運用十七個疊字，單用或連用，富于變化。又用了元代雜劇和散曲中特有五個襯字俗語，“恰正好”、“不提防”、“刬地里”、“早則是”、“生逼散”等巧妙靈活、出神入化地點綴、運用到曲牌中，從而創(chuàng)造出別具一格的既古香古色，又親切動人的，與李玉、李漁等人融化明清俗語的曲辭具有迥然不同的審美韻味。吳梅對于《長生殿》的音樂極為贊賞：“《長生殿》則集古今耐唱耐做之曲于一傳中，不獨生旦諸曲，出出可聽，即凈丑過脈各小曲，亦絲絲入扣，恰如分際。[⑦]據(jù)說，洪昇曾經(jīng)向當(dāng)時蘇州著名曲家徐麟請教此傳奇的音韻，這也是《長生殿》之所以能有如此高的音樂成就的原因。洪昇特別注意舞臺演出的排場，人稱無懈可擊，王季烈在《螾廬曲談》卷二《論作曲》中評價《長生殿》時說：“其選擇宮調(diào)，分配角色，布置劇情，務(wù)令離合悲歡，錯綜參伍，搬演者無勞逸不均之慮，觀聽者覺層出不窮之妙，自來傳奇排場之勝，無過于此。”他選宮擇調(diào)時符合用韻要求，音樂諧美，用律精審，兼有南曲北調(diào)，大場、正場、過場、短場皆安排妥當(dāng)，《長生殿》中主要角色生、旦、副凈、丑、末、外、貼等出場頻次安排有序，極適合于傳奇搬演。生旦并重的交互演唱，與其他角色所唱比例也頗相稱，安排之工穩(wěn)為當(dāng)時傳奇所罕見。也難怪吳舒鳧在《長生殿序》中指出：“愛文者喜其詞，知音者賞其律。這樣一部文辭曲律俱佳的作品，如何不能流傳于世呢？那句“家家收拾起，戶戶不提防”正是《長生殿》極受人們歡迎的寫照吧。臺灣大學(xué)教授曾永義曾說：“四百五十余年來，昆曲曲劇的作品浩如煙海，如果要舉一部集藝術(shù)、文學(xué)之大成而無懈可擊者，那么恐怕只有清康熙間洪昇的《長生殿》可以當(dāng)之無愧。”