第一篇：學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的意義

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)

學(xué)基本原理的意義

1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義來源于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。由此可以看出，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門歷史的科學(xué)。同時，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實質(zhì)是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并且正確地認(rèn)識和運用經(jīng)濟(jì)規(guī)律促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為廣大勞動人民謀利益。因此，作為大學(xué)生，即將步入社會，成為國家的棟梁，不管是為了自身的利益，還是為了奉獻(xiàn)國家，我們都應(yīng)該學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

正如書上所言，“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，代表無產(chǎn)階級的根本利益，是無產(chǎn)階級及其政黨進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的一個重要組成部分。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對于我們改造主觀世界和改造客觀世界都具有重大意義。”其具體意義有以下幾點：

“第一，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是我們進(jìn)一步掌握社會發(fā)展的必然規(guī)律，樹立和鞏固共產(chǎn)主義人生觀。”

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的對象是社會的生產(chǎn)關(guān)系及其運動規(guī)律。從大量的科學(xué)論證中，我們能夠深刻的認(rèn)識到人類社會由低級到高級發(fā)展的必然過程，正如資本主義取代了封建社會，同樣的，社會主義也必然會取代資本主義。雖然目前是資本主義國家更為發(fā)達(dá)，生活上更為富裕。然而，這些都是長期的歷史原因造成的。對于社會主義制度相較于資本主義制度的優(yōu)越性，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，將有清晰、明確的分析和闡述，作出充分的科學(xué)論證。所以，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能使我們樹立共產(chǎn)主義人生觀，能使我們堅信馬克思主義將帶領(lǐng)人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。“第二，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，使我們認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)及其在當(dāng)代的新特征，學(xué)會借鑒資本主義一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和管理方法。” 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對象是資本主義經(jīng)濟(jì)。馬克思和恩格斯曾分析、闡述了資本主義以前的各種生產(chǎn)方式的基本特征，對于未來社會作出了一些科學(xué)的預(yù)測和判斷，告訴人們研究未來社會的立場、觀點和方法。能使我們深刻認(rèn)識到資本主義經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)，并且能依據(jù)一定的方法來科學(xué)的論證資本主義經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代的新特征，為社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的理論基礎(chǔ)。

鄧小平說過：“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其它一切對我們有益的知識和文化。”自從列寧建立起第一個社會主義國家后，資本主義生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式就已經(jīng)開始打交道了，距今已有一兩百年的歷史了，在期間積累了豐富的經(jīng)驗，逐步掌握了一套行之有效的經(jīng)營方式和管理方法，對于我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰粩嗟膶W(xué)習(xí)和借鑒，使之能為我所用，進(jìn)一步把我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得更好。“第三，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以加深對黨的方針、政策的理解，提高我們?yōu)槿娼ㄔO(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和自覺性。”

恩格斯說過，“無產(chǎn)階級政黨的全部理論內(nèi)容是從研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的。”也就是說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國一切政策，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、方針、路線的理論依據(jù)。

因此，為了能更深刻的理解我國的社會主義路線及所有政策，我們就應(yīng)該學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。與此同時，也可以提高我們正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的積極性和自覺性的需要。

“第四，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為我們學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科和各類人文社會科學(xué)課程奠定理論基礎(chǔ)，還可以增長經(jīng)濟(jì)理論知識，使我們能更好地為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。”

“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，是各經(jīng)濟(jì)學(xué)科共同的理論基礎(chǔ)。在人文社會科學(xué)這個更為廣闊的研究領(lǐng)域，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和研究方法，也是具有基礎(chǔ)性意義的。”因此，學(xué)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于我們學(xué)好其他各類經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程，以及其他各類研究人文社會科學(xué)課程。同時即將進(jìn)入社會的我們，不僅需要一份穩(wěn)定的工作，還需要擁有一個經(jīng)濟(jì)頭腦來管理我們的生活，爭取能做到以最低的成本，換取最高的利益。

綜上所述，學(xué)好馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們大學(xué)生的義務(wù)，不僅如此，學(xué)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)于我們自身以及為以后奉獻(xiàn)社會都是有百利而無一害的。

C604418#譚孟婧

第二篇：學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義1

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

關(guān)鍵詞：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)改革開放全球化

摘要：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的。他是馬克思主義的重要組成部分，是無產(chǎn)階級及其政黨進(jìn)行社會主義革命的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的重要組成部分。它全面的揭示和研究了資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律，論證了資本主義的產(chǎn)，發(fā)展和最終被社會主義所代替，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展規(guī)律作用的必然結(jié)果，代表了廣大無產(chǎn)階級的根本利益。

內(nèi)容：馬克思主義是迄今為止人類創(chuàng)造的社會科學(xué)理論中最正確、最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，它不斷地為人們認(rèn)識世界和改造世界開辟道路，它既不是終極真理，也沒有過時。既要克服僵化思想和教條主義，又要反對“無用論”和“過時論”。馬克思研究的雖然是資本主義市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，但它對于今天我們搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用不可低估。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。與時俱進(jìn)是指跟隨時代發(fā)展而全面前進(jìn)。要用與時俱進(jìn)的思想觀念對待馬克思主義，特別是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。廣泛經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類各個發(fā)展階段上生產(chǎn)、交換、分配、消費規(guī)律的科學(xué)。人類社會不同發(fā)展階段有著不同的經(jīng)濟(jì)條件，因而有不同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)理論。馬克思主義經(jīng)典作家都是生活在特定的歷史階段中，他們研究現(xiàn)存社會所提出的正確理論，有些具有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義，有些卻會隨著時間的推移、條件的變化而失去指導(dǎo)作用。不拘泥于具體結(jié)論和個別論斷，是馬克思主義者應(yīng)有的態(tài)度。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，是馬克思主義的主要內(nèi)容。列寧說馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說“是馬克思主義理論最全面、最深刻、最詳盡的證明和運用。”因此，我們在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化過程中，要堅持馬克思主義為指導(dǎo)，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析經(jīng)濟(jì)問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是十分必要的。當(dāng)今世界和當(dāng)今中國都正發(fā)生著深刻的變化，社會思想空前活躍，各種觀念相互交織，各種文化相互激蕩，各種思潮在全球化的背景下廣泛傳播，令人目不暇接。而我國高校歷來是各種社會思潮聚集和交流的前沿陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動高等教育改革發(fā)展，維護(hù)學(xué)校和社會穩(wěn)定，堅持和鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)地揭示客觀規(guī)律，使我們進(jìn)一步掌握社會發(fā)展的必然規(guī)律，堅定社會主義信念。馬克思主義是指導(dǎo)中國社會主義經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的唯一原則和方法，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。我們必須站在馬克思主義的立場上，進(jìn)一步深入了解它的意義。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是我們樹立和鞏固共產(chǎn)主義人生觀，進(jìn)一步掌握社會發(fā)展的必然規(guī)律，能使我們堅信馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理，樹立和鞏固為共產(chǎn)主義奮斗的理想和信念，選擇一條正確的人生道路，把自己的一生同壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊密地聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓我們認(rèn)清資本主義經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)及其在當(dāng)代的新特征，借鑒資本主義一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和管理方法，為我所用。在當(dāng)今世界里，我們要在進(jìn)一步加強(qiáng)第三世界國家團(tuán)結(jié)合作的同時，還要在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上繼續(xù)改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系，我們要向資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué),技術(shù)，經(jīng)營管理方法及其其他一切對我們有益的知識和文化，使之為我們所用，搞好我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以更深地理解黨的方針和政策，提高我們?yōu)槿娼ㄔO(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺性和積極性。當(dāng)前我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，在這個階段，我們要不斷地完善各種體制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的新局勢。要使我們能夠保持高度穩(wěn)定和強(qiáng)大生機(jī)，勝利前進(jìn)，就需要馬克思主義理論的指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是提高我們正確貫徹執(zhí)行黨的路線，方陣，政策的積極性和自覺性的需要。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，是各經(jīng)濟(jì)學(xué)科共同的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)他可以為我們學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科和各類人文社會科學(xué)課程奠定理論基礎(chǔ)。還可以增長經(jīng)濟(jì)理論知識，使我們能更好地

為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，讓我們在社會實踐中懂得如何省工省料；如何加快生產(chǎn)節(jié)奏，提高效益；如何優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)；如何使產(chǎn)品適銷對路等。作為新時代年輕一輩的我們，有必要了解中國的社會形勢及其發(fā)展，所以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們必看的學(xué)科，以讓我們更好地適應(yīng)中國的社會環(huán)境，為推進(jìn)社會主義在新時期的前進(jìn)步伐做出貢獻(xiàn)。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們樹立正確的世界觀。馬克思主義政治學(xué)深刻地揭示了人類各個發(fā)展階段生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)、矛盾和發(fā)展趨勢。這些基本原理，不僅是我們觀察和分析當(dāng)代資本主義的理論指導(dǎo)，更重要的是增強(qiáng)社會主義信念，樹立堅定的無產(chǎn)階級世界觀的科學(xué)依據(jù)。2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們提高理論素養(yǎng)。人獲得知識主要有兩個渠道：間接（書本）和直接（實踐）。實踐經(jīng)驗經(jīng)過總結(jié)、加工和提煉，形成書本知識、形成理論體系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論龐大而深遂，學(xué)好它，對于增強(qiáng)理論素養(yǎng)至關(guān)重要。3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述的基本原理是黨制定方針、政策的依據(jù)。運用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論理解黨的路線方針政策大有好處；同時，在學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中，會逐步掌握其立場、觀點和方法，有利于提高我們認(rèn)識、分析和解決問題的能力。《資本論》是運用唯物辯證法的典范，唯物主義告訴我們一切從實際出發(fā)實事求是，辯證法告訴我們看問題要多角度（動態(tài)地歷史地全面地）。4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們少走彎路，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。如商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律、社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律，社會主義經(jīng)濟(jì)必須遵循某一規(guī)律。正確認(rèn)識和運用這些規(guī)律，自覺地按照客觀規(guī)律辦事，對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)有重要意義。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有重大理論意義和現(xiàn)實意義。

一、正確認(rèn)識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立共產(chǎn)主義的世界觀。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力存在著無法克服的矛盾，以及資本主義制度必然滅亡、社會主義制度必然勝利的客觀規(guī)律，學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能使我們認(rèn)清人類社會發(fā)展的必然趨勢，為研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新情況、新問題及其發(fā)展趨勢提供了強(qiáng)有力的理論武器，為樹立共產(chǎn)主義世界觀奠定理論基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識社會主義經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律，正確制定和執(zhí)行社會主義建設(shè)的方針和政策，指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放的實踐。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究社會主義經(jīng)濟(jì)特別是我國社會主義初級階段有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是正確制定路線、方針、政策的客觀需要，也是我們正確理解政策和自覺執(zhí)行政策的客觀需要。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、做好各項工作，才有可靠的保證。

三、提高識別真假馬克思主義的能力，抵制各種腐朽思想的侵蝕，排除“左”的和右的思想干擾。

對待馬克思主義的正確態(tài)度是一要堅持（不另起爐灶），二要發(fā)展（增強(qiáng)生命力）。堅持和發(fā)展馬克思主義都需要有正確態(tài)度，都需要有革命膽略和理論勇氣。中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史責(zé)任，肩負(fù)著馬克思主義中國化的歷史責(zé)任。馬克思主義如同一株世紀(jì)松柏，中國共產(chǎn)黨人須用認(rèn)真地正確地態(tài)度對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展馬克思主義，馬克思主義這棵參天大樹，才能枝葉繁茂、郁郁蔥蔥、萬古長青！

總之，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以幫助我們正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，透過錯綜復(fù)雜的各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象深刻地認(rèn)識各種社會制度的本質(zhì)，把自己的命運和社會發(fā)展前途緊密聯(lián)系起來，自覺地執(zhí)行黨的路線、方針、政策，防止和克服資產(chǎn)階級自由化的影響，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗終身。

參考文獻(xiàn)：

【l】鄧小平．鄧小平文選：第3卷

1993．

【2】江澤民．江澤民文選：第3卷

【3】胡錦濤．在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話

【4】吳元梁．論科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)學(xué)院

院報。2005一l1—25(3)． 【N】．中國社會科

【5】陳征，李建平，郭鐵民．《資本論》在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的運用與發(fā)展【

第三篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、發(fā)展和研究對象

1.考生在學(xué)習(xí)時應(yīng)重點把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景和理論來源、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其客觀性等問題，以及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)規(guī)律等一些基本概念。并注意區(qū)分馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源（古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）和理論基礎(chǔ)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點（物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程）和研究對象（社會生產(chǎn)關(guān)系）。

2.難點在于兩個問題：一個問題是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。這里要注意三點：第一，要準(zhǔn)確理解生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵和層次性；第二，要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系；第三，生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，這就決定了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有階級性的學(xué)科。

另一個問題是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這里也要注意三點：第一，要正確理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律的含義及其客觀性質(zhì)；第二，要了解經(jīng)濟(jì)規(guī)律區(qū)別于自然規(guī)律的特殊性；第三，要了解經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型。這兩個問題貫穿于以下各章的學(xué)習(xí)過程中。

第二章 商品和貨幣

1.考查的知識點主要集中在：商品及商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，商品的二因素，生產(chǎn)商品勞動的二重性，價值量的決定及其與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系，簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，貨幣的起源和本質(zhì)，價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及其作用，商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系。

2.本章的難點是如何理解與把握價值這一核心概念及由這一概念展開的一系列相關(guān)內(nèi)容。綜觀本章可以發(fā)現(xiàn)，其所有內(nèi)容都是緊緊圍繞價值這一概念展開的：第一節(jié)分析了價值的本質(zhì)是什么？價值的量是如何決定和衡量的？而商品價值無論是其質(zhì)還是其量，都隱藏在商品內(nèi)部，必須借助于某種外在的東西將其間接地表現(xiàn)出來，這就是價值的表現(xiàn)形式-價值形式的發(fā)展問題，而價值形式的發(fā)展過程也就是貨幣的產(chǎn)生過程，于是第二節(jié)闡述了貨幣的起源、本質(zhì)和職能等內(nèi)容。第三節(jié)則對價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用等進(jìn)行了闡述。所以，第二章的基本內(nèi)容可以簡要概括為價值的質(zhì)、價值的量、價值的表現(xiàn)形式、價值規(guī)律四個部分，而貫穿第二章始終的核心概念就是價值。

此外，商品價值量的決定也是學(xué)習(xí)中的一個難點，考生也要注意對這一問題的理解。在考察商品價值量時，不僅要區(qū)分個別勞動時間和社會必要勞動時間，還必須區(qū)分簡單勞動和復(fù)雜勞動。商品價值量的變化和社會必要勞動時間成正比，和勞動生產(chǎn)率成反比。

3.本章可以聯(lián)系實際的原理比較多，比如貨幣的職能、貨幣流通規(guī)律、價值規(guī)律的基本內(nèi)容和作用等。應(yīng)該指出，商品、貨幣的一般原理和規(guī)律性對社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是完全適用的。因此，考生在學(xué)習(xí)這一章時，應(yīng)學(xué)會運用這些基本原理去分析和認(rèn)識我國目前經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域出現(xiàn)的實際問題。比如如何認(rèn)識貨幣流通規(guī)律、價值規(guī)律等在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的作用及其具體體現(xiàn)等等。

4.本章基本名詞、概念多，概念（范疇）之間的邏輯關(guān)系比較嚴(yán)謹(jǐn)，需要運用抽象思維方法，在理解和掌握上有一定難度，但本章內(nèi)容屬基礎(chǔ)性理論，基本的名詞、概念和知識原理，必須很好理解和掌握。不然，很難理解和把握以下各章的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本章時，考生在方法上要注意三點：

（1）由于它是教材中理論性最強(qiáng)的一章，其中的許多概念、范疇、規(guī)律比較抽象，但它們之間又存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。因此，要把本章各知識點的內(nèi)容真正搞懂吃透，就不僅應(yīng)記住各個概念、范疇、規(guī)律的定義和內(nèi)容，而且應(yīng)力求弄懂這些概念、范疇、規(guī)律的來龍去脈，知道它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。例如，使用價值和價值是商品的兩個基本因素，二者之間是對立統(tǒng)一關(guān)系，要搞清它們之間的對立和統(tǒng)一具體表現(xiàn)在哪里？

（2）教材上許多內(nèi)容是前后相連、一環(huán)扣一環(huán)的。在學(xué)習(xí)中可以嘗試用前面的理論、知識來幫助理解后面的內(nèi)容，也可以用后面闡述的規(guī)律、知識來加深對前面的基本概念、范疇的理解。如：要把使用價值、交換價值、價值、價格、生產(chǎn)價格、壟斷價格這六個概念聯(lián)系起來，比較著進(jìn)行復(fù)習(xí)，掌握它們的內(nèi)涵及內(nèi)在聯(lián)系。要把具體勞動、抽象勞動，個別勞動、社會必要勞動，簡單勞動、復(fù)雜勞動，私人勞動、社會勞動，必要勞動、剩余勞動，勞動、勞動力這幾組概念區(qū)分開。

（3）我們天天在和商品、貨幣打交道；我們的經(jīng)濟(jì)工作，從企業(yè)的經(jīng)濟(jì)運行和國家的宏觀調(diào)控，都必須尊重和利用價值規(guī)律。所以，結(jié)合實際生活事例來學(xué)習(xí)商品貨幣理論，便于加深理解，提高復(fù)習(xí)效率。比如，掌握貨幣的職能就要注意結(jié)合現(xiàn)實生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行認(rèn)識。

第三章 資本和剩余價值

1.剩余價值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石，只有依據(jù)剩余價值理論才能正確認(rèn)識資本主義制度的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，因而本章在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有非常重要的地位，是重點章節(jié)。本章命題的重點主要集中在貨幣轉(zhuǎn)化為資本、勞動力商品、剩余價值的生產(chǎn)過程、不變資本與可變資本的劃分及意義、剩余價值生產(chǎn)的兩種方法、資本主義工資的本質(zhì)和形式、分析資本主義簡單再生產(chǎn)的意義、資本有機(jī)構(gòu)成、資本積累、資本積聚和資本集中等。

2.本章最大的難點是如何具體分折剩余價值的生產(chǎn)過程。這里的關(guān)鍵是聯(lián)系第二章的勞動價值論，學(xué)會運用生產(chǎn)商品的勞動二重性學(xué)說來分析資本主義的生產(chǎn)過程，揭示出資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增值過程的統(tǒng)一。

3.考生在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時應(yīng)注意：

（1）緊緊抓住剩余價值生產(chǎn)這一主線來把握全章內(nèi)容。從剩余價值生產(chǎn)的前提條件-勞動力成為商品開始，到運用勞動二重性原理對資本主義生產(chǎn)過程進(jìn)行分析，揭示剩余價值是如何被生產(chǎn)出來的，再到剩余價值如何在資本主義再生產(chǎn)過程中不斷地被再生產(chǎn)出來，所有內(nèi)容都沿著剩余價值生產(chǎn)這一中心線索向前發(fā)展。

（2）區(qū)分有關(guān)資本的幾組概念，即不變資本與可變資本，固定資本與流動資本，貨幣資本、生產(chǎn)資本與商品資本，職能資本與借貸資本等。它們分別在不同章節(jié)（第三、第四；第六章），復(fù)習(xí)時要把它們歸納在一起，著重弄清每組資本劃分的依據(jù)、內(nèi)涵、職能、意義等問題，并注意結(jié)合實際加以領(lǐng)會。

（3）弄清幾對概念的相互關(guān)系。一是絕對剩余價值、相對剩余價值、超額剩余價值之間的關(guān)系，二是勞動力、勞動與資本主義工資之間的關(guān)系，三是資本積累、資本積聚、資本集中之間的關(guān)系，四是資本技術(shù)構(gòu)成、資本價值構(gòu)成、資本有機(jī)構(gòu)成之間的關(guān)系，五是剩余價值、資本積累、相對過剩人口之間的關(guān)系。

第四章 資本的流通過程

1.本章的重點包括：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三種職能形式，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)正常進(jìn)行的條件，資本周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)，固定資本和流動資本的區(qū)別，固定資本的損耗，預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)，影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素，資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響，社會總資本再生產(chǎn)的核心問題和分析前提，社會總資本簡單和擴(kuò)大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件，生產(chǎn)資料生產(chǎn)的優(yōu)先增長，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源和實質(zhì)。

2.本章的難點：（1）如何把握資本在本質(zhì)上不僅是一種關(guān)系，而且還是一種運動。為此，學(xué)習(xí)中一定要注意從生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一的角度來考察資本流通過程，一定要明確資本只有在運動中才能帶來剽余價值，實現(xiàn)價值增值，進(jìn)而認(rèn)識到資本不僅是一種社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且還是以價值為主體的運動。

（2）要明確生產(chǎn)資本的三種劃分：即不變資本和可變資本，貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本，固定資本和流動資本。這三種劃分的依據(jù)、目的和意義是不同的，不能混淆。

（3）在學(xué)習(xí)社會資本再生產(chǎn)理論時，疑難之點是準(zhǔn)確理解和掌握簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的一系列實現(xiàn)條件，它體現(xiàn)了各部門之間及其內(nèi)部的平衡關(guān)系，這是社會化大生產(chǎn)順利協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求。

3.資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)和社會資本再生產(chǎn)的一些原理反映了社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)運行的一般規(guī)律，對社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是適用的。因此，要注意與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)問題聯(lián)系起來復(fù)習(xí)。比如，資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論所揭示的資本運動的規(guī)律對社會主義企業(yè)的啟示，社會資本再生產(chǎn)理論所揭示的一系列條件對社會主義再生產(chǎn)過程的啟示等等，望考生加以重視。

第五章平均利潤和生產(chǎn)價格

1.重點在于掌握四個轉(zhuǎn)化，即剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。要正確認(rèn)識這些轉(zhuǎn)化形式是如何一步步地掩蓋資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的。

2.本章的難點是：第一，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格后價格不再圍繞價值而是圍繞生產(chǎn)價格上下波動，這是價值規(guī)律表現(xiàn)形式的變化，并沒有違反價值規(guī)律。應(yīng)從哪幾個方面分析？第二，剩余價值率、年剩余價值

率、利潤率、平均利潤率要進(jìn)行區(qū)分，它們各自的含義、表達(dá)式及其經(jīng)濟(jì)意義是什么？

3.在學(xué)習(xí)方法上要注意和下一章的內(nèi)在聯(lián)系。這兩章主要是分析資本主義經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實問題，分析資本和剩余價值的各種發(fā)展了的具體形式，以及探索這些形式的相互關(guān)系。從簡單到復(fù)雜，從抽象到具體，從本質(zhì)到現(xiàn)象，理論分析一步步接近于資本主義的現(xiàn)實。平均利潤和生產(chǎn)價格理論在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有極為重要的地位，它是勞動價值理論的進(jìn)一步發(fā)展。

第六章 商業(yè)利潤、借貸利息和地租

1.主要內(nèi)容包括：商業(yè)資本的職能和作用，商業(yè)利潤的來源和形成，借貸資本的形成和本質(zhì)，利息和利息率，資本主義銀行和銀行利潤，股份公司、股票和股息，資本主義地租的本質(zhì)和特征，級差地租和絕對地租的實質(zhì)、來源、形成條件和原因，土地價格。

2.該章的難點：（1）弄清資本和剩余價值的具體形式的內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系。這是最易混淆的一系列概念和范疇，也是較易出題的知識點。要緊緊抓住本質(zhì)去分析和說明現(xiàn)象，即用資本和剩余價值這些本質(zhì)性的東西去分析、說明資本主義社會中一系列具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)范疇（如產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本、銀行資本、借貸資本、大土地所有權(quán)，利潤、平均利潤、商業(yè)利潤、利息、銀行利潤、地租等等），揭示本質(zhì)與現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）要正確理解股票價格和土地價格的實質(zhì)。它們不是勞動產(chǎn)品，沒有價值，但可以買賣，因而有價格。股票價格不是股票價值的貨幣表現(xiàn)，而是股息收人的資本化；同理，土地價格也不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，而是地租收入的資本化。

3.需要指出的是，本章和上一章中對某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和范疇的闡述、對某些資本主義經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的分析，可以借鑒來說明我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運行，以及改革中的某些問題和政策。例如，平均利潤和生產(chǎn)價格的形成過程對我國的經(jīng)濟(jì)體制改革有何借鑒意義；馬克思的地租理論對我國市場經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)采取的土地政策有何指導(dǎo)意義；馬克思的股份公司理論（股份公司的性質(zhì)，其發(fā)生和發(fā)展的必要性，股份公司這種企業(yè)組織形式的作用等）對我國國有企業(yè)的股份制改革有何現(xiàn)實意義。這些都是考生在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時應(yīng)切實弄清楚的重要問題，也是本章最可能聯(lián)系實際的考點。

第七章 壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

1.這一章考查的重點是：壟斷的形成，壟斷與競爭的關(guān)系，壟斷利潤與壟斷價格，壟斷價格與價值規(guī)律的關(guān)系，壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征，國家壟斷資本主義形成和發(fā)展的原因、主要形式、歷史作用和階級實質(zhì)，資本主義干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容和方式，戰(zhàn)后生產(chǎn)集中和壟斷的新特點等。

2.本章的難點在于如何理解無論是壟斷價格還是壟斷利潤，都不可能否定價值規(guī)律，即壟斷價格及其與價值規(guī)律究竟是什么關(guān)系？在學(xué)習(xí)壟斷價格時，要注意與前面第二、第五章相關(guān)知識點的聯(lián)系與區(qū)別，即把簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下價值規(guī)律的表現(xiàn)形式、生產(chǎn)價格條件下價值規(guī)律的表現(xiàn)形式和壟斷價格條件下價值規(guī)律的表現(xiàn)形式聯(lián)系起來復(fù)習(xí)，注意“價值-生產(chǎn)價格-壟斷價格”的發(fā)展脈絡(luò)。

3.學(xué)習(xí)中要注意：（1）本章內(nèi)容是圍繞自由競爭資本主義向壟斷資本主義發(fā)展，一般壟斷資本主義向國家壟斷資本主義發(fā)展這兩大問題展開的。前者要緊緊抓住列寧概括的壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征進(jìn)行學(xué)習(xí)，后者要緊緊抓住資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時，要在一般資本主義的基本原理的基礎(chǔ)上，注意掌握資本主義發(fā)展到壟斷階段出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象、新問題和新內(nèi)容。為此，要注意閱讀報刊，結(jié)合當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實，加強(qiáng)對基本知識、基本原理的理解和掌握。

（2）本章具有極強(qiáng)的現(xiàn)實性，其內(nèi)容雖然是分析壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，但其中的某些知識點在學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)運行的現(xiàn)實情況有機(jī)地結(jié)合起來。例如，資本主義國家干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)生活的某些內(nèi)容和形式，無疑體現(xiàn)了國家壟斷資本主義的實質(zhì)，即維護(hù)壟斷資本的統(tǒng)治。但也應(yīng)看到，它們在一定程度上也反映了現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的正常運行需要市場機(jī)制和政府宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合。正是從這一角度出發(fā)，我們在對社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時，才有可能、有必要借鑒西方國家調(diào)控經(jīng)濟(jì)運行的一些形式、手段和政策，才有了所謂 “遵循國際慣例”的必要性。

第八章 資本主義國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系

1.本章重點問題包括：資本輸出，國際壟斷組織的產(chǎn)生和發(fā)展，生產(chǎn)與資本的國際化，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢及其影響，經(jīng)濟(jì)一體化和地區(qū)集團(tuán)化，發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)本章過程中要注意兩點：（1）這一章的內(nèi)容現(xiàn)實性強(qiáng)，常見于媒體報道。特別是隨著我國改革開放的進(jìn)一步深人以及加人世界貿(mào)易組織，本章的許多知識點，如“生產(chǎn)和資本國際化”、“跨國公司”、“經(jīng)濟(jì)全球化”等問題都是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些熱點問題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。對這一章的考查，預(yù)計今后可能會有所加強(qiáng)。

（2）資本主義國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系無非是其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的延伸，這種延伸是由資本主義基本矛盾運動所決定的一種必然結(jié)果。所以，學(xué)習(xí)本章的內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系和運用前面幾章的基本知識，不要割裂開來。

第九章 壟斷資本主義的歷史作用與歷史地位

1.這一章的主要內(nèi)容有：壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種趨勢，壟斷資本主義的歷史作用，資本主義發(fā)展的歷史趨勢，社會主義代替資本主義的歷史必然性和長期性。

2.本章是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理資本主義部分總結(jié)性的一章，是以上各章理論分析的一個結(jié)論。本章知識點少，命題的機(jī)會相應(yīng)會少一些，若有，題型大多是選擇題。

第十章 馬克思主義創(chuàng)始人的社會主義經(jīng)濟(jì)思想

1.本章主要包括社會主義發(fā)展階段的劃分、社會主義的所有制基礎(chǔ)和分配原則、社會主義的根本任務(wù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的內(nèi)容。

2.由于本章知識點少，過去很少出題，今后命制主觀性大題的可能性也不大，如果要考查，預(yù)計主要是選擇題，不排除有出簡答題的情況

第四篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、為什么物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)？

作為人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)資料生產(chǎn)，是人類最基本的實踐活動。

1.人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。任何社會都不能停止生產(chǎn)，否則這個社會就不能繼續(xù)存在下去。

2.只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發(fā)展，從而人類社會才能發(fā)展。

2、勞動過程三要素：勞動、勞動對象、勞動資料。

3、（論述）為什么說生產(chǎn)關(guān)系一定要是和生產(chǎn)力的狀況，或者說生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，是人類社會發(fā)展的最基本的、最普遍的經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

1.生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力.2.生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和在生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。

3.（在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。兩者的有機(jī)結(jié)合同意，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，二生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

4.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的具體表現(xiàn)：①生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。②評判生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)和落后的根本標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底是看其對生產(chǎn)力發(fā)展的作用。

4、商品二因素：使用價值與價值

使用價值：物品的有用性；交換價值：表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使用價值相交換的數(shù)量關(guān)系或比例； 價值：凝結(jié)在商品中的這種無差別的人類勞動

5、勞動二重性：具體勞動與抽象勞動（同一過程的表現(xiàn)形式）

具體勞動創(chuàng)造使用價值；抽象勞動形成價值

6、勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關(guān)系

單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比（價值量由社會必要勞動時間決定）

（勞動率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，則生產(chǎn)單位商品所需的社會必要勞動時間就越少，從而單位商品的價值量就越小）

7、商品的價值表現(xiàn)四個階段

簡單價值形式（偶然的價值形式）→擴(kuò)大的價值形式→一般價值形式→貨幣形式

8、貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。價值尺度和流通手段是基本職能。

9、價值規(guī)律的基本內(nèi)容、作用及實現(xiàn)形式（考論述的題的話，基本作用要做闡述）

1.基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，不同商品的交換按照等價原則來進(jìn)行。價值規(guī)律既是價值決定的規(guī)律，又是價值實現(xiàn)的規(guī)律。

2.作用：一是擇優(yōu)汰劣，激勵創(chuàng)新，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；二是分配社會勞動，調(diào)節(jié)資源配置。

3.實現(xiàn)形式：市場機(jī)制（供求機(jī)制、競爭機(jī)制、價格機(jī)制）。在商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，市場機(jī)制是價值規(guī)律發(fā)揮分配社會勞動作用的惟一機(jī)制。直到當(dāng)代，市場機(jī)制仍然是價值規(guī)律起作用的基礎(chǔ)性機(jī)制。

10、勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提

11、剩余價值的生產(chǎn)過程

①.生產(chǎn)使用價值的勞動過程

②生產(chǎn)剩余價值的價值增值過程

剩余價值：就是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人在剩余勞動時間支出的剩余勞動的凝結(jié)。

剩余價值率表示資本家對雇傭工人的剝削程度。

絕對剩余價值：是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值

相對剩余價值生產(chǎn)方法：這種在工作日長度不變的條件下，資本家通過縮短必要勞動時間而相應(yīng)延長剩余勞動時間的剩余價值生產(chǎn)方法

剩余價值計算方法。

12、利潤：本質(zhì)上就是剩余價值，但在現(xiàn)象上表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。

利潤率p'=m/C

影響利潤率因素:①剩余價值率 ②基本的有機(jī)構(gòu)成 ③資本周轉(zhuǎn)速度 ④不變資本的節(jié)省狀況

13、級差地租反應(yīng)農(nóng)業(yè)資本大和大土地所有者共同博學(xué)農(nóng)業(yè)雇傭工人的3個關(guān)系

1.與土地等級相聯(lián)系的地租形式就是級差地租，它是農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額。

2.土地的有限性所引起的土地經(jīng)營的資本主義壟斷是級差地租形成的原因。

3.優(yōu)等地和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人創(chuàng)造的超額利潤是級差地租的圓圈。

14、從產(chǎn)業(yè)資本的運動全過程來看，它具有購買、生產(chǎn)、銷售等三個不同的環(huán)節(jié)或階段。產(chǎn)業(yè)資本運動的第一個階段是購買階段，資本職能表現(xiàn)為貨幣資本。資本家購買生產(chǎn)資料和勞動力，為剩余價值的生產(chǎn)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。第二個階段是生產(chǎn)階段，資本職能表現(xiàn)為生產(chǎn)資本，生產(chǎn)出包含有剩余價值的商品。第三個階段是銷售階段，資本職能表現(xiàn)為商品資本。銷售商品，實現(xiàn)商品的價值和使用價值的統(tǒng)一。

（商品資本：商品執(zhí)行著收回投資并實現(xiàn)剩余價值的職能）

15、按照生產(chǎn)資本的各個部分在價值流通和周轉(zhuǎn)方式上的不同，可以劃分為固定資本和流動資本。（固定資本是指以機(jī)器、廠房、工具等勞動資料的形式存在的生產(chǎn)資本。）

（流動資本是指體現(xiàn)為原料、輔助材料、燃料等生產(chǎn)資料形式以及勞動力形式上的生產(chǎn)資本）不變資本包括全部生產(chǎn)資料，可變資本則只是指勞動力，而固定資本只包括不變資本中的全部勞動資料部分，流動資本則既包括不變資本中的原料、輔助材料、燃料等，也包括可變資本部分即勞動力。（勞動力既是可變資本，又是流動資本）

固定資本的有形磨損是指由于生產(chǎn)性使用或自然力的作用而造成的固定資本在物質(zhì)上和價值上的損耗，又叫物質(zhì)損耗。

固定資本的無形磨損是指固定資本由于勞動生產(chǎn)率的提高而引起的價值損失，又叫精神損耗。

15、加快資本周轉(zhuǎn)的意義：一方面會影響投資中所需要的預(yù)付貨幣資本量的大小，另一方面它會影響一定數(shù)量的資本在一年中生產(chǎn)的剩余價值量的多少

16、資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響，主要體現(xiàn)為可變資本的周轉(zhuǎn)對年剩余價值量和年剩余價值率的影響

17、社會總產(chǎn)品是價值的實現(xiàn)、物質(zhì)補(bǔ)償

從社會總產(chǎn)品出發(fā)來考察社會資本運動，核心問題就是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題

18、從社會總產(chǎn)品的實物或者使用價值上來看，可分為生產(chǎn)資料和生活資料

從社會總產(chǎn)品的價值上來看，包含了不變資本、可變資本和剩余價值。不變資本價值是舊價值的轉(zhuǎn)移，可變資本和剩余價值是工人創(chuàng)造的新價值。

19、社會主義實行公有制的原因： 生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 是消除資本主義固有的內(nèi)在矛盾，以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 3 是實現(xiàn)共同富裕的保證

20、現(xiàn)代企業(yè)制度的主要特征：1產(chǎn)權(quán)清晰 2權(quán)責(zé)明確 3政企分開 4管理科學(xué)

21、政府宏觀調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡

22、建立和健全社會保障體系的意義： 建立和完善社會保障體系，涉及的是億萬人民群眾的基本權(quán)益和基本生活 2 是我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的迫切要求 3 是應(yīng)對新世紀(jì)我國人口老齡化挑戰(zhàn)的迫切需要 4 是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的迫切需要

23、我國原有社會保障體系存在的問題：保障水平較低，社會保障面窄、保障內(nèi)容不健全、資金渠道單

一、社會保障依附于企事業(yè)單位。

24、我國社會保障體制改革： 調(diào)整和完善基本養(yǎng)老保險制度 推動國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險并軌 3 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度改革 4 完善城市居民最低生活保障制度 強(qiáng)化社會保障自己的籌措、管理和監(jiān)督，推進(jìn)社會保障管理和服務(wù)的社會化

26、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：1 貿(mào)易全球化 投資全球化（生產(chǎn)全球化）

金融全球化（資本全球化）

跨國公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化 《牡丹亭》

在“臨川四夢”中，《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。湯氏曾自稱：“一生‘四夢’，得意處[3]惟在《牡丹》。”確確實實，《牡丹亭》完全可以算得上是中國古代戲曲中最偉大的作品，流行歌場，“家傳戶誦，幾令元王實甫《西廂記》減價”。

《牡丹亭》主要寫南宋南安府太守杜寶的千金小姐杜麗娘杜麗娘慕色還魂的故事。全劇共五十五出。

《牡丹亭》的戲劇結(jié)構(gòu)是經(jīng)典的“生旦雙線”，即以杜麗娘為主線，柳夢梅的戲為副線，通過二人的“夢中情”、“人鬼情”、“世間情”三段超越時空的愛情故事描寫，為我們展開了一幅追求“情至”的美好愛情故事。杜麗娘是一個既深受封建性理熏陶和封建禮教束縛、壓抑的千金小姐，又是一個執(zhí)著于“情至”、熱烈追求自由生活的新女性形象。杜麗娘的出身和地位決定了她要跨出反封建禮教這一步是很艱難的。

《牡丹亭》更感人的力量，在于它強(qiáng)烈追求個人的自由幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義的理想。這個理想，在湯顯祖筆是以杜麗娘為“情”而死的代價，在不受封建性理束縛的鬼魂世界里去實現(xiàn)的。當(dāng)杜麗娘不在現(xiàn)實世界里時，人的善《牡丹亭》在題材上雖不脫一般才子佳人戲悲歡離合的窠臼，但它通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，一方面深刻揭露了封建禮教的殘酷性，另一方面又表現(xiàn)和歌頌了青年男女要求個性解放、爭取婚姻自主的不屈斗爭，從而表達(dá)了當(dāng)時王學(xué)左派所倡導(dǎo)的崇尚真性情、反對假道學(xué)的思想。湯顯祖早年就從羅汝芳學(xué)習(xí)，初步接受了王學(xué)左派思想的影響，后來在南京任職期間，又欽佩被封建統(tǒng)治者視為異端之尤的杰出思想家李贄和從禪宗出發(fā)反對程朱理學(xué)的紫柏和尚。在這些進(jìn)步思想家的影響下，湯顯祖也具有了王學(xué)左派思想，推崇人之真情，從人情出發(fā)，反對程朱理學(xué)對人性的束縛和摧殘。他把“情”與“理”看成是兩種截然對立的東西，認(rèn)為“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”（《寄達(dá)觀》，《湯顯祖文集》四十五）。他把自己所信奉的王學(xué)左派思想寄寓在《牡丹亭》的故事情節(jié)中。如他在劇前的《題詞》中表明：他在這部戲里所表現(xiàn)的就是人之真情，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這便是真情；若“生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”。而他在《牡丹亭》中所表現(xiàn)的就是“一往而深”的至情。他把“理”與“情”的矛盾沖突貫穿全劇的始終，如他在《題詞》中指出：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”因此，他既寫了“理”對“情”的壓制與扼殺，又寫了“情”對“理”的反抗與斗爭。而這一“情”與“理”的矛盾。在劇中主要是通過杜麗娘這一人物形象來體現(xiàn)的。封建禮教的束縛與封建家長的管制，只能摧殘杜麗娘的肉體，并不能扼殺和阻止她對自由幸福的愛情的追求。游園、驚夢、尋夢使杜麗娘的思想行為與封建禮教之間達(dá)到了水火不容的地步。面對現(xiàn)實中封建勢力的壓迫，杜麗娘決不放棄對理想的追求，直至為情而死。在陰間這個幻想的世界里，她擺脫了現(xiàn)實世界的種種束縛，為愛而生。《牡丹亭》所表現(xiàn)這一反封建禮教束縛、要求個性解放和婚姻自主的主題，是一般才子佳人戲遠(yuǎn)不及的。

47、《長生殿》

洪昇的一生是令人悲嘆、慨憤的，使我們看到那些不善阿諛奉迎的知識分子陷于困頓、潦倒，在壓抑和孤寂中死去的黑暗，也使我們更加清晰地認(rèn)識到洪昇對《長生殿》傾注的人生沉思和探索，悲情與憤慨。

清人焦循說：“（《長生殿》）薈萃唐人諸說部中事及李、杜、元、白、溫、李數(shù)家詩句，又刺取古今劇部中繁麗色段以潤色之，遂為近代曲家第一。”[⑥]《長生殿》不是憑空而出，它是在前人相關(guān)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，熔鑄了洪昇對于時代的認(rèn)識不斷地再創(chuàng)造而寫成的。這一過程費了十余年的時間，最后一稿寫定于康熙二十七年（1688）。

《長生殿》描寫的是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的愛情故事，共有五十出。全劇除第一出《傳概》外，共有四十九出，唐明皇和楊貴妃的愛情是全劇的中心線索，貫穿于全劇始終。按劇情自然分為兩個部分，前二十四出寫李、楊愛情由合到離的過程，后二十五出則寫二人愛情的由離到合。雖然洪昇沒有跳出才子佳人生旦之間悲歡離合的傳奇俗套，但洪昇把描寫的筆觸伸到了帝王宮廷，上半部，筆觸纖毫入微地描寫了身為天子、貴為妃子的李隆基和楊玉環(huán)之間的愛情過程，特別是將楊玉環(huán)寫成了具有平民風(fēng)格的婦女，渴望愛情，渴望對愛情的專一，并且，皇帝李隆基也接受了這一專寵的要求，二人雙雙在長生殿面對天上的牛郎織女星互訂了“愿世世生生，共為夫婦，永不相離”的心靈密約。這種專一喻示著作者對于男女平權(quán)的現(xiàn)代觀念的一種認(rèn)識與藝術(shù)化的體現(xiàn)，乃是當(dāng)事人雙方互相愛慕在愛情上成熟的一種標(biāo)志。而下半部則用浪漫主義的表現(xiàn)手法，描寫李、楊二人生死離別之后，他們的愛情不但沒有被割斷，反而向著更加熱烈的方向發(fā)展。

當(dāng)然，《長生殿》雖專寫釵盒情緣，其實并不只是抒寫、歌頌、贊美人世間愛情的美好，從創(chuàng)作方式上來看，洪昇完全繼承了由《浣紗記》開始的“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇創(chuàng)作傳統(tǒng)，把李、楊愛情悲劇與社會歷史變遷并軌，抒發(fā)了自己對于歷史興亡的感慨，含蘊(yùn)著作者對幾千年中華帝國前途命運的幽怨愁煩，對封建末世沉重氛圍的悲傷感嘆。這種興亡之感的真正動源也許正是道德理想和歷史現(xiàn)實的劇烈沖突所引發(fā)的，因此，在愛情背后我們還讀到了更多的危機(jī)感、困惑感、沮喪感和破滅感。《長生殿》通過較大篇幅的描寫，活畫出一批忠臣義士的光輝形象。如郭子儀、雷海青、郭從瑾、李龜年、李暮等人。他們或有“掃除群寇、收復(fù)兩京、再造唐家社稷、重睹漢官威儀”的英雄抱負(fù)，或有“唱不盡的興亡變幻，彈不盡的悲傷感嘆”，這無非都出于他們對社會所具有的責(zé)任、正義和情感，洪昇的“泛情”觀也就自然地把它們包括進(jìn)了“情”的范疇。洪昇所說的“感金石，回天地。昭自日，垂青史．看臣忠子孝，總由情至。”正好與此相對應(yīng)。同樣寫情，《長生殿》與《牡丹亭》比較時，可以看出在“情”的處理上，二者都具有對生死至情的宣揚(yáng)，所歌頌的至情不受空間的束縛，都能超越生死的界限，可以感動金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長存，但《長生殿》在情感的規(guī)模、內(nèi)容、復(fù)雜性上比《牡丹亭》更“熱鬧”。洪昇如此明確地標(biāo)舉至情旗幟，無疑含有為湯顯祖的至情觀招魂的主觀意圖，這在清初程朱理學(xué)一統(tǒng)天下、禁錮人心的時代里，無疑具有不可低估的文化思想意義。另外，同湯顯祖《牡丹亭》傳奇所體現(xiàn)的至情觀迥然不同，洪昇的至情觀秉承的孔子不刪《鄭》、《衛(wèi)》之“義”，涵蓋著深沉的道德理性精神，與“發(fā)乎情，止乎禮義”的儒家傳統(tǒng)人性觀是一脈相承的，他所謳歌的至情，是“但果有精誠不散，終成連理”的夫妻倫理之情.這樣一來，洪昇的至情理想在性質(zhì)上缺乏內(nèi)在的完滿性，形態(tài)上又呈現(xiàn)為畸形變態(tài)，因此他只能為李、楊情緣譜寫一曲深沉的挽歌。洪昇幾乎被理想與現(xiàn)實的巨大反差壓的喘不過氣來，他不得不把厚重的歷史理性精神輸入飄逸的浪漫至情理想之中，在朦朧縹緲的理想底色上涂上極為濃厚的感傷色彩，在貌似執(zhí)著的追求中包含著無可奈何的悲哀情緒。

《長生殿》傳奇一出，便意味著中國昆曲傳奇到達(dá)了最后的頂峰，藝術(shù)上成為傳奇集大成者。從它的曲辭音律來看，藝術(shù)成就獨步一時。

【六轉(zhuǎn)】嚇哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防撲撲突突漁陽戰(zhàn)鼓。刬地里慌慌忙忙，紛紛亂亂奏邊書，送得個九重內(nèi)心惶懼。早則是驚驚恐恐、倉倉卒卒、挨挨擠擠、搶搶攘攘出延秋西路，攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去。又則見密密匝匝的兵，重重疊疊的卒，鬧鬧炒炒、轟轟剨剨四下喧呼，生逼散恩恩愛愛、疼疼熱熱帝王夫婦。霎時間畫就了這一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖 全曲運用十七個疊字，單用或連用，富于變化。又用了元代雜劇和散曲中特有五個襯字俗語，“恰正好”、“不提防”、“刬地里”、“早則是”、“生逼散”等巧妙靈活、出神入化地點綴、運用到曲牌中，從而創(chuàng)造出別具一格的既古香古色，又親切動人的，與李玉、李漁等人融化明清俗語的曲辭具有迥然不同的審美韻味。吳梅對于《長生殿》的音樂極為贊賞：“《長生殿》則集古今耐唱耐做之曲于一傳中，不獨生旦諸曲，出出可聽，即凈丑過脈各小曲，亦絲絲入扣，恰如分際。[⑦]據(jù)說，洪昇曾經(jīng)向當(dāng)時蘇州著名曲家徐麟請教此傳奇的音韻，這也是《長生殿》之所以能有如此高的音樂成就的原因。洪昇特別注意舞臺演出的排場，人稱無懈可擊，王季烈在《螾廬曲談》卷二《論作曲》中評價《長生殿》時說：“其選擇宮調(diào)，分配角色，布置劇情，務(wù)令離合悲歡，錯綜參伍，搬演者無勞逸不均之慮，觀聽者覺層出不窮之妙，自來傳奇排場之勝，無過于此。”他選宮擇調(diào)時符合用韻要求，音樂諧美，用律精審，兼有南曲北調(diào)，大場、正場、過場、短場皆安排妥當(dāng)，《長生殿》中主要角色生、旦、副凈、丑、末、外、貼等出場頻次安排有序，極適合于傳奇搬演。生旦并重的交互演唱，與其他角色所唱比例也頗相稱，安排之工穩(wěn)為當(dāng)時傳奇所罕見。也難怪吳舒鳧在《長生殿序》中指出：“愛文者喜其詞，知音者賞其律。這樣一部文辭曲律俱佳的作品，如何不能流傳于世呢？那句“家家收拾起，戶戶不提防”正是《長生殿》極受人們歡迎的寫照吧。臺灣大學(xué)教授曾永義曾說：“四百五十余年來，昆曲曲劇的作品浩如煙海，如果要舉一部集藝術(shù)、文學(xué)之大成而無懈可擊者，那么恐怕只有清康熙間洪昇的《長生殿》可以當(dāng)之無愧。”

第五篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度

1、社會生產(chǎn)方式包括兩個方面

（1）生產(chǎn)力：勞動者與生產(chǎn)資料相結(jié)合構(gòu)成的征服自然、改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的能力。

（2）生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中構(gòu)成的社會關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力反作用于生產(chǎn)關(guān)系。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的總和。

五種類型的經(jīng)濟(jì)制度:原始社會經(jīng)濟(jì)制度、奴隸社會經(jīng)濟(jì)制度、封建社會經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度、社會主義經(jīng)濟(jì)制度。

二、商品與貨幣

1、商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有價值和使用價值兩種屬性。價值是其本質(zhì)屬性。使用價值是其自然屬性。

2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的必要條件：社會分工、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的勞動者。

3、價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動。

4、價值是交換價值的內(nèi)容，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。

5、商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：個人勞動和社會勞動。（因為商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量是由勞動時間來衡量的。）

6、貨幣的功能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣（黃金、白銀）。

7、貨幣流通規(guī)律：流通中所需貨幣量=商品價格總額/貨幣流通速度

8、商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品按照價值量進(jìn)行交換，即實行等價交換。

三、資本與剩余價值

1、剩余價值的最終源泉是工人的剩余勞動。

2、資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。

3、剩余價值的本質(zhì)就是雇傭工人創(chuàng)造的新價值中超過勞動力價值而被資本家無償占有的那部分價值。

4、資本主義制度下的工資不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。

四、資本主義發(fā)展的歷史趨勢

1、資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)社會化和物質(zhì)資料私人占有之間的矛盾。

2、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)：生產(chǎn)相對過剩，而不是絕對過剩。

3、把生產(chǎn)資本分為可變資本和不可變資本的依據(jù)是其在剩余價值生產(chǎn)過程中的不同作用。產(chǎn)生剩余價值的是：可變資本。

4、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石：剩余價值學(xué)說

三、科學(xué)社會主義

1、科學(xué)社會主義的理論基石：唯物史觀和剩余價值學(xué)說

2、無產(chǎn)階級的歷史使命：變革資本主義舊制度，建立社會主義制度并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

3、實現(xiàn)共產(chǎn)主義必經(jīng)階段：革命轉(zhuǎn)變時期，共產(chǎn)主義社會第一階段，共產(chǎn)主義社會高級階段。

4、科學(xué)社會主義的核心：兩個必然和兩個絕不會。

5、社會主義各個階段的劃分應(yīng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。

6、馬列主義關(guān)于物產(chǎn)階級政黨學(xué)說的核心內(nèi)容是：黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用。

7、科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》。

8、關(guān)于空想社會主義的第一步著作：英國托馬斯莫爾的《烏托邦》

9、物產(chǎn)階級革命斗爭的基本形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、思想斗爭、政治斗爭。