第一篇:一個208年的家族會所,湖廣會館見證中國近代史
一個208年的家族會所,湖廣會館見證中國近代史
北京湖廣會館,坐落在西城區騾馬市大街東口南側(虎坊橋西南)。始建于嘉慶年間(1807年),距今已有兩百多年歷史,原來是張居正故居,規模較小, 先后居住有清朝名士徐乾學、岳鐘琪、張惟寅、紀曉嵐、劉權之、王杰;道光十年(1830年),居住于此的葉開泰藥號葉氏家族的葉繼雯(號云素)將該館捐給湖廣會館,并對其進行重修,擴充殿宇、建筑戲樓、添設穿廊。其規模和內部裝飾不遜于王公府邸。道光二十九年(1849年),設置亭榭等,總面積擴至約4700多平方米。
(徐乾學,在這住過)
1870年,湖南湘鄉人曾國藩捐巨資對會館進行大規模地修繕,并在此舉辦60大壽宴會。當時,文武百官來此慶賀,十分熱鬧。
(曾國藩,在這做過壽)
1900年,八國聯軍入京,美國提督以湖廣會館為司令部。1916年,梁啟超在館內宣講他的“憲法大綱”。
(八國聯軍,把這作為司令部,火燒圓明園的命令也許就是從這個地方發出的)
館內有鄉賢祠、文昌閣、寶善堂、楚畹堂等。園中種有竹木花草,并堆有假山、太湖石等。前清時名流學士常在此宴會唱酬,成為宣南一勝地。兩湖旅京人士,更定時在此聚會、禮神和祭祀鄉賢。
一、會館前身
湖廣會館舊址原為張居正故宅。清朝名士徐乾學、岳鐘琪、張惟寅、紀曉嵐、劉權之、王杰、葉繼雯等都曾在此生活。后葉繼雯家族(清藏書家,字桐封,號云素,葉開泰藥號第五代傳人)將宅第捐為會館。原會館大門東向,門嵌精美磚雕,館內有戲樓、正廳和鄉賢詞、附有花園。
1912年8月25日~9月15日,孫中山先后5次蒞臨湖廣會館,在此發表了激動人心的演說。25日上午8時,同盟會在湖廣會館召開了歡迎孫中山的大會,會員及旁觀者約100人。孫中山說:“天下事破壞易建設難……建設之事斷非一黨人所能做好,必須聯合他黨,彼此相見以誠,推心置腹……應當急謀改組事宜,以期于民國前途有濟。”聽眾對其演講報以雷鳴般的掌聲。
(孫中山的同盟會會議在這里召開)
當天下午,同盟會、統一共和黨、國民共進會、國民公黨、共和實進會在湖光會館合并成立國民黨。會場內外人數約有2000多人,孫中山登臺說道:“今天為六個政團合并之日,當以黨德為第一要義,與他黨尤宜以朋友兄弟相待,因同在一國之內。自無不以國家為前題。”在成立大會上,孫中山以1130票當選為理事長,黃興、宋教仁等8人當選為理事。
中國國民黨成立,在近代革命史上掀開了新的一頁。湖廣會館也順理成章地成為國民黨的誕生地。演繹戲曲春秋。
(這個家族會所,是這個叫葉開泰的葉氏家族捐建的)
湖廣會館于1984年成為北京市文物保護單位。1994年,會館進行全面修復。大戲樓、文昌閣、楚畹堂、風雨懷人館、寶善堂等建筑修葺一新,恢復了昔日的光彩。其中大戲樓的舞臺天幕以黃色金絲緞繡制的五彩龍鳳戲珠、牡丹、蝙蝠、如意吉祥為圖案;二層由包廂式看樓環拱,共設十二個包廂。看池及包廂中置仿古硬木家具,觀眾可以邊品茗邊賞戲。1996年5月大戲樓正式對社會開放。每晚,這里笙蕭合奏、鼓樂齊鳴,京劇名角兒粉墨登場,演出傳統劇目,偶有票友興起,也有機會登臺演唱。京城戲迷聚會于此,品茗聽戲,樂哉悠哉。
這本來是個老鄉聚會的地方
北京湖廣會館的“湖廣”二字始于元代的湖廣省,而“湖廣”自1376年后專指兩湖之地。
建立之初主要是用來招待湖南、湖北進京參加會試的舉人。中試的舉子等待朝廷分配官職,以及落榜舉子滯留京師等待三年后的會試,都需要住所。由于舉人們在故鄉多小有聲望且有望“躍龍門”,因此家鄉在京任職和經商的人士就在名流召集下集資修建招待試子的會館。
(一個會所做到這個程度,可謂是牛叉了)
湖廣會館因為“旗漢分治”政策只能建在外城。清朝的兩湖舉人需經涿州,北過盧溝橋,進廣安門,才入住這里。
作為捐助人的葉繼雯(1755~1824),字桐封,號云素,湖北漢陽人,葉開泰藥號第五代傳人,葉志詵父。乾隆五十五年(1790)進士,官至刑科給事中,授內閣中書。朝廷進奉文字,大多出其手,由此為大臣阿桂所賞識,大學士王杰、劉墉皆倚重之。
葉繼雯累擢刑部郎中。以事左遷員外郎,在北京居住在湖廣會館,卒于任上。所作之詩,縱橫跌宕,其集選、集杜、集蘇諸作,尤極才人能事。博學嗜古,收藏有數萬卷古籍,據孫星衍《古文考序》記載,“章孝廉名宗源,好輯佚書,欲依《隋書經籍志》目為之考證。所輯滿十余笈,始欲售之畢督部,會楚中有兵事而止。予時官山東兗沂曹濟道,欲購之未果。卒后,遺書遂為中書葉君繼雯所得,其波及予者,十之一二。”
由此所記,章宗源之遺書最后被他所收藏。蘄水陳沆曾作《葉云素師移居虎方橋長歌志賀》詩,稱其“人言先生一無錢,誰知其富兼京都。不見移家先移書,琳瑯壓倒雙輪車,……八萬卷過秀水朱,甲乙丙丁無差殊,屋三十間堂臺櫥,人與書各分區區”。由此可見,其藏書規模不在秀水朱彝尊之下。有藏書印曰“葉印繼雯”。著有《谹林館詩集》、《讀禮雜記》、《朱子外紀》等。
會所前世今生
嘉慶十二年(1807年),湖南長沙人、體仁閣大學士劉權之與湖北黃岡人、順天府尹李均簡為光耀桑子,聯絡南北鄉誼,創議公建湖廣會館于北京虎坊橋。
道光十年(1830年),葉開泰葉氏家族葉云素集資重修,擴充殿宇,建筑戲樓,添設穿廊,規模和格局基本確定。
道光二十九年(1849年),設置亭榭等,總面積擴至約四千七百多平方米。
同治九年(1870年)曾國藩在這里辦過六十大壽。
光緒二年(1876年)十一月長沙涂叔鴻廉訪搜集李文正公手書“叢桂堂詩”“致仕詩”“慈恩寺詩”三種及“舊時風景”四字摹臨上石嵌置于會館寶善堂中。
光緒十八年(1892年),茶陵譚文卿制軍、江夏張次珊通參主持重修,格局最后確定。
光緒二十六年(1900年)八國聯軍入京,美國提督以湖廣會館為司令部。
光緒三十四年(1908年)第四次留學畢業生考試及弟諸君,在會館舉行團拜宴會。
1912年李鶴巖、王夢蘭、貝允卿、張貽等人在湖廣會館開會,主要內容是“工人要團結要組織起來,有話敢說,研究技術,改善生活。”5月7日,北京統一黨人開會歡迎章太炎,當時報載;“北京統一黨日前假湖廣會館開會,在京黨員五六百人到會,首由章炳麟演說該黨宗旨之正大,次由唐蔚芝演說進行方法,后由徐、龔諸君相繼布告各處黨員日見增多,合計達三四千以上,并述該黨歸入人民社之理由等。” 8月18日,中國社會黨北京支部在此召開成立大會,陳翼龍為總干事,曹祥之為會計干事。8月25日至9月5日,孫中山先后五次蒞臨,領導的國民黨在此宣告成立。
1913年3月30日,北京國民黨本部在此召開追悼宋教仁大會。
1916年,梁啟超在此出席歡迎會講憲法綱領。
1920年,兩湖旅京人士籌設兩湖善后協會,以救濟兩湖災民。
1925年6月14日和21日,湖北旅京同鄉全體,在會館開緊急大會討論對付漢口英兵慘殺同胞案,決定組織湖北旅京同鄉后援會。6月20日,著名經濟學家、人口學家馬寅初在此發表《中英日經濟關系》的演講。
1926年9月,兩湖旅京同鄉大會議定成立董事會管理湖廣會館,公推陳嘉言為第一屆董事會董事長,陳登山、王文豹為副董事長。
1927年,會館成立120周年紀念,正月公祭鄉賢并舉行團拜。五月初五公祭屈子,同年刊行《湖廣會館紀略》。
1930年8月,董事會改組,推甘藥樵為董事長,吳子昂等人為董事。
1943年10月,修竣館內子午井并建井欄
1984年,湖廣會館被公布為北京市文物保護單位
孫中山與北京湖廣會館
湖廣會館位于北京宣武門外,明代此地曾為權臣嚴嵩和張居正府第,以及后期清朝葉開泰私宅,堂邸壯麗不減王侯。湖廣會館環境幽雅,在1912年的北京,乃是一處不可多得的會議場所。1912年8月24日至9月17日,孫中山先生第二次北京之行時,曾五次蒞臨湖廣會館。
1912年8月24日下午5時40分,孫中山先生由天津乘專車抵達北京。次日上午10時,在京的舊同盟會會員假湖廣會館為中山先生召開歡迎大會; 作為同盟會的領袖,中山先生受到廣大盟員的熱烈歡迎,同盟會在京會員均出席,此外尚有其它各界人士出席會議,到會者三千余人,皆歡欣鼓舞,盛況空前,樓上樓下人滿為患。
同日下午,即在湖廣會館召開同盟會與統一共和黨、國民公黨、國民共進會、共和實進會五個政團合并改組為國民黨的成立大會。到會五千余人,仍推張繼為主席,次由張耀曾報告五黨合并情形。會議進行中,因新政綱中刪除“男女平權”一項,會場中一度引發**。孫中山先生蒞會演說約兩個小時,聽眾歡聲雷動。大會選出理事9人:孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳翔和貢桑諾爾布(蒙古族)。大家公推孫中山先生為理事長。又選出參議30人。
因刪去“男女平權”,女子參政同盟會的唐群英、沈佩貞、王昌國等十分氣憤。孫先生又出面調停,時間很晚才散會。
8月30日下午,北京學界和教育界有北京大學、高等師范學校、高等工業學校、高等商業學校、交通傳習所、醫學校、女子師范學校、女子法政學校等十余所學校,于湖廣會館開會歡迎孫中山先生,與會者兩千余人。
一時許,中山先生蒞會,樂隊奏樂,全體脫帽鞠躬致敬。先由會員宣讀歡迎詞,繼由中山先生答禮并演說:
去歲革命成功,藉學界力量不小。但破壞既終,建設方始,當此建設時代,更非有學問不可……吾愿吾國學生諸君,滌除以前思想,早將公仆義務擔在肩上。將來中華民國,必在地球上為一最優美最文明之國家。此則兄弟極盼望于諸君者也。
與會者精神為之振奮,掌聲雷動。次由教育總長范源濂演說。下午四時,大家合影留念。主席宣布散會后,在悠揚的樂曲聲中,孫中山先生脫帽鞠躬而退。
9月4日下午3時,共和黨本部仍借湖廣會館開大會,歡迎孫中山先生。當日雖然下雨,但孫中山先生仍準時到會。在由丁世嶧致歡迎詞后,繼由孫中山先生演說,闡述了國民黨和他自己的施政設想:
今蒙貴黨歡迎,至為感謝。目前國會正做立憲準備……我國現有各政黨,若能化除私見,互相提攜,國家前途將來大有希望……兄弟欲辦鐵路,每主張鐵路國有……為民國富強之基。尚望貴黨諸君,贊成鄙意是幸。
9月15日下午1時,國民黨本部在北京湖廣會館開會歡迎孫中山、黃興、陳其美、貢桑諾爾布(蒙古族)四人,到會者極多,致會場不能容。首先由谷鐘秀報告歡迎之理由,繼由孫中山先生演說。黃興、陳其美、貢桑諾爾布也依次發言。下午2時北京一些宗教團體在三里河織云公所開會歡迎孫中山等,孫中山先生結束國民黨本部歡迎會后由湖廣會館趕至織云公所,時間已是3時。
會所探秘
會館前院有戲臺一座,后臺10間,前臺北、東、西三面均有看樓,上下共40間,中有廣場,可容千人。戲臺天幕為黃色金絲緞繡制的五彩龍鳳戲珠、牡丹、蝙蝠、如意吉祥圖案。戲樓前抱柱懸有一聯,長約3.6米,上聯是“魏闕共朝宗氣象萬千宛在洞庭云夢”,下聯為“康衢偕舞蹈宮商一片依然白雪陽春。”戲臺上方為“霓裳同詠”扁額,黑地金字滿堂生輝。二層由包廂式看樓環拱,共設12個包廂,看池及包廂中均設置仿古硬木家具。
后院有鄉賢祠,鄉賢祠原在該館中院,北屋3間房,南向;文昌閣,在鄉賢祠樓上,南向,閣中奉“文昌帝君神位”;寶善堂,在后院中院,5間房,南向,東西翼以長廊,堂高宏敞。楚畹堂,在該館西院,前后各3間;風雨懷人館,在鄉賢祠和文昌閣的后室,3間,建筑在高臺上,從兩側斜廊而下,前后均可通達,傳為曾文正公所布置。會館門嵌精美磚雕,花園不大,堆以假山,設置亭榭,搭配走廊。
鄉賢祠前有一口子午井,每日逢子午時,清泉上涌,清甜異于平時,故叫“子午井”。井臺周以護欄,刻有銘文,傅岳棻撰序。序作于民國三十二年(1943年)淘井竣工之時,記述了子午井的名稱來源和其地的始末,其中一段如下:“湖廣館文昌閣之下有井曰子午,紀文達《閱微草堂筆記》云:‘子午二時汲則甘,余時則否,其理莫明,或曰陰起午中,陽生子半,與地氣應也。’然二時何以水味獨甘,其理究不可知,或說亦末足據。其地為徐司冠乾學憺園,岳襄勤鐘琪、劉文恪權之、張運使惟寅、紀文達呁、王文端杰相繼居此,最后歸漢陽葉氏平安館。自云素給諫傳孫昆臣、潤臣,兩廣事覆,乃捐為兩湖會館,地既歷為名賢所居,而井泉又靈異莫測,則斯井亦宣南一掌故也。”
中國戲曲博物館位于文昌閣內,基本陳列為“北京戲曲史略”,以戲曲文獻、文物、圖片和音像資料,向參觀者展示了以京劇藝術為主的北京戲曲發展史,其中有京劇名家王瑤卿、梅蘭芳的拜師圖,武生泰斗楊小樓演出用的戲裝等珍貴藏品。
第二篇:中國近代史之我的家族史
中國近現代史與我的家族
故事無法從1840年講起,并且我所知的確是有限。就像中國近代史一樣,那里充滿著上代人的血、汗與淚。
在我的印象中,對我的家族的記憶可以追溯到大概20世紀30年代。當時是民國末期,五四運動后的十多年后,也是抗日戰爭的前夕。我奶奶說她老爸是個賭徒,賭輸了,就賣掉我奶奶來抵償賭債。我奶奶說她當時坐在別人肩膀上,然后就這樣離開了自己的家。我知道這在中國歷史上不罕見,只是對在近代還出現這事兒表示有點意外而已。突然思考到一點東西:歷史課本在評價孫中山先生的時候,好像只說他推翻了兩千多年的封建帝制,而對他創立民國似乎有所隱晦,沒有像“推翻帝制”那樣進行高度評價。或許是我孤陋寡聞吧!就像老師所說:民國或許不如滿清。中國傳統文化太根深蒂固了,單憑一個辛亥革命是沒辦法從根本上解救中國的。但這不可否認辛亥革命的意義,至少它推翻了帝制。書本寫道:“民主自由深入人心”,但為什么還會出現出賣子女的故事?哪個愿意出賣子女呢!都是受生活所迫,都是社會的失敗,都是國家的不幸。
關于戰爭時期的故事,我就沒怎么聽說,對那個沒有更真實的感受了。只記得長輩們說過爺爺的哥哥是很厲害的,單打十多日本鬼子,那是個絕對倔強的人了。如果沒有這般熱血,全民族膜拜那個“與和為貴”的信條,恐怕歷史就更為悲慘了。還有:伯父當過兵,是林彪手下的小兵。我當時還以為伯父他也干過什么厲害的大事,而爸爸只是淡淡地說,只是個小兵。在那個戰亂的年代,戰爭是殘酷的。而現在的我只知道當過兵的,反抗過侵略的都是英雄,都是那么地風光過,拿著武器,上場殺敵,多么威風,但細細一想,那可是拼命的活,不是你死就是我亡。那些前輩,用血的代價,用自己的幸福,來換取下輩子人的幸福。或許他們只是被逼得無路可退才選擇了這條偉大的道路,但是,他們的付出與成就是不可否認的。
小時候,奶奶會開玩笑地叫我們問爺爺:為什么喜歡奶奶?而爺爺的答案很是平實:喜歡她的耳朵。這時候會不禁一震:只是喜歡耳朵就娶了別人!或許這不是真的原因,或許只是不好意思說而已。但如果是真的呢?這樣也不出奇,中國的婚姻一直都不是自己想怎樣就能怎樣的,特別是女性,那選擇權算是喪失掉了。或許有人從中看到了中國婚姻沒有愛情,沒有自由,沒有激情。或許人們愿意相信過去的人習慣了屈服才導致這樣的“悲劇”,但我對這卻是存在欣賞的:至少過去基本沒有離婚的情況,即使沒有激情地相戀,即使家境貧困,卻也能一起過完一輩子。現在的人覺得轟轟烈烈的愛情是難得的,但我卻認為,一起過完一輩子才是難得的。愛情要耐得住時間、金錢的考驗。平平淡淡才是真!都是一句了:現在呢,自私的人太多,被忽悠的人也太多了!奶奶的娘家比較遠,比較貧窮,然后她的大伯母和二伯母就欺負她了。我就不懂為什么大家都那么貧窮,沒機會爭奪財產了,不應該好好生活嗎?為什么還能不和起來?更悲劇的是,我爺爺年輕的時候基本外出定居,不在家,雖說他工作還賺到不少錢,但沒怎么支持家里的開支,以致這位普通婦女一手撐天了:一方面要努力工作,勤奮勞動;另一方面,要照顧六個孩子。至此,我才發現奶奶是個典型的中國婦女形象——辛勤勞動,有不滿但還是堅持,有無奈但還是繼續。或者說她們是最睿智的人:她們把希望放在下一代身上,她們唯一的支柱,唯一的精神支柱是孩子,她們堅信:現在的苦,是將來的福——“越苦就越福。”在艱苦、差不多絕望的時候,信仰是個好東西。事實上,她熬下來了。她沒忘記痛苦與恩怨,但她選擇了以德報怨——在那些欺負她的親人的最后時刻,在他們沒錢下葬的時候,我奶奶伸出了援手。我為奶奶的這點感到驕傲。
當我第一次接觸到“文化大革命”一次時,我選擇向爺爺尋問那片深奧的歷史。但爺爺說了句:“過去的事就別提了。”后來我知道,爺爺的大哥就是死在文化大革命里面的,他太倔強了,什么都不說,然后他的兒子親眼看到他死去,而不敢有一絲反抗。他是個太有骨氣的人了,雖沒有像文天祥那為國家的偉大,但骨氣是不分伯仲的。在那段日子里,奶奶基本完成了六孩降世的任務,然后就跟著大隊伍一起勞作了。我爸那時候還小,基本算山大王了——讀書不認真,天天去山林捉鳥偷蛋,打架。(后來他說吃不飽,還怎么讀書!)他說過有一次回家,見到一塊泥皂,餓得咬了一口。他還抱怨過,為什么自己家連稀粥都吃不上,別人家卻還天天吃飯。奶奶也說過,當時送去生產隊的粥中掉下了一只雷公蛇(變色樹蜥)。不過只是將那東西拿出來而已,就還是喝了下去。當時糧食真是個問題,很多讀書人就是因為吃而放棄了讀書。而在媽媽那邊,她爺爺是為地主工作的人,賺了很多錢,但在文化大革命時期,那些錢就只能藏在家里,埋地去了。我外公和姑婆就讀書比較多,識字。曾經姑婆看到家里有一大罐銀,金也有,后來有些錢被偷了,具體經過忘了,然后姑婆就罵:有錢不用。然后她媽罵她。有錢不敢用,沒錢不能用,這就是當時的悲哀了。還有件特別深刻的事。我媽的奶奶雖然年老,但還是很健壯,而我外婆比較年輕,但因為年輕時勞累,身體狀況不太好,基本住院,每天花費還不少。有次,媽媽的奶奶摔倒了,流血,但不是致命那種。但是因為迷信:如果媽媽的奶奶死了,就能擋住災禍,讓外婆好受點。然后大家都不去就媽媽的奶奶,算是眼睜睜地看著親人死去。不過,不久后外婆也死去了,陪葬的財物不少,不過后來被盜墓者盜掉了。迷信真的不是個好東西,盡管新中國成立了,迷信的人也還是很多。不過,今天迷信的人也是不少的,雖然少見了,這說明時代還是在進步的。
差不多到改革開放的時候了,爸爸實在忍不了了肚子餓的問題,就輟學去工作,干苦力活,而當時他是很瘦小的,這讓人難以想象。不過他幾年后作出英明的決定——學車,用自己賺的錢,還得到奶奶的資助了。當然家里基本是反對的。因為錢來之不易,大家都覺得這么用錢是浪費。但最后,爸爸還是學了。當時因為司機不多,所以爸爸算是有本領的人了,他好好用他的長處,創造財富。也許因為改革開放吧,這時的人更有機會接觸外界了。我媽說:如果有人帶她兄弟去工作,自己幫他打理家務都可以。當時,我爸和我媽就去了深圳,為日后埋下伏筆。我爸算是偷偷地去,沒有證件,在一小糖廠工作;而我媽是玩具工廠的工人,福利好,逢大假日有車接送回家鄉。我爸是少有的司機,基本上他工廠的三輛“高級”車輛就由他接管了,當然不能私用。我爸是抄小路進入深圳的,當然從家鄉去深圳的路也是挺曲折的,要換幾次車,并且還不全是客車。他說過深圳和香港只隔一個街,他去過那里。那里賣衣服的阿姨很不設防,如果你買衣服,那個阿姨就在屋子里面煮飯,只要你將錢放下就行。他說,那里的人的手袋基本有上萬元,他說想搶。他也想過當時內地衣服不多,可以在香港買衣服回來賣,一定能賺上錢的。可是他沒有干這個。他還是低調地工作,還沒有特別的想法。他當過法國人的司機,還做過的哥。他說那法國人想請他,但翻譯想從中賺一筆,想賺差不多一半的工資。實在是太貪婪了。改革開放給中國帶來機會,給世界帶來機遇,給中國人帶來機會,可是總有人太貪婪了。但事實也說明:學到的東西總會有用的。轉到我媽媽那邊,她帶了兩個哥哥到了深圳。當時深圳對外來人口的管理比較嚴格。有次,他們三個人一起上街逛,我媽媽一轉過身去買點東西,就不見了兩個哥哥,之后過了一些日子才知道他們被警察捉住了,要用錢去贖。我忘了之后的結局,但可以肯定的有兩點:一是當時深圳的外來人員真夠復雜與多;二是當時的政策不是好政策,完完全全是坑人的東西。人家辛辛苦苦才去到那里工作、賺錢,而那些警察一下就捉人,罰得夠重,與強盜有什么差別!不過,我也不知道當時的真實情況,究竟是政策的安排,還是地方官員欺負普通老百姓不懂事呢?
我爸是26歲結婚的,不算早不算遲,但是在工作時認識我媽媽的,所以能說他們的婚姻體現時代的進步。甚至我外公說過:女兒結婚了,他還不知道郎家是誰,如果平時在路上遇見了,打了他還不知道發生什么事呢!雖說這話比較狠,但確實反映了男女能主動選擇自己的婚姻了。之后,老爸搞了點小生意,賺了點錢,開始學人闖股市了。當時,股市給人的感覺是:一個自己不去挖掘就完全浪費了的金礦。大家都羨慕那些在股市中一夜暴富的人,我爸就想去“輕松”賺一把。可是,不知是世事難料,還是大家沒真正認識股市,我爸就在那里摔了一跤,挺重的。這不能說完全是件壞事,至少他更實在起來了,更認真地干自己的小生意。錢來得太容易會讓人沉醉,著迷。后來,深圳生活成本實在高了,爸爸不得不撤出這個他闖蕩差不多20年的城市。而此時,才是他事業的最低谷,基本上一切都沒有了,一切都要重新開始。困境確實能鍛煉一個人。這前前后后,他的改變實在是太大了。或者說,這是一種成熟。
以前會習慣用對錯來評論一個事情,但現在發現,能用對錯評論的東西不多,歷史更是不能用對錯來評論,因為歷史上的每個事情、每個人都有著其所特有的影響,然后……這就是我所知的我的家族了——低調卻又不低調,偉大卻又不偉大,獨特卻又不獨特。
歷史總是這樣。
第三篇:中國近代史之我的家族史
中國近現代史與我的家族
歲月的車輪已經碾過悲痛與歡喜交加的20世紀,21世紀的大學生們正沐浴在充滿機遇的社會大背景下。我想,在我們每個家族的背后,應該都曾發生過一段段心酸而又深刻的故事。而這些故事不正如一滴滴的黏合劑,重現了近現代的中華土地上所發生的一幕幕場景嗎?為了更好的把握當下,我們需要認識歷史,并以史為鑒。出于好奇,我在課余時間了解了少許自己家族發生的故事,也許也能多少從中窺探出中國近現代的發展歷程。
我的家鄉高州自古以來便是一個人杰地靈,經濟文化繁榮昌盛的粵西重鎮,扼粵桂六縣市要沖。而我爺爺就生活在高州北部山區大坡鎮的大榕村委會的一條小村莊——六迪灣村。六迪取名于村莊周圍密布的六迪竹,又因為村落前面流淌的小河剛好有個90度的大拐彎,形成一個河灣,六迪灣大概就是因此的來的吧。很小的時候就聽大人們說,我的家族好久好久以前就從別處(應該是福建省吧)搬遷過來,到我這一代已經是第20代了,在這片土地上落地生根也有好一段歷史了。
從我爺爺的那代追溯到更早以前,都是當時比較富有的人家。我爺爺是他們兄弟中最小的,在年輕時得到過較好的待遇,因此也能獲得學習的機會。爺爺如今81歲高齡了,但它仍然堅持每天寫毛筆字和讀書看報,應該也是從小養成的學習習慣所致。八年抗日和解放戰爭年代,由于我們家鄉遠離中心城市,對日本侵略者吸引力不大,沒有發生過很大的交火,我們家族得以平安無恙度過那段硝煙彌漫的歲月,生活質量沒有遭到大的破壞。正因為如此,在以“階級斗爭為綱”的極左年代,爺爺被扣上“五類分子”(地、富、反、壞、右)的帽子而被批斗。其實,到了爺爺這一代,我們家族已經不算富有的了,只是因為當地不能不“完成任務”,就把這個頭銜強加到爺爺頭上。爺爺被扣“帽子”后,被強行系上豬籠游街、示眾,在大小會議上被批斗,受盡了折磨,吃盡了苦頭。這還不算,全家人的生活水平遭受到巨大的打擊,一下子陷入到艱難的境地。以后,全家大小常常遭到別人投來的異樣目光,爺爺全家終日抬不起頭來。雖然我沒親身經歷過當時的場景,但從爺爺每次提起此事的唏噓可以看出,那段日子是多么的艱難和心酸。
三伯父的前途也此受到了牽連,不得不說是一種可惜。三伯父高中畢業時,適逢高州縣的郵電局招人,憑借著高中時期的品學兼優,他很快就被錄取。但正當三伯父將要到郵電局上班的時候,他卻被告知因為家庭成分問題而被取消了錄用資格,這對于三伯父來說無異于晴天霹靂。要知道,當時正值經濟困難時期,國家還沒從文革的泥潭中走出來,而且高考尚未恢復。能進縣郵電局工作,吃“國家糧”,對于農村子弟來說是可望不可即的,如此好的機會被一個“莫須有”的罪名白白剝奪,三伯父一直耿耿于懷,遺憾終身啊。不過,三伯父并沒有因此而一蹶不振,而是扎根農村,戰天斗地。憑借自己過人的膽識和人氣,他擔任了兩屆村委會支部書記、村主任,帶領家鄉群眾大步邁向發家致富的道理,并取得了可喜的成效。所以,家鄉群眾都很敬重三伯父,這對他來說也算是一種回報吧。現在三伯父不再擔任村委會主任了,但村民生活中有什么困擾都常常找他去調和,解決,儼然他已成了我們六迪灣村的頂梁柱,至少我是這么認為的。
相比我三伯父,父親更幸運一點。因為年輕了七八歲,父親的出生避開了三年困難時期的嚴重饑荒,初高中時期又避開了文革的糾纏,然后又趕上了恢復高考的早班車。由于父親的學習成績一直在鎮里名列前茅,家里省吃儉用供他讀完高中。然而,在高考中,父親發揮不夠理想,只能飲恨。在當時,鎮上的教育水平跟縣城里有很大差距,他的一些同學為了追求更好的教育,都紛紛想法設法進入縣城學校進行復習。父親也是懷揣理想的人,也想到縣城高中復習,無奈困苦的生活只能迫使這種想法作廢,他只能繼續留在鎮上的高中復習。現實是殘酷的,那些原來成績比父親差的同學通過一年更好師資的浸染,特別是英語水平的大幅提高,大多都考上了畢業后國家包分配的普通大中專學校。父親身處教育資源嚴重短缺的深山僻巷,盡管努力過奮斗過,還是與目標差之毫厘。后來,父親就讀與縣里一間職業技工學校。經歷過高考失敗的洗禮,父親用汗水進一步充實自己,增強能力。畢業后他先在高中的母校擔任了半年的班主任,收獲了一系列的經驗。那時候是84年,適逢縣里招聘鄉鎮干部,這個絕好機會父親要把它牢牢把握住,因此他參加了考試。后來,他以優異成績被縣政府辦公室錄用,成為了一名公務員,父親總算抓住了這次機會。
小時候,父親總是用他小時候的艱苦生活條件來教育我,說他常常吃不上飯,只能是中午喝稀粥,晚上吃番薯,一頓白飯都能讓家里的孩子興奮不已。放假時候,他要跑到深山中放牛和砍柴,然后步行十公里把柴扛到鎮上去賣,以此來幫補家用。去鎮上上高中時,他也只能隨身帶點蘿卜干,用來下飯。學校偶爾會分點豬肉給大伙加菜,這在當時對父親來說已經是很大的幸福。現在父親還是喜歡用蘿卜干和青菜來送粥,不能不說是一種習慣,30年來的習慣。以前我總是對父親的這些經歷不以為然,以為那時候人皆如此,也沒啥艱苦可言,如今想想,真是大錯特錯了。在保證自己學業不受影響的情況下,還要千方百計地想著幫補家庭,父親從中付出的努力顯而易見的。為了讓我三伯父,七叔和父親能夠有機會讀書,姑媽和姑姑她們一直沒有讀書的機會,外嫁之前都在家里不斷勞作,這一方面有重男輕女的思想蘊含其中,另一方面不也反映了父親求學年代生活條件的艱辛嗎?
當上公務員以后,父親的生活有了一定好轉,畢竟還是一個“鐵飯碗”,但這一路走來也不是一帆風順的。在縣政府工作的間隙,父親還抽空修了大專學歷,繼續豐富自己的人生軌跡。在父親面臨著好的機遇之時,厄運又插了一腳進來,車禍發生了。他在一次交通意外中被撞傷左大腿,只能在醫院和家里休養好幾個月,而一個個機會就這樣被白白流失掉。當父親重新投入到工作崗位中的時候,原本父親的同事好多都得以晉升。
在改革開放的初期,遍地是黃金,遍地是機遇,此話不假,放到經商層面,更是貼切,工廠如雨后春筍般建立起來。因此,好多人都跑到珠三角地區打工,借此想乘改革開放之風分得利益的一杯羹,我七叔和舅舅都是其中的一員。盡管沒有取得多大的成果,但對減輕家庭負擔還是有著積極作用。一時間,生活的處境比起七十年代的步履維艱有了很大的改變。
母親的生活狀況比父親稍微好點,因為外公被分配到勝利農場工作,農場的條件畢竟要比農村好。母親高中畢業后就過著打工的日子,從紡織廠到米鋪,再到后來的固定職位——煤氣公司隸屬氣站的一名員工。我童年的不少時光就是在氣站旁的那片果園中度過的。
時光荏苒,歷史的接力棒交到了我的手里。三歲以前,我們一家三口住在父親工作所在的市政府后面分發的屋子。雖然屋子比較殘舊,但鄰居們都是跟父親同一個工作單位,相處起來比較和諧融洽。三歲的時候,全家搬進了市政府建起的集資樓,我人生第一次住進了樓房。直到如今,我們全家還是住在那里,算起來,那里目睹了17年的起起伏伏,見證了我從三歲的懵懂小孩成長為如今華南理工大學的一名大學生。小時候,樓下的空曠地就是我們這些孩子玩耍的天堂,大家都在肆無忌憚地亂跑亂跳,玩著各種游戲。母親們就再一旁看著,相互議論著,看著自己的孩子,嘴角露出一絲的微笑。這是再普通不過的場景,也是再溫馨不過的場景。現在樓下穿梭的車子越來越多,想在空地上玩耍也變得越發的艱難,而且相對于集體嬉鬧,如果孩子更傾向于在電腦前作戰。我想,昔日樓下空地傳來的陣陣叫喊聲可能也是一去不復返了。
自從92年鄧小平南巡時發表了講話過后,中國經濟迎來了一次井噴式發展。乘著這股春風,我的啟蒙教育生涯就沿著父母預定的軌道走——托兒所,幼兒園,小學,一步一步,沒有差錯。歷史車輪滾進21世紀以后,我的思想逐漸跟中國的發展以及世界發生的大事有了交集。千禧年的奧運會,我開始關注中國的體育健兒;01年中國加入世貿,我略有所聞;03的非典猖獗,我開始主動了解最新動態,而神舟五號載人的成功發射與返回能讓我心潮澎湃??漸漸,感覺到中國的發展與我關系越發緊密,而我也有責任去關注它并參與其中。21世紀是屬于當下的年輕人的,21世紀中國的發展需要我們去參與,去開拓。正如爺爺飽受文革時期的煎熬,父親在改革開放初期面臨機遇一樣,我和眾多同齡人也站在了面對歷史,開創歷史的平臺上。
歷史不斷地前進,而我的家族也在不斷地傳承。在新的時代,我拿著上一輩傳下的接力棒,怎樣把這一棒跑好,這既是壓力又是動力。在我認為,點燃內心的信念至關重要。爺爺有了走出擊退打壓的信念,艱難地堅持了下來;三伯父有了實現自身價值的信念,在打擊面前沒有自暴自棄;父親有了考取功名的信念,才能在高考失敗后作出調整,最終當上了公務員。身為大學生的我,也應該為自己找到一個合適的道路,并實現之而做出不懈努力。
回憶了我家族成員的一幕幕故事,我對那段時期中國的發展史的了解又加深了一步。還是那句,以史為鑒,站在歷史的高度,大腳邁向又一個制高點,這也我們奮斗的目標吧!
第四篇:中國近代史:1600-2000年-讀書筆記
在黑暗中摸索前行
-----《中國近代史》筆記
讀完這本書,我大概了解了:從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里,在中國的土地上,經歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們如實地記載了外國列強和本國封建統治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產黨人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年,成為頭號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史,是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災難深重的屈辱史。
中國近代史是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內部,有的是有組織的,有的是群眾自發的。在第一次鴉片戰爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰斗,涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰爭中,也出現了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰爭中,馮子材無所畏懼,領導取得了鎮南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽,愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰斗的精神;在中日甲午戰爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發抗日,都體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰爭中,廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上,還有兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動,在打擊中國封建統治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:1900年爆發的震驚中外的義和團運動,是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大戰后,為維護國家主權,1919年爆發了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產黨的成立創造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整,促進經濟發展,實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。
在第一次鴉片戰爭中,先進的中國人初步認識到西方的現代化,以林則徐、魏源等人以經世務實的態度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強國御辱之道,產生了向西方學習的新思想。
清政府作為中國的合法政府,在歷經浩劫后,也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮壓太平天國運動的過程中,一批務實且有政治經驗的權力重臣,開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動,在堅持“中學為體、西學為用”的前提下,倡導富國強兵運動,創辦軍事、民用工業,籌劃海軍,設立新式學堂,派遣留學生。盡管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產,但是洋務運動在一定程度上促進了中華民族工業的發展,加劇了中國近代化進程。
甲午戰爭后又興起了“戊戌變法”運動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺,經過一系列的武裝起義和革命斗爭,終于在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務,中國的社會性質沒有改變,1919年中華民族又爆發了愛國的五四運動,以后隨著中國共產黨的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索的正確方向,終于在1949年建立了中華人民共和國,實現了民族獨立和領土、主權完整,并不斷開創中國社會主義建設的新局面。
歷史已經證明也永遠昭示,中華民族是偉大的民族,中國人民是勇于探索和進取的人民,中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發揚中華民族的偉大精神,使中國永屹立在世界強國之林!
第五篇:2014-2018年中國健身會館行業市場研究及發展前景預測報告
2014-2018年中國教育培訓市場全景調研及投資風險評估報告
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正文目錄
第一章2014年世界健身會館市場發展形勢分析1
第一節健身市場的形成及相關概念綜述1
一、健身市場形成的原因1
二、健身市場體系組成部分3
三、健身市場發展階段4
第二節2014年世界健身會館市場運行分析7
一、世界健身會館發展規模分析7
二、市場需求結構多樣化分析8
三、世界健身會館發展歷史分析10
第三節2014-2018年世界健身會館市場發展趨勢預測分析
第二章2014年世界著名健身會館市場發展戰略分析16
第一節藍海健身會館16
一、企業發展歷程分析16
二、2014年企業經營狀況分析18
三、未來企業發展規劃分析21
第二節加州健身會館24
一、企業發展歷程分析24
二、2014年企業經營狀況分析26
三、未來企業發展規劃分析29
第三節5R health32
一、企業發展歷程分析32
二、2014年企業經營狀況分析34
三、未來企業發展規劃分析37
第三章2014年中國健身會館產業發展環境分析41
第一節2014年中國健身會館產業政策發展環境分析41
一、健身教練必須持國家認可證書才能上崗41
二、報考健身教練有一定門檻43
三、健身教練培訓課程綜合化44
第二節2014年中國經濟發展環境分析47
一、中國GDP分析47
二、城鄉居民家庭人均可支配收入48
三、恩格爾系數50
第三節2014年中國健身會館社會環境發展分析54
第四章2014年中國健身會館產業發展現狀分析56
第一節2014年中國健身會館產業發展分析56
一、中國會館發展規模分析56
二、經營項目不斷更新5814
第二節2014年中國健身會館產業運行動態分析6
4一、健身館爭奪社區市場6
4二、健身市場教練短缺66
三、教練身價日趨攀升69 第三節2014年中國健身會館發展存在問題分析72 第五章2014年中國健身會館市場運行態勢分析74第一節2014年中國健身會館市場運行分析7
4一、健身會館價格走勢分析7
4二、市場需求不斷增加77
三、南京爆發價格戰79第二節2014年中國健身會館市場經營狀況分析8
1一、經營模式分析8
1二、經營特點分析8
3三、經營戰略分析84第三節2014年中國健身會館市場發展影響因素分析87 第六章2014年中國健身會館消費市場分析89第一節2014年中國健身會館市場消費行為特點分析89
一、消費者注重提高生存質量89
二、消費者舍得花錢買健康91
三、消費者對健身市場需求具有多樣性92
四、消費市場具有較大的可誘導性94第二節2014年中國健身會館的市場營銷理念98
一、非經營性的體育健身會館通常采用生產觀念的營銷方式98
二、專項休閑運動會館一般采用市場推廣的方式來進行經營10
1三、有氧健身中心和綜合健康恢復中心一般采用市場營銷方式10
3四、綜合健康恢復中心采用社會營銷方式104第三節2014年中國健身會館市場經營模式存在的主要問題107
一、缺乏市場和行業標準、運作規范和職業資質準入107
二、專業化程度低108
三、市場短期和投機行為普遍110
四、管理水平較低113 第七章2014年中國健身會館市場營銷策略分析研究117第一節注重提高產品質量,樹立品牌形象117第二節門票價格制定分析118
一、根據項目特點來定價118
二、根據顧客人群收入特點來定價1
21三、定價要有彈性和前瞻性,以防價格戰123 第三節消費區域選擇原則分析12
5一、便利性原則12
5二、綠色環境原則127
三、網絡化覆蓋原則128 第四節宣傳方式分析1
31二、要注重健身文化和影視文化媒體的結合推廣132 第五節關系營銷的分析13
5一、建立、保持并加強與俱樂部會員的良好關系,在日常的服務中加強關系營銷13
5二、共同開發健身市場,與關聯企業展開關系營銷136
三、與政府協調一致,建立政府關系營銷138 第八章2014年中國健身會館市場競爭格局分析143第一節2014年中國健身會館市場競爭現狀分析143
一、品牌競爭分析143
二、經營特色競爭分析144
三、服務競爭分析146
第二節2014年中國健身會館產業重點省市競爭分析
一、北京150
二、上海153
三、深圳155
第三節2014年中國健身會館市場競爭存在的問題分析
第九章2014年中國健身會館市場優勢企業經營狀況分析
第一節動の感健身會館159
一、企業基本概況分析159
二、會館主營項目分析160
三、會館教練團隊分析162
四、會館發展戰略規劃分析165
第二節陽光健身會館168
一、企業基本概況分析168
二、會館主營項目分析170
三、會館經營理念分析173
四、會館教練團隊分析175
第三節豪杰健身館177
一、企業基本概述177
二、經營宗旨179
三、服務項目180
四、未來經營策略182
第四節其它健身會館分析186
一、瑞鼎健身休閑會館186
二、新瑪特健身會館189
三、香港(大連)圣瑪瑜加會館191
第十章2014年中國健身器材形勢發展分析194
第一節2014年國外健身器材發展概述194
一、國際健身器材需求增加194
二、美國健身器材市場回顧197
三、德國健身器材市場概況199
四、國際健身器材品牌介紹200
第二節2014年中國健身器材運行態勢分析203 157150159
二、中國健身器材市場銷售概況20
4三、健身器材成為新的消費熱點206
四、廈門成為中國最大健身器材出口基地209
五、訓練健身器材制造業主要指標分析211 第三節2014年中國健身器材行業存在的問題分析213 第十一章2014-2018年中國健身會館市場發展趨勢預測分析215第一節2014-2018年中國健身會館行業發展趨勢分析21
5一、產業規模預測分析21
5二、產業集中度預測分析216
三、產業服務趨勢分析218第二節2014-2018年中國健身會館市場發展預測分析22
2一、訓練健身器材制造業預測分析22
2二、健身器材需求預測分析22
5三、健身器材進出口預測分析227第三節2014-2018年中國健身會館行業盈利預測分析229 第十二章2014-2018年中國健身會館行業投資機會與風險分析231第一節2014-2018年中國健身會館行業投資環境分析231第二節2014-2018年中國健身會館行業投資機會分析2
32一、健身會館投資潛力分析2
32二、健身會館吸引力分析234 第三節2014-2018年中國健身會館行業投資風險預警分析238
一、市場競爭風險分析238
二、政策風險分析2
41三、其它風險分析243第四節專家投資建議245 圖表名稱(部分)圖表:2013年加拿大健身器材進口來源圖表:2013年加拿大健身器材出口情況圖表:加拿大健身器材市場分布情況圖表:加拿大健身器材零售市占率情況圖表:美國健身市場的消費水平圖表:美國對各種運動的喜好程度情況圖表:美國健身器材市場銷售情況圖表:全球頂級健身器材品牌分類 圖表:消費者的使用目的銷售渠道 圖表:中國運動項目比例 圖表:2006-2014年中國訓練健身器材制造行業企業數量增長趨勢圖 圖表:2006-2014年中國訓練健身器材制造行業虧損企業數量及虧損面積 圖表:2006-2014年中國訓練健身器材制造行業總體銷售額增長趨勢圖 圖表:2006-2014年中國訓練健身器材制造行業總體利潤總額增長 圖表:2006-2014年中國訓練健身器材制造行業總體從業人數分析 圖表:2006-2014年中國訓練健身器材制造行業投資資產增長性分析
圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業企業數量分布圖 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業銷售收入統計表 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業銷售收入分布圖 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業利潤總額統計表 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業利潤總額分布圖 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業利潤總額增長最快的省市對比圖 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業資產統計表 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業資產分布圖 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業資產增長速度對比圖 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業工業總產值 圖表:2014年中國各省市訓練健身器材制造行業工業銷售產值 圖表:2014年訓練健身器材制造行業產銷率(數據均可更新至最新月份)圖表:未來中國健身器材市場產銷預測分析 圖表:未來中國健身器材市場進出口預測分析 圖表:未來中國健身器材市場價格走勢分析 圖表:2014-2018年中國訓練健身器材制造業預測分析 圖表:略···························