第一篇：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

三個(gè)代表重要思想以執(zhí)政黨建設(shè)理論為主體，以推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展為基本內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是指導(dǎo)我們各項(xiàng)事業(yè)勝利前進(jìn)的根本指針。三個(gè)代表重要思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。深入研究執(zhí)政黨建設(shè)理論，探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，是鞏固黨的執(zhí)政地位的根本問(wèn)題。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，世界范圍內(nèi)一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨紛紛喪失政權(quán)，蘇東等社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生劇變。改革開放以來(lái)，我們黨面臨的形勢(shì)和肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生了重大變化。如何在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，已經(jīng)成為我們黨必須著力解決的重大課題。三個(gè)代表重要思想把保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)以鮮明的時(shí)代特征，賦予黨的宗旨以豐富的時(shí)代內(nèi)涵，賦予黨的綱領(lǐng)以明確的時(shí)代方向，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的本質(zhì)要求，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。根據(jù)三個(gè)代表重要思想，從全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程出發(fā)，江澤民同志在執(zhí)政黨建設(shè)理論方面提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；必須不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力；必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須把最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗；必須改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式 和執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)；必須堅(jiān)持和健全民主集中制，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力等。這些新的重大的理論觀點(diǎn)的提出，表明我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化了，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的方向和基本原則進(jìn)一步明確了。三個(gè)代表重要思想深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真總結(jié)我們黨和人民在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中取得的豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出了一系列新思想，新觀點(diǎn)，新論斷。這些新的理論成果，是三個(gè)代表重要思想的重要組成部分。其顯著特征，就是把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面，系統(tǒng)闡述了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等基本理論問(wèn)題，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加系統(tǒng)、科學(xué)、完善。貫徹三個(gè)代表重要思想，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，主要包括以下內(nèi)容： 在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)即建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明領(lǐng)域，必須緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程；積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革；健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控；深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平；千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治即建設(shè)社會(huì)主義政治文明領(lǐng)域，要把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面；要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化；要鞏固和完善人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改革和完善決策機(jī)制，深化行政管理體制改革，推進(jìn)司法體制改革，深化干部人事制度改革，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

第二篇：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)

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“三個(gè)代表”重要思想以執(zhí)政黨建設(shè)理論為主體，以推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展為基本內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是指導(dǎo)我們各項(xiàng)事業(yè)勝利前進(jìn)的根本指針。

“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。深入研究執(zhí)政黨建設(shè)理論，探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，是鞏固黨的執(zhí)政地位的根本問(wèn)題。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，世界范圍內(nèi)一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨紛紛喪失政權(quán)，蘇東等社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生劇變。改革開放以來(lái)，我們黨面臨的形勢(shì)和肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生了重大變化。如何在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，已經(jīng)成為我們黨必須著力解決的重大課題。“三個(gè)代表”重要思想把保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)以鮮明的時(shí)代特征，賦予黨的宗旨以豐富的時(shí)代內(nèi)涵，賦予黨的綱領(lǐng)以明確的時(shí)代方向，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的本質(zhì)要求，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。根據(jù)“三個(gè)代表”重要思想，從全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程出發(fā)，江澤民同志在執(zhí)政黨建設(shè)理論方面提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；必須不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力；必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須把最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗；必須改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)；必須堅(jiān)持和健全民主集中制，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力等。這些新的重大的理論觀點(diǎn)的提出，表明我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化了，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的方向和基本原則進(jìn)一步明確了。

“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，認(rèn)真總結(jié)我們黨和人民在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中取得的豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出了一系列新思想，新觀點(diǎn)，新論斷。這些新的理論成果，是“三個(gè)代表”重要思想的重要組成部分。其顯著特征，就是把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面，系統(tǒng)闡述了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等基本理論問(wèn)題，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加系統(tǒng)、科學(xué)、完善。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，主要包括以下內(nèi)容：

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)即建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明領(lǐng)域，必須緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；走新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程；積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革；健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控；深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平；千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治即建設(shè)社會(huì)主義政治文明領(lǐng)域，要把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面；要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化；要鞏固和完善人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改革和完善決策機(jī)制，深化行政管理體制改革，推進(jìn)司法體制改革，深化干部人事制度改革，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化即建設(shè)社會(huì)主義精神文明領(lǐng)域，要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展先進(jìn)文化，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)深化文化體制改革，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定不移地推進(jìn)各方面改革，不斷提高對(duì)外開放水平，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義開辟?gòu)?qiáng)國(guó)之路；必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持；必須堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供可靠的安全保障；必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定深厚的群眾基礎(chǔ)；必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境；必須堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供有力的政治、思想和組織保證。

“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想運(yùn)用馬克思主義基本原理，考察和分析當(dāng)代世界的發(fā)展變化特別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的變化，得出了一系列新的科學(xué)結(jié)論。比如，從人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程看，雖然世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)因蘇東劇變?cè)馐苤卮蟠煺郏幱跁簳r(shí)低潮，但馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義必然勝利，資本主義必然滅亡的結(jié)論并沒有改變；從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求看，雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了許多新變化，出現(xiàn)了許多新的情況和新的特征，仍然有一定的生命力，但資本主義固有的矛盾并沒有也不可能真正解決，馬克思主義關(guān)于資本主義在它所能容納的全部生產(chǎn)力完全發(fā)揮出來(lái)之前是決不會(huì)滅亡的，共產(chǎn)主義在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞中完全成熟之前是決不會(huì)出現(xiàn)的這一結(jié)論并沒有改變；總結(jié)我國(guó)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)和蘇東劇變的教訓(xùn)，可以得出必須堅(jiān)持社會(huì)主義和必須進(jìn)行社會(huì)主義改革兩條結(jié)論；經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀趨勢(shì)，但目前被西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所主導(dǎo)，我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，趨利避害，求得發(fā)展。這些基本分析和重要觀點(diǎn)，深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)和把握，使“三個(gè)代表”重要思想具有更加鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和更加豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是處于不同層面的“三大規(guī)律”。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律屬于人類社會(huì)發(fā)展中的特殊規(guī)律，人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律則是一個(gè)普遍規(guī)律。“三大規(guī)律”之間存在著有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律的揭示，有利于深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握，有利于進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。總之，“三個(gè)代表”重要思想站在歷史的高度和時(shí)代的前列，從整體上系統(tǒng)思考馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)、社會(huì)主義建設(shè)和世界潮流發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題，把中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)和實(shí)踐、與人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了“三大規(guī)律”的有機(jī)統(tǒng)一，形成了當(dāng)代馬克思主義的系統(tǒng)、完整、科學(xué)的理論形態(tài)。

（作者工作單位：《求是》雜志社，中共遼寧省委黨校）

（本文責(zé)任編輯李紅）

第三篇：三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么范文

1.三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么

答：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

2.。中共十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)改革開放的實(shí)質(zhì)是什么？ 從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線

3.黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用

黨員如何發(fā)揮先鋒模范作用，我認(rèn)為要作到以下幾點(diǎn)：

一、發(fā)揮黨員先鋒模范作用，必須進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念。

二、發(fā)揮黨員先鋒模范作用，必須樹立“全心全意為人民服務(wù)”的思想宗旨。

三、發(fā)揮黨員先鋒模范作用，必須以“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

四、發(fā)揮黨員先鋒模范作用，立足本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用。

總之，我們應(yīng)當(dāng)按照這些要求，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)和本領(lǐng)，在本職崗位上更好地發(fā)揮先鋒模范作用，使先進(jìn)性教育活動(dòng)不斷取得實(shí)實(shí)在在的效果。

4.四川汶川大地震,作為一名共產(chǎn)黨員,如何發(fā)揮黨員的先鋒模范作用?

1、帶頭捐款捐物。

2、組織身邊的人捐款捐物

3、投入救災(zāi)一線

4、關(guān)心災(zāi)區(qū)兒童 一要大力宣傳中央、省、市、區(qū)有關(guān)抗震救災(zāi)工作精神，在武裝自己頭腦的同時(shí)，做好人民群眾思想發(fā)動(dòng)工作；

二要發(fā)揚(yáng)不怕苦，不怕累、不怕犧牲的精神堅(jiān)守工作崗位，教育和引導(dǎo)群眾不信謠、不傳謠，樹立戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的信心和勇氣；

三要積極開展捐款捐物獻(xiàn)愛心活動(dòng)，把黨的溫暖及時(shí)送到災(zāi)民手中，確保抗震救災(zāi)工作落到實(shí)處。

1、“八榮八恥”是胡錦淘總書記什么時(shí)候提出的重要論述？

答：胡錦濤總書記2006年3月4日在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出來(lái)的。

2、“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？

答：“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

3、“八榮八恥”的內(nèi)涵是什么？

答：“八榮八恥”的重要論述，涵蓋愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

4、大力提倡以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀有何重大意義？

答：對(duì)于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

5、“八榮八恥”的核心、原則、基本要求是什么？

答：“八榮八恥”堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。

6、“八榮八恥”引導(dǎo)人們擺正哪些關(guān)系？

答、引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。

7、“八榮八恥”針對(duì)社會(huì)上哪些消極現(xiàn)象提出來(lái)的？

答、針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害提出來(lái)的。6.中共17大召開的時(shí)間

2007年月10月15日在北京召開 內(nèi)容：

一、過(guò)去五年的工作；

二、改革開放的偉大歷史進(jìn)程；

三、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；

四、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求；

五、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；

六、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治；

七、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；

八、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)；

九、開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面；

十、推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)；

十一、始終不渝走和平發(fā)展道路；

十二、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。意義：

一、黨的十七大是我國(guó)改革開放關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、黨的十七大凸顯科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)靈魂和主線標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的新進(jìn)步。

三、黨的十七大回答了舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問(wèn)題。

第四篇：簡(jiǎn)述三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

簡(jiǎn)述三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

“三個(gè)代表”重要思想是我們黨在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義所取得的重要的理論創(chuàng)新成果，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的實(shí)質(zhì)和要求，必將對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。我們要從“三個(gè)代表”的時(shí)代意義、“三個(gè)代表”的本質(zhì)要求、“三個(gè)代表”的辯證統(tǒng)一上把握其科學(xué)內(nèi)涵。

“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵，首先要著眼于時(shí)代大背景，聯(lián)系我們黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，聯(lián)系黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，從它適應(yīng)實(shí)踐的需要、解決歷史的課題的時(shí)代意義上去把握。“三個(gè)代表”是著眼于解決在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”提出的黨的建設(shè)的總綱領(lǐng)；“三個(gè)代表”是著眼于回答我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源作出的重大戰(zhàn)略性思考；“三個(gè)代表”是著眼于深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)形成的新的理論體系。

“三個(gè)代表”是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是保持黨的先進(jìn)性的根本條件，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是保持黨的先進(jìn)性的內(nèi)在要求，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是保持黨的先進(jìn)性的前提和歸宿。

“三個(gè)代表”不是幾個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，而是由一系列互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的具有豐富內(nèi)涵的觀點(diǎn)共同構(gòu)成的有機(jī)的統(tǒng)一整體。“三個(gè)代表”從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)基本方面，更為鮮明、更為集中地揭示了新時(shí)期黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)工作的本質(zhì)要求，從而形成了適應(yīng)新的形勢(shì)需要、解決新的時(shí)代課題的新的理論體系。“三個(gè)代表”體現(xiàn)了這個(gè)有機(jī)整體中三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系；“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)的統(tǒng)一；“三個(gè)代表”體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)與發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的統(tǒng)一；“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性的質(zhì)的規(guī)定與時(shí)代發(fā)展新的要求的統(tǒng)一；“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的建設(shè)規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一。

論三個(gè)代表重要思想產(chǎn)生的歷史背景、科學(xué)內(nèi)涵和意義

“三個(gè)代表”重要思想是我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代的積極回應(yīng)和深刻思考。其中，與時(shí)俱進(jìn)，是“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代精神和時(shí)代特征的突出體現(xiàn)；科學(xué)判斷黨的歷史方位，是認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想時(shí)代背景和時(shí)代內(nèi)容的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、時(shí)代要求的進(jìn)一步思考與闡發(fā)；憂患意識(shí)、歷史使命感和執(zhí)政意識(shí)，是“三個(gè)代表”重要思想蘊(yùn)涵的時(shí)代意識(shí)的具體體現(xiàn)。

胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出，“要通過(guò)興起學(xué)習(xí)貫徹新高潮，切實(shí)使廣大黨員和干部在對(duì)‘三個(gè)代表’重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi) 涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度”。時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位相互聯(lián)系，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景，是認(rèn)識(shí)其實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的前提與基礎(chǔ)。

與時(shí)俱進(jìn)：“三個(gè)代表”重要思想時(shí)代精神和時(shí)代特征的突出體現(xiàn)

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。與時(shí)俱進(jìn)，突出體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代精神和時(shí)代特征。與時(shí)俱進(jìn)的“時(shí)”，指的就是時(shí)代、時(shí)勢(shì)、時(shí)代內(nèi)容、時(shí)代精神。體現(xiàn)時(shí)代性，就是始終站在時(shí)代前列，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，不斷開拓創(chuàng)新。這就需要以寬廣的眼界觀察世界，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，及時(shí)研究新情況，解決新問(wèn)題。

作為面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了什么樣的時(shí)代性和時(shí)代要求？這是深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景需要弄清的關(guān)鍵問(wèn)題。

20世紀(jì)最后10年特別是世紀(jì)之交，以世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展為標(biāo)志，世界發(fā)生了前所未有的深刻變化，形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。正如十六大報(bào)告所概括的：黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)的13年，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，具體表現(xiàn)在：總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，這將是今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)的基本態(tài)勢(shì)。在這一基本態(tài)勢(shì)下，國(guó)際局勢(shì)出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的變化，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義對(duì)人類危害上升。以信息技術(shù)為核心的科技進(jìn)步日新月異，極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系。當(dāng)今各國(guó)特別是大國(guó)之間的關(guān)系，集中表現(xiàn)為包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力在內(nèi)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)經(jīng)過(guò)20多年改革開放，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，綜合國(guó)力有很大提高。西方敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)作為未來(lái)潛在對(duì)手，妄圖遏制中國(guó)的崛起。這種全球政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)，將在21世紀(jì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

在國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻變化的背景下，我們黨能不能始終與時(shí)俱進(jìn)，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中成為全國(guó)人民的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)核心，這是黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。“三個(gè)代表”重要思想，正是我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng)和深刻思考。

科學(xué)判斷黨的歷史方位：認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想時(shí)代背景和時(shí)代內(nèi)容的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

“三個(gè)代表”重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。這一科學(xué)判斷，指明了把握“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史根據(jù)和歷史必然性的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。科學(xué)判斷黨的歷史方位，既包含對(duì)黨的歷史的縱向認(rèn)識(shí)，也包含對(duì)黨在當(dāng)今世界中橫向位置的比較和判斷。經(jīng)過(guò)80多年的奮斗，我們黨 的歷史方位的變化集中體現(xiàn)在兩方面：一是黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；二是已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。這兩大變化包含了黨所處的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化。

我們黨從革命黨變成領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的執(zhí)政黨后，所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)、所確立的具體綱領(lǐng)和所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)都發(fā)生了變化，因而黨的活動(dòng)方式和工作制度、領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)方式、路線方針政策、對(duì)黨的先進(jìn)性要求等自然也有別于過(guò)去。黨的歷史方位的另一重大變化來(lái)自改革開放。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，實(shí)現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，打開了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面，帶來(lái)一系列深刻的社會(huì)變化，使我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，特別是我國(guó)社會(huì)階層的構(gòu)成發(fā)生了重大變化。加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著我國(guó)的對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)新階段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在更大范圍內(nèi)和更深程度上參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。在黨內(nèi)，黨員人數(shù)已達(dá)到6600多萬(wàn)，且新黨員占多數(shù)，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能不能鞏固和發(fā)展下去，能不能在未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中始終強(qiáng)盛不衰，關(guān)鍵在于我們黨能否緊跟時(shí)代進(jìn)步潮流，與時(shí)俱進(jìn)，保持先進(jìn)性。如何適應(yīng)這些新變化，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終成為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，是黨面臨的新的重大課題。

“三個(gè)代表”重要思想，深刻反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，體現(xiàn)了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征。只有科學(xué)判斷黨的歷史方位，才能深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和時(shí)代內(nèi)容。

“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”：對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、時(shí)代要求的進(jìn)一步思考與闡發(fā)

繼2000年2月提出“三個(gè)代表”重要思想后，同年6月在中央思想政治工作會(huì)議上，江澤民同志又提出了“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”的問(wèn)題。“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”，就是如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來(lái)的影響。“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”同“三個(gè)代表”重要思想提出的時(shí)代背景密切相關(guān)，同科學(xué)判斷黨所處的歷史方位密切相關(guān)，同認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化密切相關(guān)，反映了黨所處歷史環(huán)境的新變化，核心是如何認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)主義與資本主義將長(zhǎng)期共存，相互競(jìng)爭(zhēng)。二戰(zhàn)以后，資本主義不僅沒有從世界上消失，而且西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面還有新的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、科技等方面處于優(yōu)勢(shì)。西方資本主義國(guó)家為了維護(hù)自身的生存和發(fā)展，在其根本制度所允許的限度內(nèi)，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的某些方面進(jìn)行了自我改良和調(diào)整。我們一方面應(yīng)看到當(dāng)代資本主義在自身發(fā)展中出現(xiàn)了新的重大 變化，階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾在一定程度上得到緩和；另一方面也應(yīng)看到，這些新變化并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)，消弭其內(nèi)在基本矛盾，從而也未能改變馬克思主義關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)論斷。

20世紀(jì)下半葉，社會(huì)主義也發(fā)生了重大變化。一方面，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折；另一方面，社會(huì)主義并沒有“消失”或“終結(jié)”，而是在改革中走向輝煌。從世界歷史進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)主義總的說(shuō)來(lái)還處在實(shí)踐和發(fā)展的初期，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代、十幾代甚至幾十代人的努力。我們黨認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出了兩項(xiàng)基本結(jié)論：一是必須堅(jiān)持社會(huì)主義；二是必須進(jìn)行社會(huì)主義改革，探索符合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路。正是這兩條，使中國(guó)特色社會(huì)主義取得了偉大成就，顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。在21世紀(jì)，社會(huì)主義和資本主義將由對(duì)峙走向又斗爭(zhēng)、又合作，相互影響、相互借鑒的共處時(shí)代，這是二者關(guān)系的新特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化在一定程度上為兩種社會(huì)制度的共存和發(fā)展，提供了新的歷史契機(jī)。

在提出“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”的同時(shí)，江澤民同志還提出了深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)，如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)出現(xiàn)的新社會(huì)階層等問(wèn)題。這些仍然是如何認(rèn)識(shí)資本主義、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義問(wèn)題的進(jìn)一步延伸，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、時(shí)代要求的進(jìn)一步思考與闡發(fā)。

憂患意識(shí)、歷史使命感和執(zhí)政意識(shí)：“三個(gè)代表”重要思想蘊(yùn)涵的時(shí)代意識(shí)的具體體現(xiàn)。

面對(duì)風(fēng)云變幻、跌宕起伏的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)繁重而艱巨的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)要居安思危，要有憂患意識(shí)。他說(shuō)：“我們現(xiàn)在總的形勢(shì)是好的，但還面臨著不少問(wèn)題，既有內(nèi)憂也有外患，切不可掉以輕心。”十六大報(bào)告進(jìn)一步指出：“全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，倍加顧全大局，倍加珍視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。”增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持艱苦奮斗的極端重要性，是“三個(gè)代表”重要思想蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)的體現(xiàn)。

江澤民同志指出，要引導(dǎo)廣大干部和群眾增強(qiáng)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的緊迫感，增強(qiáng)振興中華的使命感，增強(qiáng)做好本職工作的責(zé)任感。我們黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。我們?cè)趶?fù)雜的形勢(shì)下能不能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族振興，關(guān)鍵在黨。提出“三個(gè)代表”重要思想，正是基于“面對(duì)執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，要求各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要不辱使命，不負(fù)重托”的緊迫感、使命感、責(zé)任感。十六大提出，21世紀(jì)頭20年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。這不僅顯示了我們黨對(duì)自己歷史地位和作用的深刻洞察，也表明了我們黨對(duì)所擔(dān)負(fù)的歷史使命的緊迫感和責(zé)任感。

“三個(gè)代表”重要思想凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政意識(shí)。江澤民同志說(shuō)，我們的黨是執(zhí)政的黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)執(zhí)政來(lái)體現(xiàn)。我們必須強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí) 政本領(lǐng)。執(zhí)政黨要做到長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)鍵在于代表最廣大人民的根本利益，贏得最廣大人民群眾的支持與信任。始終保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，始終代表最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，是執(zhí)政意識(shí)的核心。黨之所以贏得執(zhí)政地位，靠的是全國(guó)人民的擁護(hù)與支持。黨繼續(xù)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政，僅靠過(guò)去的功績(jī)是不夠的，人民要看執(zhí)政黨的新作為。胡錦濤同志指出，“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想本質(zhì)的深刻闡述。“三個(gè)代表”重要思想，深刻揭示了共產(chǎn)黨的執(zhí)政本質(zhì)、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政內(nèi)容、執(zhí)政方式、執(zhí)政綱領(lǐng)、執(zhí)政資格和執(zhí)政前途等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的強(qiáng)大思想武器。

如何認(rèn)識(shí)三個(gè)代表重要思想科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位

一、如何理解“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵？

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前 提，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、博大精深的系統(tǒng)的科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想在馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，提出了關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想，關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想，關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，等等。這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果。“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。

“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，江澤民同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立，作出了卓越貢獻(xiàn)。他站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。正如胡錦濤同志所指出：“江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)才能、與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏得了全國(guó)各族人民的衷心愛戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。尤其是他集中全黨智慧創(chuàng)立的‘三個(gè)代表’重要思想，對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。”

二、“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是什么？

胡錦濤總書記指出：“‘三個(gè)代表’重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。”相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。

始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說(shuō)到底就是人民群眾的支持和擁護(hù)。“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。”人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們黨八十多年的一切奮斗，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，無(wú)論是建立社會(huì)主義制度、開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。這不僅提出了堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，而且指明了實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。

三、如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位？

胡錦濤總書記指出：“‘三個(gè)代表’重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。”

(一)“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我們就能經(jīng)過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)。

(二)“三個(gè)代表”重要思想依據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，緊緊把握我國(guó)社會(huì)生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量作出了科學(xué)判斷。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終認(rèn)為包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量，在社 會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系和社會(huì)矛盾，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，我們就能集聚起推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

(三)“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，高舉和平與發(fā)展的旗幟，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，我們就能不斷為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。

(四)“三個(gè)代表”重要思想把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，我們黨就能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

總之，全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)系黨和國(guó)家工作的全局，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。全黨同志一定要從這樣的高度不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，牢固確立“三個(gè)代表”重要思想在全黨一切工作中的指導(dǎo)地位，自覺用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一前無(wú)古人的偉大實(shí)踐中繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。

第五篇：三個(gè)代表重要思想

三個(gè)代表重要思想

胡錦濤同志“三個(gè)代表”研討會(huì)上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢(shì)、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢(shì)中把握方向，不斷

開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報(bào)告： “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重

要思想的自覺性和堅(jiān)定性。