第一篇：星星之火可以燎原讀后感

星星之火可以燎原讀后感

《星星之火可以燎原》是1930年1月5日，毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想，給林彪寫(xiě)的一封信。這封信就是后來(lái)收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”。這封信實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始形成了以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。

《星星之火可以燎原》讀后感

1930年1月5日，毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想，給林彪寫(xiě)了一封信，這封信就像一輪光芒四射的朝日，為革命的巨輪驅(qū)散了海面上的陰霾。這封信就是后來(lái)收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。

毛澤東在信中批評(píng)了林彪的錯(cuò)誤思想，指出：

一、現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，它的發(fā)展會(huì)是很快的。三，對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。1928年底到1929年初，敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開(kāi)始下降，革命潮流開(kāi)始復(fù)興。

四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國(guó)布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。

毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。

毛澤東在給林彪的這封信中，實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始形成了以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地，半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命斗爭(zhēng)所作出的新結(jié)論，是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。

中國(guó)幅員遼闊，真正能做到了解中國(guó)國(guó)情的人不多。毛澤東就是這極少數(shù)人中的一個(gè)，他不僅看清了中國(guó)的國(guó)情，還認(rèn)清了中國(guó)革命發(fā)展的趨勢(shì)。

這篇文章有如一盞耀眼的燈光，照醒了迷途中不解的人們。中國(guó)之所以特殊，是因?yàn)樗且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，有著歷史的重負(fù)，也擔(dān)著時(shí)代的枷鎖。所以不能像俄國(guó)那樣登高一呼，革命者四面響應(yīng)，一舉成功。不明白中國(guó)農(nóng)民的生活和他們的渴望，你就無(wú)法了解中國(guó)真正的革命以及由此產(chǎn)生的最大的革命動(dòng)力。共產(chǎn)黨正是了解了農(nóng)民的心理，并站在這個(gè)立場(chǎng)上去斗爭(zhēng)，結(jié)果是成績(jī)?cè)絹?lái)越好。當(dāng)大革命失敗的時(shí)候，人心渙散的時(shí)候，對(duì)革命的信念是否還依然那樣堅(jiān)持，成為考驗(yàn)一個(gè)戰(zhàn)士最重要的一關(guān)。然民有所疑，黨必答疑。毛澤東分析了產(chǎn)生這樣渙散心理的原因，并用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，隆中講出天下形勢(shì)，豈非讓人敬佩?從國(guó)際來(lái)看，我國(guó)的革命力量雖然總體實(shí)力上還不能與西方的革命力量遙相呼應(yīng)，但是也在發(fā)展，是發(fā)展就是進(jìn)步，有進(jìn)步就有希望，有希望就會(huì)成功。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力十分猖獗，時(shí)刻驚擾人們的視線(xiàn)，人們也對(duì)革命的起落沒(méi)有應(yīng)有的判斷，致使關(guān)于中國(guó)革命前途的問(wèn)題沒(méi)有清晰的解答。毛澤東認(rèn)為，恐怖面前不驚慌，成績(jī)面前不驕傲，順著事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)走向光明的明天的，反動(dòng)派統(tǒng)治下的社會(huì)，矛盾日益凸顯，工人、農(nóng)民、學(xué)生、民族資產(chǎn)階級(jí)，他們生活的很是疲勞，已經(jīng)到了負(fù)重的階段，對(duì)于這個(gè)判斷，毛澤東同志第一個(gè)揭示出來(lái)，讓人們?nèi)ニ伎迹魈斓降资窃趺礃拥那熬埃藗冃闹幸簿陀械琢恕?/p>

回顧歷史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，幾度興衰。從“九.一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皇姑屯事件，“夜漫漫，路漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天”。在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨揮動(dòng)著民族興亡匹夫有責(zé)的大旗，領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)革命志士，喚醒了四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)的勞苦大眾，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。曾記否，南湖紅船的星星之火，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的燎原之勢(shì);雪山草地的鋼鐵之師，鍛造出人民軍隊(duì)的威武之氣。曾記否，天安門(mén)城樓上那雄渾的湘音響徹云霄，中國(guó)人民從此站起來(lái)了;南海邊那神奇的大手畫(huà)了一個(gè)圈，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了大江南北。曾記否，“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，迎來(lái)港澳回歸;和平共處的五項(xiàng)原則，贏得全球稱(chēng)道。曾記否亞洲金融風(fēng)暴中，我們魁然不動(dòng)，西部大開(kāi)發(fā)讓世人側(cè)目;曾記否三峽建設(shè)讓神女驚愕，高舉鄧小平理論的偉大旗幟我們意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。盡管我們也曾經(jīng)歷九八洪水的無(wú)情和SARS病毒的侵襲，但是無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明：共產(chǎn)黨就是中國(guó)的一面鮮紅的旗幟，古老的中國(guó)在這面旗幟的輝映下由積貧積弱逐步走向繁榮富強(qiáng)，神州大地滄桑巨變，中華民族巍然屹立于世界東方!

每當(dāng)站在鮮紅的黨旗下，我的血管中仿佛流淌著革命前輩的鮮血;我的胸膛中燃燒著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。仰望著飄揚(yáng)的黨旗，我讀懂了夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的從容與堅(jiān)決;讀懂了徐特立“救亡曾斷指，入黨在危時(shí)”的崇高信念;也讀懂了孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血撒高原”的豪邁誓言。也深深地的體會(huì)到“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”的真正含義。

毛澤東同志的這篇文章非常典型地反映了毛澤東思想的特征：即堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際的出發(fā)。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框，不先入為主，對(duì)周?chē)那闆r作深入、全面的了解，具體問(wèn)題具體分析。《星星之火，可以燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國(guó)革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。

在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線(xiàn)分不開(kāi)的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

部分同學(xué)常常會(huì)因?yàn)橐坏诫y題一時(shí)的無(wú)法解出而對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑。我們要知道，我們學(xué)習(xí)能力的高低絕不是一到難題的完成與否所能決定的。我們的學(xué)習(xí)能力就像大海的潮汐，也有漲落，是動(dòng)態(tài)的而非一成不變的。因此，當(dāng)我們一時(shí)處于學(xué)習(xí)能力的低谷時(shí)，有些難敵我們束手無(wú)策其實(shí)很自然。所以我們不能因?yàn)椤耙坏李}一時(shí)寫(xiě)不出”這樣的現(xiàn)象而失去了自信。

凡事皆有兩面性，絕對(duì)消極的事物是不存在的。所以，當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)辯證地、一分為二地看待問(wèn)題，我們不能被事物的消極面所蒙蔽，應(yīng)看到其積極地一面，這正如一位名作家所言——黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用來(lái)尋找光明。

歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無(wú)數(shù)先驅(qū)已將希望的種子撒向人間，綻開(kāi)了一片爛漫的紅色。即使在21世紀(jì)的今天，作為當(dāng)代大學(xué)生的我而言，仍然要具有星星之火可以燎原的精神，只要有目標(biāo)，并從一點(diǎn)一滴的小事做起，一點(diǎn)微小的火光也能照亮我前進(jìn)的方向。星星之火可以燎原!

《星星之火，可以燎原》，讀完之后，我感覺(jué)自己的處事態(tài)度和思維方式得到了很大的進(jìn)步。在我還在讀這篇文章的時(shí)候，有一位朋友譏諷我說(shuō)，你怎么還在看這文章?這早就過(guò)時(shí)了。但我現(xiàn)在想要告訴他：不論在何時(shí)何地，是金子就總是會(huì)發(fā)光的，這是一個(gè)亙古不變的真理。星星之火現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是發(fā)展起來(lái)是無(wú)可估量的。我們?cè)谝矐?yīng)有那樣的思想覺(jué)悟，畢竟現(xiàn)在的生活條件還沒(méi)革命期間苦。

第二篇：《星星之火可以燎原》讀后感

《星星之火 可以燎原》讀后感

-----------指引黎明的曙光

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話(huà)”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)_(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。

面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；

（三），對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái)。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，促使中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國(guó)主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過(guò)認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。中國(guó)是全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話(huà)，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚(yú)，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想一定很快地消滅。在將來(lái)的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了毛澤東寫(xiě)給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問(wèn)題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。

那時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國(guó)革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原。”現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。

馬克思主義者對(duì)未來(lái)的發(fā)展和變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

第三篇：星星之火可以燎原 讀后感

最近我閱讀了毛澤東主席的著作《星星之火，可以燎原》。看完這篇文章后，我受益匪淺，不僅僅感慨毛澤東主席深遠(yuǎn)的目光、科學(xué)深入的分析以及他正確的形勢(shì)判斷，更看到了共產(chǎn)黨人在革命道路上艱苦卓絕的奮斗，雖然我們現(xiàn)在的時(shí)代不同于當(dāng)年，但堅(jiān)定的信念和積極的信心都給了我極大的鼓舞，讓我感受到中國(guó)不僅能取得革命的勝利，更能在今后的建設(shè)中取得更加輝煌的成績(jī)。

1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。與此同時(shí)，毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心，為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。雖然處于如此艱巨的情勢(shì)下，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)_(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)全新的階段。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們不贊成用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。

面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。并且指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”

之勢(shì)；

（三），對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái)。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。得出這些是致使民不聊生、哀鴻遍野的結(jié)論。

通過(guò)認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。中國(guó)是全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話(huà)，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

同時(shí)，毛澤東在文中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，深入地分析了中國(guó)社會(huì)的各種那種深刻矛盾，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”。文中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙

光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

第四篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火可以燎原》讀后感

——中國(guó)革命的指明燈

2011級(jí)公管醫(yī)保2班馮雅菁20110603057

1927年革命失敗后，中國(guó)革命暫時(shí)進(jìn)入低潮，黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地，探索工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。黨和紅軍內(nèi)部有不少人對(duì)革命的前途表示悲觀，林彪提出了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。他們懷疑革命根據(jù)地的前途，不相信革命高潮很快就要到來(lái)，不愿意經(jīng)過(guò)艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，而是主張等各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，再來(lái)一次全國(guó)武裝起義。

在這樣深刻的歷史背景下，毛澤東感到林彪的悲觀思想并不單單是他一個(gè)人的問(wèn)題，而是具有一定的代表性。為了幫助林彪轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并以此教育全軍，經(jīng)過(guò)深思熟慮，毛澤東寫(xiě)了封長(zhǎng)篇復(fù)信，指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。這封復(fù)信，已經(jīng)超越了一般私人之間通信的意義，后來(lái)在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點(diǎn)點(diǎn)的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的。更是在那個(gè)艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點(diǎn)駁希望的火種也可以燃燒整個(gè)心田的小宇宙。

作為一個(gè)革命的先驅(qū)，毛澤東需要對(duì)革命保持信心，也需要用信心來(lái)感染周?chē)娜耍灰@樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個(gè)人的激情，1

能感染他們。更像是一個(gè)樂(lè)觀的人也能帶動(dòng)他周?chē)娜耍樾拍疃鴬^斗。這星星之火就是毛澤東同志對(duì)革命的激情與信心。

在回信中，毛澤東運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。這是毛澤東在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地、半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命斗爭(zhēng)所作出的最新結(jié)論，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。在信的最后，毛澤東以詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情勉勵(lì)紅軍指戰(zhàn)員振奮精神，迎接革命高潮的到來(lái)。毛澤東寫(xiě)道：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”中國(guó)革命進(jìn)程充分驗(yàn)證了毛澤東對(duì)中國(guó)革命預(yù)言的準(zhǔn)確性。

在中國(guó)革命的低潮時(shí)期，毛澤東堅(jiān)信革命的高潮就要到來(lái)，并對(duì)中國(guó)革命的前途滿(mǎn)懷信心。這種堅(jiān)定的信仰不是盲目樂(lè)觀，也不是一廂情愿，而是建立在以唯物辯證法對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)分析之上。毛澤東指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。”

毛澤東認(rèn)為：“中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地”，決定了

“紅軍與游擊隊(duì)的存在與發(fā)展，以及伴隨紅軍與游擊隊(duì)而來(lái)的，成長(zhǎng)于四圍白色政權(quán)中的小塊紅色區(qū)域的存在與發(fā)展”。中國(guó)革命的高潮就要到來(lái)，主要原因有四點(diǎn)：

一、中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”。

三、對(duì)反革命力量的估量，決不能只看現(xiàn)象，要看實(shí)質(zhì)。英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已經(jīng)十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開(kāi)始下落，革命潮流開(kāi)始復(fù)興。

四、引起革命高潮的各種矛盾都向前發(fā)展了，全國(guó)布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成革命烈火。毛澤東對(duì)形勢(shì)的分析冷靜而客觀，他堅(jiān)定的革命信仰建立在對(duì)時(shí)局的科學(xué)分析之上。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化、蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的指明燈前進(jìn)，這指明燈將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。星星之火，可以燎原。我們要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡自己所能，為民族為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗！

第五篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了《星星之火，可以燎原》，感觸頗深，于是寫(xiě)下這讀后感。《星星之火，可以燎原》是毛澤東同志在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。讀了才知道《星星之火，可以燎原》是毛澤東寫(xiě)給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見(jiàn)的信。

1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)_(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。黨內(nèi)部分人缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮會(huì)迅速到來(lái)。他們有這種觀念，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。如果認(rèn)識(shí)清楚了的話(huà)就會(huì)明白怎樣才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工

具。還有些人看大了革命的主觀力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。

在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原。”現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。信中毛澤東同志指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：

一、現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

二、大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；

三、對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

四、不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái)。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話(huà)”便是“星星之火可以燎原”這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

生命科學(xué)學(xué)院：杜文博

2010-05-09