第一篇：2009高考作文實(shí)用素材集錦(分類整理)

http://www.tmdps.cn

我愛語文

2009高考作文實(shí)用素材集錦（分類整理）

目標(biāo)、信念：

名言：

1、每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語

2、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。——塞涅卡（要明確目標(biāo)）

3、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。——蕭伯納

唐僧取經(jīng)：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚(yáng)佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上餐風(fēng)宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來了佛經(jīng)74部，又用19年的時間，翻譯出經(jīng)卷1300多卷。同時，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。

唐僧對信念的追求感動了一代又一代人，其中有一個就是吳承恩。他據(jù)此寫下了我國著名的神魔小說《西游記》。為求取真經(jīng)普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經(jīng)典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠(yuǎn)方）

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罷艱險又出發(fā)。啊，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”（這不能用在閱讀“經(jīng)典”上）

議論：為理想而獻(xiàn)身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人無法想象的業(yè)績，戰(zhàn)勝難以克服的困難（意志）《西游記》

唐僧：為了到西天求取真經(jīng)，一個凡夫俗子，歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終修成正果

理想主義者（樂善好施，普渡眾生），有著堅定的信念，為追求自己的理想不慕榮華富貴，不受情色引誘，舍生忘死，百折不撓，雖手無縛雞之力，卻是不可戰(zhàn)勝

題目：

有關(guān)理想、追求等精神層面的命題

觀點(diǎn)：人是要有一點(diǎn)追求的

信念的偉力無窮、精神的輻射能使弱者變強(qiáng) 對精神追求的力量有時候更勝于對物質(zhì)的追求

（對物質(zhì)的追求是為了更好的活著，對精神的追求可以超越生死：

孔子：殺身成仁 孟子：舍生取義 蘇武牧羊：節(jié)操

韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計（惜）殘年 林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖）

有關(guān)克服困難的命題

http://www.tmdps.cn

我愛語文

觀點(diǎn)：人生處處都是“坎”，要跨過這些溝溝坎坎，必須要有理想、有追求，心中要有“真經(jīng)” 必須要敢于面對困難，要有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣

必須要經(jīng)得住煉獄的考驗(yàn)：強(qiáng)權(quán)、美色、奉承、背叛、成功、失敗…… 必須要經(jīng)得起時間的腐蝕（士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) 回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴）

孫悟空：保唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，歷盡艱辛，赤膽忠心 題目：有關(guān)是非、正義、嫉惡如仇

觀點(diǎn)：練就一雙火眼金睛（明辨是非、憎愛分明）

正義和力量的象征

除惡務(wù)盡，決不妥協(xié)

熱心助人，扶弱濟(jì)貧 有關(guān)重讀經(jīng)典的命題

這道“坎”：障礙、困難，一般是指精神層面上的東西，抽象的事務(wù)用具像化的詞語來打比方

誠信方面的命題、毅力方面的命題、自卑自大等心理方面的命題

材料和立意是緊密相關(guān)的

從經(jīng)典上找例子：賈寶玉：封建社會的叛逆者

林 沖：同樣的背叛了自己的階級

從現(xiàn)實(shí)社會中找例子：改革開放，反腐敗 “坎”在生活中、生命中的關(guān)鍵性一定要體現(xiàn)出來 “坎”的形象性、可視性一定要體現(xiàn)出來

跨過“坎”以后的新氣象可以描述一番：生命經(jīng)過煉獄的考驗(yàn)、鳳凰涅槃、雛鳥破殼的新生

紅軍長征：從1934年10月直至1936年10月，紅軍為了粉碎國民黨的圍追堵截，為了解救國民于水火之中，進(jìn)行了舉世卓絕的二萬五千里長征。據(jù)統(tǒng)計，紅軍一共爬過了18條山脈，其中 5條終年冰雪覆蓋；渡過24條河流；經(jīng)過12個省份；占領(lǐng)過62座城市；突破10個地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過追擊的中央軍。平均每天行軍71華里，一支大軍及它的輜重要在一個地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度，可說近乎奇跡。（可用在“愛國主義”方面）

議論：中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。它那傳奇式的犧牲和堅韌不拔的革命英雄主義精神（為追求救國救民而能夠戰(zhàn)勝任何困難的精神）始終是中國革命和建設(shè)賴以成功的基礎(chǔ)，它激勵著一個有13億人口的中國朝著一個無人能夠預(yù)言的未來前進(jìn)。中國工農(nóng)紅軍的長征是舉世無雙的壯舉，它像一條永遠(yuǎn)銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象征。

走啊走：向著理想，向著目標(biāo)，向著心中的圣地。壯士余存順，他生命的腳步終結(jié)在羅布泊，但是，那“在遠(yuǎn)天底下，有我要去的地方”的意念，激勵著無數(shù)人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他們的人生境界，不是常人可以企及的。行者無疆。唐僧為中土大唐帶來了佛教文化，為后人留下了《大唐西域記》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源頭，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》，或許在將來，也會成為經(jīng)典，成為文化史上的瑰寶……

精衛(wèi)填海：有一個美麗的傳說，遠(yuǎn)古時代，炎帝神農(nóng)有一個女兒叫女媧，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒。女媧死后變成了一只小鳥，叫“精衛(wèi)”。“精衛(wèi)”為了不讓后人有和

http://www.tmdps.cn

我愛語文

自己一樣慘痛的經(jīng)歷，于是每天從發(fā)鳩山上銜來小石子、樹枝，發(fā)誓要填平東海。（正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標(biāo)的確立要符合實(shí)際。）

鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒有成功。60歲時，他第5次出海，不幸遇到風(fēng)浪，無淡水，無糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。（理想、意志、毅力、克服困難）

愚公移山：愚公的家門前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領(lǐng)全家子孫每天挖山不止，相信終有一天，會搬走擋在門前的大山的：毛澤東以此激勵中國人民要有這樣的精神來推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。（反過來，也可以用在要學(xué)會“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢？打破常規(guī)，開拓思路，事情就變得容易起來。牛頓說：科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的。）

海邊拾貝殼的孩子：一群孩子在海灘上撿貝殼。海灘上的貝殼真多呀！不一會兒，孩子們的籃子．．里就裝滿了各種各樣的貝殼，伙伴們十分興奮，唱著歌兒回家了。夕陽快要落山了，．．．．．．．．海灘上只剩下一個孩子，她手里的籃子還是空空的，她還在找心中最美麗的那枚貝殼．．（一般的兩種主題：

1、不懈追求；

2、目標(biāo)要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)要切合實(shí)際。要仔細(xì)閱讀，從作者的褒貶傾向，最后的結(jié)局等方面去思考。可參考加標(biāo)記的字眼。原題無記號。如果從“孤獨(dú)的身影”做文章，認(rèn)為“有超凡脫俗追求的人一般都是孤獨(dú)和寂寞的”，這也是可以的。追求的高遠(yuǎn)，境界的高遠(yuǎn)，是一般人無法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放棄”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。寫作：沙灘上，孩子是孤獨(dú)的，熱鬧離自己遠(yuǎn)去，孤獨(dú)（寂寞）從四面八方向自己匯聚攏來。但是，心中那枚五色閃光、耀眼奪目的貝殼在激勵自己，在召喚自己。成功也許就在最后的努力之中。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處）

我要周游世界：1818年一個夏天的晚上，九歲的達(dá)爾文對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來我要周游世界。為此他一直在作準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。1831年12月27日，達(dá)爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開始了環(huán)球生物考察，提出“物競天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶。

孔子目睹春秋大亂，決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗。為此，他周游列國，但始終未能如愿。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復(fù)漢室”，但一個王朝的興衰，有其復(fù)雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。周恩來立志“為中華民族之崛起而讀書”，他奮斗一生，終成為共和國偉業(yè)的締造者之一。電磁學(xué)之父法拉第說：拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。牛頓晚年的愿望是用科學(xué)來證明上帝的存在，可惜這是完全不可能的。

（分析：這是一組關(guān)于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹立遠(yuǎn)大的理想，沒有理想的人生，就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤。由是得出論題：人生須樹立遠(yuǎn)大的理想。

孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們?yōu)槔硐電^斗

http://www.tmdps.cn

我愛語文

不止，但均未能如愿，周恩來、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了。這是為什么呢？因?yàn)槔硐肽芊駥?shí)現(xiàn)，取決于它是否順應(yīng)了人民的意愿、歷史的必然及科學(xué)的規(guī)律。由是得出結(jié)論：應(yīng)樹立正確的理想。

勇氣：本資源下載自我愛語文（http://www.tmdps.cn），歡迎您光臨大型語文公益教學(xué)網(wǎng)站“我愛語文”。鄞州高級中學(xué) 劉少龍編輯。

名言：

1、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次。——莎士比亞

2、沒有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

廉頗藺相如：藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實(shí)帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預(yù)測結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒有勇氣嗎？

勇氣可以表現(xiàn)在各種地方。講真話需要勇氣；面對接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰(zhàn)，需要勇氣；技不如人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書，這還是一種勇氣??//面對外族入侵，有志之士投筆從戎；面對SARS病毒，白衣戰(zhàn)士奮不顧身；面對大雪、嚴(yán)寒、洪水、歹徒，我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵各個沖鋒在前，舍生忘死??每個人都有讓勇氣煥發(fā)光彩的時候。戰(zhàn)勝私欲、戰(zhàn)勝自我，你就會變得更高尚，更強(qiáng)大。（后面幾則事例可用在以“愛”為題的文章中）

勇氣是一個人內(nèi)心精神、品質(zhì)豐滿、高尚的外在表現(xiàn)形式，一個靈魂空虛的人是不具備“勇氣”的。他們可能會爭強(qiáng)斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴(yán)格地說，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒有他們一席之地的。

面對小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現(xiàn)實(shí)社會中是屢見不鮮的。——呼喚：勇氣，回來吧！

敢于面對失敗（面對失敗需要勇氣）：

項羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

挫折：一枚貝殼要用一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

毅力：

名言：

1、達(dá)到目的有兩個途徑：即勢力和毅力。勢力只為少數(shù)人所有，但是堅忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時間達(dá)到無可抵抗的地步。——車爾尼雪夫斯基

2、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、將無法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)踐，是非凡毅力的真正標(biāo)志。——茨威格

4、偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。——斯大林（可以寫在最后部分：層進(jìn)）《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面對大海，春暖花開”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達(dá)到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過，護(hù)身符只有一個，那就是“毅力”。

張學(xué)良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長公子的張學(xué)良年紀(jì)輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國難當(dāng)頭的時候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國，并決定首先從戒毒開始。1933年3月，他把自己關(guān)在房內(nèi)戒毒，把手槍放在床邊，“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準(zhǔn)給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學(xué)良成功了。

議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)的。這期間的每一分每一秒，要是沒有堅強(qiáng)的毅力在頑強(qiáng)的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳印；李時珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫《物種起源》歷時20年，隨貝葛爾號在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對生命起源的真正的探索??（適用“時間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛，再加上九十九分的毅力和勇氣。

堅持

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因?yàn)樗睦镏溃瑢Ψ娇隙ê妥约阂粯樱绻诰裆蠅旱箤Ψ剑陀袆俪龅目赡堋Ｓ谑撬吡Ρ３謭砸愕谋砬楹陀啦坏皖^的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精

http://www.tmdps.cn

我愛語文

神一振，更加頑強(qiáng)地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

（勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄）

偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的。——約翰遜【英】 鍥而不舍,金石可鏤。——荀況【中國】

人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。——池田大作【日本】 成語：鐵杵成針、滴水穿石

從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長性，要堅持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒有長成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長出兩片葉子，又改種其它??最后什么也沒有做成。

杰克·倫敦 的《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非常虛弱的時候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人與海》 海明威 ：

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時，仍然堅強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

海明威《老人于海》硬漢子精神，與自然、與命運(yùn)作斗爭，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：

春種夏實(shí)秋收冬藏，自然界的孕育有一個過程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒有耐性，急功近利，不是導(dǎo)致失敗，就是造成隱患。最終都會自食苦果。喂人工飼料、打生長素的雞是賣不出好價錢的。任何事情的達(dá)成都需要等待，等待需要堅持。

堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強(qiáng)的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方。《群鳥學(xué)藝》，所有的鳥都向鳳凰學(xué)搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。

意志：（有信念而產(chǎn)生的）

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦告訴我們：優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學(xué)更為重要。

在圣彼得堡的一個衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅強(qiáng)！”前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬！可德國人卻一直未能打進(jìn)這

http://www.tmdps.cn

我愛語文

座城市。“石頭啊，你要像人一樣堅強(qiáng)”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅硬的東西臣服、彎腰。

個性：

名言：

1、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。——高爾基

2、一個人的個性應(yīng)該像巖石那樣堅固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。——屠格涅夫

3、個性乃是精神優(yōu)越的要素。誰要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性。——葛德文

同樣的材料，有的人造出了宮殿，有的人造出了陋室——這取決于不同的個性。（自己改編）莊子：楚王許諾將一個楚國的治理大權(quán)委派給莊子，請莊子出來做官。莊子說自己不愿意做一只被楚王供奉起來的烏龜，而愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬里；使他的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。有人對莊子作了這樣經(jīng)典的比喻：“在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。”

其實(shí)，莊子的確孤獨(dú)但不是絕唱。高尚的精神是會輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”都是個性的體現(xiàn)。（寒韓、比爾·蓋茨放棄讀名校，因?yàn)樗麄兂浞至私庾约旱膫€性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其實(shí)，不單是人，即使是動物，也有自己的個性。“策之不以其道，鳴之不能通其意”，你就永遠(yuǎn)得不到千里馬。IBM總經(jīng)理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔了。

議論： 個性是一個人的本質(zhì)特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權(quán)貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關(guān)心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先??而一個天才的本質(zhì)特征就是與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。

責(zé)任：

1、責(zé)任感常常會糾正人的狹隘性，當(dāng)我們徘徊于迷途的時候，它會成為可靠的向?qū)А！樟心凡?/p>

2、堅毅而崇高的思想方式，能夠使一個人建立起生活目的和認(rèn)識自己的生活職責(zé)。——列夫·托爾斯泰

3、每個人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。——林肯【美】

4、每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

——維克多·費(fèi)蘭克【英】

http://www.tmdps.cn

我愛語文

5、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁啟超【中國】

6、高尚、偉大的代價就是責(zé)任。——丘吉爾【英】

7、盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——劉易斯【美】

80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計事務(wù)所。

這封來函讓我們讀懂了什么叫責(zé)任。責(zé)任不因時間的流逝而褪色，不因距離的遙遠(yuǎn)而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設(shè)計事務(wù)所來說，責(zé)任就是生命，責(zé)任就是品牌，責(zé)任就是信念，責(zé)任就是一座山，沉重而又崇高。

同樣的事例，也可以從古人身上找到。南京的明城墻，歷經(jīng)600多年，風(fēng)雨不動，巍然如山。只要你仔細(xì)去看，每一塊城磚上都刻著燒制者的姓名。在當(dāng)時，這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段；在如今看來，這是一種何等的責(zé)任意識。城磚上的那個人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下，默誦著這些姓名，會讓人肅然起敬。有責(zé)任的人是崇高而偉大的。

責(zé)任有大有小之分。曾子說：“士不可以不弘毅，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章，為民請命、鞠躬盡瘁死而后已，這是民族的脊梁，他們承載著民族存亡發(fā)展的重大使命；也許你沒有棟梁之材，但也絕不能放棄屬于自己肩上的那份責(zé)任。

如今社會上，新名詞、新事物、新作派層出不窮，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是對人生的不負(fù)責(zé)，對生命的不負(fù)責(zé)，對家庭的不負(fù)責(zé)，對社會的不負(fù)責(zé)。

承前啟后，繼往開來。我們得著前人的養(yǎng)育，也應(yīng)該給后人以庇蔭。把責(zé)任落到實(shí)處，做好你的本職工作，無愧于前人，無愧于后代，無愧于自己的良心。

習(xí)慣：

名言：

1、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習(xí)慣所決定。——富蘭克林

2、習(xí)慣要不是最好的仆人，就是最壞的敵人。——愛蒙斯

3、起初是我們造就習(xí)慣，后來是習(xí)慣造就我們。——王爾德

4、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二天性。——培根

這樣的事例我們時有耳聞：一位病人長期腹痛，最后，開膛破肚，發(fā)現(xiàn)是幾年前動手術(shù)時，一塊紗布沒有取出來，在肚子里潰爛生膿了。由于護(hù)士的一個小小的疏忽，病人吃盡了苦頭。因此，一般在醫(yī)院里，手術(shù)室的護(hù)士，在手術(shù)結(jié)束后要清點(diǎn)器具，這成了一種習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣，后來也就成了一種制度。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

一場森林大火，往往源于一個隨手亂扔煙頭的習(xí)慣；一場官司，也往往由于一句習(xí)慣的粗話“口頭禪”。一場瘟疫，也許起因于隨地吐痰的習(xí)慣。（以上兩則事例可用與“小”與“大”之類的命題上）中國數(shù)千來的封建社會發(fā)展緩慢，也許和遇到新鮮事物首先要到老祖宗那里去尋找依據(jù)成例，不為最先，不恥最后，遇事觀望，不作可否的中庸之道形成了思維定勢有關(guān)，這種習(xí)慣，成了民族前進(jìn)道路上的羈絆。習(xí)慣于按部就班、習(xí)慣于人云亦云、習(xí)慣于在前人劃定的范圍里繞圈，這讓我們失去了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，失去了生機(jī)活力，給人的感覺是“垂垂老矣”！

議論：習(xí)慣是要有一定的時間積累才能形成的。一個良好的習(xí)慣能使人終生受用，一個不良的習(xí)慣也能讓人遺憾無窮。

凡事提早5分鐘的習(xí)慣，避免了匆忙的尷尬；事畢后整理歸檔的習(xí)慣，使工作生活變得有序；養(yǎng)成事前訂計劃的習(xí)慣，使做事目標(biāo)明確；養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，盡可能地給自己提供回味、反思的素材，使生活變得更加耐人咀嚼。

個人也好，國家民族也好，都應(yīng)該培養(yǎng)一些與自己特質(zhì)相吻合的良好的習(xí)慣，讓這些優(yōu)良習(xí)慣成為自己的驕傲，民族的驕傲，成為受用終身的東西。氣節(jié)：

名言：

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

2、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

3、人不能有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻

4、一個讀書人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。——老舍

蘇武持漢節(jié)牧羊，在匈奴被扣19年。其間，不得已投降匈奴的李陵、衛(wèi)律曾以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山”誘降蘇武；以不然的話“空以身膏草野，誰復(fù)知之”打擊蘇武；用“太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。??人生如朝露，何久自苦如此”來動搖蘇武，但蘇武表示對朝廷、對國家“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”的赤膽忠心。“武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！」陵見其至誠，喟然嘆曰：「嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！」因泣下沾衿，與武決去。”浩然正氣，具有壓倒一切的力量。

楊靖宇：1940年初，楊靖宇率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍與40萬日寇作戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，身負(fù)重傷，寧死不屈，壯烈犧牲。死后，日本人剖開楊靖宇的遺體，想看看在冰天雪地的長白山上支撐什么讓抗日聯(lián)軍頑強(qiáng)抵抗、不屈不撓的。結(jié)果，他們在楊靖宇的胃里看到的是野草、樹皮和棉絮。其實(shí)，他們還看到了中國人民抵御外侮的氣節(jié)。

徐悲鴻：1935年，徐悲鴻從巴黎回到國內(nèi)，蔣介石想請徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻以“我對委員長沒有興趣，只對人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。即使遭到威脅恐嚇，他都不改初衷。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個正直的知識分子的氣節(jié)。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

民族的瀟灑：

為了國家、民族、人民的事業(yè)去奮斗，創(chuàng)造出驚天動地的偉績，這才是瀟灑：周恩來代表新生的人民共和國，風(fēng)度翩翩地出現(xiàn)在萬隆會議的演講臺上，首次提出和平共處五項原則，贏得各國代表的一致認(rèn)同；面對反動派的屠刀，周文雍、陳鐵軍從容不迫地舉行刑場上的婚禮；中國科學(xué)工作者成功地用長征火箭，將自己的通訊衛(wèi)星送入同步軌道；許海峰登上洛杉磯奧運(yùn)會領(lǐng)獎臺，實(shí)現(xiàn)零的突破?? 人生有“四氣”：奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。位置：

名言：

1、寶物放錯地方就是廢物。——富蘭克林

2、一面鏡子摔成許多碎片，鏡中的世界就會錯位。——培根

3、是光就有光的輻射，是星就有星的位置。——無名氏

天空中，不但有太陽，有月亮，更有數(shù)不清、叫不出名的繁星；舞臺上，不但有主角，有配角，更有許多不能算“角”的“龍?zhí)住保煌ピ褐校坏写髽洌絮r花，更多的是綠葉，是小草??

對于我們每一個人來說，不在于你是什么，而在于你是否擺正了自己的位置。也許大多數(shù)人都把目光聚焦于紅花，但是，總會有人傾情于綠葉；綠葉完全有資格這樣想，自己同樣也是美的，是花園中不可或缺的。但是，如果你僅僅是一段朽木，能當(dāng)柴火，卻硬是要充房梁，一根銹鐵，能當(dāng)燒火棍，卻硬要去造橋梁，那么你的錯就大了，等待著你的無疑是屋毀橋垮，遺臭于萬年。

古往今來，無數(shù)文人曾發(fā)出同一感慨，叫做“懷才不遇”。其實(shí)，從大道理上說，“是金子總會閃光”，有時候，只是自己都沒有搞清楚自己是塊怎樣的“金子”，該放在哪一個合適的“位置”（哪里）上而已。李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，認(rèn)為李白“非廊廟器”，不是經(jīng)邦濟(jì)世之才，最終讓李白回歸于“詩仙”、“酒仙”；同樣，如果柳永官運(yùn)亨通，也許中國歷史上就多了一個平庸的官員，在文學(xué)史上卻少了一個極其出色的詞人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有沒有相同的感慨，但他們在現(xiàn)實(shí)生活中的“位置”是他們所不能勝任的，讓他們吃盡了苦頭，這已是不爭的事實(shí)。

如果你有才能，你應(yīng)該盡量爭取做元帥，做拿破侖；如果你才能不足，不妨做元帥、拿破侖身邊的傳令兵，在拿破侖的功績之中也包含著你的努力。

有人說，“是光就有光的輻射，是星就有星的位置。”一臺機(jī)器，有千萬顆齒輪和螺絲釘；一條大道，有無數(shù)塊鋪路石。雷鋒把自己定位在“革命機(jī)器上的一個永不生銹的螺絲釘”上，朋友，你呢？

理解：

名言：

1、我感到人是多么需要理解，又是多么難以理解。——曹禺

2、最卓越的東西也是最難被理解的。——愛迪生

http://www.tmdps.cn

我愛語文

3、你所不理解的東西是你無法占有的。——歌德

4、理解別人就是為自己打開一扇窗。——外國民諺

達(dá)爾文的想象力：年幼的達(dá)爾文在泥土中挖到一枚硬幣，興奮異常地跑到姐姐面前獻(xiàn)寶似的對姐姐說，這是一枚古羅馬時代的硬幣。其實(shí)只是一枚因銹蝕而顯得有些古舊的普通錢幣而已。姐姐認(rèn)為達(dá)爾文說謊，便告訴父親，要求懲罰達(dá)爾文。可是父親卻慈愛地對達(dá)爾文說：“我怎么能責(zé)備你呢？你的想象力真?zhèn)ゴ蟆！边@便市是理解。因?yàn)楦赣H知道，孩子沒有撒謊的故意，只是對古錢幣有著異常的興趣。（可用于“想象力”）

管仲與鮑叔牙是好朋友。他們合伙做生意，觀眾本錢不多，分紅卻拿得不少，鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大；有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，認(rèn)為注意不錯只是時機(jī)不倒；管仲曾經(jīng)作了三次官，每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲沒有才能，而是沒有賞識他的人；管仲作戰(zhàn)，臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母親。后來，管仲輔佐齊桓公，使齊國成為諸侯中最強(qiáng)大的國家。司馬遷最后寫道“天下不重管仲之賢，而重 鮑叔能識人也。”這“識人”其實(shí)就是對人才的一種“理解”。

生活中，我們常常說，理解萬歲，我們常常需要別人理解我們，但我們往往缺少換位思考，忽略了對別人的理解。機(jī)遇：

1、機(jī)會不會上門來找人，只有人去找機(jī)會。——狄更斯

2、機(jī)遇造訪每一個人，能夠活學(xué)活用的人少之又少。——李頓

沒有買不出去的豆子：猶太人有句名言，叫做“沒有買不出去的豆子。”豆子如果賣不出去，可以加點(diǎn)水，發(fā)豆芽，幾天后可以賣豆芽；豆芽如果賣不出去，可以放上泥土讓它長葉，過幾天可以賣豆秒；豆苗如果生意不好，可以種在盆里，長上一段日子，賣盆景；盆景如果沒有全部賣完，那么，新的豆子又長出來了，原來的一顆豆子就成了千千萬萬顆豆子??法國化學(xué)家巴斯德說“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。”狄更斯說：“機(jī)會不會上門來找人，只有人去找機(jī)會。”給自己創(chuàng)造一些機(jī)遇吧，相信“沒有買不出去的豆子”，關(guān)鍵是你是否做好了抓住機(jī)遇的準(zhǔn)備。

一位美國大學(xué)畢業(yè)生求職時，問加州報館的經(jīng)理：“你們需要一個好編輯嗎？”“不需要。”“記者呢？”“也不要。”“那么排字工、校對員呢？”“不，我們現(xiàn)在什么孔雀都沒有。”“那么你們一定需要它了——”大學(xué)生從包里掏出一塊精致的牌子，上面寫著：“額滿暫不雇用。”結(jié)果，這位年輕人被留下來干報館的宣傳工作。他為自己創(chuàng)造了機(jī)會。

泰國許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹高達(dá)十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設(shè)立了一個馴猴學(xué)校，主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП?/p>

http://www.tmdps.cn

我愛語文

人高了三四倍。結(jié)果，他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊恢傅母晃獭Ｄ莻€泰國農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機(jī)會永遠(yuǎn)也不會來到他的面前。

革新：

1814年，英國斯蒂芬遜制造出了世界上第一輛蒸汽機(jī)車。當(dāng)時有人駕著一輛馬車同它賽跑，火車遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。然而斯蒂芬遜并沒有灰心，他不斷地改進(jìn)機(jī)車，堅信火車會有寬廣的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動輪子，而火車能以最高280公里的時速前進(jìn)。而且這個記錄也許已經(jīng)被打破。（新生事物也許并不完美，但它具有廣闊的前途和無限的生命力，它必將戰(zhàn)勝舊事物）寬容：

1、以寬容的態(tài)度對待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在。——比爾·蓋茨

2、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀(jì)伯倫

3、有時寬容引起得到的震動比懲罰更強(qiáng)烈。——蘇霍姆林斯基

《悲慘世界》：主人公冉阿讓原是一個誠實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子。他為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑。出獄以后，法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦代大的孤女也誤解他，他多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

但是雨果用他的《悲慘世界》在另一層面也為我們建構(gòu)了一個充滿寬容的社會。主教用慈愛對待偷竊的冉阿讓，冉阿讓用寬容對待要抓捕他的沙威警官，用寬容對待曾經(jīng)罵他的佛修魯班，用愛拯救了一名叫柯賽特的少女。而冉阿讓走投無路的時候佛修魯班回報了他。一個曾經(jīng)被寬容的人，在他今后的一生當(dāng)中無時無刻不在散播著寬容和愛。（可用于“愛”、“讀經(jīng)典”“經(jīng)典告訴我們的”的題目）幸福：

1、我為失去一雙鞋而懊惱，走在大街上，我發(fā)現(xiàn)有人失去了一雙腳仍在拄著拐杖歡樂的歌唱。——西放諺語。

2、那些為大多數(shù)帶來幸福的人是最幸福的人。——馬克思

3、生活中最大的幸福是艱辛有人愛我們。——雨果

每個人對幸福都有不同的解讀和感受。在葛朗臺看來，擁有世界上最多的金子就是幸福；在馬克思看來，能為大多數(shù)人帶來快樂就是幸福；在醫(yī)生看來解除痛苦就是幸福；在教師看來，桃李滿天下，學(xué)生健康成長就是幸福??我認(rèn)為，一個職位自己著想的人是不會有幸福的。這里有一個關(guān)于天堂和地域的故事很說明問題：

http://www.tmdps.cn

我愛語文

你知道天堂和地域的區(qū)別嗎？你可以看到這樣的景象：地獄里，所有的人都拿著長柄勺在吃飯。手柄太長，他們無法把食物送進(jìn)自己的嘴里，個個伸長脖子，齜牙咧嘴，顯出一副痛苦的樣子。天堂里，同樣用的是長柄勺吃飯，擔(dān)人人把勺子喂向?qū)Ψ降淖炖铮瑐€個享受美味，顯出一副幸福的神情。（題目也適用“愛”）

被縛的普羅米修斯：希臘神話中的英雄普羅米修斯為了給人類帶來光明和溫暖，反抗宙斯德意志，為人類盜取了火種。宙斯大怒，把普羅米修斯邦在高加索山上，并派一只神鷹每天去啄普羅米修斯的肝臟。日復(fù)一日，年復(fù)一年，但是普羅米修斯從未為自己的行為感到后悔，他看到了人類幸福的生活，他覺得這一切是值得的。

1907年，高爾基的兒子去高爾基療養(yǎng)的卡普里島上看他時，在窗前栽了一些花。后來，高爾基給兒子寫信說：你走了，可你栽的花卻留下來。我看著它們，愉快地想，我的兒子留下了美好的東西。要是你在任何時候、任何地方，都能給人留下美好的東西，那你的生活就將是幸福的。愛國：

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平貧窮的祖國啊，我永遠(yuǎn)戀著你。——肖邦

愛與溺愛

什么是“愛”，什么是“溺愛”，兩方面的內(nèi)容都要照顧到（跟上文一樣）“愛”與“溺愛”的區(qū)別：多一點(diǎn)、少一點(diǎn)？“度”？

材料涉及的面不夠廣：①父母對子女無微不至的關(guān)愛，甚至發(fā)展到溺愛

衣來伸手，飯來張口，什么事都不讓孩子做，以至于孩子失去生存能力，在未來的競爭中敗下陣來（拓展材料，沒有自己深入的思考）

②動物界，鳥類訓(xùn)練下一代學(xué)飛行，父母把子女推出窩去；獸類讓小獸自行覓食 “溺愛”反映在許多方面，本題強(qiáng)調(diào)的是哪一方面？讀材料（材料的暗示必須關(guān)注）： “發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫”“實(shí)在不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛”：

“溺愛”，替孩子做許多本該孩子自己做的事，使孩子失去競爭能力，這只是文章的第一層面；另一層意思在于：替孩子跨越了命運(yùn)中本該屬于自己的“艱難”，讓他的“道路”變得“一帆風(fēng)順”，而這些“艱難”正是可以提升一個人意志、品質(zhì)的必要的臺階。

（這個地方可以拓寬題材，升華主旨）

牛虻、保爾·柯察金、海燕，都是在疾風(fēng)暴雨中、在烈火煉獄中才鑄就自己堅毅的翅膀、百折不撓的意志的。父母的羽翼是庇護(hù)，也是削弱斗志的溫床，有志青年應(yīng)該像海燕，高聲呼喚：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。我們需要的愛，是岳母的“精忠報國”，是毛澤東、斯大林把兒子送上衛(wèi)國戰(zhàn)爭的疆場，讓生命與祖國山河共存，而不是老母雞，把小雞看護(hù)在自己的羽翼底下，只為自己的五斗米蠅營狗茍??

勤學(xué)苦練：

王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書法家，被后人尊為“草圣”，據(jù)說他每天練習(xí)書法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學(xué)苦練的精神很為后人賞識，“臨池”之說就源于此。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

韋編三絕：

孔子是春秋時的儒學(xué)創(chuàng)始人，也是那個時代的學(xué)問泰斗。《史記·孔子世家》載：孔子到了晚年開始攻讀《易》，而該書是一部艱深的上古之作。孔子廢寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語“韋編三絕”就源于此。通過苦讀，孔子不但讀懂了《易》，而且還寫了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說的《易經(jīng)》。

傳統(tǒng)·現(xiàn)代

傳統(tǒng)的山水寫意畫與現(xiàn)代的動畫音像的結(jié)合，就有了《小蝌蚪找媽媽》；傳統(tǒng)的古典樂器與現(xiàn)代的演奏形式交匯，誕生了女子十二樂坊；傳統(tǒng)的愛情故事用西洋樂器——小提琴加以表現(xiàn)，《梁祝》的纏綿哀婉的旋律便成了經(jīng)典。西安市古都，以地下寶藏聞名于世，乾陵、阿房宮、兵馬俑，一個比一個聲名顯赫；但是，如今你走在西安街頭，肯德基、麥當(dāng)勞與陜西泡饃、蘭州拉面共存，高高的古城墻襯托下隨處可見黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的外國游客身穿龍袍擺好姿勢在攝影留念。你同樣會感到這景象使古都獨(dú)有的，這一切是那么的和諧美好。

融合、發(fā)展、創(chuàng)新

不同的事物，不同的習(xí)俗，不同的文化，它能夠存在，就說明有特色，有自己不可替代的生命力。然而，人有求新好奇的本能，追求發(fā)展、創(chuàng)新，是永遠(yuǎn)的主題。而不同事物、不同文化的沖擊，組合，像萬花筒一樣展示了自己獨(dú)具的魅力。思想的自由馳騁，促進(jìn)了文化的多元發(fā)展。

驢和馬可以結(jié)合，于是有了騾子，體型高大，食物不論，吃苦耐勞，這是雜交帶來的優(yōu)勢；廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)演出的雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》在德國迷倒了一大片觀眾，這是用東方雜技藝術(shù)詮釋西方芭蕾經(jīng)典的成功范例；新天地是石庫門與西方文化、現(xiàn)代與舊時代文化的整合的經(jīng)典作品??[萬紫千紅總是春][多元文化] 繼承、發(fā)展、創(chuàng)新：

旗袍，是中國的民族服裝。在《花樣年華》、《色戒》中都可以看到穿著旗袍的身材婀娜的美麗的身姿。旗袍原是滿族服裝，它的立領(lǐng)，端莊、典雅；貼身，能勾勒女性曲線美。但如今的旗袍，比起當(dāng)時的原創(chuàng)，又有了變化：喇叭袖改成無袖、短袖，與精致的大身更加吻合，又適合現(xiàn)代女性工作、生活的快節(jié)奏。不僅僅是服飾，就我們的漢語來說，它也是在不斷地融合外來文化，不斷變化、發(fā)展的。比如啤酒、吉普車、沙發(fā)椅，都是來源于英語，但是，這些詞語有中西兼容的特色，讓人一看就明白，已經(jīng)成為漢語的一個組成部分。相比時下直接把APEC、GDP、CEO等外來語運(yùn)用到文章中去，不僅造成了閱讀的不便，而且破壞了語言的整體美感。我們在語言的融合上不能太急功近利，還是要多花一些功夫才好。

飲食：

外來食品：冰淇淋、匹薩餅、生魚片、泡菜、壽司、肯德雞、麥當(dāng)勞 各地特色飲食：

四川：火鍋、麻辣燙、水煮魚

北京：京菜（烤鴨）寧波：咸菜黃魚湯、霉干菜燒肉

蘭州：拉面 西安：羊肉泡饃

廣東：靚湯、南京：鹽水鴨

天津：狗不理包子

清朝的“滿漢全席”

上海：城隍廟五香豆、南翔小籠包

http://www.tmdps.cn

我愛語文

飲食的多樣性反映出生活的多樣性、文化的多樣性 材料的不同：主食：米、面、制作形式的不同：米飯、面條、餛飩、面包?? 餐飲的方式不同：分食制：一人一個托盤，吃自己的一份

自助式：隨意選取，吃自己盤里的一份

圍坐式：老人小孩互相關(guān)照

快餐：講究速度

大排擋：普及型、價廉物美

飲食與文化：

文化的不同：中國的圍桌而食追求的是家庭氣氛，和和睦睦、熱熱鬧鬧，你敬我愛，你來我往，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；中國飲食，更講究色香味形，更強(qiáng)調(diào)品味和享受，注重于飲食文化；西方分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨(dú)立性，功利性，也符合衛(wèi)生要求；西方飲食，注重營養(yǎng)搭配，對人體健康更為有利。和諧社會，肯定文化的多樣性，那么，在我們的餐桌上，就不但有拉面、蝦餃、小籠包，還能吃到肯德基、麥當(dāng)勞、匹薩餅了。（兼容并蓄，多元發(fā)展）

和諧：

1、“和”的右邊是個“口”，就是說人人都有飯吃；“諧”的左邊是個“言”，就是人人都可以說話。——張賢亮。

2、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這世上最完善的美。——柏拉圖

胡錦濤：和諧社會的六大特征：民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

如果你學(xué)音樂，你就會知道，有一些音組合在一起的時候，聽起來是那么的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，悅耳動聽，這些音是“諧音”，也就是“樂音”；而有些音組合在一起的時候，是那么的聒噪刺耳，讓人煩躁不安，這些音是“不和諧音”，是“噪音”。高明的大師，是要想辦法讓不同音高的音在曲調(diào)中找到自己的最佳位置，與周邊的音符形成合理的搭配，共同唱響優(yōu)美的曲調(diào)。

在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。不但音樂講究和諧，一個家庭，一個民族、一個國家，更是離不開和諧二字。家庭的各個成員、國家的各個組成部分各得其所，合理搭配，才能形成家庭和睦，國家繁榮的景象。

劉邦協(xié)調(diào)好了手下的一幫人，讓張良“運(yùn)籌于帷帳之中，決勝于千里之外”，讓韓信“攻必克，守必固”，讓蕭何“鎮(zhèn)國家、撫百姓”，劉邦就取得了戰(zhàn)勝項羽的優(yōu)勢地位；紅樓夢一個詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家，轟轟烈烈，但由于內(nèi)部傾軋，個個像“烏眼雞”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩離析，“落得個白茫茫大地真干凈”

和諧不等于是簡單的整齊劃一，不等于是抹殺個性，不等于是不能鶴立雞群。和諧是最大限度地協(xié)調(diào)各種能力，形成最佳組合，使整臺機(jī)器更加精密，各個部件能更好地發(fā)揮自己的作用。和諧作為一種價值觀，是真善美的最佳統(tǒng)一。在今天的社會中，和諧意味著雙贏、互利，和諧意味著可持續(xù)發(fā)展。

我們的國家是一個地域?qū)拸V，民族眾多的國家。少不了南水北調(diào)，北煤南運(yùn)；少不了互通有無，互助合作，少不了規(guī)劃運(yùn)籌，協(xié)調(diào)發(fā)展??和諧社會不但在于“硬件”和諧，還在于“軟件”和諧。和諧社會，更

http://www.tmdps.cn

我愛語文

少不了微笑，少不了贊美，少不了傾聽，少不了換位思考??孔子在2500年前為我們描述過他心目中的和諧社會，那便是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”讓我們?yōu)楹椭C社會描繪一幅畫吧，那么，應(yīng)該是天藍(lán)水清，鳥兒在枝頭啼唱，馬兒在林中撒歡，人們扶老攜幼，有說有唱，激情四射，那么，這個社會一定是人人向往的和諧社會了。

過程與結(jié)果

一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚。臨走時卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是：“我釣的是一整天的輕松與寧靜。”

過程與結(jié)果，是一個事物的兩個組成部分。在現(xiàn)實(shí)社會中，有些人追求功利，往往只關(guān)注結(jié)果，不愿意把過多的精力放在去體會過程的美好上。讀書，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級證書。至于在這個過程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗(yàn)，這一切都可以忽略不計。

如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西——經(jīng)歷。可能你已到過黃山，但是你沒有體會過登山時的激動；可能你已成為大師，但是你沒有享受到在一級級臺階上取得進(jìn)步的喜悅；可能你是個高人，但你不會有對小人物的同情、惻隱之心??其實(shí)，生命就是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當(dāng)然，如果生命的過程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因?yàn)椋侵皇且粋€水到渠成的時間問題。

經(jīng)典

經(jīng)典并非想象中的晦澀難懂，經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，是因?yàn)樗且粋€藝術(shù)家乃至一個時代的積淀，是代表一個時代的最優(yōu)秀的作品，它們沉重的外表下閃耀著永恒的光芒。（《西游記》唐僧的形象：為理想而不懈追求、普渡眾生；孫悟空：疾惡如仇；《悲慘世界》愛、閃耀人性光芒《熱愛生命》對生命的熱愛）流行文化不會撼動經(jīng)典的地位，反而可能會孕育出新的經(jīng)典。《水滸》、《三國》都孕育于當(dāng)時的流行文化——說書。

快餐文化：比喻追求速成通俗短期流行,不注重深厚積累和內(nèi)在價值的文化思潮和文化現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)小說：寫一段發(fā)一段，甚至可以有不同的人接續(xù)下去繼續(xù)創(chuàng)作。優(yōu)點(diǎn)是與現(xiàn)實(shí)社會結(jié)合緊密，能根據(jù)作品的反饋情況及時調(diào)整創(chuàng)作思路。但這樣的作品成就不了經(jīng)典。如果沒有對國民性的深入了解和思考，就產(chǎn)生不了魯迅；如果不是對北京的人文歷史有著無比深刻的了解和鐘情，就不會有老舍??

淺閱讀：快餐式閱讀，浮光掠影；跳躍式閱讀，蜻蜓點(diǎn)水；

深閱讀：品味式閱讀，有鑒賞，有感悟；鉆研式閱讀，有主題，有收獲，有提高 風(fēng)流人物

“人事有代謝，往來成古今。”四方奔走 孔子、行吟澤畔的屈原、發(fā)憤著書的司馬遷、寄情山水的歐陽修、嘯傲不羈的蘇東坡，還有那沿街乞討的阿柄??都化成了歷史的煙云。然而，山東曲阜的孔廟、長江北畔

http://www.tmdps.cn

我愛語文 的屈原祠、黃河西岸的太史公墓、滁洲的醉翁亭、黃岡的赤壁磯??這些江山勝跡卻始終訴說著他們偉大的業(yè)績，無不寄予著后人永遠(yuǎn)的緬懷。

瞎子阿柄，在中國音樂史上留下了豐富的遺產(chǎn)的民間藝術(shù)家。他生前沿街乞討，身后遺產(chǎn)豐贍。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《聽松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》成為不可多得的傳世名曲。

荷馬是一個雙目失明、到處行吟的歌者。他有點(diǎn)像到處賣唱的老人，飄游四方，把自己的詩朗誦給大家聽來換取食宿。人們非常喜歡聽他的吟唱，記住了那些錦繡一般的詩句。在一座城市到另一座城市流浪的生命旅途中，荷馬為我們留下了《伊利亞特》和《奧德塞》，它們作為古希臘文明的一個組成部分，在大浪淘沙的人類文明史上留下自己光輝的一筆。

蘇格拉底原為雕刻匠，后來傾心于教育研究，并以培養(yǎng)青年的完善道德為己任。他主張有知識的人才具有美德，強(qiáng)調(diào)“美德就是知識”。蘇格拉底一生提出了許多有價值的思想。這樣一位杰出的學(xué)者、偉大的教育家、熱誠的愛國者，卻被雅典奴隸主民主派判處死刑。罪名一是不信雅典的神，二是蠱惑青年。黑格爾說，蘇格拉底的死是“雅典的悲劇，希臘的悲劇”。

荷馬與阿柄，同為盲人，都以乞討為生，經(jīng)歷苦難與坎坷。蘇格拉底與孔子，東西方兩大思想巨人，生前卻飽受非議責(zé)難。他們的一生都是不幸的，然而，他們的作品被永世傳唱，他們的思想熠熠生輝，這又是幸運(yùn)的。

“幸”與“不幸”從來都是對立統(tǒng)一的。仰望著這些飽受生活屈辱卻又登上了人類思想和藝術(shù)頂峰的人們，我相信這樣一句話：上帝在給了你“智慧”的同時，也給了你磨難，而只有經(jīng)歷磨難的“打磨”，智慧才能夠閃耀出璀璨奪目的光輝。（也可以運(yùn)用到“幸”與“不幸”、“逆境出人才”之類的題目中去）

生與死[向生命鞠躬] “是生還是死，這是一個問題。”這是莎士比亞通過丹麥王子哈姆萊特向自己、也向世人提出的一個命題。千百年來，無數(shù)人在自己生命的緊要關(guān)頭認(rèn)真思考過這一命題，并交出了自己的答卷。

馮友蘭先生說過，中國文化中有一種西方?jīng)]有的精神，這就是當(dāng)一個人認(rèn)為他不能夠拯救國家時，為了不在內(nèi)疚中偷生，便選擇赴死。他們在不能按自己意愿求生的時候，便很重視死之權(quán)利，將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。士可殺，不可辱。屈原選擇了死。文天祥選擇了死。譚嗣同選擇了死。布魯諾選擇了死 死可以明志，生卻可以踐志。

司馬遷忍辱負(fù)重，留下了《史記》 魯迅國民黨通緝他，逃到租界“韌的戰(zhàn)斗”

自然

http://www.tmdps.cn

我愛語文

作為自然之子的人類，是依靠自然的偉力得以生存和發(fā)展的，人類與自然的命運(yùn)休戚相關(guān)。遠(yuǎn)古先民崇天尚鬼、懾服于自然，后世制天命而用之、人定勝天，現(xiàn)在講求天人和諧，人類是在一次次浩劫中，逐漸領(lǐng)悟與自然相處之道——自然不是我們欲望的函數(shù)，而是我們賴以生存的母體。

從凌駕于萬物之上號令自然，到師法自然、善待自然，這時人類意識的深刻覺醒，也是人類角色的重大轉(zhuǎn)換。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換不僅要靠外在的法律制裁，更需要來自于人類內(nèi)在的良知和道德的力量。“風(fēng)物長宜放眼量”，善待自然，就是善待人類自身，不然，“皮之不存，毛將焉附”？

現(xiàn)象：向自然無度索取：高生產(chǎn)、高消耗、高浪費(fèi)、高破壞。陳凱歌拍電影《無極》，破壞了瀘沽湖的寧靜。有些事情是天災(zāi)，也是人禍。我們要把“人”字寫得小些，再小些。

傾聽大自然母親的心跳

我們時時處處都被許多陌生的現(xiàn)代人工制品包圍著，其中許多東西對人還是抱有敵意的：柏油馬路、塑料制品、洗滌劑、農(nóng)藥、化肥、噪音、汽車廢氣、席夢思??生活在其中，人們心理上常常感到壓力、緊張，產(chǎn)生逃出去的沖動。楊柳岸的曉風(fēng)殘月，竹林里的野雞蘑菇，在吸引著我們，在召喚著我們。今天，人們?nèi)ヂ糜危瑹o非是兩大動機(jī)：人文歷史的追尋，回到大自然的懷抱。人性其實(shí)更接近風(fēng)車、水牛、馬車、木制紡織機(jī)、豆油燈、蠟燭光和水井??野餐、篝火、帳篷，這些最原始也是最自然的生活方式，成了現(xiàn)代都市人追求的一種時尚。

2008年初春雪災(zāi)：

中新網(wǎng)1月29日電 據(jù)中廣網(wǎng)報道，正在湖南指揮搶險救災(zāi)的中國總理溫家寶29日上午到長沙火車站，看望慰問旅客，并發(fā)表了講話。溫家寶表示，政府部門正在抓緊搶修，首先是搶修電網(wǎng)，電網(wǎng)通了以后，火車就通了，不需要很多時間，大家就可以回家過年！

26日中午1時許，湖南省電力公司送變電建設(shè)公司三位工人羅海文、羅長明、周景華，正在與1500多位同事一道，參加西電東送動脈——500千伏“復(fù)沙一線”的搶修（搶修高壓線，及時供電）。突然，三座鐵塔相繼傾倒，這三位工人從50多米高處墜下，以身殉職。

明知有危險，卻不怕艱辛和犧牲，以血肉之軀抗御自然災(zāi)害。這三位英雄工人的事跡，令無數(shù)人動容。中國扶貧基金會緊急啟動“有你，這個冬天不會冷——南方雪災(zāi)災(zāi)區(qū)救援行動”，決定向安徽、湖南、貴州等受災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)捐款捐物；為此，新浪網(wǎng)特舉辦此次“誰是最可愛的人”——冰雪災(zāi)害中最打動你的小人物評選。當(dāng)你為這些動人的場景鼻澀和眼濕的時候，請為它投上一票，讓你的感動也能在瞬間傳遞給千千萬萬的網(wǎng)友，也能溫暖那些困在路上的人的心。一位網(wǎng)有也在自己的博客上發(fā)了這樣的帖子：“這幾天都是大雪天,f請大家注意出行方面的安全!”

動漫：中國動漫：葫蘆兄弟：歌詞：

葫蘆娃，葫蘆娃，七個葫蘆一朵花。風(fēng)吹雨打，都不怕，啦啦啦啦。叮叮當(dāng)當(dāng)咚咚當(dāng)當(dāng)，葫蘆娃，叮叮當(dāng)當(dāng)咚咚當(dāng)當(dāng)，本領(lǐng)大，啦啦啦啦。葫蘆娃，葫蘆娃，本領(lǐng)大。

葫蘆娃兄弟七人，個個本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大。大娃是大力士，力大無比；二娃是順風(fēng)耳、千里眼，隨時知道敵方的情況；三娃是鋼筋鐵骨；四娃是火娃；五娃是水娃；六娃是隱身娃，七娃有個寶貝葫蘆，能把人吸進(jìn)去，化成膿血。他們不怕艱難，不怕危險，不怕狡猾詭計多端的敵人—蛇妖。他們靠自己的智慧、團(tuán)結(jié)的力量，最終戰(zhàn)勝了敵人。這個故事片，使我懂得了邪不壓正，正義最終總會戰(zhàn)勝邪惡的真理，世界上一切敵人，早晚都將滅亡。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

外國動漫：米奇（米老鼠）誕生于1928年，是迪士尼公司的代表角色，可以說是米奇開創(chuàng)了華特迪士尼王國的一切。作為迪士尼的代表，米奇天生就是一個領(lǐng)導(dǎo)，他最好的朋友是唐老鴨，并有一個忠誠的狗朋友布魯托。米奇和他女朋友米妮的愛情永遠(yuǎn)是完美的！米奇幾乎可以做任何事情，去任何地方。

角色性格：冒險、樂觀、向上、獨(dú)立、謙遜、激情、領(lǐng)導(dǎo)、靠得住、聰明機(jī)智、好分析問題、有修養(yǎng)、樂于助人、完美的化身

優(yōu)秀動漫必須具備：

1、鮮明而富有特色的形象：米老鼠的一對圓圓的大耳朵，一雙大大的靴子；柯南，在細(xì)細(xì)的脖子上頂著一顆大大的腦袋；

2、具有充分的想象力，賦予主人公以超凡脫俗的秉性和能力；情節(jié)跌宕起伏引人入勝

3、富有美感，給人以視覺享受

4、棄惡揚(yáng)善，主題積極向上

5、大多動漫適合兒童年齡特點(diǎn)

蝶蝴效應(yīng)：斷了一枚釘子，掉了一只蹄鐵；掉了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，摔死了一位將軍；摔死了一位將軍，吃了一場敗仗；吃了一場敗仗，亡了一個國家??有人又稱之為“蹄鐵效應(yīng)”。無論“蝴蝶效應(yīng)”還是“蹄鐵效應(yīng)”，講的都是一個道理：如果對一個微小的紕漏(關(guān)鍵性的紕漏)不以為然或聽任發(fā)展，往往像多米諾骨牌那樣引起崩潰。一顆雪球可能引發(fā)一場雪崩，一根火柴可以點(diǎn)燃整個森林。

漢字：已有6000年左右的歷史，是世界上最古老的文字之一。漢字從象形文字發(fā)展而來，因此具有很強(qiáng)的圖畫感。古人總結(jié)漢字的造字法，歸納為“六書”，分別是：象形（火、山、水）、指事（本、末、刃）、會意（采、休、旦）、形聲（材、財、菜）、假借、轉(zhuǎn)注。漢字的形體經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等演變形式。秦代的小篆，秦汗的隸書，魏晉以后的楷書是其中最具影響的三次變化。智慧：

戰(zhàn)國時田忌賽馬，按正常順序，田忌的馬與齊王的馬存在著一定的差距，但孫臏足智多謀，以“一不勝而二勝”的非常理調(diào)整了手下三匹馬的出場順序，取得了意想不到的效果。司馬光砸缸（有應(yīng)變能力）、曹沖稱象

巴頓將軍的故事：二戰(zhàn)時，有一次部隊行軍途中，前面的隊列突然亂作一團(tuán)，無法移動。原來是一頭運(yùn)物資的犟驢橫在路中不肯動彈，一群士兵連拖帶拉也無濟(jì)于事。巴頓將軍見狀后大喝一聲：“閃開！”然后掏出手槍對準(zhǔn)驢子。這個犟家伙應(yīng)聲倒地，大軍立刻得以前行。（應(yīng)變、以大局為重）

上帝讓所羅門從金錢、權(quán)力、智慧中選擇一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他憑著智慧 生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己家的財產(chǎn)富可敵國。同時他又樂善好施，急公好義，深得民心。當(dāng)老國王因病去世時，國內(nèi)的百姓都推舉所羅門做希伯來人的國王。他憑著智慧使人民安居樂業(yè)，征戰(zhàn)四方，使得他在位的時期成了希伯來歷史上最輝煌的時期。

有一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農(nóng)人。牛說，因?yàn)槿擞兄腔邸＠匣⑾蜣r(nóng)人要求看看他的智慧。農(nóng)人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村叫來村民，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對老虎說：“這就是智慧。” 物盡其用：

一只有裂縫的瓦缸，它盛不了水，但也不必泄氣，用它種花卻是比完美的缸要合適得多。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

人要有主見：

一日，祖孫二人牽著毛驢去趕集。有路人批評說，有驢子不騎，都走路。于是，爺爺就讓孫子去騎毛驢。又有路人說，孫子沒良心，自己騎毛驢，讓爺爺走路。孫子聽了，趕緊下來，換了爺爺去騎。又過了一陣，又有路人指指點(diǎn)點(diǎn)，爺爺真沒心肝，自己霸著毛驢，讓孫子走路。爺爺聽了，心里過意不去，就叫孫子一起上來騎。不一會兒，路人都叫起來了，一頭毛驢兩人騎，什么世道呀！結(jié)果，祖孫倆四下里找了根繩子，把毛驢綁了，用扁擔(dān)扛著，繼續(xù)趕路。祖孫二人扛著毛驢走了。

奧運(yùn)小知識：

1、發(fā)祥地：奧林匹亞，位于希臘首都雅典西南約300公里的地方。

2、奧運(yùn)火炬：起源于古希臘神話中普羅米修斯為人類上天盜取火種的故事。點(diǎn)燃圣火儀式為紀(jì)念這位英雄

3、奧運(yùn)會總部：瑞士洛桑

4、奧林匹克精神：和平、友誼、進(jìn)步

5、格言：更快、更高、更強(qiáng)

6、口號：重要的是參與，不是勝利

7、奧林匹克旗圖案：白底五環(huán)，上三環(huán)：藍(lán)、黑、紅，下兩環(huán)：黃、綠

五環(huán)象征五大洲的團(tuán)結(jié)和全世界的運(yùn)動員以公平的比賽和友誼的精神在奧運(yùn)會上相聚

8、北京2008奧運(yùn)會：

會徽：舞動的北京：“京”字演化為舞動的人體

吉祥物：福娃：貝貝（藍(lán)）、晶晶（黑）、歡歡（紅）、迎迎（黃）、妮妮（綠）——北京歡迎你 口號：同一個世界，同一個夢想（One World One Dream）

集合了團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想精神 理念:綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)

9、首屆奧運(yùn)會：1896年4月6日至15日在希臘雅典舉行。

奧運(yùn)會每4年舉行一次。

北京2008奧運(yùn)會為第29屆奧運(yùn)會。北京奧運(yùn)主會場——鳥巢

10、北京2008奧運(yùn)會為夏季奧運(yùn)會，奧運(yùn)會另有冬季奧運(yùn)會。11、2001年7月13日國際奧委會副主席何振梁率團(tuán)申奧成功 世博會：

世界博覽會是展示世界各國社會、經(jīng)濟(jì)、文化、科技成就和發(fā)展前景的大型舞臺，被稱為“經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會”。世博會每5年舉行一次。第一屆世博會于1851年5月1日在英國倫敦海德公園的水晶宮舉行。以后，又在法國巴黎、美國舊金山、比利時布魯塞爾、日本大阪等地多次舉行。在世博會上貝爾電話、愛迪生電燈、萊特飛機(jī)等人類智慧的結(jié)晶相繼誕生。愛菲爾鐵塔也就在那屆巴黎世博會時拔地而起的。歡聚、溝通、展示、合作是世博會的長期的理念。歷屆世博會又有自己的主題。2010年世博會將在上海舉行，我們的主題是：“城市，讓生活更美好。” 讀書：

讀書構(gòu)成了學(xué)生生活的主旋律。也許當(dāng)初你還不認(rèn)字，但已經(jīng)知道安徒生，已經(jīng)聽說過《格林童話》。你知道“漁夫和金魚的故事”，聽說過“皇帝的新裝”；你同情“賣火柴的小女孩”，你喜歡“白雪公主”，痛恨“皇后”??。對美好的熱愛、對弱小的同情、對丑惡的憎惡、對貪婪、虛偽的鄙視，都是這些童話書教給我們的，它們是我們的啟蒙老師，也為我們奠定了立身之本。從教科書上，我們看到了科學(xué)殿堂的冰山一角，我們懂得了蔚藍(lán)色星球上的一切均在一刻不停的發(fā)展變化，滄海桑田，板塊漂移，看到了人類歷史的發(fā)展進(jìn)化，也知道了珍惜自然、保護(hù)環(huán)境的重要。我們讀歷史，我們看小說，我們學(xué)哲學(xué)??讀書，使我們境界高遠(yuǎn)、胸懷寬廣，讀書使智慧明達(dá)、博學(xué)睿智，讀書使我們內(nèi)心充實(shí)、善良仁愛，讀書使我們長上翅膀，我們將在知識的羽翼下高高翱翔。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

仿句（讀書）：

人們從《論語》中學(xué)得生活的智慧，從《史記》中學(xué)得治史態(tài)度，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈；從馬克思學(xué)得人世的哲學(xué)，從魯迅學(xué)得批判的精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機(jī)會擁有超乎個人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

人們從《勸學(xué)》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，從《戰(zhàn)爭與和平》中學(xué)得理性的思考，從《三國演義》中學(xué)得忠君愛民的情義，從《鋼鐵是怎樣煉成的》中學(xué)得人性的堅強(qiáng)；從盧梭學(xué)得敢于自我反省的勇氣，從毛澤東學(xué)得樂觀向上的處世態(tài)度，從巴金學(xué)得平易近人的性格。屈原的詩句刻劃著愛國者的悲壯，范仲淹的文章訴說著不妥協(xié)的斗志。一個讀書人，是一個有機(jī)會擁有超乎個人思想體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

人們從《伊索寓言》中學(xué)得正確的人生哲理，從《魯賓遜漂流記》中學(xué)得樂觀的人生態(tài)度，從《鋼鐵是怎樣煉成的》中學(xué)得永不屈服的精神；從盧梭學(xué)得激進(jìn)的民主主義思想，從都德學(xué)得愛國情懷，從歐仁·鮑狄埃學(xué)得凜然正氣。屈原的詩句充滿著對國家的熱愛，毛澤東的詩句喚起了革命者的斗志。一個讀書人，是一個有機(jī)會領(lǐng)悟、交流偉人思想的幸運(yùn)人。關(guān)于讀書的名言：

書籍是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基 書籍是全人類的營養(yǎng)品。——莎士比亞 讀書就應(yīng)該相饑餓的人撲在面包上一樣。書市逆境中的慰藉。

書是文人精神的巢穴，生命的禪堂。年輕時讀書，就像迎著朝陽走路。最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。中國人閱讀的現(xiàn)狀：

我國國民閱讀（圖書）率連續(xù)6年呈下降態(tài)勢，并首次跌破50%。以識字者總體樣本為基數(shù)計算，2005年比1999年下降了11.7%；全國國民中有讀書“習(xí)慣”的讀者大概只占到5%左右。每人每年平均閱讀量只有4.5本，遠(yuǎn)低于猶太人的64本，前蘇聯(lián)的55本和美國的50本閱讀計劃。現(xiàn)在部分國民心態(tài)比較浮躁，與疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)有極大的關(guān)系。而學(xué)校教育中，應(yīng)試主義甚囂塵上，真正的閱讀反倒被排擠，大多數(shù)學(xué)生完全沒有享受到閱讀之樂，反倒過早地輕視甚至厭惡閱讀。猶太民族讀書的成就：

猶太民族為什么那么強(qiáng)大？為什么這個在公元７０年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢？為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢？這與猶太人視書如命、崇尚讀書是息息相關(guān)的。從馬克思，到愛因斯坦，再到弗洛伊德，２０世紀(jì)人類三次思想大飛躍為什么無一例外的都是猶太人？為什么我們在為諾貝爾獎犯愁的時候，僅僅到１９８４年為止，猶太人中就已經(jīng)有９８人獲諾貝爾獎（其中物理學(xué)３０人，化學(xué)獎１５人，生理醫(yī)學(xué)獎３３人，經(jīng)濟(jì)學(xué)７人，文學(xué)８人，和平獎５人）？ 選擇：

魯迅在民族存亡的危急關(guān)頭，選擇棄醫(yī)從文，以療救國民的靈魂；錢偉長在新中國成立之初，百廢待興之時，毅然放棄國外優(yōu)越的生活條件包括良好的科研設(shè)施，毅然回國參加新中國的建設(shè)；譚嗣同在封建勢力作垂死掙扎、變革屢次失敗的情況下，毅然選擇留在國內(nèi)，用自己的鮮血喚起國民的振奮。

反例：《三國演義》中的曹操有一句名言，叫做“人不為己，天誅地滅”。因此，幾百年來，他一直是舞臺上的反面角色。

生活中處處有選擇。遇到需要幫助的人是熱情走上前去還是繞道而行？看見老人上車是主動讓坐還是裝作不看見

選擇的結(jié)果是與人生的目標(biāo)、境界緊密相連的。擁有高目標(biāo)、大境界的人，他的選擇首先著眼與民族的利益，人類的前途，而置個人的得失于不顧；而眼界狹小的人，他首先考慮的是自己的私利，整天蠅營狗茍，活不出大氣魄，大境界，活得瑣碎，活得疲憊。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

民俗文化： 月餅：

傳說，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便趁八月十五（陰歷）中秋節(jié)互贈月餅之機(jī)，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙作暗示，以次相互號召反孟復(fù)國。隨著時間的推移，月餅的人文內(nèi)涵不斷被豐富，時至今日，它已經(jīng)象征著團(tuán)圓和美滿。

月餅的種類：按產(chǎn)地分：有蘇式、廣式、京式、寧式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類；就造型而論，又有光面月餅、花邊月餅和孫悟空、老壽星月餅等。目前，全國月餅可分五大類：京、津、廣、蘇、潮。

月餅符合中國人的審美情趣，也能夠起人們對往日的回憶。中華民族傳統(tǒng)文化注重家庭的團(tuán)圓、美滿，月餅的外形正好符合中國人的傳統(tǒng)觀念，成為中華民族的傳統(tǒng)食品。月餅的生命力，就在于其悠久的歷史積淀和深厚文化。粽子：

為了紀(jì)念偉大的愛國詩人、杰出的政治家和思想家屈原，端午節(jié)前家家戶戶包粽子，端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。七成人端午吃粽子，八成人不會包粽子（《解放日報》）由一個標(biāo)題想到的（燈花）

近些年來，圍繞著向聯(lián)合國教科文組織申報文化遺產(chǎn)項目，國人一直很反感韓國人搶在我們前頭，把我們中國、特別是漢族人固有的傳統(tǒng)節(jié)日作為他們的什么項目去申報了，似乎掠了我們的美。但我們自己是否應(yīng)該反省一下呢？這么多年來，我們對自己的傳統(tǒng)節(jié)日注意得怎么樣了呢？其實(shí)是不夠的，至少與我們小時候經(jīng)歷的那種節(jié)日氛圍與情景相比，現(xiàn)在除了春節(jié)，其他如端午、七夕、重陽，甚至包括中秋節(jié)，我們重視的程度已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了，有時節(jié)日過了才突然想起。用時髦的話來說，叫“淡化”了。既然如此，既然你安于做“八成”中人，你怪人家搶先、掠美又有何用？倒是應(yīng)該檢討我們自己的觀念，端正一下對民族傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度。

現(xiàn)在有些人對國外的情人節(jié)、愚人節(jié)十分熱衷，但數(shù)典忘祖，對自己國家或民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻“冷靜”了、淡卻了。所以，我認(rèn)為，每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日來臨，不僅要在生活中營造一些節(jié)日氛圍，而且媒體上也要適當(dāng)做點(diǎn)文章。這是很必要的。茶：

茶是世界上最受青睞的植物沖泡飲料之一，與咖啡齊名。中國是茶的故鄉(xiāng)，盛產(chǎn)名茶。茶葉以產(chǎn)地來分，有黃山毛峰，西湖龍井，江西婺源，福建普洱等。沖泡的方式也各有不同，比較著名的有工夫茶。好茶大都葉片細(xì)嫩，沖泡后茶水清澈、碧綠，有著濃濃的茶香。茶葉有止渴、解熱、助消化、利尿、明目等功用。飲茶有益健康。茶長期以來一直受到人們的喜愛。龍：

龍是中華民族幼年時期所創(chuàng)設(shè)的圖騰崇拜物。它的外形是由牛的眼、鹿的角、蝦的須、麒麟的頭、蛇的身體、魚的鱗、鷹的爪等組合而成。“龍生九種，種種不同”，人們賦予它們上天入地、呼風(fēng)喚雨、無所不能的本領(lǐng)。龍象征著至高無上的權(quán)力。封建社會皇帝自封為“真龍?zhí)熳印保堃未埮郏幻耖g有舞龍、賽龍舟等娛樂、紀(jì)念活動；中國特有的生肖上有龍的一席之地；有關(guān)龍的成語俗語更是數(shù)不勝數(shù)：龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、龍騰虎躍、神龍見首不見尾??

有這樣一首歌：“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國。”龍是中華民族的象征，我們是“龍的傳人”。龍的形象會隨著中華文化的發(fā)揚(yáng)光大而傳遍世界。文明：

http://www.tmdps.cn

我愛語文

抓清潔，就是抓民生，抓生活品質(zhì) 杭州要打造國內(nèi)最清潔城市

“以前，來杭州的游客都說‘西湖真美麗’，但少有人說‘杭州真干凈’，現(xiàn)在，我們要用五年時間讓杭州干凈起來。”杭州市委書記王國平在近日召開打造“國內(nèi)最清潔城市”動員大會上，作了如上表態(tài)。提高生活品質(zhì)、全面改善民生，這是杭州提出的自我要求。要達(dá)到這一目標(biāo)，必須從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題著手。清潔就是與人民群眾生活息息相關(guān)的問題之一。

著力抓好：農(nóng)貿(mào)市場、河道環(huán)境、“八小”行業(yè)等整治。（八小：小餐飲店、小副食品店、小食品加工廠、小浴室、小美容美發(fā)廳、小歌舞廳、小旅館、小網(wǎng)吧。五亂：攤點(diǎn)亂擺、車輛亂停、廣告亂貼、垃圾亂扔、工地亂象）這樣，到2011年，杭州市區(qū)將彰顯清潔、清靜、親水、無視覺污染的城市特色，天更藍(lán)、山更綠、水更清、花更艷，老百姓喝得上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、看得到郁郁蔥蔥的花草樹木，顯著提升人民群眾的環(huán)境生活品質(zhì)，成為國內(nèi)外公認(rèn)的中國最清潔的城市。（7月10日新民晚報）公德：

1、懂得什么是正義的東西，感受什么是美妙的東西，渴求什么是美好的東西，這便是生活的價值所。

——普拉頓

2、法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。——盧梭

為美化環(huán)境而忙碌：瑞士人下班后，會全家出動，去整理美化社區(qū)環(huán)境，他們總把保持整潔的環(huán)境，看作是應(yīng)盡的職責(zé)；新加坡有花園城市之國的美稱，走在新加坡街上，你可以看到連幼兒園的小孩也主動上街撿瓜皮紙屑，而且這里也是世界上犯罪率低的國度。

公用設(shè)施最容易遭到破壞，如公用電話、公共廁所、公園的花木、公路邊的護(hù)道樹等等。這些行為中，有些是為了肥私，有些只是為了逞性，損公利己也好，損公不利己也好，都反映了一個文明素質(zhì)、社會公德問題。由是得出論題：應(yīng)講點(diǎn)社會公德。

誠實(shí)：

美國《讀者文摘》雜志最近在全球32座城市進(jìn)行一項考驗(yàn)城市居民誠實(shí)度的測試——測試者故意把手機(jī)“遺失”在街頭，看看哪些城市的居民在撿到手機(jī)后會誠實(shí)地把手機(jī)交還給失主。測試的結(jié)果，68%的手機(jī)物歸原主。

斯洛文尼亞首都盧布爾雅那（共30部）加拿大多倫多韓國首爾瑞典斯德哥爾摩美國紐約印度孟買馬尼拉法國巴黎泰國曼谷英國倫敦澳大利亞悉尼俄羅斯莫斯科新加坡馬來西亞吉隆坡

慈善：

http://www.tmdps.cn

我愛語文

2006年6月，世界第二富豪、被譽(yù)為“股神”的美國著名投資家沃倫·巴菲特宣布，他將捐出370億美元投向慈善事業(yè)，這些財富約占其私人財富的85%。他認(rèn)為，這是他給子女留下的最珍貴的財富。三條原則：

要讓青年感到生活是快樂的，同時給他們提供各種機(jī)會，使他們能接觸到自己感興趣的事，提升其快樂；一時的失敗并不重要，關(guān)鍵是培養(yǎng)快樂、自信、勇敢和樂觀的性格；要取得較大成就必須勤于思索，創(chuàng)造性產(chǎn)品只會從思考中產(chǎn)生。金子一樣的心：

曾經(jīng)看過這樣一篇文章，大致講述了一個瞎眼的德國老婦人，每次出去買菜，每次帶去的錢回來后都會多出來。她的孫子覺得很離奇，跟蹤她，發(fā)現(xiàn)她每到一個攤位買菜，因?yàn)樗床灰姡芏鄶傌溇投嗾宜沐X。孫子頓時醒悟，很多人都在用自己一點(diǎn)綿薄之力幫助其他人，因?yàn)樗麄兌加幸活w金子般的心。

世界新奇大奇跡：

中國萬里長城、約旦佩特拉古城、巴西里約熱內(nèi)盧基督像、秘魯馬丘比丘印加遺址、墨西哥齊琴伊察馬亞城邦遺址、意大利古羅馬斗獸場、印度泰姬陵 探索與發(fā)現(xiàn)：

美國宇航員阿姆斯特朗在1969年7月21日代表人類訪問了月球，“個人一小步，人類一大步”：這是他所談到登月意義的時候說的話。酒文化

世界上有酒的地方，就會有飲酒的人，就會有飲酒的方式方法，也就有了“酒文化”。在中國的詩詞歌賦里面，酒是常用字，比如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；“舉杯邀明月，對影成三人”；“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”等，中國的詩詞歌賦，其文化含量要多高就有多高，其中酒的貢獻(xiàn)度不小。李白被稱為詩仙，其實(shí)也是一位酒仙。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”李白斗酒詩百篇，酒是李白詩篇的催化劑。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修把自己叫做醉翁，他的《醉翁亭記》成了千古名篇??

又如：會喝一兩的喝二兩，這樣朋友夠豪爽；會喝二兩的喝五兩，這樣同志該培養(yǎng)；會喝半斤的喝一斤，這樣哥們最貼心；會喝一斤的何異同，回頭提拔當(dāng)副總；會喝一桶的喝一缸，酒廠廠長讓你當(dāng)。這些和酒相關(guān)的段子，折射出了社會上的一種風(fēng)氣，并且活畫了一種世態(tài)。它們自然屬于酒文化的一種范疇，也許更應(yīng)當(dāng)被看作是一面關(guān)照現(xiàn)實(shí)社會的鏡子。各國名酒：

法國葡萄酒（香檳、白蘭地）、蘇格蘭威士忌、俄國伏特加、美國雞尾酒、中國茅臺酒

城市文化 城市特色：

上海六千年文明史，包括城市的百年文明史的延續(xù)，體現(xiàn)了文化多元和文化融合。近代上海文化直接受惠于開埠以后的世界各種文化在這里的交流，受惠于從嶺南到燕北、從江浙到川湘的中國各種區(qū)域文化在這里的匯合。上海文化，是南北東西交匯、融合的結(jié)晶。上海是江海之通津，東方之巨港，東南之都會，國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心之一，它融匯東西方文化，汲取南北潮精華，善于得風(fēng)氣之先和開風(fēng)氣之先，慣于洞察世界文明走勢和拓展新的文明。

在延續(xù)世博精神中弘揚(yáng)上海城市精神。世博精神可以提煉成“歡聚、溝通、展示、合作”八個字，世博精神是文化多元與文化融合的精神。當(dāng)一個城市代表特定的民族和國家，莊嚴(yán)地對舉辦世博會進(jìn)行精神追求、文明寄托、文化思考、綜合承諾的時候，往往呼喚著新的城市精神。

在延續(xù)世博精神中弘揚(yáng)上海城市精神，是具有哲學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)綜合意義的命題。“以海納百川而服務(wù)全國，在艱苦奮斗中追求卓越”，上海城市精神與“歡聚、溝通、展覽、合作”的世博精神將相互融匯，支撐起“城市，讓生活

http://www.tmdps.cn

我愛語文

更美好”的世博主題。

經(jīng)過20年的改革開放，上海當(dāng)代城市文化已出現(xiàn)了以下明顯特征：

一是多元文化的包容性。近年來，每年都有100多個國家的藝術(shù)團(tuán)體來上海展示其文化藝術(shù)的風(fēng)采，使上海的文藝舞臺生機(jī)盎然。俄羅斯馬林斯基劇院芭蕾舞團(tuán)等眾多著名芭蕾舞團(tuán)輪番在上海演繹不同版本的芭蕾經(jīng)典《天鵝湖》。英國皇家莎士比亞劇團(tuán)在上海演出了全英文版的莎翁名劇《威尼斯商人》。費(fèi)城交響樂團(tuán)、英國皇家BBC交響樂團(tuán)、法國圖魯茲交響樂團(tuán)、柏林愛樂樂團(tuán)等世界眾多著名交響樂團(tuán)相繼在上海舉行交響音樂會。世界著名音樂大師貝多芬、莫扎特、巴赫的名作經(jīng)常在上海大劇院演奏。此外，一年一度的上海藝博會，吸引了諸多世界優(yōu)秀美術(shù)作品來滬展出，羅丹的雕塑《思想者》、愷撒的雕塑《大拇指》由此落戶上海。上海博物館、上海美術(shù)館不斷推出畢加索畫展、意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)展、古埃及國寶展、瑪雅文物展、古羅馬文明展等許多世界著名美術(shù)作品展或珍稀文物展覽。上海還每年舉辦上海國際電影節(jié)、上海電視節(jié)，集中展示當(dāng)今世界電影、電視的優(yōu)秀作品。不同風(fēng)格、不同層次的文化匯聚在上海，使上海文化豐富多彩，滿足了上海市民不同層次的文化需求。

二是傳統(tǒng)文化的傳承性。上海海納百川、各方雜處的特性為民族傳統(tǒng)文化的傳承提供了良好的條件。在近代中國，被稱為國粹的京劇、中國百戲之母的昆劇等在其發(fā)展過程中都因得到上海這塊土地的滋養(yǎng)而發(fā)揚(yáng)光大，越劇、淮劇等起源于外省的劇種也因進(jìn)入上海而發(fā)生質(zhì)的飛躍。上海本地的藝術(shù)品種如滬劇、滑稽戲也在本土文化的培育和外來藝術(shù)的影響下成為具有獨(dú)特風(fēng)格的劇種。多年來，上海著力于創(chuàng)造新的優(yōu)秀民族文化，涌現(xiàn)出京劇《曹操與楊修》、《貞觀盛事》、昆劇《牡丹亭》、《班昭》、淮劇《金龍與蜉蝣》、越劇《紅樓夢》、舞劇《閃閃的紅星》、《野斑馬》等一大批代表當(dāng)代中國表演藝術(shù)水平的優(yōu)秀民族藝術(shù)劇目，在國內(nèi)外獲得很高的評價。原生態(tài)的民間藝術(shù)也得到有效的開發(fā)、保護(hù)和發(fā)展。土生土長的農(nóng)民畫、鑼鼓書、滾燈、舞龍等一批民間藝術(shù)煥發(fā)出新的魅力，上海已有16處區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。如今，上海的每個區(qū)都有富有特色的社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)，如南匯的桃花節(jié)、徐匯的桂花節(jié)、奉賢的風(fēng)箏節(jié)、閘北的茶文化節(jié)、寶山的國際民間藝術(shù)節(jié)等，都成為一年一度區(qū)域性的民俗文化盛會。

三是現(xiàn)代文化的創(chuàng)造性。上海曾經(jīng)是中國電影的發(fā)源地，中國第一支交響樂團(tuán)的誕生地，西方的油畫藝術(shù)在中國最早的傳播地，西方戲劇也因?yàn)檫M(jìn)入上海后被移植成為中國話劇。這種勇于創(chuàng)新的文化精神一直延續(xù)到如今。

為上海城市文明城市發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策：

1、為家庭寵物建立身份證，行走在公共場所的寵物要佩帶“身份牌”，實(shí)行“寵物責(zé)任制”，明確“責(zé)任人”。

2、對污染、危害環(huán)境的企業(yè)要實(shí)行全民通報制度，提高其產(chǎn)品的稅收；性質(zhì)嚴(yán)重的可建議市民拒絕購買其產(chǎn)品。

3、建立社區(qū)義工制度，給每一位居民提供熱心公益的機(jī)會，并和學(xué)生、職工的考核、晉級掛起鉤來。

4、建立環(huán)境衛(wèi)生問責(zé)制，加強(qiáng)環(huán)保意識

5、辦好各級、各類圖書展覽會、書市，大力提倡群眾性讀書活動，提高市民道德、文化修養(yǎng)

6、免費(fèi)向市民開放博物館、科技館、天文臺、少年宮、名人故居等文化、歷史、科技場館，弘揚(yáng)地域文化，普及科技知識 “五個一工程”

一臺好戲、一本好書、一首好歌、一部好電視劇、一篇好文章：創(chuàng)設(shè)“五個一工程”是貫徹中央精神文明建設(shè)的有效舉措。“五個一工程”以自己鮮明的品格和導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)文藝關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)群眾，唱響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，為社會主義核心價值體系添磚加瓦。入選“五個一工程”的優(yōu)秀作品具有社會主義先進(jìn)文化的示范導(dǎo)向作用。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的極大發(fā)揮，國家的發(fā)展就會失去支撐，民族的振興也就無從談起。經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。我們要精心塑造“文化大都市”的精神品格，開創(chuàng)社會主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展的新局面。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

相信你的眼睛《賞心悅目——陳佩秋藝術(shù)欣賞感悟》——陳啟偉著

在古希臘德爾斐神廟里，雕刻著這樣一句名言：“認(rèn)識你自己。”人類最早從平靜流淌著的河流溪水的投影中，認(rèn)識除自然之外的自我，知道了自己的容貌，知道了自己的美于丑。

明星須注意公眾形象

去年來，僅媒體報道的明星酒后駕車事件就有十幾起，主持人毛威、影視演員吳京、乒壇老將孔令輝、笑星劉偉、圍棋國手馬曉春等先后登上黑榜。這次因醉酒駕車被查的蔣丞稷是男子100米蝶泳53”80的亞洲記錄保持者，1996年奧運(yùn)會男子50米自由泳第四名。

專家表示，明星屬于社會公眾人物，他們的舉動影響著公眾的審美情趣和價值取向，理應(yīng)通過恰當(dāng)?shù)难孕衅鹗痉蹲饔谩２顒e：

材料：有些人認(rèn)為在這個世界上貧與富，美與丑，卑鄙與高尚，聰明與愚鈍，苦難與幸福??這種差別是客觀存在的，世界沒有差別將變成一潭死水；也有人認(rèn)為，富有、健美、高尚、聰慧、幸福??這是人人所期盼與追求的，只有消滅了差別，世界才能變得更加完美。事例：

數(shù)學(xué)上兩數(shù)相減的絕對值稱為差，那人亦是如此。兩人一減一比較，差別（距：這種地方用此要當(dāng)心。扣題）就顯現(xiàn)出來了。

“龍生九種，種種不同”，這指的就是差別。??為什么現(xiàn)代社會有通過識別指紋來判案呢？為什么你能在一群人中一眼就發(fā)現(xiàn)你的朋友呢？這就是因?yàn)橛胁顒e即使科技再發(fā)達(dá)，差別也總是存在的，不可能為零。正如真品永遠(yuǎn)是真品，而你模仿得再好，終究貼在頭上的標(biāo)記。俗話說，一只手上有五個指頭，伸直，手指有長有短，各不相同

這個世界上有許多標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的東西，比如我有一雙鞋，別人可能會有一雙同樣的鞋等等。即使這樣，相同的東西不同使用，也就會顯出不同的差別。比如說，核能如果用來制武器，它的威力該讓多少人害怕呢？但如果用來發(fā)電，通過核裂變、核聚變之后放出的巨大能量，可以點(diǎn)亮多少戶人家的燈火？

水果有甜、酸、澀之分，這是味道上的差別，這是這種微妙的差別，給不同的人帶來不同的美味；尺和寸有長與短之分，這是用途上的差別，滿足了人們的不同需要??

議論：古往今來，消滅差別是我們所有人的愿望，孔子提出大同社會的構(gòu)想，馬克思提出共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)，世人都將富有、和睦、高尚，沒有貧窮、苦難、邪惡??

觀點(diǎn)：由不同事物本質(zhì)方面的特殊性、多樣性造成的差別，是不能消除的，也是消除不了的（否則就是滅種）；由人為的主觀上的、制度上的原因造成的不公正的、落后的差別，是要努力消除的（全面—部分）錯例：審題：未抓住關(guān)鍵詞：差別——差距——距離

角度：差別產(chǎn)生美：文章的內(nèi)容寫的是：沒有差別就不美

選材：方方面面舉例，不要只限于某一方面：中國差距

沒有觀點(diǎn)：舉例說明世上有差別，這只是第一步：是什么——為什么——怎么樣

面對大海

多少年前，自大的河伯在海神若面前，望洋興嘆；多少年后，我佇立于海濱，面對大海，不勝感慨。多多少少年前，大海中出現(xiàn)了第一個細(xì)胞；又是多多少少年前，魚征服了陸地；不只又是多少春夏秋冬，我立于海邊，凝視著這一片誕生我的海水，而她，依舊是如此廣闊，如此安靜，如此深邃。

海，深不可測。在我眼中，大海是如此之深，表面上卻又是如此平靜。也許，經(jīng)過了46億年的滄海桑田，大海已經(jīng)寵辱不驚，淡然地看著世間萬物，斗轉(zhuǎn)星移。

海，厚積而薄發(fā)。百川灌海，尾閭瀉之，十年大澇，九年大旱??這些都不能改變大海一絲一毫。大海默默地積累著，但她永遠(yuǎn)是靜默的，宛如洞悉世事的智者。

海，心胸開闊。在海之中，可以行駛巨輪，可以容納一葉扁舟；可以讓鯨魚遨游其中，也可以讓小魚

http://www.tmdps.cn

我愛語文

小蝦取得安身之所；甚至可以讓我的腳泡在海中，感受大海。

上善若水。面對大海，總是會引起許多感慨。除了太空的星，世間還有什么比這一汪水更持久的呢？她心如靜水，胸如深潭，寬厚下物，這些不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？

俯身坐在沙灘上，我凝視著大海。東方有海神若，西方有波賽冬，顯然，是海超越了平常的特性，讓人們賦予了她神性。現(xiàn)代社會，人們內(nèi)心普遍比較浮躁，已經(jīng)很少再會有人去聽一聽鳥鳴蟬噪，去聞一聞花香，品一杯下午茶。能沉下心來認(rèn)真做事、厚積薄發(fā)的人更是少之又少。

生產(chǎn)力高度發(fā)展的今天，生活節(jié)奏越來越快，人類的生活幾近機(jī)械化。轉(zhuǎn)頭看看誕生我們的大海，在各種時代都依然固我。在海的身上，我們看到了深邃，看到了深沉，看到了寬廣的胸懷，看到了??

曾在一本雜志上見到過一篇紀(jì)念楚之三閭大夫屈原的文章，名叫《葬我于水》。而我此刻正站在大海旁，我俯下身去，臉貼近海面，海面一如既往地安靜，永恒。剎那間，我頓寤了：海既是我們最本真的狀態(tài)，從她身上我們可以學(xué)到至理，學(xué)到一切。

生我于海，葬我于海?? 柏楊：

臺灣著名作家柏楊病逝（08·4·29）。生前痛斥“丑陋的中國人”，曾引發(fā)一代人對傳統(tǒng)文化的反思。柏楊曾因在《丑陋的中國人》一書中批判華人集體文化和性格上的缺陷而聞名。

1985年，《丑陋的中國人》出版。柏楊在書中說，中國人之所以“丑陋”，是因?yàn)楸弧扒赆u缸”醬成了“干屎橛”。該書強(qiáng)烈批判中國人“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團(tuán)結(jié)”、“死不認(rèn)錯”等。柏楊的“醬缸文化”的基本精神“國民性批判”，向我們提出了文化反思的課題，掀起了正反兩方面對中國人傳統(tǒng)文化的思辨之潮。精彩語錄： ? 就魯迅而言，他的小說對我影響很大，雜文對我影響較小??看過魯迅的小說，你會感受到一種精神壓力，你要思考，不會愉快，手魯迅影響，我創(chuàng)作小說，也是出于愛心和使命感，不考慮有沒有世俗利益。? ? ? ? 我們盼望的是，每個中國人都應(yīng)有設(shè)身處地為別人想一想的教養(yǎng)。珍惜友情，愛護(hù)自己所愛的人。（《醬缸·千年難醒的噩夢》）

要別人看得起，就要具備被看得起的條件。要別人尊重，就要有被尊重的表現(xiàn)。只怪別人掩鼻，卻不醫(yī)治自己的口臭，結(jié)果只有更增加別人的厭惡。（《醬缸·千年難醒的噩夢》）

一個人如果是強(qiáng)者，如果上進(jìn)，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一發(fā)不可收拾。而這有賴于讀書、思考。（《權(quán)勢·官崽哲學(xué)的流弊》）

自傲，是一種自己欺騙自己，兼欺騙別人的伎倆，結(jié)果飛到云端，一團(tuán)虛驕，高估自己的分量??自卑同樣是自己欺騙自己，兼欺騙別人的伎倆，蓋自傲和自卑是一個物體的兩面。自傲是顧影自喜，自悲是顧影自慚。（《劣根·國民靈魂的桎梏》）惜時：

一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐樹葉片片飄落下來，聯(lián)想到自己，雖已鬢染秋霜，卻還諸事無成。可巧耳邊傳來庭外兒童嬉鬧之聲，于是慨嘆道：“只有過來人，才知道時間的可貴呀！”立馬回家寫下惜時小詩一首：

“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕；未覺池塘春草夢，街前梧葉已秋聲。”據(jù)說從這天起，他開始為四書集注，十年乃成。

胡適說麻將：本世紀(jì)初葉，胡適留學(xué)歐美，發(fā)現(xiàn)中國的麻將傳到西方后，一度風(fēng)靡整個歐美。酒吧、飯館、游樂場，到處都是搓麻將的人。而時隔十多年，胡適再次去歐美時，竟看不到一桌搓麻將的，麻將已被冷

http://www.tmdps.cn

我愛語文

落到古玩架上去了。究其原因，是西方人視時間為金錢，遠(yuǎn)不如我們中國人那么瀟灑自在。為此胡適先生曾感慨系之：麻將只能是那些不懂得珍惜光陰民族的專利。

人生經(jīng)不起空耗：有個年輕人看到一個老者在凜冽的寒風(fēng)中趟過一條寬闊的河面，他告訴老人說：“不要趟水，上游有橋。”老人說：“我知道。”“下游也有渡。”“這個我也知道。”“那你為什么還要在這寒冷中趟河呢？”“孩子，生命經(jīng)不起空耗，那些年輕人就是在這無數(shù)次的繞道后，才發(fā)現(xiàn)自己也老了。人生應(yīng)該珍惜，時光不能耗費(fèi)。”

對商人來說，時間是金錢；對將軍來說，時間是勝利；對農(nóng)夫來說，時間是收獲；對學(xué)者來說，時間是知識。——約翰·孟德 克服自滿：

荀子《宥坐》篇中曾講過孔子參觀欹器的故事：欹器是一種形體略斜而又易于傾覆的器皿，空著時是歪的，水裝得不空不滿時是端端正正，一旦滿了就要傾覆。所以，古人將它放在座位右邊以為警戒之物。孔子讓弟子灌水一試，果然是“中而正、滿而覆、虛而欹”。乃喟然嘆道：“哪有自滿而不傾覆的呢？” 包容：

蚌被外界沙粒侵入后，它感到極不舒服卻無法排除，于是蚌就用體內(nèi)分泌物逐步將其裹住，使之變成光澤圓潤的珍珠。對一切不如意之事，人也應(yīng)該像蚌那樣予以包容，并漸漸轉(zhuǎn)化為財富。翻過這座山頭：

人生中有許許多多的山，而這樣的山組成了我們?nèi)松穆猛尽Ｎ覀兌枷嘈牛^這座山頭，會看到更美的風(fēng)景。

生活中同樣也會遇到各種各樣的困難，但是我們也可以相信，困難的背面一定有絢爛的風(fēng)景。這座山的確很巍峨，但是，你不想去看這座山背后更美麗的風(fēng)景了嗎？

平地上有了山，就有了風(fēng)景；山背后有什么，就產(chǎn)生了遐想；翻過這座山頭，到那邊去看看，就形成了憧憬。人生的路，就是在這翻過一個又一個的山頭之間延伸、拓展的。翻過這座山頭，就是人生的一個階段性目標(biāo)。風(fēng)的遐想：

風(fēng)無處不在。你看不見它的姿態(tài)，卻能感受它的存在。

風(fēng)無處不在。古老的文明間有它匆匆飄拂的剪影，遷客騷人將它的姿態(tài)化作方正的漢字留于筆下。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”又或是“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。”這些個風(fēng)兒。代表著春日，代表著生命。

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”這是一種雄心壯志，擁有偉大的目標(biāo)及信心之人的風(fēng)。“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。“而這又是一種淡泊之風(fēng)，她吹散了名利。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

站在風(fēng)口，深呼吸，任風(fēng)卷過你每寸肌膚，每根發(fā)絲，涌入你的心靈。學(xué)習(xí)、工作的勞累與煩惱，就讓他們隨風(fēng)去吧。生活不再受形式的局限，無論如微風(fēng)一樣送來清爽，還是像暴風(fēng)一樣張狂，這都是風(fēng)的個性，都是生活的多姿的體現(xiàn)。

我愛風(fēng)，我愛在風(fēng)中遐想。

風(fēng)，是無形的，但無數(shù)文人騷客將它灌入自己的情感，自此，風(fēng)便有了血，有了魂。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，風(fēng)一定是一位溫柔的母親；“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這風(fēng)又像是師長；“春風(fēng)又綠江南岸”?? 謙卑——偉大

達(dá)·芬奇講過這樣一則寓言：山頂?shù)膸r石上有一小撮白雪。這撮白雪想：其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？而況太陽一出來，我離開了眾人的庇護(hù)，不消一頓飯工夫立刻就會融化。我應(yīng)該躲到更適合卑微的我停留的地方去。于是，這撮白雪就從巖石頂上自動滾落下來，一直滾到山腳。但它卻越滾越大，最后竟?jié)L成一個雪山包。

學(xué)無止境（做事要腳踏實(shí)地，精益求精）

徒弟認(rèn)為他學(xué)業(yè)圓滿，可以獨(dú)闖天下了。師傅拿來一只碗，盛了一碗石頭，問徒弟：“滿了嗎？”徒弟說：“滿了。”師傅有拿來沙子倒進(jìn)碗里，沙子從石頭逢里又滲下去許多。師傅問：“滿了嗎？”徒弟說：“這下可真滿了。”師傅又拿來一杯水，倒進(jìn)碗里，水又滲進(jìn)沙子里去了。師傅問：“滿了嗎？”徒弟沒有回答，似乎明白了什么。

一座世界級的高峰，使人們注目的是那背襯著藍(lán)天白云而燦爛奪目的峰頂，但是在它下面，支撐著它的，卻是億萬噸默默無聞、索然無味的石頭和土塊。應(yīng)該說這些石頭和土塊連同峰頂才是令人仰止的整座山峰。臺灣作家林清玄曾這樣闡述“人生之美”。他說：人生的美，分為三個層次。第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美。物質(zhì)的人生是永不能滿足的。比如你吃東西吃得很好，但科學(xué)家的分析是，你只有15厘米的滿足感，即從舌尖到喉嚨。美的第二個層次，是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。比如聽動聽的音樂、看美幻的燈光。美的第三個層次是靈性、精神的美，這要求我們通過努力，去認(rèn)識生命中一些美好的部分。人類早期的許多“夢”，如今已成為現(xiàn)實(shí)：“嫦娥奔月”的幻想，屈原、李白詩中的登天攬月的愿望，已被飛機(jī)和人造衛(wèi)星寫實(shí)；吳承恩的《西游記》中，美猴王拔幾根毛在掌上一吹，就能變出許多一模一樣的小猴王，這不僅在當(dāng)時，而且到二十世紀(jì)中葉還只是神話，但“克隆魚”、“克隆羊”的產(chǎn)生，卻使之成為指日可待的事情。（請你以“夢想成真”為話題，寫一篇文章。）

畫家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶。他說：“起初，它是一條蠕動的毛蟲。為了能飛起來，它先結(jié)了一個繭，把自己禁閉在內(nèi)，化作蛹而徹底變形。最終，也是最重要的，它得從繭中掙扎出來，才能自由地翱翔于空中。繭子即表示藝術(shù)家在早期必須刻苦學(xué)習(xí)技法和接受教育。”

年輕狂想曲：年輕是夢想開始啟航的季節(jié)，連空氣中都孕育著希望的種子；年輕是苦惱的淵藪，無數(shù)的誘惑都張開了翅膀；年輕是大干快上的時候，每一份努力都充滿著熱情與執(zhí)著。年輕是詩，年輕是畫。年輕是江河，正在納百川以成大海；年輕是激流，要沖過無數(shù)的險灘......

http://www.tmdps.cn

我愛語文

傾聽讓我們?nèi)绱嗣利悾簝A聽春天的鶯歌燕語，我們感受到生命的活力，意境的優(yōu)美；傾聽大海的潮起潮落，我們感 受到激越的樂章和壯美的境界；傾聽長者的教誨，我們?nèi)缱猴L(fēng)；傾聽朋友的訴說，我們感覺到友誼的可貴......

關(guān)于諾言，我國有許多成語，如“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”等等，充分說明了我國是個重諾、守諾的民族。

朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人......

攀登是一種姿態(tài)，它需要勇氣，也需要智慧。

爬山虎從落地生根的那一刻起，便把攀登作為今生的使命，不管前面是墻、是樹，還是山，它都盡力向上，將大片的綠色展示給人間。即使秋冬葉子枯萎，那藤仍然保持昂揚(yáng)向上的姿勢，只等來年春回，再一次啟程......

神秘的天空中，有藍(lán)天白云、日月星輝，也有烏云密布，雷電交加。浩瀚的宇宙蘊(yùn) 藏著無限玄機(jī)。當(dāng)你抬頭望天，是否也曾被那一份神秘和生動吸引過?震撼過?感動過?

環(huán)境，可以是自然的，比如山水田園、城市鄉(xiāng)村；也可以是人文的，或?qū)捤苫驀?yán)酷，或文明或野蠻。總之，人總是生活在一定的環(huán)境當(dāng)中而且會受環(huán)境的影響，正如古人所說：居蘭芝之室，久而不聞其香；人鮑魚之肆，久而不聞其臭。

感悟：面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟；當(dāng)我們看見一輪紅日冉冉升時，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力，當(dāng)我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時光發(fā)奮進(jìn)取…… 人格與文化一、二、文化好比是土壤，人格好比是樹上的果子，土壤不同，果子的品質(zhì)也就不一樣。中華文化：

孔子：不義而富且貴，于我如浮云

孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（做人要堂堂正正）

屈原：鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘；

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！

于右任：臨終哀歌：

“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。山蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。”

（愛國之情纏綿悱惻，揮之不去）《論語》：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) “天下興亡，匹夫有責(zé)”

《與妻書》：吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼淚之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也，汝其勿悲！”

（對天下人的責(zé)任心、對國家、民族的忠誠）這些都是中華的主流文化

http://www.tmdps.cn

我愛語文

三、優(yōu)秀文化造就大寫人格

在這樣的文化的熏陶下，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求發(fā)的人，??雖等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（魯迅語）”

再舉一些現(xiàn)當(dāng)代人的例子三、四、改革開放以來，傳統(tǒng)文化正受到物質(zhì)第一、功利主義的沖擊，不少人在物欲面前迷失了本性。“八榮八恥”，的提出，是對傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)、補(bǔ)充；是對高尚人格的塑造（以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥 以艱苦奮斗位榮，以驕奢淫逸為恥）（點(diǎn)到即可）

五、另外，也可以橫向舉例： 美國的雞尾酒文化 德國的勤勞務(wù)實(shí)等

自我與道德

一、自我意識的覺醒是人類文明的標(biāo)志 君要臣死，臣不得不死 士為知己者死，女為悅己者容

2、像陶淵明這樣具有自我意識、獨(dú)立人格的人大多沒有好下場

3、“文藝復(fù)興”帶來了人性的覺醒，而自我意識的張揚(yáng)又是現(xiàn)代人的標(biāo)志

4、自我意識高揚(yáng)的好處。

二、現(xiàn)代社會又是一個“自我”與“道德”并存的社會，這同樣是人類文明的標(biāo)志，而且是人類走向高級階段的標(biāo)志

1、發(fā)現(xiàn)自我、展示自我，是對作為個體的人的肯定；

用道德來規(guī)范每一個人的言行，是對整個人類社會的肯定。道德觀念的提出，使人類社會與動物界拉開了距離2、3、4、三、遠(yuǎn)去的習(xí)俗： 社會是一個群體概念，現(xiàn)代社會，個人離開了群體，將無法生存。作為一個群體，有自己的生存法則，它的底線是法律條文，更高的層次就是要符合為公眾認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)。所謂的“和諧社會”正是自然與人類的統(tǒng)一，自我意志與道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一 一個人如果把“自我”凌駕于“道德”之上，那就意味著他走向了和諧社會的反面

1、封建社會只有“天意”，只有統(tǒng)治者的意志 再次強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前形勢下傳承優(yōu)秀文化對塑造高尚人格的意義。（如果說，一個國家、一個民族中大多數(shù)人的人格高尚，那么，他們的文化品質(zhì)也一定是上乘的。）比如：舉反例。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，再次確立，只有在符合道德規(guī)范的前提下，自我意識的大旗才能高揚(yáng)

過去中秋節(jié)，上海人最喜歡蘸糖桂花吃芋艿，還有家人同聚賞桂、中秋插桂花的習(xí)慣。不過近年來，http://www.tmdps.cn

我愛語文

這些習(xí)俗漸漸消失了。諸如此類逐漸在人們心目中淡漠的習(xí)俗還有：元宵節(jié)吃元宵，寒食節(jié)吃冷食，清明節(jié)吃青團(tuán)、紅藕，端午節(jié)吃粽子，重陽節(jié)吃蒸糕，飲菊花酒，臘月吃臘八粥，過生日吃長壽面等等。請以“遠(yuǎn)去的習(xí)俗”為話題，自擬題目作文。

審題： 題干：

請以“遠(yuǎn)去的習(xí)俗”為話題，自擬題目作文。材料：可以認(rèn)為是參考。遠(yuǎn)去的習(xí)俗：

“習(xí)俗”是論述的“對象”，“遠(yuǎn)去的習(xí)俗”是“現(xiàn)象、現(xiàn)狀”，不是論述的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)應(yīng)該是“不要讓承載民族優(yōu)秀文化的習(xí)俗遠(yuǎn)去,呼喚習(xí)俗回來”。

第三篇文章把對“習(xí)俗”的展示落到實(shí)處。從中可以看出作者對傳統(tǒng)習(xí)俗的了解、感悟。文章正面立論，觀點(diǎn)鮮明，詳略得當(dāng)，中心突出。一般思路：1、2、3、對習(xí)俗的描摹、展示

（講“習(xí)俗”的文章里要有“習(xí)俗”）目前的現(xiàn)狀：習(xí)俗正在遠(yuǎn)去

（有了第一段的基礎(chǔ)，這里只要一句話即可，但語氣要強(qiáng)——題目）這些遠(yuǎn)去的習(xí)俗同時帶走了什么？（答案十分明確，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

這是全文的展示部分，結(jié)論或觀點(diǎn)由此得出）

寒食節(jié)：介子推：忠誠、付出、同患難而不求同富貴：做人的道德 清明節(jié)：祭祖，對先人的緬懷、追思，飲水思源，感恩

踏青：親近土地、與自然緊密接觸、感受自然美 上巳節(jié)：水邊飲宴，郊外踏青

端午節(jié)：紀(jì)念屈原：忠君愛國，志向高潔，為理想而獻(xiàn)身

活動：賽龍舟、粽子、佩香囊??：慶典、才藝展示：聯(lián)絡(luò)感情、釋放心情 重陽節(jié)：登高望遠(yuǎn)、游子思鄉(xiāng)：親情、故鄉(xiāng)之情 七夕：牛郎織女，鵲橋相會

（七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。）對愛情的堅貞不渝。

臘八粥、長壽面：祈望五谷豐登，祈盼健康長壽：對生活的熱愛，對生命尊重，表達(dá)了一種美好的祝愿

這樣的民俗活動，又是中華民族群體意識的積淀，是民族凝聚力的體現(xiàn)

4、由此得出結(jié)論（也是觀點(diǎn)）：

優(yōu)秀的習(xí)俗不能遠(yuǎn)去 正面表達(dá)：習(xí)俗歸來

如果字?jǐn)?shù)有多，還可以結(jié)合生活現(xiàn)狀，從反面論述：

生活在鋼筋水泥之中，為物質(zhì)奔忙，造成了情感的空虛、人情的冷漠 語段：

http://www.tmdps.cn

我愛語文

1、過去中秋節(jié)，上海人喜歡吃蘸糖桂花遲芋艿，清明節(jié)喜歡踏青、掃墓、吃青團(tuán)，端午節(jié)喜歡賽龍舟品粽子，元宵節(jié)喜歡猜燈謎嘗元宵??可是，今天的我們呢？熱衷于情人節(jié)吃巧克力，萬圣節(jié)南瓜燈，圣誕節(jié)吃匹薩??不止一次的聽到老人說現(xiàn)在的新年越來越缺少年味了，更不止一次的聽到年輕人高喊，“過年只是古老的形式，早就落伍了”

2、看著這一切，我不禁要問：“今天的我們是怎么了？難道傳統(tǒng)真的不堪一擊嗎？”??如今，人們已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)，一個民族的傳統(tǒng)文化，是民族的根，民族的魂，從今年開始，除夕、清明、端午、中秋等節(jié)日已被定為法定的假日，人們在過年期間可以放鞭炮表達(dá)喜悅之情；中國人有自己傳統(tǒng)的娛樂項目，有自己的特定表達(dá)情感的節(jié)日和方式。

3、懂得這個道理的我們不應(yīng)再一次讓失落的文明躲在角落里哭泣，不應(yīng)再一次讓遠(yuǎn)去的習(xí)俗藏在黑洞中流淚，相信孟婆的濃湯不會顛覆傳統(tǒng)的記憶，全球化的進(jìn)程無法阻擋習(xí)俗的魅力。

4、當(dāng)春節(jié)時沒有了“爆竹聲中一歲除”，當(dāng)中秋時人們不再“舉頭望明月”，當(dāng)重陽時沒有人想到“每逢佳節(jié)倍思親”時，人們似乎忽略了生活中看似平凡的日子都隱藏著我們民族特有的底蘊(yùn)。那些遠(yuǎn)去的習(xí)俗啊！正悄悄地帶走我們的文化。

5、傳統(tǒng)和習(xí)俗的丟失，往小里說或許只是生活習(xí)慣的改變而已，但從長遠(yuǎn)來看，卻是一個民族文化的失落。

沒有了這些習(xí)俗，還有幾個人能領(lǐng)會“前門萬戶曈曈日”的妙處，還有幾個人能理解“九月九日登高憶山東兄弟”的心境，沒有了這些習(xí)俗，再好的詩。也不過是一紙空文，沒有了民族情感的填補(bǔ)，任詩句再動人，也只會徒顯老成，什么妙詩美文，也都沒有了真心去吟誦的人。

扇，自古以來為引風(fēng)納涼之物。我國的扇具有源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史。春秋、戰(zhàn)國時就有了扇子。中國的扇僅從材料而言，就有羽扇、竹扇、紈扇、蒲葵扇等。傳統(tǒng)的扇多為圓形，故稱“團(tuán)扇”。千百年來除使用價值之外，小小的扇中還孕育著中華文化藝術(shù)的智慧，形成了獨(dú)特的“扇文化”。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”早已成為膾炙人口的著名詩句。扇面上采用書法，以“羲之書扇”流傳最早。唐代已在扇面上繪畫，山水、人物，不一而足。了解中華文化，扇子就是一扇無可替代的窗口。

中國傳統(tǒng)節(jié)日 古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗 元旦

正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩：“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。” 上元

正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時，花市燈如晝。” 社日

農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。” 清明

清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

http://www.tmdps.cn

我愛語文

上巳

原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。” 端午

五月初五，又稱“端陽”、“重五”，“端”是“初”的意思。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》：“端午被恩榮。” 七夕

七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結(jié)彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。” 中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”韋莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。” 重陽

九月初九。又稱重九。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 臘日

臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來驅(qū)逐瘟疫。吃臘八粥，盼來年五谷豐登，身體健康。杜甫有《臘日》詩：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。” 除夕

一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”近期熱點(diǎn)新聞： 1、4月7日，北京奧運(yùn)火炬在巴黎愛菲爾鐵塔開始傳遞。金晶是火炬?zhèn)鬟f的第三棒。當(dāng)時，她坐在輪椅上，等候在火炬交接點(diǎn)。不料此時一個藏獨(dú)分子沖上來搶奪金晶手中的火炬。金晶把后背留給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她死死保護(hù)住火炬。最終，暴徒被警察制服帶走，金晶的下巴被抓破了但她堅強(qiáng)地抬起頭，舉起了手中的火炬。為了祖國，為了飄揚(yáng)的無星紅旗，一個殘疾人，在全世界人們的面前，展示了不屈不撓、堅持正義的民族精神。

2、擁有12種類型地質(zhì)遺跡，河口濕地地貌屬世界一流：崇明島正式成為國家地質(zhì)公園。

3、京滬高速鐵路全線開工，全長1318公里，設(shè)計時速350公里，5年后坐火車進(jìn)京只需要5個小時。

4、杭州灣跨海大橋北起浙江省嘉興市海鹽縣，南止于寧波慈溪市，全長36公里，是目前世界上已建和在建的最長跨海大橋。杭州灣跨海大橋于5月1日晚通車，寧波至上海陸路距離縮短120公里，僅需2·5小時。和世界博覽會的宗旨，即體現(xiàn)理解、溝通、融合、交流的精神。還要符合世界博覽會主題，即“城市，讓生活更美好”，同時有選擇性、有針對性地體現(xiàn)中國2010年上海世博會副主題，即“多元文化的融合、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市科技的創(chuàng)新、城市社區(qū)的重塑、城市和鄉(xiāng)村的互動”中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。上海館主題的表現(xiàn)要充分體現(xiàn)上海城市精神，展現(xiàn)上海城市形象，有啟發(fā)性、創(chuàng)意性以及廣泛的認(rèn)同性。

5、世博會上海館主題征集：必須符合國際展覽局的規(guī)則 6、2008年5月8日9時17分，世界奧林匹克運(yùn)動史上將銘記這個時刻：承載和平、團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步精神的奧林匹克圣火，成功登頂世界第一高峰、地球的第三極、海拔8844·43米的珠穆朗瑪峰。7年前，中國在申奧時承諾讓圣火登頂珠峰，這一刻，莊嚴(yán)的承諾已經(jīng)兌現(xiàn)。

7、胡錦濤主席今年5月出訪日本，8日，在東京早稻田大學(xué)發(fā)表演講，指出，中日友好是兩國人們的共同

http://www.tmdps.cn

我愛語文

事業(yè)。牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨。希望中日青年開創(chuàng)友好未來。胡主席這次訪日，被稱為是“暖春之旅”。8、5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生7·8級強(qiáng)烈地震（最終認(rèn)定為8級地震）語段：

1、這一段日子里，我經(jīng)歷了有生以來最多的感動。抗震救災(zāi)成了整個中華民族共同的主題。上到總理，下至全體百姓，考慮的是同一個問題：我能為災(zāi)區(qū)人民做些什么。總理第一個來到現(xiàn)場，與災(zāi)民生死在一起，讓所有的人看到了國家抗震救災(zāi)的信心和決心；天空中，直升機(jī)在徘徊，天兵天將從天而降，給災(zāi)民帶來生的希望；通往災(zāi)區(qū)的各條公路、水路，老百姓自發(fā)地用汽車、船只，甚至徒步背著幾十公斤的求援物資，向著還在顫抖的大地進(jìn)發(fā)??捐錢、捐物，捋袖獻(xiàn)血，只要是災(zāi)區(qū)人民需要的，我們都可以奉上。由此，我看到了一個民族的向心力和凝聚力，看到了一個民族的偉大精神。由此，我感到能作為中華民族的一員的無比欣慰和無上榮光。

災(zāi)情是最大的政治，救災(zāi)是對所有愛國者的動員令，而積極救災(zāi)就是最好的愛國表達(dá)。

2、一位80多歲的老太太被解放軍救了出來，她用大字書寫了“謝謝”兩字，高舉過頭頂，表達(dá)對恩人的感激；一個剛從廢墟中被挖出來的小學(xué)生，躺在門板上，右手舉過頭頂，向恩人端端正正地致以少先隊員的敬禮；操場上，被救的孩子們環(huán)立四周，舉著牌子表達(dá)自己的激動的心情??無數(shù)雙清澈、明亮的眼睛，讓我們看到了災(zāi)區(qū)人民善良純潔的心。

3、我能為災(zāi)區(qū)人民做什么？

我要拿出我的零花錢，買面包，買水，買藥，也許，有一個像我一樣瘦弱的小姑娘正期盼著它們；我要整理我的衣物、書籍，送到災(zāi)區(qū)孩子的手中，也許，能給他們帶來一些安慰，喜悅；我要在周圍的人群中，在網(wǎng)絡(luò)的博客上，大聲疾呼抗震救災(zāi)，向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上一顆來自遠(yuǎn)方的火熱的心；我要獻(xiàn)上我的祈禱，我的祝福，祝在天之靈安息，祝活著的人們安康?? 4、5月19日下午2時28分，舉國哀悼，為死難同胞默哀三分鐘。五星紅旗為蒼生而降這是有史以來的第一次。生命高于一切，即使是普通老百姓的生命。8、5月20日：馬英九宣誓就任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人

馬英九就職演說關(guān)切四川災(zāi)情，并稱“九二共識”與其理念一致。“九二共識”指1992年11月大陸的兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣的海峽交流基金會就解決兩會事務(wù)性商談中如何表明堅持一個中國原則的態(tài)度問題所達(dá)成的以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識。

9、呼吁建立汶川地區(qū)地震博物館。具有歷史、學(xué)術(shù)、精神價值。

歷史：把這次地震災(zāi)難作為一次歷史性事件記錄下來，見證它的破壞力，見證我們直面這場災(zāi)難的舉動，見證這代人的精神境界。

學(xué)術(shù)：這是地質(zhì)、地貌研究的重要資料，還有水源等很多方面，有多種研究價值。

精神：對于中華民族來說，這是一筆無窮財富！我們看到，這次抗震救災(zāi)充分體現(xiàn)了以人為本、關(guān)愛生命的人文情懷，煥發(fā)出患難與共、血濃于水的中華民族精神，對整個民族來說，這就是一種升華。

感受市民的環(huán)保熱情（夏令熱線值班紀(jì)事）

昨天下午4時起，我代表市環(huán)保局，以新民晚報“夏令熱線”值班員的身份，接聽了近4個小時的市民來電。短短的4個小時里，市民來電有反映鄰里之間空調(diào)安裝糾紛的，有投訴附近飯店、餐館油煙氣污染、空調(diào)噪聲污染的，有反映久未解決的河道污染問題、工廠污染問題的，還有為政府管理工作建言獻(xiàn)策的。從市民反映的問題來看，對油煙氣、噪聲污染等的投訴仍然居于首位。由此提醒我們環(huán)保部門，除了要加強(qiáng)重大污染源的監(jiān)督管理外，應(yīng)該繼續(xù)把解決與市民生活息息相關(guān)的民生問題，作為我們工作中的頭等大事。對市民最關(guān)心、最直接的問題處理好，真正做到民有所呼，我有所應(yīng)。（市環(huán)保局污染控制處副處長王玨）

一夜之間，數(shù)千鷺鳥無家可歸

青浦一苗圃千余棵樹被砍，威脅繁殖期鳥類生存

青浦苗圃樹木有六七十畝，前幾天突然有戴安全帽的外來工人將100多棵樹木砍伐了，又把幾千棵樹連根挖走了，棲息在樹上的幾百只小白鷺被摔死或壓死了，從樹上掉下來的鳥巢隨處可見，樹林里到處可以看

http://www.tmdps.cn

我愛語文

到鳥的羽毛和尸體。

不少居民對環(huán)境遭到破壞深表惋惜。一位年輕的先生說：“這里本來是一片寧靜的土地，就是因?yàn)檫@里生態(tài)環(huán)境好，才吸引了這么多鳥類筑巢。以前，每天都能看到‘一行白鷺上青天’的美好景象。只要一拍手，就有一群群白鷺扇動著翅膀一同飛翔。如今，這些景象已不復(fù)存在，看到的只是小鳥腐爛的尸體，還有漫天飛舞的蒼蠅。（新聞午報07、07、30）小區(qū)景觀水池竟成了一潭死水

——專家稱，良性的水生態(tài)環(huán)境才是真正的水景

近年來，水景房越來越吃香，房地產(chǎn)開發(fā)商大造人工人工河，房價節(jié)節(jié)攀升。據(jù)不完全統(tǒng)計，本市人造景觀水域面積已超過210萬平方米。然而，由于缺乏必要的生態(tài)鏈，活水變死水、死水變臭水，水質(zhì)惡化，藻類滋生，隱患重重。（《新民晚報》07、08、23）校訓(xùn)雷同反映文化單一

最近，一項針對國內(nèi)256所高校的調(diào)查顯示，高校校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語化現(xiàn)象嚴(yán)重，超過70%的學(xué)校校訓(xùn)為“四詞八字”的口號式（192所）。勤奮：68所，求實(shí)59所，團(tuán)結(jié)49所，嚴(yán)謹(jǐn)25所。27所高校校訓(xùn)同為“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”，只是順序有所不同。

校訓(xùn)雷同現(xiàn)象，表面看是一個格言、警句的選擇問題，但實(shí)質(zhì)卻是一個文化問題。雷同本身并不可怕，可怕的是單一和不能自由選擇。校訓(xùn)的選擇映現(xiàn)學(xué)校的文化追求和自由氣息。中國老大學(xué)的校訓(xùn)，通常來自于中國文化的經(jīng)典。清華：自強(qiáng)不息，厚德載物 廈門大學(xué)：自強(qiáng)不息，止于至善 西南聯(lián)大：剛毅堅卓 南開：允公允能，日新月異 燕京大學(xué)：因真理得自由以服務(wù) 自創(chuàng)校訓(xùn)：

我學(xué)習(xí)、我提高、我快樂 埋首書本，心懷天下 熱愛生活，善于學(xué)習(xí)月：

夜晚，一輪明月懸掛中天，光輝，肅穆，悠遠(yuǎn)，美好。月亮上有什么，引起了人們無限的遐想。于是，有了嫦娥奔月的傳說，有了吳剛捧出桂花酒的美談，有了李白舉杯問月的詩篇，有了蘇軾欲乘風(fēng)歸去的遐想，有了毛澤東欲上九天攬月的壯志??月，在中華文化史上，有著無可替代的華彩一章。

“月朦朧，鳥朦朧”，煙月迷蒙，彌漫著難以名狀的輕憂淡愁，構(gòu)成一種朦朧凄楚之美；“煙籠寒水月籠沙”，迷離朦朧正是月獨(dú)有的狀態(tài)，朦朧的月色具有一種女性的柔美。皓月當(dāng)空、千里嬋娟，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，千里相共，愿隨孤月，流照親人。月給人以蒼茫悲壯的空間美，引發(fā)游子思鄉(xiāng)之情。月色如銀，冰清玉潔，一輪在天，遠(yuǎn)離塵世，人們經(jīng)常用月來象征清靜淡泊的高遠(yuǎn)情懷和孤高出塵的高潔心靈。

《月夜》 杜甫

今夜 州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。《靜夜思》 李白

窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。名句：

海上生明月，天涯共此時。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》

http://www.tmdps.cn

我愛語文

春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。李煜《虞美人》 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。姜夔《揚(yáng)州慢》 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。王昌齡《出塞》 野曠天低樹，江清月近人孟浩然《宿建德江》 明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋暝》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《船泊瓜洲》 訓(xùn)練習(xí)題：一條曲線的聯(lián)想 學(xué)生案例1：

“江流曲似九回腸”，長江歷來被奉為中華民族的母親河，自唐古拉雪山而下的水哺育了代代的中國人。而它最為人們熟知、常為詩人歌詠的，也正是“九回腸”一般的曲折。事物都有曲折，而長江正因其曲折，灌溉了更多的土地，哺育了更多的人——流域面積大了。我們常想象一條曲線拉伸為直線會如何，但我認(rèn)為，長江若不再是曲折的“九回腸”，而是一條直直的入海河流，顯然將失去許多的魅力，歷史上歌詠長江的詩詞，恐怕也不會那么多。長江的魅力，正在于它的“曲線”，我想。

學(xué)生案例2：

曲線可以是海風(fēng)吹起的波浪，在陽光的普照（改“照耀”）下，一派波瀾壯闊的情景。曲線可以是體操姑娘手中揮動的絲帶，在世界各國人民的喝彩聲中，接受榮耀和光輝。曲線可以是城市中的雕塑，在車水馬龍的穿梭中，形成凝固的樂章。曲線也可以是我們無盡的、豐富的想象，在未知的領(lǐng)域里，打破直線型的思維方式，去創(chuàng)新、去探索。曲線可以是??

學(xué)生案例3：

曲線是連綿起伏的山坡（改“山脊”），是波瀾不驚的海浪，是一圈圈的漣漪，它是自然平和的一面；曲線是小姐飄揚(yáng)的裙擺，母親的卷發(fā)，它是女性溫柔的一面；曲線是悅耳動聽的音符滑動，是蒙娜麗莎微笑的嘴角，它是藝術(shù)傳神達(dá)意的方式；曲線是看書的安樂搖擺椅，是一壺茶飄逸的煙的氤氳，是裱花的奶油蛋糕，它是生活趣味與愜意的表達(dá)。曲線總帶給我們美的享受。

學(xué)生案例4：

一條曲線相對于一條直線而言擁有彎曲的弧度之美。從起點(diǎn)到終點(diǎn)或許不長卻經(jīng)歷更多路程，勾畫成各種美麗的風(fēng)景線。雨后彩虹的美麗曲線，小橋流水的柔和曲線，畫者筆下的生動曲線，傳統(tǒng)舞龍的活力曲線，長長海岸的廣闊曲線，世界的五彩繽紛由各種不同曲線描繪而成。上帝賦予我們創(chuàng)造曲線美的能力，更創(chuàng)造了各自曲線美的人生。它不是多余的“遠(yuǎn)路”，而是受益非淺的精彩“旅程”。

學(xué)生案例5：

單曲線架起了七色彩虹，雙曲線勾勒出皎潔的皓月，眾多的曲線挽起了蕩漾的波瀾，無數(shù)的曲線烙下了曲折的掌紋。曲線讓兩點(diǎn)之間有了更優(yōu)美的連線，曲線記錄下了歲月的流逝時代的變遷。將跳動的音符連成曲線，便有了動聽的旋律；將大大小小的海港連成曲線，便有了曲折的海岸線；將成長的軌跡連成曲線，便有了走過歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。助人： 叢飛：

他是深圳著名歌手，每場演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗。他只有一個女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。他在10年時間里，參加了400多場義演，捐贈錢物近300萬元。

叢飛捐助貧困孩子是源于1994年的那次山區(qū)義演。他捐出了2400元，看到了貧困孩子的笑臉，他感動了，他沉迷了，他從幫助這些孩子中真切地感到了快樂，所以11年來他一直不挺地幫助著貧困地區(qū)的孩子們，也收獲著自己的快樂。一直到自己重病，難以為繼續(xù)。

http://www.tmdps.cn

我愛語文

一名歌者，一個好人，一位剛被確診胃癌的患者。他，一路走來，一路行善，幾乎傾盡所有。“慈善家”是社會輿論給予他的美譽(yù)。然而，叢飛卻并不像那些令人稱羨的大慈善家那樣腰纏萬貫。并且，由于長年樂善好施，他自己現(xiàn)在也面臨窘境，以至于付不起醫(yī)療費(fèi)用。面對叢飛，我們該表達(dá)什么？

第二篇：2013高考作文分類素材集錦(一)

2013高考作文實(shí)用素材集錦

（一）一、目標(biāo)、信念、追求：

名言：

1、每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語

2、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。——塞涅卡（要明確目標(biāo)）

3、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。——蕭伯納 人物事跡：信念的偉力無窮、精神的輻射能使弱者變強(qiáng)

對精神追求的力量有時候更勝于對物質(zhì)的追求

（對物質(zhì)的追求是為了更好的活著，對精神的追求可以超越生死：

孔子：殺身成仁

孟子：舍生取義

蘇武牧羊：節(jié)操

韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計（惜）殘年

林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖）

唐僧取經(jīng)：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚(yáng)佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上餐風(fēng)宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來了佛經(jīng)74部，又用19年的時間，翻譯出經(jīng)卷1300多卷。同時，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。

唐僧對信念的追求感動了一代又一代人，其中有一個就是吳承恩。他據(jù)此寫下了我國著名的神魔小說《西游記》。為求取真經(jīng)普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經(jīng)典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠(yuǎn)方）

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罷艱險又出發(fā)。啊，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”（這不能用在閱讀“經(jīng)典”上）議論：為理想而獻(xiàn)身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人無法想象的業(yè)績，戰(zhàn)勝難以克服的困難（意志）《西游記》

唐僧：為了到西天求取真經(jīng)，一個凡夫俗子，歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終修成 正果。理想主義者（樂善好施，普渡眾生），有著堅定的信念，為追求自己的理想不慕榮華富貴，不受情色引誘，舍生忘死，百折不撓，雖手無縛雞之力，卻是不可戰(zhàn)勝

紅軍長征：從1934年10月直至1936年10月，紅軍為了粉碎國民黨的圍追堵截，為了解救國民于水火之中，進(jìn)行了舉世卓絕的二萬五千里長征。據(jù)統(tǒng)計，紅軍一共爬過了18條山脈，其中 5條終年冰雪覆蓋；渡過24條河流；經(jīng)過12個省份；占領(lǐng)過62座城市；突破10個地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過追擊的中央軍。平均每天行軍71華里，一支大軍及它的輜重要在一個地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度，可說近乎奇跡。（可用在“愛國主義”方面）

議論：中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。它那傳奇式的犧牲和堅韌不拔的革命英雄主義精神（為追求救國救民而能夠戰(zhàn)勝任何困難的精神）始終是中國革命和建設(shè)賴以成功的基礎(chǔ)，它激勵著一個有13億人口的中國朝著一個無人能夠預(yù)言的未來前進(jìn)。中國工農(nóng)紅軍的長征是舉世無雙的壯舉，它像一條永遠(yuǎn)銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象征。

走啊走：向著理想，向著目標(biāo)，向著心中的圣地。壯士余存順，他生命的腳步終結(jié)在羅布泊，但是，那“在遠(yuǎn)天底下，有我要去的地方”的意念，激勵著無數(shù)人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他們的人生境界，不是常人可以企及的。行者無疆。唐僧為中土大唐帶來了佛教文化，為后人留下了《大唐西域記》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源頭，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》，或許在將來，也會成為經(jīng)典，成為文化史上的瑰寶??

精衛(wèi)填海：有一個美麗的傳說，遠(yuǎn)古時代，炎帝神農(nóng)有一個女兒叫女媧，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒。女媧死后變成了一只小鳥，叫“精衛(wèi)”。“精衛(wèi)”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷，于是每天從發(fā)鳩山上銜來小石子、樹枝，發(fā)誓要填平東海。（正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標(biāo)的確立要符合實(shí)際。）

鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒有成功。60歲時，他第5次出海，不幸遇到風(fēng)浪，無淡水，無糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。（理想、意志、毅力、克服困難）

愚公移山：愚公的家門前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領(lǐng)全家子孫每天挖山不 止，相信終有一天，會搬走擋在門前的大山的：毛澤東以此激勵中國人民要有這樣的精神來推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。（反過來，也可以用在要學(xué)會“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢？打破常規(guī)，開拓思路，事情就變得容易起來。牛頓說：科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的。）

海邊拾貝殼的孩子：一群孩子在海灘上撿貝殼。海灘上的貝殼真多呀！不一會兒，孩子們的籃子里就裝滿了各種各樣的貝殼，伙伴們十分興奮，唱著歌兒回家了。夕陽快要落山了，海灘上只剩下一個孩子，她手里的籃子還是空空的，她還在找心中最美麗的那枚貝殼（一般的兩種主題：

1、不懈追求；

2、目標(biāo)要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)要切合實(shí)際。要仔細(xì)閱讀，從作者的褒貶傾向，最后的結(jié)局等方面去思考。可參考加標(biāo)記的字眼。原題無記號。如果從“孤獨(dú)的身影”做文章，認(rèn)為“有超凡脫俗追求的人一般都是孤獨(dú)和寂寞的”，這也是可以的。追求的高遠(yuǎn)，境界的高遠(yuǎn)，是一般人無法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放棄”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。寫作：沙灘上，孩子是孤獨(dú)的，熱鬧離自己遠(yuǎn)去，孤獨(dú)（寂寞）從四面八方向自己匯聚攏來。但是，心中那枚五色閃光、耀眼奪目的貝殼在激勵自己，在召喚自己。成功也許就在最后的努力之中。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處）

我要周游世界：1818年一個夏天的晚上，九歲的達(dá)爾文對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來我要周游世界。為此他一直在作準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。1831年12月27日，達(dá)爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開始了環(huán)球生物考察，提出“物競天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶。

孔子目睹春秋大亂，決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗。為此，他周游列國，但始終未能如愿。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復(fù)漢室”，但一個王朝的興衰，有其復(fù)雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。周恩來立志“為中華民族之崛起而讀書”，他奮斗一生，終成為共和國偉業(yè)的締造者之一。電磁學(xué)之父法拉第說：拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。牛頓晚年的愿望是用科學(xué)來證明上帝的存在，可惜這是完全不可能的。

（分析：這是一組關(guān)于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹立遠(yuǎn)大的理想，沒有理想的人生，就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤。由是得出論題：人生須樹立遠(yuǎn)大的理想。

孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們?yōu)槔硐電^斗不止，但均未能如愿，周恩來、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了。這是為什么呢？因?yàn)槔硐肽芊駥?shí)現(xiàn)，取決于它是否順應(yīng)了人民的意愿、歷史的必然及科學(xué)的規(guī)律。由是得出結(jié)論：應(yīng)樹立正確的理想。

二、勇氣： 名言：

1、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次。——莎士比亞

2、沒有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

（1）廉頗藺相如：藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實(shí)帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預(yù)測結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒有勇氣嗎？（2）19世紀(jì)，在英國的名門公立學(xué)校——哈羅學(xué)校，常常會出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱、以大欺小的事情。

有一天，一個強(qiáng)悍的高個子男生，攔在一個新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個子惱羞成怒，一把揪住新生的領(lǐng)子，劈頭蓋腦地打起來。

旁觀的學(xué)生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”高個子朝那個又尖又細(xì)的抗議的聲音望去，一看也是個瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個不知天高地厚的家伙，問這個干嗎？”那個新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧。”高個子看著他的眼淚，聽到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。

從這以后，學(xué)校里反抗惡行暴力幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛與善的可貴，后來成為英國頗負(fù)盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出、愿為陌生弱者分擔(dān)痛苦的，則是揚(yáng)名全世界的大詩人拜倫。

（3）富蘭克林勇捉雷電

誰都知道雷電會打死人。可美國科學(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節(jié)放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著風(fēng)箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當(dāng)頭頂上閃電的時候，他感到手發(fā)麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結(jié)果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點(diǎn)燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實(shí)驗(yàn)。

富蘭克林勇敢的實(shí)驗(yàn)，為電學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

勇氣可以表現(xiàn)在各種地方。講真話需要勇氣；面對接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰(zhàn)，需要勇氣；技不如人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書，這還是一種勇氣??//面對外族入侵，有志之士投筆從戎；面對SARS病毒，白衣戰(zhàn)士奮不顧身；面對大雪、嚴(yán)寒、洪水、歹徒，我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵各個沖鋒在前，舍生忘死??每個人都有讓勇氣煥發(fā)光彩的時候。戰(zhàn)勝私欲、戰(zhàn)勝自我，你就會變得更高尚，更強(qiáng)大。（后面幾則事例可用在以“愛”為題的文章中）

勇氣是一個人內(nèi)心精神、品質(zhì)豐滿、高尚的外在表現(xiàn)形式，一個靈魂空虛的人是不具備“勇氣”的。他們可能會爭強(qiáng)斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴(yán)格地說，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒有他們一席之地的。

面對小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現(xiàn)實(shí)社會中是屢見不鮮的。——呼喚：勇氣，回來吧！

敢于面對失敗（面對失敗需要勇氣）：

項羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。

挫折：一枚貝殼要用一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

三、毅力：

名言：

1、達(dá)到目的有兩個途徑：即勢力和毅力。勢力只為少數(shù)人所有，但是堅忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時間達(dá)到無可抵抗的地步。——車爾尼雪夫斯基

2、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、將無法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)踐，是非凡毅力的真正標(biāo)志。——茨威格

4、偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。——斯大林（可以寫在最后部分：層進(jìn)）《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里 “面對大海，春暖花開”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達(dá)到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過，護(hù)身符只有一個，那就是“毅力”。張學(xué)良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長公子的張學(xué)良年紀(jì)輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國難當(dāng)頭的時候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國，并決定首先從戒毒開始。1933年3月，他把自己關(guān)在房內(nèi)戒毒，把手槍放在床邊，“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準(zhǔn)給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學(xué)良成功了。

議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)的。這期間的每一分每一秒，要是沒有堅強(qiáng)的毅力在頑強(qiáng)的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳印；李時珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫《物種起源》歷時20年，隨貝葛爾號在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對生命起源的真正的探索??（適用“時間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛，再加上九十九分的毅力和勇氣。

四、堅持

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因?yàn)樗睦镏溃瑢Ψ娇隙ê妥约阂粯樱绻诰裆蠅旱箤Ψ剑陀袆俪龅目赡堋Ｓ谑撬吡Ρ３謭砸愕谋砬楹陀啦坏皖^的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

（勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄）

偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的。——約翰遜【英】 鍥而不舍,金石可鏤。——荀況【中國】

人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。——池田大作【日本】 成語：鐵杵成針、滴水穿石

從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長性，要堅持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒有長成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長出兩片葉子，又改種其它??最后什么也沒有做成。

杰克·倫敦 的《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非 常虛弱的時候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人與海》 海明威 ：

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運(yùn)打擊時，仍然堅強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

海明威《老人于海》硬漢子精神，與自然、與命運(yùn)作斗爭，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：

春種夏實(shí)秋收冬藏，自然界的孕育有一個過程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒有耐性，急功近利，不是導(dǎo)致失敗，就是造成隱患。最終都會自食苦果。喂人工飼料、打生長素的雞是賣不出好價錢的。任何事情的達(dá)成都需要等待，等待需要堅持。

堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強(qiáng)的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方。《群鳥學(xué)藝》，所有的鳥都向鳳凰學(xué)搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。

五、意志：（有信念而產(chǎn)生的）

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦告訴我們：優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學(xué)更為重要。在圣彼得堡的一個衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅強(qiáng)！”前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬！可德國人卻一直未能打進(jìn)這座城市。“石頭啊，你要像人一樣堅強(qiáng)”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅硬的東西臣服、彎腰。個性：

名言：

1、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。——高爾基

2、一個人的個性應(yīng)該像巖石那樣堅固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。——屠格涅夫

3、個性乃是精神優(yōu)越的要素。誰要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性。——葛德文

同樣的材料，有的人造出了宮殿，有的人造出了陋室——這取決于不同的個性。（自己改編）莊子：楚王許諾將一個楚國的治理大權(quán)委派給莊子，請莊子出來做官。莊子說自己不愿意做一只被楚王供奉起來的烏龜，而愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬里；使他的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。有人對莊子作了這樣經(jīng)典的比喻：“在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。”

其實(shí)，莊子的確孤獨(dú)但不是絕唱。高尚的精神是會輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”都是個性的體現(xiàn)。（寒韓、比爾·蓋茨放棄讀名校，因?yàn)樗麄兂浞至私庾约旱膫€性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其實(shí)，不單是人，即使是動物，也有自己的個性。“策之不以其道，鳴之不能通其意”，你就永遠(yuǎn)得不到千里馬。IBM總經(jīng)理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔了。

議論： 個性是一個人的本質(zhì)特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權(quán)貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關(guān)心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先??而一個天才的本質(zhì)特征就是與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。

第三篇：高考作文時事素材分類——奮斗方面

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗

●盡心盡職的軍旅歌手宋祖英

中國當(dāng)今著名的女歌手宋祖英是地道的農(nóng)家女。小學(xué)畢業(yè)前，她連縣城都沒去過。她的家鄉(xiāng)湖南古丈縣生活很苦，宋祖英五歲前從來沒有穿過鞋子，八九歲時就幫父母下地干活。十二歲那年，父親因病突然去世。母親含辛茹苦撫養(yǎng)她和弟弟、妹妹。這時，宋祖英開始幫母親分擔(dān)重負(fù)，上山砍柴，下地挑糞。什么苦都吃過。那時，她最大的愛好就是唱山歌。宋祖英的歌唱天賦為她帶來命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。1982年，宋祖英成為縣歌舞團(tuán)的演員，1985年上了中央民族學(xué)院。在這里。她學(xué)習(xí)十分刻苦。1991年，她進(jìn)入海政歌舞團(tuán)。為了糾正發(fā)音的毛病，在金鐵林教授指導(dǎo)下，宋祖英經(jīng)常是一聲氣息、一個音節(jié)反復(fù)練習(xí)幾十次、上百次，終于成為觀眾喜歡的“金嗓子”。

宋祖英并沒有忘記過去，她為家鄉(xiāng)捐款修建了多所希望小學(xué)。在戰(zhàn)士們面前她永遠(yuǎn)把自己當(dāng)成士兵。她每年最大的愿望就是下連隊演出，這種活動她從不缺席。從1991年進(jìn)“海政”開始，東海、南海的許多海島宋祖英都去演出過。雖然在連隊演出很辛苦，更談不上報酬。但作為軍旅歌手，宋祖英總是盡心盡職。海軍戰(zhàn)士平常看明星演出很難。每次聽三五首歌根本不過癮，要求宋祖英不停地唱，宋祖英每次至少唱10首以上，從無怨言。因此，她一回北京，就會收到戰(zhàn)：上們熱情洋溢的來信和用貝殼、海螺制作的各種紀(jì)念品。

論述提示：

1、可以論述許多成功者有著苦難的童年，機(jī)遇與奮斗改變命運(yùn)。

2、可以論述事業(yè)輝煌而不能忘記過去，當(dāng)用厚愛報答父母鄉(xiāng)親。

3、可以論述敬業(yè)盡忠，服務(wù)軍旅，辛勞的付出可獲真摯愛戴。

●走出自我封閉的張越

在美女如云的中央電視臺，肥胖富態(tài)的主持人張越絕對不占優(yōu)勢。但是，張越畢業(yè)于大學(xué)中文系，曾當(dāng)過中學(xué)語文老師，憑實(shí)力考進(jìn)了中央電視臺。后來。她又憑著自己豐厚的知識素養(yǎng)、灑脫自如的談吐以及獨(dú)立特行的主持風(fēng)格獲得了大眾的愛戴。

有記者問她，自己在熒屏上張揚(yáng)和表現(xiàn)個性時。一種霸氣成分為什么總是暗藏其中？張越認(rèn)為。這是小時候被迫自我保護(hù)的后果。她從小就因?yàn)榉逝侄浅Ｗ员啊Ｗ咴隈R路上。有人擦肩而過時說：“嘿，真夠胖的哎！”這種刺激經(jīng)受多了，于是就對別人充滿戒心，并隨時準(zhǔn)備迎接來犯之?dāng)场Ｔ趯W(xué)校食堂排除買飯，有男同學(xué)玩笑地問：“哎，你一頓吃幾斤啊？”張越就生氣地說：“吃20斤！”她從上中學(xué)時，最大的愿望就是希望所有的人都看不見她，那時候她專門穿藍(lán)色和灰色的衣服，就是想把自己徹底隱藏起來，自我封閉起來。

記者又問。這種心理是怎樣清除的？張越認(rèn)為，自己曾在整整10年的時間里，一直反抗內(nèi)心已經(jīng)形成的東西。而且，更加刻苦地學(xué)習(xí)。到大學(xué)后，是讀書使她不斷從知識寶庫中獲得了發(fā)自內(nèi)心的力量。自信的增長使她逐步消除了對周圍的強(qiáng)烈戒備之心。她不再懼怕和別人在一起，穿大紅大綠的衣服，做各種夸張的手勢，用大嗓門說話，她都覺得沒什么了。就這樣，張越終于走出了因肥胖而產(chǎn)生的自我封閉狀態(tài)。

論述提示：

1、可以論述自身缺陷可帶來壓力，坦然正視就可變成奮發(fā)的動力。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2

●安徽省南陵縣長樂村，有一位名叫張金榮的69歲老人。1983年，他家附近的楊樹塘發(fā)現(xiàn)有幾條揚(yáng)子鱷。是我國現(xiàn)有野生的僅存的幾條，縣林業(yè)局委托他保護(hù)。張金榮接到這個任務(wù)后，18年來幾乎沒有一天松懈。他專門在塘邊蓋了兩間土房，與老伴日夜觀察揚(yáng)子鱷的習(xí)性。后來，這里的食物少了，他們就每天花十幾元買肉喂食，幾乎把老兩口拖垮。有人偷偷跑來，要以每寸100元的價格買一條1，94米長的揚(yáng)子鱷。接著又提到1000元，張金榮斷然拒絕。有人要每枚500元買揚(yáng)子鱷的蛋，張金榮同樣頂了回去。有時候，揚(yáng)子鱷“跑”了，他要追幾十里尋找，封上嘴背回來，以免被人殺掉。一個不識字的農(nóng)村老者的事跡，引起了各界注意，安徽省的領(lǐng)導(dǎo)親自拜訪了他。

1999年8月，世界野生動物保護(hù)基金會鱷類專家約翰。森布亞那松博士來到楊樹塘，這里的12條揚(yáng)子鱷使他大吃一驚，說：“中國有野生揚(yáng)子鱷，它們在一戶中國農(nóng)民的池塘里。”并連聲稱贊：“了不起！”

論述提示：

1、可以論述珍稀動物回歸故園，沉痛歷史，深刻教訓(xùn)務(wù)須銘記。

2、可以論述嘔心瀝血，殫精竭慮，為保護(hù)動物的默默奉獻(xiàn)。

3、可以論述恪盡職守，不圖名不圖利，卑賤者表現(xiàn)著高大人格。

●“希望工程”救助第一人的人生選擇

淶源是河北省最貧困的縣，東團(tuán)堡是這個縣最貧困的鄉(xiāng)，而桃木疙瘩村則是這個鄉(xiāng)最貧困的小山莊。桃木疙瘩村在遠(yuǎn)離淶源縣城100多里、海拔1800米的韭菜山上，一年之中有300天刮著5級以上大風(fēng)。大山隔絕了文明，全村八戶人家三十來口人，人均收入不到100元。這兒就是被稱為“希望工程”救助第一人的張勝利的家鄉(xiāng)。

十幾年間，“希望工程”已經(jīng)募捐到資金16個億，救助失學(xué)兒童200多萬人，建成希望小學(xué)6000余所。

1976年出生的張勝利喜歡讀書，但家中十分不幸。母親呆傻，父親患胃癌，不僅負(fù)債累累，還被迫賣掉弟弟。為了交學(xué)費(fèi)，張勝利收集過頭發(fā)、指甲賣錢，1l歲時就出門乞討，但仍面臨失學(xué)的命運(yùn)。1989年1月，共青團(tuán)中央一筆幾百元的捐款送到他的手里，他成為“希望工程”救助的第一人。1990年4月18日，他代表全國失學(xué)兒童到人民大會堂講了話。感動了所有與會者。

張勝利初中畢業(yè)后，被上海第一師范學(xué)校破格錄取。剛?cè)雽W(xué)時，他的成績是倒數(shù)第_¨。為此，學(xué)校給他配備特級教師“開小灶”，他也咬緊牙關(guān)拼命往前趕。晚上十一二點(diǎn)，同學(xué)們睡得正香，他躲進(jìn)廁所開始背書；他還備了手電筒，回來后鉆進(jìn)被窩再看。1996年他被選為火炬手，參加了亞特蘭大奧運(yùn)會。

畢業(yè)時，張勝利有機(jī)會留在上海，他當(dāng)時的女朋友則邀他一起回溫州。但張勝利毅然放棄了大都會的繁華，放棄了愛情，于1997年回到桃木疙瘩村當(dāng)了小學(xué)教師。他對記者說：“誰都可以離開桃木疙瘩，我不能！舀則對不起幫助過自己的好心人，那樣也太沒良心了！”隨后，當(dāng)?shù)厝蚊鼜垊倮麨樘夷靖泶裣ＭW(xué)名譽(yù)校長。張勝利的事跡見報后，全國各地不少姑娘對他表示愛慕，但多數(shù)是希望他再次出山。唯有一位姑娘悄悄來到這里安下了家，成了張勝利的妻子。這位妻子為了支持張勝利，每天走十幾里路下山拉水，從不間斷，受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的尊敬。張勝利希望，在故鄉(xiāng)辦出一流的小學(xué)，一流的教育。

論述提示：

1、可以論述希望工程給眾多失學(xué)者帶來希望。

2、可以論述社會對貧弱者的關(guān)懷，知識可以改變命運(yùn)，3、可以論述奉獻(xiàn)多梓，毋忘社會恩澤，平凡中顯示著美好人格。

●拾破爛上大學(xué)的女孩

2001年9月，河南泌陽的高三女生高旭被北京航空航天大學(xué)錄取，高旭的爸媽早就下了崗，奶奶多病。6歲時她纏著媽媽要上幼兒園，但家巾實(shí)在沒錢。小小的高旭知道，將來想考進(jìn)大學(xué)，靠父母是不可能了。她發(fā)現(xiàn)，拾破爛的老婆婆一天能掙好幾塊錢。于是就背起編織袋也拾起了破爛。幾個月下來竟掙了100多元，憑自己的錢踏進(jìn)丁小學(xué)校門。從此一直到高中畢業(yè)，高旭每天都提著一個編織袋。課余時時間就在教室里、學(xué)校垃圾箱里撿廢紙，上學(xué)、放學(xué)路上沿路撿破爛，假期里更足到處跑著去“拾荒”。她還把揀到的沒有寫字的廢紙?zhí)舫鰜恚旁谡眍^下面壓平，裝訂成作業(yè)本使用。

十幾年來，高旭上學(xué)靠的全是自己賣破爛掙的錢。而且，她學(xué)習(xí)分刻苦，以優(yōu)異的成績升入初中、高中。2000年9月，她還參加了第1 7屆全國中學(xué)生物理競賽。獲河南賽區(qū)第二名的好成績。2001年高考結(jié)束。她馬上開始又拾起了破爛。有記者聞訊采訪時，親眼目睹她一天就給附近的廢品收購站送了三趟破爛，身上的衣服被汗水浸透。高旭對記者說：她要趁這段時間多撿些破爛，湊夠上學(xué)的幾千元學(xué)費(fèi)。

論述提示：

1、可以論述正視家境貧寒，可激人意志，改變命運(yùn)要靠獨(dú)立奮斗。

2、可以論述經(jīng)過磨難，經(jīng)受痛苦，不幸中的成長可化作精神財富。

3、可以論述社會進(jìn)步帶來了社會溫暖。教育的機(jī)會垂愛有志的人。

2、可以論述自我封閉是一種心理障礙，努力超越方可戰(zhàn)勝自我。

3、可以論述人生的自信來自內(nèi)心的力量，知識是內(nèi)心力量的后晤。

●麋鹿獸醫(yī)與揚(yáng)子鱷的守護(hù)神

麇鹿1義名“四不像”。原產(chǎn)于我國。1 900年，八國聯(lián)軍攻破北京，皇家園林中最后一批麋鹿流失殆盡而絕跡。所幸的是，此前有一名傳教士曾帶了兒頭麇鹿回到英國，在那里的一家私人園林繁衍了下來。1986年。根據(jù)中英協(xié)議，有39頭麋鹿被運(yùn)回“祖園”，在江蘇大豐縣一片灘涂安下了家。當(dāng)?shù)赝辽灵L的獸醫(yī)丁玉華就成了這些麋鹿的守護(hù)人。

十幾年來，丁玉華為這些麋鹿耗盡了心血。開始，保護(hù)區(qū)里沒有路，沒有水源。丁玉華等人在這里種樹種草，十次八次地種了又種才能慢慢長成。為了觀察麋鹿，他帶著望遠(yuǎn)鏡整天呆在野外。晚上防蚊蟲叮咬就套件從頭捂到腳的橡膠服，在蘆葦蕩中一趴就是十幾小時，回來脫下來一抖，里面全是水。就這樣，丁玉華堅持了16年，記下了600萬字觀察日記。他的研究成果填補(bǔ)了多項世界空白，而麇鹿也發(fā)展到500多頭。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2 2009-05-15 17:48來源：新浪博客 作者：佚名 [打印] [評論]

●穿山打洞的太行“新愚公”

太行，山深處，有兩個小山村，一個是山西昔陽縣小東峪村，一個是河北內(nèi)邱縣杏峪村，兩村直線距離僅2000多米，中間卻橫亙著一座太行山，來來往往都要翻山越嶺。過去，“愚公移山”的故事雖然講了又講，但那不過是寓言而已。真正當(dāng)“愚公”，靠加起來不過五百多人的農(nóng)民移山“。談何容易？然而。從1995年到2000年，這兩個村卻硬是憑自己的雙手和力量，在太行山中鑿出一條長1250米、寬4米、高4.5米的隧洞，打開了橫貫晉冀兩省的通道。

鑿?fù)ㄌ猩降狞c(diǎn)子是杏峪村黨支部書記王聰亮首先提議的，馬上得到小東峪村的響應(yīng)。但他們都很窮，靠百姓捐款、抵押貸款好不容易湊了二百萬元。為了省著花，他們打爆破，把工作面50個炮捻一起點(diǎn)改為分別點(diǎn)。這樣可以節(jié)約一半導(dǎo)火索；柴油機(jī)壞了，他們就抬著下山又抬著回到工地；缺乏通風(fēng)設(shè)備，他們嗆得流著眼淚在洞里干活。作為總指揮的王聰亮更是沒日沒夜操勞，過分的身體“透支”使他胃部開始疼痛，渾身抽搐，豆粒大的汗珠常常從頭上滾落。有人勸他檢查，他滿不在乎，疼得厲害就用笤帚疙瘩頂著。結(jié)果，一直拖成胃癌晚期。在醫(yī)院做完胃切除后。他馬上來到工地，一日三餐靠流食和奶粉維持。直到臨終前半個月，還硬挺著病體堅持指揮，最終獻(xiàn)出了39歲的生命。

王聰亮含恨而去，而工程款二百萬元也花光了，才打出280米。就在此危難時刻。另一位杏峪村人、在外面當(dāng)干部又下海經(jīng)商的王發(fā)林被請了回來。王發(fā)林傾家蕩產(chǎn)投人100萬元，不夠用，又到處東挪西借了幾百萬，直到自己窮得過年連一斤肉都舍不得買。2 O（J1年7月l H，這條隧洞終于正式通車。如今，這里已成為連接山西昔陽、和順與河北內(nèi)邱、贊壘、邢臺的黃金通道，同時還把國家級旅游風(fēng)景區(qū)嶂石巖與大寨旅游區(qū)聯(lián)成一個旅游網(wǎng)絡(luò)。

論述提示：

1、可以論述敢想敢干。挑戰(zhàn)自然，當(dāng)代農(nóng)民掌握自己命運(yùn)的雄壯。

2、可以論述造福一方，興利富民，基層人士舍身毀家。無私無畏。

3、可以論述自力更生，頑強(qiáng)拼搏，奇跡的創(chuàng)造來自于前赴后繼。

●余秋雨打官司與崔健的反假唱

2002年9月，余秋雨教授狀告武漢中南財大教授占遠(yuǎn)清。近年來，對余秋雨“文革”中參加“四人幫”的“大批判組”、寫誣陷別人文字等“歷史舊賬”多有報道，撰文最多者即古遠(yuǎn)清。他在一篇文章中，將中國著名話劇導(dǎo)演、周恩來養(yǎng)女孫維世“文革”中的死也與余聯(lián)系起來。余秋雨卻說他從來沒參加過“大批判組”，這些皆為污蔑。有人認(rèn)為，“文革”的事說不清。堂堂余秋雨沒必要小題大作，有失身份。而占遠(yuǎn)清競說：“名人為名譽(yù)打官司輸?shù)煤軕K的前車之鑒不少。韓少功那場。馬橋”自司打贏了，d丁徒留下笑柄而已。趙忠祥與一位記者打官司引起群眾對他強(qiáng)烈的不滿。奉勸‘從不謙虛’的余秋雨小妨‘謙虛’一回，以免引發(fā)另一場‘政治歷史大搜身’的后果。“余秋雨表示，”看了這樣的話，有血性的男人肯定要打官司“，”要讓那些拿筆亂寫別人文章的人懂得法律的界限“。

余秋雨是一位卓有成就的學(xué)者與作家。這幾年由于聲名鵲起，出鏡率甚高，很讓一些懷著“酸葡萄”心理的文人心中不平衡。但是，法治社會。名人受攻擊難道就不要自我保護(hù)嗎？

●崔健是中國第一代搖滾歌星，過去有人對他頗多微詞，實(shí)際t他十分敬業(yè)，在歌壇假唱成風(fēng)時他就從沒有假唱過。前不久，忍無可忍的崔健在北京發(fā)起“真唱”簽名運(yùn)動。他認(rèn)為，假唱破壞“游戲規(guī)則”，小少沒才華的人憑一張臉蛋、靠假唱紅透歌壇，卻埋沒了許多真正有才華的人；假唱也毀掉一些有才華的歌手，他們一首歌出名后十幾年不變樣，吃唱玩樂靠假唱混日子。崔健表示，你可以假唱，但你不能瞞哄聽眾。

崔健的“真唱”運(yùn)動發(fā)起后，口頭支持者不少，但真正簽名保證真唱者卻寥寥無幾，這是很耐人尋味的。世界著名歌劇院能假唱嗎？國外哪個大牌歌星靠假唱占住了一席之地？為什么我們做不到？

論述提示：

1、可以論述法治社會中人的言行必須對法律負(fù)責(zé)。

2、可以論述悍衛(wèi)人格是個人權(quán)利，姑息忍讓不符合現(xiàn)代思維。

3、可以論述誠信原則應(yīng)無處不在，標(biāo)榜高雅的欺騙更預(yù)譴責(zé)。

●喝廁所水的女大臣與精細(xì)的日本

日本前任郵政大臣野田圣子，年僅37歲，是內(nèi)閣最年輕的閣員，也是唯一的女性。誰能想到，她的生活道路是從喝廁所水開始的。

野田圣子剛參加工作時曾在帝國酒店當(dāng)“自領(lǐng)”。職業(yè)培訓(xùn)期間負(fù)責(zé)清潔廁所，要求每天把馬桶擦得光亮如新。圣子從來沒有干過這種臟活，一伸手下去就惡心得幾乎想嘔吐。但是有一天。一位與她一起干活的前輩擦完馬桶后，居然盛了滿滿一杯廁所水一飲而盡，意在向她證明。他清潔過的馬桶干凈得連水都能喝。這件事對圣子教育極深，她意識到?jīng)]有極端認(rèn)真的態(tài)度，就沒有資格肩負(fù)起任何社會責(zé)任。于是她下定決心：“就算是一輩子洗廁所，也要當(dāng)一個洗廁所的最出色的人。”在結(jié)束培訓(xùn)的最后一天，她擦完馬桶后照樣盛了一杯廁所水喝下。這一杯水。成為她日后走向成功的精神力量的源泉。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2

●日本是一個干什么都極認(rèn)真、極精細(xì)的民族。比如刮魚鱗，為防其四處濺落又臟又難洗，他們在刮刀上裝了——個容器，刮下的魚鱗可自動進(jìn)入，集中倒掉。比如沏茶，他們也要在壺咀加一層金屬網(wǎng)把茶末過濾到一起，壺嘴上還要裝一塑料套以防燙手和碰碎。還有些日本家庭，洗手池j：掛一小小網(wǎng)袋，把用剩的肥皂頭放入，洗手時搓搓網(wǎng)袋就行既省事又常約，有一年臺風(fēng)登陸，大雨成災(zāi)，爆滿的下水道把鐵井蓋頂開使人遇險：雨過后，有關(guān)方面立刻灌水做模擬試驗(yàn)，仔細(xì)研究被頂開井蓋的設(shè)計缺陷，又重新設(shè)計了幾種進(jìn)行比較。使問題得到圓滿解決。反觀我們，井蓋被偷已成公害。可又有幾個人從設(shè)計上找過原因？又有幾人想過魚鱗、茶末這些小事？又有幾家像日本那樣處理肥皂頭？

論述提示：

1、可以論述極端認(rèn)真、極端負(fù)責(zé)的工作精神，是成功的根本。

2、可以淪述珍惜職業(yè)榮譽(yù)，力求盡善盡美，平凡中也要干得出色。

3、可以論述關(guān)注點(diǎn)滴，重視細(xì)微，縝密思維體現(xiàn)著科學(xué)與文明。

●榜樣的力量與接近目標(biāo)

占希臘以來，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為r達(dá)到這個目標(biāo)，曾讓獅子追趕過奔跑者，也曾喝過老虎奶，但是都落了空。于是，許多醫(yī)生、教練和運(yùn)動員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完1英里，是絕小可能的。因?yàn)椋说墓趋澜Y(jié)構(gòu)不對頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大，理由很多很多。

后來，有一個人首先開創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄，證明那些醫(yī)生、教練和運(yùn)動員都斷言錯了，這個人就是羅杰。班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先，引來了萬馬奔騰。在此之后的一年中，就有300多名運(yùn)動員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。

訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有突然改善，更沒有再讓獅子追趕，數(shù)千年來被認(rèn)為根本不可能的事情，為什么變成了可能？是因?yàn)橛腥藳]有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?/p>

●國外有位軍事記者，一生拍攝了大量的戰(zhàn)爭照片，獲得過許多榮譽(yù)。他拍攝的照片每一張都充滿了現(xiàn)場感，令人感到一種血腥和殘酷。有人曾這樣問他：“為什么別的人拍不出你那樣真實(shí)并且充滿強(qiáng)烈感染力的照片？”他說：“那是因?yàn)樗麄冸x炮火不夠近，沒有接近目標(biāo)。”

●還有一個古希臘的故事：媽媽交給兒子一把劍，要他練習(xí)，兒子練了一會兒，發(fā)現(xiàn)劍太短了，于是問媽媽，能不能換一把長的？媽媽對他說：“不，孩子！你跨前一步，劍就變得長了，照樣可以擊中對方。”是的，一個人握著短劍，他就會隨時感到自己的不利，就會更主動地接近目標(biāo)，發(fā)起進(jìn)攻。而握著長劍的人，卻往往會因?yàn)闂l件優(yōu)于對方而輕敵，就難免被手持短劍的人打敗。

接近，其實(shí)是一個精神上的概念。身體要接近目標(biāo)，精神更要接近一個人即使各方面并不優(yōu)越。但只要他看準(zhǔn)目標(biāo)。努力接近目標(biāo)，也會克敵制勝。

論述提示：

1、可以論述精神因素至為重要。榜樣的力量可以催人后來髻上。

2、可以論述不入虎穴焉得虎子，無接近目標(biāo)的勇氣就沒有成功。

3、可以論述積極主動，頑強(qiáng)進(jìn)擊，就能克敵制勝，化不利為有利。

高考作文時事素材分類：犧牲奮斗2

●恐怖襲擊與飛機(jī)上的生死搏斗

2001年9月11日上午9時前后。恐怖分子駕駛兩架巨型客機(jī)襲擊_r美因紐約世貿(mào)中心。數(shù)千名無辜者死難。七午lO時1（）分，另有一架波音7j7客機(jī)墜毀在賓夕法尼亞州一片草地上。據(jù)說，這架飛機(jī)是準(zhǔn)備闖擊白宮的。為什么沒有得逞呢？事后，從墜毀前乘客打給家中的24個電話中分析得知，原來是一些乘客與歹徒進(jìn)行了殊死博斗。最后同歸于盡。發(fā)起這場反抗的人是：32歲的托德。比默、31歲的馬克。賓厄姆和杰里米。格利克、38歲的湯姆。伯內(nèi)特與42歲的盧。納克等。

他們乘坐的這架飛機(jī)起飛不久即被劫持。按慣例遇到這種情況是不許反抗的。到_r 9時35分，飛機(jī)突然調(diào)頭向華盛頓沖去，而機(jī)上的乘客已經(jīng)從媒體新聞和家人的通話中知道了世貿(mào)中心的被炸。于是，托德。比默開始與幾位男士商議對策，并把這一消息悄悄地告訴了家中的妻子。而湯姆。們內(nèi)特則給妻子打電話說：“他們要攻擊地面目標(biāo)，我們就要起來反抗。”杰里米。格利克與妻子通話1 5分鐘。他說：“我愛你！放下電話??”焦灼之急的妻子把電話交給了杰哩米。格利克的父采，電話里突然傳來幾聲尖叫，然后是喊叫聲響成一片。托德。比默的妻子與丈夫通話后，一直拿著話筒，里面也是一片混亂的聲響，直到線路中斷。正是由于他們在生死關(guān)頭的奮不顧身，使恐怖分子終于沒能達(dá)到目的，保護(hù)了美國首都的安全。而這些為了國家榮譽(yù)與安全獻(xiàn)出生命的人，也成為美國人心目中的英雄。

事件發(fā)生后第13天，布什總統(tǒng)接見他們的家人時，白官100多名工作人員列隊走廊兩旁，表達(dá)對這些死難者的救命之恩的深深感謝。

●2002年10月，莫斯科軸承廠文化宮發(fā)生了車臣恐怖分予劫持?jǐn)?shù)百名人質(zhì)事件。26歲的女青年奧莉加，是一位對任何非正義感到憤慨的人，是對一只貓的死亡都會流淚的人。為了讓恐怖分子釋放人質(zhì)，她不顧危險進(jìn)入文化宮大廳。但面對手無寸鐵的女子，恐怖分子居然開槍殺害了她。人質(zhì)解救后，勇敢的奧莉加成了俄羅斯人心目中的英雄。

論述提示：

1、可以論述危急關(guān)頭的奮起反抗，勇斗邪惡，身雖死而猶榮。

2、可以論述生死關(guān)頭為國家利益而死，則死得其所，重于泰山。

3、可以論述英雄是國家精神的象征，理應(yīng)受到國民的敬仰。

●中外富翁的比較

有兩本書，如果對照著來讀，就別有意味。

一本是中國人寫的：《失落的尊嚴(yán)——懲腐備忘錄》。書里說：“中國目前有百萬富翁300萬人，億萬富翁已超過1000人。”并總結(jié)出中國富翁具有的幾個共同特點(diǎn)：

一、他們都是白手起家的。在起步階段大都兩手空空，他們在資本積累的最關(guān)鍵時期，不說百分之百、至少有百分之九十以上都是依靠銀行貸款發(fā)展起來的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速又資金短缺的情況下，誰獲得貸款，誰就獲得了優(yōu)先進(jìn)入富翁階層的入門證，轉(zhuǎn)眼問就可以成為百萬富翁、千萬富翁。

二、他們發(fā)家速度之快少有先例。從資產(chǎn)為零到成為億萬富翁，一般僅用10年左右時間，有的只用幾年甚至匿短的時間。而在新加坡、日本等亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，要積聚起百萬美元的家產(chǎn)，平均需要幾十年時聞的奮斗。

另一本書是《成為百萬富翁的八個步驟》，作者是美國人查理斯。卡爾森。、他調(diào)查了美國的170位百萬富翁，從而歸納出實(shí)現(xiàn)發(fā)財夢的具體綱領(lǐng)：第一步，現(xiàn)在就開始投資，將收入的10%-25%強(qiáng)迫自己用于投資，減少看電視的時間，學(xué)習(xí)投資理財?shù)闹R。第二步，把錢花在買股票或股票基金上。第三步，買了股票要抱住，有四分之三的富翁買了股票至少持有5年以上。第四步，限制財務(wù)風(fēng)險，百萬富翁大都過著很乏味的生活，不愛調(diào)換工作，一般只結(jié)一次婚，不生一堆孩子，通常也不搬家，生活沒有太多的意外和新鮮，穩(wěn)定性是他們的共同特點(diǎn)。

兩相比較可以看出巨大反差，美國富翁都是資本家，資本是他們自己的。是日積月累起來的。風(fēng)險也是自己的。中國現(xiàn)代的一些富翁是“無本家”，風(fēng)險是國家的或者別人的，所以花起錢來不心疼。

論述提示：

1、可以論述中國富翁形成中的畸型現(xiàn)象，社會須及時調(diào)節(jié)整治。

2、可以論述不完善的體制導(dǎo)致不公正的資源分配。

3、可以論述汲取國外經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范市場規(guī)則，已刻不容緩。

第四篇：高考作文主題分類(素材積累)

高考作文主題分類

第一部分 人與自我人是自強(qiáng)不息的社會成員；歌德毫無抱怨地說，人是辛苦工作的勞動者；康德快樂地說，人是創(chuàng)造文化的生物；孔子教育弟子時說，人是“生無所息”的。先哲的人生體驗(yàn)告訴我們，人要自強(qiáng)不息，努力拼搏！“人，活著是要有點(diǎn)精神的！”人，最先應(yīng)該了解的應(yīng)該是自己，沒有什么事比認(rèn)識自己更簡單，又沒有什么事比認(rèn)識自己更難了。話題1 性格

話題2 人生價值

話題3 堅持真理

話題4 幸福

話題5 成長的歷程

話題6 生活態(tài)度

第二部分 人與他人

生命因何而豐富，又是因何而充滿歡喜和悲傷、微笑和眼淚？

因?yàn)樗耍恳粋€擦身而過都是一段關(guān)系的起源，也是一段感情的誕生。

人是生活在社會中的，難免要和他人交往，在交往的過程中收獲親情、友情、愛情??在交往中想努力想得到他人的鼓勵、肯定、贊美，也會對他人報以期望??

幸福在交往中衍生。煩惱也隨之而來。與他人相處交往的過程中會出現(xiàn)很多問題，比如誤會、爭吵、和解??

人與人之間要溝通、理解、容忍??

生命正是因?yàn)檫@些過程而變得多姿多彩、無比迷人。

話題1 責(zé)任

話題2 關(guān)愛

話題3 家庭

話題4 友情與愛情

話題5 慈善

話題6 感恩

第三部分 人與社會

個人是社會的組成單位，我們可以認(rèn)為社會是無數(shù)個人組成的。科學(xué)家曾經(jīng)做過一個試驗(yàn)，把一群猴子關(guān)在籠子里，并將一個香蕉和噴頭相連，當(dāng)有猴子拿香蕉吃時，所有猴子就會被嘖頭中噴出的水淋濕。這時，這只觸碰香蕉的猴子就會被其他猴子打一頓。漸漸地所有的猴子都會自覺不去碰那只香蕉，即使它再誘人。我們可以這樣認(rèn)為，猴子們或許不會去理解什么是群體利益，更不會為追求群體利益的最大化而放棄自身利益；但是它會很清楚地理解這個整體觸發(fā)機(jī)制，而這個只有群體（人類中就叫社會）才能擁有和維持的觸發(fā)機(jī)制正是群體（社會）利益最大化的保證。作為生活在其中的人，我們可以不去理解追求社會利益最大化的意義和方法，但是必須理解道德和法律，并遵守它們。

話題1 理想追求

話題2 機(jī)遇

話題3 氣節(jié)

話題4 立志

話題5 榮辱

話題6 思辨

話題7 和諧

第四部分 人與自然

我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。另一方面，人與自然之間又是相互對立的：人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。過度開采、濫砍亂伐、資源危機(jī)，溫室效應(yīng)、物種滅絕、環(huán)境危機(jī)??人類正處在一個臨界點(diǎn)，處理好與自然的關(guān)系已經(jīng)成了當(dāng)務(wù)之急。

話題1 認(rèn)識自然

話題2 尊重大自然

話題3 自然的懲罰

話題4 保護(hù)環(huán)境

話題5 山水人生

話題6 與自然和諧相處

第五篇：2016年高考作文素材適用話題分類

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【一】人生價值

◆高考母題之人生價值◆

愛心小院

在河北省灤南縣洼里村，有一個普通的農(nóng)家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個特殊的“大家庭”：39個患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費(fèi)讀書、免費(fèi)吃住，快樂地生活著。孩子們的“家長”是當(dāng)?shù)匾粋€名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風(fēng)濕，經(jīng)過治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學(xué)年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書。為此，高淑珍安慰兒子說：“咱家離學(xué)校遠(yuǎn)，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學(xué)校。” 不久，高淑珍發(fā)現(xiàn)，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)校”，義務(wù)教授知識。為了30多個孩子每天的開銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補(bǔ)上，讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。

14年來，有100多個殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過。在高淑珍的感召下，先后有9個人來到學(xué)校當(dāng)起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)椤白顐ゴ蟮娜恕薄Ｈ欢绻麤]有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

一句“上學(xué)免費(fèi)”的善良承諾，讓這個普通的農(nóng)家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛構(gòu)筑著美麗的精神世界，用“母愛”真情呵護(hù)著這群孩子，為殘童們?yōu)⑾铝艘黄柟狻?/p>

適用方向：愛心;善良;追求;人生的意義;心靈的選擇

把“負(fù)擔(dān)”變成“財富”

她曾經(jīng)是大紅大紫的歌星，為了心上人一擲千金。但是被慣壞了的丈夫漸漸對她施以家庭暴力，不堪忍受虐待的她只好與丈夫離婚。那男人卻搞出她的緋聞，把她的財產(chǎn)洗劫一空。

為了女兒的前途，2009年3月，她帶著僅有的8萬元錢從臺北來到廈門，開了一家“中華面館”。一心一意想做好生意的她不斷地被騷擾，無聊的人當(dāng)著她的面拿她的“緋聞”說事、羞辱她??過去的一切成了她的負(fù)擔(dān)，她總怕別人認(rèn)出她，為此夜夜難眠。

2009年11月，在她的生日那天，店員們湊錢買了蛋糕為她慶祝，蛋糕呈現(xiàn)在她面前的那一刻，她淚流滿面??

經(jīng)過一夜的思考，她的心里豁然開朗。第二天，她一掃往日的憂愁，誠懇地對大家說：“以前，我把名聲當(dāng)做負(fù)擔(dān)，從今天起，我要把名聲當(dāng)成財富，帶領(lǐng)大家把生意做好。”

她請人把自己的名字制作成海報貼在門口和店內(nèi)，并重新印制了名片，大大方方、規(guī)規(guī)矩矩地寫上自己的名字，還打上了誘人的廣告：“你想享受著名歌星為你服務(wù)的酷感嗎?請到我們店里來!”這一招收到了立竿見影的效果，她不但生意好了起來，許多人更為她直面厄運(yùn)、自尊自強(qiáng)的精神所折服，紛紛向她索要名片、簽名。這件事給了她勇氣，重新出道后她受到了廣大歌迷的熱愛。

她就是臺灣著名歌星潘越云。當(dāng)她直面自己的過去，把負(fù)擔(dān)當(dāng)成自己的財富后，她得到了尊重，取得了成功。

適用方向：勇氣;成功;策略;自尊;心態(tài)

拒絕誘惑

一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔?”

老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不響地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它搔首弄姿，它不為所動，默默前行??

老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo)，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標(biāo)默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點(diǎn)起行囊，迎著風(fēng)向山頂爬去。

適用方向：成功;人生之路;學(xué)會拒絕;追求夢想;選擇與放棄

不賺奶粉錢

央視少兒節(jié)目主持人董浩在接受記者采訪時，談到自己從1977年入行到現(xiàn)在，雖然也曾面對各種金錢誘惑，卻都捍衛(wèi)了自己對職業(yè)的使命感。董浩談到自己入行以來的感慨：“從1990年到現(xiàn)在，我至少推掉了9個億的廣告代言收入，什么奶粉廣告呀，一年至少有幾千萬元的廣告代言找到我。因?yàn)槲蚁矚g孩子純粹的世界，這也是種職業(yè)使命感，有錢難買我樂意。”董浩還開玩笑地說：“我都54歲了，總不能現(xiàn)在為了錢違背自己的原則，那不是等于告訴看我的節(jié)目長大的孩子們‘錢是老大’嗎?這可不行!”

適用方向：堅守;聲譽(yù);誘惑;名與利;保持清醒

比金錢更重要

“股神”巴菲特與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨敦促美國億萬富翁們慷慨解囊，在“捐贈誓言”上簽字，承諾生前或死后將至少一半財產(chǎn)捐獻(xiàn)出來，目前已經(jīng)有至少40人加入。在美國億萬富翁紛紛承諾捐贈善款幫助本國努力走出經(jīng)濟(jì)衰退的背景下，“做慈善”正逐漸成為富人社會地位的一種象征。《慈善紀(jì)事報》編輯斯泰西·帕爾默說道：“能夠說‘我捐的善款完全不遜于我花在其他有意思的地方的錢’，對富人們而言將是一件非常重要的事情。”印第安納大學(xué)慈善中心執(zhí)行主任帕特里克·魯尼稱：“與開什么樣的車、住在何處、豪宅有多大以及房產(chǎn)有多少相比，如果做慈善能成為一種更重要的地位標(biāo)志，這將不會是件壞事。”

適用方向：追求;境界;清醒;價值觀;心靈的滿足

歸還

有“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，2010年9月5日發(fā)表了寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信。他說：“2009年11月3日晚，我接受比爾·蓋茨先生的邀請在北京進(jìn)行私人會晤，就慈善事業(yè)進(jìn)行了親切交流。這次又應(yīng)你們共同邀請再商慈善事業(yè)，感到非常愉快和高興。今天，當(dāng)你們來到以‘勤勞、智慧、善良’聞名于世的中國時，我在此鄭重宣布：將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’——向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)。”

陳光標(biāo)想借此告訴世界，中國富人絕不做財富的守財奴，而是有博大的胸懷，在離開這個世界的時候，把全部財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界。

適用方向：慈善;清白;大愛無聲;無私無畏;轉(zhuǎn)變觀念

貧富之間

有這樣一位老太太，她住的房子是由5個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有10平方米，臥室里的柜子還是她21歲結(jié)婚時從舊貨市場購買的，至今已有60年，桌子也有40多歲的“高齡”了。她就是當(dāng)代中國家喻戶曉的人物——杰出的豫劇大師常香玉。

建國后，她用自己演出的收入為農(nóng)業(yè)社捐獻(xiàn)了1臺拖拉機(jī);抗美援朝時，她與丈夫帶著“香玉劇社”的演員赴全國各地義演，為志愿軍捐獻(xiàn)過1架飛機(jī);十年**后，她把補(bǔ)發(fā)的所有工資作為黨費(fèi)全部上交;1998年，一些演員向她拜師學(xué)藝，準(zhǔn)備搞個大型拜師會，常香玉說咱不搞那些花花形式，要為下崗職工干點(diǎn)實(shí)事，于是拜師會變成了義演募捐會，她自己又捐了2萬，又動員她的5個孩子捐資1萬，加上義演的6.7萬元以及常派弟子、社會各界的捐助10多萬元，全交給有關(guān)部門資助下崗職工;2001年，她在河南洛陽兒童福利院看望孤殘兒童時，捐資2000元;2003年，她為抗擊非典又捐獻(xiàn)了1萬元??有一點(diǎn)需要提醒大家，常香玉沒有機(jī)會走穴，也不做商業(yè)演出，她的不少捐款都是從每個月1600元的退休金中節(jié)省下來的。

適用方向：品格;奉獻(xiàn);堅守;貧與富;平凡與偉大

史鐵生：笑看生死

著名作家史鐵生 2010 年 12 月 31 日凌晨因病去世。青年時期因病癱瘓的史鐵生堅強(qiáng)樂觀，曾以《我與地壇》等作品，打動千千萬萬讀者。他曾表示：“對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，讓我如此幽默地看待生死還得感謝卓別林。”

史鐵生1972年不幸癱瘓，后來身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命。命運(yùn)對史鐵生不能不用“殘酷”來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。史鐵生卻用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬讀者。對于他來說，生命的意義更加特別，他在作品里思考著生與死、殘缺與愛、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并展現(xiàn)了他自己如何在生活中活出了意義，這些或許都是他過往經(jīng)歷留給他的精神財富。

史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。

適用方向：堅強(qiáng);樂觀;奮斗;磨難;生命

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【二】道德情感

◆高考母題之道德情感◆

女主播穿婚紗播報震情

2013年4月21日，四川雅安地震后的第二天。這一天本來是雅安電視臺主持人陳瑩的婚禮，但她卻穿著婚紗報道地震災(zāi)情。

四川衛(wèi)視播出的《雅安臺主播陳瑩婚禮遇地震，穿婚紗報道災(zāi)情》的報道稱：地震讓人們痛心，為災(zāi)區(qū)的朋友感到擔(dān)心的同時，我們也可以看到一些讓人非常感動的畫面，比如這一位，她的穿著今天很特殊，她拿著雅安電視臺的一個話筒，然后身著婚紗，她的身份是雅安電視臺的女主播，今天本來是她婚禮的日子，但是現(xiàn)在她是穿著婚紗，拿著話筒在大街邊給大家報道雅安地震的一些最新的情況，我們向這位最美的新娘致敬。

記者登錄陳瑩實(shí)名認(rèn)證的微博發(fā)現(xiàn)，她是雅安電視臺《快樂集結(jié)號》主持人，曾就讀于雅安中學(xué)。

適用方向：情感;感動;愛心;百姓情懷;傳遞溫暖

易中天巧施孝心

易中天近些年來成了學(xué)術(shù)紅人，年薪高達(dá)百萬，他也想多為父親——會計學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點(diǎn)的新房子，當(dāng)易中天說了自己的想法，父親直搖頭，說自己要大房子干嗎?再說這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內(nèi)的陳設(shè)極其簡陋，書桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿滿的書架原本是幾個鞋架，上面堆放著大量會計學(xué)方面的專著。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同意。父親每個月的花費(fèi)包括保姆等生活費(fèi)用，大概要2000元左右。那就給父親一些錢吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節(jié)。想著想著，易中天發(fā)現(xiàn)了一個給父親“送錢”的好辦法。2008年父親90大壽時，言及在身后設(shè)立獎學(xué)金一事。易中天感到時機(jī)到了，他決定給父親10萬元，在學(xué)校設(shè)立“易庭源獎學(xué)金”。父親對此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

父親去世了，幾個后輩召開了家庭會議，一致表示，父親的遺產(chǎn)，分文不取，全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專著、資助優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的多項遺愿。

有孝心可貴，巧施孝心更可貴。盡孝心或幫助別人，也要講究方式方法。易中天巧妙的盡孝方法讓我們感受到了他的拳拳孝子心。

適用方向：榜樣;美德;策略;孝道;人性

“我要用中文發(fā)言”

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。當(dāng)時他只有40歲。在那激動和幸福的時刻，他作出了一個極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學(xué)院：“我要用中文在頒獎典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院友好地表示歡迎，但同時也擔(dān)心讓誰來做翻譯的問題。丁肇中回答：“我自己做翻譯。”這一消息見報后，引起了強(qiáng)烈反響，深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。

可是，美國駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說：“我們美國和中國關(guān)系非常不好，你用中文是不對的。”丁肇中十分珍惜美中兩國人民的友誼，也盼望美中兩國關(guān)系的不斷改善，但面對指責(zé)，他毫不留情地頂了回去：“你管不著這個，我愿意用什么語言就用什么語言。”在那次頒獎典禮上，丁肇中在致辭時又創(chuàng)下了一個世界紀(jì)錄：整個金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

適用方向：愛國;堅守;情感;尊重;清醒

大愛情懷感動中國

白芳禮生于1913年，祖輩貧寒，13歲起就給人打短工。他從小沒念過書，1944年，因日子過不下去逃難到天津，流浪幾年后當(dāng)上了三輪車夫。1974年白芳禮從天津市河北運(yùn)輸廠退休后，曾在一家油漆廠補(bǔ)差。1982 年，老人開始從事個體三輪客運(yùn)，每日里早出晚歸、辛勞奔波，攢下了一些錢。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是10多年，直到他92歲去世。

白芳禮老人靠自己的勞動，在10多年的時間里先后捐款35萬元，資助了300多個大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的。照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而且還把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌!

白芳禮老人去世后，遺體存放在天津第三醫(yī)院，當(dāng)親屬的車隊離醫(yī)院還有很長一段距離時，自發(fā)前來為老人送行的人群已經(jīng)擠滿了馬路。遺體被抬出時，擁擠的人群幾乎失控，不少市民擁向靈車，有些人不得不爬到房頂上、大樹上、汽車上去看老人最后一眼。一些市民在靈車前放聲痛哭。因?yàn)槿颂啵`車用了近半個小時的時間才緩緩離去。網(wǎng)友在紀(jì)念白芳禮老人的專題網(wǎng)頁上如此評論：“一個饅頭，一碗白水，他曾如此簡單生活;三百學(xué)子，35萬捐款，他就這樣感動中國。”

適用方向：愛心;奉獻(xiàn);人生價值;物質(zhì)與精神;傳遞社會正能量

埃蒙斯夫婦因奧運(yùn)邂逅

美國射擊運(yùn)動員馬修·埃蒙斯可以說是奧運(yùn)會歷史上最悲情的選手之一。仿佛被詛咒一般，2004年雅典奧運(yùn)會男子50米步槍三姿決賽中最后一槍誤擊鄰近靶，僅獲第八名;2008北京奧運(yùn)會上最后一槍打出4.4環(huán)，再次痛失金牌;而在2012年倫敦奧運(yùn)會上，埃蒙斯的悲劇再次上演，最后一槍只打出7.6環(huán)的成績，將幾乎到手的銀牌拱手讓給韓國選手金鐘鉉。

在接受倫敦奧組委的官方采訪時，埃蒙斯坦言自己在2010年被檢查出罹患甲狀腺癌，這一次他來到倫敦就是以抗擊癌癥的姿態(tài)再戰(zhàn)奧運(yùn)會。

此外，埃蒙斯夫婦也是奧運(yùn)會歷史上最令人難忘的伉儷之一。人們不會忘記，在北京奧運(yùn)會上，失利的埃蒙斯將頭埋進(jìn)妻子、捷克選手卡特琳娜·埃蒙斯懷里，而卡特琳娜捧著埃蒙斯的臉，對他投以溫情的眼神并給予深情一吻。那一幕，就像媒體送給他的那句話：“贏了你，輸了全世界又何妨!”

夫婦倆2004年認(rèn)識，并由此相戀。同為射擊運(yùn)動員的兩人一路上相知相伴，不管順境逆境都對彼此不離不棄。雖然丈夫在賽場上不斷出現(xiàn)悲劇一刻，但卡特琳娜始終是他最堅強(qiáng)的后盾。

在倫敦奧運(yùn)會上，我們再一次看到了卡特琳娜在場邊為埃蒙斯加油的身影，而埃蒙斯也不負(fù)眾望地在男子50米步槍三姿賽中收獲了1枚銅牌。賽后，埃蒙斯激動地與妻子擁抱，而卡特琳娜則大贊埃蒙斯的表現(xiàn)非常完美：“他做到了，他超越了自己。”

適用方向：真情;堅強(qiáng);選擇;堅守;超越

拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了，羞愧難當(dāng)。

何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與;見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進(jìn)餐;自己的隨從，不過兩三人。因此，3年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。

孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志于生時，必將傳名于死后”。果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

適用方向：責(zé)任;品格;真情;敬畏之心;為官之道

收養(yǎng)腦癱棄兒一生守護(hù)

1979年，新婚不久的邵秀景跟隨丈夫楊憲印從河南漯河老家來到千里之外的青海省互助土族自治縣，在醫(yī)院發(fā)現(xiàn)一名棄嬰。他們給棄嬰起名“楊林”，寓意楊樹成林。8個月后，小楊林被檢查患有腦癱，醫(yī)生說最多活不過7歲。但邵秀景和丈夫難以割舍，從此，不幸的楊林迎來了屬于他的幸運(yùn)。他渴了餓了，叫一聲，媽媽會把溫?zé)岬乃惋埶腿肟谥?他病了煩了，也叫一聲，媽媽會抱他去醫(yī)院，親吻著他的臉龐輕聲安慰。無論冬夏，楊家的爐灶里總是燃著微火，因?yàn)閶寢屌聸]有吞咽能力的兒子無法隨時吃到熱飯，影響消化。丈夫工資低，后又下崗;邵秀景沒有工作，為了支付楊林不斷增加的醫(yī)藥費(fèi)，經(jīng)常背著蛇皮袋，撿拾被丟棄的菜葉。她沒穿過一件新衣服，一年到頭不見葷腥，一臺二手的14寸黑白電視機(jī)，成為到現(xiàn)在為止家里最值錢的家當(dāng)。楊林6歲時，邵秀景自己的兒子出生了。為了照顧楊林，節(jié)省開支，她把兒子送到河南老家。已經(jīng)63歲的邵秀景患有高血壓和眩暈癥，比常人蒼老得多。老家80多歲的哥哥曾捎信來希望她回去見一面，可楊林離了邵秀景連大小便都成問題，回家鄉(xiāng)看看也難以如愿。32個春夏秋冬，她從年輕俏麗的小媳婦變成了體弱多病的老人，但當(dāng)年醫(yī)生認(rèn)為最多活不過7歲的重度腦癱兒在她悉心照料下已經(jīng)過了而立之年，邵秀景夫婦準(zhǔn)備付出一生時光守護(hù)這永遠(yuǎn)喊不出一聲“爸媽”的孩子。

適用方向：善良;美德;真情;堅守;人性之光

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【三】理性認(rèn)知

◆高考母題之理性認(rèn)知◆

大老板與小細(xì)節(jié)

亨利·福特是福特汽車公司的創(chuàng)立者，也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車的人，被譽(yù)為“把美國帶進(jìn)流水線的人”。就是這樣的一位大老板，他在細(xì)節(jié)方面的苛求，簡直到了令人驚訝的程度。

1913年7月，福特曾向德國一家汽車零部件制造商訂購了一批價值2000萬美元的汽車零部件。在簽訂購買協(xié)議時，他向?qū)Ψ教岢鲆螅哼@批零件要裝在木箱子里，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的結(jié)合、螺絲釘?shù)拇笮　⒔Y(jié)合的位置都必須按照他的要求去設(shè)計，而且木箱上不能有不一樣的鐵釘。合同簽訂后，他的部下都覺得老板太過苛刻了，不就是包裝箱嗎，干嗎要求這么嚴(yán)格?等汽車零件運(yùn)到后，亨利·福特親自帶領(lǐng)工人卸貨，他還特別叮囑大家開箱要謹(jǐn)慎，不得破壞木板。工人們再一次感到了老板的苛刻。等到全部拆卸完后，福特拿著辦公室鋪設(shè)地板的設(shè)計圖出來時，大家這才恍然大悟，同時對福特也佩服得五體投地。

原來福特私人辦公室剛剛完工，只是地板尚未鋪設(shè)。而福特正好利用這批木板來鋪地板，每片木板的大小厚薄，以及螺絲釘?shù)奈恢茫耆c設(shè)計圖吻合。越是大老板，他就越會一絲不茍地對待企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)中的每個細(xì)節(jié)。正是這種一絲不茍的精神，使他們在激烈的市場競爭中脫穎而出。當(dāng)人們羨慕他們龐大的財富時，殊不知，他們的成功是靠一個個不起眼的細(xì)節(jié)累積起來的。

適用方向：態(tài)度;細(xì)節(jié);成功;智慧;理性

不做最大做最好

有數(shù)據(jù)表明：全球輪胎產(chǎn)業(yè)三分之二的發(fā)明均來自米其林。在米其林人眼里，“汽車只是輪胎的一個配件”。現(xiàn)在，米其林集團(tuán)每年的產(chǎn)品研發(fā)投入都超過總投入的4%。

其實(shí)，在各種品牌的產(chǎn)品中，米其林的輪胎經(jīng)常是市場上最貴的，但米其林人從不擔(dān)心：“我們的任務(wù)就是要讓客戶了解到，米其林輪胎的每公里成本實(shí)際上是最低的。”韓思克說：“米其林的目標(biāo)不是做最大的公司，而是做產(chǎn)品質(zhì)量、價格、服務(wù)最好的公司。”讓米其林出名的，除了輪胎外，還有被無數(shù)饕餮一族奉為“紅寶書”的《米其林指南》。

20世紀(jì)的第一個年頭，米其林公司出版了一本小冊子，里面有法國各地的加油站、修理處、食宿等信息，通過米其林的經(jīng)銷商免費(fèi)送給來法國旅游的司機(jī)。時任米其林掌門人的安德烈在小冊子的序言中寫道：此書在新世紀(jì)出版，它一定能與世紀(jì)共存。后來，這本在每年3月的第一個星期三更新出版的指南，被美食愛好者們奉為至寶，甚至被譽(yù)為歐洲的“美食圣經(jīng)”，尤其是在它開始每年為法國的餐館評定星級之后。

即使擁有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一項“副業(yè)”。

如此專注，讓米其林始終領(lǐng)跑世界輪胎行業(yè)。

適用方向：目標(biāo);策略;清醒;自信;認(rèn)知

鄭永慧：“信”字當(dāng)頭

著名法國文學(xué)翻譯家、教授、作家鄭永慧先生，于2012年9月9日逝世，享年94歲。

在很多讀者的印象中，鄭永慧是一個鐘情于19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的翻譯家，他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀(jì)德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計409部，600多萬字。

鄭先生的譯文首先強(qiáng)調(diào)一個“信”字，在此基礎(chǔ)上盡可能做到“達(dá)”，是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論，依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來恪守的基本原則。

1949年以后，最具影響力的法國文學(xué)譯者當(dāng)屬傅雷，但鄭永慧有一次還是因?yàn)榉g問題，很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時，有意識地對傅雷的舊譯本進(jìn)行糾正，又發(fā)現(xiàn)傅先生本子中“任意刪削”和由于理解錯誤進(jìn)而自以為是地做發(fā)揮性注解的錯誤達(dá)幾十處。“我寫了一篇文章，叫做《淺談翻譯的‘信’》，發(fā)表在1990年第3期的《世界文學(xué)》上，文中從文學(xué)翻譯的三原則‘信、達(dá)、雅’，談到傅譯的《高龍巴》，列舉了一些例子，批判了傅的譯文。”在文章結(jié)尾，鄭永慧說：“由此可見，翻譯要做到絕對的‘信’，是何等困難。傅雷尚且如此，遑論我輩!在翻譯上從來沒有捷徑，只有多一分謙虛謹(jǐn)慎，才能少一分失誤。”

對于鄭永慧先生長達(dá)半個世紀(jì)的翻譯工作，余中先評價說：“我曾翻譯過梅里美和羅伯?格里耶的作品，但這些東西之前都已經(jīng)由鄭先生翻譯過了，所以仔細(xì)研究了他的譯作，他最大的特點(diǎn)就是非常忠實(shí)于原著。”

適用方向：清醒;使命感;堅持原則;相信自己;挑戰(zhàn)權(quán)威

俞孔堅和他的“桃花源夢想”

“他開創(chuàng)了一個新的專業(yè)方向。設(shè)計為景觀創(chuàng)造了多種不同的時刻。”在2012全美景觀設(shè)計專業(yè)獎項的名單中，美國景觀設(shè)計師協(xié)會將唯一的最高獎項“綜合設(shè)計杰出獎”，頒給了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院俞孔堅教授。由他主持的哈爾濱群力國家城市濕地公園項目，在超過620件參賽作品之中脫穎而出。

自從17歲離開故鄉(xiāng)浙江金華到北京讀書，再到赴美留學(xué)、歸國回京，25年過去了，陪伴俞孔堅的，一直是臨行前母親交給他的一包家鄉(xiāng)的土。這包土和俞孔堅的博士服放在一起，被珍藏。

愛之深，責(zé)之切。作為北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長，俞孔堅對當(dāng)前中國城市建設(shè)的犀利批評從未停止。歸國后的俞孔堅考察了全國100多座城市，看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅毫不客氣地直言：我們在犯100年前美國人和歐洲人所犯的錯誤，但我們卻以此為榮。

“我理想中的城市是一個建立在自然、文化遺產(chǎn)和人的休閑游棲網(wǎng)絡(luò)上的城市，這個網(wǎng)絡(luò)是城市持續(xù)健康發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這是一個新時代的‘桃花源’。”為了這個“桃花源夢想”，1997年，俞孔堅開始反對“城市化妝運(yùn)動”。2003年，在他的主持下，北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院正式成立。現(xiàn)在，200多個志同道合的同事們，正以土地的名義，為和諧的“土人理念”而奮斗著。

適用方向：夢想;追求;和諧;家園;城市化

沒時間磨斧頭

有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當(dāng)好，伐木工很珍惜，也決心要認(rèn)真努力地工作。第一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當(dāng)滿意，他對伐木工人說：“非常好，你要繼續(xù)保持這個水準(zhǔn)!”

伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補(bǔ)昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對不起，我不知道為什么，力氣好像越來越小了。”老板溫和地看著他，接著問：“你上一次是什么時候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時間磨斧頭啊!”

適用方向：認(rèn)知;智慧;策略;愿望與現(xiàn)實(shí);現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)

會漂的石頭

海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏，在一次中層干部會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門：有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”，張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的”??終于有人站起來回答說：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。速度決定了石頭能否漂起來。”

人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機(jī)會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準(zhǔn)備飛。

適用方向：成功;捷徑;認(rèn)知;生活的狀態(tài);人生的速度

致力于“零碳排放”的城市

丹麥?zhǔn)侨司鵊DP排名世界前10位的發(fā)達(dá)國家，首都哥本哈根更是全世界最關(guān)注的地方之一。隨著全球氣候變暖進(jìn)程的加快，來參觀訪問的人絡(luò)繹不絕，因?yàn)樵谇鍧嵞茉吹拈_發(fā)利用及碳減排方面，丹麥已經(jīng)走到了世界的前列。因?yàn)槌缟协h(huán)保，注重健康，丹麥500多萬人口就有自行車420多萬輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車上下班，就連首相也經(jīng)常騎車參加外事活動。有趣的是，在哥本哈根市內(nèi)，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車的平均速度設(shè)置的。哥本哈根承諾，要在2025年建成全球首個“零碳排放”城市。

適用方向：理性;環(huán)保;觀念;家園;低碳生活

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【四】文化教育

◆高考母題之文化教育◆

郭敬明竟成“錯別字大王”

《咬文嚼字》雜志發(fā)動廣大讀者“圍觀名家博客”，專家和網(wǎng)友“咬”上了80后著名作家郭敬明，從他的博客中隨機(jī)選取了10萬字，發(fā)現(xiàn)了好幾百個錯別字。

有一些錯誤竟讓人難以置信。如，把“令你們自豪”誤寫成“另你們自豪”，把“自我了結(jié)”誤寫成“自我了解”，把“頂著大雨”誤寫成“定著大雨”，把“揮了幾下”誤寫成“輝了幾下”，把“虛偽”誤寫成“虛位”，把“下班”誤寫成“下半”，等等。此外，他的《兩小時后的生日》一文中的“蜉蝣撼樹”也被挑出。唐代韓愈《調(diào)張籍》中有詩句說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼樹”嘲笑力量很小而想動搖強(qiáng)大的東西，諷其自不量力。“蜉蝣”與“蚍蜉”都是蟲子，但與“撼樹”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。

郭敬明是雜志《最小說》《最漫畫》的主編，著有《愛與痛的邊緣》《幻城》等作品，誰能料到，這樣一位深受青少年喜愛的作家，竟然是“錯別字大王”!《咬文嚼字》主編郝銘鑒在微博中談及這一現(xiàn)象時，引用了當(dāng)年語文老師批改他作文時的一句批語：“遍地荊棘。”

適用方向：敬畏;態(tài)度;珍惜;小事不小;傳統(tǒng)文化

直面漢語危機(jī)

中國青年報社會調(diào)查中心進(jìn)行的一項調(diào)查顯示：72.9%的人表示電腦時代導(dǎo)致漢字書寫能力下降;67.7%的人認(rèn)為，存在“外語熱，母語冷”現(xiàn)象;57.1%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷裂，漢語表達(dá)日益粗鄙化;83.6%的人認(rèn)為現(xiàn)在人們的漢語應(yīng)用水平下降了。

被譽(yù)為“語林啄木鳥”的《咬文嚼字》雜志，考察龍年央視春晚的文字質(zhì)量，結(jié)論是總體上合格，但語言類節(jié)目的差錯還是比較多。一是文史差錯，比如相聲劇《愛的代駕》中說“我西施，她貂蟬，合著我比她老一千多年呢”，推算可知二人只相差700年左右;二是字詞差錯，比如“這不算新人嗎?”一句中的“嗎”字，字幕誤打成了“嘛”;三是語法錯誤，比如“鼓是人類最早的音韻之一”一句搭配不當(dāng)。

適用方向：堅守;文化;認(rèn)知;傳承;警鐘

舉債創(chuàng)辦“育才小學(xué)”

張震1964年出生在定遠(yuǎn)。定遠(yuǎn)是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學(xué)后，學(xué)習(xí)英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎。快畢業(yè)時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng)，舉債辦起了一所小學(xué)。

1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的4間教室，名曰“育才小學(xué)”。學(xué)生來自田野，來自其他學(xué)校趕出來的差生。學(xué)費(fèi)減免，其他費(fèi)用低于國家標(biāo)準(zhǔn)，開設(shè)英語。幾年下來，學(xué)生在各方面都取得了好成績，學(xué)生人數(shù)逐漸增加，可張震他們欠債已達(dá)11萬元。

適用方向：奉獻(xiàn);青春;愛心;收獲幸福;人生的價值

警惕“精神鴉片”

在廣州某些學(xué)校里流傳著這樣一首荒謬不堪、毫無美感的歌謠：“你帥，你帥，你天下最帥，頭頂一棵白菜，身披一條麻袋，腰纏一根海帶。你以為你是東方不敗，其實(shí)你是衰神二代。”諸如此類，各種荒誕不經(jīng)的歌謠、鬼故事、荒誕小說在一些校園里大行其道，引起了家長和老師們的擔(dān)憂。有關(guān)人士呼吁青少年要遠(yuǎn)離荒誕讀物、荒誕歌謠這類精神鴉片，用大好光陰去多開“有益卷”，多唱“有益歌”。

驚悚讀物等文化垃圾走進(jìn)校園，加上這個年齡段的孩子獵奇心理較強(qiáng)，除了影響學(xué)習(xí)、誤導(dǎo)學(xué)生的人性人格外，還會對中小學(xué)生產(chǎn)生身心上的不良影響。有識之士們，為了國家的希望和未來，為健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，還孩子們一片凈土。

適用方向：遠(yuǎn)離粗俗;精神追求;拒絕與堅守;清理文化環(huán)境;弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化

教師的風(fēng)范

西南政法大學(xué)教師張發(fā)祥因患視網(wǎng)膜色素病變的不治之癥，雙目視力嚴(yán)重減退，但他沒有將自己的病情告訴任何人，而是克服越來越嚴(yán)重的困難，堅持給學(xué)生們上課。看不見書上的字，他就請妻子將教材錄在磁帶上，聽錄音備課，將聽到的內(nèi)容背下來，再加以評比、補(bǔ)充、歸納、整理，然后講給學(xué)生們聽。從他確診病情到完全雙目失明的5年中，他從沒對系里說過自己生病的事，也沒有請過病假、要過補(bǔ)助，而是堅持參加活動和正常上課。5年多來，他每年都超額完成了教學(xué)任務(wù)。

適用方向：奉獻(xiàn);責(zé)任;擔(dān)當(dāng);愛崗敬業(yè);心系教育

今日大學(xué)生遠(yuǎn)離名著

一項對武漢地區(qū)部分大學(xué)生閱讀名著的抽樣調(diào)查顯示：34.8%的學(xué)生“沒事做時，偶爾翻翻”;19.8%“幾乎不讀”;“想看，但種種原因未看”占27.8%;而認(rèn)為“名著是礦藏，能吸取營養(yǎng)樂此不疲”者僅占9.6%，也就是說在10個大學(xué)生中還找不到1個是熱衷名著的。當(dāng)要求學(xué)生回答弗洛伊德的國籍和身份時，答案五花八門，正確率僅為14%，有人竟說成著名小說家。而當(dāng)要求舉出10種不限學(xué)科的外國名著時，超過90%的學(xué)生列不出8本以上。令人驚訝的是，大學(xué)生對我國革命文學(xué)名著也了解不夠，《紅巖》、《青春之歌》等影響幾代人的好書似乎已提不起大學(xué)生們的興趣。61%的大學(xué)生認(rèn)為他們遠(yuǎn)離名著的原因是“太忙，沒有時間讀”。一位大二學(xué)生干部算了筆賬，他平均每周24節(jié)課，晚上2節(jié)選修課，個人支配時間盡被電腦和外語沖擊，拿不出大塊時間啃名著。

針對這種狀況，中科院院士、華中工大校長楊叔子教授指出，大學(xué)生丟開名著將造成知識結(jié)構(gòu)單一，工具意識強(qiáng)化，文化素質(zhì)弱化，不利于全面成才。

適用方向：閱讀;積淀;善待經(jīng)典;文化熏陶;讀書的功利性

洛克菲勒的家教

美國的石油大亨洛克菲勒家族，家產(chǎn)達(dá)幾十億美元，雖然富可敵國，但是處事低調(diào)，深信“創(chuàng)業(yè)維艱，守成不易”的古訓(xùn)，特別重視對孩子的理財教育。在美國普通百姓家庭，家長會給孩子一些零花錢讓其自由支配，而洛克菲勒家族的孩子從小就要為家庭干一些力所能及的家務(wù)活，比如掃地、丟垃圾、修剪花草、收拾餐具、清洗汽車等，從而獲取勞動報酬成為自己的零花錢，不僅如此，還要對零花錢的使用情況進(jìn)行記賬，合理使用零花錢會獲得家長的獎勵。孩子們?yōu)榱双@取零花錢與獎勵，更加勤勞，生活自理能力增強(qiáng)了，而且用之有度。正因如此，洛克菲勒家族打破了“富不過三代”的預(yù)言，創(chuàng)造了石油財富帝國的神話。

適用方向：自立;習(xí)慣;理性;家庭教育;觀念與行動

“我愛這些孩子”

25年前，有位教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到巴爾的摩的貧民窟，調(diào)查200名男孩的成長背景和生活環(huán)境，并對他們未來的發(fā)展做一評估，每個學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無出頭的機(jī)會”。

25年后，另一位教授發(fā)現(xiàn)了這份研究，他叫學(xué)生做后續(xù)調(diào)查，看昔日這些男孩今天是何狀況。結(jié)果根據(jù)調(diào)查，除了有20名男孩搬離或過世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。

這位教授在驚訝之余，決定深入調(diào)查此事。他拜訪了當(dāng)年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題，“你今日會成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋煛！?/p>

這位老師目前仍健在，雖然年邁，但還是耳聰目明，教授找到她后，問她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長大的孩子個個出人頭地?

這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒什么，我愛這些孩子。”

適用方向：教育;期盼;成功;成長;愛的力量

早日成名

從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請問師父需要多久才能學(xué)成下山?”師父答道：“10年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?”師父說：“這樣大概要30年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要30年呢?”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少70年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

現(xiàn)實(shí)生活中許多家長費(fèi)勁心思，想把子女一夜變成天才，表現(xiàn)的只是一種急功近利的心理，孰不知，愈想一步登天，結(jié)果愈與愿望相違。要知道，成功的道路靠的是一步一個腳印，靠的是腳踏實(shí)地、堅忍不拔、自強(qiáng)不息，如果想走捷徑，只會欲速則不達(dá)。

適用方向：成功;愿望;教育;腳踏實(shí)地;欲速則不達(dá)

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【五】創(chuàng)新發(fā)展

◆高考母題之創(chuàng)新發(fā)展◆

追逐夢想的攝影之路

在攝影界，提起馬良的名字，總會招來叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺得他的攝影作品充滿夢幻般的美感，包含著一個個故事;討厭他的人，則覺得這個人對攝影技巧根本沒有什么了解，靠著投機(jī)取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個頗有身價的攝影師，他的作品滿世界展覽，最貴的一幅拍出過18萬元的高價，還拿過一個又一個國際攝影獎項。

其中一個“投機(jī)取巧”的項目是“移動照相館”。2011年5月底，馬良通過個人微博發(fā)布了一個想法，希望開車載著攝影器材和道具，踏遍中國50個城市，給幾百個陌生人拍照。照片當(dāng)場洗出來，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀(jì)念。

2012年2月17日，馬良上路了。來拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個紀(jì)念，或是打扮成心里想成為的那個樣子，實(shí)現(xiàn)埋藏已久的夢想。從2月到9月，他們走過了中國的30多個城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。

在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導(dǎo)演“一哥”。32歲時，馬良突然覺得“夢想”這個詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去。“這一行永遠(yuǎn)是廣告商說了算，跟你的創(chuàng)造力一點(diǎn)關(guān)系沒有。我決定離開這個錯誤的選擇。”于是，他買了臺“很爛的數(shù)碼相機(jī)”，開始獨(dú)立創(chuàng)作。

他坦言自己對攝影技術(shù)了解得很少，更不會玩膠片。在馬良看來，他的“歪門邪道”并不是一種實(shí)驗(yàn)性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時的記憶，因?yàn)閯?chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動人”。

適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展

王安電腦的破產(chǎn)

王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。

適用方向：市場規(guī)律;危機(jī)意識;保持清醒;創(chuàng)新與發(fā)展;失敗與成功

書法家的創(chuàng)新故事

書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展

陳東升的創(chuàng)新觀

作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。

幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團(tuán)，大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。

率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點(diǎn)高。

適用方向：捷徑;成功之道;追求夢想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿

齊白石晚年變畫法

1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒有滿足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊，同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路。

此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。

適用方向：追求;刻苦;藝術(shù)境界;永不滿足;創(chuàng)新就要勇于突破自己

當(dāng)年明月在平凡中創(chuàng)造非凡

對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿地還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用1年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。

當(dāng)年明月曾說過：“我其實(shí)是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。”

適用方向：勇氣;創(chuàng)新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路

“鷹金錢”翻身的故事

廣州鷹金錢企業(yè)集團(tuán)公司是一家有40多年歷史，融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進(jìn)出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模;開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食??2000年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。

為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下工夫開發(fā)新產(chǎn)品。他們聞聽中國香港地區(qū)某集團(tuán)有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場，便積極與其洽談合作。短短1個月，“鷹金錢”便對港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。

適用方向：迎接挑戰(zhàn);走出困境;創(chuàng)新與發(fā)展;思路與出路;生命力的源泉

金礦就在眼前

一次，一家電臺邀請了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。人們都非常希望能聽他談?wù)勊某晒χ溃涣希皇堑恍Γf：“還是出道題考考大家吧。”

“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣ィ欢粭l大河擋住了必經(jīng)之路，是你，你會怎么辦?”人們七嘴八舌地議論起來，有人說繞道走，也有人說游過去。但是，這位商業(yè)奇才只是含笑不語，過了很久，他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來做航運(yùn)生意?”人們愕然。他接著說：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會心甘情愿的，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V啊!”

人們?yōu)榱颂越鸲鴣恚瑓s沒有想到金礦就在自己面前。其實(shí)，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉(zhuǎn)換一下思維，創(chuàng)新一下，財富就會滾滾而來。

適用方向：智慧;策略;創(chuàng)新思維;成功之道;把握機(jī)遇

植物園的告示

美國有個著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時有花卉不翼而飛。為此，管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎200美元。”從這之后，植物園再未出現(xiàn)過丟失花卉的現(xiàn)象。

有好奇的游客問植物園管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說：“如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個人去看管;而這樣，則可調(diào)動所有的游客來參與我們的管理，而且還會讓動機(jī)不純的人產(chǎn)生一種‘四處都有目光’的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了。”

這種“變罰為獎”、“變管住人人為人人參與管理”的做法確實(shí)很妙。

適用方向：創(chuàng)新;智慧;管理藝術(shù);善于思考;方法與效果

>2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【六】理想信念<

◆高考母題之理想信念◆

阿拉法特的一生

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識到革命是唯一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。

自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

適用方向：理想;信念;追求自由;不懈奮斗;那最可寶貴的 耳上有繭

美國著名的勵志大師萊斯·布朗的左耳上結(jié)有厚厚的繭子。布朗不是個幸運(yùn)兒，他一出生就遭父母遺棄，稍大又被列為“尚可接受教育的智障兒童”。他實(shí)在有太多太多的理由自暴自棄。然而，他在中學(xué)階段遇到了“貴人”——一位愛他的老師。老師告訴他說：“你不要因?yàn)槿思艺f你怎樣你就以為自己真的怎樣。”這句看似平常的話徹底改變了布朗的命運(yùn)。布朗咬定青山，發(fā)憤圖強(qiáng)，他決定加入演講業(yè)，為每一個像他一樣被“瞎了眼的命運(yùn)女神”無情捉弄的不幸者吶喊助陣。布朗深知自己選擇的是一條多么難走的路，他說：“我沒有過人的資歷，沒有個人的魅力，也沒有經(jīng)驗(yàn)，因此，只好一天到晚給人打電話。我每天打100多個電話，請求別人給我機(jī)會到他們那里去演講。”就這樣，日久天長，布朗的左耳硬是被話筒磨出了繭子。一切都如期而至：掌聲，鮮花，榮譽(yù)，金錢??布朗成了美國當(dāng)今最受歡迎的勵志演說家，他的演講酬金高達(dá)每小時2萬美元。

萊斯·布朗耳上的繭是辛苦的明證，更是勇敢正視失敗、堅持不滅信念的印痕。

適用方向：信念;堅持;理想;成功;付出與回報

盲人的征服

埃里克是盲人，他15歲時，就被攀巖運(yùn)動迷住了。他曾取得了攀巖5.10分的好成績(5.14分是當(dāng)時的最高分)。

1999年1月，他遇見了攀登過珠穆朗瑪峰的地理學(xué)家帕斯克爾·思克達(dá)羅。帕斯克爾問他：“嘿!伙計，想不想去登珠穆朗瑪峰?”于是這兩個志同道合的人一拍即合。

珠穆朗瑪?shù)哪现鞣澹叨?229米，靠中國西藏的一面，有3000多米高的懸崖;靠尼泊爾的一面，是2000多米高的峭壁。這里是許多登山隊員最后無功而返的地方。通往西拉里臺階的長達(dá)600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的頁巖組成，跨越它的唯一方式是在冰鎬的幫助下一步一步地挪動。埃里克可以感覺到巖石碎片從冰鎬下剝落，聽見它們掉進(jìn)冰雪深淵的回聲。最后，當(dāng)埃里克費(fèi)力地登上了頂峰的最后一道峭壁時，他一下?lián)涞乖谇捅陧斏希_玩笑地說：“我慶賀天終于放晴了。”

他終于向世人證明他已邁入世界上最優(yōu)秀的登山運(yùn)動員之列。他說：“這也是頂峰，是挑戰(zhàn)。生活中處處都有頂峰，有挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你要知道怎樣下定決心去征服它，永遠(yuǎn)對失敗說‘不’!”

適用方向：理想;信念;挑戰(zhàn);成功;樂觀

信念的支撐

20世紀(jì)70年代的一場拳擊賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開激烈對決。當(dāng)比賽進(jìn)行到第14回合時，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，用解說員的話說，“這個時候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地”。然而，此時的阿里竭力保持著堅毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢，使菲雷澤認(rèn)為阿里仍保持著常有的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時，保住了“拳王”稱號的阿里還未走到臺中央，眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。菲雷澤見此情景后悔莫及。

阿里最終獲勝是一種必勝信念的支撐，而在體力的存留上，他也許尚不如菲雷澤，看來信念在關(guān)鍵時刻也會起決定性的作用。

適用方向：信念;堅持;毅力;成功;認(rèn)知

為自己定長遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華1937出生于上海，10多歲時移居香港，因不會講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時代這段經(jīng)歷時說：“不會說廣東話要學(xué)，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會堅定不移地朝著這個目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。達(dá)到一個好的目標(biāo)，是人生的樂趣。”

適用方向：目標(biāo);理想;奮斗;志向;成功

從小就追求正義和理想

曼德拉是南非第一位黑人總統(tǒng)，他同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭，贏得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人說，曼德拉已經(jīng)成為一個時代的象征。曼德拉的反抗精神、對正義和理想的追求在童年時期就已初露端倪。

曼德拉出生在一個小村莊，9歲那年父親就去世了。從小曼德拉就經(jīng)常目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L在解決部落爭端過程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發(fā)了尋求正義和平等的理想。年齡更大一些后，他多次領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)抗議學(xué)校的白人法規(guī)，甚至因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動而被除名。在一次次的“斗爭”中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個黑人尋求真正的公正。

適用方向：理想;信念;追求;奮斗;成長

邰麗華：用生命舞蹈的聾啞人

與楊麗萍演繹的《雀之靈》不同，聾啞藝術(shù)家邰麗華創(chuàng)造的是一只清麗、溫婉，總在不經(jīng)意間為人們綻放無比絢爛之后又在剎那間將一切歸于平淡的人間之鳥。邰麗華是在沒有任何音樂和節(jié)拍的情況下演繹動人神韻的。舞蹈，對于她來說，是兒時的嬉戲，是精神的寄托，是感受這個世界的特定方式，更是重新定位人生的砝碼。她將自己變成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，24小時中除了吃飯和睡覺，其它時間都在舞蹈。音樂是舞蹈的天然催化劑，正是靠著音樂的刺激，舞蹈家們才將自己所有對音樂的感受，表現(xiàn)為軀體的流動。對于處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和節(jié)拍完全合上，唯一的方法就是記憶、重復(fù)、再記憶、再重復(fù)。她用心去伴奏，她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命。

1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會的“無國界文明藝術(shù)節(jié)”，應(yīng)邀演出的都是當(dāng)今世界上舞蹈界的超級明星，邰麗華作為唯一的殘疾人舞蹈家，表演了極具東方情調(diào)的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動。2000年9月18日，富麗堂皇的紐約卡內(nèi)基音樂廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯(lián)大主席和眾多聯(lián)合國高官以及43個國家駐聯(lián)合國使團(tuán)的官員。

在中央電視臺主辦的2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，由邰麗華領(lǐng)銜主演的《千手觀音》，受到全國廣大電視觀眾的一致好評，最終榮獲“我最喜愛的春節(jié)晚會節(jié)目”特等獎。邰麗華再次成為人們關(guān)注的明星。她現(xiàn)在是中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)演員隊隊長、團(tuán)長助理、中國特殊藝術(shù)協(xié)會副主席。

邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對藝術(shù)的執(zhí)著追求，成了我國唯一登上世界兩大著名“藝術(shù)圣殿”的藝術(shù)家。

適用方向：追逐夢想;鍥而不舍;人生價值;身殘志堅;成功的背后

皮爾·卡丹讀懂理想

少年的皮爾·卡丹最喜歡舞蹈，渴望自己有一天能成為有名的舞蹈家。然而他的父母收入微薄，連維持家人的基本生活都很困難，不能送他到舞蹈學(xué)校。無奈，他只好到裁縫店里干活，父母希望他學(xué)好一門技術(shù)，能補(bǔ)貼家用。

他一點(diǎn)兒也不喜歡做裁縫，覺得自己好像在耗費(fèi)生命，經(jīng)常為無法實(shí)現(xiàn)自己的理想而痛苦不堪。有一天，苦惱的他想起曾經(jīng)崇拜的舞蹈家，懷著希望的情緒投入寫信中，哀求舞蹈家收他做學(xué)生。他在信中說，舞蹈家若在一個星期內(nèi)不寫信給他，不收他做學(xué)生，他就跳河自盡。

三天后，回信來了。皮爾·卡丹認(rèn)為舞蹈家被他的熱情感動了，打開一看，卻讓他失望。舞蹈家在信中說，他小時候的理想是做一名偉大的科學(xué)家，因家境貧寒無法上學(xué)，只好跟一個街頭賣唱的藝人四處流浪。他還說，人活在世上，理想往往和現(xiàn)實(shí)之間有著很大的距離，不能生存的人，是沒有資格談?wù)摾硐氲摹?/p>

舞蹈家的回信深深震撼著他，使他想了很多。后來，他在裁縫店里勤奮學(xué)習(xí)各種縫紉和裁剪技術(shù)。10年后，29歲的皮爾·卡丹開始向時裝界進(jìn)軍，很快成立了自己的時裝公司，打出了自己的時裝品牌。他的時裝設(shè)計新穎，制作精良，很快就享譽(yù)世界。皮爾·卡丹也成為了全世界著名的時裝大師。

皮爾·卡丹說，是那位舞蹈家讓他明白，人首先要選擇生存，只有讓自己先生存下來，才會有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

適用方向：選擇;超越;人生價值;成功之道;理想與現(xiàn)實(shí)

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【七】態(tài)度意志

◆高考母題之態(tài)度意志◆

最大限度減少地震傷亡

四川雅安地震發(fā)生后，習(xí)近平、李克強(qiáng)作出重要指示，要求抓緊了解災(zāi)情，把搶救生命作為首要任務(wù)，千方百計救援受災(zāi)群眾，科學(xué)施救，最大限度減少傷亡，同時要加強(qiáng)地震監(jiān)測，切實(shí)防范余震帶來的次生災(zāi)害，妥善做好受災(zāi)群眾安置工作，維護(hù)災(zāi)區(qū)社會穩(wěn)定。

根據(jù)總書記、李克強(qiáng)總理重要指示精神，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理汪洋立即召開會議作出工作部署，決定啟動國務(wù)院抗震救災(zāi)Ⅰ級響應(yīng)。國務(wù)院有關(guān)部門和軍隊、武警部隊有關(guān)方面緊急趕赴災(zāi)區(qū)慰問受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作。

中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)，副總理汪洋，國務(wù)院秘書長楊晶乘專機(jī)前往四川雅安地震災(zāi)區(qū)。李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要抓緊黃金24小時救援，同時要科學(xué)救援，一定要科學(xué)救援。

適用方向：態(tài)度;救援;災(zāi)害面前;百姓情懷;快速反應(yīng)

不要預(yù)支明天的痛苦

美國海豹突擊隊是舉世聞名的特種部隊，能在海豹突擊隊服役無疑是美國軍人最大的光榮。因?yàn)樗某鲱惏屋停院１粨絷牭挠?xùn)練是極其殘酷的，這也應(yīng)了那句老話：“訓(xùn)練時多流汗，戰(zhàn)場上少流血。”考慮到每個人的忍耐程度不同，海豹突擊隊特意在訓(xùn)練場邊掛了一口鐘，并且相當(dāng)人性化地規(guī)定：如果無法忍受訓(xùn)練的強(qiáng)度，可以親手敲響這口鐘，表示自動放棄，然后可以卷鋪蓋走人。

雖然當(dāng)逃兵是可恥的，但苦于訓(xùn)練的殘酷，鐘聲還是時不時的響起。但是，很快教官就發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：極少有人在訓(xùn)練的過程中敲響那口鐘，90%以上的鐘聲是在結(jié)束一天的訓(xùn)練、晚上休息時響起的，而這恰恰是一天中最放松的時刻!

百思不解的教官們找到一位心理學(xué)家，心理學(xué)家對這一現(xiàn)象深入研究后得出結(jié)論：“他們挺過了一天的訓(xùn)練，卻總擔(dān)心明天熬不過去，他們提前預(yù)支了明天的痛苦，不由自主地陷入恐懼之中，越想越害怕，最終選擇了放棄!”

適用方向：毅力;意志;苦與甜;把握當(dāng)下;堅持就是勝利

不想讓人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進(jìn)了每個人的心里。

35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。3個月大時，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達(dá)15年。張玉霞模仿鄧麗君已經(jīng)到了出神入化的地步，現(xiàn)在她成了淡水街頭一道獨(dú)特的風(fēng)景，擁有大量的歌迷。

“中國好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，是親自聯(lián)系張玉霞登臺的人。她說，最初張玉霞不愿意參加節(jié)目，“我親自飛去淡水找到她后，發(fā)現(xiàn)她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：人們是不是因?yàn)橥椴畔矚g自己?我把節(jié)目的盲選規(guī)則告訴她，說在聽到她的聲音之前，導(dǎo)師是看不到她的樣子的。這才打動了她”。鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費(fèi)了超過3個月時間。一曲《獨(dú)上西樓》，把命運(yùn)的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致;而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運(yùn)征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞——不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

適用方向：感動;尊重;追求;堅守;人生態(tài)度

堅持一句話

在美國頗負(fù)盛名、人稱“傳奇教練”的伍登，在12年的全美籃球年賽當(dāng)中，替加州大學(xué)洛杉磯分校贏得10次全國總冠軍。如此輝煌的成績，使伍登成為有史以來公認(rèn)最稱職的籃球教練之一。

曾經(jīng)有記者問他：“伍登教練，請問你是如何保持這種積極心態(tài)的?”

伍登愉快地回答：“每天我在睡覺以前，都會提起精神告訴自己，我今天的表現(xiàn)非常好，而且明天的表現(xiàn)會更好。”

“就只有這么簡短的一句話嗎?”記者有些不敢相信。

伍登堅定地回答：“簡短的一句話?這句話我可是堅持了20年!重要的是這一點(diǎn)和簡短與否沒關(guān)系，關(guān)鍵是在于你有沒有堅持去做，如果無法持之以恒就算是長篇大論也沒有幫助。”

伍登的積極心態(tài)超乎常人，不單是對籃球的執(zhí)著，其他的生活細(xì)節(jié)也不例外。例如，有一次他與朋友開車到市中心，面對擁擠的車流，朋友感到不滿，繼而頻頻抱怨。伍登卻欣喜地說：“這真是個熱鬧的城市。”

適用方向：心態(tài);堅持;力量;成功;自信

率性而為

美國芝加哥有個公共汽車司機(jī)，每天邊開車邊唱歌，他并不是輕聲哼給自己聽，他唱歌的時候，整個公共汽車上的人都能聽得見。他一整天都邊開車邊唱歌。

他曾經(jīng)接受芝加哥電視臺的采訪。他說其實(shí)自己并不是公共汽車司機(jī)，“我是個職業(yè)歌手，我開車只是為了每天都能有無法走開的聽眾”。看著吧，人們排隊坐他的公共汽車。為了能搭乘“會唱歌的公車司機(jī)”開的車，他們甚至有意錯過別的公共汽車，他們樂此不疲。

這是一個知道自己為何而生的人。對他來說，生在世上就是為了讓別人快樂，他找到了一種將自己的生活目的和職業(yè)結(jié)合起來的途徑，率性而為，于是他過著心目中該過的生活。

適用方向：生活;態(tài)度;追求;快樂;價值

黎錦熙近80年天天寫

黎錦熙先生是我國著名的語言學(xué)家、教育家，他在一生的工作和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成了勤于動筆的好習(xí)慣。拿寫日記來說，他從12歲時開始，一直記到89歲臨終前夕，近80年，從未間斷，積數(shù)十本之多。這些日記已成為近、現(xiàn)代的珍貴史料，反映了幾十年來國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化發(fā)展，記載了他個人的工作、學(xué)習(xí)、生活情況。黎先生錄寫卡片的數(shù)量也很驚人，單為編纂大辭典就收集整理了300多萬張卡片。他一生的著述，已出版的就有400余種，涉及語言、訓(xùn)詁、文字、教育、目錄、歷史、文學(xué)、地理、哲學(xué)、佛學(xué)等方面。十年浩劫期間，他受到迫害，在極端困難的條件下，也寫了近30種學(xué)術(shù)論著。他說自己的一生是：“‘任重’能背，‘道遠(yuǎn)’不退，快快兒地慢慢走，不睡!”

適用方向：毅力;堅持;成功;自我鞭策;榜樣的力量

蘇雄的傲氣

現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認(rèn)為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。

他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經(jīng)服務(wù)了10年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預(yù)測報告，可以由廣告公司主動來做，也可按客戶的要求來做)，比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結(jié)果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費(fèi)三分之一的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣。”

國有國法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。

適用方向：骨氣;態(tài)度;意志;堅持原則;規(guī)矩與方圓

索尼：不迷信專家

近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時，對學(xué)校名稱采取“不準(zhǔn)問，不準(zhǔn)說，不準(zhǔn)寫”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競爭和多變時代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品，只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會使企業(yè)失去活力。索尼公司創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無到有去實(shí)干。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。

適用方向：態(tài)度;認(rèn)知;人才;能力;說和做

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【八】思考體驗(yàn)

◆高考母題之思考體驗(yàn)◆

不為美麗所累

美洲熱帶地區(qū)有一種鳥，叫庫拉索鳥。這種鳥羽毛光滑，呈黑色，腹部多為白色，鳥冠是卷曲的羽毛，喙上有色彩明亮的裝飾。這種鳥天生有比美的特性，往往在太陽高照的晴天，許多庫拉索鳥便在一片草地上展開雙翅，比試美麗。一段比試過后，總會有一只庫拉索鳥被其他鳥兒所推崇，然后不停地旋轉(zhuǎn)自己的肢體，其他鳥兒自動將這個最美的鳥兒圍在中間，形成一個圈，然后圍著它嘰嘰喳喳地鳴叫，好像在祝賀它奪魁。當(dāng)?shù)厝嗣棵靠吹竭@種場面，都會搖頭嘆息，因?yàn)樗麄冎溃@只最美的鳥兒不久就會死去。至于怎么死的，他們說不出原因，只知道這次“選美”之后，這只鳥兒的羽毛會在隨后的時間里更加煥發(fā)出美麗光澤，腹部的白色也會更加耀眼，可過不了1個月這只鳥兒便會死去。

厄瓜多爾卡托利卡大學(xué)萊昂多教授對此做了深入的研究。他指出，任何一只庫拉索鳥被其他鳥兒評選為最美后，它便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的保持美麗的虛榮心。為了時時刻刻保持美麗，它便會吞食草原上一種灌木植物的果實(shí)，這種果實(shí)可以使鳥兒在短時間內(nèi)煥發(fā)出青春，可它就像毒品一樣，隨著鳥兒吞食越來越多，毒性在體內(nèi)就越積越嚴(yán)重，最終鳥兒便會被毒死。

適用方向：愿景;代價;追求;保持清醒;美麗人生

“借”來的成功

一位企業(yè)家在講課時講到這樣一道題：用1元錢能買2個桃子，用2個桃核能換1個桃子;假如你有1元錢，能吃到幾個桃子?

當(dāng)然是3個，這連一年級小學(xué)生都算得出來。企業(yè)家卻說，他能吃到4個桃子。

4個?怎么可能吃到4個桃子呢?

企業(yè)家說：當(dāng)吃完3個桃子后剩下1個桃核，這時可以先向賣主借1個桃子，吃完后就有2個桃核了。把2個桃核還給賣桃子的人，不就還了1個桃子嗎?

“手上剩下的1個桃核，是一個不成熟的條件，因?yàn)樗鼉H能換到半個桃子不能換來1個完整的桃子。這個條件看似沒用，如果你們手上有的只是這樣的條件，該怎么辦呢?”企業(yè)家問。

臺下一片沉默。

“如果你們手上擁有的只是這樣不成熟的、看似沒用的條件，可千萬別把它們放棄了。”企業(yè)家說，“如何使這些不成熟的、看似沒用的條件，變得成熟起來、有用起來呢?我們可以先采取‘借’的方式，借助自己的智慧，借助別人的力量，借助一切有利于不成熟條件成熟起來的因素，讓一個不可食用的桃核變成一個美味可口的桃子。”

企業(yè)家講到這里，臺下響起熱烈的掌聲，因?yàn)榇蠹叶夹挠型校喝松芏鄷r候，都是在“借助”中一步步走向成功的。

適用方向：智慧;成功;珍惜擁有;善于思考;生活的藝術(shù)

“被利用”未必是件壞事

非洲的尼羅河里生活著一種全身碧綠的蝦子，當(dāng)?shù)厝硕冀兴熬G蝦”。

這種綠蝦的奇特之處不在于它的顏色，而是它的生活方式。綠蝦的一生都生活在扁魚的嘴里，這聽起來似乎令人難以置信，但令人驚奇的是，相對于瘦小的綠蝦來說，扁魚是龐然大物，而綠蝦在扁魚的嘴里生活得優(yōu)哉游哉，絲毫不擔(dān)心扁魚會吞下自己。后來，漁民們終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。原來，弱小的綠蝦有一門絕活，那就是會不停地晃動自己身體來吸引其他小魚成為扁魚的美餐。如果沒有綠蝦的幫助，扁魚覓食將會變得很困難。而綠蝦呢，也樂于為扁魚效勞，因?yàn)橐坏╇x開扁魚的保護(hù)，它們很快就會成為其他生物嘴里的快餐。

對于扁魚和綠蝦來說，這是相互利用的關(guān)系。扁魚被綠蝦利用，是借助強(qiáng)者的力量來保護(hù)自己;綠蝦被扁魚看重，是為了方便自己覓食。如果不是被對方利用，綠蝦和扁魚或許就永遠(yuǎn)也找不到自身存在的價值。

不僅是動物界，人類也是如此。當(dāng)你被別人利用的時候，你也在提升自己，成就自己，并從中發(fā)現(xiàn)自身與眾不同的價值，從而找到適合自身發(fā)展的生存之道。

適用方向：價值;認(rèn)識自我;保持清醒;相互依存;人生之路

乞丐的悲哀

一個沿街流浪的乞丐每天總在想：假如自己手頭有2萬元錢就好了。一天，這個乞丐無意中看見一只跑丟的很可愛的小狗，乞丐發(fā)現(xiàn)四周沒人，便把狗抱回了他住的窯洞里，拴了起來。這只狗的主人是本市有名的大富翁。這位富翁丟狗后十分著急，因?yàn)檫@是一只純正的進(jìn)口名犬。于是，他就在當(dāng)?shù)仉娨暸_發(fā)了一則尋狗啟事：如有拾到者請速還，付酬金2萬元。

第二天，乞丐沿街行乞時，看到這則啟事，便迫不及待地抱著小狗準(zhǔn)備去領(lǐng)取2萬元酬金，可當(dāng)他匆匆忙忙抱著狗又路過貼啟事處時，發(fā)現(xiàn)啟事上的酬金已變成了3萬元。原來，大富翁尋狗不著，又電話通知電視臺把酬金提高到了3萬元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的腳步突然間停了下來，想了想又轉(zhuǎn)身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來。第三天，酬金果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓大家都感到驚訝時，乞丐這才跑回窯洞去抱狗。可想不到的是那只可愛的小狗已被餓死了，乞丐還是乞丐。

適用方向：目標(biāo);貪婪;欲望;心態(tài);知足常樂

生命的價值

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”—只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

適用方向：價值;人生;自強(qiáng)自信;面對逆境;理性認(rèn)知

海爾的啟發(fā)

在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進(jìn)取，就等于自取滅亡。

適用方向：理性;認(rèn)知;憂患意識;成功之道;保持清醒

弱點(diǎn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼·費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒于費(fèi)德曼的特殊身份，為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地說：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)。

原來，德國人后來把他送入德國一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德國人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。

費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對方的圈套。

費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時卻會成為別人攻擊的弱點(diǎn)。德國人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。

適用方向：智慧;策略;職業(yè)操守;保持清醒;優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點(diǎn)組成，即“報告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。“菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報，外出的收獲一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

個人生活在社會中，那么，個人就應(yīng)該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。

適用方向：素養(yǎng);智慧;學(xué)會溝通;教育的目的;個人與集體

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【九】心靈修養(yǎng)

◆高考母題之心靈修養(yǎng)◆

不讓你的反省遲到

李靜和戴軍長達(dá)10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當(dāng)年默默無聞的普通歌手，到當(dāng)今娛樂圈知名的一線主持人，長達(dá)10余年的時間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的友情。

雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時，兩個真性情又脾氣大的老朋友因?yàn)橹鞒稚系姆制绱蟪称饋恚€彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應(yīng)：“你下輩子也沒機(jī)會再跟我合作了。”兩人因?yàn)橄嗷ゲ环趫錾萧[得不可開交，各自憤然甩手離去。

李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍??”還沒等她開口道歉，戴軍就主動承認(rèn)了錯誤：“李靜，我正要給你打電話呢!對不起啊，是我脾氣不好??”兩人就此重歸于好，友情更勝從前。

適用方向：修養(yǎng);反省;承擔(dān)責(zé)任;溝通心靈;人際關(guān)系

特蕾莎修女的回答

特蕾莎修女經(jīng)常會給人們提出一些意想不到的建議和忠告。有一次，一群美國人來到加爾各答拜訪她，他們當(dāng)中的大多數(shù)人是從事教育工作的。在訪問的過程中，他們請她就如何與自己的家人相處提一些建議。“對你的妻子微笑，”她對他們說，“對你的丈夫微笑。”聽了特蕾莎修女的回答，這群美國人感到非常驚訝，因?yàn)椋麄冊趺匆矝]有想到，這個一直困擾著他們的難題，竟會被他們眼前的這位一直獨(dú)身的修女用兩句話就化解了。也許正是出于這個原因，他們中有一個人忍不住問道：“特蕾莎修女，請問您結(jié)婚了嗎?”“哦，是的。”她答道。聞聽此言，在場的美國人頓時大吃一驚。看著他們驚訝的神色，特蕾莎修女微笑著繼續(xù)說道：“但是有時候，我發(fā)現(xiàn)對耶穌微笑實(shí)在是太困難了，因?yàn)椋囊髮?shí)在是太苛刻了。”

適用方向：美好;和諧;修養(yǎng);學(xué)會微笑;生活的藝術(shù)

最大的不幸

一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到一星點(diǎn)燦爛的陽光，冬天寒冷難忍，夏天蚊蟲叮咬??真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊!”

73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧??”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人??”

牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年?離開監(jiān)獄后又生活了多少年?”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。

牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛!他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年!”

適用方向：人生;態(tài)度;寬容;拯救自己;生活的色彩

畢加索真正的朋友

晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。

蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞?wù)痼@法國：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。現(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。”

適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美

金錢與生命

一個富人在年輕時窮困潦倒，他一直千方百計地努力賺錢蓄財，終于成為富甲一方的富翁。然而當(dāng)他成了富翁時，已是白發(fā)蒼蒼，無法再享受自己所有的財富，很快就命歸西天了。

富人到了天堂，遇見了神圣的上帝。

富人向上帝請教道：“偉大的上帝，人的一生對于您來說有多長?”

上帝回答：“呼吸之間。”

富人問：“人生所有的金錢，在您的眼里有多大的價值?”

上帝回答：“一堆泥土。”

富人問：“神圣的上帝，能否請您再給我一次呼吸?”

上帝說：“可以，只要你能夠給我創(chuàng)造一堆泥土。”

富人說：“萬能的上帝，我無法創(chuàng)造一堆泥土，能否用我一生的金錢，換取一堆泥土呢?”

上帝說：“可以。”

于是上帝給了富人一個墳?zāi)埂?/p>

富人困惑道：“仁慈的上帝，我希望您再給我一次來生，為何卻給我一個墳?zāi)鼓?”

上帝撫摸著富人的頭說道：“可憐的孩子，你可以用一生去換取金錢，但無法用一生擁有的金錢換取一次來生，只能用一生的金錢去換取這堆泥土了。你就永遠(yuǎn)安息在這里吧。”

適用方向：人生;反思;認(rèn)知;價值觀;追求與創(chuàng)造

季羨林抄書

20世紀(jì)50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個禮拜后再來取。一個禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起!我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國家。現(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的。”學(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量啊!整整一個星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。

適用方向：敬畏;誠信;認(rèn)真;呵護(hù);力量

心靈的堅守

清朝末年，山西有一個商家，女主人信佛，想在自家堂屋里立一座佛像，便請了一位老石匠負(fù)責(zé)雕塑佛像，要求佛像坐高2米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。老石匠很爽快地把活兒接了下來。

他們先按尺寸鑿出大致的輪廓，然后開始仔細(xì)加工佛像的正面，眼睛、鼻子??連眉毛都一清二楚。正面加工完以后，老石匠吩咐徒弟把半成品翻過來，開始雕刻背面。其中有個新來的小徒弟，見此情形十分不解，就對師父說：“師父，東家不是說了嗎，這尊佛像，后半身要鑲嵌在墻壁里的，我們把正面加工好就行，背面誰也看不到??”老石匠聽完以后，語重心長地說：“我們做生意，要講究誠信，眼睛看不到，但心能看到啊!”小徒弟聽完，滿臉羞愧。數(shù)日后，佛像完成了。

上世紀(jì)90年代，這位商家的老宅動遷，人們在拆除房屋的時候，隱藏在墻壁里的佛像另一半也露了出來。當(dāng)人們看到精雕細(xì)刻的另一半佛像時，不禁肅然起敬。

老石匠的“心能看到”，反映的是一種品質(zhì)，這就是永遠(yuǎn)在心靈上保持一種堅守。這種堅守是一種自覺行為，并不是在外力的約束下被動地執(zhí)行，也正因?yàn)槿绱耍@種堅守才永遠(yuǎn)讓我們仰望與追隨。

適用方向：美德;品格;誠實(shí)守信;堅守的價值;心靈的光輝

2016年高考作文題預(yù)測素材適用話題大揭秘系列【十】成長成才

◆高考母題之成長成才◆

郭德綱之子輟學(xué)從藝

郭德綱曾不止一次公開表示“希望兒子郭麒麟趕緊輟學(xué)說相聲”，眾人本以為這只是郭德綱盼子承父業(yè)心切的一句玩笑話，沒想到成了真的——15歲的郭麒麟沒有參加中考，而是跑到德云社的小劇場演出。一時間，郭德綱支持兒子“輟學(xué)從藝”引起眾議。2011年7月2日，郭德綱在德云社15周年慶典專場上當(dāng)著兒子的面對此做出了回應(yīng)：“其實(shí)兒子從小就對相聲感興趣，算起來在舞臺上已經(jīng)有10年左右了。兒子現(xiàn)在就像個老藝人似的，跟其他孩子完全不一樣，也去人民大會堂演出過，不是輟學(xué)以后才開始學(xué)相聲的。輟學(xué)是他自己的意愿，我只是尊重他的決定，現(xiàn)在他正兒八經(jīng)說相聲，也算完成了我一樁心愿。”

針對這件事情，外界眾說不一。有人認(rèn)為順應(yīng)孩子的興趣，尊重孩子的意愿，畢竟已經(jīng)完成九年義務(wù)教育;有人認(rèn)為，郭德綱是個公眾人物，應(yīng)當(dāng)起表率作用。更有意思的是，有一網(wǎng)友稱，其鄰居家的孩子效仿郭麒麟不想上學(xué)被鄰居怒斥，“好好上學(xué)，你爸不是郭德綱”。

適用方向：個性;教育;成長;傳遞;尊重

用靈魂演奏生命音符

當(dāng)一名職業(yè)足球運(yùn)動員是劉偉的青蔥夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權(quán)利。耽擱了2年學(xué)業(yè)，媽媽想讓劉偉留級，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將2年的課程追了回來，開學(xué)考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學(xué)游泳。12歲那年，他進(jìn)入北京殘疾人游泳隊，2年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得2金1銀。“在2008年的殘奧會上拿1枚金牌。”劉偉跟母親許諾。誰知厄運(yùn)又來糾纏，過度的體能消耗導(dǎo)致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜。醫(yī)生警告說，必須停止訓(xùn)練，否則危及生命。無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進(jìn)了后來帶給他成功的音樂世界。

練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。3年后，劉偉的鋼琴水平達(dá)到了專業(yè)7級。

“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”在《中國達(dá)人秀》的舞臺上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。曲終，全場掌聲雷動，他是當(dāng)之無愧的生命強(qiáng)者。

適用方向：堅強(qiáng);追求;理想;信念;成功

站著上北大

甘相偉的《站著上北大》一書出版了!很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢?原來，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。

甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠(yuǎn)山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機(jī)會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學(xué)子一起走進(jìn)了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進(jìn)課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館??2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分?jǐn)?shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗?fù)だ铮潜贝蟊０?走進(jìn)課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進(jìn)取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽(yù)為“中國保安出書第一人”。

適用方向：追求;成功;精神;堅守夢想;相信自己

沈思的創(chuàng)業(yè)路

沈思，80 后女孩，上高中時就立志打造中國的“蘋果”。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，她努力學(xué)習(xí)，連跳兩級，16 歲就考入清華大學(xué)。她說：“我從來不覺得自己比別人聰明，如果沒人家聰明就一定要笨鳥先飛，比別人多做一分才行。”畢業(yè)后，去斯坦福大學(xué)繼續(xù)深造，攻讀計算機(jī)。盡管沒有獎學(xué)金，生活困難，但她咬牙堅持，系統(tǒng)認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，思考創(chuàng)業(yè)該做什么項目，怎樣做產(chǎn)品，怎樣籌備公司等。從美國畢業(yè)后，進(jìn)入了谷歌工作。谷歌領(lǐng)導(dǎo)招聘時問她“5年以后你會做什么”時，她說：“創(chuàng)業(yè)。”她在谷歌“潛伏”4年，工作非常勤奮，每天只睡4個小時，從什么也不懂的學(xué)生蛻變成各方面都比較成熟的管理者。

在沈思看來，谷歌兩位創(chuàng)始人都是理想主義者，做為人類創(chuàng)新的事情，為信念在做事情，這對她影響非常大。2007 年，她開始自主創(chuàng)業(yè)，成立木瓜移動，并在北京、舊金山、倫敦開辦分公司，開始全球化布局。目前，木瓜移動已成為全球安卓平臺上最大的游戲社區(qū)。

適用方向：走向成功;貴在堅持;實(shí)現(xiàn)夢想;厚積薄發(fā);刻苦勤奮

“冷水”澆出來的明星

他，并不很帥，卻極有魅力，在北京電影學(xué)院讀大二時，有幸主演了青春文藝片《婼瑪?shù)氖邭q》。在片中，他長發(fā)飄飄，酷勁十足，十分搶眼。首映時，他興致勃勃邀請哥哥觀影。哥哥是導(dǎo)演，曾師從名導(dǎo)黃健中。沒想到，看完電影，哥哥非常惱火，毫不留情地潑了一瓢冷水：“你只會擺酷，就一POSE演員!不高不帥，還那么瘦，走偶像路線怎么有戲?以后別演男主角了，從最小的角色演起，有人請你演情景喜劇都是抬舉你!”說完，扭頭就走。

他無比生氣，與哥哥冷戰(zhàn)一周，但是，冷靜后，對哥哥的尖刻話語進(jìn)行了反思。從此，他專心接拍小角色，甚至還有很多反派人物。每次出演，不管角色多么渺小，他都努力去表達(dá)人物的內(nèi)心。經(jīng)過幾年積累，他的表演脫胎換骨，成為極具沖擊力的實(shí)力派演員，所飾演的角色也從小配角順理成章地“榮升”為大主角。2012年12月，他主演的電視劇《火藍(lán)刀鋒》在央視黃金檔推出，其飾演的蔣小魚一角，因個性極其鮮明而給觀眾留下深刻印象。

他就是楊志剛，哥哥叫郭靖宇，他們雖不同姓，卻是親兄弟。現(xiàn)在，楊志剛徹底理解了哥哥郭靖宇曾經(jīng)說過的一句話：“少年得志是人生最大的不幸，如果你能從最小的角色演起，有一天取得成績的時候，你才會明白幸福是什么。”

從當(dāng)初追求“造型”，到現(xiàn)在追求“塑心”，在事業(yè)征途上，楊志剛越走越堅實(shí)。現(xiàn)在看來，多年前郭靖宇用澆冷水的辦法糾正他的藝術(shù)道路，遠(yuǎn)比那些沒有原則的吹捧要明智得多，當(dāng)初的批評雖然“傷人”，但其作用卻是“補(bǔ)心”。

有時候，刺耳的聲音不一定是噪音，很可能是人生的福音。

適用方向：認(rèn)識自己;保持清醒;成功之路;成長與成才;方法與效果

執(zhí)著的價值

一個只有初中文化程度的打工仔，在他23歲的時候，就走進(jìn)了中國地名研究領(lǐng)域的最權(quán)威機(jī)構(gòu)——中國地名研究所，成為中國地名研究方面的卓有成就的專家，他就是曾經(jīng)當(dāng)過泥瓦工的地地道道的農(nóng)民劉仁軍。他沒有學(xué)歷，沒有學(xué)位，沒有職稱，更沒有什么可以依靠的關(guān)系，他憑借的完全是自己的實(shí)力。他不僅能連續(xù)不斷地背出全世界9000多個地名，而且對各地的長住人口、交通狀態(tài)、名勝古跡和土特產(chǎn)品都了如指掌。他是目前地名記憶數(shù)量方面的吉尼斯世界紀(jì)錄保持者。

劉仁軍對地理學(xué)習(xí)和研究的執(zhí)著簡直到了癡迷的程度。上小學(xué)四年級時，他便對地理課本著了迷。上別的課，他也偷偷地看地理書。后來劉仁軍不上學(xué)了，在家里除了吃飯睡覺，其余的時間他都把自己關(guān)在屋子里擺弄地圖。父母認(rèn)為他這樣做是“游手好閑”，便讓他去學(xué)瓦工。他學(xué)瓦工也是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，大部分時間還是在家里看他的地理書。有時還跑到鎮(zhèn)上買世界政區(qū)和中國政區(qū)的掛圖，然后把它們按國界和省界剪開打亂，做辨認(rèn)國名省名的游戲，加深記憶，而且樂此不疲。不僅如此，每個星期，他都要騎40多公里的車，到南京市區(qū)的新華書店去抄資料，通常一抄就是一整天。街坊鄰居認(rèn)為他是“不務(wù)正業(yè)”，把他當(dāng)成“瘋子”，甚至還拿他當(dāng)做“不學(xué)好”的典型教育子女。由于劉仁軍總是沉浸徜徉在他的地理王國里，工友們也都認(rèn)為他腦筋有問題，經(jīng)常說三道四。對這些閑話，劉仁軍從來不去理會，仍然執(zhí)著地按照自己的方式學(xué)習(xí)和生活。

劉仁軍的成功之路是艱難的，如果沒有銳意進(jìn)取的執(zhí)著精神，他是無法實(shí)現(xiàn)自己的人生追求和理想的。

適用方向：追求;成功;精神;興趣;人生之路、