第一篇：“三個代表”重要思想是對建設中國特色社會主義規(guī)律再認識的重大成果

“三個代表”重要思想是對建設中國特色社會主義規(guī)律再認識的重大成果

中央政策研究室秘書長 紀玉祥

黨的十六大號召，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全體黨員，在全黨興起一個學習貫徹“三個代表” 重要思想的新高潮。最近，中央 印發(fā)《學習綱要》，發(fā)出《通知》，胡錦濤總書記昨天發(fā)表重要講話，對此作了新的動員和部署。隨著學習貫徹“三個代表”重要思想的不斷深入，必將進一步從根本上深化我們對“三條基本規(guī)律”特別是社會主義建設規(guī)律的認識。

以黨的三代領導核心為代表的中國共產(chǎn)黨人，對建設中國特色社會主義規(guī)律進行了長期不懈的探索。毛澤東同志早在1956年寫的《論十大關系》總結建國初期經(jīng)濟建設中的經(jīng)驗教訓，是我們黨探索建設中國特色社會主義規(guī)律的邏輯起點。鄧小平同志總結社會主義的歷史經(jīng)驗、特別是我國改革開放和現(xiàn)代化建設經(jīng)驗，回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段等重大問題，在對建設中國特色社會主義規(guī)律的認識上實現(xiàn)了質的飛躍。江澤民同志自始就十分重視對建設中國特色社會主義規(guī)律的探索，還在九十年代就對正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的十二方面關系問題作過具體闡述。面向新世紀，江澤民同志深入反思自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150多年來社會主義運動的歷史發(fā)展，系統(tǒng)總結我們黨80年來的歷史經(jīng)驗以及蘇聯(lián)東歐等國家執(zhí)政黨的教訓，經(jīng)過“長時期思考”，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的新發(fā)展，是對建設中國特色社會主義規(guī)律再認識的新成果。

一，全面深化了對社會主義本質的認識。“三個代表”重要思想不是一般地講生產(chǎn)力的發(fā)展，而是第一次明確地提出代表“先進”生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是深入領會“三個代表”重要思想的一把鑰匙。社會主義的生命力，在很大程度上取決于社會主義同現(xiàn)代科學技術的緊密結合。今天，在世界范圍內正在發(fā)生一場由傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力向以信息技術為主要標志的現(xiàn)代生產(chǎn)力的革命性變革，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，最根本的就是代表以科學技術為主要動力的先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，將中國特色社會主義建立在先進的物質技術基礎之上。其次，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求不僅指要適應生產(chǎn)力的智能化、社會化和市場化等發(fā)展趨勢，而且指要適時調整生產(chǎn)關系，改革生產(chǎn)的具體社會組織形式即經(jīng)濟體制；不僅要努力實現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素的先進性，而且要實現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素的結合方式即經(jīng)濟結構的優(yōu)化。再次，“三個代表”重要思想涵蓋了經(jīng)濟、文化、政治三個基本方面，大大拓展了社會主義本質的內涵。其中代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求占有首要地位，是前提和基礎；代表中國先進文化的前進方向同中國共產(chǎn)黨的指導思想、綱領路線密切相關，是“三個代表”重要思想的靈魂；而“始終代表中國最廣大人民的根本利益”則是“三個代表”重要思想的出發(fā)點和歸宿。最后，“三個代表” 重要思想把黨的先進性同先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求相聯(lián)系，把黨的性質宗旨同黨的任務相統(tǒng)一，是江澤民同志對長期以來最為關注的黨的建設和經(jīng)濟建設“兩大問題”深入思考的綜合，是對執(zhí)政黨先進性的時代特征的敏銳把握。

深入闡述社會主義初級階段和未來社會的發(fā)展問題。江澤民同志反復強調社會主義初級階段的長期性和艱巨性，指出它是“整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段”。而社會主義初級階段要“經(jīng)歷若干個具體的發(fā)展階段。”在我國總體上實現(xiàn)小康社會目標之后，適時地提出了全面建設小康社會的宏偉任務，將鄧小平同志“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具體化了。他還指出，我們堅信人類社會必然走向共產(chǎn)主義，但未來究竟如何發(fā)展要由未來的實踐去回答。為此，十六大通過的新黨章將十五大黨章“黨的最終目標，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義”，強調共產(chǎn)主義首先是一種理想和運動。

三、第一次提出發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務。江澤民同志深悟鄧小平理論中關于發(fā)展是硬道理這個一以貫之的要義，把抓住機遇、加快發(fā)展提升為我們黨的一項“堅定不移的方針”和“戰(zhàn)略決策”。他還指出，新世紀頭二十年是個“重要戰(zhàn)略機遇期”，綜合分析我們的條件，實現(xiàn)我國生產(chǎn)力的“跨越式”發(fā)展，不僅是完全必要的，而且是完全可能的。發(fā)展必須是可持續(xù)的發(fā)展，是經(jīng)濟、社會、生態(tài)環(huán)境的全面發(fā)展，是社會全面發(fā)展和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

四、大力實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。江澤民同志指出，科學技術不僅是“第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”，強調要把科學技術放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把經(jīng)濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。他還提出了一系列具體方針原則，如堅持有所為、有所不為；大力推進科技進步和創(chuàng)新、特別是原始性創(chuàng)新；關鍵在于培養(yǎng)人才，而多出人才的關鍵在教育。江澤民同 志還強調，在整個現(xiàn)代化建設中必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略，核心內容是實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人口資源環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。

五、改革是社會主義實現(xiàn)自我完善和發(fā)展的根本途徑與動力。鄧小平同志深刻分析了舊體制的弊端，指出必須進行改革，改革是第二次革命，是社會主義制度的自我完善。江澤民同志進一步闡明改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，提出要維護全黨工作大局，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，把始終代表廣大人民的根本利益作為一切改革的出發(fā)點和落腳點，作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的結合點。

六、進一步完善中國特色社會主義的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制。鄧小平同志關于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的論斷，為我們確立了中國特色社會主義經(jīng)濟體制的改革方向和目標模式。江澤民同志創(chuàng)造性地提出“社會主義市場經(jīng)濟”概念，強調使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用；堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用；對經(jīng)濟結構進行戰(zhàn)略性調整，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國有企業(yè)改革的方向；堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，確立勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則；要擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。國際經(jīng)驗表明，擴大中等收入者比重有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。

七、第一次提出建設中國特色的社會主義政治文明。江澤民同志在黨的十五大報告中提出“依法治國，建設社會主義法治國家”，近年來有提出了建設社會主義政治文明，并把社會主義物質文明、政治文明、精神文明，一起確立為中國特色社會主義的三大基本目標。這種“三分法”發(fā)展了鄧小平同志關于物質文明和精神文明的“兩分法”，進一步凸顯了中國特色社會主義全面發(fā)展的根本特征。

八、大力發(fā)展中國特色社會主義的先進文化。江澤民同志深刻闡述了先進文化在鞏固執(zhí)政黨地位和增強綜合國力中的戰(zhàn)略意義。而先進文化就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。它以馬克思主義為指導，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，以思想道德建設和發(fā)展現(xiàn)代科學技術為主體，以古今中外一切先進的文明成果為重要來源，以弘揚民族精神、堅持依法治國和以德治國相結合等為重要特征。

九、賦予“中國最廣大人民的根本利益”以新的內涵。“人民”是個歷史范疇，在不同的時期具有不同的內容。江澤民同志指出，今天除工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員外，作為也是中國特色社會主義事業(yè)建設者的各種“新的社會階層”，同樣屬于“中國最廣大人民”范圍。代表中國最廣大人民的根本利益，首先要代表工人、農(nóng)民、知識分子等基本群眾的根本利益，同時要代表已經(jīng)出現(xiàn)和繼續(xù)出現(xiàn)的“新的社會階層”的根本利益。要協(xié)調和兼顧各方面利益關系。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益，絕不允許形成既得利益集團。

十、深刻認識當代資本主義的發(fā)展變化和國際戰(zhàn)略格局。江澤民同志繼承了馬克思主義重視研究資本主義問題的傳統(tǒng)，多次引用馬克思、恩格斯有關論述，深入分析和闡明當代資本主義的基本矛盾雖然沒有變，但其生產(chǎn)力和科學技術還有很大的發(fā)展空間，繼續(xù)深刻地影響著當今和平與發(fā)展的時代主題、經(jīng)濟全球化和政治格局多極化趨勢。由發(fā)達資本主義國家主導的經(jīng)濟全球化為我們擴大對外開放，實施“走出去”戰(zhàn)略，利用“兩個市場、兩種資源”實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展提供了歷史機遇。大膽學習借鑒包括資本主義文明成果在內的人類一切優(yōu)秀文明成果，關系到建設中國特色社會主義事業(yè)的成敗。

十一、進一步深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。“三個代表”重要思想既是對建設中國特色社會主義規(guī)律也是對我們黨執(zhí)政規(guī)律再認識的成果。它揭明，我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊；黨的先進性是具體的、歷史的，黨的建設必須圍繞黨的政治路線來進行；正確分析和對待“新的社會階層”，以增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎；要進一步解決提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，等等。

以上僅是舉例說明，“三個代表”重要思想的提出，標志著我們黨在對建設中國特色社會主義規(guī)律的再認識上實現(xiàn)了新的巨大飛躍。但是，我們對這一規(guī)律的認識遠遠沒有完結。即使已經(jīng)得到的一些規(guī)律性認識，仍然有個像列寧所說的“由所謂初級本質到二級本質，不斷深化，以至無窮”的過程。我們只要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，不斷探索，銳意創(chuàng)新，就一定能在對建設中國特色社會主義規(guī)律的認識過程中不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的成果。

第二篇：什么是三個代表重要思想

什么是三個代表重要思想,它對當前中國社會主義建設有何指導

簡單的說：

1、代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

2、代表中國先進文化的前進方向。

3、代表中國最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想的主要內容是：

1我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；

2我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持；

3我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上,使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化,實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

學習貫徹“三個代表”重要思想，重在理論聯(lián)系實際。通過學習，堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領各項工作，把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設的各個領域，體現(xiàn)在黨的建設的各個方面，落實到改造客觀世界和主觀世界中。當前，一手抓經(jīng)濟建設這個中心不動搖，要真正把思想進一步統(tǒng)一到“三個代表”重要思想和十七大精神上來，把智慧和力量進一步凝聚到實現(xiàn)十七大確定的各項任務上來。

是否真正把“三個代表”重要思想落實到各項工作中去，是衡量學習成效的重要標志。馬克思主義學風的一個本質特征，就是理論和實際的統(tǒng)一。馬克思主義不是教條，而是行動的指南。必須堅持實踐第一的觀點，始終不忘記學習的目的全在于運用，運用是更重要的學習。只有同指導實踐相結合，才能把理論學深學透。黨的十七大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅持的指導思想，是因為他們都是指導我們事業(yè)走向勝利的科學。正是在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，十七大強調要實現(xiàn)“學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的以人為本思想。首先，黨的宗旨是全心全意為人民服務，始終把廣大人民群眾的根本利益放在首位。并在此基礎上提出全面發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟建設，到本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。按照十七大的描繪，將是“經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”的社會。可以看出，這樣一個宏偉目標，鮮明體現(xiàn)了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益。所以，全面實現(xiàn)十七大提出的各項任務，必須堅定不移地貫徹落實“三個代表”重要思想的要求。

只有掌握三大規(guī)律，進一步提高實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。“三個代表”重要思想的形成，表明我們黨對共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到了的理論高度，了解和掌握這三大規(guī)律，對我們用“三個代表”重要思想去統(tǒng)領各項工作，將會起十分重大的作用。當我們面對繁重艱巨的任務、尖銳復雜的矛盾、急劇深刻的變化、嚴峻困難的挑戰(zhàn)時，堅決按三大規(guī)律辦事，就能夠沉著應對，從容處置。實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性從何而來？怎樣提高？根本之點，就是要能深刻認識和把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。只有這樣，我們在工作中才不會忘記遠大理想而只顧眼前，失去前進方向；又不會離開現(xiàn)實工作而空談理想，脫離實踐。做到既有共產(chǎn)主義的遠大理想和堅定信念，又立足我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實做好現(xiàn)階段的每一項工作。

07計算機 周勇

2008-10-21

第三篇：對“三個代表”重要思想的進一步認識[定稿]

入黨思想?yún)R報s0100 對三個代表重要思想的進一步認識

XX年7月結束了大學四年的學習生活，XX年9又重新進入校園開始碩士研究生的學習！XX年9月17日，上了研究生的第一堂《中國特色社會主義理論與實踐》課（通常同學們還是沿襲以前習慣稱之為政治課，以下稱政治課）。正是這堂政治課，讓我更深刻體會何所謂中國人民大學是一所以人文社會科學為主的全國著名大學，是我國人文科學、社會科學、管理科學教育研究的重要基地，為馬克思主義在中國的傳播和普及，為我國哲學社會科學的發(fā)展和繁榮，為我國社會主義革命、建設和改革事業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻，被譽為我國人文社會科學高等教育領域的一面旗幟。正是因為如此，上完開學后的第一堂政治課后，我對接觸以久的三個代表重要思想有了進一步的認識，甚至可以說是有了一種全新的認識！

XX年9月17日的政治課是由馬克思主義學院的張新教授講的，聽完他的課，我對三個代表重要思想有了重新認識。對三個代表重要思想我有大致這樣一個認識過程。早在大學一年級就接觸了三個代表重要思想這個概念，但對三個代表重要思想的內涵可以幾乎不了解。當時心里總覺得這是政治家的事，學習三個代表重要思想與我無關。當看報紙和電視時，除了一些把三個代表重要思想與實際相結合的故事，有關于三個代表重要思想的新聞只是草草掃過或者根本就不去理會。

也正是這種不能靜下心來深入了解的態(tài)度以致于我在后來的一段時期內對三個代表重要思想不光不能理解，反而受社會上某種影響產(chǎn)生了種種誤解。認為三個代表重要思想不就簡簡單單三句話嗎，有什么大不了的；以前有毛澤東思想、鄧小平理論，現(xiàn)在又弄了一個三個代表重要思想。毛澤東、鄧小平的功績，毛澤東思想、鄧小平理論醞釀過程、形成周期，都不是江澤民及三個代表重要思想可同日而語的。有了這種心理作用，進而對三個代表重要思想有了一種不屑！

轉眼到了XX年，也就是到了準備考研的時候了，這時有一個重要的任務就是重新學習政治課程，其中很重要一部分就是三個代表重要思想。這時接觸三個代表重要思想就不能只浮于表面了，如對三個代表重要思想不能很好的理解就不能就某個問題進行較深入的闡述影響考試成績，在研究生考試中就可能因此而折戟而返。我認為，此時學習三個代表重要思想雖然還是一種比較被動的情形，甚至可以說是出于一種功利，但最終的結果還是好的。因此我對三個代表重要思想有了新的認識，對中國研究生考試為什么要考政治也有新的認識。雖然說我們要重視過程的完美性，但好的結果才是我們的根本出發(fā)點。在準備考研的過程中，雖然很多同學學習三個代表重要思想都是很被動的態(tài)度，但最終同學還是都有收獲的，重新認識了三個代表重要思想，并且能三個代表重要思想作為武器或工具對很多事物作出更加客觀和科學的政治判斷。

這個階段對三個代表重要思想最深刻的認識可以引用陳先奎老師的話，三個代表重要思想貌似簡單，實際上不簡單，雖然字數(shù)不多但分量很重，可謂四兩撥千斤，字字磯珠。代表之代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這就要求中國的執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨不能驕傲自滿，要不斷自我創(chuàng)新、自我提高。現(xiàn)實中即表現(xiàn)為要繼續(xù)加大改革的力度和提高開放的水平；代表之二代表中國先進文化的前進方向，這就要求中國共產(chǎn)黨不能在思想上僵化，要以史為鑒，以蘇東為鑒，要與時俱進。現(xiàn)實中即表現(xiàn)為不僅要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要大膽吸收世界先進文化；代表之三代表中國最廣大人民的根本利益，這就要求中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務，要切實走好群眾路線。現(xiàn)實中即表現(xiàn)為要求中國共產(chǎn)黨自律，不瀆職不腐敗。用陳老師的一句玩笑話來說就是，既然代表了最廣大人民的根本利益，即使腐敗，也是為人民而腐敗，腐敗的目的就是為了人民，這就無所謂腐敗了，到那時腐敗這個詞的感情色彩就已經(jīng)發(fā)生變化了。

上了XX年9月17日的政治課，對三個代表重要思想有了一個相對比較全面的認識。三個代表重要思想的提出是歷史的必然要求，是有其科學性和前瞻性的。

㈠三個代表重要思想的形成過程

1989年六?四事件的發(fā)生，江澤民身為黨的總書記就開始思考一個重要的問題：黨的自身建設！

1991年蘇聯(lián)解體，東歐巨變，又給中國共產(chǎn)黨敲了一記警鐘！執(zhí)政黨隊伍建設的重要性毋庸質疑！但如何建設，身為黨的最高領導，江澤民帶領的執(zhí)政團隊開始了一項工程。

XX年，江澤民到廣州考察是，初步提出三個代表重要思想。三個代表重要思想是經(jīng)過長時間精心醞釀的結果。

XX年，黨成立八十周年時，江澤民在七?一講話中對三個代表重要思想進行了高度概括。

XX年，在黨的十六大中正式提出三個代表重要思想，并寫入中國共產(chǎn)黨黨章。

與毛澤東思想、鄧小平理論相比較而言，三個代表重要思想雖然形成過程相對而言短一些，但這并不是判斷這幾個思想體系分量的標準，甚至可以說以形成周期作為判斷標準本身就是不科學的。時代在前進，事物在發(fā)展，我們的理論創(chuàng)新也要與時俱進。

㈡從內涵說明三個代表重要思想提出的必要性和必然性

①新世紀是一個新經(jīng)濟時代，是個一知識經(jīng)濟時代，是一個高科技迅猛發(fā)展、高度信息化的時代。這就要求中國共產(chǎn)黨代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，這是時代的要求。

②文化的核心勢價值觀，而價值觀決定人們的思維、行為和生活方式。現(xiàn)實中存在著強勢文化與弱勢文化的博弈，占主導地位的文化控制著整個社會的行為方式，而同時人民社會生活中受弱勢文化的影響。文化滲透也是中嚴重的挑戰(zhàn)，而解決途徑是壯大我們的文化。這就要求中國共產(chǎn)黨代表先進文化發(fā)展的方向。

③代表最廣大人民群眾的根本利益，就要求：i共產(chǎn)黨內部絕不產(chǎn)生特權階層；ii改革開放和現(xiàn)代化建設的最大受益者應該是廣大人民群眾；iii要滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。而以上三點正是社會所客觀要求的。

我還認識到三個代表重要思想是個黨建學說，同時涉及到社會主義現(xiàn)代化建設。三個代表重要思想全方位的豐富了社會主義現(xiàn)代化建設理論，豐富了鄧小平理論。從時代的高度理解三個代表重要思想，從三大規(guī)律統(tǒng)一（執(zhí)政黨建設規(guī)律，社會主義建設規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律）的高度理解三個代表重要思想是十分有必要的。

以上有關我對三個代表重要思想的認識是隨時間推移而不斷發(fā)展的，我相信在日后的學習生活中對三個代表重要思想的認識還會與時俱進，不斷發(fā)展的。我想這也正是要成為一名合格的中共黨員所必須的。

第四篇：“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想

緒 論

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想

和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是我們黨必須長期堅持的指導思想

1)中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會，高度評價“三個代表”重要思想的歷史地位和重要作用，把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了我們黨指導思想的又一次與時俱進。這是一個歷史性決策，也是一個歷史性貢獻。

我們黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，對于中國革命的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，對于中國特色社會主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。毫無疑問，黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，對于全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面同樣會產(chǎn)生極重要的作用。

(2)“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向來來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

(3)中國共產(chǎn)黨是一貫重視理論指導和勇于進行理論創(chuàng)新的黨，在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程中，不斷作出新的理論貢獻，不斷產(chǎn)生新的理論成果。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，積累了治黨治國治軍新的寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

江澤民同志對“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了卓越貢獻。他站在歷史發(fā)展和時代要求的高度，敏銳把握國際國內形勢的發(fā)展變化，提出了“三個代表”重要思想，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。正如胡錦濤同志所指出：“江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時度勢的領導才能、與時俱進的政治勇氣和勵精圖治的工作精神，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和國際社會的普遍贊譽。尤其是他集中全黨智慧創(chuàng)立的?三個代表?重要思想，對于我國各項事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠的指導意義。”

(4)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學思想體系。“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是我們學習馬克思主義最現(xiàn)實、最生動的教材。在當代中國，堅持“三個代表”重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

黨成立以來經(jīng)驗的科學總結是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)。在八十多年的奮斗歷程中，我們黨團結和帶領全國各族人民，完成了新民主主義革命任務，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，走上了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。八十多年的實踐啟示我們：必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路；必須始終緊緊依靠工人、農(nóng)民、知識分子以及全體人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量；必須始終自覺地加強和改進黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機和活力。總結黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗，歸結起來就是，我們黨必須始終堅持“三個代表”。

(5)“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設和改革，已經(jīng)從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。

“三個代表”重要思想是在對當今國際局勢科學判斷的基礎上形成的。冷戰(zhàn)結束后，國際局勢發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是時代的主題。但霸權主義和強權政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭端時起時伏，世界還很不安寧。科技進步日新月異，以信息技術為核心的高新技術的發(fā)展，極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國際經(jīng)濟、政治關系，以經(jīng)濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。當今國際局勢的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

“三個代表”重要思想是在對當代中國發(fā)展變化科學認識的基礎上形成的。十一屆三中全會以來，我國改革開放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會以來，國際局勢風云變幻，我國改革開放和現(xiàn)代化建設的進程波瀾壯闊。我們黨從容應對一系列關系我國主權和安全的國際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟領域和自然界出現(xiàn)的困難和風險，經(jīng)受住一次又一次考驗，排除各種干擾，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設的航船始終沿著正確的方向破浪前進。我們已經(jīng)勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略前兩步目標，進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段。我國生產(chǎn)力水平大幅度躍升，綜合國力顯著增強，國際地位進一步提高，政治穩(wěn)定、民族團結、社會進步，人民生活總體上達到小康水平，社會主義中國充滿活力。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化。加人世貿組織，給我國經(jīng)濟社會帶來深刻影響。推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展，是我們黨在新世紀的三大歷史任務。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎。

“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀科學分析的基礎上形成的。隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊伍發(fā)生重大變化。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位。這給黨的發(fā)展帶來了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的階級基礎在增強，群眾基礎在擴大。進一步提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。這就要求我們堅持從新的實際出發(fā)，以改革的精神加強和改進黨的建設，使黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

(6)“三個代表”重要思想全面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論。

“三個代表”重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人類社會前進最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時是由先進文化引導的，是由人民群眾推動的等基本原理；揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化有機統(tǒng)一，是社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，是黨領導的偉大事業(yè)同黨的建設新的偉大工程相互促進的進程；創(chuàng)造性地把黨的建設同當今世界和當代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會主義的自我完善和發(fā)展，同實現(xiàn)中國特色社會主義的宏偉目標和各項任務聯(lián)系起來，賦予黨的性質和宗旨、黨的指導思想和黨的任務以鮮明的時代內容和時代特征，標志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律和人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識達到新高度。

“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構成了一個系統(tǒng)的科學理論。

第五篇：對三個代表重要思想的認識

思想?yún)R報

對三個代表重要思想的認識 敬愛的黨組織：

近日通過對“三個代表”重要思想的接觸與學習，使我深深地感到：“三個代表”的 重要思想，是以江澤民同志為核心的黨中央站在世紀交替的歷史高度，著眼我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設全局，繼承歷史，立足現(xiàn)實，前瞻未來所做出的精辟論斷；是深入總結我黨八十年歷史經(jīng)驗。深入思考世界社會主義運動歷史經(jīng)驗、緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢任 務和現(xiàn)實狀況作出的科學結論；是對黨的性質、宗旨和歷史任務的新概括，對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展。

代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要集中全力把經(jīng)濟搞上去。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出：“發(fā)展才是硬道理”。在整個社會主義初級階段，黨的中心任務就是一心一意抓好現(xiàn)代化建設，千方百計增強綜合國力，盡快縮小同發(fā)達國家在經(jīng)濟上、科技上的差距，使人民群眾最終達到共同富裕，實現(xiàn)中華民族由貧到富，由弱到強的偉大飛躍。從這個意義上來講，我們現(xiàn)在所進行的現(xiàn)代化建設，就是在繼續(xù)完成“治貧”的歷史使命。因為落后就要挨打，這是被歷史反復驗證了的一條客觀真理。因此，在任何時候、任何情況下，都不能動搖經(jīng)濟建設這個中心，都必須以新的思維來發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，都必須努力調整產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結構，都應當積極走出去參與國際市場的競爭。唯有如此，我們黨才能始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，始終站在時代的前列引導人民不斷前進。

代表中國先進文化的前進方向，就是要抓好精神文明建設。物質貧窮不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，只有兩個文明建設都搞好了，才能建設有中國特色的社會主義。因為先進文化是一個國家、一個民族、一個地區(qū)、一個企業(yè)乃至一個人的功底。缺少先進文化的功底，即使一時富裕了，也是曇花一現(xiàn)，不會持久。這里所講的文化，是廣義的文化，而不是狹義的文化，它包涵著思想道德和科學藝術兩大部分。只有代表先進思想道德文化的前進方向，才能確立正確的世界觀、價值觀、人生觀、道德觀和社會觀；只有代表先進科學文化藝術的前進方向，才能清除愚昧，破除迷信，提倡美學，普及藝術，確立高品位的審美觀、人才觀、科技觀，最終達到提高全民族文化素養(yǎng)的目的。從這個意義上來講，我們現(xiàn)在所進行的社會主義精神文明建設，就是在繼續(xù)完成前輩所沒有完成的“治愚”的歷史使命。因此，在任何時候、任何情況下，都必須認真貫徹“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，決不能以犧牲精神文明為代價來換取經(jīng)濟的一時繁榮。要始終不渝地堅持以馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論武裝全黨、教育人民，不斷培育既繼承中華民族優(yōu)秀文化成果，又大膽吸收當代人類科技文明成果的精神文明，發(fā)展壯大東方優(yōu)秀文化之根，大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化之魂。唯有如此，我們黨才能始終代表中國先進文化的前進方向，引導全國人民向著新的目標邁進。

代表中國最廣大人民的根本利益，就是要始終實踐全心全意為人民服務的根本宗旨。為什么人的問題，是一個帶有根本性、原則性的政治問題。代表什么人的利益，決定著一個政黨、一個國家的政治性質。我們黨從誕生到執(zhí)政，都代表著中國最廣大人民群眾的根本利益，以全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨。黨在幾十年的風雨歷程中，之所以能夠戰(zhàn)勝困難、走向勝利，最根本的一條就是始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，始終植根于人民群眾的沃壤之中，始終同人民群眾保持著密不可分的血肉聯(lián)系。這是我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人，而不被困難和敵人所壓倒的立黨之本、力量之源和生命之基。但是，在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的條件下，少數(shù)黨員干部忘記了黨的根本宗旨，顛倒了公仆與主人之間的關系，“官念”強化，民心淡薄，當官混事，作威作福，有的甚至陷入腐敗墮落的泥潭，在政治上變成為黨的對立面。如不徹底鏟除腐敗這個毒瘤，確有亡黨亡國的危險。從這個意義上來說，我們現(xiàn)在所進行的黨風廉政建設，就是在完成“治貪”的歷史使命。因此，在任何時候、任何情況下，都要堅持“治國必先治黨、治黨務必從嚴”，都要努力實踐全心全意為人民服務的根本宗旨，都要堅決同黨內的腐敗分子作長期不懈的斗爭。唯有如此，我們黨才能始終代表中國最廣大人民的根本利益，保持黨和國家的政治本色，得到廣大人民群眾的支持和擁護。以上是我對于“三個代表”重要思想的理解，雖然我現(xiàn)在還不是正式黨員，但只有時刻以“三個代表”重要思想作為我們的指導思想和行動指南，才能爭取早日達到黨員的要求，早日加入到黨組織這個大家庭！