第一篇：為什么“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)我國(guó)

為什么“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)

社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

摘要：“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵；“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容；“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器；全面推進(jìn)“三個(gè)文明”的建設(shè)

關(guān)鍵字：三個(gè)代表 黨的建設(shè) 社會(huì)主義 理論武器 三個(gè)文明

一、“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵

1.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

二、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容

1.“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

2.“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。

3.“三個(gè)代表”重要思想，內(nèi)涵豐富，博大精深。具體包括： 在中國(guó)特色社會(huì)主義思想路線(xiàn)問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)。

三、“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

1.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

2.“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

3.我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果。“三個(gè)代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的理論高度，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

3.“三個(gè)代表”重要思想是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說(shuō)到底是人民群眾的支持和擁護(hù)。“三個(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

4.“三個(gè)代表”重要思想的核心在保持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是黨的覺(jué)悟性、組織性和高度統(tǒng)一性等優(yōu)點(diǎn)、活力和表現(xiàn)的集中概括。它既是黨的性質(zhì)所決定的，又是具體的歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的實(shí)際作用。因此，我們要保持黨的先進(jìn)性，就要把黨的建設(shè)工作落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。四．總結(jié)：

貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必然要求全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，不斷開(kāi)拓新境界。先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、最廣大人民的根本利益，在不同的歷史階段是發(fā)展變化的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。從而，發(fā)展社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就是具體的歷史的。江澤民同志說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，應(yīng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程。為了把我國(guó)建設(shè)成為富裕、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就要全面建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想，將全面推進(jìn)“三個(gè)文明”的建設(shè)。

第二篇：什么是三個(gè)代表重要思想

什么是三個(gè)代表重要思想,它對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有何指導(dǎo)

簡(jiǎn)單的說(shuō)：

1、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

2、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

3、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是：

1我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；

2我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持；

3我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，重在理論聯(lián)系實(shí)際。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界中。當(dāng)前，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，要真正把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到“三個(gè)代表”重要思想和十七大精神上來(lái)，把智慧和力量進(jìn)一步凝聚到實(shí)現(xiàn)十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)。

是否真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，是衡量學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)志。馬克思主義學(xué)風(fēng)的一個(gè)本質(zhì)特征，就是理論和實(shí)際的統(tǒng)一。馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，始終不忘記學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，運(yùn)用是更重要的學(xué)習(xí)。只有同指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，才能把理論學(xué)深學(xué)透。黨的十七大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是因?yàn)樗麄兌际侵笇?dǎo)我們事業(yè)走向勝利的科學(xué)。正是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，十七大強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的以人為本思想。首先，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，始終把廣大人民群眾的根本利益放在首位。并在此基礎(chǔ)上提出全面發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。按照十七大的描繪，將是“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”的社會(huì)。可以看出，這樣一個(gè)宏偉目標(biāo)，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益。所以，全面實(shí)現(xiàn)十七大提出的各項(xiàng)任務(wù)，必須堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的要求。

只有掌握三大規(guī)律，進(jìn)一步提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了的理論高度，了解和掌握這三大規(guī)律，對(duì)我們用“三個(gè)代表”重要思想去統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，將會(huì)起十分重大的作用。當(dāng)我們面對(duì)繁重艱巨的任務(wù)、尖銳復(fù)雜的矛盾、急劇深刻的變化、嚴(yán)峻困難的挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)決按三大規(guī)律辦事，就能夠沉著應(yīng)對(duì)，從容處置。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性從何而來(lái)？怎樣提高？根本之點(diǎn)，就是要能深刻認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。只有這樣，我們?cè)诠ぷ髦胁挪粫?huì)忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，失去前進(jìn)方向；又不會(huì)離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談理想，脫離實(shí)踐。做到既有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，又立足我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。

07計(jì)算機(jī) 周勇

2008-10-21

第三篇：按照『三個(gè)代表』重要思想的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)[推薦]

按照『三個(gè)代表』重要思想的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)

江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，站在千年更替、世紀(jì)之交的歷史高度，著眼民族復(fù)興，審視時(shí)代潮流，從根本上進(jìn)一步回答了在充滿(mǎn)希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。只要我們學(xué)習(xí)好、把握好、貫徹好“三個(gè)代表”的重要思想，我們的黨就會(huì)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，我們的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。方向已經(jīng)明確，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于自覺(jué)地用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。為了增強(qiáng)在黨的基層組織建設(shè)工作中貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性，讓我們對(duì)黨的基層組織建設(shè)同“三個(gè)代表”的內(nèi)在聯(lián)系先做一些分析。“三個(gè)代表”的思想要求我們黨，不僅要代表先進(jìn)生產(chǎn)力，而且要代表其發(fā)展要求；不僅要代表先進(jìn)文化，而且要代表其前進(jìn)方向；不僅要代表最廣大人民，而且要代表其根本利益。這里的“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“先進(jìn)文化”和“最廣大人民”，說(shuō)的就是黨的先進(jìn)性。代表先進(jìn)生產(chǎn)力，黨的力量就有了物質(zhì)來(lái)源；代表先進(jìn)文化，黨的力量就有了精神來(lái)源；代表最廣大人民，黨的力量就有了主體來(lái)源。而“發(fā)展要求”、“前進(jìn)方向”和“根本利益”，則是提出的一種新的更高的要求，這里的發(fā)展要求、前進(jìn)方向喻示的都是一種“將來(lái)時(shí)”；而“根本利益”則明顯地區(qū)別于一般利益、眼前利益和局部利益。所以，是否可以這樣認(rèn)為，“三個(gè)代表”的重要思想歸結(jié)到一點(diǎn)，就是對(duì)黨在新時(shí)期如何保持先進(jìn)性提出了新的更高的要求。這個(gè)要求，又是同黨的基層組織、同整個(gè)黨員隊(duì)伍緊緊地聯(lián)系在一起的。這是因?yàn)椋覀凕h是由350多萬(wàn)個(gè)基層黨組織、6300多萬(wàn)名黨員按照民主集中制的原則組織進(jìn)來(lái)的統(tǒng)一的整體。如果把黨比喻成一個(gè)有機(jī)體的話(huà)，那么黨的基層組織就是黨的有機(jī)體的“骨骼”，黨員就是黨的有機(jī)體的“細(xì)胞”。離開(kāi)了“骨骼”和“細(xì)胞”，有機(jī)體的生命也就停止了。同樣，如果沒(méi)有黨的基層組織和黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，黨的先進(jìn)性也就無(wú)從談起。所以，完全可以得出這樣的結(jié)論：“三個(gè)代表”的重要思想在對(duì)黨如何保持先進(jìn)性提出新的更高的要求的同時(shí)，也就必然對(duì)黨員如何保持先進(jìn)性提出新的更高的要求，對(duì)基層黨組織如何保持先進(jìn)性提出新的更高的要求。從事黨的基層組織建設(shè)的同志，應(yīng)該由此而進(jìn)一步生發(fā)自己的政治責(zé)任感。“三個(gè)代表”重要思想，全黨都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹，黨務(wù)工作者尤其要潛心鉆研，并切實(shí)用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，決不能只是掛在嘴上，也不能淺嘗輒止，大而化之。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，如何使這個(gè)新的更高的要求具體化，因?yàn)橹挥芯唧w化，才有可能落實(shí)，而難點(diǎn)恰恰也在這里。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，江澤民總書(shū)記在提出“三個(gè)代表”重要思想的同時(shí)，已經(jīng)為我們指明了解決問(wèn)題的思想方法。他在廣東和上海的考察中，兩次提出了學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的思想要始終注意“四個(gè)緊密結(jié)合”的問(wèn)題。這就是“要緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化，來(lái)深入思考這個(gè)重大問(wèn)題”。實(shí)際上，這“四個(gè)緊密結(jié)合”是要求我們?cè)凇叭齻€(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)貫徹中，要用更加寬廣的眼界、更加科學(xué)的方法、更為務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)進(jìn)行觀(guān)察和思考。做到了“四個(gè)緊密結(jié)合”，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)就有了深化的可能；認(rèn)識(shí)深化了，在貫徹落實(shí)中才能進(jìn)一步做到“具體化”。因此，這“四個(gè)緊密結(jié)合”好比一座橋，把“三個(gè)代表”的重要思想同各項(xiàng)具體工作更加緊密地聯(lián)系在一起；它又好比一把鑰匙，打開(kāi)了人們?cè)诠ぷ髦胸瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”重要思想的思路。下面，就讓我們遵循這一思路，對(duì)需要緊密結(jié)合的四個(gè)方面的情況作一些具體的分析。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是一個(gè)全新的時(shí)代。從國(guó)際形勢(shì)看，現(xiàn)代科技、知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。我們既面對(duì)著世界經(jīng)濟(jì)和科技前所未有的大發(fā)展，也面對(duì)著前所未有的激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的生產(chǎn)力水平上了一個(gè)大臺(tái)階，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，全方位對(duì)外開(kāi)放格局基本形成，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)生了根本性的變化。從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的變革以及人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求來(lái)看，從明年開(kāi)始，我國(guó)將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。以“十五”計(jì)劃的制定和實(shí)施為標(biāo)志，中華民族又一次走到了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史關(guān)頭。中央關(guān)于“十五”計(jì)劃的建議要求全黨以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線(xiàn)，以改革開(kāi)放和科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高人民生活水平為根本出發(fā)點(diǎn)。這些要求本身就充分地體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的思想，是“三個(gè)代表”思想在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的具體化。而黨的基層組織建設(shè)必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，因此，這些也勢(shì)必對(duì)于新時(shí)期黨的基層組織建設(shè)提出許多前所未有的課題。既然這樣，黨的現(xiàn)實(shí)的狀況怎樣呢？從總體上說(shuō)，黨的各級(jí)組織是堅(jiān)強(qiáng)的，干部隊(duì)伍的主流是好的，黨員隊(duì)伍是有戰(zhàn)斗力的，否則，我們國(guó)家20多年來(lái)所取得的成就就無(wú)法解釋。但同時(shí)必須看到，黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的地方還相當(dāng)不少，黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的不符合甚至違背黨和人民利益的問(wèn)題也相當(dāng)不少，需要研究解決的新情況新問(wèn)題也不少。四個(gè)方面的情況已經(jīng)作了扼要的敘述，黨的基層組織建設(shè)要體現(xiàn)中央的要求，跟上時(shí)代步伐，就得在“緊密結(jié)合”上做文章，在具體化上下功夫。在一定意義上說(shuō)，只有真正做到“四個(gè)緊密結(jié)合”才有可能真正做到用“三個(gè)代表”的思想指導(dǎo)我們的工作，我們才有可能站得更高，看得更遠(yuǎn)，干得更實(shí)。如何結(jié)合？怎樣具體化？關(guān)鍵是把握住“四句話(huà)”：(1)從具體體現(xiàn)“三個(gè)代表”思想要求的“十五”計(jì)劃及今后的一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃中尋找黨建工作的任務(wù)；(2)從不符合“三個(gè)代表”思想要求的“三個(gè)相當(dāng)不少”中尋找工作的差距；(3)從馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和全黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的豐富實(shí)踐中尋找解決問(wèn)題的對(duì)策；(4)從中央對(duì)我們黨務(wù)工作者的殷切期望中吸取前進(jìn)的力量。開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，使“三個(gè)代表”重要思想在黨的基層組織建設(shè)工作中真正得到全面落實(shí)。具體說(shuō)來(lái)，對(duì)黨員隊(duì)伍建設(shè)提出新的更高的要求，最重要的就是要通過(guò)加強(qiáng)和改進(jìn)黨員隊(duì)伍建設(shè)來(lái)保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，而黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，又靠千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)具體體現(xiàn)。黨員要保持先進(jìn)性，最重要的就是要體現(xiàn)時(shí)代要求。新的時(shí)代特點(diǎn)，新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)在前面已經(jīng)作過(guò)分析，它在客觀(guān)上要求共產(chǎn)黨員要有放眼世界、前瞻未來(lái)的寬廣胸懷，有經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的思想準(zhǔn)備，有迎接挑戰(zhàn)、提高素質(zhì)的緊迫感，有為人民謀利益的自覺(jué)性，有抵制各種誘惑的免疫力，有以使命感、責(zé)任感、大局觀(guān)念、群眾觀(guān)念、紀(jì)律觀(guān)念和黨性修養(yǎng)等為主要內(nèi)容的黨員意識(shí)，有困難和危險(xiǎn)時(shí)刻能站出來(lái)，生死關(guān)頭能豁出來(lái)的獻(xiàn)身精神，等等。這些就是新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本內(nèi)涵。而要黨員達(dá)到這些要求，除了他們自身的努力之外，還必須按照“三個(gè)代表”的思想，以新的視角來(lái)審視如何加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題。比如，黨的工人階級(jí)性質(zhì)主要體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)上，黨的綱領(lǐng)又可分為最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的綱領(lǐng)。黨的十五大指出：“我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的。忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員；不為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。”這樣的要求，正是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的高明之處和偉大創(chuàng)造。堅(jiān)持這樣做，既可以激勵(lì)黨員，使他們對(duì)黨的事業(yè)真正充滿(mǎn)信心；又可以引導(dǎo)他們舉一反三，對(duì)先進(jìn)文化持一種實(shí)事求是的態(tài)度。因此，在新的歷史條件下，在黨員教育中，要把教育黨員堅(jiān)定地樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念擺到更為重要的位置上來(lái)。比如，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力諸要素中最重要、最活躍的因素，而黨員又是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，全面提高黨員的素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不僅可以為他們更好地發(fā)揮先鋒模范作用創(chuàng)造條件，而且對(duì)于普遍提高勞動(dòng)者的素質(zhì)具有重要的示范、引導(dǎo)和輻射作用。真正做到通過(guò)黨員來(lái)帶領(lǐng)廣大群眾在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)健康快速發(fā)展。因此，要把全面提高黨員素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)放到更重要的位置上來(lái)。又如，在黨執(zhí)政的條件下，加強(qiáng)黨員同人民群眾的血肉聯(lián)系，使他們始終扎根于人民群眾之中，做到傾聽(tīng)群眾的呼聲，反映群眾的意愿，集中群眾的智慧，解決群眾的困難，全心全意為人民服務(wù)，已經(jīng)成為黨的執(zhí)政地位是否鞏固的一個(gè)重大問(wèn)題。因此，要把教育黨員牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀(guān)點(diǎn)提到更重要的位置上來(lái)。再如，為了保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨員隊(duì)伍的生機(jī)與活力，還有必要強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，對(duì)黨員進(jìn)行嚴(yán)格約束的同時(shí)，應(yīng)在全黨范圍內(nèi)堅(jiān)持不懈地開(kāi)展大規(guī)模“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，在各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，大力表彰先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀黨員，把有效激勵(lì)擺到更重要的位置上來(lái)，以弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立黨的良好形象。對(duì)黨的基層組織建設(shè)提出新的更高要求，就要把基層組織建設(shè)同黨的基本路線(xiàn)的貫徹，同改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，同黨的中心工作更自覺(jué)、更緊密地結(jié)合起來(lái)。在“兩個(gè)文明”建設(shè)中，充分發(fā)揮基層組織的組織作用和服務(wù)作用，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，切實(shí)改變就基層黨建抓基層黨建的做法。要根據(jù)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民群眾根本利益的需要，下大氣力抓好“十五”計(jì)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的一些重點(diǎn)行業(yè)和重要領(lǐng)域的黨的基層組織建設(shè)，為這些行業(yè)的快速健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。考慮到農(nóng)村和企業(yè)歷來(lái)是我國(guó)生產(chǎn)力最為集中的地方，是我國(guó)改革、發(fā)展的大頭，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村和企業(yè)黨的基層組織建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，具有直接的意義。因此，要把農(nóng)村和企業(yè)黨的基層組織建設(shè)始終放在十分重要的位置上。隨著城市化進(jìn)程的加快，社區(qū)在城市管理中的基礎(chǔ)性地位日益顯現(xiàn)；隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，街道、社區(qū)對(duì)于流動(dòng)人口、退離休和下崗職工中的黨員進(jìn)行教育管理的任務(wù)越來(lái)越繁重，因此，應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)街道、社區(qū)黨的基層組織建設(shè)放在更加重要的位置上來(lái)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，在今后一個(gè)時(shí)期，還應(yīng)當(dāng)注意研究和切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)業(yè)、信息業(yè)和其他高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域黨的基層組織建設(shè)工作。當(dāng)今時(shí)代，先進(jìn)生產(chǎn)力越來(lái)越突出地體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)水平上，高新技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有高新技術(shù)，誰(shuí)就掌握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)、競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，這就要求我們始終把大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，放在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要位置切實(shí)抓好。根據(jù)“十五”計(jì)劃，這些行業(yè)都將是重點(diǎn)發(fā)展的行業(yè)。這些行業(yè)黨的建設(shè)狀況將決定其能否快速健康發(fā)展，而這些行業(yè)能否盡快發(fā)展起來(lái)，又是一件關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局的大事，因此必須引起高度重視。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究新的經(jīng)濟(jì)組織和中介組織中黨的基層組織的設(shè)置問(wèn)題，切實(shí)擴(kuò)大黨的工作的覆蓋

面。另外，新聞、出版、文化、藝術(shù)等部門(mén)黨的基層組織建設(shè)工作也必須引起高度重視，采取切實(shí)有效的措施予以加強(qiáng)。這些部門(mén)既是先進(jìn)文化的載體，又是先進(jìn)文化的傳播者，任務(wù)重大，責(zé)任重大，做好這些部門(mén)黨的基層組織建設(shè)工作意義重大。再則，要注意總結(jié)和運(yùn)用各地近年來(lái)開(kāi)展黨的建設(shè)主題實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。這些活動(dòng)形式多樣、各具特色，但共同點(diǎn)都是為了密切黨同人民群眾的聯(lián)系。國(guó)以民為本，黨以民為基。我們一定要注意拓寬黨在各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)同人民群眾聯(lián)系的渠道，學(xué)會(huì)和善于做好新形勢(shì)下的群眾工作和思想政治工作，引導(dǎo)和帶領(lǐng)群眾一道前進(jìn)，使各行各業(yè)的基層黨組織不僅能在平時(shí)發(fā)揮積極作用，而且在遇到突發(fā)事件，面臨各種政治風(fēng)浪時(shí)，也能顯示出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。以上，我們?cè)趯?duì)黨的基層組織建設(shè)與“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行初步分析的基礎(chǔ)上，對(duì)在黨的基層組織建設(shè)中如何貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想作了一些具體的探討。通過(guò)這些分析和探討，對(duì)“三個(gè)代表”思想對(duì)黨的基層組織建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)的重要指導(dǎo)作用，可以得出以下三點(diǎn)初步結(jié)論： ——學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，可以使我們進(jìn)一步深化對(duì)黨的基層組織建設(shè)指導(dǎo)方針和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。這就是：黨的基層組織建設(shè)必須堅(jiān)持把促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為根本任務(wù)，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心開(kāi)展工作；必須堅(jiān)決貫徹“兩手抓、兩手都要硬”的方針，在馬克思主義指導(dǎo)下，不斷創(chuàng)造和推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。符合這一指導(dǎo)方針的就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不完全符合的就及時(shí)調(diào)整，不符合的就立即予以糾正。——學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，可以使我們進(jìn)一步明確黨的基層組織建設(shè)的根本任務(wù)。主要是：一要擴(kuò)大黨的工作的覆蓋面；二要增強(qiáng)黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；三要保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性和蓬勃朝氣。——學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，可以使我們進(jìn)一步掌握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)的思想方法。這就是：必須堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去。把創(chuàng)新作為基層組織建設(shè)工作不竭的動(dòng)力，運(yùn)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和聯(lián)系的、辯證的、系統(tǒng)的思想方法研究問(wèn)題，指導(dǎo)工作。

第四篇：與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的靈魂三個(gè)代表

胡錦濤同志在“七一”講話(huà)中指出，“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征。與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)黨的思想路線(xiàn)的豐富與發(fā)展，是我們黨確立的創(chuàng)新思維方式的核心。始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。“三個(gè)代表”形成的思想路線(xiàn)

“三個(gè)代表”重要思想是我們黨重大的理論創(chuàng)新。作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，“三個(gè)代表”重要思想貫穿了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。

我們黨歷來(lái)重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，總是把端正學(xué)風(fēng)視為實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的前提。馬克思主義理論的發(fā)展，既取決于理論與實(shí)踐的相互作用，也取決于人們對(duì)待馬克思主義理論的態(tài)度。

能否以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，關(guān)系到馬克思主義的命運(yùn)。因此，端正學(xué)風(fēng)總是成為確立和恢復(fù)思想路線(xiàn)最迫切最核心的問(wèn)題。粉碎“四人幫”以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)了思想上的撥亂反正，闡明了端正思想路線(xiàn)的極端重要性，明確地用“解放思想、實(shí)事求是”來(lái)表述黨的思想路線(xiàn)。他把學(xué)風(fēng)建設(shè)、思想路線(xiàn)的發(fā)展與理論的創(chuàng)新看作是三位一體的任務(wù)。針對(duì)黨內(nèi)思想僵化、唯書(shū)唯上的狀況，他鮮明地提出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義的重要論斷。在深化改革的關(guān)鍵時(shí)刻，他又多次號(hào)召全黨搞清楚“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”這個(gè)理論建設(shè)的核心問(wèn)題。解放思想、實(shí)事求是既是鄧小平理論的精髓，也是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。把握了這個(gè)精髓，也就把握了它的精神實(shí)質(zhì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了鄧小平同志的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，把端正學(xué)風(fēng)和思想路線(xiàn)視為第一個(gè)重要的問(wèn)題，視為理論創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的思想保證。在黨的十五大報(bào)告中明確地提出了“對(duì)待馬克思主義，有個(gè)學(xué)風(fēng)問(wèn)題”，并把科學(xué)的學(xué)風(fēng)概括為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”。“三個(gè)代表”重要思想就是我們黨堅(jiān)持科學(xué)學(xué)風(fēng)、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)取得的重要理論成果。

江澤民同志多次指出，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新，這是唯物辯證法的根本要求。“三個(gè)代表”以精煉的語(yǔ)言展現(xiàn)了唯物史觀(guān)的主要內(nèi)容，它既繼承了“三個(gè)有利于”的基本內(nèi)涵，又突出了時(shí)代的新要求。“三個(gè)代表”重要思想把黨的建設(shè)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，把發(fā)展生產(chǎn)力和代表先進(jìn)生產(chǎn)力的要求統(tǒng)一起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，在綜合國(guó)力中突出文化在治國(guó)安邦中的重要作用，在把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向中把民族的科學(xué)的大眾的方向和“三個(gè)面向”結(jié)合起來(lái)，在全心全意為人民服務(wù)的宗旨方面，把“有利于提高人民的生活水平”進(jìn)一步明確為“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。“三個(gè)代表”重要思想同鄧小平思想一脈相承、彼此貫通，既繼承了鄧小平強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”的理論特點(diǎn)，又賦予了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)了民族性、時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。“三個(gè)代表”重要思想就是我們黨與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的思想結(jié)晶。“三個(gè)代表”的思維基礎(chǔ)

任何一種理論的創(chuàng)新，都必須以思維方式的變革為先導(dǎo)。要全面把握“三個(gè)代表”重要思想的精髓，不僅要了解這一理論形成的思想路線(xiàn)，還要自覺(jué)地把握它所體現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)的辯證的思維方式。所謂思維方式，是人們理性地觀(guān)察和處理問(wèn)題的根本原則，是理論內(nèi)在的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從學(xué)風(fēng)問(wèn)題入手，從世界觀(guān)和思維方式的高度來(lái)劃清教條主義與辯證思維的界限，為提出和貫徹“三個(gè)代表”重要思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

與時(shí)俱進(jìn)的思維方式包含著三個(gè)相互聯(lián)系的思維原則，即歷史性原則、創(chuàng)新或發(fā)展原則、實(shí)踐原則。歷史性原則就是承認(rèn)事物存在的暫時(shí)性和實(shí)際生活永恒的變動(dòng)性，承認(rèn)理論必須隨著時(shí)代條件的變化而發(fā)展。創(chuàng)新性思維就是承認(rèn)一切都是發(fā)展的進(jìn)步的，創(chuàng)新是民族前進(jìn)的動(dòng)力、是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的源泉。實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性，從實(shí)踐的角度思考理論發(fā)展的問(wèn)題，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展理論，是馬克思主義唯物史觀(guān)的題中應(yīng)有之義，它集中地體現(xiàn)在馬克思的一貫思想中：“這種歷史觀(guān)和唯心主義歷史觀(guān)不同，它不是在每個(gè)時(shí)代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀(guān)念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋觀(guān)念的東西。”用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待理論，首先要懂得用歷史的觀(guān)點(diǎn)看待理論，科學(xué)的理論不是一勞永逸的“大全”，它總是憑借時(shí)代的發(fā)展和歷史條件的變化而不斷地拓展自身的理論內(nèi)容和理論形態(tài)。馬克思主義活的靈魂，就是具體地歷史地看待事物和理論的發(fā)展，理論自身具有的歷史性原則是科學(xué)理論必須與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在根據(jù)。用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)對(duì)待理論，最根本的是要用實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)看待理論。馬克思主義的生命力，不在于它可以超越歷史條件，而在于它總是基于實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。理論的歷史性根源于實(shí)踐的歷史性，理論的發(fā)展和創(chuàng)新的源泉植根于實(shí)踐之中。所謂實(shí)踐的思維方式，就是以實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)回答思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，著眼于新的實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義理論的新境界。

黨在思想理論上的成熟，不僅要有一條科學(xué)的思想路線(xiàn)，還要在全黨確立一種能夠與時(shí)俱進(jìn)的思維方式。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，需要我們?cè)趯?shí)踐和理論上進(jìn)行雙重探索。“究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法來(lái)研究和解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，成為兩種思維方式斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。僵化與守舊，既是一種精神狀態(tài)，更是一種思維定勢(shì)。江澤民同志關(guān)于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的論述，關(guān)于“三個(gè)不能停留”、緊跟時(shí)代步伐的號(hào)召，關(guān)于“三個(gè)一定要”看到國(guó)內(nèi)外重大變化的論斷，都是著眼于思維方式的變革。關(guān)于“三個(gè)解放出來(lái)”的論述，集中地論述了思想的解放和與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)聯(lián)系，突出地闡明了實(shí)現(xiàn)思維方式變革對(duì)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要意義。在推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的過(guò)程中，緊緊抓住學(xué)風(fēng)問(wèn)題并從思想路線(xiàn)和思維方式相統(tǒng)一的高度加以解決，帶領(lǐng)全黨樹(shù)立基于實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)的思維方式，是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出的重要貢獻(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)作為當(dāng)代中國(guó)黨人的思維方式，貫穿于“三個(gè)代表”重要思想的理論體系之中，是這個(gè)理論的靈魂和本質(zhì)，用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)新的實(shí)踐，提高全黨的思想理論水平，關(guān)鍵是要堅(jiān)持和弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的辯證思維方式。貫徹“三個(gè)代表”的關(guān)鍵

江澤民同志在十六大報(bào)告中指出，貫徹 “與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的靈魂”版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。這里的“關(guān)鍵”是在什么意義上講的？如何進(jìn)一步理解與時(shí)俱進(jìn)和“三個(gè)代表”要求的內(nèi)在聯(lián)系呢？首先，只有從思想路線(xiàn)同政治路線(xiàn)相統(tǒng)一的高度，才能深入把握兩者之間的關(guān)系。“三個(gè)代表”是我們黨在新世紀(jì)的政治宣言，是立黨、執(zhí)政、興國(guó)的指導(dǎo)思想，是黨的基本理論、基本路線(xiàn)的新概括。“三個(gè)代表”反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，是黨在新世紀(jì)的根本政治路線(xiàn)。十六大把“與時(shí)俱進(jìn)”同“解放思想、實(shí)事求是”并提，明確地把與時(shí)俱進(jìn)表述為黨的思想路線(xiàn)的新內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨的思想路線(xiàn)的新發(fā)展。十六大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)是貫徹“三個(gè)代表”的“關(guān)鍵”，就是重申了科學(xué)的思想路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)黨的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)這一重大命題。

要全面地理解“三個(gè)代表”同與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，還要從價(jià)值觀(guān)與真理觀(guān)相統(tǒng)一的高度加以把握。“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)黨人行動(dòng)的崇高的價(jià)值目標(biāo)，它不僅是黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展要求和時(shí)代精神的自覺(jué)反映。江澤民同志多次指出，要貫徹“三個(gè)代表”要求，必須做到“四個(gè)緊密結(jié)合”，即“緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，緊密結(jié)合我國(guó)生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化”。這“四個(gè)緊密結(jié)合”反映了世情、國(guó)情、黨情、民情的最大實(shí)際，充分體現(xiàn)了我們黨把崇高價(jià)值理想奠定在客觀(guān)真理基礎(chǔ)上的科學(xué)態(tài)度。客觀(guān)現(xiàn)實(shí)是發(fā)展變化的，黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，“三個(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。要使“三個(gè)代表”重要思想不斷得到豐富和發(fā)展，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，繼續(xù)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷地研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新理論，開(kāi)辟新境界。“與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的靈魂”版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!

第五篇：“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想

緒 論

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想

和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

1)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)，高度評(píng)價(jià)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用，把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

我們黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)于中國(guó)革命的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。毫無(wú)疑問(wèn)，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面同樣會(huì)產(chǎn)生極重要的作用。

(2)“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向來(lái)來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨是一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，不斷作出新的理論貢獻(xiàn)，不斷產(chǎn)生新的理論成果。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國(guó)治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

江澤民同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立作出了卓越貢獻(xiàn)。他站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。正如胡錦濤同志所指出：“江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)才能、與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏(yíng)得了全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。尤其是他集中全黨智慧創(chuàng)立的?三個(gè)代表?重要思想，對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。”

(4)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系。“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

黨成立以來(lái)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)。在八十多年的奮斗歷程中，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革；開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。八十多年的實(shí)踐啟示我們：必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路；必須始終緊緊依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及全體人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；必須始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。總結(jié)黨成立以來(lái)的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是，我們黨必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。

(5)“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。

“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭(zhēng)端時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧。科技進(jìn)步日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。我們黨從容應(yīng)對(duì)一系列關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，排除各種干擾，保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)。我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略前兩步目標(biāo)，進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段。我國(guó)生產(chǎn)力水平大幅度躍升，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位進(jìn)一步提高，政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步，人民生活總體上達(dá)到小康水平，社會(huì)主義中國(guó)充滿(mǎn)活力。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。加人世貿(mào)組織，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)深刻影響。推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨在新世紀(jì)的三大歷史任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的階級(jí)基礎(chǔ)在增強(qiáng)，群眾基礎(chǔ)在擴(kuò)大。進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。這就要求我們堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(6)“三個(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。

“三個(gè)代表”重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，是由人民群眾推動(dòng)的等基本原理；揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互促進(jìn)的進(jìn)程；創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，同我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。

“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。