第一篇：關(guān)于“三個代表”重要思想的理論價值的思考

黨的十六大把“三個代表”重要思想列入黨的指導(dǎo)思想，這就從政治上充分表明了這一思想的重要性。而自覺地堅持這一指導(dǎo)思想，還必須從理論上充分認(rèn)識它的重要價值。

一、關(guān)于“三個代表”重要思想的體系性理論的一個特點是具有體系性。零星的思想火花不能稱為理論，只有豐富的有內(nèi)在聯(lián)系的思想，才能構(gòu)成一個理論。“三個代表”重要思想具有內(nèi)在的聯(lián)系，可以說是一個科學(xué)的思想體系。首先，江澤民同志關(guān)于“三個代表”的三句話之間具有內(nèi)在的聯(lián)系。他提出，我們黨“要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益”。這三句話是“三個代表”重要思想的核心內(nèi)容，它們不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系的，共同構(gòu)成一個完整的思想。從社會的三個領(lǐng)域來看，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都涉及到了。“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”體現(xiàn)的是社會的經(jīng)濟(jì)方面，“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”體現(xiàn)的是社會的文化方面，而“代表最廣大人民的根本利益”體現(xiàn)的是社會的政治方面。這最后一個方面似乎有點費解，其實不然。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是人們經(jīng)濟(jì)利益的集中代表，政黨宗旨就是人們根本利益的體現(xiàn)。從黨的社會性質(zhì)的兩個方面來說，先進(jìn)性和廣泛性兩個方面都講到了。代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)方向，講的是黨的先進(jìn)性；代表最廣大人民的根本利益，指的是黨的廣泛性。從黨的一切活動的角度來說，目的和手段兩個方面也都談到了。前兩個代表主要是講手段，后一個代表是講目的。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，直接目的都是為了實現(xiàn)人民群眾的根本利益。由此可見，三個論斷相互依存，缺一不可，是一個有機(jī)整體。其次，“三個代表”重要思想具有豐富的內(nèi)容，而且這些內(nèi)容構(gòu)成有機(jī)的整體。江澤民同志的三個論斷無疑是這一重要思想的核心內(nèi)容，但并不等同于這一重要思想的科學(xué)體系。事實上，“三個代表”是一個理論符號，它不僅可以在狹義上特指江澤民的三句話，而且可以在廣義上特指以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在十三年來關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的一系列論述，及其所包含的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。如果說最初我們對“三個代表”的認(rèn)識是限于狹義，那么現(xiàn)在的理解應(yīng)該進(jìn)一步延伸到廣義。這也是理論發(fā)展的一個必然現(xiàn)象。從這方面來說，“三個代表”重要思想無疑是具有豐富內(nèi)容的思想體系。這些內(nèi)容圍繞著建設(shè)中國特色社會主義這一主題而形成一個有機(jī)整體。前不久出版的《江澤民論有中國特色社會主義》一書篇幅浩大，內(nèi)容極為豐富，已經(jīng)初步構(gòu)成了一個體系。當(dāng)然，“三個代表”重要思想的最終理論表述形態(tài)的出現(xiàn)還需要一定的時間。我們說江澤民同志關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的一系列論述，是一個科學(xué)的思想體系，并不意味著這個體系的理論建構(gòu)和教學(xué)體系已經(jīng)最終完成?，F(xiàn)在，廣大理論工作者正以極大的熱情深入研究“三個代表”重要思想的豐富內(nèi)涵，努力掌握它的科學(xué)體系，特別是努力探究“三個代表”在高?！叭M(jìn)”的教學(xué)體系。這些研究將進(jìn)一步推動我們對于這一重要思想科學(xué)體系的認(rèn)識。

二、關(guān)于“三個代表”重要思想的創(chuàng)新性一個理論的價值不僅在于它能自圓其說，更在于它能對認(rèn)識對象作出新的解說。也就是說，理論的價值在于思想的創(chuàng)新。“三個代表”重要思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的又一個理論成果，具有創(chuàng)新的理論價值。首先，“三個代表”重要思想本身具有一種非常鮮明突出的與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格。江澤民同志說過，馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格。這一論斷同樣適用于“三個代表”重要思想，而且表現(xiàn)得十分明顯。凡是讀過江澤民同志若干論述的人，無不感受到一種致力創(chuàng)新的激進(jìn)精神。他關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)政治形勢迅速變化的描述，關(guān)于國內(nèi)形勢發(fā)展和改革進(jìn)程深入的論述，都無不給人一種形勢的緊迫感；他關(guān)于理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等一系列論述，無不使人感到一種理論創(chuàng)新的自覺性；他闡述的一些新的思想，特別是他關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的思想，無不洋溢著一種理論創(chuàng)新的精神，并給人以思想解放的愉悅。其次，“三個代表”重要思想是江澤民同志集中全黨智慧，在新的歷史條件下提出來的。表面看來，他關(guān)于中國共產(chǎn)黨“要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民群眾最根本利益”的論斷，似乎并不都是全新的話，從馬克思列寧主義經(jīng)典作家和毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的著作和思想中，都可以找到相近的表述。但這并不能否定“三個代表”思想的理論創(chuàng)新性。事實上，理論本身的創(chuàng)新并不僅僅在于語言表述的不同。面對新的時期新條件，根據(jù)和針對現(xiàn)實的新需要，以新的方式重申已有的基本思想，并不是簡單的重復(fù)，而是包含有新的思想內(nèi)涵。江澤民同志把馬克思主義關(guān)于這三個方面的論斷結(jié)合起來，在新的歷史條件下，突出強(qiáng)調(diào)這三個方面本身具有新意?！叭齻€代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的方位發(fā)生變化基礎(chǔ)上提出來的。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。“三個代表”思想正是我們從中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來著眼，準(zhǔn)確把握時代特點和黨的任務(wù)，科學(xué)制定并正確執(zhí)行黨的路線方針政策，認(rèn)真研究和解決推動中國社會進(jìn)步和加強(qiáng)黨的建設(shè)問題而提出來的，具有鮮明的時代特征。再次，“三個代表”重要思想包含著許多新的創(chuàng)造，是對十三年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新實踐的新概括。從黨的十三屆四中全會以來，已有十三年的歷史。這是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得迅速進(jìn)展和巨大成就的時期，在這期間社會主義建設(shè)的各個領(lǐng)域中都出現(xiàn)過許多新的重大課題，迫切需要解決。黨中央正是在解決這些重大問題的過程中形成了新的經(jīng)驗，并在此經(jīng)驗上有的新的理論認(rèn)識和概括。在如何建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面，在依法治國和以德治國的基本方略方面，在先進(jìn)文化建設(shè)的若干問題上，特別是在黨的建設(shè)的問題方面等等，都具有獨創(chuàng)性的經(jīng)驗。

三、關(guān)于“三個代表”重要思想的權(quán)威性或經(jīng)典性對于中國的馬克思主義者來說，對于中國共產(chǎn)黨人來說，不僅馬克思、恩格斯、列寧、斯大林是經(jīng)典作家，他們的思想具有權(quán)威性，而且毛澤東、鄧小平、江澤民的思想也具有權(quán)威性，從某種意義上也可以說是經(jīng)典作家。馬克思主義作為一個思想體系，它有自己的經(jīng)典作家。馬克思和恩格斯作為這一理論的創(chuàng)始人，是當(dāng)然的經(jīng)典作家。后來，列寧和斯大林發(fā)展了馬克思主義，他們不僅把馬克思主義運用于俄國的特定條件，開創(chuàng)了現(xiàn)實中的社會主義事業(yè)，而且從馬克思主義基本理論上豐富發(fā)展了馬克思主義。特別是列寧，他關(guān)于馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會主義理論等方面，都向前推進(jìn)了馬克思主義。因此，列寧（以及斯大林）也列入馬克思主義經(jīng)典作家之列。在列寧和斯大林之后，在實踐和理論上向前推進(jìn)和發(fā)展了馬克思主義的是毛澤東同志，他是一個偉大的馬克思列寧主義者。他不僅領(lǐng)導(dǎo)中國人民在東方大國實現(xiàn)了社會主義的飛躍，而且把馬克思主義中國化，創(chuàng)立了中國化的馬克思主義理論形態(tài)——毛澤東思想。那么毛澤東算不算馬克思主義經(jīng)典作家呢？在毛澤東生前，他不同意這樣做。他不同意把中國同志與馬恩列斯相并列，認(rèn)為馬恩列斯是“總店”，而我們自己是“分店”，是學(xué)生。這種做法一方面表現(xiàn)了毛澤東同志謙遜的品格，另一方面也反映了歷史的事實。即中國同志主要是結(jié)合中國的實際運用和發(fā)展了馬克思主義，而與創(chuàng)建馬克思主義基本原理的馬克思恩格斯列寧斯大林有所不同。而且，在當(dāng)時中國的歷史條件下，不把毛澤東同志作為經(jīng)典作家，也是便于毛澤東思想本身的不斷發(fā)展。這此無疑是合理的。但從問題的另一個方面看，中國同志，不論是毛澤東還是鄧小平，都在領(lǐng)導(dǎo)中國的社會主義建設(shè)事業(yè)中，創(chuàng)造了新的思想體系，使馬克思主義在中國得到了進(jìn)一步發(fā)展。在當(dāng)代世界上，并沒有任何國家的任何共產(chǎn)黨人，在理論上的貢獻(xiàn)能與他們相比。正是他們所創(chuàng)立的毛澤東思想和鄧小平理論，延續(xù)了馬克思主義的血脈，也延續(xù)了馬恩列斯后的思想家鏈條。如果從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平這個鏈條上抹去后面兩位，抹去他們的理論貢獻(xiàn)，那么，對我們今天的中國馬克思主義者來說，作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義是怎樣的呢？從這個意義上說，毛澤東同志、鄧小平同志，無疑也是馬克思主義的經(jīng)典作家。當(dāng)代的中國馬克思主義者，引用毛澤東同志和鄧小平同志的論述，正如引用馬克思恩格斯列寧斯大林的論述一樣，具有同樣的權(quán)威性。鄧小平同志的文選中，大部分都是一些談話，用自己的特有的簡短明確的語言，表達(dá)自己的思想。由于特定的原因，他的談話大都比較短，沒有留下長篇的東西。由于這個原因，在我們黨提出鄧小平理論作為我們黨的指導(dǎo)思想時，就有一些同志想不通，覺得鄧小平著作少，不像理論家，似乎鄧小平理論價值不大。其實，真正的理論的價值，并不在于長篇理論的東西多少，而在于它的實際創(chuàng)新的內(nèi)涵，以及在現(xiàn)實社會中的指導(dǎo)意義。實踐證明，鄧小平理論在當(dāng)代中國解決了在中國這樣的大國如何建設(shè)和鞏固社會主義的大問題，真正發(fā)揮了巨大的理論作用。離開這個理論，離開鄧小平同志的理論創(chuàng)造，就不可能有今天中國改革開放的大好局面，就不可能有中國特色社會主義事業(yè)今天的局面。所以，只要用這個大的現(xiàn)實來衡量，誰也就不能否認(rèn)這個理論的巨大的價值和效益。這是同樣適用于江澤民同志的情況。他作為中國共產(chǎn)黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，集中全黨智慧，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”的重要思想，豐富發(fā)展了鄧小平理論，是馬克思主義中國化的最新成果，也是馬克思主義在中國發(fā)展的一個新的理論形態(tài)。他的論述也具有同樣的權(quán)威性。江澤民同志的許多講話吸收了黨內(nèi)外理論工作者研究成果，可以說是集體的作品，但這并不能減少這些講話的經(jīng)典價值。須知，無產(chǎn)階級政黨作為最重視理論建設(shè)的黨，它的理論運用和理論操作的方式不是一成不變的。在無產(chǎn)階級政黨還未成為執(zhí)政黨，未形成自己能夠運用集體力量進(jìn)行理論建設(shè)的意識形態(tài)體制的時候，只有靠無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的個人天才，靠他們本人的理論工作，來推進(jìn)黨的理論建設(shè)。馬克思和恩格斯一生筆耕不輟，留下數(shù)量驚人的文稿。這是他們的天才和勤奮的表現(xiàn)，同時也是一種不得已。后來的列寧斯大林，毛澤東，都留下大量著作，也是如此。一個大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)著一個像中國這樣大國的黨，它的領(lǐng)袖日理萬機(jī)，每天從事大量的黨務(wù)國務(wù)活動，他們不可能以更多的時間從事理論著述，寫出長篇理論著作。從長遠(yuǎn)來看，一個黨的領(lǐng)袖不僅代表著他個人，而且是一個黨及其領(lǐng)導(dǎo)集體的代表，他的理論著述也不能僅反映他個人的觀點，而應(yīng)能代表這個政黨整體的理論水平，代表著黨的集體智慧。從權(quán)威性上說，到底是領(lǐng)袖個人的言論和著述具有更大的權(quán)威性和經(jīng)典性呢，還是在領(lǐng)袖的主持指導(dǎo)下經(jīng)過黨的理論工作者的集體研究而形成的言論和著述有更大的權(quán)威性呢？在我看來，應(yīng)該是后者。限于當(dāng)時的環(huán)境，馬克思和恩格斯的每句話，每個論斷，在發(fā)表之前，不可能有那么多訓(xùn)練有素的理論工作者集體討論。相比之下，現(xiàn)在有了這樣的條件，使我們黨的領(lǐng)袖的思想和觀點，在公開發(fā)表之前，有條件經(jīng)過充分的討論和推敲，這是一件好事。像黨的十六大報告這樣重要的文獻(xiàn)，是經(jīng)由數(shù)千人討論和若干理論家認(rèn)真討論過的，每一句話都經(jīng)仔細(xì)推敲，使之達(dá)到了幾近于完美的程度。從而才使之成為馬克思主義的杰出文獻(xiàn)。像這樣的工作量，是僅靠黨的領(lǐng)袖個人的精力所難以完成的。在這里，重要的不是個人著作權(quán)的問題，而是一個黨的理論建設(shè)的問題，是一個黨的意識形態(tài)建構(gòu)的問題。評價這樣的思想體系和作品，是與評價學(xué)術(shù)界學(xué)者個人的理論著述和觀點不同的。就學(xué)者個人學(xué)術(shù)研究來說，他的著述中不應(yīng)該有別人的語言和觀點，他的語言表述也不應(yīng)經(jīng)過別人的修改加工，不論觀點對錯，都是作者本人的觀點和言論。這里個人的著作權(quán)問題是重要的，作者僅代表他個人。而對一個政黨的理論建設(shè)來講就不一樣了。黨的理論工作者們在推進(jìn)黨的理論建設(shè)方面也做了大量的工作，他們的有些觀點是以個人名義發(fā)表的，但也有的理論貢獻(xiàn)被納入黨的文獻(xiàn)中，并以黨的領(lǐng)袖的名義向黨和社會公布。這對黨的理論工作者來說，是一種光榮的貢獻(xiàn)。而對于馬克思主義的實質(zhì)性發(fā)展和重大理論突破，往往是普通的理論工作者個人難以實現(xiàn)的，而往往離不開黨的重大政治決策，離不開黨的領(lǐng)袖的理論開拓的勇氣?？傊?，江澤民同志吸取全黨智慧代表黨中央發(fā)表的講話，每一句話都經(jīng)過認(rèn)真討論和推敲的。這樣的文獻(xiàn)，我們能說它沒有權(quán)威性嗎？ 〔責(zé)任編輯：包和春〕 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 博士生導(dǎo)師 教授 劉建軍來源：《北京教育》（高教版）《》

第二篇：關(guān)于“三個代表”重要思想的理論創(chuàng)新

拓展與創(chuàng)新是“三個代表”重要思想的理論特色。高校馬克思主義理論教育，必須用“三個代表”重要思想建設(shè)一支高素質(zhì)的政治理論師資隊伍，必須把“三個代表”重要思想作為政治理論各門課的指導(dǎo)和中心內(nèi)容。必須使“三個代表”重要思想的教育反映社會主義高校的本質(zhì)特征。

論文關(guān)鍵詞：“三個代表” 重要思想 創(chuàng)新 高等學(xué)校 馬克思主義理論教育

偉大時代孕育深邃思想，深邃思想引領(lǐng)璀璨實踐。“三個代表”重要思想產(chǎn)生于改革開放的社會主義建設(shè)新時期，“反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！薄叭齻€代表”重要思想以其創(chuàng)新性的理論拓展而在馬克思主義理論教育中居于核心地位，體現(xiàn)了高校教育的社會主義本質(zhì)特征。

一、“三個代表”重要思想的理論創(chuàng)新與拓展

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。指導(dǎo)思想的創(chuàng)新是中華民族偉大復(fù)興的根本保證。”三個代表“重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的立場、觀點、方法是一致的，與堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的行動指南。它秉承了馬克思主義的與時俱進(jìn)的理論品格。從時代發(fā)展的潮流和國內(nèi)國際出現(xiàn)的新情況、新問題出發(fā)，繼承、豐富、發(fā)展了鄧小平理論。形成了馬克思主義中國化的最新成果。

”三個代表“重要思想之所以成為全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化新時期的指導(dǎo)思想，本質(zhì)上講就在于它的創(chuàng)新是全面的、多方位的、深層次的。理論層面看，”三個代表“重要思想是同鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。實踐層面看，”三個代表“重要思想還是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來，與時俱進(jìn)。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的思想旗幟和根本指針。再從共產(chǎn)黨執(zhí)政的層面看，”三個代表“重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，而立黨為公、執(zhí)政為民則是”三個代表“重要思想的本質(zhì)和宗旨，必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹實踐”三個代表“重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。

”三個代表“重要思想依據(jù)鄧小平理論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、人是生產(chǎn)力中最具有決定性的因素的論斷。結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，要求黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求；強(qiáng)調(diào)要始終注意把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運用和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來。這就科學(xué)準(zhǔn)確地把握了當(dāng)今時代生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，社會主義社會的本質(zhì)特征和社會主義建設(shè)的基本規(guī)律。

”三個代表“重要思想依據(jù)鄧小平理論物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互作用的論斷，強(qiáng)調(diào)社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，文化是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟，指出要立足于建設(shè)有中國特色社會主義的實踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風(fēng)格、中國特色的社會主義文化；滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。這就大大豐富了馬克思主義文化觀，加深了我們對建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的規(guī)律性認(rèn)識，并充實了執(zhí)政黨的先進(jìn)性內(nèi)涵。

”三個代表“重要思想立足于鄧小平理論中關(guān)于群眾觀點的基本論斷，提出黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。這就為我們黨在新世紀(jì)代表中國最廣大人民的根本利益，保持和加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系提出了明確的要求并指明了方向，同時極大地豐富了馬克思主義唯物史觀。

”三個代表“重要思想依據(jù)鄧小平的黨建理論，把歷史唯物主義直接運用于黨的建設(shè)的偉大工程。它把對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會的發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識統(tǒng)一起來，使這種認(rèn)識升華為指導(dǎo)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論，并運用這種理論對我們黨的性質(zhì)、‘任務(wù)和宗旨作出了新的概括，科學(xué)地回答了馬克思主義執(zhí)政黨在新形勢下應(yīng)當(dāng)具有什么樣的先進(jìn)性，以及怎樣保持這種先進(jìn)性的重大問題，從而成為我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

二、”三個代表“重要思想在高校馬克思主義理論教育中的地位

高校是知識的中心，創(chuàng)新的基地，人才的搖籃。高校馬克思主義理論教育的成功與否，不僅影響著高校的辦學(xué)方向，也直接影響著培養(yǎng)人才的素質(zhì)和水平。在建設(shè)有中國特色社會主義的新時期，如何適應(yīng)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，探索一條有效地進(jìn)行馬克思主義理論教育的新路子，是一個亟待研究和解決的重要課題。而要解決這一課題，必須堅持”三個代表“重要思想在高校馬克思主義理論教育中的核心地位。

（一）加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義理論教育的關(guān)鍵，在于用”三個代表“重要思想建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍。

以”三個代表“重要思想為核心的黨的最新理論成果，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新品質(zhì)，是新時期加強(qiáng)黨和國家建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。毫無疑問，”三個代表“重要思想也是衡量高校思想政治教育效果的新的價值尺度。青年學(xué)生處于世界觀形成的重要時期，需要在教師的指導(dǎo)下掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表“重要思想，自覺地獻(xiàn)身中國特色社會主義的偉大事業(yè)，這對馬克思主義理論課教師提出了更高更新的要求。高素質(zhì)的師資隊伍。必須在”三個代表“重要思想指導(dǎo)下具備如下三個方面的素質(zhì)。

（1）必須具有堅定的政治信念，做到政治過硬、思想過硬。馬克思主義是科學(xué)，教師唯有首先要真學(xué)真信，才能向?qū)W生傳授真正的馬克思主義，搞好教學(xué)才有成功的前提。以其昏昏，使人昭昭，是不可能有良好的教學(xué)效果的。政治過硬，就是堅決擁護(hù)十一屆三中全會以來黨的路線。方針和政策，與黨中央在政治上保持一致；思想過硬，就是要堅信馬克思主義的科學(xué)性、真理性，具有獻(xiàn)身馬克思主義理論教育的敬業(yè)精神，毫不動搖。

（2）必須具備扎實的馬克思主義理論功底，做到精通理論。把握前沿。教師只有提高自己的馬克思主義理論水平，才能準(zhǔn)確地、生動地、深入地向?qū)W生闡明馬克思主義理論知識，從而將馬克思主義理論滲透到大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成過程中去。因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)；必須學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)者和資產(chǎn)階級學(xué)者的有關(guān)論著，在比較和辨析中加深對馬克思主義理論的理解，真正掌握馬克思主義理論的真理性和科學(xué)性；還要拓展多方面的知識，包括與馬克思主義基本理論相關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識和交叉學(xué)科知識等，不斷調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

（3）必須掌握較高的授課藝術(shù)，做到深入淺出，生動活潑。教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際來組織課堂教育，切忌言之無物，空洞說教，陳言套話，枯燥無昧，把有血有肉的馬克思主義課變成死記硬背的”中藥鋪“。在課堂教學(xué)中，必須做到”七要七不要“：要善于啟發(fā)，不要”滿堂灌“；要結(jié)合實際，不要照本宣科；要語言清晰，不要含糊其詞；要突出重點。不要主次不分；要氣氛活躍，不要死氣沉沉；要情真意切，不要虛假造作；要講究實效，不要嘩眾取寵。努力做到知識性、趣味性和科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生學(xué)得輕松、主動，達(dá)到提高覺悟、培養(yǎng)能力的目的。

二）馬克思主義理論課改革的核心是教學(xué)內(nèi)容的改革。各門課都要以”三個代表“重要思想為指導(dǎo)和中心內(nèi)容。

高校思想政治教育直接決定未來專業(yè)人才思想政治素質(zhì)。為此，高校馬克思主義理論課教學(xué)一定要本著”與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用黨的最新理論成果武裝學(xué)生頭腦“的原則來組織教學(xué)和教學(xué)改革，一定要做到”三個代表“重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。這既是學(xué)生堅定理想信念、提高全面素質(zhì)、經(jīng)受各種考驗的法寶，也是”保方向“、”出人才“的必然要求。

（1）需要處理好馬克思主義基本理論教育與”三個代表“重要思想教育的關(guān)系，在把二者有機(jī)結(jié)合起來的基礎(chǔ)上，突出”三個代表“重要思想理論教育。在馬克思主義理論課教學(xué)中，有一種傾向，主張用”三個代表“重要思想一門課，代替其他各門課的教學(xué)。這樣做。形式上似乎很”突出“。然而，離開馬克思主義基本理論教育，青年學(xué)生對馬克思主義基本原理缺乏必要的了解和掌握，缺乏對歷史和國情的必要了解，是很難真正學(xué)好”三個代表“重要思想這一馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的最新成果的。

（2）圍繞”三個代表“重要思想，結(jié)合馬克思主義理論各門課自身的特點，構(gòu)建新的體現(xiàn)時代要求的教學(xué)體系。應(yīng)該打破原來教材的框架結(jié)構(gòu)，以<江澤民論有中國特色社會主義>為教學(xué)綱要，把建設(shè)”三個代表“重要思想理論編成教材。進(jìn)入課堂。在闡述”三個代表“重要思想理論上。充分發(fā)揮各門課的特長和優(yōu)勢，各有側(cè)重，形成合力。要把馬克思主義理論各門課的教學(xué)內(nèi)容改革看成一個整體，當(dāng)作一個系統(tǒng)工程，幾門課通盤考慮，避免新的重復(fù)。

（3）要認(rèn)真解讀黨的最新文獻(xiàn)，如黨的十六大報告，黨的十六屆三中全會和十六屆四中全會的決議，結(jié)合<鄧小平文選>以及<江澤民論有中國特色社會主義>等原著。努力汲取其中的新思想和新觀點。最大限度地提高馬克思主義的認(rèn)識水平。千萬不能搞形式主義，搞穿靴戴帽老一套。在教學(xué)中應(yīng)該采用靈活多樣的方式，堅持灌輸與引導(dǎo)相結(jié)合。把最新的理論成果帶到課堂上。既要理論聯(lián)系實際，又要緊緊把握學(xué)生的思想脈搏。努力避免生硬的空洞說教，充分發(fā)揮馬克思主義理論課的思想教育功能。

（三）馬克思主義理論課突出”三個代表“重要思想理論教育，深刻反映了社會主義高校的本質(zhì)特征。

當(dāng)前，高校的政治局面較為穩(wěn)定。過去經(jīng)常干擾青年學(xué)生的西方思潮在高校已經(jīng)降溫，校園里的愛國主義主旋律增強(qiáng)。但是，我們也要看到，隨著我國改革開放的力度加大，西方國家利用我們的擴(kuò)大開放之機(jī)竭力傳播西方社會的人生觀、價值觀，腐朽的生活方式和作風(fēng)，力圖用資本主義思想侵蝕我國青年一代，同社會主義爭奪接班人的勢頭有增無減。并且，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用也對青年學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

青年關(guān)系到國家未來。我們的學(xué)校必須堅持社會主義的辦學(xué)方向，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生認(rèn)清人類歷史的走向和社會主義發(fā)展的前景。樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的堅定正確的政治方向，增強(qiáng)抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的能力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)所決定的。

堅持社會主義的辦學(xué)方向，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，對青年學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義基本理論教育。高校馬克思主義理論課直接擔(dān)負(fù)著對青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育的任務(wù)?，F(xiàn)階段，由于各種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或多種經(jīng)濟(jì)成分并存，決定了人們的社會意識也必然是多種多樣的。但作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與意識形態(tài)的指導(dǎo)思想又必須是統(tǒng)一的，這個統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，就是”三個代表“重要思想?！比齻€代表“重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

”三個代表“重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的，是在中國特色社會主義理論和實踐探索進(jìn)程中取得的偉大理論成果，它既體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨指導(dǎo)思想的堅定性與一貫性，又體現(xiàn)了它在實踐檢驗中開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)。新的世紀(jì)。對青年學(xué)生”三個代表“重要思想教育。是培養(yǎng)造就德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要。在馬克思主義理論課教學(xué)中，”三個代表“重要思想這面旗幟舉得愈鮮明，愈堅定，愈徹底，就愈有助于廣大青年學(xué)生樹立社會主義信念，愈體現(xiàn)出社會主義學(xué)校的本質(zhì)特征。

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第三篇：三個代表重要思想

三個代表重要思想

胡錦濤同志“三個代表”研討會上作重要講話：“三個代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進(jìn)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)?！叭齻€代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果?！叭齻€代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷

開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點和方法最現(xiàn)實、最生動的教材?！叭齻€代表”重要思想是與時俱進(jìn)的理論。我們在學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的過程中也要本著與時俱進(jìn)的精神，努力把握實質(zhì)，領(lǐng)會精髓，指導(dǎo)實踐，不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法。

“三個代表”重要思想是一個完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求?！叭齻€代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報告： “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個代表”重

要思想的自覺性和堅定性。

第四篇：“三個代表”重要思想

“三個代表”重要思想試題庫

1.治國必先_________，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

治黨

治吏

治政

2._________把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的六大

黨的七大

黨的八大

3.“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的__________。

繼承和豐富

創(chuàng)新和發(fā)展

繼承和發(fā)展

4.“三個代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的_____________。

指導(dǎo)思想

組織原則

政治路線

5.始終做到“三個代表”，是我們黨的_________。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

三大法寶

基本原則、基本方針和基本政策

6.貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在堅持____________。

執(zhí)政為民

為民謀利

以民為本

7.堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)____________的決定性因素。

創(chuàng)造力

凝聚力

戰(zhàn)斗力

8.黨的十六大報告指出：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的_______。

關(guān)鍵

源泉

保證

9.__________基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

實踐

科學(xué)

群眾

10.我們的思想認(rèn)識要從主觀主義和______的桎梏中解放出來。

形而上學(xué)

唯心主義

唯意志主義

11.貫徹“三個代表”重要思想，必須把______作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

發(fā)展

穩(wěn)定

改革

12.黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在_____中的作用。

自身建設(shè)

推動歷史前進(jìn)

精神

13.我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系____、事業(yè)興衰。

人心向背

民族昌盛

文化進(jìn)步

14.發(fā)展必須堅持________，立足中國現(xiàn)實，順應(yīng)時代潮流，不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。

傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)做法

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.我們黨要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意_____。

謀發(fā)展

干事業(yè)

建功勛

16.最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是______的因素。

唯一起作用

最具有決定性

最直接起作用

17.要加強(qiáng)黨的______建設(shè)_，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

治國能力

執(zhí)政能力

治黨能力

18.要堅持圍繞中心、服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，擴(kuò)大黨的工作的_____，不斷提高黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

覆蓋面

影響面

范圍和領(lǐng)域

19.共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的 _____而奮斗。

基本理論

基本綱領(lǐng)

基本路線

20.黨章總綱規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和_____作為自己的行動指南。

“三個代表”

三個代表”要求

“三個代表”重要思想

21.黨章第五十條規(guī)定，團(tuán)的縣級和縣級以下各級委員會書記，企業(yè)事業(yè)單位的團(tuán)委員會書記，是黨員的，可以列席______黨的委員會和常務(wù)委員會的會議。

上級

同級

下級

22.隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國工人階級隊伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高。包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的_______。

根本力量

真正動力

力量源泉

23.要尊重和保護(hù)一切_____的勞動。

有益于人民和社會

創(chuàng)造價值

創(chuàng)造利潤

24.我們要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和______的發(fā)展活力，鼓勵他們積極創(chuàng)造社會財富。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)

通過辛勤勞動與合法經(jīng)營先富起來的人們

基礎(chǔ)行業(yè)

25.黨的十六大報告指出：貫徹“三個代表”重要思想，必須以 ______推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

創(chuàng)新的勇氣

發(fā)展的眼光

改革的精神

26.我們要既善于認(rèn)識和改造客觀世界，又善于組織引導(dǎo)干部和在實踐中加強(qiáng)______改造。

世界觀

人生觀

主觀世界

27.黨的十六大報告中指出，“三個代表”重要思想是______、前進(jìn)的。

系統(tǒng)的發(fā)展的開放的28.___________把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十四大

黨的十五大

黨的十六大

29.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的______之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

社會生產(chǎn)

30.黨的十六大報告指出：鞏固和提高目前達(dá)到的______水平，還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗。

富裕

文明

小康

31.全面建設(shè)小康社會，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻______番。

一

兩

三

32.“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，這是江澤民同志在_________講話中闡明的一個重要觀點。

慶祝建黨80周年

紀(jì)念建團(tuán)80周年

黨的十六次全國代表大會

33.______是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會主義制度

發(fā)揚民主

34.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的______。

基本方略

基本國策

基本原則

35.黨的十六大報告指出：憲法和法律是黨的主張和________相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

個人意志

社會發(fā)展

人民意志

36.堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同______合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主政黨制度的特點和優(yōu)勢。

民主黨派

無黨派人士

參政黨

37.中國共產(chǎn)黨的宗旨是_________。

實事求是

與時俱進(jìn)

全心全意為人民服務(wù)

38.堅持______面前人人平等。

憲法

法規(guī)

法律

39.黨員和干部特別是______要成為遵守憲法和法律的模范。

高級干部

縣以上干部

領(lǐng)導(dǎo)干部

40.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以______為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛國主義

共同理想

文化傳統(tǒng)

41.、解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣____。

當(dāng)權(quán)者

政黨

人民

42.______仍是當(dāng)今時代的主題。

合作與進(jìn)步

和平與發(fā)展

獨立與解放

43.世界多極化和______趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機(jī)遇和有利條件。

政治多元化

經(jīng)濟(jì)一體化

經(jīng)濟(jì)全球化

44._________，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實事求是

與時俱進(jìn)

群眾路線

45.江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是__________。

實事求是

與時俱進(jìn)

解放思想

46.要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞_________，一心一意謀發(fā)展。

改革

團(tuán)結(jié)

建設(shè)

47.十六大確立的_________目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，符合人民的愿望。

全面實現(xiàn)現(xiàn)代化

全面建設(shè)小康社會

建設(shè)高度文明與民主的社會主義法制國家

48.實施_________，是我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的重要組成部分，關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

西部大開發(fā)戰(zhàn)略

科教興國

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

49.發(fā)展先進(jìn)文化必須堅持以科學(xué)的理論武裝人，以_________引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

正確的輿論

開放的輿論

新潮的輿論

50.我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是_________。

全體勞動者的先鋒隊

中華民族的先鋒隊

中國人民和中華民族的先鋒隊

第五篇：三個代表重要思想

如何把握和理解“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，結(jié)合《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》的學(xué)習(xí)，談以下四個方面的體會，僅供參考。

一、關(guān)于“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)

理論的內(nèi)涵就是理論的內(nèi)容?！叭齻€代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，體現(xiàn)在江澤民同志十三屆四中全會以來一系列重要著作和講話中?！丁叭齻€代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》）用十六個部分對這一重要思想的科學(xué)內(nèi)涵作了全面論述，包括中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的。這些內(nèi)容體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是由一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷構(gòu)成的。在這些內(nèi)容中，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，這三句話是核心內(nèi)容，其他內(nèi)容是這個核心內(nèi)容的展開和延伸。

精神實質(zhì)就是理論的主旨和要義。一種理論的精神實質(zhì)既要反映這種理論的本質(zhì)屬性，又要反映這種理論區(qū)別于其他理論的基本特征。關(guān)于“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，理論界有不同提法。我個人認(rèn)為，認(rèn)識“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，要抓住最能反映這個理論本質(zhì)屬性和基本特征的方面。從這一點出發(fā)，我比較同意“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)包括這一重要思想的精髓——解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，核心——堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)——立黨為公、執(zhí)政為民這樣一種觀點。

把握貫徹“三個代表”的關(guān)鍵、核心和本質(zhì)

中國社科院鄧小平理論研究中心

江澤民同志在“5·31”講話中強(qiáng)調(diào)，“貫徹?三個代表?要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹?三個代表?要求的自覺性和堅定性”。關(guān)鍵、核心和本質(zhì)三者緊密相聯(lián)、相互促進(jìn)，構(gòu)成貫徹“三個代表”的根本要求。

堅持與時俱進(jìn)是貫徹“三個代表”要求的關(guān)鍵。這首先是因為“三個代表”重要思想是以江澤民同志為核心的黨中央把握國內(nèi)外形勢和我們黨所處地位的變化，堅持用與時俱進(jìn)的精神研究回答發(fā)展變化所提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。一方面，“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的；另一方面，“三個代表”又反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對于我們黨和國家的工作所提出的新要求。社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)新的實踐進(jìn)行新的探索，不斷為實踐提供新的理論指導(dǎo)?！叭齻€代表”以我們黨所處地位的變化為立足點，要求我們正確地把握社會主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，正確地把握物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系，正確地把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系；“三個代表”以國際環(huán)境的變化為著眼點，要求我們敏銳地捕捉和把握世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的特點、趨勢和走向，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識和人類創(chuàng)造的一切文明成果去武裝我們的黨員和干部，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成自己的發(fā)展優(yōu)勢，始終處于先進(jìn)地位和時代前列；“三個代表”以我國國內(nèi)環(huán)境的變化為出發(fā)點，要求我們黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，正確處理和調(diào)整人民群眾中間各種不同利益之間的矛盾。在這里，“三個代表”充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的精神，它使全黨始終保持著這樣的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，不斷為我們黨的肌體注入新活力。

貫徹“三個代表”要求，核心在保持黨的先進(jìn)性。這是因為始終保持黨的先進(jìn)性，是關(guān)系我們黨能否鞏固執(zhí)政地位、完成歷史和時代賦予我們黨的歷史使命的根本問題。20世紀(jì)80年代以來，世界上許多老黨大黨在執(zhí)政幾十年以后失去政權(quán)的教訓(xùn)說明，一個執(zhí)政黨不管資格多老、執(zhí)政時間多長、過去曾經(jīng)多么強(qiáng)大，如果不能始終站在世界進(jìn)步潮流的前列，就會失去先進(jìn)性，失去人民群眾的擁護(hù)，最終被人民拋棄。特別是在新的世紀(jì)，在國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變、競爭激烈、各種矛盾相互交織、新問題不斷涌現(xiàn)的情況下，我們黨要始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，最重要和最有決定意義的，就是要始終保持黨的先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

保持黨的先進(jìn)性同堅持與時俱進(jìn)是什么關(guān)系呢？堅持與時俱進(jìn)，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。改革開放以來，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)之所以能夠在各方面都取得舉世矚目的偉大成就，最根本的原因就是因為我們黨堅持與時俱進(jìn)，堅持理論、制度、科技等各個方面的創(chuàng)新。所以，黨的先進(jìn)性必須在堅持與時俱進(jìn)中去保持，而堅持與時俱進(jìn)又正是為了要始終保持黨的先進(jìn)性。這是因為黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，就其具體內(nèi)容和要求來說，在不同的時代、不同的發(fā)展階段上是有所不同的，它是隨著時代要求和歷史任務(wù)的變化而變化的。例如，在革命時期和建設(shè)時期，在不執(zhí)政和執(zhí)政時期，在計劃經(jīng)濟(jì)條件下和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的先進(jìn)性就不是完全一樣的。這就是說，對于黨的先進(jìn)性，必須放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的實際作用。所以，必須把對于黨的先進(jìn)性的認(rèn)識建立在與時代發(fā)展相一致的基礎(chǔ)上，必須在堅持與時俱進(jìn)中保持黨的先進(jìn)性。我們黨要承擔(dān)起推動中國社會發(fā)展的歷史使命，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實現(xiàn)廣大人民的根本利益上來。

貫徹“三個代表”的要求，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這是因為，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。我們黨始終堅持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益之外，黨沒有自己的特殊利益，黨的一切工作，都以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)難。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，正是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。堅持“三個代表”的要求，最根本的就是要體現(xiàn)在不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。所以，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這是“三個代表”的最終落腳點。

堅持執(zhí)政為民同堅持與時俱進(jìn)、保持黨的先進(jìn)性是什么關(guān)系？我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，與此同時，又必須看到，隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會生活中出現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、利益主體的多樣化、社會組織方式和社會生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化。這種新形勢的出現(xiàn)，要求我們黨在貫徹始終代表最廣大人民的根本利益上，也要堅持與時俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性。在這里，堅持與時俱進(jìn)，就是要求我們黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化時，必須適應(yīng)形勢的變化發(fā)展，既要代表最廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，正確處理和調(diào)整不同利益之間的矛盾。最大多數(shù)人的根本利益是最緊要的和最有決定性的因素，而人民群眾的整體利益又總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。如果我們不能正確反映和妥善處理由于國內(nèi)環(huán)境的變化而引起的人民群眾之間各種具體的利益關(guān)系，那么實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益的任務(wù)就得不到全面的貫徹落實。在這里，保持黨的先進(jìn)性，就是必須使我們的黨員干部樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不容許以權(quán)謀私、形成既得利益集團(tuán)。在逐步實現(xiàn)全國人民共同富裕的過程中，要正確處理好先富與后富、個人富裕與共同富裕的關(guān)系，支持和幫助群眾富裕起來，而不能只考慮黨員干部自己如何富裕，更不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｎ覀兏ＷC黨的路線方針政策全面反映人民的利益和時代發(fā)展的要求，要堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題。只有這樣，我們才能始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能無往而不勝。

（執(zhí)筆：徐崇溫）

來源：《光明日報》

2002年9月03日

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持；代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。>>

高層論述

胡錦濤

在“三個代表”研討會上作重要講話：“三個代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進(jìn)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針?！叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出了科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。>>

學(xué)習(xí)“三個代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點和方法最現(xiàn)實、最生動的教材?！叭齻€代表”重要思想是與時俱進(jìn)的理論。我們在學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的過程中也要本著與時俱進(jìn)的精神，努力把握實質(zhì)，領(lǐng)會精髓，指導(dǎo)實踐，不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力。>>

“三個代表”重要思想是一個完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。>>

在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。>>

在黨的十六大上所作報告： “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。>>

精髓———解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，核心———堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)———立黨為公、執(zhí)政為民。精神實質(zhì)就是理論的主旨和要義。一種理論的精神實質(zhì)既要反映這種理論的本質(zhì)屬性，又要反映這種理論區(qū)別于其他理論的基本特征。關(guān)于“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，理論界有不同提法，大體有這樣幾種：第一種觀點認(rèn)為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)是堅持黨的先進(jìn)性。第二種觀點認(rèn)為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。第三種觀點認(rèn)為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)包括這一重要思想的精髓———解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，核心———堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)———立黨為公、執(zhí)政為民。第四種觀點認(rèn)為，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)除包括這一重要思想的精髓、核心和本質(zhì)外，還應(yīng)包括主題———建設(shè)中國特色社會主義。我個人認(rèn)為，認(rèn)識“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，要抓住最能反映這個理論本質(zhì)屬性和基本特征的方面來認(rèn)識。從這一點出發(fā)，我比較同意第三種觀點