第一篇：毛概考試重點(diǎn)_十八大生態(tài)文明

2012年11月8日，胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中提出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

中央在這時(shí)及時(shí)地提出這個(gè)鮮明的概念，正是標(biāo)志著我們黨在建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的思路正在轉(zhuǎn)變，提醒著我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全面推進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、和諧等方面的工作，也就是按照社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律來治理國(guó)家，治理我們方方面面的工作。

生態(tài)文明的含義生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說，生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

為什么要建設(shè)生態(tài)文明

從政治上來說：生態(tài)文明是和諧社會(huì)與文明建設(shè)的支撐點(diǎn)，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安；生態(tài)文明將使人類突破民族、國(guó)家、階級(jí)的藩籬，強(qiáng)調(diào)整個(gè)人類對(duì)地球的共同責(zé)任和義務(wù)，在更廣泛領(lǐng)域形成一種平等的合作關(guān)系，共同保護(hù)和建設(shè)地球家園；生態(tài)文明建設(shè)有利于維護(hù)人民群眾的身體健康和生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

從經(jīng)濟(jì)上來說：經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期往往是生態(tài)環(huán)境最易遭到嚴(yán)重破壞的時(shí)期。近年來我國(guó)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的力度每年都在加大，但成效不顯著，我們面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境壓力。環(huán)境污染和生態(tài)破壞，不僅嚴(yán)重?fù)p害了群眾健康，而且成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。所以，生態(tài)文明建設(shè)必須作為一項(xiàng)政策搬到臺(tái)面上。

而且，生態(tài)文明與社會(huì)主義密不可分。因?yàn)椋海?）生態(tài)文明體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本原則。社會(huì)主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則。生態(tài)文明則認(rèn)為人是價(jià)值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。（2）生態(tài)文明應(yīng)成為社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明，沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。沒有生態(tài)安全，人類自身就會(huì)陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī)。生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提。（3）生態(tài)文明為社會(huì)主義理論在更高層次的融合提供了發(fā)展空間，社會(huì)主義為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了制度保障。

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵與外延

人與自然和諧是生態(tài)文明的本質(zhì)。促進(jìn)人與自然和諧不僅是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，而且統(tǒng)籌“人與自然和諧發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，“人與自然和諧相處”是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要特征。“人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好”，簡(jiǎn)稱為“三生”共贏。其中，生產(chǎn)發(fā)展是生活富裕和生態(tài)良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，生活富裕是發(fā)展生產(chǎn)和保護(hù)生態(tài)的最終歸宿，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的先決條件。胡錦濤指出：“加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，加快推迸節(jié)能減排，加快污染防治，加快建立資源節(jié)約型技術(shù)體系和生產(chǎn)體系，加快實(shí)施生態(tài)工程，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”

經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)是生態(tài)文明建設(shè)的核心。為應(yīng)對(duì)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)基本矛盾，我們黨提出了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展思想，并初步形成了生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論。十七大報(bào)告提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”李克強(qiáng)進(jìn)一步指出：“環(huán)境問題本質(zhì)上是發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式問題；從根本上解決環(huán)境問題，必須在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式上下工夫，在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上求突破，在改進(jìn)消費(fèi)模式上促變革。”這些論述深刻表明，要解決生態(tài)與經(jīng)濟(jì)矛盾，必須從經(jīng)濟(jì)方面人手，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)在良好生態(tài)基礎(chǔ)上。只有協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系才能建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)生態(tài)文明的核心是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)就是生態(tài)文明建設(shè)的核心。

建設(shè)“兩型社會(huì)”是生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)。黨中央十分重視“兩型社會(huì)”建設(shè)，十七大以來不僅發(fā)展了相關(guān)思想，而且更將“兩型社會(huì)”理念推向了社會(huì)實(shí)踐。胡錦濤指出：“建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。從當(dāng)前和今后我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)看，加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的戰(zhàn)略任務(wù)。”

可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的目的。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、走可持續(xù)發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是江澤民時(shí)期我們黨提出的重要戰(zhàn)略思想。可持續(xù)發(fā)展就是在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不危及后代人的生存需求，給子孫后代留下一個(gè)合適的生存空問。十六大以來，黨中央在此基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀。可持續(xù)發(fā)展成為其一項(xiàng)基本要求，“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。”可持續(xù)發(fā)展是20世紀(jì)90年代國(guó)際社會(huì)形成的共識(shí)。可持續(xù)發(fā)展是由環(huán)境與發(fā)展問題，特別是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)矛盾轉(zhuǎn)化而來，解決環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的矛盾、協(xié)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展觀形成的重要背景。這也是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的核心問題。

和諧社會(huì)是生態(tài)文明建設(shè)的歸宿。改革開放以來，由于重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕視社會(huì)建設(shè)，導(dǎo)致我國(guó)各種社會(huì)矛盾不斷加劇，引起了黨中央高度關(guān)注。2004年，黨中央在十六屆四中全會(huì)上首次提出了和諧社會(huì)。2006年，十六屆六中全會(huì)正式形成《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。構(gòu)建和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)，作為和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)、重要內(nèi)容和重點(diǎn)任務(wù)，建設(shè)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì) 建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起，共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是五大建設(shè)的奮斗目標(biāo)與最終歸宿。建設(shè)生態(tài)文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀是生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明不是不要發(fā)展，而是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、綠色發(fā)展、安全發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我們不僅要以人的物質(zhì)需要、文化需要為本，也要以人的生態(tài)需要為本。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明不能局限于生態(tài)環(huán)境建設(shè)，也不能停留在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還必須滲透到政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域，確保生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)政治、生態(tài)文化、生態(tài)民生等建設(shè)的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，以及生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)生態(tài)文明必須堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，針對(duì)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)中重城市輕農(nóng)村、重東部輕中西部的情況，我們必須統(tǒng)籌城市與農(nóng)村、不同區(qū)域之間的生態(tài)文明建設(shè)。只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能引導(dǎo)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得成功。

綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的模式。2010年，十七屆五中全會(huì)通過“十二五”規(guī)劃建議，“加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平”是其重要任務(wù)，其中要求樹立綠色發(fā)展理念。更為重要的是，2011年，“兩會(huì)”通過“十二五”規(guī)劃綱要中。綠色發(fā)展是其重要篇章。綠色發(fā)展成為了“十二五”規(guī)劃的最大亮點(diǎn)。綠色發(fā)展，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色化，是要通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、綠色科技、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色消費(fèi)等措施，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。這是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的重大創(chuàng)新，是在資源環(huán)境承載力約束日益強(qiáng)化背景下，將節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境作為可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)的一種新型發(fā)展模式。科學(xué)發(fā)展觀下建設(shè)生態(tài)文明必須采取綠色發(fā)展模式。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的途徑。新世紀(jì)以來，面對(duì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的尖銳沖突，黨中央提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念及其思想。2002年，江澤民提出：“只有走以最有效利用資源和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，可持續(xù)發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。”十六大以來，黨中央多次提到大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，要求“將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念貫穿到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和產(chǎn)品生產(chǎn)之中，使資源得到最有效的利用，最大限度減少?gòu)U棄物排放，逐步使生態(tài)步入良性循環(huán)”。“十一五”規(guī)劃建議明確提出：“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。十七大報(bào)告將“循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模”作為生態(tài)文明建設(shè)重要措施。我們黨將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)視為建設(shè)“兩型社會(huì)”、建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的重要舉措，更是建設(shè)生態(tài)文明的根本途徑。全球氣候問題的日益突出，催生出綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)等新概念。綠色經(jīng)濟(jì)是以生態(tài)文明為價(jià)值取向，以生態(tài)、知識(shí)、智力資本為基本要素，以人與自然和諧發(fā)展和生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展為根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)資本增值的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)。

四、總結(jié)

地球是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@，我們生存在這里，就要愛護(hù)我們的家園。作為人類中小小的一份子，我們個(gè)人應(yīng)該做些什么呢？我認(rèn)為：1）要自覺向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策及人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀；2）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)保、資源意識(shí)；3）從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛護(hù)社會(huì)上的一草一木等。

我們大學(xué)生要義不容辭地肩負(fù)祖國(guó)賦予的神圣使命，在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中貢獻(xiàn)出自己的力量。

第二篇：毛概十八大復(fù)習(xí)資料

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”

十八大復(fù)習(xí)資料

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期黨的全部理論和實(shí)踐主題。十八大報(bào)告深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。

1．中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向 十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來。

事實(shí)雄辯地證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

2．中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的

黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的深化而不斷深化。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了明確界定，創(chuàng)造性地提出并深刻

闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤在2011年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中又提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度“三位一體”構(gòu)成的，并深刻闡明了三者的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主

義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。這個(gè)概括告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中。在前進(jìn)道路上，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

上述內(nèi)容可在第一章和第五章的教學(xué)中體現(xiàn)，幫助學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

二、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

十八大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這是十八大的一個(gè)歷史性決策和歷史性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

1．科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)

思想。

2．科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器 科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富、思想深刻，形成了涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面的科學(xué)理論，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論，而且是指導(dǎo)各方面建設(shè)的理論；不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論，而且是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的理論；不僅是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力武器，而且是幫助人們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的世界觀方法論。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。這一概括，深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，反映了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

3．把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)全過程和黨的建設(shè)各方面 面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程，體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。十八大報(bào)告提出必須做到“四個(gè)更加自覺”：更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要義；更加自覺地把以人為本作為核心立場(chǎng)；更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求；更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。這“四個(gè)更加自覺”，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求。

以上內(nèi)容可體現(xiàn)在第一章總論特別是第五節(jié)關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)之中；關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的最鮮明精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)容可體現(xiàn)在第二章的教學(xué)之中。

三、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)

十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

黨的十八大提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，深刻揭示了正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局

提出總布局是“五位一體”，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善的。黨的十二大確立了社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明“兩位一體”的總體布局，十五大確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”的總體布局，十七大確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)地位和作用日益凸顯。十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局明確為“五位一體”，這是黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

提出總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根是深深扎在中國(guó)人民和中華民族之中的。強(qiáng)調(diào)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，任何時(shí)候都要咬定青山不放松，堅(jiān)定理想不動(dòng)搖，以此來動(dòng)員和激勵(lì)全黨同志，以此來團(tuán)結(jié)和凝聚全體中華兒女頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

上述內(nèi)容可體現(xiàn)在第一章講總論的教學(xué)中，還要具體貫徹到第六章、第八至十一章的教學(xué)中去，以幫助學(xué)生深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦，激勵(lì)學(xué)生承擔(dān)起推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史使命。

四、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

我們黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，先后形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，十八大報(bào)告又提出了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求，即：必須堅(jiān)持人民主體地位；必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放；必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義；必須堅(jiān)持走共同富裕道路；必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧；必須堅(jiān)持和平發(fā)展；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

這八個(gè)“必須堅(jiān)持”，是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題的積極回應(yīng)，是對(duì)我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的正確指引。這些基本要求，既涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，又涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，既涉及中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，又涉及黨的建設(shè)新的偉大工程，同時(shí)還涉及統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。這些基本要求，用新的理論

認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大問題，是我們黨探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律取得的重大理論成果，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的水平。

黨的基本要求同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，都是管全局的、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的、管方向的，它們構(gòu)成了我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本認(rèn)識(shí)。

以上內(nèi)容可體現(xiàn)在第一章講總論的教學(xué)中，還要具體體現(xiàn)在相關(guān)各章的教學(xué)中去，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

五、全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的新要求

我們黨在不同歷史時(shí)期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。

全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，當(dāng)時(shí)確定了“四個(gè)方面”的奮斗目標(biāo)；十七大根據(jù)形勢(shì)發(fā)展又從“五個(gè)方面”在十六大確定的目標(biāo)基礎(chǔ)上提出了更高要求，明確指出“確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)”。十八大從“五個(gè)方面”進(jìn)一步充實(shí)完善了十六大、十七大確定的奮斗目標(biāo)，發(fā)出了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的動(dòng)員令。

十八大提出的全面建成小康社會(huì)的新要求包括：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

這些新要求，符合中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展的內(nèi)在需要，更加針對(duì)發(fā)展難題，更好順應(yīng)人民意愿，更具明確政策導(dǎo)向，既鼓舞人心又切實(shí)可行，必將極大鼓勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而努力奮斗。

上述內(nèi)容可在第六章第三節(jié)第二目“全面建設(shè)小康社會(huì)”中體現(xiàn)，以激勵(lì)學(xué)生樹立為全面建成小康社會(huì)作出貢獻(xiàn)的信念。

六、認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放。改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

我國(guó)過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國(guó)未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面進(jìn)行了多年探索，取得了重要成果，但是，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義畢竟是一個(gè)新課題，實(shí)踐中新情況新問題層出不窮，我們不了解、不熟悉的東西還很多。特別是下一步改革要面對(duì)一些難啃的硬骨頭，涉及一些深層次的矛盾和問題。要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，找準(zhǔn)深化改革的突破口，明確深化改革的著力點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

習(xí)近平在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，從五個(gè)方面對(duì)改革

開放作了進(jìn)一步的闡述：

第一，改革開放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。在方向問題上，我們頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第二，改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。摸著石頭過河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開放引向深入。

第三，改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。改革開放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。要更加注重各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，形成推動(dòng)改革開放的強(qiáng)大合力。

第四，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能不斷推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。

第五，改革開放是億萬人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。改革發(fā)

展穩(wěn)定任務(wù)越繁重，我們?cè)揭訌?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，善于通過提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷為深化改革開放夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。

習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。沒有改革開放，就沒有中國(guó)的今天，也就沒有中國(guó)的明天。改革開放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須一代又一代接力干下去。必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，朝著十八大指引的改革開放方向前進(jìn)。

上述內(nèi)容可體現(xiàn)到第七章的教學(xué)中，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高對(duì)堅(jiān)持推進(jìn)改革開放的認(rèn)識(shí)。

七、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。十八大報(bào)告適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的新變化，圍繞加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提出了五個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)：全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革；實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整；推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化；全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。要實(shí)現(xiàn)十八大確定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)，應(yīng)著重把握四點(diǎn)：

1.加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，做到“四個(gè)著力”和“五個(gè)更多”

“四個(gè)著力”是：著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力；著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力；著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系；著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。“五個(gè)更多”是：使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別

是消費(fèi)需求拉動(dòng)，更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng)，不斷增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁。

2.堅(jiān)持中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

其中包括，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

3.全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略

深化經(jīng)濟(jì)體制改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)更好發(fā)揮政府作用。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)家創(chuàng)新體系包括兩個(gè)方面：一是技術(shù)創(chuàng)新體系，二是知識(shí)創(chuàng)新體系。

4.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。要牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需這一戰(zhàn)略基點(diǎn)；牢牢把握實(shí)體經(jīng)濟(jì)這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)下一代信息基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系，健全信息安全保障體系；繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略等。

上述內(nèi)容可體現(xiàn)到第八章的教學(xué)中，幫助學(xué)生冷靜分析新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的形勢(shì)和任務(wù)，深刻理解十八大制定的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策。

八、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革 十八大報(bào)告在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從

七個(gè)方面對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)政治體制改革、加快政治建設(shè)作出部署：支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力；健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度；完善基層民主制度；全面推進(jìn)依法治國(guó)；深化行政體制改革；健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系；鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。要理解這些部署，應(yīng)著重把握三點(diǎn)：

1．堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同時(shí)借鑒人類政治文明有益成果、經(jīng)過長(zhǎng)期探索實(shí)踐形成的，是歷史的選擇、人民的選擇。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是團(tuán)結(jié)億萬人民共同奮斗的正確道路。

2．準(zhǔn)確把握推進(jìn)政治體制改革的總體要求和著力點(diǎn)

十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)政治體制改革作出部署，總體要求是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。著力點(diǎn)是“三個(gè)更加注重”：更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)政治體制改革，要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

3．大力發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主

人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前

進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是我國(guó)人民民主的重要形式。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。通過推進(jìn)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的協(xié)商民主，推進(jìn)政協(xié)組織、黨派團(tuán)體民主，積極開展基層民主協(xié)商，加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主制度建設(shè)。

以上內(nèi)容可體現(xiàn)到第九章的教學(xué)中，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的正確性，堅(jiān)定走這條道路的信心和決心。

九、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

十八大報(bào)告在十七屆六中全會(huì)決定的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出進(jìn)一步部署，強(qiáng)調(diào)了四個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；全面提高公民道德素質(zhì)；豐富人民精神文化生活；增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。要理解這些部署，應(yīng)著重把握以下三點(diǎn)：

1．明確建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總體要求

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2．把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵

十八大報(bào)告指出，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)新源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

3．始終把思想道德建設(shè)作為重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)來抓 當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)思想道德主流是好的，呈現(xiàn)出積極健康的良好態(tài)勢(shì)，但也存在不少亟待解決的突出問題。十八大報(bào)告從加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)兩個(gè)方面作出了部署。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，其中特別要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

上述內(nèi)容可體現(xiàn)到第十章的教學(xué)中，幫助學(xué)生明確社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹立文化自覺和文化自信。

十、在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)

十八大報(bào)告順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，在十七大提出的社會(huì)事業(yè)發(fā)展目標(biāo)基礎(chǔ)上提出了新要求，并從六個(gè)方面作出了部署：努力辦好人民滿意的教育；推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)；千方百計(jì)增加居民收入；統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)；提高人民健康水平；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。落實(shí)好這些部署，應(yīng)著重把握以下三點(diǎn)：

1．堅(jiān)持以保障和改善民生為重點(diǎn)

十八大報(bào)告指出，提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解

決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。

2．加快推進(jìn)社會(huì)管理體制改革

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要圍繞構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制，加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，加快形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制，加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制。

3．全面實(shí)施素質(zhì)教育

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

上述內(nèi)容可體現(xiàn)在第十一章的教學(xué)中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要性。

十一、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

這是黨的報(bào)告中第一次將生態(tài)文明單獨(dú)列出來加以論述，反映了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，是十八大報(bào)告的一個(gè)新亮點(diǎn)。十八大報(bào)告從四個(gè)方面對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了部署：優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。要理解和落實(shí)這些戰(zhàn)略部署，應(yīng)著重把握以下三點(diǎn)：

1．充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們一定要站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)十八大將生態(tài)文明建設(shè)提到如此高度的重要性和緊迫性。

2．全面把握生態(tài)文明建設(shè)的總體要求

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

3．切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

十八大報(bào)告指出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要按照全面深化改革開放的目標(biāo)要求，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制。其中包括，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

現(xiàn)有教材把生態(tài)文明建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只在“建立環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)”一個(gè)目中講相關(guān)方面的內(nèi)容。貫徹十八大精神，應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)問題突出出來，可設(shè)專題進(jìn)行講授，幫助學(xué)生樹立生態(tài)文明從現(xiàn)在做起、從我做起的觀念。

十二、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

十八大報(bào)告對(duì)黨的建設(shè)高度重視，所列任務(wù)是改革開放以來歷次黨代會(huì)報(bào)告中最多的。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

1．全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要性和緊迫性

十八大報(bào)告指出，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。這里講的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，最先是胡錦濤2011年在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中提出來的，十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，集中反映了黨在新形勢(shì)下面臨諸多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，說明全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要性和緊迫性。

2．加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求

十八大報(bào)告緊緊圍繞全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平這個(gè)主題，明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求包括：“一條主線”，即加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，這是黨的根本建設(shè)；“兩個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，這是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的重要方針；“五個(gè)建設(shè)”，即全

面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，這是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總體布局；“四自能力”，即增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，這是保持黨的思想純潔、組織純潔、作風(fēng)純潔的根本途徑；“三型目標(biāo)”，即建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這是新形勢(shì)下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的戰(zhàn)略任務(wù)。這些要求，抓住了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的關(guān)鍵，是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的根本遵循。

3．新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的工作重點(diǎn)

十八大報(bào)告按照加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求，從八個(gè)方面進(jìn)行工作部署：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求；堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力；深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍；堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來；創(chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)；堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。理解和落實(shí)這些部署，應(yīng)著重把握以下四點(diǎn)：

第一，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。中共中央政治局2012年12月4日召開會(huì)議，作出了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，決心從中央政治局做起，以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護(hù)。十八大之后，全黨將圍繞保持黨的先進(jìn)性

和純潔性，深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

第二，努力建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。十八大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑘?jiān)持注重實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)，使各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各盡其能、才盡其用。

第三，大力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。十八大報(bào)告把反腐倡廉提到了黨的建設(shè)更重要的位置，強(qiáng)調(diào)要走中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防結(jié)合、注重預(yù)防的方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。

第四，切實(shí)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。集中統(tǒng)一是黨的力量所在，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。

上述內(nèi)容可體現(xiàn)到第十五章的教學(xué)中，幫助學(xué)生對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)有全面了解，堅(jiān)定跟著共產(chǎn)黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

十八大報(bào)告在第九、十、十一部分還對(duì)“加快推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”、“豐富‘一國(guó)兩制’實(shí)踐和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一”和“繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”等方面，進(jìn)行了新的部署，相關(guān)內(nèi)容可體現(xiàn)到第十二章、十三章、十四章相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中去。

第三篇：毛概考試重點(diǎn)

一，毛澤東思想的科學(xué)含義：1，毛澤東思想是馬克思列寧主義關(guān)于中國(guó)革命的在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,。2，毛澤東思想是被實(shí)踐了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。3，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二，為什么實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓：毛澤東的全部?jī)?nèi)容是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的，它是實(shí)事求是的產(chǎn)物。三，新民主主義革命的基本特點(diǎn)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市。武裝奪取政權(quán)的革命道路。四，新民主主義革命的中心內(nèi)容：

一、新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

1、沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

2、沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。

3、保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容三、新民主主義文化綱領(lǐng)

1、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

2、民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來先進(jìn)文化。

3、科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國(guó)的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。

4、大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

5、重視知識(shí)分子的作用。新民主主義革命的三大綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：推翻社會(huì)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的1科學(xué)的大眾的文化。

五、黨在長(zhǎng)期中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論與實(shí)際相結(jié)合和人民群眾緊密的聯(lián)系到一起批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)

六、社會(huì)主義改造完成以后，中國(guó)的政治生活主題:社會(huì)主義改造基本完成后,我國(guó)政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾,黨和國(guó)家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

七、社會(huì)主義建設(shè)的基本方針：毛澤東論十大關(guān)系中的基本方針：把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。

之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！蔽覀円獜摹皩?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！庇谩皩?shí)事求是”這一科學(xué)概念來概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場(chǎng)，并以之作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。實(shí)事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來面目及內(nèi)在的規(guī)律，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這是由馬克思主義的本質(zhì)決定的，馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。而要堅(jiān)持這兩大體系首先要堅(jiān)持唯物主義，馬克思主義是歷史上最徹底的唯物主義，他創(chuàng)造性地提出唯物主義歷史觀，這是之前的任何唯物

主義所做不到的，所以說馬克思主義是最徹底的唯物論，而實(shí)事求是唯物主義的最根本要求，所以也就是馬克思主義的根本要求，也就是馬克思主義哲學(xué)的精髓。

一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)點(diǎn)：

1、所有的人都有工作

2、不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重消耗自然資源的，是一種環(huán)保經(jīng)濟(jì)

3、貧富差距不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重，身份等級(jí)差別也較小

4、有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

5、有利于公益事業(yè)的建設(shè)

6、有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行第一，能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)集中必要的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃，制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在宏觀上優(yōu)化資源配置，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和生產(chǎn)力合理布局。第三，能夠合理調(diào)節(jié)收入分配，兼顧效率與公平，保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

弊端：政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)的過多過死，權(quán)力過于集中，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)格規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重

二、公有制的性質(zhì)：公有制是一種經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)屬性，它反映了人與人在占有生產(chǎn)資料方面的關(guān)系，其核心是生產(chǎn)資料歸誰所有的問題。公有制包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化--核心。公有制實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一性質(zhì)的公有制可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式，同一實(shí)現(xiàn)形式也可以為不同的公有制所采用。公有制實(shí)現(xiàn)形式屬于生產(chǎn)關(guān)系范圍 ,應(yīng)由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？（1）公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注意質(zhì)的提高。對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以加強(qiáng)重點(diǎn)，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量（3）公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽使用。要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率。目前出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經(jīng)濟(jì)，是改革中的新事物，要支持和引導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使之逐步完善（4）性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持供優(yōu)質(zhì)的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。公有制在現(xiàn)實(shí)中又要通過具體的形式來實(shí)現(xiàn)，即采取多種經(jīng)營(yíng)方式和組織形式。股份制，股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式，只要控制權(quán)掌控在國(guó)家和集體手中，就能有效的實(shí)現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。

民生建設(shè)的內(nèi)容和重要性，有哪些方面可以改善內(nèi)容：(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。(6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。意義：1.以改善民生建設(shè)為重點(diǎn)社會(huì)建設(shè)的體現(xiàn)了深入貫徹社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

2.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石3.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)4.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求

如何改善

（一）努力辦好人民滿意的教育。

（二）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)

（三）千方百計(jì)增加居民收入。

（四）統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。

（五）提高人民健康水平。6采取切實(shí)措施加強(qiáng)監(jiān)管，確保食品安全。

怎樣做到尊重與保障人權(quán)

第一，要進(jìn)一步維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威，確保尊重和保障人權(quán)原則的實(shí)施。第二，要將 重和保障人權(quán)貫穿于執(zhí)政治國(guó)的全過程，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法和執(zhí)政、行政各個(gè)環(huán)節(jié)之中。第三，要將尊重和保障人權(quán)貫徹到社會(huì)生活各個(gè)方面，體現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活中。

第四，要?jiǎng)?chuàng)造尊重和保障人權(quán)的文化，使其成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺意識(shí)和行動(dòng)。第五，要加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，努力樹立國(guó)家尊重和保障人權(quán)的國(guó)際形象。

第二，黨的性質(zhì)（從工人階級(jí)的先鋒隊(duì)到中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)）如 何認(rèn)識(shí)性質(zhì)的變化黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于全黨同志更加深刻地認(rèn)識(shí)和落實(shí)黨所肩負(fù)的歷史責(zé)任，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬眾一心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。是以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南的。

中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的；成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

兩個(gè)先鋒隊(duì)是不可分割的統(tǒng)一整體。始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治前提。自覺成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) 案例題：?jiǎn)栴}：民以食為天，生命無價(jià)，健康第一，綜合以上案例，針對(duì)我國(guó)食品安全的諸多隱患，嚴(yán)重影響人民群眾的健康安全和社會(huì)和諧，其折射出來的問題，涉及到許多領(lǐng)域，試探其原因究竟何在？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，以便從根本上解決我們健康賴以必須的食品安全問題，并確保社會(huì)和諧？試運(yùn)用我們已學(xué)的理論，聯(lián)系實(shí)際解析之。

原因：(1)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者缺乏基本的職業(yè)道德，在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下大量生產(chǎn)劣質(zhì)食品，以牟取暴利。(2)相關(guān)監(jiān)管部門執(zhí)法不嚴(yán)，缺乏責(zé)任感，互相推脫責(zé)任，執(zhí)法工作存在嚴(yán)重漏洞。(3)食品企業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制不完善，缺乏約束力，致使劣質(zhì)食品輕易進(jìn)入市場(chǎng)流通。(4)法制不健全，標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范。缺乏必要的《食品安全條例》，對(duì)生產(chǎn)劣質(zhì)食品的企業(yè)處罰不嚴(yán)。相關(guān)措施：第一，政府必須要高度重視食品安全問題，將食品安全列入我國(guó)公共衛(wèi)生的重點(diǎn)領(lǐng)域，必須把人民群眾的生命和幸福放在政府工作的首位。必須要摒棄極端功利主義的觀念，不僅要對(duì)食品安全中暴露出來的問題嚴(yán)肅處理，而且要關(guān)注可能存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)。第二,只有切實(shí)的加強(qiáng)宣傳食品安全宣傳，進(jìn)一步建立健全法律法規(guī)，從思想上和制度上“雙管齊下”才能有效抑制食品安全危機(jī).第三，要嚴(yán)格執(zhí)法，常抓不懈。第四，加強(qiáng)食品源頭質(zhì)量監(jiān)管，嚴(yán)格市場(chǎng)準(zhǔn)入制度；加強(qiáng)食品流通，消費(fèi)領(lǐng)域的監(jiān)管，提高食品衛(wèi)生質(zhì)量安全水平；建立高效的食物安全預(yù)警系統(tǒng)；建立健全食品安全標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)檢測(cè)體系。第五，食品行業(yè)和企業(yè)要加強(qiáng)自律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，食品行業(yè)尤其需要企業(yè)的信用，食品行業(yè)自律組織要加強(qiáng)對(duì)本行業(yè)企業(yè)的管理，及時(shí)糾正存在的問題，要引導(dǎo)食品企業(yè)創(chuàng)品牌、創(chuàng)信譽(yù)。第六，作為消費(fèi)者個(gè)人，要及時(shí)充分地了解產(chǎn)品信息，認(rèn)清食物安全性的危害。

誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。誠(chéng)信，是信用體系的重要道德基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)作用的正常發(fā)揮，需要一種公平交易的秩序，使市場(chǎng)行為在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而平等的要求之

二，選擇題

1.中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的基本目標(biāo)是：把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó) 有機(jī)統(tǒng)一起來。

2.一國(guó)兩制：（1）歷史：A.1982年1月，鄧小平指出：“九條方針是以葉副主席的名義提出來的，實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家兩種制度。”這是鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。B.1982年12月。全國(guó)人大五屆五次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)憲法》，表明，實(shí)行“已過兩制”有了憲法的保證。C.“鄧六條”使“一國(guó)兩制”的構(gòu)想更加完備、充實(shí)，更加具體化、系統(tǒng)化。D.1985年3月，六屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。（2）實(shí)質(zhì)：在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義住，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。（3）現(xiàn)狀：A一國(guó)兩制構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐。B1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則”的“九二共識(shí)”，在此基礎(chǔ)上開啟了兩岸事務(wù)性商談。1993年4月，兩岸舉行了汪辜會(huì)談，兩岸關(guān)系發(fā)展邁出歷史性的重要一步。【九二共識(shí)20周年】（4）在美國(guó)和臺(tái)灣之間的約定：1978年12月中美決定自1979年1月1日起建立外交關(guān)系。美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府，并承認(rèn)中國(guó)的立場(chǎng)，即只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。1979年元旦，《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針。（5）香港回歸的問題：1984年9月，中英雙方達(dá)成協(xié)議，草簽了《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》及3個(gè)附件。同年12月9日，中英兩國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人在北京正式簽署了《中華人民共和國(guó)政府和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》及3個(gè)附件，宣布中華人民共和國(guó)將于1997年7月1日對(duì)香港回復(fù)行使主權(quán)。（6）一國(guó)兩制不會(huì)改變中國(guó)的性質(zhì)。

3.社會(huì)主義民主作為國(guó)家制度是有我國(guó)的國(guó)家階級(jí)性質(zhì)決定的。

4.當(dāng)代世界的主題：和平與發(fā)展

遇到的障礙：國(guó)際金融危機(jī)仍在持續(xù)，發(fā)展不平衡更加突出，氣候變化、糧食安全、能源資源安全等全球性問題進(jìn)一步顯現(xiàn)，恐怖主義、跨國(guó)有組織犯罪、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅任然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏，不穩(wěn)定不確定因素增多，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、總體緩和、局部緊張、總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

5、“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”的理解：鄧小平同志認(rèn)為：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分，最終達(dá)到共同富裕。”“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”的論斷體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。

6.黨的領(lǐng)導(dǎo)——執(zhí)政興國(guó)的理解：發(fā)展史執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

7.十八大：（1）最大創(chuàng)新：確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)：居民收入翻番（3）全面建成小康社會(huì)的表述：確保到二０二０年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。——經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二０一０年翻一番。——人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。——文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。——人民生活水平全面提高。基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆蓋。

8.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制把經(jīng)濟(jì)搞得太死，企業(yè)缺乏應(yīng)有的活力，實(shí)踐證

明只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：一是在所有

制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)

有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

9.收入分配：（1）分配的主要形式和主體：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

（2）公平中對(duì)于過高收入的調(diào)節(jié)：

1、堅(jiān)持和完善我國(guó)的分配制度

2、提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。提高低收入者收入，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常

增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。

3、再分配注重公平。取締非法收入，調(diào)節(jié)過高收入，保護(hù)合法收入，擴(kuò)

大中等收入，提高低收入。通過稅收調(diào)節(jié)防止兩極分化。

4、國(guó)家宏觀調(diào)控，防止收入差距懸殊，提倡奉獻(xiàn)于回報(bào)社會(huì)。

10.當(dāng)今世界政治發(fā)展呈現(xiàn)出什么樣的局勢(shì)：當(dāng)今世界基本上還是一超多極共存發(fā)展的現(xiàn)狀,一超即美國(guó),其他主要的經(jīng)濟(jì)體如歐盟,俄羅斯,中國(guó),東南亞,日本,巴西等也

有自己的力量以抗衡美國(guó).政治上美國(guó)和法國(guó),英國(guó),德國(guó)等一些歐盟國(guó)家的價(jià)值觀相類似,但都有自己的利益,所以現(xiàn)在大家都是在聯(lián)合國(guó)這個(gè)大框架下進(jìn)行各國(guó)協(xié)商,美國(guó)有時(shí)

會(huì)做出避開聯(lián)合國(guó)自己行動(dòng)的行為:如打伊拉克,但基本上還是在聯(lián)合國(guó)之

內(nèi)的,不能為所欲為.中國(guó)的政體是：人民代表大會(huì)制度

11.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主觀條件：當(dāng)時(shí)在理論上普遍吧計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。

12.工人階級(jí)的先進(jìn)性的表現(xiàn)：因?yàn)楣と穗A級(jí)掌握著先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是時(shí)代生產(chǎn)力的創(chuàng)新者和實(shí)踐者；工人階級(jí)由于生產(chǎn)實(shí)踐長(zhǎng)期形成的紀(jì)律性、組織性強(qiáng)。

13.軍隊(duì)建設(shè)：中心：現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心任務(wù)。

（按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一的原則加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)；革命化是軍

隊(duì)建設(shè)的政治方向；正規(guī)化石軍隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)）

要堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)的首位，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主

義理論體系武裝全軍。

14．毛澤東提出的兩個(gè)務(wù)必的時(shí)間和地點(diǎn)：1949年3月5日毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆

二中全會(huì)所做的報(bào)告中指出：“敵人的武力是不能征服我們的，這一點(diǎn)已經(jīng)

得到了證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可

能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些

敵人面前不愧英雄稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們

在糖衣炮彈面前要打敗仗》””奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一

步。”他特別提醒全黨，在革命取得勝利后，路程更長(zhǎng)、工作更偉大、更艱

苦。因此他向全黨提出了兩個(gè)“務(wù)必”。即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

15..市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)

展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社

會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主

義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合起

來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用，更好的發(fā)

揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的社會(huì)支隊(duì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體

現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)

合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合，就要堅(jiān)

持以公有制為主體，堅(jiān)持以按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。

16.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到的控制作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要控制的行業(yè)領(lǐng)域主要包括：涉及

國(guó)家安全的行業(yè)，自然壟斷的行業(yè)，提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以

及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)。

17.非公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分。

18.黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：

1、理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；

2、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；

3、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。

19鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候是如何表述的：p258第一第二段

第四篇：毛概考試重點(diǎn)歸納

單選

1.黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

2.黨的十五大明確提出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

3.只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多元化。

4.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。

5.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

6.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。

7.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

8.四化：工業(yè)化，城鎮(zhèn)化，信息化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

9.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。

10．人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。

11.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

12.四大制度：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、名族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。

13.十八屆三中全會(huì)提出市場(chǎng)對(duì)資源的配置起決定性作用

14.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

15.堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

16．中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共從、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。

17.評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。

18.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。

19.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

20.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)原則

21．黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇。

22.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

23.1996年2月提出了“依法治國(guó)”思想，黨的十五大報(bào)告第一次深刻地闡述了依法治國(guó)的含義

24.1999年3月，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議正式把“依法治國(guó)”這一治國(guó)方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來。

25.加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

26.評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”

27.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。

28.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。（有理想為核心）

29.三貼近：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

30.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

31.民族精神:以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神

32.加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)這是社會(huì)主義文化建設(shè)的兩個(gè)主要內(nèi)容，其中加強(qiáng)思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)

多選

辨析

1.2.3.4.簡(jiǎn)答

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

①一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念②二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段③三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式不具有制度屬性

2.3.4.5.論述

依法治國(guó)的重要意義

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于第二，第三，第四，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的需要。依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

第五篇：毛概考試重點(diǎn)

1、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，中國(guó)民主同盟，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)，中國(guó)農(nóng)工民主黨，中國(guó)致公黨，九三學(xué)社，臺(tái)灣民主自治同盟 2、1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。1955.10月新疆維吾爾族自治區(qū)。1958.3月廣西壯族自治區(qū)。1958.10月寧夏回族自治區(qū)。1965.9月西藏自治區(qū)。

3、依法治國(guó)：是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

實(shí)行依法治國(guó)，必須堅(jiān)持有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，這是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求。

4、經(jīng)濟(jì)全球化：指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國(guó)際化的推動(dòng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互依賴連成一個(gè)整體，所有國(guó)家、地區(qū)和國(guó)家集團(tuán)的所有經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的組成部分。

5、獨(dú)立自主：指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉和侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自由地處理本國(guó)對(duì)外的一切事務(wù)。

6、民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

7、香港包括香港島、九龍和新界，1997年7與1日零時(shí)回歸，第一任行政長(zhǎng)官董建華。澳門包括澳門半島、函仔島和路環(huán)島，1999年12與20日回歸，第一任行政長(zhǎng)官何厚（錢華）。

8、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處這五項(xiàng)重要原則。

1、中國(guó)的政黨制度與西方的政黨制度有何異同？

中國(guó)第一，各民主黨派都接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是同各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”。第三。中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系的實(shí)現(xiàn)形式主要是：中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派之間的合作與協(xié)商，發(fā)揮民主黨派在政協(xié)中的作用，支持民主黨派，加強(qiáng)自身建設(shè)等。

西方資本主義國(guó)家，各政黨在政治體系內(nèi)是平等的，競(jìng)爭(zhēng)是政黨關(guān)系的主旋律，各政黨在共同維護(hù)資本主義制度前提下，是相互制衡，相互斗爭(zhēng)，彼此傾軋，爾虞我詐的政治關(guān)系，各政黨為了達(dá)到執(zhí)政或干預(yù)、影響政治的目的，從相互謾罵、互揭丑聞到金錢收買、造謠恐嚇，無所不用其極。

2、深化政治體系改革的要求？

①必須堅(jiān)持正確的政治方向②必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則③必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，分步驟，有領(lǐng)導(dǎo)，有秩序地進(jìn)行④必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

3、文化面臨的憂患？

①精英大眾文化的差異②城鄉(xiāng)文化差異③中西文化矛盾，主流文化與民間文化不能很好的融合造成脫離狀態(tài)④網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊⑤缺少學(xué)術(shù)創(chuàng)新與文化發(fā)現(xiàn)

4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針？

第一，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足中國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

5、社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)容？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和。當(dāng)前，特別是對(duì)天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)傳統(tǒng)，天地之間莫貴于民的民本理念，以和為貴和而不同的和各思想革故創(chuàng)新，因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚(yáng)善，恪守信義的社會(huì)美德等，進(jìn)行深入研究和闡發(fā)，并結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。

6、構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)的基本原則？

①必須堅(jiān)持以人為本②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展③必須堅(jiān)持改革開放④必須堅(jiān)持民主法治⑤必須堅(jiān)持正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

7、和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本內(nèi)容？

一是一個(gè)中國(guó)；二是兩制并存；三是高度自治；四是盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。五是解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；六是積極促談爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。七是積極促進(jìn)兩岸互通和各項(xiàng)交流。八是堅(jiān)持反對(duì)任何臺(tái)灣獨(dú)立的言行。九是堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。十是中國(guó)解決所有問題靠自己發(fā)展。

8、一以經(jīng)濟(jì)滲透為依托。二是以親情感化和文化認(rèn)同為突破口和切入點(diǎn)。三以政治談判為直接形式。四以軍事威脅為直接保證全方位立體式工作格局。

9、如何正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)全球化？經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”

積極①經(jīng)濟(jì)全球化為資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置提供了新的有利條件②經(jīng)濟(jì)全球化使得世界市場(chǎng)成為一個(gè)不斷擴(kuò)大的統(tǒng)一的整體，在統(tǒng)一的大市場(chǎng)中，各國(guó)面對(duì)著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，必須努力改變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，降低成本，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)規(guī)模生產(chǎn)③經(jīng)濟(jì)全球化為解決經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展面臨的一些共同問題提供了有利條件

負(fù)面①經(jīng)濟(jì)全球化使世界范圍內(nèi)的發(fā)展不平衡進(jìn)一步擴(kuò)大②經(jīng)濟(jì)全球化加大了世界性經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的可能性③在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，全球經(jīng)濟(jì)充滿了不平衡，不穩(wěn)定和危機(jī)。

10、我國(guó)基層群眾自治制度發(fā)展現(xiàn)狀如何？有何問題？如何讓解決？

問題：①工作腐敗②工作效率低③民主水平低下④監(jiān)督管理水平落后⑤干部自身素質(zhì)⑥基礎(chǔ)設(shè)施落后

解決方案：對(duì)工作腐敗應(yīng)提高監(jiān)督力度；加大工作力度；普及知識(shí)；提高全民素質(zhì)；選優(yōu)秀的干部；應(yīng)改善基礎(chǔ)設(shè)施。

11、為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政是歷史和人民的選擇？

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)近代史發(fā)展的必然選擇。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，是中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政是維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政是把人民億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要。

12、結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，分析和評(píng)價(jià)中國(guó)的外交政策？

當(dāng)前世界正處于深刻變化和向多級(jí)格局過渡的時(shí)期，各國(guó)加快發(fā)展綜合國(guó)力，力爭(zhēng)在未來的國(guó)際秩序中占據(jù)有利位置，我們面臨難得的機(jī)遇，也面臨復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一方面，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，另一方面，對(duì)外聯(lián)系，越益密切，各種信息越益暢通，我們遇到了不少前所未有的新情況，新問題。

問題：①正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)②正確看待當(dāng)前尖銳復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)。

13、我國(guó)現(xiàn)行外交政策？

我國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于同世界各個(gè)國(guó)家和民族增進(jìn)友好往來，促進(jìn)共同發(fā)展，始終堅(jiān)定不移地推進(jìn)睦鄰友好政策，與周邊國(guó)家一道促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定，主張世界上的所有國(guó)家不分大小，不話強(qiáng)弱，不分種族，平等的參與國(guó)際事務(wù)，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，主張全球多極化。

評(píng)價(jià)：中國(guó)的周邊形勢(shì)和自身實(shí)力還不足以像美國(guó)一樣對(duì)周邊每個(gè)國(guó)家的挑釁做出進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，同時(shí)，周邊弱小國(guó)家不像中國(guó)發(fā)展是否真的為了和平，周邊小國(guó)必然會(huì)倒向中國(guó)的對(duì)立面以尋求保護(hù)。