第一篇：環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展大全

《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》課程論文

我國環(huán)境生態(tài)問題與及相關(guān)對策

作者：劉祥志 學(xué)號:20150926 班級：財務(wù)201502

2016年12月06日

內(nèi)容提要：環(huán)境是人類賴以生存的家園，也是經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它是一種資源，但利用不當(dāng)時，它也會成為一個問題。本文作者基于對《環(huán)境生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展》的學(xué)習(xí)以及對相關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱，結(jié)合自身專業(yè)，就我國當(dāng)今生態(tài)環(huán)境存在的問題及對應(yīng)的對策給出了一些自己看法。關(guān)鍵詞:環(huán)境生態(tài)可持續(xù)發(fā)展對策

引言

1.背景：

隨著我國不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，顯著提高了人們的物質(zhì)和精神生活水平，同時在享受這越來越豐富的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的時候，也面臨著日益嚴(yán)重的生態(tài)問題，也在承受極端豐盛的物質(zhì)和精神生活而帶來的環(huán)境陣痛。我們的生活被植被破壞、土地退化、水土流失、銳減的生物多樣性等等環(huán)境問題時刻困擾著，我們剛剛建立起來的美好家園被不斷破壞著，制約著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。面對著不斷惡化的生態(tài)形勢，生態(tài)文明亟待建設(shè)。早在上個世紀(jì)六、七十年代，面對此種情況生態(tài)環(huán)境保護(hù)的問題，西方社會就開始關(guān)注，并逐漸成為關(guān)注的焦點。

二十一世紀(jì)以后，國際社會的主流話題以保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)作為重點，在我國把建設(shè)中國特色的社會主義生態(tài)文明成為當(dāng)下現(xiàn)實而又迫切的任務(wù)。正是在這種背景下，我國的生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略構(gòu)想被黨中央適時地提出，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和理論意義。黨的十七大上，生態(tài)文明這一概念被提出，黨的十七屆四中全會上，提升了生態(tài)文明建設(shè)的地位，與經(jīng)濟(jì)、文化等其他四個方面的建設(shè)同等重要。黨的十八大強調(diào)要大力推進(jìn)我國的生態(tài)文明建設(shè)，黨的十八屆三中全會提出要進(jìn)一步加快生態(tài)文明制度建設(shè)。一時間我國環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的重要話題成為生態(tài)文明，解決我國的環(huán)境保護(hù)問題通過建設(shè)生態(tài)文明這一渠道也成為了社會的廣泛共識。

2.意義： 世紀(jì)以來，隨著不斷擴(kuò)展人類的實踐活動的廣度和深度，對自然的改造進(jìn)程，人類也進(jìn)入了前所未有的階段。與此同時，發(fā)生了重大變化的還有人類的生存環(huán)境，突出表現(xiàn)在：可再生資源的難以為繼，自然資源過度開采和利用，非可再生資源走向枯竭，土地荒漠化的飛速擴(kuò)展，生物品種多樣性的不斷銳減。不斷涌現(xiàn)的這些問題無時無刻不在提醒著人們：我們需不需要對我們賴以生存的環(huán)境進(jìn)行保護(hù)？我們的發(fā)展方式還能否持續(xù)？通過研究來解決和分析這些問題具有十分重要的現(xiàn)實意義，對于和諧社會的構(gòu)建和建設(shè)我國的生態(tài)文明發(fā)展具有舉足輕重的影響。

近些年來，我國的學(xué)者不斷通過各種研究方法探索我國的生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐，取得了一些成績，也暴露出一些不足。有的突出對國內(nèi)具體環(huán)境問題的研究，有的側(cè)重對國外研究成果的分析，導(dǎo)致我國的生態(tài)文明建設(shè)的研究尚未形成系統(tǒng)性和全面性。必須從我國的具體國情出發(fā)，研究生態(tài)文明，研究范圍以我國所處的特定歷史階段，找出進(jìn)行我國的生態(tài)文明建設(shè)的具體方法，找出一條適合中國國情的我國的生態(tài)文明建設(shè)之路，促進(jìn)不斷解決我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，實現(xiàn)人與自然、社會的和諧發(fā)展。

當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境存在的問題

1.水環(huán)境：我國水資源約為世界人均水平的四分之一,但主要河流有機污染普遍,面源污染日益突出。遼河、海河污染嚴(yán)重,淮河水質(zhì)較差,黃河水質(zhì)不容樂觀。主要流域(水系)的斷面監(jiān)測結(jié)果表明,63.1%的河段失去了飲用水功能。如遼河流域52個水質(zhì)監(jiān)測斷面中,劣5類占69.3%。主要湖泊富營養(yǎng)化嚴(yán)重,如云南滇池流域,13個水質(zhì)監(jiān)測點均屬劣5類,滇池水變黑發(fā)綠,水生物大量消亡,水體中的總磷、總氮、化學(xué)需氧量及有毒有害物質(zhì)等污染物的超標(biāo)率,低的為50%,高的達(dá)80倍之多。近岸海域水質(zhì)劣4類31.5%,東海海區(qū)高達(dá)53%。

2.大氣環(huán)境：我國的大氣環(huán)境污染仍然以煤煙型為主,主要污染物是懸浮顆粒物(TSP)和二氧化硫。少數(shù)特大城市屬煤煙與汽車尾氣污染并重類型。在國家環(huán)保總局監(jiān)測統(tǒng)計的338個城市中,40.5%的城市超過國家空氣質(zhì)量3級標(biāo)準(zhǔn),60.0%的城市TSP濃度年均值超過國家2級標(biāo)準(zhǔn),28.4%的城市二氧化硫濃度年均值超過國家2級標(biāo)準(zhǔn)。酸雨問題依然突出,覆蓋面積占國土面積的30%,呈明顯的區(qū)域性特征。

3.工業(yè)固體廢物：1999年,全國工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量為7.8億噸,其中,縣及縣以上工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量.65億噸,占83.3%。危險廢物產(chǎn)生量為1015.5萬噸,比上年增加41.5萬噸。工業(yè)固體廢物的堆存占用了大量的土地,并對空氣、地表水和地下水產(chǎn)生二次污染。

4.森林、草源的生態(tài)功能急劇衰退,土地退化日益突出：我國土地總積居世界第3位,人均0.777公頃,僅為世界人均水平的三分之一。人均耕地面積0.106公頃,為世界人均數(shù)的43%。我國耕地總體質(zhì)量不高,全國大于25度的陡坡耕地近600萬公頃,有水源保證和灌溉設(shè)施的只占40%,中低產(chǎn)田占79%。全國森林面積1.3億公頃,人均0.1公頃,僅為世界人均水平的17.2%;森林覆蓋率13.9%,為世界的53.46%。人均草地面積僅.03公頃,約為世界人均的二分之一。這些緊缺的賴以生存的生態(tài)資源,正在以驚人的速度衰退:全國水土流失面積已達(dá)367萬平方公里,約占國土面積的38%,每年新增水土流失面積1萬平方公里;荒漠化土地面積達(dá)到262萬平方公里,目前每年還以2460平方公里的的速度擴(kuò)展;鹽堿化面積占到國土面積的8.5%;生態(tài)功能顯著的天然林、成熟林的比例不斷下降;西部高原、山地生態(tài)脆弱區(qū)的水源涵養(yǎng)林砍伐嚴(yán)重;人工林樹種單一,病蟲害嚴(yán)重;草地退化面積約87萬平方公里,占可利用草場的三分之一,目前仍以2萬平方公里的速度增長。

5.生物多樣性銳減：生物物種是否豐富,生態(tài)系統(tǒng)類型是否齊全,遺傳物質(zhì)的野生親緣種類多少,將直接影響人類的生存、繁衍、發(fā)展。我國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一,但目前有15%一20%的動植物種類生存受到威脅,高于世界平均水平。大熊貓、東北虎、華南虎等20個珍稀物種分布區(qū)域縮小,種群數(shù)量驟減。在聯(lián)合國《國際瀕危物種貿(mào)易公約》中,我國占了四分之一。

我國生態(tài)文明建設(shè)的對策

現(xiàn)階段，面對我國發(fā)展過程中的各種突出問題，找到一條科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展道路就成了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目標(biāo)，生態(tài)文明作為一種理想的境界和可以實現(xiàn)的目標(biāo)與我國的階段發(fā)展特征相適應(yīng)，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然選擇。

（一）牢固樹立生態(tài)文明的思想觀念 1.提高全社會的生態(tài)文明意識 生態(tài)文化是一種強調(diào)人與自然的和諧相處的生態(tài)觀念，其最突出的特點就是調(diào)整了傳統(tǒng)意義上人與自然之間不平等的落后觀念，自然不是人類活動的被動改造對象，而是對人類活動能起到能動的反作用的客觀對象。要實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)就必須大力弘揚生態(tài)文化，不斷加強生態(tài)文化建設(shè)。由于我國的生態(tài)文化建設(shè)還處于起步階段，處于在實踐中不斷摸索的階段，所以我們必須不斷地吸收和借鑒古今中外的一切優(yōu)秀生態(tài)文化建設(shè)成果，古為今用、洋為中用。在立足我國生態(tài)文化建設(shè)的歷史階段的基礎(chǔ)上，不斷吸取其中精華，動員全社會參與建設(shè)生態(tài)文化，是之成為提高全生態(tài)文明的重要動力來。2.調(diào)動公眾參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)熱情

人民群眾決定著社會的變革，創(chuàng)造著歷史。積極動員公眾參與我國的生態(tài)文明建設(shè)才能實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的偉大目標(biāo)。為了增加公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，我們要通過各種方式調(diào)動他們的積極性，可以使用網(wǎng)絡(luò)宣傳、電視公益廣告和邀請有影響力的社會明星宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境重要性等方式，這些在很多國家都證明是一種有效的方式，取得了很好的效果。保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要每個人積極行動，需要每個人積極努力地為實現(xiàn)我國的天藍(lán)、地綠、水清的生態(tài)目標(biāo)而努力。

（二）加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)體系建設(shè)

依法治國是我國的基本治國方略，依法保護(hù)生態(tài)環(huán)境也是我國生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)環(huán)境還需要動員廣大群眾積極參與，要及時、有效地依法梳理群眾提供的環(huán)境污染線索，進(jìn)行有效排查，并對發(fā)現(xiàn)和處置重特大環(huán)境污染事件中提供有效信息的群體和個人給予物質(zhì)獎勵，并做好保密工作。同時，要做好環(huán)境執(zhí)法工作的依法公開、透明，鼓勵群眾監(jiān)督，加強執(zhí)法隊伍管理，努力打造一支人民群眾滿意的環(huán)境執(zhí)法隊伍。

（三）加強生態(tài)文明的機制建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)需要相關(guān)的機制建設(shè)作為有效保障，黨的十八報告提出大報告提出，“要形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的機制，用節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)文明理念統(tǒng)領(lǐng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)。”

1.破除生態(tài)文明建設(shè)體制障礙 我國目前和今后都將處在工業(yè)化的進(jìn)程中的一段時間內(nèi)，資源約束將始終伴隨著這個過程，減少資源對中國的工業(yè)化進(jìn)程的限制，是建設(shè)我國生態(tài)文明的重要任務(wù)，同時，我們也應(yīng)該清楚的看到，制約我國生態(tài)文明建設(shè)的機制障礙依然存在。要建立更加靈活高效的生態(tài)文明體制就要做好以下幾方面的工作：一是要根據(jù)我國生態(tài)環(huán)境形勢的特殊情況，構(gòu)建科學(xué)合理的中央和地方環(huán)境保護(hù)權(quán)責(zé)。中央環(huán)保部門要突出對重特環(huán)境污染問題、地區(qū)間、行業(yè)間難以協(xié)調(diào)和解決的，對環(huán)境容易造成惡劣影響的環(huán)境問題的管理，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，保證國家不會發(fā)生重特大和難以解決的環(huán)境污染事件。地方環(huán)境保護(hù)部門要突出對所轄區(qū)域內(nèi)的環(huán)境問題進(jìn)行有效管理，充分發(fā)揮自身在治理這些環(huán)境問題時天時、地利的有利條件。二是要繼續(xù)完善跨區(qū)域環(huán)境問題的管理能力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些地區(qū)不斷加強的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，跨區(qū)域發(fā)展帶的正逐步形成。可是，環(huán)境問題是在這些領(lǐng)域也尤為明顯。只有不斷加強對這些區(qū)域的環(huán)境發(fā)展能力，才能促進(jìn)我國的生態(tài)文明建設(shè)。要最大限度地發(fā)揮我國各個地區(qū)的環(huán)境保護(hù)督查中心的環(huán)境保護(hù)能力，不斷加強對它們的管理。首先，在保證人員編制的基礎(chǔ)上，充實財政投入，維持的重要方略，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，法律法規(guī)體系建設(shè)必須走在前面。實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的總目標(biāo)，也必須依靠相關(guān)的法律法規(guī)體系的保駕護(hù)航。在具體的實踐中，必須做好以下幾方面的工作：

A.政府要加強生態(tài)立法工作

要根據(jù)我國現(xiàn)階段的生態(tài)保護(hù)情況和黨的十八屆三中全會提出的生態(tài)總目標(biāo)、總要求制定我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的相關(guān)法律法規(guī)體系建設(shè)，并適時的對原有的不適合現(xiàn)實情況的生態(tài)法律法規(guī)進(jìn)行修訂，通過生態(tài)立法來實現(xiàn)我國發(fā)展的最低生態(tài)成化。

B.環(huán)境執(zhí)法部門要嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法

嚴(yán)格執(zhí)法是環(huán)保部門的重要責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)法應(yīng)該成為每個執(zhí)法部門每個執(zhí)法者重要使命，否則環(huán)境立法工作做得再好也沒有任何意義。各級環(huán)保部門在環(huán)境執(zhí)法過程中要做好摸排工作，對所在轄區(qū)內(nèi)主要污染企業(yè)、污染行業(yè)的污染情況要進(jìn)行經(jīng)常性的摸排檢查，掌握有力證據(jù)，在此基礎(chǔ)上要敢于亮劍，給污染企業(yè)和個人以最大的法律打擊。在環(huán)境保護(hù)各級督查中心同地方環(huán)境保護(hù)部門之間，進(jìn)行責(zé)任劃分，明確它們各自職責(zé)，防止出現(xiàn)責(zé)任沖突和責(zé)任真空。在信息資源共享方面，要不斷升級報告系統(tǒng)，實現(xiàn)督查中心和地方當(dāng)局的信息時時暢通，形成信息共享機制，提高它們的工作效率。

（四）充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)也是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要技術(shù)支撐，沒有科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，生態(tài)文明建設(shè)也將舉步維艱，難以成功。對于向我國這樣一個后起的生態(tài)文明建設(shè)國，大力發(fā)展生態(tài)科技是不斷縮小同發(fā)達(dá)國家差距的重要手段。有科學(xué)技術(shù)這個有力杠桿，必將有力地支撐我國生態(tài)文明建設(shè)這座大廈。黨的十七大報告的要求，“要大力發(fā)展先進(jìn)適用技術(shù)??使資源利用效率不斷提高。”

首先，我們必須繼續(xù)加強生態(tài)技術(shù)的研究和開發(fā)能力。可以改善生態(tài)環(huán)境的保護(hù)能力，以滿足生態(tài)文明建設(shè)的需求的能力，關(guān)鍵在于是否對生態(tài)和科技實力不斷提高，生態(tài)技術(shù)或增加生態(tài)科學(xué)和技術(shù)研究的終極保護(hù)，發(fā)展能力不斷提高，這是絕對不會產(chǎn)生國際依賴心理。注重培養(yǎng)環(huán)保技術(shù)人才，創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。其次，研發(fā)成果和應(yīng)用，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化，繼續(xù)為推動中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場化方向發(fā)展而努力。不斷推進(jìn)的應(yīng)用綠色技術(shù)，帶來了循環(huán)利用等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，推廣了的氣候友好型技術(shù)提高了能源利用效率。不斷更新，以促進(jìn)、擴(kuò)大環(huán)保產(chǎn)業(yè)，為保證了污染防治、環(huán)境容量的擴(kuò)大，提高了綠色技術(shù)的發(fā)展。同時，要敞開國門，把國際社會節(jié)能、環(huán)保的新技術(shù)，新理念吸收過來，國際社會的相關(guān)研討會，成果展示會也要積極參加，尋求合作。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：淺談生態(tài)文明環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

淺談生態(tài)文明環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

我們一直以來面對和需要解決的問題就是我們?nèi)祟惡痛笞匀坏年P(guān)系。.現(xiàn)如今,人類和大自然環(huán)境的關(guān)系變成了緊張和對立的關(guān)系,我們的生態(tài)系統(tǒng)整體都在受破壞.所以,我們?nèi)祟惐仨氁⑷伺c自然和諧的平衡關(guān)系。為了保障人與自然和諧共處保持平衡關(guān)系，除了需要經(jīng)濟(jì)手段法律手段之外,也還要必須依靠群眾道德的力量。要想形成在人們內(nèi)心堅定的信念,就必須進(jìn)行生態(tài)保護(hù)和已經(jīng)改善的道德規(guī)范，因此而形成強大的社會輿論。

社會發(fā)展的必然要求是生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，這同時也是道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不單單反映了新階段道德建設(shè)的規(guī)律,也體現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向.生態(tài)環(huán)境有一個道德的總體要求，它是熱愛大自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,改善生態(tài)環(huán)境。并且對青少年生態(tài)環(huán)境道德也有不一樣的道德要求，它要求尊重每一個生命，節(jié)約生活中所有可利用資源,抵制生活中不同的污染，多多植樹種草，并且要努力學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的道德準(zhǔn)則和學(xué)習(xí)如何保護(hù)環(huán)境，以及相關(guān)方面的知識。

隨著社會的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,城市人口，資源和環(huán)境的壓力越來越大,環(huán)境保護(hù)的任務(wù)與建設(shè)和諧環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的任務(wù)越來越重大。只有社會人民主動產(chǎn)生生態(tài)文明的觀念, 才有可能走出一條中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)之路。

生態(tài)文明要求的人類要尊重和愛護(hù)自然,把人類的生活環(huán)境變得更加美好。人類需要自覺的建立起生態(tài)觀念,時刻約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,我們就更要遵守這些規(guī)則，自覺的維護(hù)自己的生活環(huán)境。

同時，建設(shè)生態(tài)文明環(huán)境與全球嚴(yán)重的環(huán)境息息相關(guān)。在過去的發(fā)展形式中 ,因為沒有充分選擇科學(xué)的且合理的發(fā)展模式,更為甚的是大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營方式 ,遺忘了生態(tài)效益與平衡,就會引起了好多的環(huán)境問題 ,這就很嚴(yán)重影響了人類的生活質(zhì)量。建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境,也彰顯了我國推進(jìn)環(huán)保保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展理念的變化。黨的十七大提出生態(tài)文明，這是人本主義的溫情的宣言。并且，生態(tài)文明的主旨是“綠色價值觀” ,同時，在環(huán)境保護(hù)方面、可持續(xù)發(fā)展方面也提出了新的不同的看法。

什么是生態(tài)文明？它就是人類文明生活的一種形式。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,將可持續(xù)發(fā)展作為根據(jù),以未來人類的發(fā)展為點。這種文明觀特別強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人類與自然環(huán)境的相互依存和相互促進(jìn)。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明有相同方面，就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷的提高人類的物質(zhì)的生活水平。可同時它們之間也有明顯的不同點, 生態(tài)文明突出了生態(tài)的重要,強調(diào)并尊重和保護(hù)環(huán)境,強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護(hù)，保護(hù)自然,且不能隨心所欲，想做什么就做什么。第一，生態(tài)文明建設(shè)的加強,也提高公共行為觀念。首要問題是提高人的生態(tài)文明意識和生態(tài)道德素質(zhì)。長久以來,我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)落后的憂患意識較重,可是對環(huán)境的落后、生態(tài)建設(shè)落后的憂患都不夠,對生態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系和矛盾認(rèn)知不多,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展變?nèi)酢Ｒ爰訌娚鷳B(tài)文明,就必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度,將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)和生活等各個方面,積極的推進(jìn)綠色消費,努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型共存的社會。

生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是很嚴(yán)重的，臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障,但由于現(xiàn)代化設(shè)備產(chǎn)生的大量的一氧化碳物質(zhì),把臭氧消耗了,紫外線就會乘虛而入,侵害人體。二氧化碳的大量增加，破壞了生態(tài)的交換平衡,使地球溫度持續(xù)升高,南北極的冰雪不斷融化,珍奇的動物滅絕,氣候變惡劣等。

可持續(xù)發(fā)展不但是滿足當(dāng)代的需要，也是不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是社會可持續(xù)發(fā)展的保障，同時社會持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)的最后目標(biāo)。當(dāng)今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等一系列嚴(yán)重問題 , 人必須與自然協(xié)調(diào)才能進(jìn)行持續(xù)發(fā)展的道路。不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活是生態(tài)環(huán)境所面臨的最嚴(yán)重問題之一。

想要緩解日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施就要加快速度。當(dāng)前的環(huán)境問題不是某個國家的問題，也不是某個地域的局部問題，而是世界問題，資源、環(huán)境、人口和發(fā)展的問題需要盡快的解決。走可持續(xù)發(fā)展道路，是為了更好更快的解決環(huán)境問題，人類也是自然的一部分，當(dāng)然與自然環(huán)境密不可分。所以，我們必須與自然協(xié)調(diào)發(fā)展才能更好走可持續(xù)發(fā)展道路，很多國外發(fā)達(dá)國家的發(fā)展表明了，不在意環(huán)境的保護(hù)，到頭來都是人類吃苦。等到有治理環(huán)境的措施時候，花費的代價是最高的。我們更要吸取教訓(xùn)，環(huán)境的保護(hù)是重要的。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也會要求我們提高自然資源的利用，減少對生活在自然的資源的開發(fā)，給子孫后代也留下發(fā)展的自然資源。我們都知道，自然界的很多資源都是不可再生的，用一點兒少一點兒，所以，發(fā)展當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的同時，自然資環(huán)境資源的保護(hù)不可忽視。我們在發(fā)展過程中，盡量要做到多利用，少排放，進(jìn)而減少自然環(huán)境的破壞。

這么多的慘痛經(jīng)驗告訴人們,在付出代價后,終于明白了，保護(hù)大自然,維持生態(tài)環(huán)境平衡,為自身的生存而斗爭.我國政府積極采取措施,發(fā)布了有關(guān)方面的條令,呼吁植樹造林活動,保護(hù)自然行為。像東北的防護(hù)林體系就收到了效果。但我們現(xiàn)在還有毀林和污染環(huán)境的事發(fā)生,而且一些人無視法律.。因此，我們必須要盡力調(diào)動各方面的力量,制止這些行為再次發(fā)生,教育人們不要為了眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益,做出遺害后世的事情,成為千古罪人,讓我們動起來,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡,讓生活變得更美好吧!

第三篇：環(huán)境、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

學(xué)院：農(nóng)學(xué)與生物科學(xué)學(xué)院班級：2010級環(huán)境科學(xué)班

姓名：謝笑蕓學(xué)號：20101611

51環(huán)境、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展

【摘要】氣候變化，世界各處連年不斷地發(fā)生自然災(zāi)害。環(huán)境惡化與生態(tài)平衡的破壞、生物多樣性的銳減，人類地生活環(huán)境，尤其農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等生態(tài)環(huán)境的退化、污染加劇等，已多次給人類敲響警鐘。環(huán)境保護(hù)和環(huán)境污染的治理，自然資源的合理開發(fā)利用，生態(tài)平衡的呵護(hù)和生物多樣性的保護(hù)，不僅直接關(guān)系到我們當(dāng)代人類的生存環(huán)境，還涉及我們子孫后代的可持續(xù)發(fā)展的生存問題。因此，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展，是全人類緊迫而艱巨的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境 生態(tài) 可持續(xù)發(fā)展 生物多樣性 生態(tài)平衡 環(huán)境保護(hù)

恩格斯在《自然辯證法》中寫道：“可是我們不要過于得意我們對自然的勝

利。對于我們的每一次勝利，自然界都報復(fù)了我們。每一次的這種勝利，第一步我們確實達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，但第二步和第三步卻有了完全不同的意想不到的結(jié)果，常常正好把第一個結(jié)果的意義又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地把森林都砍了，但是他們卻想不到這些地方今天竟成了荒蕪不毛之地?因此，我們必須時時記住：我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族一樣，決不能像站在自然界以外的人一樣——相反地，我們同我們的肉、血和頭腦一起都是屬于自然界，存在于自然界中；我們對自然界的整個支配，僅僅是因我們勝于其他一切動物，能夠認(rèn)識和正確應(yīng)用自然規(guī)律而已。” 因此，我們應(yīng)該從我們開始，從現(xiàn)在開始樹立好可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。

一、環(huán)境保護(hù)的內(nèi)在涵義

環(huán)境保護(hù)（environmental protection）：顧名思義，即人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，維持自身的存在和發(fā)展而進(jìn)行的各種實踐活動的總稱。

環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今世界的主題，更是人類共同的職責(zé)。人類對環(huán)境不友好，環(huán)

境就會給人類加倍的報復(fù)與懲罰，甚至經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果也可能被這種報復(fù)與懲罰所抵消。

環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，人類沒有保護(hù)好環(huán)境的教訓(xùn)自古就有。古代，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞等地區(qū)，由于不合理的開墾和灌溉，后來成了不毛之地。黃河流域是中國古代文明的發(fā)祥地，由于濫發(fā)森林，水土嚴(yán)重流失，造成水旱災(zāi)害頻繁，土地日益貧瘠。保護(hù)環(huán)境的意識也并非現(xiàn)在才有，我國古代就有“不涸澤而漁，不焚林而獵”樸素的保護(hù)自然環(huán)境的思想。今天，我們保護(hù)環(huán)境不僅要保護(hù)環(huán)境不受污染，而且要繼承古代環(huán)境保護(hù)地思想，合理利用資源，以保證資源的永續(xù)利用。我們應(yīng)該懂得，解決環(huán)境問題的關(guān)鍵就是保護(hù)環(huán)境，二保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己。現(xiàn)階段環(huán)境保護(hù)生物內(nèi)涵可以概括為以下幾個方面：

1、保護(hù)資源

2、節(jié)約能源

3、控制人口

4、平衡發(fā)展

5、適應(yīng)環(huán)境

二、生態(tài)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵

生態(tài)環(huán)境是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠(yuǎn)地對人類的生存和

1發(fā)展產(chǎn)生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。

隨著糧食、人口、能源和環(huán)境等一系列世界性問題的出現(xiàn)，推動了生態(tài)學(xué)的發(fā)展，使生態(tài)學(xué)超越了自然科學(xué)的范疇，迅速發(fā)展成為當(dāng)代最活躍的前沿科學(xué)之

一。生態(tài)學(xué)的基本原則不僅被看做使環(huán)境科學(xué)重要的理論基礎(chǔ)，也被看做使社會

經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

“生態(tài)學(xué)”一次是由德國生物學(xué)家赫克爾（Ernst Haeckel）于1869年首先

提出的。他把生態(tài)學(xué)定義為“自然界的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。后來，也有學(xué)者把生態(tài)學(xué)定義

為“研究生物或生物群體于其環(huán)境生物關(guān)系，或生活著的生物與其環(huán)境之間相互

聯(lián)系的科學(xué)。”

三、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足需求的能力的發(fā)展.它具有這樣的意義:堅持以人為本的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正

確處理好人口,資源,環(huán)境之間的關(guān)系,使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強,生態(tài)環(huán)境

得到改善,資源利用效率顯著提高,促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào),推動整個社會走上生產(chǎn)

發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路.可持續(xù)發(fā)展是20世紀(jì)80年代隨著

人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)

展模式進(jìn)行長期深刻反思的結(jié)晶。它要求人們在滿足較好的生活愿望的同時，處

理好代際之間的關(guān)系，不要為自己的發(fā)展需要而損害下代人以公平利用自然資源的權(quán)利，對資源的利用應(yīng)在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。

可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)涵：

第一、可持續(xù)發(fā)展要鼓勵經(jīng)濟(jì)增長，它不僅重視增長數(shù)量，而且要

求改善質(zhì)量，提高效益，節(jié)約能源，減少污染，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費方式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。

第二、可持續(xù)發(fā)展要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，應(yīng)與資源與環(huán)境承載

力相協(xié)調(diào)，發(fā)展的同時必須要保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，保持

地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，時

人類的發(fā)展保持在地球的承載力之內(nèi)。

第三、可持續(xù)發(fā)展要以改善和提高人類的生活條件為目的，要與社

會進(jìn)步相適應(yīng)。應(yīng)該指出，當(dāng)社會發(fā)展的現(xiàn)狀是世界上大多

數(shù)人口仍處于半貧困和貧困狀態(tài)，可持續(xù)發(fā)展必須解決貧困

問題。

四、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的立足點，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，他們是

一個有機整體。《里約宣言》指出，“為了可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)應(yīng)是發(fā)展進(jìn)程的一個整體部分，不能脫離這一進(jìn)程來考慮”。可持續(xù)發(fā)展應(yīng)高度重視環(huán)境保護(hù)，把環(huán)境保護(hù)作為它積極追求的最基本地目標(biāo)之一。環(huán)境保護(hù)是區(qū)分可持續(xù)發(fā)展與

傳統(tǒng)發(fā)展的分水嶺和試金石。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系可以概括為以下幾點：

1、可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展。

2、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展緊密相連。

3、可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為，每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利。

4、可持續(xù)發(fā)展要求人們放棄傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式，就是要堅決改變

傳統(tǒng)的發(fā)展模式。

5、可持續(xù)發(fā)展要求加快環(huán)境保護(hù)新技術(shù)的研制和普及，解決環(huán)境危機、改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、消費方式，其根本出路在發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

6、可持續(xù)發(fā)展要求普遍提高人們的環(huán)境意識。

與以往的歷史相比,人類目前所掌握的技術(shù)無疑是最先進(jìn)的,但是,環(huán)境危機正是在我們擁有如此空前的技術(shù)力量的背景下產(chǎn)生的。因此,環(huán)境危機不能通過單純的技術(shù)手段來解決,而是要求我們突破技術(shù)決定論的局限,把環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價值重鑄的大背景中來加以思考。要真正解決環(huán)境問題,首先必須改變當(dāng)前人類的發(fā)展模式和道路。發(fā)展不能僅局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不能把社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)割裂開來,更不應(yīng)對立起來。發(fā)展應(yīng)是社會、經(jīng)濟(jì)、人口、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。當(dāng)代人之間能否公平地分配環(huán)境保護(hù)的成本與利益能否建立一套鼓勵人們的環(huán)保行為的制度安排,這直接決定著人與自然和諧這一目標(biāo)的實現(xiàn);如果當(dāng)代人之間尚且不能實現(xiàn)某種最低限度的公正,那么,我們就很難指望他們會真正關(guān)心遙遠(yuǎn)后代的利益,因此,當(dāng)代的集體努力與人人選擇是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。同時,貧困與破壞環(huán)境往往是互為因果的，因此,消除貧困,減少貧富差距是實現(xiàn)代內(nèi)平等的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，是在資源、環(huán)境的合理持續(xù)利用與保護(hù)條件下的最大經(jīng)濟(jì)、社會效益的關(guān)系。因此，正確認(rèn)識環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，必須處理好環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)政策、環(huán)境保護(hù)與公眾參與、可持續(xù)發(fā)展與政府職能、可持續(xù)發(fā)展與綜合決策的關(guān)系，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使整個社會走向健康、持續(xù)的發(fā)展。

五、生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)是生物資源的持續(xù)利用，早在兩千多年前的初秋戰(zhàn)國時代，我國許多先儒已有明確的資源持續(xù)利用思想。例如荀子在《王制篇》中早已提到過這種思想，他說：“數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。”生態(tài)就是自然界中各種自然資源之間的關(guān)系。生態(tài)學(xué)研究的對象是自然資源系統(tǒng)及其平衡，而這種平衡時動態(tài)平衡。生態(tài)概念的核心是系統(tǒng)。聯(lián)合國有關(guān)組織從生態(tài)學(xué)的觀點把地球自然界分成巖石圈、土壤圈、水圈、生物圈和大氣圈5個子系統(tǒng)，專門建立了人與生物圈的研究課題和機構(gòu)，把人也納入了生態(tài)系統(tǒng)。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，應(yīng)該樹立的生態(tài)學(xué)觀念有：

1、維護(hù)生態(tài)平衡。人類發(fā)展的歷史表明，應(yīng)該維護(hù)生態(tài)平衡，可持續(xù)2、3、4、發(fā)展也要求生態(tài)平衡。生態(tài)系統(tǒng)變化的不可逆性。生態(tài)系統(tǒng)的變化是不可逆的，只要變化了，就不可能逆向恢復(fù)，這已經(jīng)被科學(xué)理論和人類實踐所證明。對生態(tài)系統(tǒng)定量分析的必要性。對生態(tài)平衡的認(rèn)識，應(yīng)強調(diào)其科學(xué)性，原始生態(tài)平衡并不是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。生態(tài)動態(tài)平衡的維護(hù)觀。顯而易見，人類不可能不發(fā)展，生態(tài)不可

能不改變。生態(tài)平衡既然不可能恢復(fù)，那么只有樹立動態(tài)平衡維護(hù)

觀才是科學(xué)的，才能為可持續(xù)發(fā)展實踐服務(wù)。

六、可持續(xù)發(fā)展的實施途徑

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一項綜合的系統(tǒng)工程，從目前國際社會所做的努力來看其實施途徑大致有四條：

第一，制定可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系，研究如何將資源和環(huán)境納入國民經(jīng)

濟(jì)核算體系，使人們能夠更加直接地從可持續(xù)發(fā)展的角度，對包

括經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的各種活動進(jìn)行評價；

第二，制定條約或宣言，是保護(hù)環(huán)境和資源的有關(guān)措施成為國際社會的共同準(zhǔn)則，并形成明確的行動計劃和綱領(lǐng)；

第三，建立、健全環(huán)境管理系統(tǒng)，促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)活動和居民的消費活

動向減輕環(huán)境負(fù)荷的方向轉(zhuǎn)變;

第四，有關(guān)國際組織和開發(fā)援助機構(gòu)都應(yīng)將環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展能

力建設(shè)作為提供開發(fā)援助的重點。

實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展需要世界各國的通力合作與身體力行。

七、結(jié)語 總而言之，無論我國還是世界，目前的生態(tài)環(huán)境狀況都不容樂觀。我們每一個人都必須從身邊一點一滴的節(jié)約做起，從對于能源使用的自我約束做起；還要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識努力完善節(jié)能減排的工藝技術(shù)，為提高能源的利用率貢獻(xiàn)自己的一份力量；最終恢復(fù)我們生態(tài)原本的美好，建設(shè)一個可持續(xù)性發(fā)展的社會。

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第四篇：環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

我的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展觀

筱惠

可持續(xù)發(fā)展是指滿足當(dāng)代人需求，又不危及后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。一般來說，可持續(xù)發(fā)展思想的基本特征可以簡單地歸納為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展。這里，我著重討論的是我的一些有關(guān)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的觀點。

資源分配不均，是一個世界性的問題，在我們國內(nèi)也不例外。資源分配不僅僅是國與國之間的問題，還是人與人之間的問題。發(fā)達(dá)國家所占有的資源大大多于發(fā)展中國家和落后國家。同樣的，富人的資源占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于窮人。而這就違反了可持續(xù)發(fā)展中的公平性原則。社會要發(fā)展，必然的，人們需要消耗更多的資源。人的需求是無限的，但相對的，資源卻是有限的。正因為如此，人們才會對資源進(jìn)行掠奪式的開發(fā)，導(dǎo)致環(huán)境的破壞。最終使得環(huán)境無法恢復(fù)，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。而到了最后，人類也自嘗苦果，要為破壞環(huán)境的行為付出沉重的代價。

可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展，目的是改善和提高生活質(zhì)量，而它的核心則是“可持續(xù)”，當(dāng)代人要充分尊重后代人的永續(xù)利用自然資源和生態(tài)環(huán)境的平等權(quán)利。可是，我們不但沒有未后代著想，甚至沒有為自己著想，就連自己的生存環(huán)境都破壞殆盡。水污染、土地污染、空氣污染······我們身邊的一切，都不安全。而我們的后代的生存條件，更是不堪設(shè)想。

現(xiàn)在的中國，表面上是與舊時的中國有很大的區(qū)別，但本質(zhì)上，與“大躍進(jìn)”時區(qū)別不大吧，至少在我看來就是如此。現(xiàn)在的中國，各方面發(fā)展迅速，大大超出國際平均水平，而把GDP的增長看得比什么都重要。要知道，經(jīng)濟(jì)的過快增長，是要付出代價的。相信很多人對“大躍進(jìn)”印象深刻，希望我們不要重蹈覆轍。現(xiàn)在的中國，污染問題非常的嚴(yán)重，到了無法忽視的地步，雖然治理早已提上日程，國家也投入了巨額的資金，但收效甚微。“治標(biāo)不治本”，永遠(yuǎn)都解決不了問題，邊治理邊污染，浪費大量的人力物力，卻得不到預(yù)期的效果，這真的不知道該怪罪于誰。我們一邊在為治理而忙碌，一邊卻在大力破壞著。防護(hù)林、草方格······都無法遏制沙漠的蔓延，而另一邊我們卻在大量砍伐樹木，出口一次性筷子；一邊因為人口眾多，土地不夠，一方面卻又在污染土地······

發(fā)達(dá)國家的發(fā)展之路是“先污染后治理”，那是因為當(dāng)時他們還沒有意識到污染環(huán)境的代價。但現(xiàn)在我們已經(jīng)懂得了這一道理，卻還是在走這條道路，歸根到底，是我們的環(huán)保意識不夠吧。我們還沒有深刻地意識到環(huán)境的重要性，更不清楚怎樣才是可持續(xù)的發(fā)展。人

們只顧眼前的利益，而棄未來于不顧，根本就沒有長遠(yuǎn)的目光，也不為后人著想，百年身后事，管那么多干嘛?重要的是現(xiàn)在賺多點錢，享多點樂。利益驅(qū)使著人們不顧一切地行到，不惜以破壞環(huán)境為代價。

我覺得如果環(huán)境遭到破壞，我們?nèi)祟惖纳羁隙〞艿接绊懀词宫F(xiàn)代化給人們帶來諸多的便利，但也無法彌補造成環(huán)境破壞的事實。當(dāng)然，社會是一定要發(fā)展的，我們不能因為要保護(hù)環(huán)境而停止前進(jìn)的腳步。但要想獲得可持續(xù)的發(fā)展，我們首先要做的，就是保護(hù)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決不能以犧牲環(huán)境作為代價，相反，環(huán)境的發(fā)展是依賴于有好的環(huán)境的。好的環(huán)境不僅僅指沒有污染，還包括很多方面，例如：生物的多樣性。保護(hù)環(huán)境是一項需要持之以恒的工作，需要我們從身邊的每一件小事做起：不要亂扔垃圾、要愛護(hù)小動物、要隨手關(guān)閉水龍頭······而不是僅僅靠地球日、環(huán)境日、植樹日等等這幾個節(jié)日才想起要為環(huán)保事業(yè)做貢獻(xiàn)。當(dāng)然，也不能僅僅依靠為數(shù)不多的環(huán)境組織以及各國政府的努力，保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)社會發(fā)展，還得靠全民行動。

第五篇：環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

摘要

本文通過闡述環(huán)境現(xiàn)狀、環(huán)境問題成因，得出了必須走可持續(xù)發(fā)展道路的必要性，并提出了相應(yīng)的政策建議。隨著人口的增加，人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境不斷發(fā)生變化，出現(xiàn)了許多影響人類生活和生產(chǎn)、甚至影響人類生存的種種問題。認(rèn)識環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，解決環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾顯得十分迫切和重要。

論文關(guān)鍵詞：環(huán)境；環(huán)境問題；可持續(xù)發(fā)展

一、環(huán)境問題現(xiàn)狀

環(huán)境問題是指不合理開發(fā)利用自然資源所造成的環(huán)境破壞以及城市化和工農(nóng)業(yè)高速發(fā)展而引起的“三廢”污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等。當(dāng)前環(huán)境問題的主要特點是：世界環(huán)境從區(qū)域性、小范圍的環(huán)境污染擴(kuò)展為全球性環(huán)境問題；環(huán)境污染從少數(shù)工業(yè)城市擴(kuò)展為全球，包括城市和鄉(xiāng)村。環(huán)境問題從發(fā)達(dá)國家擴(kuò)展到發(fā)展中國家，從第一世界擴(kuò)展到第三世界，成為全世界所有人共同面臨的問題，成為全球性問題。一方面發(fā)達(dá)國家在工業(yè)升級的過程中把淘汰工業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，并向第三世界輸出垃圾；另一方面，發(fā)展中國家自身工業(yè)化的發(fā)展，以及由于貧窮和債務(wù)迫使他們過度開發(fā)自己的環(huán)境資源，其環(huán)境正受到越來越嚴(yán)重的損害，不少地方已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞之間的惡性循環(huán)，這樣就使全球環(huán)境朝不斷惡化的方向發(fā)展。

環(huán)境污染圖片

二、可持續(xù)發(fā)展的概念

可持續(xù)發(fā)展事既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展自人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)以來，開發(fā)新能源成為全世界解決能源問題的共同出路。與化石 燃料相比，新能源具有可再生、對環(huán)境友好等特點，更符合人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。其中，太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⑺芎统毕埽情_發(fā)較早的新能源，已在實際生產(chǎn)生活中發(fā)揮了 重要作用。曾一度被人們看好的核能，有著極高的能量值，可是其高額的研究經(jīng)費和潛在的 巨大危害，令世界大多數(shù)國家望而卻步。而作為新能源中“排行”靠后的生物能源，卻在最近幾年內(nèi)忽然人氣銳增，勢如破竹，被看作是“新能源家族中可實現(xiàn)度最高的未來能源”。建筑 和建筑環(huán)境在人類生活中占有極重要的地位。回顧人類的建筑史，從最初的遮風(fēng)避雨之所到 今天的智能化建筑，人們在享受現(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時，一系列的嚴(yán)重問題也擺在 人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動對空氣造成 的污染等。人與自然的關(guān)系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺。對于我國 而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。

風(fēng)能

太陽能

三、環(huán)境問題成因分析

（一）經(jīng)濟(jì)活動的盲目擴(kuò)大，城市化和工業(yè)化對環(huán)境的破壞最為嚴(yán)重

1、城市化和工業(yè)化對大氣環(huán)境的影響。隨著經(jīng)濟(jì)水平和科技水平的提高，城市化和工業(yè)化的進(jìn)程都在迅速的往前推進(jìn)，帶來人口和工廠企業(yè)的集中。而大工業(yè)生產(chǎn)以及工廠門類和數(shù)量的增多，居民使用燃料、工廠采用化工產(chǎn)品排放的大量煙塵，極大地改變了大氣的組成。

汽車尾氣污染

2、城市化和工業(yè)化對水環(huán)境的影響。城市化增加了房屋和道路等不透水面積和排水工程，從而減少了滲透，增加了流速，地下水得不到地表水的補充，破壞了自然界的水分循環(huán)，導(dǎo)致地球表面總體供水緊張。

3、城市化和工業(yè)化對水生物環(huán)境的影響。城市化嚴(yán)重地破壞了生物環(huán)境，改變了生產(chǎn)環(huán)境的組成和結(jié)構(gòu)，使生產(chǎn)者有機體與消費者有機體的比例出現(xiàn)失調(diào)。房屋密集，街道交錯，到處是水泥建筑和馬路，阻斷了生物群體之間的通道，影響了生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。同時工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的污染嚴(yán)重影響了生態(tài)系統(tǒng)的原生態(tài)，使一些適應(yīng)性差的生物被現(xiàn)實環(huán)境所淘汰。

4、城市化和工業(yè)化所帶來的噪聲污染。城市人口集中，工業(yè)生產(chǎn)、建筑施工、商業(yè)經(jīng)濟(jì)、交通運輸?shù)然顒佣籍a(chǎn)生的噪聲，直接影響人的身體健康。

城市居民水污染

噪音污染宣傳標(biāo)語

（二）人口的急劇增長是環(huán)境惡化的另一個主要原因 人口問題，西方學(xué)者稱為“人口爆炸”，是指人口增長與環(huán)境承載能力之間存在著矛盾。目前，世界人口已超過了60億，而亞、非、拉等許多發(fā)展中國家新增人口占世界人口增長的90％。這些地區(qū)多屬于人口素質(zhì)低、資源開發(fā)狀況差、經(jīng)濟(jì)貧困的國家，是世界人類與環(huán)境矛盾較突出的地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)以來，世界人口城市化速度加快，現(xiàn)在世界城市人口已超過了30億，占世界總?cè)丝诘?0％以上。大城市、特大城市發(fā)展較快。世界百萬人口以上城市從1980年的243個增加到2001年的390個。因此，人口的急劇增長所帶來的城市人口的過度膨脹，導(dǎo)致城市環(huán)境自凈能力降低，污染嚴(yán)重等一系列的環(huán)境問題。

人口壓力

人口數(shù)量變化折線圖

（三）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中大量使用化肥、農(nóng)藥、地膜造成環(huán)境污染加劇

首先，氮、磷、鉀等化學(xué)肥料，比傳統(tǒng)農(nóng)家有機肥含量純度高，作物吸收快，能迅速提高農(nóng)作物產(chǎn)量。但是大量施用化肥的負(fù)面作用日益突顯出來，造成土壤板結(jié)，土壤質(zhì)量下降，更嚴(yán)重的是造成水質(zhì)污染，化肥含量高的農(nóng)田用水特別是稻田用水排入河湖，導(dǎo)致魚、蝦、蟹等水生動物減少直到滅絕。

其次，農(nóng)藥污染近年來也逐年加重。菜農(nóng)、果農(nóng)為了追求高產(chǎn)量大量噴灑農(nóng)藥。其噴灑農(nóng)藥的過程中對實施者本人造成了皮膚的污染；長期過量對糧作物施用農(nóng)藥，使害蟲產(chǎn)生很強的抗藥免疫性，還將導(dǎo)致農(nóng)藥的更嚴(yán)重的過量施用，如此惡性循環(huán)，使蔬菜、水果中的農(nóng)藥殘留量加大，長期食用這種過量使用農(nóng)藥的瓜果蔬菜，對人體的健康嚴(yán)重有害。

最后，地膜覆蓋和各種暖房生產(chǎn)的出現(xiàn)，有效提高了蔬菜、水果的單位面積產(chǎn)量，沖破了季節(jié)性和地區(qū)性的生產(chǎn)限制，給人民的生活帶來了實惠。但是據(jù)科學(xué)資料顯示，現(xiàn)在使用的這類塑料薄膜，埋在土壤中200年也不會腐爛，塑料大棚之類的使用和不恰當(dāng)?shù)膹U舊處理，已經(jīng)形成了“白色污染”，威脅著人們的生活和健康。

農(nóng)業(yè)污染

誰來阻擊“農(nóng)業(yè)污染”？

四、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體對策

1.加強城市規(guī)劃,合理布局

城市的布局涉及到自然、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和環(huán)境等各方面因素,必須統(tǒng)籌規(guī)劃,綜合平衡。首先,城市的布局要考慮地形、氣象、水文等對環(huán)境的影響。城市工業(yè)嚴(yán)重污染區(qū),一定要布置在下風(fēng)向。城市的工業(yè)布局還要密切注意河流的走向、流量、泥沙流動規(guī)律和河流的自凈能力。其次,城市內(nèi)部布局也應(yīng)有利于保護(hù)環(huán)境。多中心格局、放射狀布局,有利于改善城市生態(tài)環(huán)境。對城市土地實行有償使用,以地租地價來調(diào)節(jié)土地需求,就可以使城市既具有凝聚力,又具有排斥力。有償使用土地,可以杜絕多占地、占地不用的現(xiàn)象,在一定程度上緩解了城市土地需求膨脹與供求短缺的矛盾,使城市經(jīng)濟(jì)的運行基本建立在城市土地存量上,減少了盲目向外擴(kuò)張。

廣泛宣傳《城市規(guī)劃法》

2.適當(dāng)控制人口增長

通過經(jīng)濟(jì)手段和政策鼓勵控制生育,實行計劃生育,調(diào)整人口年齡結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布。對于少生優(yōu)生者給予良好的社會保障和醫(yī)療保障,使其沒有后顧之憂。同時通過普及高等教育,大力提高人口質(zhì)量,提高整個民族的身體素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與生產(chǎn)力布局的可持續(xù)發(fā)展。

計劃生育宣傳圖 3.實行以資源保護(hù)為核心的環(huán)境管理

用新技術(shù)、新工藝開發(fā)新能源,可以提高資源利用率,同時,實施制度創(chuàng)新,實行環(huán)境資源的有償使用,不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,由粗放式生產(chǎn)向集約型生產(chǎn)轉(zhuǎn)變,通過提高資源的利用效率,最大限度地把資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。合理利用和保護(hù)土地資源、水資源和生物資源,防止水土流失,控制環(huán)境污染,保護(hù)野生動植物資源,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一發(fā)展。

環(huán)境問題產(chǎn)生的根源在于經(jīng)濟(jì)的外部性。我們可利用經(jīng)濟(jì)政策,通過市場機制,把由于物質(zhì)利用不一致造成的經(jīng)濟(jì)外部性內(nèi)化到各級經(jīng)濟(jì)分析和決策過程中。通過事后增加治理成本的方法來削減污染,實行環(huán)境資源的有償使用,既能有效地約束污染者的排污行為,確保“污染者負(fù)擔(dān)”,又能為政府進(jìn)行環(huán)境集中治理籌集資金,或?qū)①Y金用于清潔生產(chǎn)技術(shù)的研究開發(fā)等,實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。因此,實行環(huán)境資源的有償使用,是解決污染的根本思路。保護(hù)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)手段,主要有環(huán)境費、環(huán)境稅、排污權(quán)交易等。

國際環(huán)境法

中國節(jié)能認(rèn)證

4.大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)

依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,用生態(tài)工藝代替?zhèn)鹘y(tǒng)工藝,具體對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計保持環(huán)境系統(tǒng)基本的生態(tài)過程和生命的延續(xù),實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)利用。在全民中開展環(huán)保知識的宣傳活動,增強公眾的環(huán)保意識,樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力”的思想,使企業(yè)樹立“清潔生產(chǎn)觀”,消費者樹立“綠色消費觀”。

倡導(dǎo)綠色消費宣傳圖

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