第一篇：以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。

毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬列主義的立場、觀點和方法來全面考察、分析中國社會、歷史和民族的特點，深入研究中國革命和建設(shè)的實際問題，闡明中國革命和建設(shè)發(fā)展的客觀規(guī)律，把馬列 主義由歐洲形式和語言變成中華民族形式和語言，用中國人民的民族形式和語言說明中國革命和建設(shè)的理 論原則和方針政策，形成了中國化的馬列主義——毛澤東思想，實現(xiàn)了馬列主義理論與中國實際相結(jié)合的 第一次歷史性飛躍。

毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學指南。在毛澤東思想的指引下，我們黨領(lǐng)導全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國；找到了一條從新民主主義向社會主義過渡的道路，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎(chǔ)上，毛澤東又對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果，提出了許多很有啟發(fā)性的論斷。他不僅領(lǐng)導我們建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國這樣的社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。雖然，今天的形勢有了重大的變化，但是毛澤東思想中關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學論述，為我們正在進行的事業(yè)繼續(xù)提供著十分寶貴的理論指導。毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今天依然是中國社會主義事業(yè)的旗幟。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史條件，與我們今天面臨的形勢和任務有很大的不同，但這絲毫沒有減弱和降低毛澤東思想的科學價值。歷史是不能割斷的，如果不了解毛澤東思想，就不能對鄧小平理論和“三個代表”重要思想有深刻的認識。毛澤東思想包含的許多基本原理、原則和科學方法，具有普遍的意義。毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神，等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。在繼承和發(fā)展毛澤東思想基礎(chǔ)上而形成的鄧小平理論和“三個代表”重要思想，就是對毛澤東思想科學性的歷史見證，就是毛澤東思想深遠意義的歷史見證。正如鄧小平指出的：“毛澤東思想不僅過去引導我們?nèi)〉酶锩闹貜停F(xiàn)在和將來還應該是中國黨和國家的寶貴。

第二篇：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義道路初步探索的成果

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義道路初步探索的成果

（1）以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導集體的探索。建國初期，中國在社會主義建設(shè)中主要借鑒了蘇聯(lián)的經(jīng)驗，逐漸形成高度集中的計劃經(jīng)濟模式。1956年后，中共破除了對蘇聯(lián)模式的迷信，開始了適合中國國情的探索。這個時期的探索取得了輝煌成就，但也屢遭挫折，出現(xiàn)了重大失誤，并發(fā)生了“大躍進”和“文化大革命”兩次全局性的錯誤和挫折。

特點和評價：第一，在探索的指導思想上有兩個發(fā)展趨向。一個是正確的趨向，形成了一些正確的理論觀點和方針政策、實踐經(jīng)驗，因而取得了很大成績。另一個是錯誤的趨向，形成了一些錯誤的理論觀點、政策設(shè)想和作法，導致了一系列失誤。這兩種趨向相互滲透和交織，最終“左”傾錯誤占了上風，導致“文革”的發(fā)生。第二，這時期的探索，總的來說是在“左”傾思想指導下進行的，一方面過于追求生產(chǎn)關(guān)系的先進性和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，另一方面片面強調(diào)階級斗爭的作用，因而付出了沉重的代價。第三，總的特點是成就和失誤并存，經(jīng)驗與教訓交織。

（2）以鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導集體的探索。“文革”結(jié)束以后，黨中央吸取“文革”教訓，恢復和確立了解放思想、實事求是的思想路線，將工作重點完全轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)軌道上來，實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。實行改革開放，進行了農(nóng)村、城市及其他領(lǐng)域的全方位改革，開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。在指導思想上，形成了建設(shè)中國特色社會主義的理論體系——鄧小平理論和社會主義初級階段的基本路線。

（3）以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體的探索。堅持鄧小平理論，進行了更大規(guī)模的改革開放，開始從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟全面轉(zhuǎn)軌，經(jīng)濟建設(shè)取得輝煌成就，綜合國力大大提高，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入全新發(fā)展階段。

特點和評價：第一，以上兩個時期的探索，是在繼承和恢復了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，確立了解放思想、實事求是的思想路線后出現(xiàn)的。第二，是在鄧小平理論的指導下進行的，系統(tǒng)地糾正了“左”傾錯誤，打碎了個人崇拜和教條主義的枷鎖，對社會主義階段基本矛盾作了正確的判斷，形成了正確的思想路線和指導方針。第三，這時期的探索，也是在不斷同錯誤傾向作斗爭中實現(xiàn)的。第四，這一時期的探索是成功的，一直沿著正確的方向發(fā)展著。

第三篇：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義若干重大理

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義若干重大理論問題探索的意義

新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，不失時機地提出了過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，使中國這個占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。社會主義改造基本完成以后，我們黨帶領(lǐng)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)。毛澤東同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民對適合中國國情的社會主義道路進行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。我們不僅建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國這樣的社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。由于在中國建設(shè)社會主義是一項嶄新的實踐，人們對如何走出適合中國國情的社會主義道路還缺少規(guī)律性認識，加上當時嚴峻復雜的國際環(huán)境的影響，我們黨在社會主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過曲折，毛澤東同志晚年特別是在 “文化大革命”中犯了嚴重錯誤。但正如鄧小平同志所指出的，毛澤東同志晚年的錯誤是第二位的，是一個偉大的革命家、一個偉大的馬克思主義者所犯的錯誤，他的歷史功績永遠是第一位的。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索，是改革開放和社會主義現(xiàn)代

化建設(shè)新時期逐步形成的有中國特色社會主義建設(shè)理論以及鄧小平理論的思想先導。

（1）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的有中國特色社會主義建設(shè)理論以及鄧小平理論的創(chuàng)立，提供了最初的理論根據(jù)和理論

基礎(chǔ)，其思想成果的基本內(nèi)容，為中國特色社會主義建設(shè)理論和鄧小平理論所充分地繼承和發(fā)展。

（2）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索，其堅持的實事求是、解放思想的思想路線，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期逐步形成的有中國特色社會主義建設(shè)理論以

及鄧小平理論所充分地繼承和發(fā)展。

（3））以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索，其堅持“走自己的路”的獨立自主精神，其“與時俱進”地進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的精神，為中國特色社會主義建設(shè)理論和鄧

小平理論所充分地繼承和發(fā)展。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索所形成的一系列積極的思想成果，是毛澤東思想的重要組成部分，與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期逐步形成的有中國特色社會主義建設(shè)理論以及鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系，都是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的理論成果，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。

第四篇：毛澤東《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞讀后感范文

《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞讀后感

《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞是毛澤東同志在1934年10月4日為黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》寫的一篇發(fā)刊詞。而用歷史的眼光去讀毛澤東的《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞，不難看出這是毛澤東建黨思想發(fā)展成熟時期的代表作。

首先在這篇文章中，毛澤東同志以樸實生動的語言，以自問自答的設(shè)問方式，向我們闡明了《共產(chǎn)黨人》這個黨內(nèi)刊物發(fā)行的必要性及任務。并且進一步的闡釋了提出這一任務的理由。這為我們共產(chǎn)黨人指明了道路。同時總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的斗爭比作黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。他指出：“統(tǒng)一路線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。”這令我感觸良深。

我國自從1842年同英國簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，中國就逐漸的淪為了半殖民地半封建社會。這使得諸多的階級矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。這可以把一切團結(jié)和利用的力量盡可能的團結(jié)在自己的周圍，已逐步從根本上改變敵強我弱的態(tài)勢，奪取中國革命的最終勝利。毛澤東同志能從根本上認識到我們國家的社會性質(zhì)，這一點就代表了毛澤東的思想已經(jīng)漸漸成熟。

斯大林同志說過：“在中國，是武裝的革命反對武裝的反革命。這是中國革命的特點之一，也是中國革命的優(yōu)點之一。”這是說得非常之對的。這一特點，這一半殖民地的中國的特點，也是各個資本主義國家的共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命史中所沒有的，或是同那些國家不相同的。同時毛澤東指出：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有了人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”在我看來，離開了槍桿子的政權(quán)是沒有辦法取得勝利的，況且在那個時期，敵方的力量遠遠比我們強大許多，我們不能去做無謂的犧牲。

同時中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)。中國是一個以農(nóng)民為主體的國家，同時小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，無產(chǎn)階級人數(shù)很少。這使得各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來。所以在這種時候就必須要加強黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想。這是一項“偉大的工程”。

在一個陽光明媚的上午，我雖不及古人焚香沐浴去讀一篇圣文，試想，一個當代大學生，懷有崇敬心情，蝸居一室讀《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞，與黨史對話，這種感覺真好。

第五篇：試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索我國社會主義建設(shè)道路中提出的思想觀點的理論和實踐意1

試述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索我國社會主義建設(shè)道路中提出的思想觀點的理論和實踐意義。

毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設(shè)社會主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合；從中國實際出發(fā)進行理論分析和實踐試驗。他從政治；經(jīng)濟、文化等方面，對建設(shè)中國社會主義作出了探索；為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎(chǔ)。

從政治方面來看，毛澤東認為，中國社會主義政治的核心是實行人民民主專政，人民民主專政采取的國家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度。同時實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運用馬克思主義的國家學說，結(jié)合中國實際，創(chuàng)造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學說的豐富和發(fā)展，是具有中國特色社會主義的政治。

從經(jīng)濟方面來看，具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會主義的探索中。他強調(diào)不要機械搬用外國經(jīng)驗，要從中國是個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng)、輕、重”的順序，已為實踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主、自力更生的原則，把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上。這決不是不要外援，而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導下，我國勝利地克服過許多困難，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。

從文化方面來看，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導的“百花齊放、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國發(fā)展科學和社會主義文化事業(yè)的方針。他指出，百花齊放，百家爭鳴，就是指藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由爭論，用行政力量強制推行一種風格、學派，禁止另一種風格、學派，會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展。但這不意味著有一個客觀的標準。

綜上所述，毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導集體的核心，在他所處的歷史條件下，領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，為在中國實現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會主義作出了艱辛探索。