第一篇：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

篇一：論實事求是馬克思主義是中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的理論成果的精髓都是實事求是：主要表現為以下兩個方面:(一)正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

1思想路線是指人們在認識世界、改造世界的活動中堅持的世界觀和方法論,它要解決的是主觀和客觀、認識和實踐的關系問題。解放思想、實事求是的思想路線就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義科學世界觀和方法論,是無產階級政黨唯一正確的思想路線。解放思想就是沖破禁錮,擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛,它側重于破除一切過時的舊觀念、舊傳統、舊框框,使思想獲得自由;實事求是就是研究實際情況,從中找出客觀規律,使主觀認識要符合客觀實際,它側重于對客觀事物及其發展規律的認識。解放思想是實事求是的前提和條件,如果用老眼光看新問題,就會落后于實際,更談不上研究新情況,解決新問題,認識事物及其規律;實事求是是解放思想的目的,只有思想擺脫了各種舊觀念、舊框框的束縛,才能面對現實,使思想不斷適應變化了的新情況，從而達到從實際出發，認識客觀事物,掌握客觀規律,改造世界的目的。解放思想與實事求是雖各有側重,但卻是辯證統一的,二者的共同要求是:人的主觀認識要符合客觀實際,要隨著實踐的發展而發展。

解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了撥亂反正的進行。“文化大革命”結束后,剛剛開始的撥亂反正,遇到了“兩個凡是”的嚴重阻礙。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平同志旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是,領導和支持關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會,是建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。這次全會批評了“兩個凡是”的錯誤方針,果斷地作出了把黨和國家工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策,提出了一系列有利于增強黨的團結和調動一切積極因素的方針政策,標志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革要求我們重新審視長期形成的傳統觀念,使我們的思想從那些為實踐證明不合乎中國實際、不合乎時代進步、不合乎經濟和社會發展客觀規律的條條框框中解放出來。改革開放過程中,在實行家庭聯產承包責任制、發展鄉鎮企業、引進外資、提出社會主義初級階段和社會主義市場經濟理論等問題上,都有過不同意見和各種疑慮。由于堅持了解放思想,實事求是,用事實來說話,逐步澄清了是非,使廣大黨員、干部轉變了觀念，統一了認識。在以經濟建設為中心,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主政治,發展社會主義精神文明的過程中,只有堅持解放思想、實事求是的思想路線,才能正確認識世界發展的大勢,才能借鑒別國現代化的經驗服務于我國社會主義現代化建設的實踐,才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐結合起來,從實際出發創造性地開展工作,完成現代化建設和改革開放的歷史使命。

2鄧小平堅持馬克思主義關于實踐的標準,根據當代中國社會主義現代化建設的新內容和新特點,作出了新的發展,提出了“三個有利于”的標準,即是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。“三個有利于”的標準以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發展生產力、增

強國家的綜合國力為判斷標準的基礎,以實現人民群眾的利益作為最高目的,是一個融政治標準、經濟標準為一體的綜合標準,體現了社會主義的價值取向和發展生產力的統一,因此這是一個衡量黨的理論、路線、方針政策的實踐效果的根本標準。

探索社會主義道路,既要有正確的檢驗標準,又要有大膽實驗的勇氣。歷史在前進,中國的社會主義在發展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導下,按照“三個有利于”的標準,在今后的實踐中繼續解放思想,敢闖敢“冒”,勇于試驗,大膽探索,才能不斷加深對社會主義發展道路的認識,在建設有中國特色的社會主義事業中不斷開辟新境界,奪取新勝利。

(二)實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，也是馬克思主義中國

化各個理論成果的邏輯起點

1.毛澤東最早提出實事求是的思想路線。在中國共產黨的歷史上，毛澤東最早自覺地

提出實事求是的思想。“馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。”這是鄧小平作出的科學評價。

在1929年的土地革命戰爭初期，毛澤東在他寫的一封信中分析紅四軍黨內存

在著種種錯誤思想的原因時指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相。”并第一次使用了“實事求是”這一概念。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，借用傳統文化中的

“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》一文中第一次對實事求是作了科學的解釋，在延安整風運動和黨的七大中，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2.背離實事求是的思想路線，中國的革命和建設就會遭受嚴重的挫折。實事求是，是

馬克思主義中國化的理論成果的精髓，在建設新的社會主義的實踐中，我們應該不斷總結其經驗和教訓，堅持實事求是思想路線，讓它更好地為建設中國特色的社會主義和保持黨的先進性服務。

毛澤東提出的實事求是的思想經歷了一個艱難曲折的過程，在黨和中國革命建

設中起了巨大的指導作用。建國前，它使我黨推翻了國民黨的反動統治，創立了中華人民共和國；建國后，它使我國完成了社會主義改造，初步建立了社會主義基本制度，使黨和國家的事業有了進一步的發展。而一旦背離這一思想路線，脫離實際，將會朝著相反的方向發展。如1957年的反右傾擴大化，1958年的大躍進，1966年開始的持續十年的“文化大革命”，它們都是因為脫離實際、沒有實事求是、錯誤估計形勢而造成的；給中國的革命和建設帶來了巨大的損失。歷史的經驗告訴我們，只有實事求是，黨和革命才能沿著正常的軌道運行；只有實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發展真理，我們才能更好地建設中國特色社會主義，才能更好地完善社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，才能更好地推動中國特色社會主義偉大事業的發展。實事求是思想路線是黨在長期的探索中總結出來的，它不僅是馬克思主義理論的精髓，也是中國化馬克思主義理論的精髓。在長期的實踐中，我們只有解放思想實事求是，才能沿著社會主義的正確方向前進，完成社會主義的根本任務，實現共產主義的目標，加快我國經濟、政治、文化的全面發展；我國才能在日益激烈競爭的國際環境中立足于世界民族之林，創建中國特色社會主義的輝煌業績，使國家富強，使全體人民共同富裕，實現全面小康的和諧社會。

這些論述充分體現了對實事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎地位的深刻把握。鄧小平以及隨后的兩屆領導集體在重新恢復實踐對于理論權威的基礎上，把“實事求是”積極靈活運用于有中國特設的社會主義現代化建設過程并賦予了其許多新的內

容。黨的十五大報告中指出“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”。實事求是馬克思主義哲學體系的核心命題，具有十分豐富的內涵，它要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”它是黨的思想路線的核心，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的凝結，是馬克思主義哲學現代化的和無產階級世界觀的思想基礎，是馬克思主義哲學體系精神實質的核心，是馬克思主義哲學的精髓，它決定著馬克思主義哲學的靈魂、內在品質和理論風格。篇二：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

第一，從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所產生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀等，都貫穿著實事求是的精神。第二，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各個方面。

(一)毛澤東同志科學概括了馬克思主義的精髓

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。毛澤東從來反對離開中國的實際去研究馬克思主義，他提出的創造性理論，即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命隊伍建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論等，都體現了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論等等，也都體現了 這一精髓。

(二)鄧小平同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為代表的中國共產黨人繼續堅持實事求是這一精髓，取得了輝煌成就。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一問題，以建設中國特色社會主義經濟和實現社會主義現代化為出發點，形成了一系列的觀點。鄧小平同志不但明確指出了馬克思主義的精髓是實事求是，而且豐富和發展了實事求是的內容，提出了解放思想并科學地闡述了實事求是與解放思想的關系:“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須解放思想。”鄧小平同志以這一思想指導中國現代化建設和改革開放的實踐，形成了社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論、“一國兩制”實現祖國和平統一的方針和獨立自主的和平外交政策等，規劃了現代化建設“三步走”的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，取得了重大成就。

(三)江澤民同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

江澤民同志在黨的十五大報告中指出:“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東同志思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。”在黨的十六大報告中，江澤民同志指出:“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。”以江澤民同志為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在總結新的實踐經驗的基礎上，構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出了建設社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提倡國際關系民主化和發展模式多樣化，提出“三個代表”重要思想，豐富和發展了中國特色社會主義理論。與時俱進是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，豐富了馬克思主義中國化的精髓。

(四)胡錦濤同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人進一步貫徹實事求是這個精髓.面對新世紀、新形勢、新任務，強調在全黨大力弘揚求真務實精神，并把其貫徹到黨和國家的各項工作之中。以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展，使改革開放成果惠及廣大人民群眾，堅持以解決人

民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設，進一步加強和改進黨的建設等等，同樣體現了實事求是的精髓。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們成長的道路上，實事求是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。這些理論更好的指導我們的學習、生活、工作。作為當代的大學生，我們做任何決定時都應該從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。篇三：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、什么是“實事求是”思想路線

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內容實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

三、“實事求是”思想的重要意義

實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設和改革實際中的運用。馬克思指出，舊唯物主義看待世界，只強調客觀性而沒有能動性，唯心主義看待世界，只強調能動性而沒有客觀性，而舊唯物主義和唯心主義兩個截然相反的缺陷，卻有一個共同的根源，即都不講實踐。于是，馬克思以實踐為基礎論證了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性，應該由實踐來證明，等等。馬克思找到了思維的客觀性和能動性相統一的基礎，即實踐，從而實現了唯物主義和辯證法的結合。

四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發展并貫穿始終，同時又體現在這一理論體系個個基本觀點中的最本質的東西。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大 學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們日常學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發向上的精神狀態展開工作，同時要不斷推進理論創新和實踐創新，另一方面，不要盲目冒進，富于創造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，把勇于創新和善于創新結合起來，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。

第二篇：論實事求是馬克思主義中國化的理論精髓

論實事求是馬克思主義中國化的理論精髓

摘要: “實事求是”是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。“實事求是”具有全面、深刻的馬克思主義哲學內涵，它不僅具有方法論意義，而且具有唯物論、辯證法和認識論意義。全面認識和深刻理解“實事求是”的馬克思主義哲學內涵，有利于我們更加堅定地堅持正確的思想路線和政治路線，全面推進中國特色社會主義建設 關鍵詞:實事求是 實踐 1.實事求是的定義

實事求是中 “‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。” 2.實事求是的內涵

實事求是”是馬克思主義的精髓,具有深刻的哲學內涵

（一）“實事求是”的唯物論內涵

馬克思主義哲學是徹底的唯物主義。毛澤東對“實事求是”的詮釋，繼承和發展了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，具有深刻的馬克思主義哲學唯物論內涵。

（二）“實事求是”的唯物辯證法內涵

首先“，實事”和“是”的矛盾體現了物質和意識的對立統一其次“，實事”和“是”體現了現象與本質的對立統一。第三“，求是”就是探求和把握事物的本質和規律。第四“，實事求是”體現了事物發展的客觀規律與人的主觀能動性 的辨證統一。

(三)“實事求是”的馬克思主義認識論內涵主要包含以下兩個方面：

其一“，實事求是”隱含了馬克思主義哲學關于認識和實踐關系的基本原理。其二“，實事求是”隱含了認識過程的兩個基本階段、“兩次飛躍”和認識辨證過程的馬克思主義認識論原理。

四“）實事求是”的馬克思主義哲學方法論內涵

實事求是”的理論基礎是馬克思主義哲學唯物論、辯證法、認識論和方法論，現實基礎是中國革命的具體實際，而“實事求是”的最重要的落腳點，則是認識、解決中國實際問題的方法。這個方法就是一切從實際出發、理論聯系實際，使主觀與客觀、認識和實踐達到具體的、歷史的統一.須旗幟鮮明地堅持“實事求是”的思想路線和思想方法，切實警惕和反對主觀主義，否則中國革命和建設事業就會遭受挫折和失敗 3.實事求是在中國的發展 毛澤東、鄧小平等中國馬克思主義者，對它進行了實踐論的重新解說，使之成為一個集中表述馬克思主義哲學基本精神的命題。

中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合的過程中，批判地繼承了歷史上的“實事求是”，進行了新的科學解釋，深的馬克思主義更適合中國

(一)毛澤東論實事求是

毛澤東在中國革命的實踐中，反對主觀主義，尤其是反對教條主義，把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東論實事求是首先，在反對主觀主義斗爭中，強調一切從實際出發，奠定了實事求是思想路線的馬克思主義哲學理論基礎。其次，在延安整風運動中，系統地闡釋了實事求是的具體內容。使實事求是的思想路線得到普及，使馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合的毛澤東思想深入人心，實現了中國共產黨的空前團結，迎來了新民主主義革命的勝利。最后，實事求是的學風問題，也是黨性的表現。(二)鄧小平論實事求是

鄧小平在改革開放和現代化建設的新的歷史時期，堅持和發展馬列主義毛澤東思想，重新確立了實事求是的思想路線。

延安整風運動

1、指出毛澤東思想的精髓是實事求是。鄧小平針對“兩個凡是”，提出準確完整地掌握毛澤東思想體系，在根本否定“文化大革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”的同時，堅決頂住了否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮。

2、全面闡述“解放思想，實事求是”的思想路線。這一思想路線的重新確立，不僅指導了撥亂反正，而且有力地推動和保證了全面改革的進行。

3、堅持實事求是，把馬列主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合，創立了中國特色的社會主義理論。解放思想、實事求是是中國特色社會主義理論的歷史起點也是邏輯起點，貫串在這一理論的形成和發展的全過程。4.我國堅持的實事求是路線的重要性

我們黨作為一個馬克思主義政黨，始終把實事求是作為自己思想路線的核心內容。經過不斷的發展，我們黨的思想路線的內涵更加豐富。黨的十六大通過的黨章指出：堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，就是一切從客觀存在的事物出發，了解客觀事物的本來面目；理論聯系實際的過程，就是求是的過程，就是研究客觀存在的事物的規律性；實踐檢驗真理的過程，也是求是的過程，檢驗的依據是客觀存在的事物。為了做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進。解放思想的目的是為了打破僵化的條條框框，放開眼界看準、看全、看深不斷變化著的客觀事物；堅持與時俱進，要求我們的全部理論和工作都要體現時代性、把握規律性、富于創造性。由此可以看出，實事求是在黨的思想路線中居于核心地位，一旦離開了實事求是，黨的思想路線就失去了根基。實事求是也是黨風建設的根本要求。能否始終做到實事求是，既是衡量黨的思想路線端正與否的重要依據，也是鑒別黨員個人認識能力、工作作風、黨性原則和品德修養的重要標準。一些黨員干部之所以不會、不愿、不敢實事求是，其中的原因既有認識能力問題、思想方法問題，也有政治立場問題、道德品質問題。主要包括：缺少理論修養，實踐經驗貧乏，不善于比較、鑒別、分析、判斷；教條主義、形而上學作怪，把理論絕對化，迷信本本，迷信教條；不唯實，只唯上，脫離實際，盲從權威；無責任心，無使命感，缺少堅持真理的勇氣；私心重，心胸窄，目無大局，以是否符合個人或小集團的利益為評判是非、好壞、得失、美丑的依據，無法客觀公正地看人看事；政治素質和道德品質低下，理想信念動搖，不講黨性原則，無視黨規國法；等等。應當說，我們的黨風總體上是好的，絕大多數黨員勤勤懇懇工作，老老實實做人，說實話，辦實事，求實效，敢于堅持原則，勤于調查研究，善于解決問題，保持了黨員的先進性。但同時也要清醒地看到，在一些地方和部門，在一些黨員干部身上，仍然存在這樣那樣的違背實事求是的做法和現象，給黨和國家的事業帶來了損失，對黨的形象造成了危害。歷史的經驗教訓告訴我們：什么時候堅持實事求是，黨和國家的事業就會順利發展；什么時候背離實事求是，黨和國家的事業就會遭遇挫折。

正是因為堅持實事求是至關重要，我們更應當反復強調，深入研究，努力做到。一個真正的共產黨員必須堅持實事求是，這是義不容辭的責任。既然是責任，就不能隨意放棄，而必須切實履行。其實，堅持實事求是并不難。只要有一顆立黨為公的公正之心，有一腔執政為民的赤子之情，有一種奮發向上的浩然正氣，自覺堅持以唯物辯證法為指導，不辭辛苦，不怕麻煩，勤于實踐，善于思考，就可以做到實事求是。全黨上下大興實事求是之風，中國特色社會主義事業必將更加興旺發達。

中國共產黨從客觀實際出發，探尋現存客體的本質和規律，不斷豐富和發展馬克思主義，從我國的實際情況出發。對馬克思主義理論在某些細節上正確地加以改變，使之正確地適應于我國國情，針對這些差別正確地加以運用。把馬克思主義普遍真理和中國具體實踐有機地結合起來,以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的三代中國共產黨領導集體，在把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合的基礎上，創立的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”理論。這些理論是馬克思主義在中國的發展，是中國化的馬克思主義。新民主主義革命理論、有中國特色社會主義理論、“一國兩制”理論等都是從中國實際出發,實事求是.對馬克思主義理論創新的成果。

中國共產黨領導中國革命和建設的歷史和實踐反復證明：堅持了“實事求是”的思想路線，中國革命和建設事業就前進、就勝利，背離了“實事求是”的思想路線，中國革命和建設事業就倒退、就失敗。因此，將“實事求是”作為黨的思想路線和一切工作的根本指導原則，是中國共產黨領導中國革命和建設的最重要的基本經驗之一。不僅如此，“實事求是”四個大字，作為馬列主義、毛澤東思想的理論品牌，深深鐫刻在廣大民眾心中，得到他們的普遍贊同，成為指導普通百姓工作和生活的座右銘，成為他們最普遍的思想方法和工作方法。深入挖掘和領悟實事求是的馬克思主義哲學內涵，有利于我們更加堅定、更加自覺地堅持和發展馬克思主義，切實推進中國特色社會主義建設

第三篇：論述實事求是的馬克思主義中國化理論成果的精髓

論述實事求是的馬克思主義中國化理論成果的精髓

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解放思想，實事求是是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設有中國特色社會主義理論形成和發展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發展這一理論。

（一）解放思想，事實就是，是建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎

鄧小平正是依據實事求是這一歷史唯物主義基本原理，正確地總結歷史經驗，科學地分析當代中國的基本國情，從而創立了有中國特色社會主義的科學理論。

“解放思想，實事求是”正是在總結歷史的過程中形成的。“文化大革命”結束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是"的嚴重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了“解放思想，開動腦筋”的口號，提倡理論聯系實際，一切從實際出發，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎。

（二）解放思想，實事求是，是建設有中國特色的社會主義的理論的根本立場和方法，它貫穿于整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。

從社會主義發展的道路和階段來看，在中國這樣一個經濟文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導下，才能糾正超越革命發展階段的“左”的思想，從我國生產力發展的實際狀況出發，做出我國還處在社會主義初級接段的科學論斷。黨關于社會主義初級階段的性質、主要矛盾、奮斗目標、指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是思想路線的結果。

從社會主義的根本任務和發展動力來看，沒有解放思想，實事求是的思想路線，我們絕不可能沖破傳統體制和陳舊關念的束縛，不可能提出社會主義的根本任務是解放和發展生產力；不會認識到改革是社會主義社會發展的動力，要通過經濟、政治、科技、文化、教育體制的改革，完成解放生產力和發展生產力的使命；也不會提出建立社會主義市場經濟體制和建設社會主義民主政治的改革目標。

從社會主義建設的外部條件和戰略步驟來看，關于和平發展是當代世界的兩大主題，對外開放是改革和建設必不可少的重要條件，堅持四項基本原則是社會主義建設的政治保證，分三步走實現現代化的戰略步驟等問題的提出和解決，都離不開解放思想，實事求是。在祖國統一問題上的“一國兩制”構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。正如鄧小平所說：“如果?一國兩制?的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是。”

（三）解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經濟建設為中心，發展社會主義市場經濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發展的大勢；才能借鑒北國現代化建設的經驗，使之服務于我國社會主義現代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發，創造性的開展工作，完成改革開放和現代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義。

第四篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系，是實踐性、革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學之所以是科學的世界觀和方法論，本質上就在于它尊重事實，尊重實踐，尊重事物發展的客觀規律，在于它講究實事求是。

究竟什么是“實事求是”呢？

毛澤東說：“?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內部聯系，即規律性，?求?就是我們去研究。”我們要從“實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”用“實事求是”這一科學概念來概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場，并以之作為無產階級政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義哲學中國化的一個杰出貢獻。實事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來面目及內在的規律，去認識世界和改造世界。

解放思想、實事求是、與時俱進集中概括了馬克思主義哲學的理論內容、本質特征和社會功能。

實事求是就是從客觀存在的實際出發，從中找到其固有的規律，作為行動的向導，這是馬克思主義哲學的核心;解放思想就是馬克思主義指導下，打破不符合客觀實際的舊的思想觀念的束縛，研究新情況，解決新問題，這是馬克思主義哲學的革命的批判的本質所在；與時俱進就是馬克思主義理論及其指導下的實踐要體現時代性,把握規律性,富于創造性，不斷開拓創新，這是馬克思主義哲學的理論品質，也是他的強大功能．

解放思想,實事求是,與時俱進是相互聯系,相互滲透,相互促進的有機整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現和根本要求。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，是中國革命和建設的科學指南。它將長期指導我們的行動。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發展的強大精神支柱。當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于運用和把握了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

第一，實事求是思想路線貫于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所產生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀等，都貫穿著實事求是的精神。

第二，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各個方面。比如毛澤東提出的創造性理論即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以

及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命隊伍建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設理論等，都體現了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設的理論等，也都充分體現了這一精神。鄧小平理論中很多重要的內容是堅持實事求是思想路線的結果。在新的歷史條件下江澤民對建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題的回答，以及對什么是社會主義，怎樣建設社會主義問題的進一步回答，以及黨的十六以來，胡錦濤提出以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，等等，同樣體現了解放思想、實事求是、與時俱進的精神。

大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。解放思想、實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關.實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。

實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關。實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要年輕的大學生自覺地培養。

很早就有提出過，科學技術是第一生產力。從當今社會我們大學生龐大的數量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。而時代和社會是不斷的發展著的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發，量力而行，不能好高務遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。然而，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅使我們做出不同的抉擇；另一方面是大學生環境的復雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題嚴重、荒廢學業、沉迷網絡游戲、戀愛、酒吧等一系列問題。

所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，所以說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓.所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面.在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規劃了現代化建設三步走的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持這個精髓，在改革發展穩定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發展戰略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提

出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等，從而進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

總之，貫穿馬克思主義中國化理論成果的始終是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規劃了現代化建設三步走的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持這個精髓，在改革發展穩定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發展戰略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等，從而進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

第五篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、什么是“實事求是”思想路線

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內容實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

三、“實事求是”思想的重要意義

實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設和改革實際中的運用。馬克思指出，舊唯物主義看待世界，只強調客觀性而沒有能動性，唯心主義看待世界，只強調能動性而沒有客觀性，而舊唯物主義和唯心主義兩個截然相反的缺陷，卻有一個共同的根源，即都不講實踐。于是，馬克思以實踐為基礎論證了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性，應該由實踐來證明，等等。馬克思找到了思維的客觀性和能動性相統一的基礎，即實踐，從而實現了唯物主義和辯證法的結合。

四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發展并貫穿始終，同時又體現在這一理論體系個個基本觀點中的最本質的東西。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們日常學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發向上的精神狀態展開工作，同時要不斷推進理論創新和實踐創新，另一方面，不要盲目冒進，富于創造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，把勇于創新和善于創新結合起來，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。