第一篇：淺談“十八大”中“五位一體”的內(nèi)涵

淺談“十八大”中“五位一體”的內(nèi)涵

摘要：黨的“十八大”提出“五位一體”的總布局，它從理論上指明了中國今后的發(fā)展方向。本文主要論述了“五位一體”的科學(xué)內(nèi)涵，總結(jié)“五位一體”的時代性，著重分析“五位一體”中新提出的生態(tài)文明建設(shè)的作用，最后分析“五位一體”的作用。關(guān)鍵字：十八大 五位一體 生態(tài)文明

一、概述“五位一體”

“五位一體”的總布局理論來源于“四位一體”，也就是從原先的經(jīng)濟、政治、文化、社會四個方面的戰(zhàn)略布局，變成經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面的戰(zhàn)略布局。黨在十八大中提出 “建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”[1]在探尋社會主義建設(shè)的道路上人們對它的認(rèn)識是一個由淺入深的過程，并且在實踐的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。因此，當(dāng)新的問題出現(xiàn)時，我們黨會提出新的戰(zhàn)略布局。生態(tài)文明是目前構(gòu)建和諧社會所必須的戰(zhàn)略布局，“五位一體”就是我們黨在社會發(fā)展前進(jìn)道路上不斷深化認(rèn)識，總結(jié)經(jīng)驗得出的結(jié)果，是對我國社會主義未來發(fā)展的總體規(guī)劃。我們黨一直堅持建設(shè)中國特色社會主義，它需要在科學(xué)思想的指導(dǎo)下推進(jìn)中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面的發(fā)展。這五個方面同時構(gòu)成一個整體和諧的社會，它們之間彼此聯(lián)系，相互依存，共同促進(jìn)。在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)注意全面、均衡的發(fā)展，這五個部分都應(yīng)當(dāng)在相對統(tǒng)一的步調(diào)中前進(jìn)。二、十八大“五位一體”總布局提出的時代性與科學(xué)性

環(huán)境問題已經(jīng)逐步影響到人們的日常生活。尤其是空氣污染問題越發(fā)嚴(yán)重。從2013年起，霧霾的情況變得十分糟糕，在中國的中東部地區(qū)，有很多城市的PM2.5嚴(yán)重超標(biāo)，北京的霧霾情況更是讓人不可小覷。到2015年霧霾天氣在一些城市得到治理，但是仍然有蔓延情況，西部的部分城市，例如西安就出現(xiàn)了大量的霧霾，并且持續(xù)時間很長，可見度降低，讓人們的出行十分不便，空氣質(zhì)量差，生命健康受到影響，呼吸道疾病大幅上升。環(huán)境問題引發(fā)的一系列問題讓人們不得不對它重視。改革開放以來，黨帶領(lǐng)全國人民不斷發(fā)展經(jīng)濟，全面建設(shè)小康社會，在過去的經(jīng)濟建設(shè)中，雖然取得了巨大的成績，但是由于缺乏經(jīng)驗和科學(xué)的發(fā)展理念，導(dǎo)致環(huán)境方面受到嚴(yán)重的破壞。過去的經(jīng)濟發(fā)展多是以破壞環(huán)境作為發(fā)展代價的，這種發(fā)展方式相對滯后也引起了一些其他社會問題。環(huán)境問題便是其中之一。環(huán)境污染不僅對人們的身體健康帶來危害，更會影響人的心里健康，進(jìn)而引發(fā)一系列的社會問題。治理生態(tài)環(huán)境是一個需要付出巨大代價，才能做成的事情。它需要投入大量人力、物力、財力，雖然非常困難，但是我們黨在解決環(huán)境問題上還是下了很大決心。因為忽視生態(tài)文明必然會影響我國的社會發(fā)展。黨的十八大報告提出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。”[2]在未來的社會中，我們要進(jìn)入科學(xué)的經(jīng)濟發(fā)展，改善被破壞的環(huán)境。擁有好的生態(tài)環(huán)境是一切品質(zhì)生活的保障，建設(shè)生態(tài)文明就是要在人們經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境之間尋求一個平衡點，不能因為經(jīng)濟發(fā)展就對環(huán)境無休止的開采和濫用，不以環(huán)境破壞作為代價。因此我們必須走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，讓生態(tài)環(huán)境文明，讓國家健康發(fā)展。生態(tài)文明不僅是我們黨對環(huán)境問題的戰(zhàn)略部署，更是黨對經(jīng)濟發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。

當(dāng)前，黨和國家雖然開始著手改善環(huán)境，但是環(huán)境問題依然形勢嚴(yán)峻。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對能源方面的需求仍然十分巨大，防污減排的問題依舊存在。十八大中對生態(tài)文明的提出，突出了黨在執(zhí)政觀念上發(fā)生的變化，科學(xué)執(zhí)政成為今后執(zhí)政的主導(dǎo)方向。隨著經(jīng)濟增長，人們的生活水平不斷提高，簡單的吃飽穿暖不再是人們追求的目標(biāo)，基本生活得以保障之后人們對精神生活提出了要求。這時，生態(tài)文明就顯得更加重要了。尤其是這些年旅游業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上，人們對旅游環(huán)境的要求也在提高。為了能夠讓人們在任何景點都有不被污染的環(huán)境，我們黨加快完善社會主義發(fā)展戰(zhàn)略總布局，不斷推進(jìn)綠色生活、低碳發(fā)展、可循環(huán)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，改變經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展思路，推進(jìn)社會綠色環(huán)保進(jìn)度，堅持不懈、時刻牢記生態(tài)文明發(fā)展。

三、生態(tài)文明建設(shè)的作用

改革開放三十年的心路歷程讓我國的經(jīng)濟建設(shè)、綜合國力不斷提升，雖然在這個過程中十分艱辛，歷經(jīng)坎坷，但是我們的生活依然充滿希望。面對過去取得的輝煌成就，我們更要決策好今后要走的道路，生態(tài)文明就是一條科學(xué)的，可持續(xù)的發(fā)展道路，它適合我國的國情，創(chuàng)建生態(tài)文明能同時解決其它社會問題，因此，我們要堅定不移的堅持生態(tài)文明建設(shè)，積極面對環(huán)境問題，用科學(xué)的方法解決、改善環(huán)境問題。具體而言，可以從四個方面著手。

首先，我們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要契機。改變經(jīng)濟發(fā)展的方式需要改變經(jīng)濟體制內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這種改變也需要協(xié)調(diào)和穩(wěn)定外部環(huán)境，只有內(nèi)外雙方的互相配合才能完成。生態(tài)文明就是外部環(huán)境之一，未來的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當(dāng)將經(jīng)濟與生態(tài)建設(shè)緊密結(jié)合，舍棄過去那種以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式，而采用有利于生態(tài)環(huán)境或者盡量減少環(huán)境破壞的經(jīng)濟增長方式。依靠良好的生態(tài)環(huán)境改變經(jīng)濟的發(fā)展模式，促進(jìn)經(jīng)濟朝著更適合未來生活的方向發(fā)展。這樣生態(tài)文明不僅解決了環(huán)境問題，更為經(jīng)濟發(fā)展的方向找尋了正確的目標(biāo)。因此，通過改變生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)文明來改變和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境雙贏的重大戰(zhàn)略部署。其次，生態(tài)文明建設(shè)與民生建設(shè)息息相關(guān)。中國目前的發(fā)展十分注重民生建設(shè)，國家的發(fā)展，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟的增長都是為了服務(wù)于人民，讓人民生活的更加美好，百姓的生活幸福。每個人對于幸福的指標(biāo)不同，但是不可否認(rèn)，生態(tài)環(huán)境是幸福指標(biāo)中的重要指標(biāo)。它的好壞直接影響到人們的生活品質(zhì)，甚至是身體健康。如果我們每天喝的水，吃的食物，呼吸的空氣都無法保障，那么身體健康又如何保障，當(dāng)最基本的生存受到威脅時，我們又如何談?wù)摼裎拿鳌．?dāng)生存問題出現(xiàn)隱患時，社會的經(jīng)濟增長又有什么意義，經(jīng)濟的增長如果為生存帶來隱患，那么經(jīng)濟增長就成為人們的負(fù)累。人們會在這樣的環(huán)境下會引發(fā)一系列其它社會問題，如果真有那樣一天，再多的經(jīng)濟也無法改變生存環(huán)境。因此，我們必須在發(fā)展的過程中牢牢將經(jīng)濟增長與生態(tài)文明建設(shè)相捆綁，二者相互扶持，相互增長，真正實現(xiàn)人與自然的和諧，讓人們的生活更加有品質(zhì)，更加文明。

再次，生態(tài)文化建設(shè)有助于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)社會主義精神文明。”[3]正如前所述，目前中國的經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定高度，人們不再為基本的生活物質(zhì)而煩惱，因此，精神文明變成了人們?nèi)找孀非蟮哪繕?biāo)。文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今社會越來越受到重視，例如電影產(chǎn)業(yè)，音樂產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等。在某種程度上，生態(tài)文明建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)有著可結(jié)合處。我們可以在文化產(chǎn)業(yè)中加入生態(tài)建設(shè)的元素，倡導(dǎo)生態(tài)建設(shè)。不僅改變現(xiàn)實生活，而且可以提高人們的環(huán)保意識，并且將最新的社會文化因素融入文化產(chǎn)業(yè)中，這樣人們在自然而然的熏陶下能夠更加主動自覺的愛護周圍環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明。與此同時，我們還可以不斷挖掘傳統(tǒng)民族文化中有關(guān)生態(tài)文明的觀念，讓人們意識到中華文化的民族精神。為生態(tài)文明建設(shè)找尋更多的依托，使它與人們的生活、文化融合的更為緊密。我們應(yīng)當(dāng)讓經(jīng)濟、社會、文化三者有機結(jié)合，這三者的結(jié)合點就是生態(tài)文明。一方面，生態(tài)文明建設(shè)的提出推進(jìn)了社會主義總布局在宏觀戰(zhàn)略的層面的科學(xué)實踐；另一方面，通過生態(tài)文明建設(shè)這個紐帶實現(xiàn)了我國社會發(fā)展總布局微觀層面的優(yōu)化，補充經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)過程中欠缺的部分。為了加快生態(tài)文明建設(shè)的步伐，我們應(yīng)當(dāng)從三方面著手進(jìn)行建設(shè)。

第一，對國土資源開發(fā)的格局進(jìn)行優(yōu)化。“國土是生態(tài)建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。”[4]國土資源開發(fā)格局優(yōu)化能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，國土資源開發(fā)可以宏觀調(diào)控，具體而言，國土資源可以讓人口、資源、經(jīng)濟三者協(xié)調(diào)發(fā)展。在面對人口密集、資源環(huán)境負(fù)荷重、開發(fā)過度的地區(qū)要合理開發(fā)。在面對資源環(huán)境承載能力較強、經(jīng)濟條件較好的地區(qū)，我們應(yīng)該重點開發(fā)，讓其優(yōu)勢得以發(fā)揮。在面對具有影響全局的生態(tài)地區(qū)應(yīng)當(dāng)限制其開發(fā)，保持自然的生態(tài)環(huán)境。國土資源的合理開發(fā)、布局、發(fā)展可以讓國土資源高效利用，為我們的生態(tài)建設(shè)帶來提綱挈領(lǐng)的作用。這樣青山綠水秀美家園才得以常存，后代子孫可以在優(yōu)良的環(huán)境中生存。

第二，加強環(huán)境資源的節(jié)約利用，推動我國的資源節(jié)約利用是現(xiàn)實存在下的舉措，它符合我國的國情。我國雖然有廣闊的國土，豐富的資源，但是從人均資源占有情況來看，中國是一個資源小國。經(jīng)濟高速發(fā)展十年，讓我國消耗了大量的資源。我們很難再像過去那樣過度消耗資源，當(dāng)下，我國的很多重要能源還需要從國外進(jìn)口用以補給，以此來維持城鎮(zhèn)的快速建設(shè)，人民生活水平的提高。因此，推動資源節(jié)約已經(jīng)是刻不容緩的，也是勢態(tài)發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)下，經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入了一個全新的階段，在這個階段我們會面臨更多的挑戰(zhàn)和發(fā)展的機遇，然而面對環(huán)境資源的匱乏，我們不能再度濫用，而應(yīng)該合理開發(fā)，從我國具體國情出發(fā)，加強資源整合、高校利用，從根本上改變過去對資源開發(fā)利用的模式。堅持“節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。”[5]面對資源的開發(fā)利用問題，政府應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)管機制，讓合理、節(jié)約利用資源真正實施。并且政府應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)工作，幫助企業(yè)實施規(guī)劃，確保建立資源節(jié)約型社會。

第三，加強環(huán)境的綜合治理。面對已經(jīng)破壞的環(huán)境和已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)境問題，我們不能只是坐等環(huán)境自身凈化，而要采取一系列的手段治理它，讓它盡可能的變回原來的樣子。除了利用科學(xué)、科技的方法治理以外，我們還應(yīng)當(dāng)對環(huán)境治理責(zé)任劃分。首先采取誰污染誰治理的原則，如果是企業(yè)污染，那么企業(yè)必須治理好其污染的環(huán)境。其次是讓政府引導(dǎo)治理相對脆弱的環(huán)境區(qū)域。最后是做好預(yù)防措施，防止災(zāi)害發(fā)生。

四、總結(jié)“十八大”提出“五位一體”總布局的作用

黨的“十八大”提出的“五位一體”戰(zhàn)略部署具有重要的意義和作用，首先它讓我們對人類社會的發(fā)展規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。在經(jīng)歷漫長的歲月后我們發(fā)現(xiàn)人類社會的發(fā)展是由多種因素構(gòu)成的，因而經(jīng)歷了多個社會形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)。每一個社會結(jié)構(gòu)之間都有其內(nèi)在聯(lián)系，是完整的有機整體，任何一個部分的缺失或者發(fā)展不均衡都會給其它部分帶來嚴(yán)重的影響，最終影響整個社會的前進(jìn)腳步。我們當(dāng)針對當(dāng)前所面臨的基本國情，因地適宜的提出了“五位一體”的總方針。將之前的“四位一體”擴充完整，更加科學(xué)合理，也更加適合今后的社會發(fā)展，為我國的社會建設(shè)指明了方向，為更好的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。

其次，“五位一體”的提出深化了黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，有利于黨執(zhí)政能力的提高。中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，為了能夠更好的發(fā)展，提出科學(xué)的執(zhí)政政策和戰(zhàn)略部署是領(lǐng)導(dǎo)全國健康發(fā)展的重要保障。目前，面對國內(nèi)外的局勢，黨的執(zhí)政能力也面臨著考驗，“新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。”[6]我們黨不斷提高自身的執(zhí)政能力，其目的就是要不斷維護國家利益，讓國家能夠發(fā)展的更好，維護百姓利益，讓百姓能夠生活的更好。因此，我們黨才需要不斷與時俱進(jìn)，不斷尋找更好的前進(jìn)方向，提出了全新的戰(zhàn)略部署即“五位一體”。

最后，“五位一體”的提出體現(xiàn)了黨對深化社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。我們黨將生態(tài)文明建設(shè)提高到戰(zhàn)略層面就是為了改善環(huán)境，優(yōu)化經(jīng)濟機構(gòu)，從而讓社會更好的發(fā)展。在不同的社會發(fā)展階段，我們黨能夠與時俱進(jìn)，具體問題具體分析，從多方面調(diào)整發(fā)展政策，來適應(yīng)今后的發(fā)展。我們黨時刻保持對現(xiàn)實社會的清醒認(rèn)識，認(rèn)真分析當(dāng)前的社會情況。在過去的成就和未來的挑戰(zhàn)面前，我們必須認(rèn)真總結(jié)，不斷加深黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識，將國家建設(shè)得更美好。參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告》[M].北京:人民出版社,2012 :13 [2]十八大報告文件起草組著.《十八大報告輔導(dǎo)讀本》[M].北京：人民出版社 2012 年:45 [3]鄧小平.《鄧小平文選》第二卷[M].北京：人民出版社,1993：33 [4][5] 胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告》[M].北京：人民出版社, 2012:40 [6] 胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告》[M].北京：人民出版社,2012:50

第二篇：十八大五位一體經(jīng)濟建設(shè)

總的：黨的十八大報告著眼發(fā)展全局，確定了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的中國特色社會主義總體布局。這一布局的形成，是實踐推動和理論創(chuàng)新的結(jié)果，是順應(yīng)時代潮流和人民期待的結(jié)果。五位一體，使中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展方略更加完善、發(fā)展目的更加明確、發(fā)展內(nèi)涵更加豐富、發(fā)展道路更加廣闊，為未來中國經(jīng)濟社會又好又快前行，提供了重要遵循。

經(jīng)濟建設(shè)的重要作用：

推進(jìn)中國特色社會主義，是一項長期艱巨的歷史任務(wù)，需要結(jié)合時代要求不斷創(chuàng)新。在經(jīng)濟建設(shè)方面，要堅持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。胡錦濤同志指出：“以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。”

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是解決我國社會主義初級階段的主要矛盾的需要。我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。為了解決這一主要矛盾，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。只有這樣才能不斷提高人民的生活水平，增強綜合國力，為其他各種社會矛盾的解決創(chuàng)造有利條件。

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的基本方針。我國最基本的國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。圍繞著這個基本國情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本方針，可以不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會的全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義和諧社會的持續(xù)發(fā)展，從根本上鞏固和發(fā)張了社會主義制度。

堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是不斷增強我國的綜和國力，提高我國的國際地位的需要。綜合國力是一個國家的國家實力的綜合展示，從大到經(jīng)濟政治文化軍師小到百姓的日常生活，都可以一個國家的綜合國力的展示。在教育領(lǐng)域，要投入大筆資金以保障我國的教育文化建設(shè)，醫(yī)療、國家基礎(chǔ)建設(shè)等等一系列，都需要經(jīng)濟建設(shè)來保障支持發(fā)展

就在中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)不斷推進(jìn)的同時，由于我國經(jīng)濟發(fā)展方式未能實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟發(fā)展仍然保持較高增長速度的條件下，資源和環(huán)境面臨的壓力越來越大，人民的生產(chǎn)生活環(huán)境也受到嚴(yán)重困擾和影響，經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的能力不斷削弱。如果不從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟社會發(fā)展的這一不利局面，全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的最終實現(xiàn)都會受到重大影響。

五位一體是一個整體：深刻把握五位一體總布局，必須全面理解經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，從全局層面領(lǐng)會每一方面建設(shè)的重大內(nèi)涵。五位一體的構(gòu)成，是一個相互聯(lián)系相互促進(jìn)的有機整體。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，各方面建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局是一個相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的有機整體。“五位一體”總體布局中五大建設(shè)的聯(lián)系是雙向的，是相互作用的，不是單向度的。“五位一體”總體布局思想是一種辯證的思想，它告訴我們五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的，不能孤立地就經(jīng)濟建設(shè)談經(jīng)濟建設(shè)、就政治建設(shè)談?wù)谓ㄔO(shè)、就文化建設(shè)談文化建設(shè)、就社會建設(shè)談社會建設(shè)、就生態(tài)文明建設(shè)談生態(tài)文明建設(shè)。

經(jīng)濟建設(shè)與政治建設(shè)之間就存在著辯證關(guān)系：只要我們堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，中國特色社會主義政治制度就會充滿活力；離開公有制和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，社會主義民主政治建設(shè)就會是一句空話，或者走向反面。因此，在推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)的過程中，必須不斷鞏固社會主義公有制的主體地位，毫不動搖地堅持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。同樣，我們也會看到，不斷完善的社會主義民主政治正在成為經(jīng)濟發(fā)展重要的支撐力量。

經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)建設(shè)：以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，一個重要的方面就是要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。高耗能、高污染、高成本已經(jīng)嚴(yán)重制約了國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，我們必須從加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來看待國民經(jīng)濟發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)：解決文化建設(shè)中存在的問題，需要運用經(jīng)濟建設(shè)的方法，比如社會主義核心價值體系要想在社會生活中發(fā)揮應(yīng)有作用，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建生產(chǎn)和再生產(chǎn)機制，把社會主義核心價值體系滲透到生產(chǎn)方式當(dāng)中，貫穿到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)等中國特色社會主義發(fā)展實踐的各個方面。

經(jīng)濟建設(shè)與其他建設(shè)：經(jīng)濟建設(shè)是基礎(chǔ)。它為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活水平的提高和進(jìn)步，它是整個社會文明的基礎(chǔ)。經(jīng)濟建設(shè)是整個社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，對政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)來說，都是必不可少的。它不僅影響著人們的政治關(guān)系、政治意識、政治行為和整個社會的政治制度等，也制約著社會的教育、科學(xué)、文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。改革開放以來，我國的面貌之所以發(fā)生了前所未有的巨大變化，社會能夠取得歷史性的進(jìn)步，就是因為我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，社會生產(chǎn)力上了大臺階。如果經(jīng)濟建設(shè)搞不上去，社會主義民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。因此，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心這個思想，任何時候都決不能動搖。科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的經(jīng)濟建設(shè)，最基本的是要落實“五個統(tǒng)籌”，并以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為牽引，努力實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的目的，實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展

第三篇：十八大五位一體中觀要點歸納

政治建設(shè)

一是要支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力。

二是要健全社會主義協(xié)商民主制度。

三是要完善基層民主制度。

四是要全面推進(jìn)依法治國。

五是要深化行政體制改革。

六是要建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系。

七是要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

經(jīng)濟建設(shè)

一要全面深化經(jīng)濟體制改革。二要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。三要推進(jìn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。四要推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。五要全面提高開放型經(jīng)濟水平。

民生建設(shè)

一是要努力辦好人民滿意的教育。

二是要推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。

三是要千方百計增加居民收入。

四是要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)。

五是要提高人民健康水平。

六是要加強和創(chuàng)新社會管理。

文化建設(shè)

一是要加強社會主義核心價值體系建設(shè)。

二是要全面提高公民道德素質(zhì)。

三是要豐富人民精神文化生活。

四是要增強文化整體實力和競爭力。

生態(tài)文明建設(shè)

一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。

二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約。

三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。

四是要加強生態(tài)文明制度建設(shè)。

第四篇：十八大精神本質(zhì)內(nèi)涵

十八大精神本質(zhì)內(nèi)涵

黨的十八大是承前啟后、繼往開來的一次大會，是中國特色社會主義道路的又一個新的里程碑，它不僅為全黨、全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)指明了方向，同時也極大地展示了中國共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。而胡錦濤總書記所作的大會報告，更是通過“發(fā)展、民生、黨建、文化”這“四大主旨”，深刻詮釋了“十八大精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

不斷推動發(fā)展，可謂“十八大精神”之精髓。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。只有緊緊抓住和不斷推動發(fā)展，才能把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵。同時，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，也必須使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。正是著眼于此，胡錦濤總書記在十八大報告中提出，“要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)”，要求“全黨同志一定要埋頭苦干、頑強拼搏。國家要加大對農(nóng)村和中西部地區(qū)扶持力度，支持這些地區(qū)加快改革開放、增強發(fā)展能力、改善人民生活。”

切實改善民生，體現(xiàn)“十八大精神”之根本。“民惟邦本，本固邦寧”。民生問題的解決程度決定了社會進(jìn)步程度和政權(quán)興亡，抓住了民生問題也就抓住了構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨人自始至終重視民生建設(shè)，胡錦濤就曾在報告中強調(diào)，要“加強社會建設(shè)，必須以

保障和改善民生為重點”；“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。”為切實推進(jìn)民生建設(shè)，胡錦濤還提出了“努力辦好人民滿意的教育、推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)、千方百計增加居民收入、統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)、提高人民健康水平、加強和創(chuàng)新社會管理”等“六點要求”，凸顯了濃濃的民生情懷。

著力加強黨建，堪為“十八大精神”之內(nèi)涵。在長期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個重大現(xiàn)實問題，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運。形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程。正是有鑒于此，胡錦濤在報告中強調(diào)，“全黨要增強緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅持解放思想、改革創(chuàng)新，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”。

大力發(fā)展文化，盡顯“十八大精神”之要義。文化是一個民族傳承綿延的精神血脈，是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因，胡錦濤就曾在報告中說道：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。這就要求我們必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

正如胡錦濤總書記在報告中所言，“全黨全國人民行動起來，就一定能開創(chuàng)社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面”。我深信，懷著為人民服務(wù)的堅定信念，“十八大精神”在共產(chǎn)黨員中掀起的“十八大效應(yīng)”，必將化成推動民族復(fù)興的巨大動力，成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點上，黨中央、國務(wù)院將不畏困難，勇于開拓，帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造更加美好的生活，開創(chuàng)更加光輝燦爛的明天。

第五篇：十八大之“五位一體”觀的學(xué)習(xí)感悟

十八大報告之“五位一體”觀的學(xué)習(xí)感悟

11月初，喜逢“十八大”勝利召開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)了十八大精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合思考有了一些感悟。人們努力工作，拼命勞動是為了爭取更幸福更美好的生活，什么是幸福美好的生活？十八大報告關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)的五位一體的總布局,非常好的詮釋了這一愿景，讓我感慨萬分：五位一體的“體”是什么？就是共同組成一個有機體。國家或社會其實就是一個有機體，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)是這個有機體的不可分割的有機組成部分。這五個部分互相依存，不可分割，哪一個部分發(fā)育不好都會影響整個機體健康成長。就像人的身體一樣，太瘦弱不行，多病不行，腦殘或心理不健康也不行，而是身心都健康才對。我覺得全面完整健全的人也應(yīng)該具有五個方面：即健壯的體魄、健康的身體、健全的器官、健美的身材和健全的心智，這“五健”恰也是五位一體的構(gòu)成了一個完整的人，一般來說具備這“五健”的人就是很完整很幸福的人了。如果把國家或社會看成是個有機體的話，可以把人的“五健”與十八大報告的五位一體做個比喻：經(jīng)濟--好比體魄，搞好經(jīng)濟建設(shè)就是健體強身，練的是肌肉；政治--好比身體的健康，政治文明建設(shè)就是保證身體不患疾病，不被病毒侵入，機體患了病，如果不及時治療，機體就不行了，就會受腐，所以反腐建設(shè)既是黨的建設(shè)也是政治文明建設(shè)；社會--好比機體的各種器官，社會建設(shè)的目的是確保機體的各個器官及運轉(zhuǎn)完好，不缺肺少肝；生態(tài)--好比身材，展示的是美與和諧。光練肌肉不一定身材好，生態(tài)建設(shè)就是使機體在體形體態(tài)上保持完美，皮膚光澤細(xì)膩；文化--好比人的心智、靈魂。健全的心智或靈魂應(yīng)該是具有積極的人生態(tài)度、有理想有信仰、與人友善、善于思考以及良好的行為規(guī)范等。文化建設(shè)就是要培育這種健全的心智和美好的心靈。當(dāng)今社會，經(jīng)濟發(fā)展了，但一些問題卻一直困擾著人們，如生活條件改善了，道德、理想和信仰卻缺失了，錢包鼓了，精神卻癟了，老百姓在感慨溫飽、居所的巨大變化、感慨改革開放經(jīng)濟的巨大成就的同時,也在呼喚建立我們的精神家園，這些就是文化建設(shè)的任務(wù)。十八大最令人鼓舞的進(jìn)步就是把這五大建設(shè)擺在了同樣重要的位置，不分先后順序，五位一體，這是認(rèn)識上的一大飛躍，催人振奮！五大建設(shè)中經(jīng)濟建設(shè)表現(xiàn)的是機體的硬實力，文化建設(shè)則表現(xiàn)的是機體的軟實力。其實軟實力才是最本質(zhì)的最核心的東西，在經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就的今天，我們的社會仍然存在許多深層次的問題和矛盾，其主要原因是整個機體的發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)，中國特色社會主義建設(shè)五位一體的總布局表明中央已清醒的認(rèn)識到了這個問題。經(jīng)濟、文化、政治、社會、生態(tài)五個建設(shè)必須同步協(xié)調(diào)進(jìn)行，不能偏廢，同時，五大建設(shè)之間是怎樣的相互關(guān)系也是很值得我們深入思考的。

2012-11-25