第一篇：共產黨員必須加強黨性修養

共產黨員必須加強黨性修

一、關于新形勢下黨性的基本含義

關于黨員的黨性、黨性修養和鍛煉問題，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志都有過許多論述，中央在各個時期的不同文件中也都提過具體要求。特別是在文革之前，各級黨組織和廣大黨員都非常重視這個問題。對黨組織來講，從對要求入黨的積極分子的教育開始，就把入黨動機和黨性緊密聯系在一起，把它作為對黨員進行教育的一項重要內容。對黨員個人來說，一直把它作為認真改造自己的主觀世界，克服非無產階級思想，加強自我修養，實現從思想上入黨的一項重要內容，把它作為自愿遵守黨的紀律，堅定意志，克服困難，千方百計去完成黨交給的任務的一個重要標志，甚至有時把它提高到對黨是否忠誠的一項標準。

文革十年**，攪亂了人們的思想，沖亂了各級黨組織，也沖淡了廣大黨員干部的黨性觀念和黨性教育。黨的十一屆三中全會之后，隨著以鄧小平，江澤民同志為首的黨的第二代、第三代領導集體的確立和撥亂反正，開創建設有中國特色社會主義事業的進行，與此密不可分的改善和加強黨的建設的一個新的偉大工程，也提到了全黨的面前。為了實現這兩個偉大的工程，對黨員干部的黨性教育和鍛煉問題，也重新提到了新的高度，并把它列為“三講”的一項重要內容和目標。

那么，在新形勢下，在社會主義初級階段，在建設有中國特色社會主義的事業中，在改革開放的今天，共產黨員黨性的含義，黨性的基本原則又是什么呢？馬克思主義認為，黨性，是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。這就是中國共產黨固有的、明顯區別于其他政黨的特性，也是每個共產黨員應該具有的黨性。共產黨員的黨性，就是黨的性質在黨員身上的具體體現，或者說，是工人階級的階級性、先進性、組織性和紀律性在黨員身上的集中體現?？匆粋€黨員的黨性強不強，最根本的就是要看他的政治思想、言論行動是不是真正體現了黨的工人階級先鋒隊的性質。黨性，是黨組織對每一個共產黨員最基本的要求，也是共產黨員的本質和靈魂。

我們黨的黨性不是抽象的，而是具體的，是通過黨性原則表現出來的。我們黨在長期的革命斗爭和社會主義現代化建設的實踐中形成了自己鮮明的黨性原則，并且隨著時代的變化不斷充實新的內容。在今天的表現歸納起來主要有以下六條：一是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為我們黨的指導思想；二是堅持黨的社會主義初級階段的基本理論、基本路線和方針政策，建設有中國特色的社會主義；解放和發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，實現共同富裕；把實現共產主義的社會制度作為最終目標。三是立黨為公，提倡奉獻精神，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。四是堅持民主集中制原則和在高度自覺基礎上建立起來的鐵的紀律。五是密切聯系群眾，堅持黨的群眾路線。六是廉潔勤政，切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正自己工作中的缺點，堅持真理，修正錯誤。

二、增強黨性，就必須堅定理想和信念

理論上的成熟是政治上成熟的基礎。有了堅定的理想和信念，才能有堅定正確的政治方向，才能有精神支柱，才有克服各種困難勝利前進的動力和凝聚力。這已為我黨九十年的革命歷史實踐所證明，另一方面，改革開放三十年來少數干部經不起考驗犯錯誤，甚至走向犯罪的慘痛事例也從反面給了我們深刻的教訓。正如江澤民總書記指出的：“少數干部出問題，往往是從政治的動搖，思想的滑坡，紀律的松懈，道德的墮落開始的。這方面的教訓已經不少?！边@正反兩方面的經驗和教訓，應該引以為戒。

（一）鄧小平理論是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發展，是一脈相承的統一的科學體系

學習《鄧小平文選》、黨的十五大報告及江澤同志有關講話，就不難發現，鄧小平理論與帶有明顯不同時代特點的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想相比較，他們都有共同的理論基礎——辯證唯物主義和歷史唯物主義；都是以科學社會主義為研究主題；以社會主義和共產主義為最終目標；以代表無產階級和廣大人民群眾的根本利益為基本立場；以階級斗爭實現無產階級革命奪取革命政權；以解放和發展生產力作為奪取革命政權后推動社會主義發展的主要手段；他們都認為馬克思主義理論是行動的指南，又是根據時代變化，不斷發展著的理論，這正是馬克思主義所特有的基本風格和特點。所以，她們屬于一個科學體系，是一脈相承的，任何否定鄧小平理論，或把她與馬克思主義、毛澤東思想割裂開來的觀點都是錯誤的。

（二）建設有中國特色的社會主義理論是馬克思科學社會主義學說在當代的新創造、新發展

在社會主義的歷史上，以《共產黨宣言》為標志，馬克思依據唯物史觀，揭示了社會主義終究要取代資本主義的人類社會發展規律，使社會主義由空想變為科學，并創立了科學社會主義學說。列寧的功績在于把馬克思的科學社會主義理論變為現實，建立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家，并以世界已由自由資本主義時代發展到帝國主義和無產階級革命的時代為背景，創立了列寧主義。毛澤東同志把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結合，創立了毛澤東思想，并領導中國人民贏得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。在過渡時期完成了社會主義改造，建立起了社會主義的基本制度，使中國走上了社會主義道路。雖然毛澤東同志帶領全國人民進行了社會主義建設的種種努力和探索，并取得了很大的成就，但確也走過了曲折的道路，遭受了很多的挫折。可以說，還沒有找到一條真正適合中國當今國情的建設社會主義的正確路子。

鄧小平作為繼毛澤東之后在我們黨內崛起的又一偉大歷史人物，縱觀國際國內社會主義運動的歷史，深刻分析世界變化的特點，指出世界已進入以和平與發展兩大特點為主的新時代，我們必須在這種世界環境的大背景下來分析我們的國情，探索和確定具有中國特色的建設社會主義的新路子。他以非凡的無產階級革命家的勇氣和魄力，帶領全黨和全國人民進行了近二十年的理論探索和實踐，建立了鄧小平理論，而這個理論的精髓就是實事求是，核心就是建設有中國特色的社會主義理論。

在這個理論中，鄧小平指出，社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。指出我國目前并將長期處于社會主義初級階段，這個階段的主要任務，就是大力解放和發展生產力。并為我們黨制定了初級階段的基本路線、基本綱領和社會與經濟、政治與文化、軍事與外交、國內和國際一整套的路線方針政策。并指出在經濟上我們要建立的是把社會主義的基本制度與市場經濟原則相結合的社會主義市場經濟體制，在政治上要建立的是共產黨領導下的社會主義民主政治，要實現的是建設一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家。從而，把科學社會主義的理論和實踐在中國推進到了一個新階段，把馬克思主義理論的發展推到了一個新高峰。

（三）要堅信社會主義終究取代資本主義的歷史發展規律

進入到二十一世紀初，社會主義運動在全世界范圍內看暫時處于低潮，西方資本主義、帝國主義垂而不死，仍然咄咄逼人。在這種情形下，怎么理解馬克思指出的社會主義終究代替資本主義的發展規律？我認為這個問題應從兩方面分析。

一方面從二戰后的資本主義世界看，由于當時世界范圍內的社會主義革命運動和反對殖民統治的民族解放斗爭風起云涌，給西方資本主義世界形成了強大的壓力，為了穩住陣腳，在組織反動的軍事同盟的同時，也被迫借鑒社會主義國家的某些作法，在不觸動資本主義基本制度的前提下，對資本主義社會內部的部分生產關系和管理辦法進行了適度改良，緩和了階級對抗和矛盾。再加上二戰后新科學技術的發展，較大地促進了生產力的發展。資本主義社會在不斷震動中得到了相對穩定和發展。但作為馬克思揭示的資本主義社會的基本矛盾并沒有消失。其次，從人類社會幾千年發展歷史的長河看，作為比封建社會進步的資本主義社會，從誕生到今天還不到四百年的歷史。從社會形態發展史看，也可能資本主義壽數未盡，還沒有走到它的盡頭。

另一方面，作為社會主義的各個國家，從1917年列寧創建第一個社會主義國家開始，到今天，也只有80多年的歷史。各國共產黨人按照馬克思主義基本原理，結合各國的國情，在這八十多年的歷史發暖中所進行的理論探索和實踐，使克思主義不斷得到新的發展；所進行的社會主義建設的實踐，不斷為社會主義積累著正反兩個方面的經驗；所取得的經濟建設成果，如果拿社會主義國家起點時的生產力發展水平與現在發展已達到的水平進行縱向比較，再拿同時期資本主義相應國家生產力發展的縱向比較之后的相互橫向比較，應該說社會主義制度下取得的發展速度和社會進步要高于資本主義制度下的同期相對發展水平。這充分說明了社會主義制度的優越性。現在的差距，是歷史差距的積累。當然，由于社會主義國家各執政黨對社會主義本質的規律的認識尚不準確、不全面，對一些階段性社會發展規律的認識又違背了馬克思主義的認識論，再加上本身工作上的失誤，使社會主義發展經受了種種挫折，社會主義制度的優越性尚未得到最大限度地發揮，等等，導致了在社會主義生產力和科技水平上都與資本主義發達國家尚有較大差距。甚至使某些社會主義國家出現解體和劇變，使世界范圍的社會主義運動暫時出現低潮。但這些，絕沒有表現出社會主義制度不比資本主義制度優越，更沒有也不可能否定馬克思所揭示的人類社會發展規律。因為社會主義是在繼承資本主義社會所有先進文明的基礎上，克服它本身存在的缺點和不可解決的社會基本矛盾的基礎上而創立的一種新的更加進步的社會形態。正如鄧小平指出的：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長期發展后必然取代資本主義，這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。但道路是曲折的?！蔽覀儜搱远ㄐ判模瑫r又要作好長期奮斗的準備?，F階段為實現黨的社會主義初級階段的綱領而奮斗，遠大目標是努力朝著最終實現共產主義社會而前進。

三、增強黨性，就要自覺增強黨的觀念

作為一名黨員和干部，在當前復雜多變的國際國內環境中，在建設有中國特色社會主義的道路上，在改革開放，進行經濟體現改革、政治體制改革。加快現代化建設的過程中，分析情況、處理問題時都應始終保持清醒的頭腦，自覺增強黨的觀念，并把它作為黨性原則的一個重要表現。

（一）增強黨的執政意識

黨的十四屆四中全會指出：“中國共產黨是領導和團結全國各族人民建設有中國特色社會主義偉大事業的核心力量。我們黨作為執政黨，肩負著歷史的重任，經受著時代的考驗，必須加強自身建設，不斷提高領導水平和執政水平?！蔽覀兘ㄔO有中國特色的社會主義，其中最大的特色之一就是整個建設事業都在黨的領導下進行，對此，我們應該有清醒的、充分的認識。

我們黨在領導全國人民奪取政權，成為執政黨之后，為了治理國家，結合中國的實際情況確立了自己的國體和政體，組建了從中央到地方的各級最高權力機構、行政機構、司法機構等全套的政權機構，并按法律程序向這些機構推薦了各級負責人，在其內部組建了相應的黨組織。這是執政黨治理國家的具體體現形式。我們說增強黨性，自覺增強黨的觀念，就是要求這些政權機構中的黨組織和擔任政權機構負責人的黨員干部，必須自覺地在政治上思想上接受上級黨組織的領導；在制定法律、法規，進行重大決策時，必須保證黨的路線、方針、政策的貫徹執行，必須有利于堅持、加強和改善黨的領導，而不是擺脫和削弱黨的領導。對于這一點，我們從事黨務工作的同志應該如此，從事行政工作的黨員干部也應如此；從事政權工作的同志如此，從事企事業和其他方面工作的黨員干部也應如此。

（二）擺正個人和黨組織的位置

我們每一個黨員干部，尤其是黨員領導干部，在作決策、解決問題時必須堅持黨性原則，正確處理個人和組織的關系。要正確認識自己擔負的領導職務，正確地運用手中的權力。黨員干部擔負一定的領導職務，雖有個人的素質條件因素，但更重要的是黨組織的信任和委托，所以在履行權利和義務時，必須準確地貫徹黨的路線、方針、政策，貫徹黨的意志，不允許脫離黨組織或把個人凌駕于黨組織之上。要正確對待利益關系，當個人利益和黨組織利益、人民利益發生沖突時要無條件地服從黨組織和人民利益。要遵守黨的紀律，對上級黨組織做出的決定，自己理解時要執行，暫時不理解的也要執行，在執行中理解或按組織規定向上反映，不允許以個人未認識到為理由而自行其是。黨員在參加基層組織活動與遵守紀律面前人人平等，不允許有不接受組織監督和不受黨的紀律約束的特殊黨員。

（三）要擺正黨員和群眾的位置

我們每一個黨員干部時刻不能忘記自己的先進性，不能把自己等同于一個普遍的老百姓，過去如此，在改革開放的今天更應該如此。在物質文明建設方面，要成為貫徹黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、綱領和各項方針政策的模范。在精神文明建設方面，在堅持以全心全意為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育的同時，對共產黨員來說還要按共產主義思想道德的標準要求自己，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，提倡奉獻精神。對各種錯誤的思潮，對違背四項基本原則的言論和行為，要敢于堅持原則，開展批評和斗爭。對于危害國家和人民利益的人和事，要敢于斗爭，危急時刻敢于挺身而出，甚至不惜犧牲個人的利益和生命，這才是共產黨員的黨性覺悟高的表現。

四、增強黨性，就要加強組織紀律觀念

（一）要突出自覺維護以江澤民同志為核心的黨中央的權威，在思想上政治上與中央保持高度一致

以江澤民總書記為核心的黨的第三代領導集體，自1989年確立至今已帶領全黨和全國人民走過了十年的歷程，他們高舉馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論旗幟，在國內采取正確的方針政策，成功地平息“**”**，頂住了蘇聯解體與東歐劇變的沖擊，穩定了全國的局勢；帶領全黨、全軍、全國人民戰勝一次次特大洪澇等自然災害；正確面對亞洲金融危機的沖擊，堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，保持了國民經濟持續快速健康發展；順利完成了香港和澳門的回歸，并為臺灣的和平統一做了大量工作。在國際戰線，頂住霸權主義和強權政治的壓力，以和平與發展為主題，堅持獨立自主的和平外交政策，正確地處理了不同社會制度國家之間、周邊國家之間，黨與黨之間的相互關系，提高了我國的地位和威望，也爭得了外交工作的主動權和發展的空間。十年來取得的豐碩成果證明，以江澤民同志為核心的黨中央是完全可以信賴的，是領導我們勝利前進的保證。從另外一個角度看，我國幅員遼闊，有12億多人，6000多萬黨員，地區發展不平衡，情況異常復雜，再加上國外因素的影響，復雜情況就更甚之。在這種情況下，全國和全黨如果沒有一個堅強的領導核心，如果沒有統一的思想和行動，那將是一盤散沙。所以，自覺保持和維護黨中央的權威，在思想上政治上與黨中央保持高度一致是現實斗爭的需要，是建設有有中國特色社會主義事業的需要。當然，要做到這一點，還有個處理好利益關系的問題。隨著社會主義市場經濟體制的建立，出現了許許多多不同層次的利益主體。個人有個人的利益，企業有企業的利益，地方有地方的利益，中央統管全國利益。這些利益之間矛盾調節的標準，只有一個，那就是黨和國家從全國絕大多數人民的根本利益出發，制定的現行法律、法規和決定、各利益主體必須在上述標準之內取得合法利益，而絕不允許上有政策，下有對策、通過搞政策變通去獲得非法利益，同時要求和提倡，在個人利益與集體利益、地方利益和國家利益發生矛盾時，個人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，小道理要服從大道理，全國服從中央。這也是在經濟領域黨性覺悟高低的一個表現。

（二）要加強民主集中制的建設

在當前，應強調四點。一是民主集中制既是我們黨的一項根本組織制度，又是一項重要的領導制度，要提高認識。二是要充分發揚黨內民主，尤其要提高民主的質量，鼓勵和要求班子成員不僅敢于發表意見，而且要在調研思考的基礎上善于發表意見，發表有見地、有針對性、高質量的意見。三是要正確集中，一方面要嚴格遵從多數人的意見原則，又要集中多數人的正確意見。四是要民主集中制研究決定問題的內容。程序和表決方法，防止避重就輕，繞道而行和一個人說了算的錯誤作法。

（三）要堅持和完善黨內正常的政治生活制度

粉碎“四人幫”之后，針對十年**對黨內正常生活的沖擊和改革開放形勢下黨的建設的現狀，黨中央首先采取了一系列的措施，制定了一系列恢復和健全黨的正常政治生活的制度和規定，作為各級黨組織和每一個黨員干部部應該嚴格遵守。其次，要增加黨內生活中的政治氣氛，反對吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗作風。好象在市場經濟條件下，在工作重心轉移到經濟建設上之后，除了相互之間的等價交換之外，已沒有了政治原則，這完全是一種糊涂的觀念，對共產黨員來說是喪失階級立場和先進性的表現。殊不知，經濟是政治的基礎，政治是經濟的集中體現，是經濟工作的生命線。在國內階級斗爭還以某種形式存在的情況下，在國際還存在資本主義、帝國主義的時代，作為一個共產黨員如果不善于透過現象看本質，善于從政治角度看問題那將會犯絕大的錯誤，那就會使黨喪失階級基礎和先進性，將會瓦解黨的戰斗力。第三個方面，就是要發揚黨的批評與自我批評的優良傳統。象毛主席說的：“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵。臉是應該經常洗的，不洗也就會灰滿面。我們黨的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的也應該打掃和洗滌?！边@是“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。我想，這次黨中央決定在縣級以上領導干部和領導班子中開展“二講”教育，就是在改革開放的今天，對黨的干部和隊伍進行自我教育和整頓的一種新的嘗試和實踐。

五、增強黨性，就必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，搞好黨風廉政建設

（一）一切以人民的利益為重，這是共產黨員黨性的最高原則

江澤民同志指出：“堅持原則，一切以黨和人民的利益為重，這是黨性的最高原則。”黨章也規定：“堅持全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。在過去長期的革命戰爭中人民群眾是我們藏身之本，是我們奪取戰爭勝利的基礎和源泉。現在，我們黨成為執政黨之后，在建設社會主義的征途中，人民群眾仍是我們的衣食父母，仍是我們克服困難贏得勝利的基礎和保障，所以我們必須牢固樹立馬吏思主義的群眾觀。作為執政黨，我們定政策，辦事情，做決策，不能脫離群眾的需要和承受能力，好大喜功，僅為著自己的所謂功績去搞形象工程，作表面文章。也不能只顧少數群眾的眼前利益，以犧牲長遠利益、大多數人的根本利益為代價，而去搞一些所謂的短平快工程，既不辦脫離群眾的事，也不當群眾的尾巴，而應以鄧小平同志所說的“三個有利于”為標準，為人民群眾作些扎扎實實的工作和好事，必須把這些作為我們辦事情的出發點和歸宿。

（二）加強黨風廉政建設，是對共產黨員黨性的考驗

江澤民同志指出：“反腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭?！睂τ邳h員來說，我們每一個人在這場斗爭中都面臨著改革開放和執政的雙重考驗。從反腐敗的角度來說，執政的考驗主要是看黨員干部能否正確地認識、對待和使用手中的權力。我們的職務是黨任命或推薦的，權利是人民給的，這個權力是完全用來代表黨，國家和人民的根本利益去行使管理等相應職能的，是去為人民服務的。如果反其道而行之，用來欺壓百姓。謀取個人的私利，這就是腐敗。改革開放的考驗，主要是看你是否確立了正確世界觀。價值觀、人生觀、能否在復雜的環境中，在五彩繽紛的大千世界里過好金錢關和美色關。我們只有繼續發揚艱苦奮斗的精神，在改革開放的大潮中，不斷改造自己的主觀世界，把自己置于黨和群眾的監督之下?！皣嬕淹聘文懺S，家財不為子孫謀”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“民不畏我權而畏我廉，民不畏我威而畏我儉”。這些中華民族優秀的千古名句應成為嚴格要求自己，增強黨性修養的一種鞭策。

（三）環境固然重要，關鍵還在個人

千里之行，始于足下。牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，清清白白的做官，堂堂正正的做人。搞好黨風廉政建設，社會風氣、大環境固然重要，但關鍵還在個人。而且群眾是由個人組成的，大環境是由一塊塊環境形成的。正如江澤民同志指出的：“我們有些同志總是抱怨黨風，政風，社會風氣方面的問題，但都沒有仔細想想，這些問題的出現，與我們的領導干部，與我們自己的示范作用發揮得如何有什么關系？己不正，焉能正人？”在我們周圍，在社會上發生的一件件事例，也確實如此。北京市政府出現的王寶森事件和李潤五同志的事跡不就是非常顯明的例子嗎？同在北京市，同在一個政府班子，同為副市長，一個是玩弄權術腐敗透頂；一個是嚴格要求自己，為國為民風風雨雨，鞠躬盡瘁。這能抱怨風氣和環境嗎？關鍵是個人，是個人的取向、素質、世界觀、價值觀、人生觀和黨性修養。

黨性修養和鍛煉，既是一個老問題，又是新形勢下的一個新問題，也是一個共產黨員終生的問題。除了上述所列的幾個突出問題外，增強黨性修養還有諸如搞好學風等諸多方面，但我覺得只要把握好了在新形勢下黨性的含義及原則，從以上諸方面嚴格要求和鍛煉自己，就一定會成為新時期的合格黨員、好的領導干部。老一輩無產階級革命家開創的革命事業，就會更有希望。

第二篇：新形勢下共產黨員如何加強黨性修養

新形勢下共產黨員如何加強黨性修養

黨性修養也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善；是對共產黨的本質屬性的內化；是黨員在改造客觀世界中自覺運用黨性原則規范自己的行為，克服和抵制各種錯誤思想，不斷改造主觀世界，不斷開創實踐和認識新境界的過程；是黨員自強和自律的統一。黨性修養包括馬克思主義的理論修養、政治修養、思想道德修養、業務修養等。實踐表明，共產黨員的黨性是不可能自發地產生，只有通過刻苦學習，認真改造世界觀，才能逐步樹立起來。在中國共產黨建黨88周年這個偉大的日子里，筆者作為食品藥品監管系統的一名中共黨員，有責任，更有義務就“新形勢下共產黨員如何加強黨性修養”這一課題進行探討。

一、共產黨員為什么要加強黨性修養

1．加強共產黨員的黨性修養，是黨風建設和推動社會發展的需要。社會發展的客觀規律告訴我們：生產關系一定要適應于生產力的發展，上層建筑一定要適應經濟基礎。在我們社會主義國家里，生產關系和生產力，上層建筑和經濟基礎，其基本方面是相適應的，但也存在著不相適應的一面。黨風的現狀不適應社會主義現代化建設的需要是一個問題，現實的情況來看，“懶、散、浮、拖、軟”等作風問題還不同程度地存在，阻礙事業發展，影響機關效率，損害行業形象。而要解決這些不正之風，實現黨風的根本好轉，共產黨員就必須加強黨性修養。

2．加強共產黨員的黨性修養，是我們食品藥監人完成偉大的歷史任務的需要。以提高黨員素質和能力為重點的黨性修養，是適應時代發展的自身需要。全面建設小康社會的目標對食品藥品監管事業提出了更高的要求，要全面落實科學發展觀，需要造就一支素質高、能力強、本領硬、貢獻大的食品藥品監管黨員干部隊伍。目前，食品藥品監管工作面對的區域更加廣闊、對象更加復雜、內容更加豐富、方式更加多樣，廣大黨員干部的思想素質、業務水平、知識結構、工作方法、應變能力都要有新的提高，否則，就很難應對食品藥品監管工作中方方面面的挑戰和競爭。以提高黨員素質和能力為重點建立長效機制，可以使廣大黨員不斷用科學發展觀武裝頭腦，以可持續發展的思路來研究問題，不斷創新工作方式，增長工作才干，優化知識結構，提高整體素質，為全面做好“十一五”時期的食品藥品監管工作打下堅實基礎。

3.加強共產黨員的黨性修養，是保證我們黨的先進性的需要。黨章明確規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊。中國共產黨是先進生產力的代表，先進從何而來那？要保證我們黨的先進性，就必須加強共產黨員的黨性修養，增強抵制腐朽思想侵蝕的能力，提高應用科學技術的本領。正像革命前輩劉少奇同志所說：為了保持我們無產階級先鋒戰士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力，每個黨員都必須從各個方面加強自己的鍛煉和修養。我們食品藥品監管系統的黨員干部也必須加強鍛煉和修養，才能適應新形勢下食品藥品監管事業的發展。

4．加強黨員的黨性修養，是革命的長期性和復雜性決定的。我們應該看到，共產主義的實現，不是靠一兩代人能夠完成的，需要經過若干代人的共同努力。共產主義事業的長期性，決定了共產黨員加強革命鍛煉的修養的長期性。今天，我們黨成了執政黨，黨的地位的變化，容易使一些同志放松思想改造，出現腐化墮落、官僚主義、自由主義、以權謀私等現象，因此尤其要注意加強黨員自身的黨性修養?？傊?，社會發展的規律、完成偉大歷史使命的責任、保持黨的先進性的任務和革命斗爭長期性、復雜性的實際，都要求共產黨員加強自身修養，不斷提高自己的黨性觀念。

三、新形勢下共產黨員如何加強黨性修養

1．“自重、自省、自警、自勵，”是進行黨性修養、提高自我素質的有效方法。黨性修養的效果主要取決于黨員自覺性的高低。在《中國共產黨黨章》對黨的各級領導干部必須具備的基本條件之一中規定要求：“正確行使人民賦予的權力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯系群眾，堅持黨的群眾路線，自覺地接受黨和群眾的批評和監督，做到自重、自省、自警、自勵，反對官僚主義，反對任何濫用職權、謀求私利的不正之風。”每個黨員都應當把“四自”作為自己的座右銘，隨時提醒自己，鞭策自己。

自重，有人講：“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄渾；人自重，不失之尊嚴。”自重是我們人生的重要準則。自重就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽，使自己的言行與共產黨員、領導干部的身份相符

合，不做違背黨和人民利益、背離黨的方針政策、違背黨紀國法及共產黨員人思想道德的事，不做有損于黨員形象的事。

自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進行嚴格的自我批評、自我剖析，找出自己的缺點、錯誤和不足，采取措施，克服缺點，糾正錯誤，彌補不足，向更高的目標努力。堅持反省，可以提高政治上、思想上的自律，防止小錯不改釀成大錯?！墩撜Z》中有一句名言：“吾一日三省吾身?！币馑际钦f一天之中要多次反省自己的言行。人需時時自省。急躁時，因小失大；懶惰時，時光飛逝；憤怒時，心性失衡。自省作為我們共產黨員修養的一種方法，就是我們通常講的自我批評。自我批評作為一種修養方法，它要求我們每一位共產黨員時刻用黨員標準來反省自己的行為，檢討自己的工作，規范自己的言行。自省，如同將一面清晰的鏡子放在面前，照出身最為丑陋的部分。要勇于堅持真理，善于改正錯誤。真正的共產黨人，都應該是能嚴格要求自己、勇于自我批評的人。當然，無情地解剖自己是需要勇氣的，而這種勇氣來自于良好的自我修養。

自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經濟條件下，黨員面臨著物質利益、名譽地位的考驗，面臨著資產階級世界觀、人生觀、價值觀的影響，要時刻自警，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀國法和思想道德。

自勵，就是自己鼓勵、激勵自己前進。做到自強不息，奮發向上。當工作順利時，要激勵自己不滿足于現狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民作一流的工作，創一流的業績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重，不向錯誤低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認真總結經驗教訓，爬起來繼續干。在自勵中培養自己堅忍不拔、自強不息、積極進取、百折不撓的品格。

2.加強自身修養，要克服四種心理、增強防范意識。在我國改革開放不斷深入，社會利益關系深刻調整，各種思想文化相互激蕩的新形勢下，共產黨員要經受住各種誘惑與考驗，永葆共產黨人的高風亮節和浩然正氣，還必須有過硬的心理素質，做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

一是克服滿足心理。目前有些黨員存在滿足心理，主要表現為工作標準不高，自以為是，稍有成績便沾沾自喜；在世界觀改造上不求進取，故步自封，自己覺得先進，其實所作所為比群眾先進不了多少，混同甚至落后于一般群眾。造成這種狀況的原因，一是沒有真正理解共產黨員先進性的具體含義。共產黨員的先進性從來都是歷史的，是隨著形勢和任務變化而不斷豐富的。也就是說共產黨員的先進性不是一成不變的，過去先進，不等于現在先進；現在先進，不等于永遠先進。這就要求每一名黨員都必須主動適應形勢的發展變化，不斷充實、完善自己，努力提高自身素質和工作水平。二是不能正確估價自己，存在驕傲自滿情緒。這是產生滿足心理的最根本原因，也是導致自己蛻變的危險信號。作為一名黨員干部，在任何時候都不能放松對自身的要求，要自覺克服滿足心理，始終以昂揚的斗志，永不懈怠的作風，拼搏進取的精神投身工作，改造自我，與時俱進，努力做到在思想上先人一步，工作上身體力行，作風上率先垂范，充分發揮自身的先鋒模范作用。

二是克服攀比心理。我們提倡黨員干部在工作上、事業上競爭，帶領人民群眾在改革開放、發展社會主義市場經濟中劈波斬浪，奮勇前進，爭創一流。但是，我們不提倡在個人生活上、待遇上、職務上進行攀比。因為這樣的攀比出貪欲、出腐敗。有的干部在廉潔上出問題，在很大程度上就是這類盲目攀比并蛻變的結果。有的人受資產階級生活方式的影響，在占有和享受上與西方的物質生活攀比，導致個人主義惡性膨脹；有的看到社會上一些人用不正當的手段暴富，認為自己的能力并不比他們差，于是就不擇手段地斂財撈錢，“堤內損失堤外補”;還有的人覺得別人能撈，自己不撈實在吃虧，便不失時機地撈取好處。這些人正是由于在物質與享受上盲目攀比，抱著不撈白不撈的錯誤思想，因而在錢、色欲望的驅使下，以身試法，最終成為錢、色的俘虜，這方面的事例應該是屢見不鮮的?？梢?，攀比就會心理失衡，引起觀念的變化，造成思想大堤的潰決，我們應引以為戒。

三是克服貪占心理。人皆有七情六欲，共產黨人也不是苦行僧。但問題在于黨員干部必須嚴守黨的紀律，不能牟取規定以外的特殊利益，不能放縱自己的欲望?，F實生活中，群眾最為憎恨的就是貪官污吏。

作為黨員干部尤其是領導干部理應不貪吃喝、不貪錢財、不貪享樂、不貪名利地位，堂堂正正做人，清清白白為官。在改革開放和發展市場經濟的大環境中，為什么大多數黨員干部能經得起考驗，做到廉潔奉公、兩袖清風，而胡長清、成克杰等少數人卻走上了貪污受賄、違法犯罪的道路？常言道，“蒼蠅不叮無縫的蛋”。大量事實證明，幾乎所有的腐敗分子都有不同程度的貪占心理。當金錢和物質擺在他們面前的時候，或當方便條件具備了的時候，這些人的貪欲就會占上風，就會見錢眼開，見利忘義，貪得無厭，甚至巧取豪奪。因此，我們要堅持為政清廉，就必須從主觀上克服貪欲。

四是克服僥幸心理。所謂僥幸，指偶然獲得意外的利益而免去不幸。僥幸心理只看到偶然得逞的一面，看不到也不想看到必然敗露的一面，這是助長違紀的因素，是步入歧途的“跳板”?，F在，總有一些人認為自己違紀手法高明，不留痕跡，他人查不出；或者認為身居要職，他人不敢查；或者認為有關系、有門路，出了問題可大事化小、小事化了；或者認為作案前已訂好攻守同盟等，因此而存有僥幸心理，甚至鋌而走險，以身試法，偷偷摸摸地干起違法亂紀的事情來。但是，你沒有想到紙是包不住火的，正如俗話所說的，“要想人不知，除非己莫為”。陳良宇、成克杰、胡長清、王廷山之流就是一個例證。我們每一個黨員干部一定要嚴格用黨員干部的標準規范自己的言行，無論在什么時候、什么場合，都不能心存僥幸，做到自我約束、自我規范，不做出任何越軌行為。處理好四個關系提高拒腐防變能力。

第三篇：共產黨員的黨性修養

共產黨員的黨性修養

一、關于新黨章的學習

中國共產黨的性質中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

2、黨的指導思想 馬克思主義包括——哲學、政治經濟學、科學社會主義。

中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。

2、黨的指導思想

●毛澤東思想活的靈魂是：

實事求是、群眾路線、獨立自主。

●貫徹?°三個代表?±重要思想:

關鍵在堅持與時俱進、核心在堅持黨的先進性、本質在堅持執政為民。

●科學發展觀:

第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

2、黨的指導思想

“十七大”大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。

科學發展觀:作為同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

2、黨的指導思想

?中國特色社會主義事業總體布局：經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。?中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。其精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。

2、黨的指導思想

中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

2、黨的指導思想

全面推進黨的建設的六項工作：

1.深入學習貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。

2.繼續加強黨的執政能力建設，著力建設高素質領導班子。

3.積極推進黨內民主建設，著力增強黨的團結統一。

4.不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質干部隊伍和人才隊伍。

5.全面鞏固和發展先進性教育活動成果，著力加強基層黨的建設。

6.切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。

三大歷史任務：實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展。

2、黨的指導思想

?深入貫徹落實科學發展觀，要求我們：

（1）始終堅持?°一個中心、兩個基本點?±的基本路線。

（2）積極構建社會主義和諧社會。

（3）繼續深化改革開放。

（4）切實加強和改進黨的建設。

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。

在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

3、黨的最終目標和現階段的任務黨的最高理想和最終目標是：實現共產主義

黨的現階段的任務是：

鞏固和發展已經初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，基本實現現代化。

3、黨的最終目標和現階段的任務

全面建設小康社會的六個具體目標：經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮。社會更加和諧、人民生活更加殷實。

實現新世紀新階段戰略目標的舉措是：“四個要”的要求——發展要有新思路、改革要有新突破、開放要有新局面、各項工作要有新舉措。

實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求：

（1）增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展。

（2）擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義。

（3）加強文化建設，明顯提高全民族文明素質。

（4）加快發展社會事業，全面改善人民生活。

（5）建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。

中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗。

黨的思想路線：解放思想，實事求是，與時俱進。與時俱進：黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富于創造性。

四項基本原則：堅持社會主義道路堅持人民民主專政堅持中國共產黨的領導堅持馬列主義、毛澤東思想

5、以改革創新精神全面推進黨的建設

?黨建總體部署是要把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，把思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設作為總體布局，以把黨建設成為立黨為公、執政為民、求真

務實、改革創新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨為目標。?新的世紀黨的兩大歷史性課題是黨如何不斷提高領導水平和執政水平，不斷增強抵御風險和拒腐防變能力。

二、黨性修養的內容

1、政治理論修養

2、思想意識修養

3、道德品質修養

4、組織紀律修養

5、作風修養

6、文化科學知識修養

1、政治理論修養

政治理論修養 指的是馬克思主義理論修養，馬克思主義全新理論體系包括馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。

2、思想意識修養

思想意識修養是指共產黨員在思想意識方面的自我教育、自我改造和自我完善，其核心是用無產階級

思想意識改造自己的各種非無產階級的思想意識，用無產階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則

去同自己的個人主義思想進行斗爭。黨的利益高于

一切，是共產黨員的思想和行動的最高原則。

2、思想意識修養

在社會大轉變時期重視和加強思想意識

修養的意義？

1、實現黨在現階段的基本任務

2、黨的領導方式的轉變

3、黨員隊伍的現狀

以上三點都迫切要求共產黨員高度重視和

加強自身的思想意識修養。

3、道德品質修養

道德是一種社會意識形態。它是依靠社會輿論、人們的內心信念和傳統習慣調整人們之間及個人和社會之間相互關系的行為規范的總和。道德依靠社會輿論、人們的內心信念和傳統習慣這三種力量來實現它的標準和規范。道德的存在以人類社會的存在為前提，道德建立在經濟基礎之上，由一定的生產關系所決定。

3、道德品質修養

道德的社會功能—教育、認識、調節

道德品質是指一定社會的道德原則和規范在個人思想或行動中表現出來的比較穩重的特征和傾向。

共產主義道德是無產階級和勞動人民根本的利益和要求的反映，是人類歷史上最偉大、最崇 高的道德。

共產主義道德核心—集體主義原則

3、道德品質修養

●共產黨員加強道德品質修養的意義

1、是增強黨的凝聚力、戰斗力和鞏固執政黨地位的需要。

2、是建設社會主義物質文明和精神文明的需要。

3、是全面提高自身素質的需要。

共產主義道德品質修養的科學方法：集體生活法；自我教育法；勞動鍛煉法；崗位培訓法。樹立?°以人為本?±的理念堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。培養高尚的共產主義道德品質；愛國守法 明理 誠信團結友善勤儉 自強敬業奉獻

如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比愛自己還要寬廣的博愛、有比高山還要崇高的道德，我們的國家一定是一個具有精神文明和道德力量的國家。

八榮八恥：

?以服務人民為榮、以背離人民為恥；

?以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；

?以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；

?以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；

?以團結互助為榮、以損人利己為恥；

?以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；

?以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；

?以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

4、組織紀律修養：黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證。它具有嚴肅性、自覺性和統一性。

黨的紀律處分有五種：警告、嚴重警告、撤銷黨內職務、留黨察看、開除黨籍。

黨的紀律主要內容：政治紀律、組織紀律、群眾紀律、宣傳紀律、經濟紀律、保密紀律等等。

共產黨員自覺接受黨的紀律約束的意義？

共產黨員只有自覺接受黨的紀律約束

1、才能保證黨的路線、方針、政策的貫徹執行，才能順利完成黨的各項任務。

2、才能更好地維護黨的團結和統一。

3、才能改進黨的作風，鞏固黨同人民群眾的密切聯系。

4、才能保證各項改革的順利進行。

4、組織紀律修養

共產黨員同黨內違紀行為作斗爭時應做到

1、要嫉惡如仇。

2、要頂住說情風。

3、要向先進英模學習。

4、要敢于斗爭和善于斗爭。

5、作風修養 ：黨的作風簡稱黨風，是一個政黨和他的黨員在政治、思想、組織、工作、生活等方面表現出來的一貫態度和行為風范，是該黨所信仰的世界觀在行動中的表現。

黨的作風修養，是指共產黨員以馬克思主義對黨的作風的要求為指針，以黨的優良作風為楷模，嚴格按著黨性原則不斷地約束和鍛煉自己，以保證在思想、政治、工作、生活等方面一貫地采取正確、積極的態度和行為。

加強黨的作風修養的意義？

1、好的黨風是保持工人階級先鋒隊性質的根本保證。

2、好的黨風是實現黨的正確路線的重要保證。

3、好的黨風能加強當同人民群眾的血肉聯系。

4、好的黨風能促進社會風氣的根本好轉。

5、好的黨風是改革順利進行的重要保證。

黨風關系到黨的形象、聲譽，關系到人心向背，關系到社會主義現代化事業的興盛衰亡，關系到黨和國家的前途命運。

黨風的主要內容：理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的三大作風以及自力更生、艱苦奮斗、謙虛謹慎、實事求是、大公無私、光明磊落、吃苦在前、享受在后等黨的優良傳統作風。

我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。

黨內監督的重點是黨的領導干部，這是黨內監督的關鍵。

6、文化科學知識修養

共產黨員按照各自不同的工作崗位，努力學習本行本職所需要的文化、科學、專業技術和經營管理等方面的知識，不斷提高文化科學知識修養，成為本職工作的內行、專家和骨干，首要的途徑就是學習、學習、再學習。只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。

三、按黨性修養嚴格要求自己

爭取做一名合格的黨員

1.端正入黨動機、做到思想入黨

2.注重政治理論的學習

3.女郎成為科學發展觀的實踐者

4.注重言行，做到“慎獨”，充分發揮共產黨員的先鋒模范作用

三、按黨性修養嚴格要求自己，爭取做一名合格黨員。

注重培養良好的身心素質

一，樹立堅定爭取的人生目標

二，培養積極的心態

三，要有堅定的信念，樂觀向上的精神

四，要用自信戰勝自卑

五，寬容大度建立良好的人際關系

六，培養堅強的意志品質

七，學會戰勝挫折 注重作為青年領導素質和能力的培養

青年領導素質包括：思想政治素質、文化知識素質、專業技能素質、綜合能力素質、身心素質、道德品質與作風等方面素質。

青年領導能力包括：

（1）戰略決策能力2）組織指揮能力

（3）公關協調能力（4）創造能力5）非權力性影響能力

第四篇：新時期如何加強共產黨員黨性修養

新時期如何加強共產黨員黨性修養

摘 要：加強黨性修養既是提高共產黨員素質和執政能力的需要，也是永葆黨的先進性、維護國家利益和人民利益的必然要求。特別是在新時期，共產黨員更應該在修養上自覺提升綜合素養；在學習中堅定理想信念、增強服務本領；在實踐中錘煉黨性修養，彰顯共產黨人先進本色；在教育和監督中增強黨性，促進內在自覺自律。

關鍵詞：新時期 共產黨員 黨性修養

一、加強黨性修養的必要性

黨性修養又叫黨性鍛煉，是指黨員和黨的干部在自己的學習、工作和生活各個方面去體現和實踐黨的性質，不斷提高和完善自己，以自身的業績，為實現黨的理想、黨的使命而努力奮斗的過程。黨性修養是黨員本質的改造，是黨員自覺地主動地用黨性來改造自己，使自己具備無產階級的世界觀及其一切優良品質和美德。黨性修養問題，是黨的建設的一個根本問題，不僅關系到黨的先鋒隊性質和歷史使命的實現，而且也是共產黨員永恒的主題，是共產黨員力量的源泉，是共產黨員的立身之本。在新的歷史時期，保持黨的先進性和黨員的先進性，面臨著新的考驗。在新的歷史條件下，如何提高廣大黨員的覺悟，加強黨性修養與鍛煉，是一個十分緊迫而現實的重要問題。這不僅僅關系到個人品德和素質問題，而且關系到黨的整體形象和整體戰斗力，關系到黨的事業的興衰成敗。

（一）加強黨性修養是提高黨員素質的需要共產黨員是組成黨的基本細胞，是黨的基礎。黨員的素質如何，直接關系著黨的戰斗力，直接關系黨的領導的實現，直接關系著黨同人民群眾的聯系，是黨的自身建設的基礎，是黨的建設的一個基本問題。每一個共產黨員的黨性修養，不是人黨的時候下決心就能夠達到的，它是在為黨和人民事業的奮斗實踐中，不斷地自覺按照黨性原則要求自己，規范自己的思想和行為，自覺地抵制和克服同黨性不相容的各種錯誤思想，而一步步地達到的。這是一個艱苦的、不懈的自我改造的過程。因為，作為黨的本質屬性集中體現的黨性，不能自發產生，而是在馬克思主義理論的指導下進行科學認識和總結的成果，是黨員在長期的社

論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創造性。這也是黨性修養要與時俱進體現時代要求必需的條件。

（二）在學習中堅定理想信念，增強服務本領善于學習是加強黨性修養的重要途徑。每位黨員都要把學習作為一種使命、一種境界、一種追求，融入人生和事業之中。鄧小平同志曾指出，“不注意學習，忙于事務，思想就容易廉俗化。如果說變質，那么

[1]思想的庸俗化就是一個危險的起點?！彪S著知識經濟的到來，社會將成為學習型社會，為了更好地適應社會、服務人民，共產黨員應樹立終身學習理念。首先，要學習馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系，用科學的理論和思維方法武裝頭腦。把理想信念教育作為全黨學習踐行社會主義核心價值體系的重中之重，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。其次，要不斷學習黨的路線方針政策和國家法律法規，學習黨史、黨章。不斷創新發展黨建理論，增強共產黨員宗旨觀念，樹立正確的權力觀、人生觀、價值觀，始終堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。最后，在工作和生活中還要不斷加強學習現代化建設所需要的經濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識。盡快掌握新世紀建設社會主義現代化所需要的新知識新本領。通過堅持不懈地通過向書本學習、向社會學習、向實踐學習、向群眾學習等渠道來優化知識結構，提高綜合素質，增強創新能力，堅定理想信念，堅持共產黨人精神追求。作為共產黨員一定要“活到老，學到老”，一定要服務人民一輩子，加強修養一輩子，終身堅持、永不懈怠。要真學、真信、真懂，真正做到學以立德、學以增智、學以創業，在不斷的學習中增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。每位黨員必須把學習當作一種政治責任、政治使命和精神追求來對待，要從黨員的責任意識和使命意識的高度，堅持學習、加強學習，使學習真正成為一種自覺行動，樹立終身學習的觀念，養成終生學習的好習慣。

一、認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、加強馬克思主義理論修養。馬克思主義理論修養則是共產黨員黨性修養的基礎。共產黨人的先進性首先就是表現為能科學地認識世界和按照客觀規律能動地改造世界。這要在學習和把握馬克思的立場觀點方法的基礎上逐步實現。這就決定了一個黨員的黨性強不強，首先要看他的理論基礎怎么樣。在當代中國，要

做一個有堅強黨性的共產黨員，就要用馬列主義、毛澤東思想，特別是用鄧小平理論武裝頭腦。

（二）在修養上自覺鍛煉，提升綜合素養。加強理論修養，提高分析解決問題的實際能力。理論修養是黨性修養的根本。劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現象、處理一切社會問題的武器。”[2]用中國特色社會主義理論體系武裝全黨。共產黨員要不斷在學習和實踐中提高理論水平和思維方法，并轉化為促進社會發展的政策措施，著力提高理論素養和解決實際問題能力；提高政治修養，堅定理想信念。政治修養是共產黨員修養的核心。共產黨員要始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義信念，做中國特色社會主義事業的忠實執行者；加強道德修養，陶冶高尚情操。思想道德修養是黨員修養的基礎。培優良的道德品質，具有高尚的道德操守，是共產黨員道德修養的最終落腳點。共產黨員要在各方面始終保持高尚的精神追求，在工作和生活中要始終做到胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻；加強作風修養，提高拒腐防變的能力。作風修養是黨員修養的關鍵。加強作風修養，最根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公、執政為民，求真務實。共產黨員要始終保持艱苦奮斗、勤政廉潔、開拓進取的作風，常思黨的宗旨，常修為政之德，做清正廉潔的表率；加強紀律修養，做遵紀守法、為政清廉的楷模。紀律修養是黨員修養的保證。加強紀律修養，最根本的是堅持黨的民主集中制原則，嚴格按照民主集中制辦事，自覺遵守黨的各項紀律。要堅持和維護黨的團結和統一，在思想上政治上和行動上始終與黨中央保持高度一致。我們每位黨員都要在日常的學習、生活、工作的實踐中不斷加強黨性修養，常思貪欲之害，常懷律己之心，時時處處彰顯共產黨員先進本色。

（三）在實踐中錘煉黨性，彰顯先進本色實踐鍛煉是黨性修養的根本途徑。列寧指出：“我們必須注意力求使黨性不僅僅停留在口頭上，而見諸行動?！惫伯a黨員的黨性修養不能脫離社會實踐，不能閉門修身養性，必須在實踐中不斷進行磨練。一是要在建設中國特色社會主義的偉大實踐中加強黨性修養。胡錦濤同志曾指出，積極投身

第五篇：共產黨員必須要有

共產黨員必須要有“四信”

吳錫存

（2006年4月30日支部學習發言稿）

各位老師：

感謝大家給我機會，與大家談談黨員應該具有怎樣的素質。

人與人之間除了外表的不同，最大的不同是頭腦的不同，思想的不同，也就是精神方面的不同。身體不好是廢品，學業不好是次品，政治思想道德不好是危險品。

今天，我想向大家介紹的是我的一些認識：黨員在政治思想方面應該具有哪些品質？我覺得，一個積極分子、一個黨員應該具有“四信”，也就是：信仰、信念、信心、信任。

一是要有信仰，要具有共產主義的信仰

黨員要牢固樹立遠大的共產主義理想，具有共產主義的信仰。

我想先提一個問題：你要做快樂的豬，還是做一個痛苦的人？（統計人數）

因為豬沒有理想，沒有信仰，沒有政治上的選擇，所以豬是快樂的。人有思想，有頭腦，有追求，有理想，所以有苦悶，很痛苦。

康德有理想，追求真善美，寫了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，簡單地來分，《純粹理性批判》寫的就是真，《實踐理性批判》寫的就是善、《判斷力批判》寫的就是美，怎樣認識美的問題。

毛澤東在“文革”期間有一個理想，就是知識分子上山下鄉，工農兵上大學，我可以概括為：知識分子勞動化，勞動階級知識化。

大學生把大學四年概括為：“大一浪漫主義，大二感傷主義，大三現實主義，大四批判現實主義”、“大一傷逝，大二彷徨，大三吶喊，大四朝花夕拾”，這一方面是對大學生活的反映，另一方面也是對大學生理想與現實關系的認識。

那么什么是理想？理想就是人們對未來美好生活和美好社會的向往和追求。馬克思的理想集中體現為全人類的解放，所以他從政治、經濟、哲學各個方面對人類進行研究，提出了共產主義的社會理想?！吨袊伯a黨黨章》明確指出：“黨的最高理想和最終目標，是實現共產主義?！?/p>

根據馬克思主義經典作家的論述，共產主義主要有兩層含義：一方面是指將來要實現的一種社會制度即共產主義社會；一方面是指關于為什么要實現和怎樣才能實現這種社會制度的思想以及為實現這種思想而進行的實踐，即共產主義運動。共產主義運動指的是什么呢？指的是在共產主義思想指導下的實踐。共產黨人堅信實現共產主義的歷史必然性，也反映了共產黨人應有的世界觀。不具有這一世界觀，也就不能稱其為共產黨人。

可見理想是一個人、一個團體或者是一個組織的目標，依據這個目標，人就會追求，會選擇自己人生道路；有了這個目標，人就會有動力，人就會有精神支柱。

信仰是對人生終極目標的信念。如信共產主義、信基督教的上帝、伊斯蘭的真主等。宗教信仰有一共同的特點就是：①都有一個萬能至善的神；②都

強調人生充滿苦難，塵世難有幸福；③都說有幸福的天堂，來世如天堂、樂園；④都強調要無私奉獻，執著信仰、虔誠踐行，這樣可跳出苦海，得道獲救。宗教信仰要求人們以神和幻想作為解決現實的良方，強調個人的渺小和虛無。有人說上帝無所不知，無所不能，無所不愛，全知、全能、全善。據說，上帝創造了這個世界后，覺得太沒有生氣，就是用粘土做了一個人，用火燒，結果燒焦了，扔到地球上，這就是黑人的來歷；第二個燒得半生不熟，結果就變成了白人?依此類推。事實上，有沒有上帝呢？我用一個問題來說明：假如有上帝，那么上帝能不能造出一塊他自己舉不起的石頭？

遠大的共產主義信仰離現實是那么遠，跳蚤市場的個體戶不會說“為了共產主義買我的拖把吧”，你們高考時業不會想“為了共產主義我一定要考得好一點”。冬天很冷，但是我們不會說“共產黨員連死都不怕，還怕冷嗎？”日常生活與遠大目標有差異。中共把解決落后的社會生產與日益增長的人民群眾的物質文化需要的矛盾作為自己的歷史責任，這個目標能實現嗎？根據真理的絕對性，我說這目標是不能實現的，因為群眾的需求是無限的，共產黨人滿足這個需求的程度是有限的。無論社會生產如何發達，也不可能讓每一位新郎和新娘到月球上去結婚旅行，命嫦娥來伴舞，令吳剛來倒酒。當然根據真理的相對性，這個目標在不斷地實現。所以，共產黨人很偉大！共產黨人選擇了月球上吳剛選擇的目標?。▍莿偪彻鸹?，樹被砍斷前，天狗來騷擾他，結果樹又愈合了。西方有一個神話說，西緒弗斯從山下推石頭到山頂，而當他將石頭推到山頂的瞬間，石頭便又由山頂滾落下來，西西里弗就又開始了推石頭上山的循環。）例子不一定合適，但是的確，需要是無限的，滿足需要是有限的。

有人說，共產主義信仰高不可攀。世界觀是人生觀的本質，人生觀是價值觀的本質，這兩者有層次的，現實社會中分兩大體系，即共產主義和個人主義，這兩者在最本質的層次即世界觀層面中是水火不相容的。但是在人生觀層面，共產主義的人生觀是為人民服務，個人主義的人生觀受社會化大生產制約產生二重性。一個茶懷１元錢，這是價值，這茶杯可使用，這是使用價值，一個商品生產者首先為了把茶杯賣出去，他要挖空心思讓茶杯適應人喝茶，這是“客觀為別人”其次是為了讓你掏出１元錢，這是“主觀為自己”。這就有了人生觀的二重性。我個人認為，人的思想具有層次性，如自私自利、先私后公、先公后私和大公無私。相對應就是利已主義、個人主義、集體主義和共產主義四個層次。現實生活中，每個人不可能徹底的自私自利或完全的大公無私，較多的人停留在“先私后公、先公后私”這個層面，所以，作為積極分子和黨員，應該努力“先公后私”，完善自己、身體力行做到“大公無私”。中央16號文件提出的人才培養目標：培養社會主義合格建設者和可靠建設者，我理解這體現人才培養目標的層次性。

共產黨人提出的“為人民服務”與個人主義提出的“顧客就是上帝”，盡管出發點和目的不同，在外在表現形式上卻具有一致性。這道理我想說明，在市場經濟條件下，即使選擇了共產主義信仰，也不會脫離時代。因為即使是資本主義社會，在行為上和現象上也在向共產主義看齊。北京有一家松下，松下規定了所有員工要提前10分鐘到廠，目睹松下旗升上，背誦松下七條精神。下班后回顧反省一天工作，是否符合七條精神。這七條精神，除了沒有階級斗爭，共產主義之外，與《黨章》要求黨員差不多，如“大公無私，集體主義，艱苦奮斗，助人為樂”?？梢姽伯a主義的信仰在市場經濟條件下也是適合的，是相融合的。

也有人問那么共產主義什么時候才能實現？總覺得共產主義看不見、摸不著，奮斗追求還有什么意義？我個人覺得，追求的意義在于追求一生都看不到的東西，上帝誰能看得見，都說一輩子行善，死了才能見上帝。中共2000萬烈士為了共產主義的信仰犧牲了，我相信2000萬人奮斗的時候都不是以看不見、看得見作為奮斗目標的。有句話叫“結婚是戀愛的墳墓”，為什么呢？因為結婚是看得見，摸得著的，所以目標一旦實現，就進墳墓了。所以目標就要比現實高一點，總追求，總追求不著，就總進不了“墳墓”。高爾基說一個人追求的目標越高，他的才力就發展越快，對社會就越有益。

有追求就要有代價。一個人不追求，也就沒有成本問題，如花時間、精力、財產乃至生命。劉胡蘭有追求，獻出了生命。我不抽煙，也不喝酒，一包中華煙丟了，敲破一瓶五糧液，我不感到遺憾。喜歡的人呢，會難受半天，這里我涉及到了一個問題，就是人應該選擇怎樣的目標和怎樣的信仰？

那么怎樣選擇正確的信仰？這就需要我們認認真真地學習馬克思主義基本理論，當前應認真學習一系列黨的路線方針政策。馬克思主義產生于歐洲，但并不單屬于歐洲，而是屬于全世界，馬克思主義形成于150多年以前，但它并不單屬于昨天，同時也屬于今天，明天以至整個未來。歷史上還沒有哪一種哲學，社會科學的理論、學說象馬克思主義這樣能夠跨越時間和空間的局限，具有這樣的普遍性和持久性。西方做過兩次“影響世界100位人物”的調查，馬克思始終位居第一。這說明馬克思主義沒有過時。

順便提一句，我們的政治學習時間，與基督教徒每周一天（禮拜天）的時間比較，是少了而不是多了。

記住這些話。李大釗：絞死我，絞不死共產主義。方志敏：敵人能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰。夏明翰說：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

二是要有信念，就是社會主義的信念

信念，是在一定認識基礎上確立起來的對某個主張，某個思想堅信不疑，并身體力行的精神狀況。首先認識，其次堅信，再次努力去做，最后它是屬于精神范疇。

社會主義是一種信念。

當前，我國正處于社會主義初級階段，中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。

不久前召開的十六屆六中全會提出要把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

這里講四個概念。

第一，“領導”與“統治”的聯系與區別。有學生曾問我：為什么說我們是領導，說封建社會是統治？我個人理解，這里有三個要素：領導、被領導、方向與目標。如果方向和目標是一致的，那么就是“領導”，如果方向目標不一致，那么就是統治。

第二，為什么說我國處于“社會主義初級階段”？根據馬克思主義經典學說，我們把人類社會的劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義

社會、社會主義和共產主義社會，這是人類社會發展的一般過程。我國社會經歷的階段是：原始社會、奴隸社會、封建社會、社會主義和共產主義社會，也就是從封建社會直接跨越到社會主義社會。馬克思所說的社會主義社會是資本主義之后的物質文化非常豐富的一個社會，我們的社會主義社會是一個社會生產相對落后的，而且是人口多、底子薄、生產力不發達、資源相對不足的這樣一個社會主義社會（國情）。這兩個“社會主義社會”名稱一樣，內容不一樣。所以，我們稱之為社會主義初級階段。

第三，關于“卡夫丁峽谷”。目前世界范圍的社會主義建設和發展還存在著艱苦性、曲折性、長期性、復雜性，資本主義垂而不死，腐而不朽。1989蘇聯和東歐劇變，一個名叫弗朗西斯科的人寫了一本《歷史的終結》，14種文字同時出版；1990年蘇聯的雅科夫歷夫寫了《崩潰》說“我們（選擇社會主義）也許一開始就錯了”。資本主義表現出無限的樂觀，認為以后的世界沒有歷史，只有政治。蘇聯解體，東歐失敗，“只有社會主義才能救中國”變成了“只有中國才能救社會主義”，這個時候，你追求不追求社會主義的信念？西方一個學者名叫卡夫丁，他認為中國不可能跨越資本主義社會這個階段，他把資本主義階段比喻成一個峽谷，因此，學術界賦予一個專有名詞叫“卡夫丁峽谷?！?事實上，我們已經跨越了“卡夫丁峽谷”，那么我們還需要不需要追求社會主義？作為一個真正認為共產主義是科學的人絕不會因為社會主義局部的艱難而放棄目標，1917年，世界上沒有社會主義國家，但是列寧鍥而不舍的堅持，有蘇聯20萬布爾什維克堅持這個目標，勝利了；1921年，12個人在嘉興南湖建立中共的時候，也不會有多少人認為這么一支小小的隊伍能夠改造中國取得勝利！退回幾十年設想誰會打賭把勝利的寶押在中國共產黨身上？

第四，關于現代化。我們的目標是把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。英格爾斯在《走向現代化》一書中指出：“許多致力于現代化的發展中國家，正是經歷了長久的現代化陣痛和難產后，才逐漸意識到：一個國家只有當它的人民是現代人，它的國民從心理和行為轉變為現代公民的人格，它的現代政治、經濟和文化管理機構的工作人員都獲得了某種與現代化發展相適應的現代性，這樣的國家才可真正稱為現代化國家。”這就是說，現代化包括了物的現代化和人的現代化。人的現代化就是現代性，這種現代性就是一種精神上素質。這種精神素質，某種意義上去理解，包含了人的信念！

三是有信心，也就是對改革開放的信心

做人要有三心，決心、信心和恒心！《拿破侖傳記》里有一句話：拿破侖絕對不會越過阿爾卑斯山，假如他沒有自信心的話。我們對自己要有信心，對別人要有信心，對單位對集體要有信心，當然對改革開放更要有信心。

剛才我講到，“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”。這就是我們常說的“一個中心，兩個基本點”。四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。

鄧小平說：“改革是第二次革命”。20多年以來，我們國家綜合國力的增強、各項事業的發展、國際地位的提高，無不與改革開放息息相關；我們每個人和每個家庭的變化，也無不與改革開放緊緊相連。改革開放是社會主義中國的強國之路，是決定當代中國命運的歷史性決策。完全可以這樣說，改革開放是新時期中

國最鮮明的特征。

沒有共產黨就沒有新中國，那么，沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義！實踐已經證明，改革開放是一條國家富強、民族振興、人民富裕的必由之路，黨和人民認準了這條路，必定會堅定不移地走下去。所以，我們對改革開放應該充滿信心。

在改革開放的初期，鄧小平同志提出：發展是硬道理！經濟和社會得到前所未有的發展，人民生活得到明顯改善，社會各項事業得到快速發展。但是，GDP崇拜客觀上導致對社會發展和人的發展的不夠重視。所以，我們說：硬發展沒有道理。在新世紀、新階段，胡錦濤總書記從黨和國家事業發展的全局出發提出了一個重大戰略思想，即“以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀?！笨茖W發展觀的主要含義包括：一是堅持以經濟建設為中心；二是堅持經濟社會協調發展；三是堅持城鄉協調發展；四是堅持區域協調發展；五是堅持可持續發展；六是堅持改革開放；七是堅持以人為本。中央提出四句話：發展就有新思路，改革就有新突破，開放就有新局面，各項工作就有新舉措。這充分顯示了黨和政府堅持以科學發展觀來統領改革開放的堅強決心和信心。

進入21世紀，我國的經濟、政治、文化等領域都發生了深刻變革，在改革開放的進程中面臨著四大轉變：從農業社會到工業社會、從人治社會到法治社會、從臣民社會到公民社會、從一元社會到多元社會，出現了江澤民同志所概括的“四個多樣化”的局面，即經濟成份和經濟利益格局多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業形式多樣化。這是我國社會生活眾多變化的突出反映，是我國深化改革開放的必然趨勢，也是我國社會進步的重要體現?！八膫€多樣化”，為我國的經濟和社會發展注入了生機和活力，但是也對改革開放提出了新的挑戰。

當前普遍存在著社會心理浮躁的現象。對我們來說，最重要的是如何處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會之間的關系。馬克思學說指出，人的本質就是人的社會性?，F在大學生喜歡看《奧特曼》、《超人》、《蜘蛛俠》等這類個人英雄主義的電影，個性上很自我。每個人一定要明確自己是歷史長河中一滴水，要處理“水漲船高”與“水落石出”、他律與自律、民主與集中、黨性與個性等等關系，要“共同富?！?，共同提高。現在競爭很激烈，但是這種競爭，不是個體與個體的競爭，而是集體與集體的競爭，國家與國家的競爭。佛組問：一滴水怎樣才不會干涸？釋迦牟尼回答：只有把它放在大海之中！這給我們啟示：只有吧自己放在改革開放的偉大實踐中才能實現自我價值和社會價值，在實現社會價值的過程中體現自我價值。

四是要信任，對中國共產黨的信任。

一個勇于承擔責任、敢于修正錯誤、樂于服務他人，嚴于律己的人是受人尊敬，受人信任的。一個勇于追求真理，敢于修正錯誤，善于總結經驗、不斷提高自己，一切來自群眾、一切依靠群眾的黨是偉大的、光榮的、正確的黨。在半個多世紀的執政實踐中，中國共產黨緊緊圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨這兩大問題，進行了艱辛探索，作出了舉世矚目的貢獻。

（建立怎樣的社會？）在新中國成立前，以毛澤東為代表的中國共產黨人，“實事求是”，分析了中國特殊的社會性質和歷史條件，找到了一條適合中國國

情的革命道路，使中國的社會面貌發生了根本的改變。如在中國，大城市完全掌握在帝、封、資手里，通過中心城市暴動引起革命高漲這種典型的西歐革命的方式就不適用。中國的革命不能不以農村作為自己的基本陣地。最后中國共產黨人選擇了農村包圍城市最后奪取勝利這一中國民主革命的特殊道路。再如，中國革命遇到許多特殊的復雜問題，在馬克思、列寧的著作中都沒有現成的答案，也沒有現成的外國經驗可資借鑒，只能靠自己去分析中國的具體情況。中國共產黨人正是這樣做的，并在此基礎上形成了具有自己特色的馬克思主義毛澤東思想。毛澤東思想是完全植根于中國土地上的馬克思主義，是中國化的馬克思主義。當然，周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等等，也都建立了不可磨滅的功勛，這里不作展開。

（怎樣建設社會主義？）鄧小平繼承了毛澤東等同志開創的社會主義事業，在極其困難的條件下，解放思想，提出了怎樣建設有中國特色社會主義的戰略任務。針對“文化大革命”等歷史問題，提出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義的認識論原則，并在全黨得到自覺的貫徹。正因為如此，中國共產黨才有可能解決一系列對當前的現實具有重大指導意義的理論問題。比如，現階段我國的社會主義處在初級階段；在社會主義初級階段必須發展市場經濟；建設高度的物質文明的同時必須建設高度的精神文明；一個中心必須和兩個基本點相結合，等等。

（建設怎樣的黨）進入新世紀，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。國際局勢正在發生深刻的變化，世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。中國共產黨肩負著團結和帶領全國各族人民，實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展的歷史任務。江澤民同志，與時俱進，提出建設怎么樣的黨？明確提出要求中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。把“三個代表”作為我們黨立黨之本、執政之基、力量之源。

（怎樣建設黨？）近幾年，黨中央分析了存在的問題，作出了《關于加強黨的執政能力建設的決定》，決心從思想上、組織上、作風上、制度上建設黨。（黨的執政能力，就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領導制定和實施憲法和法律，采取科學的領導制度和領導方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務、經濟和文化事業，有效治黨治國治軍，建設社會主義現代化國家的本領。）

從上述可見，毛澤東以斗爭求發展，鄧小平以改革求發展，江澤民以黨建求發展，胡錦濤以科學求發展，幾代中國共產黨的領導人圍繞的一個主旋律始終是發展！

盡管我們的黨曾有曲折和錯誤，但是中國共產黨勇于追求真理、敢于修正錯誤的革命精神和政治勇氣值得我們信賴！

由于理論水平有限，許多觀點純屬個人理解，不當之處，敬請批評指正。謝謝！