第一篇：成吉思汗：“天下無男”的管理學遺產

800多年前誕生了本星球的最強創業男——成吉思汗，有了此男，歷史上再無男可勝過此男，只能慨嘆一聲：天下無男！

用現在最流行的網絡語言來說，天下所有的男人對成吉思汗只有“羨慕嫉妒恨”份兒，絕對沒有比肩齊名的份兒。

成吉思汗是男性荷爾蒙驅動的雄性征服意志和繁衍沖動的巔峰巨制。成吉思汗創造了幾個世界第一，讓天下所有男人汗顏。

第一的世界版圖。這個眾人皆知，成吉思汗締造的蒙古帝國鼎盛時期占據了歐亞大陸五分之四的版圖。東到日本海，南到南中國海，北至北冰洋，西至俄羅斯，烏克蘭，西南至敘利亞。這個版圖無人企及。

第一“播種機”。他是本星球迄今所知最強“播種機”。今日蒙古本土每八個人中既有一個為成吉思汗的后裔，他在全球范圍內的后裔多達1600萬人。

第一“殺人機器”。妖魔化后的成吉思汗被稱為“殺人魔頭”，據坊間推測，蒙古帝國軍隊征戰中共屠戮了2億人，僅中國境內就有6000萬人死于蒙軍屠殺。其恐怖的屠城政策是其臭名昭著的殘暴統治的根源。

國人對于成吉思汗的印象，大多被定格在毛澤東最有名詩詞中的“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的一介武夫的形象上。筆者去過幾次內蒙古，老百姓對成吉思汗的精神圖騰式的崇拜，猶如過去文化大革命里隨處可見的毛澤東像一樣普及，猶如現在掏出一部IPHONE就會尷尬地如“撞衫”一般的“撞機”似的風靡。

幸好一本財經記者吳阿侖的《創業男成吉思汗》，從另外一個全新的角度，“挖”出了一個不一樣的成吉思汗，深度剖析了本星球最強創業男煉成大法，以及人類最大帝國的擴張力學。這本書把成吉思汗創業，蒙古公司擴張的故事，生動具象地演繹成了一本關于創業力、執行力、擴張力、老板學、市場營銷、國際化、家族企業問題的百科全書，正如作者所言，本書是一盒充滿能量的壓縮餅干，而不是拼命摻水無限發酵的系列大部頭，一個下午就可讀完（筆者是一個通宵讀完）。

全世界的最頂尖的創業大佬都能從成吉思汗身上汲取能量和靈感，給喬布斯代工的大名鼎鼎的鴻海郭臺銘更是親自探訪內蒙古，尋找成吉思汗的成功秘笈，并長期攜帶從成吉思汗廟里得到的一串念珠，以期獲得成吉思汗的靈力。

大佬們都崔崇備至，我等凡夫俗子更應該從成吉思汗身上獲取點“正能量”來啟迪和指導我們的現實工作。筆者從管理學的角度，將作者的“壓縮餅干”生吞硬咽、斷章取義后，總結出幾條“冷拼盤”來，以饗讀者。

管理者第一要管理的是自己。成吉思汗的謹慎、細膩、決斷、勤于自我砥礪，精于自我管理的能力是所有老板和創業者的楷模。多的不講，據說，成吉思汗一生前后有500多名不同膚色不同民族不同語言的絕色女子相伴，這也是戰爭戰利品的一部分。如按正常的邏輯，早就應該耽于女色，驕奢淫逸、糜爛不堪了，但成吉思汗在64歲高齡還親自掛帥親征，因一場意外傷害導致其66歲病死在六盤山下，其對個人欲望的管理可見一斑。至于成吉思汗如此多的后裔是他的兄弟親戚占了他的大便宜，福蔭子孫而已。管理者自我管理最重要的一條之一就是身體力行，率先垂范。在這點上，成吉思汗也是有過之而無不及。在他的語錄里有一條原話是這么說的：打仗時，我若是率眾逃脫，你們可以砍斷我的雙腿；戰勝時，我若是把戰利品揣進私囊，你們可以砍斷我的手指。

不拘一格降人才的“吸星大法”。成吉思汗能做到拋開家族界限，抹去貴賤分別，甚至拋開意識觀念、語種、人種國別等差別，只要能符合核心價值，能給事業帶來貢獻的人才，都吸納進來，使用起來。這家蒙古公司的權利和利益將由忠誠的人、有能力的人、做出實際貢獻的人分享，而不是由貴族支配和分享。看看蒙古公司的部分高管團隊的構成就心知肚明了：哲別：來自仇敵泰赤烏部的被俘者，差點一箭要了成吉思汗的命。木華黎：來自仇敵主兒勤部的俘虜，底層奴隸。蒙力克：在最困難的時候拋棄成吉思汗一家人，后來又主動加盟的，成吉思汗不計前嫌予以接納。博兒忽：成吉思汗征服主兒勤部時拾到的遺孤，交給母親撫養，后成為一名猛將，成吉思汗的重要助手。不管操何種語言，不管是漢人、契丹人還是女真人，只要站在蒙古公司一邊，一概不拒，熱烈歡迎，哪怕前一分鐘你與蒙古公司做對，下一分鐘就是蒙古公司的戰斗伙伴和利益分享者，并且根據能力和忠誠度得到重用，成為蒙古軍將領，僅在《元史》中立傳加盟者就達80余位。美國作為世界警察的組成的攻打伊拉克的多國部隊，對成吉思汗來講，不過是“浮云”，早在成吉思汗當年西征時，已經就是多國部隊編制了。成吉思汗西征的20萬人，大約不到一半是蒙古人，更多是女真人、契丹人、漢人、乞兒吉思人、畏兀兒人。漢人的攻城部隊、火器師、工程兵，金國的制械兵，穆斯林的公關團隊，使得這支騎兵為主的部隊，并非是騎在馬上舞刀弄槍那么簡單，這是一支高度混合的多國部隊。

“財散人聚”的鼻祖。在成吉思汗統一草原，成就霸業之前，他的分享美名就傳遍天下，這是他招攬人才的最大無形廣告。打獵時，碰到其他人打獵，成吉思汗總是熱情邀請對方圍獵，并把較多較好的獵物分給對方，自己只留少數獵物。無論哪次戰役，成吉思汗只拿戰利品的10%，其余紅利則由全體人員共享。做到極致的是，成吉思汗甚至有為一句“兒戲話”買單的鉆石級信用：1206年成立大蒙古國的時候，4位分封為萬戶侯，88為分封為千戶侯，其他三位萬戶侯要么有戰功要么絕對忠誠，只有一個是吹牛皮的豁兒赤（他20年前當著成吉思汗說的兒戲話，預測鐵木真能成為大汗），成吉思汗信守承諾，給他封官并按先前的承諾給他30位老婆。成吉思汗先封功臣，而對自己家人的分封，則是在功臣分封完畢后的11之后。這樣的領袖，有誰會不擁戴呢？

營造強烈的“功賞文化”——有功必賞，有功必較。成吉思汗是把“重賞之前必有勇夫”發揮到極致的人。他的殘暴的屠城政策是以戰勝敵人后的“坐地分贓”為巨大誘惑和激勵因子的。虎狼之師必須建立在極富誘惑性封賞制度上。秦帝國時，秦國戰士把出征日當做節日，將敵人的頭顱作為邀功請賞的憑據。蒙古以割下敵人的耳朵計算功績，更加高效。蒙古人，在日常生活中像牛犢一樣溫順，但一到戰爭中就像是撲向野禽的餓鷹。

三級培訓體系。第一級是成吉思汗的貼身侍衛隊：叫做新怯薛軍，8000名侍衛，2000名宿衛和弓箭手組成，從千戶官、百戶長、十戶長的孩子中選出，隨成吉思汗一起打獵或作戰，在于成吉思汗的朝夕相處中接受教育，成為誕生未來將領的“黃埔軍校”。成吉思汗命令，凡是想跟他學習的，一律不準阻攔；第二級是百戶長以上的高管，每年兩次以上到蒙古總部集結，聽取成吉思汗的耳提面命的親自培訓；第三級培訓是最有名的蒙古圍獵，類似現代大型軍隊的實戰軍事演習，每年年初的大型圍獵活動，動輒數萬人參加，不亞于一場戰爭。少則一個月，多則三個月來完成圍獵，在圍獵的過程中鍛煉隊伍，在戰爭中學習戰爭。高壓線文化（雷池文化）。這兩種文化在目前的中國企業里都有流行，只是叫法不同。意思是不能觸犯的公司行為規范的底線，一旦觸犯，就如碰了高壓線或者地雷一樣，必死無疑。成吉思汗帶的團隊之所以矯勇善戰，屢戰屢勝，一生經歷了大小六十多場戰爭，只失敗了一次，那一次失敗還是因為寡不敵眾。蒙古軍隊除了另敵人聞風喪膽的超高機動性的“來如天墜，去如電逝”的“閃電戰”之外，還有嚴明的作戰紀律——不能觸犯的高壓線：蒙古軍最基本的作戰單元是十人組，所有成員共進退，共生死，拋下同組戰士逃跑者一定會被處死。他們的護甲都以輕質獸皮制成，且覆于前胸，后備基本沒有保護，逃跑很危險。他們只能拼命向前，奪取勝利。

蒙古公司基本法：大扎撒。正如最出名的《華為基本法》一樣，成吉思汗為這個大型的蒙古跨國公司種下了能確保基業長青的制度基因。這部律令發布后仍不斷完善，用了20年才全部定型，可惜元代之后基本失傳。它是囊括草原百姓日常規范和企業管理之道的綜合條文。包括日常行為規范類；社會行為規范類；業管管理類等詳盡內容。如每位管理人員應該保持軍隊秩序井然，隨時準備出發；十戶長、百戶長、千戶官、萬戶官等各級管理人員不能勝任統帥作戰者，將連同妻子、兒女一并定罪，并另擇他人替代其職位；在戰場上不全力以赴者，雖貴必誅殺等。

以上筆者-營銷活化石對成吉思汗的管理學遺產總結是帶有個人主觀色彩的重新解構與解讀，我想，就是《創業男成吉思汗》的作者吳阿侖歷時五年的精心解讀也不可避免地帶有自己的主觀色彩。人們只能看到自己想看到的，一千個人心目中就有一千個哈姆雷特！成吉思汗后便再無成吉思汗！

如果說過去是刀光劍影、血流成河的顯性武力侵略的話，現代和平時期就是兵不血刃、財富轉移的隱性經濟侵略。

在這個沒有硝煙的經濟戰場上，讓成吉思汗賜予我們力量吧！

第二篇：《天下無賊》影評

即使有黑暗，依然有希望

——淺談《天下無賊》的戲劇性

一部好的電影，形式和內容缺一不可。電影的藝術特色包括敘述方式，結構，表現手法，鏡頭，聲畫語言，色彩和光影等，這些形式在推動電影情節發展，豐富文本內容，揭示作品意蘊內涵的方面具有舉足輕重的作用。好的形式的應用不僅能給予人以愉悅的審美體驗，更能最大限度為揭示文本的深厚內涵服務，而作品本身所蘊含的豐富的思想內涵更能使其超越作品本身，使觀者進行深入思考，給予人獲得精神上的領悟。

筆者以《天下無賊》這部電影為例，淺要的分析其對比、矛盾沖突、懸念的設置在作品中作為推動情節戲劇性的發展，展示文本豐富內涵的重要作用。

一、對比的畫面，形成強烈反差

《天下無賊》中有大量對比鏡頭的出現，如色彩對比，平行鏡頭的對比，聲畫對比，特色語言的諷刺襯托，這些對比畫面貫穿了電影情節的始終，其帶來的強烈的反差，不僅給人留下深刻的視聽印象，并在推動情節的戲劇性的發展，闡釋文本內涵方面具有重要作用。

電影開頭以公司老板企圖強奸作為家庭女教師的王麗，暴力事件伴隨純凈抒情音樂的緩緩響起，加之鏡頭在遼闊的海天景象和強奸畫面的切換，其音畫對位的鮮明反差，不僅在視覺和聽覺上引起強烈沖擊感，這種審美視聽體驗更深刻性的揭示了生活中利用權勢進行強奸這一社會現象。然而鏡頭切換，這一切都實錄在王薄的攝像機中，由此王薄王麗變為敲詐者，其強弱地位的快速轉換，戲劇性效果不言而喻。然而我們試想一下，如果王麗不是聯合王薄有備而來進行敲詐，其手無傅雞之力的女性后果可想而知。而這又是孰是孰非呢？雖然現實生活帶有如此戲劇性的發展少而又少，然而生活也會給你帶來意想不到的“驚喜”，警示人們：天堂與地獄的界限僅僅是一墻之隔。

另一個帶有典型強烈對比的畫面便是王麗因懷孕而想為孩子積德去拜佛。慢鏡頭特寫王麗的跪拜，其虔誠在音樂的莊嚴肅穆烘托下讓人動容，其音畫對應渲染了神圣的氛圍，增強了畫面的感染力，彰顯出人性之向善的光輝。然而，與此同時凝重音樂的快節奏感襯托著王薄在圣地中的游刃有余的偷竊，拜佛之誠與如魚得水之偷的平行鏡頭的切換，其鮮明反差突出王麗的向善之心，王薄的無可救藥，為后面情節二人發生矛盾沖突，分道揚鑣埋下伏筆。二者對比更有力的闡釋了：光明之下暗藏著黑暗，即使在這圣神的朝拜地方，天下依然有賊，“天下無賊”僅僅是一個美好的期盼，正如影片名“天下無賊”字幕在殘缺的佛像頭的背景下出現，其片名對于貫穿文本劇情的“偷”就是一個鮮明的對比。然而雖然天下有賊，我們依然向往光明，人性的善惡可轉變性，在王薄后來的舍命換來傻根的“無賊之夢”讓觀者了解社會現實黑暗同時也對生活充滿希望，這種希望之光難道不比“天下無賊”更難能可貴嗎？

二、矛盾沖突，懸念的設置

在《天下無賊》這部影片中，至始至終的矛盾沖突和懸念使影片具有強烈的可觀性：王麗的被強奸轉換為敲詐者身份；鴛鴦賊車上的矛盾沖突險遭車翻；王麗的突然的“改邪歸正”由后文得知的懷孕；幫派賊頭黎叔內部的矛盾糾紛；小葉與王薄過招，王薄的輸中的贏；王薄與黎叔的約定打賭，錢卻被警察掉包；火車上無厘頭的打劫與幫派集體被捕；小葉對黎叔背叛；傻根的獻血卻因暈血而陷入沉睡；五個月后倒敘回憶王薄舍命與黎叔過招。由此可以看出整部電影內容豐富，情節緊湊，“過招”華麗特效的應用和矛盾沖突和懸念設置將電影的戲劇性渲染到極致。筆者以兩例典型畫面進行闡釋分析：

小葉與王薄過招比拼：誰先拿到落下冰塊的酒杯，小葉在耍賴情況下，將得勝的酒杯一飲而盡，王薄的敗不明而喻。然而在旁觀者黎叔眼里卻道出小葉的敗，其懸念在小葉感到自己被下藥而揭開。王薄的輸中的贏，戲劇性的反敗為勝，不能不讓人拍案叫絕。其實戲劇性不僅僅是電影中的看點，它闡釋了生活其實就是充滿了戲劇性，以非法手段獲得成功可能在某時刻變成徹底的失敗者和階下囚，其禍兮福依，因果轉換的哲理思想深含在戲劇性的畫面中。

王薄與黎叔的過招場面，具體過程是由五個月后，便衣警察找到懷孕的王麗，告訴其王薄的死而展開的倒敘回憶。光線、聲畫并行的應用揭開王薄的舍命圓了傻根“天下無賊”的夢的懸念，而這一切更襯托了如今王麗的孤兒寡母的凄涼，讓人不禁潸然淚下。這讓觀者不禁反問：王薄為了不要讓傻根讓他知道這世界有那么多賊，尋回他丟失的錢，而付出了生命的代價，使孩子失去了父親，使王麗失去了丈夫，這值得嗎？也許表面上看去，王薄傻極了，比傻根還傻。因為他的狼性有了“人味”，有了“人味”就必然會與黑暗在糾纏中決裂，其死亡反而見證了是他鮮活生命的時刻。正如便衣警察告訴王麗：“這不丟人。”沒有人天生就是賊，成其賊有是各種因素影響的結果，但人心的難能可貴就在于善心的發現，人類的可貴就在于了解真相，卻依然對未來充滿希望。王薄用死亡詮釋了生命的價值，為孩子帶來了生的光明和希望。世間萬物都是相生相克，即使有惡，我們也要相信善能克惡，我們不奢望烏托邦的夢想，但奢求希望之光的永存。

第三篇：天下無賊觀后感

《天下無賊》觀后感

《天下無賊》是我非常喜歡的一部電影。當以前第一次觀看這部電影的時候，只是覺得劉德華帥，傻根傻，劉若英可憐，傷心王薄的死，氣惱傻根的傻間接造成其離世。然而當再次觀看的時候，卻發現并不是之前自己所以為的那樣，可能是過了青春年少，長大后的心態以及世界觀的形成有所改變的緣故。

電影主要講述了這樣一個故事，一對扒竊搭檔亡命戀人王薄和王麗，在火車上遇見打工回家的傻根，產生惻隱之心并護送傻根，與偷竊團伙斗爭的故事。王麗發現自己懷孕了，堅固的賊心瞬間變得柔軟無力，一心只想回頭是岸，回頭從善，想為自己那未出世的孩子積點德，因此看到善良淳樸的傻根的時候，那么不顧一切的去幫助他，維護傻根的“天下無賊”的美好愿望。王薄同樣也是在一開始的時候想要對傻根下手，但最后卻被傻根的純樸善良打動，內心已經消失的善根開始萌發，所以最終下定決心和王麗一同護送傻根回家。傻根淳樸，老實，對人毫無保留的信任，懷有六萬塊錢，就放心的上路，始終堅信天下無賊，傻得善良，傻得真誠。卻渾然不知火車上另一撥偷竊團伙早已盯上了他。不可避免的，王薄和偷竊團伙斗智斗勇。電影最后，王薄在與黎叔的斗爭中不行死亡，王麗得以逃脫，卻孤身一人，成了孤兒寡母，黎叔一伙被警察抓獲，終究繩之于法。而只有傻傻的傻根沒有受到一點傷害，居然在這樣的環境下安然無恙，他的世界里依舊是天下無賊。

看過電影之后，我一直在想，為什么像傻根這樣的“傻子”，對這個世界完全不設防的人，最終的結局那么圓滿，為什么他可以得償所愿，為什么可以獲得別人的幫助。大概是傻根心中的善良執念打動了王麗王薄，當然也是因為在王麗王薄內心最深處隱藏著善良的影子。想要回頭是岸，想要重新開始，想通過幫助傻根獲得救贖，為那未出世的孩子積一份福報，也是因為孩子喚醒了他們的良知，所以才不顧一切的去幫助傻根，去護送他。

電影結局是悲傷沉重的，我完全沒有想到像王薄這樣的竊賊悔過自新之后會為了心中的善為了傻根付出了生命的代價。值得嗎？我腦海中一直浮現王薄臨死前的眼神，那是懺悔，是純凈的，獨獨沒有后悔。他雖然死了，但是也為王麗和他們的孩子贖了罪，他認為值得。

當今社會物欲橫流，浮躁不安，當我們感到無力與絕望的時候，要多想想傻根的善良，王麗王薄的悔過自新。我們要對這個世界心懷善意，善良的對待身邊的人和事。做人一定要善良虔誠，不要違背自己的良知。同時要給那些誤入歧途的人一個機會，我相信善良會打動他們。猶記得傻根憨憨的說：“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看灘牛糞，么帶糞筐，就撿了個石頭片兒，圍著牛糞畫了個圈兒，過幾天想去撿，那牛糞還在。”希望這樣的時代早早到來。

第四篇：天下無賊觀后感

天下無賊觀后感：拍一巴掌揉三揉——論理想主義與現實的極致碰撞

我第一次知道《天下無賊》這部電影，還是在十一年前，那個時候我還在念小學五年級。當時作文課上老師給出的題目是“寫一部最近你看的電影觀后感”，于是就有好多小伙伴寫了天下無賊的觀后感，其中印象最深刻的一個標題就是《愿“天下無賊”》。當時的我被這個標題弄得心癢難擋，卻又沒錢去看電影（因為零花錢都用來買吃的了，不舍得花錢去看電影），盡管好奇也只好作罷。后來隨著時間的流逝也就漸漸淡漠了對這部片子的印象，卻沒有想到十年后在異國反而看到了這部片子，不得不感慨世事無常，命運的巧合真的是十分精彩，就如我們接下來要說的這部電影。

這部影片講了這樣一個盜賊悔過向善、懸崖勒馬的故事：故事以時間發展順序敘事，男賊王薄和女賊王麗是一對盜竊搭檔，也是一對戀人，兩人在有錢人家里設下圈套，連騙帶威脅搶走了男主人的寶馬車，然后倒手賣掉。這已經不是他們第一次做這樣的勾當，可謂雌雄大盜。然而王麗發現自己已經懷孕，為了孩子也為了母親這個神圣的身份，想脫離這種朝不保夕的生活，兩人在途中幾次發生矛盾。就在這時他們在火車上遇到了，帶著掙了好久的六萬塊錢回家蓋房子娶媳婦而且又非常單純善良的農民工傻根。這個傻根單純的脫離現實，不相信天下有賊，就孤身一人帶著錢坐上了回家的火車，居然還大聲嚷嚷自己有錢，成功吸引了各處賊人的注意力。王薄一開始打算對他下手，雖然傻根的純樸善良也曾打動過他，但是最終妻子懷孕的消息才真正改變了他：于是決他心保護傻根，圓傻根一個“天下無賊”的夢想。然而車上還有一個扒手團伙，早已盯上了傻根的錢。因此，王薄與偷竊團伙展開了一場技巧與智力并存的斗爭。最終王薄以生命為代價替傻根拿回了錢，孤身一人的王麗為了孩子艱難生存，而傻根，依然相信著，天下無賊。

很難想象這部片子是當年的賀歲片，尤其是年年給大家帶來喜劇的馮小剛導演拍出來的賀歲片。全片都充斥著馮小剛拿手的“馮氏幽默”，留下了很多流傳至今的經典語錄和搞笑片段（比如“人才”，比如“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”）。按理說，這本來應該是一部給觀眾留下歡樂和教育意義的片子才對，最后男女主角幡然醒悟懸崖勒馬，聯手制服黎叔一伙人，最后棄暗投明過上了幸福快樂的新生活——理應如此。然而最后男主角卻無聲息的死在火車上，不止是我，我想當年每一個看過這個片子的人，走出電影院的時候腦子里都是王薄死前那不甘的眼神，這個年怕是很難過好了吧？所以我在想，馮小剛導演是抱著怎樣的意圖，去制作這部影片的呢？然后我就看到馮導的這段話—— “如果說《手機》是一桿子插到生活里的話，《天下無賊》可以說是打一巴掌揉三揉，對人性和生活都充滿了善意，甚至有些烏托邦式的理想主義。”——馮小剛

看到這句話，我忽然醒悟，馮小剛導演的這部片子，其實是理想主義和悲觀現實的綜合與碰撞。電影的題目是天下無賊，然而電影一開場卻呈現給我們一場騙局，男女主人公居然是一對雌雄大盜，在情節上這固然是一種高明的手法，讓觀眾疑惑、思索：不是說無賊嗎？怎么上來就是兩個賊？他讓觀眾抱著一種懸而未決的心態帶著問題繼續看下去，卻也奠定了全片的基調，那就是在現實的極致和理想的極致總是如此交錯出現：剛剛還是雌雄大盜的精彩表演，下一幕就到了神圣的寺廟，而寺廟以及人們所篤信的宗教，也正是人們心中理想的極致；當你還沉浸在這信徒圣潔的氣氛中時，劉德華和李冰冰扮演的小偷就登場了，輕而易舉的順走信徒的手機，我想問這些信徒所信仰的滿天神佛此時怎么不出手阻止呢？神佛在哪里呢？因果報應在哪里呢？現實的極致；神圣的拉卜楞寺前剛剛上演了現實的詭詐，卻又憑空出來一個天真善良單純的傻根——扯嗓子大喊賊在哪——目前為止的人生中，我不曾遇到一個如傻根般單純的人，哪怕是尚在襁褓中的孩子，這又變成理想的極致了；一轉眼，火車又變成了個賊窟……到后面的王薄王麗為傻根出手，黎叔一伙群魔亂舞，人民警察技高一籌，這些都是馮導巧妙安排的非現實橋段：實際上現實生活中的賊沒那么出神入化，而人民警察也沒那么無所不能，我們也并不知道是否真有這么一對賊人被單純改變，他們都不是完全真實的存在，卻因為戲劇效果的渲染產生了強烈的對比。到最后曾經屢次想對傻根出手的王薄幡然醒悟，老謀深算的黎叔卻放著逃生的機會不要也要拿到傻根的錢——這兩者是何等的極致對比啊。

所以這樣看這部電影對我們的現實意義或許就很清晰了：它是真實，也是童話——或者說它不是真實，也不是童話。它是理想和現實極致的混雜。我認為導演選擇將兩者一起擺上臺面，讓觀眾去選擇：你認為這故事是什么，你缺少什么，你就選擇什么。如果是未經人事，經驗尚淺，對這個社會充滿著不切實際期望和幻想的觀眾看了，那么對他來說這一車盜賊，這深邃的心機，這危險的現實，無疑會給他帶來深深的震撼，讓他在步入社會之前或者認識到社會的黑暗之前就有了最基本的心理準備；如果你是飽經風霜經驗豐富的“老鳥”，那么電影中傻根這么一如既往的執著和單純，是不是你早已遺忘丟棄在角落里的珍貴情感？當你在這個世界上為了名利奔波之際，是不是早已遺忘了當年那個單純善良，容易滿足的自我？是的——“拍一巴掌揉三揉“——這就是這部電影存在的意義。你天真？你單純？這一巴掌就讓你明白什么是現實；你麻木？你無情？這揉三揉就讓你知道，世界上還是有溫暖，還是有一些應該去相信去做到的事情。即使你在不該走的路上走得太遠，你也依然有機會轉身回來，去開始你自己新的生活。電影的結局冷酷而溫馨。黎叔等人受到法律的制裁，王薄雖死，也為妻子和孩子換來了救贖，傻根繼續天下無賊的單純下去。這或許是導演最后對我們的教誨：做人一定要善良虔誠，不要違背自己的良知，要帶著善意和愛心、機智和機敏去分辨這個世界。對我而言，導演最后的情節其實帶著血淋淋的告誡：有些事，做了就回不來，雖然你可以用生命去洗刷去贖罪，但是，卻也只能如此。心存善念吧，這個世界并不是真的“天下無賊”，但他卻可以是我們心中一種美好的向往和信念，我忽然想起來小時候同學那篇作文的呼喊：“愿天下無賊”。在這個浮躁的現實世界，保持一顆明辨善惡卻又不失善良的本心，善待別人，也善待自己，為了一些簡單的夢想和守護這些簡單的夢想而奮斗，或許是最輕松又最快樂的一種活法。

第五篇：天下無賊影評

湖南農業大學課程論文

學 院： 信息科學技術學院 班 級：信工2班 姓 名： 柳文杰 學 號：201041843212 電 話：*** 課程論文題目：《天下無賊》影評

課程名稱：影視鑒賞（每周二，第四大節）

成績評定教師簽名： 日期： 年 月 日

《天下無賊》影評

一：劇情簡介

男賊王薄和女賊王麗是一對扒竊搭檔，也是一對浪跡天涯的亡命戀人。他們在一列火車上遇到了一個名叫傻根的農民，他剛剛從高原上掙了一筆錢要回老家蓋房子娶媳婦。傻根不相信天下有賊，王薄最初想對他下手，后來卻被他的純樸所打動，決定保護傻根，圓他一個天下無賊的夢想，并由此與另一個扒竊團伙引發了一系列的明爭暗斗。該團伙頭目黎叔意欲收服王薄遭拒，該團伙其他成員與王

薄比試皆敗下陣來，交手之中卻被潛伏的警察把錢掉包，后警察現身，將雙方逮捕，黎叔和王薄、王麗均欲從車廂上逃走，卻相遇。王麗先走后，王薄為保護傻根的錢與黎叔交手不敵，臨終時意欲驚動警察，并發短信給王麗，安慰她沒事，劇終黎叔被捕，錢歸還于傻根。畫面定格于王麗在甘南拉卜楞寺拜佛的那一幕。

二：影視評析

提到過去馮氏賀歲片，流行的一句話是“鐵打的葛優，流水的女主角”。可是這部影片的風水變了，在《天下無賊》中，馮小剛和張藝謀一樣，把男女主角的寶都押在了港臺明星身上，于是劉德華和劉若英搖身一變成了當然的主角，葛優竟成了兩位身邊的小角色。

葛優在《天下無賊》中屈尊，當然有與制片方和馮小剛私人交情的因素在內，但不能回避的一點是，葛優招牌式的幽默太過深入人心，讓馮小剛急需找到新的元素來為自己的賀歲大旗吹風。從《甲方乙方》到《沒完沒了》，從《大腕》到《手機》，葛優的表演也許已很難找到新的突破和亮點，雖然觀眾還是笑得很開心，但笑容里少了點新鮮感。

前兩年葛優在電影《半生緣》中飾演的“祝鴻才”一角惟妙惟肖，備受專家和觀眾的肯定，稱得上是他的轉型之作。現在的葛優，是否是到了離開馮小剛賀歲模式，另起爐灶再戰江湖之時。

馮小剛延續了他的道德拷問，與《手機》不同的是，這一次的拷問更深刻，更具多元性，不同價值觀的人會有不同的思索。《天下無賊》片中，傻根天真淳樸，以為“天下無賊”，代表著“人之初，性本善”，是個具有理想色彩的形象。他的善首先打動“賊妻”王麗，但“賊公”王薄卻質問：“為什么讓他傻到底？不讓他知道生活的真相就是欺騙，欺騙就是大惡！”

在王麗的愛情及腹中小生命的感召下，王薄最終從“盜”變成“俠”。他在與賊幫的決戰中，擔心熱水瓶掉下來砸到嬰兒而中了圈套，可以說是因動了善念而失敗。直到最后，他為了傻根“天下無賊”的夢想，而慘死在賊王的鐵鉤之下。導演在電影的最后通過悲劇效果與觀眾形成了交流：人性中善的光芒是永恒的，值得我們永遠追求。

即使配戲中，馮小剛也精心穿插了不少“善惡之辨”的流行話題。比如，王薄一句“開好車就是好人嗎”的斷喝，雖屬“惡”的詰問，卻無疑讓人聯想起多起寶馬車撞人案。賊幫中的賊老大冷酷無情，心狠手辣，但他在“惡”與“惡”的較量中，接連遭遇背叛與出賣，最終也是“惡有惡報”。

當前，國產片市場正在艱難地沖出谷底，能把觀眾請到屏幕前就是勝利，就能給電影市場留下生機。毫無疑問，《天下無賊》片是一部計算精準的影片：從投資結構到演員組合，從劇情安排到外景選擇，無不顯示出出品方和導演兼顧多方觀眾、力求商業效益的良苦用心。

賀歲片概念的推出，本身就是為了彰顯電影的娛樂功能。與前幾年的賀歲片相比，《天下無賊》片的娛樂要素明顯趨向多元：除了葛優慣常的 “一本正經”以及范偉等人的插科打諢外，馮小剛大膽地添加了刺激性的動作片元素，讓鋼針、刀片等“小兵器”在手腕間飛舞。可以說，《天下無賊》片彌補了前幾部賀歲片視聽藝術性稍顯不足的缺憾。

雖說是個俗套的主題，但《天下無賊》片將故事的節奏把握得恰到好處，更重要的是在曲折跌宕中彰顯了人性的善良與人心的純美。從主題到敘事方式，從娛樂性到時尚性，正是多元化讓馮小剛取得了成功。

如果說張藝謀以《英雄》與《十面埋伏》的驚艷華美，將中國電影的造型藝術推向了新的高峰。那么，馮小剛的系列賀歲片則以《天下無賊》為標志，將中國電影的敘事藝術提升到新的境界。

三：影片的特點

（1）馮小剛賀歲片的一大商業特色就是商業性很強，其中商業廣告的運用更增強了其影片的商業色彩。在《天下無賊》中，出現了大量的廣告，可以說是符合中國特色的電影營銷模式的。置入式廣告在此片中的運用可謂登峰造極，寶馬汽車、諾基亞手機、HP筆記本電腦、佳能攝像機、長城潤滑油??無一不在影片中出現、演繹。在《天下無賊》中，片中演員所使用的手機一律是其贊助商諾基亞的產品，劇中有這樣一幕；男主角偷了一大堆手機，其旅行袋一被打開，特寫鏡頭馬上拉到了一部又一部的諾基亞手機上。這個鏡頭給觀眾留下了深刻的印象，從而在影片推出的廣告的同時，也加大了影片的商業化色彩。

（2）語言的運用。馮小剛的電影的語言是生活化的語言，在嬉笑怒罵中折射出小平民對生活的態度以及對生活特有的一種解讀。《天下無賊》的“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。這些語言是馮小剛站在平民角度對生活的一種詮釋。《天下無賊》里黎叔喊出的“21世紀什么最貴?人才！”“有組織，無紀律”，這些語言片段往往能夠迅速喚起觀眾的政治記憶，馮小剛把那個年代的政治組織話語與盜賊話語錯接與雜糅，小偷與政治家的嫁接，讓觀眾發出會心的大笑。為了求證天下無賊的童話，傻根竟然放開嗓門對著車站大喊：“你們誰是賊？站出來瞧瞧”這些話語產生出一種出乎意料的呼喚，遠離了城市的功利與斗爭，給人一種會心的微笑。

（3）人物的選擇。演員多選明星。在選擇演員時，他的賀歲片是“鐵打的葛優，流水的女主角”。另外，馮小剛深諳商業電影演員不光要演技好，還要名聲響。即明星的票房號召力。“在無明星的情況下，電影的吸引力主要來自故事，場面與演技等電影自身的要求。也就是說，觀眾之所以進行看電影這種活動，是為了消費影片既有的文化價值，即欣賞電影本身，電影內在的質量是產生商業效益的基礎。而在有明星的電影中，情況就不同了，電影的吸引力不僅來自影片本身，而且還有來自明星的魅力。”在《天下無賊》中葛優扮演的黎叔，劉德華扮演的王薄，有劉若英扮演的王麗，其明星的陣容可謂強大。

四：精彩語錄

有組織，無紀律。

21世紀什么最貴？人才!我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

我可以很負責任地說，黎叔很生氣，后果很嚴重。我最煩你們這些打劫的，一點技術含量都沒有！

五：獲獎記錄

劉若英憑借此片先后榮獲2005年香港電影金紫荊獎和2006年百花獎的最佳女演員獎。