第一篇：試述重新確立解放思想,實事求是思想路線的意義[大全]

1.試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義。

(1)解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅持擁護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。

(2)解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試;全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。

(3)解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現代化建設沿著正確的方向發展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的;在改革開放和社會主義現代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現代化建設順利進行。

(4)解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創立了建設有中國特色的社會主義理論。

2.試述鄧小平關于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題。

(1)“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，是鄧小平始終抓住的建設社會主義的根本問題，是建設有中國特色社會主義首先需要回答的基本理論問題。

(2)“什么是社會主義”，核心是要科學認識社會主義的本質。這個問題解決了，才能正確把握怎樣建設社會主義。“怎樣建設社會主義”，核心是社會主義的發展道路問題。這個問題解決了，才能清醒地、科學地指導實踐，把社會主義事業推向前進。

(3)搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，這是我國社會主義建設最根本的經驗教訓。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。

(4)搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，也是當代世界社會主義迫切需要解決的普遍性問題。這個問題，前蘇聯沒解決好，其他社會主義國家也沒解決好。

(5)我國改革開放以來，理論和實踐的探索都是團繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”展開的。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。關于社會主義本質的探索，社會主義初級階段理論的提出，“一個中心，兩個基本點”基本路線的制定，建設有中國特色社會主義道路的開辟，都是為了解決這個問題。今后，我們還要在實踐中不斷探索和解決這個問題。

(6)在不斷探索和解決“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個理論第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量，以及祖國統一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

3.試述社會主義本質的特點和意義。

(1)鄧小平關于社會主義本質的科學論斷具有鮮明的特點：

①把發展生產力放在社會主義本質的首要地位。鄧小平認為，生產力能否得到較快發展，經濟能否搞上去，關系到社會主義制度能否鞏固，社會主義能否顯示出對資本主義的優越性，也關系到社會主義的前途和命運。

②把發展生產力和解放生產力統一起來。鄧小平認為，“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”。解放生產力和發展生產力是辯證統一的，發展生產力有賴于解放生產力，解放生產力是為了發展生產力。

③把生產力和生產關系統一起來。鄧小平既強調“解放生產力，發展生產力”，又強調“消滅剝削，消除兩極分化”，并使其成為有機聯系、不可分割的整體。把生產力和生產關系統一起來，是社會主義本質的完整概括。

④把根本任務和根本目標統一起來。只有把解放生產力，發展生產力同消滅剝削、消除兩級分化結合起來，才能實現共同富裕的目的。

⑤把發展過程和最終結果統一起來。共同富裕不是在靜態中實現的，而是在一個動態發展過程中實現的，從而把過程和最終結果統一了起來。

(2)鄧小平關于社會主義本質這一科學論斷的重要意義主要是：

①它繼承了科學社會主義的基本原則，是探索建設有中國特色社會主義道路的最重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重要發展。

②這一概括為我們既堅持公有制又完善和發展公有制指明了方向。

③這一概括突破了把計劃經濟等一些原本不應屬于社會主義固有的東西，當作社會主義本質特征的傳統觀念。

4.試述我國社會主義初級階段發展生產力的重要性和緊迫性。

我國目前正處在社會主義初級階段，在現階段，無論從我國的基本國情，現實的生產力發展狀況，還是從當代世界資本主義國家的發展態勢以及國際形勢變化的特點看，大力發展生產力更具有重要性和迫切性。

(1)我國社會主義歷史前提和時代特點，決定了必須把發展生產力，實現社會主義現代化作為全部工作的中心。

(2)社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，有賴于生產力的發展。

(3)建設社會主義民主政治和精神文明，也必須大力發展生產力。總之，中國解決所有問題的關鍵是要靠自己發展。維護世界和平，反對霸權主義，離不開發展;振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發展;堅持和完善社會主義制度，說明那些不相信社會主義優越性的人們，離不開發展;解決國內各種問題，保持穩定局面，做到長治久安，離不開發展;發展社會主義民主，健全社會主義法制，離不開發展;加強社會主義精神文明建設，提高全社會的文明程度，離不開發展;堅持“一國兩制”方針，和平統一祖國，離不開發展。歸根到底，發展才是硬道理。

5.如何正確理解鄧小平關于“三個有利于”判斷標準?

(1)鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標準主要是看“是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”即“三個有利于”標準。

(2)“三個有利于”判斷標準的提出，是為了掃清改革開放中的種種“左”的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學社會主義同種種空談的界限，恢復了歷史唯物主義的基本觀點。

(3)“三個有利于”判斷標準，重點突出了“有利于”這個以往被人們忽略的價值標準問題。從實際出發，用實踐檢驗認識的真理性，這是真理的標準問題;從人民利益出發，一切以有利于人民的利益為標準，這是價值標準問題。“三個有利于”標準體現了從實際出發和從人民利益出發的統一，真理標準和價值標準的統一。

(4)“三個有利于”標準具有內在的聯系性。其中，最基本的是生產力標準，沒有生產力的發展，綜合國力的增強和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅持“三個有利于”判斷標準，首先必須堅持生產力標準。(5)“三個有利于”判斷標準反對抽象地談論社會主義，在改革開放中邁不開步伐。堅持“三個有利于”標準，就不能把那些既可以為資本主義服務又可以為社會主義服務的東西加以排斥。一切符合“三個有利于”標準的就是社會主義必須接受和堅持的;一切違背“三個有利于”標準的就決不是社會主義目前所需要和允許的。

6.試述我國將長期處于社會主義初級階段的原因，并說明認識社會主義初級階段長期性的重要意義。

(1)我國將長期處于社會主義初級階段，是從我國現實國情出發，在總結社會主義發展的歷史經驗和教訓的基礎上，得出的科學結論，具有客觀必然性。

①這是由我國社會主義建設的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發達資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。由此決定：要用相當長的時間完成別的國家在資本主義條件下實現工業化和生產的商品化、社會化和現代化的任務;要用相當長的時間完善社會主義生產關系和上層建筑，鞏固和發展社會主義經濟、政治和社會制度。

②這是由我國經濟、政治和社會發展的現狀決定的。經過多年的建設，我國的經濟、教育、科技都有了很大程度的發展，但還屬于發展中國家，需要數十年的奮斗，才能達到中等發達國家水平。這就決定了我國社會主義的發展，必須經歷一個特定的較長時期的社會主義初級階段。

③這是由我國社會主義現代化建設所處的國際環境決定的。我國是在20世紀50年代進入社會主義階段的，工業化和現代化的起點低、起步晚，與發達國家的差距很大;戰后，現代科學技術日新月異，資本主義國家的經濟獲得了迅速發展。在這歷史條件下，我國實現現代化必然要經歷一個相當長的歷史時期。與此相適應，我國社會主義的發展，也必須經歷一個相當長的初級階段。

(2)正確認識社會主義初級階段長期性和重要意義是：

①正確認識我國處于社會主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進，實事求是地建設好初級階段的社會主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時間把我國建設成中等水平發達國家。

②我國將長期處于社會主義初級階段是從實際出發、總結經驗教訓得出的科學結論，而不是從一般原則，從社會主義社會發展一般進程得出的邏輯結論。

7.試述黨在社會主義初級階段的基本綱領的主要內容。

黨在社會主義初級階段的基本綱領包括經濟、政治、文化諸多方面。

(1)建設有中國特色社會主義的經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度;堅持和完善社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用;堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕;堅持和完善對外開放，積極參與國際經濟合作和競爭。保證國民經濟持續、快速、健康發展，人民共享經濟繁榮成果。

(2)建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產黨的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治。這就要：堅持和完善以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政;堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協商制度以及民族區域自治制度;發展民主，健全法制，建設社會主義法治國家。實現社會安定，政府廉潔高效，全國各族人民團結和睦，生動活潑的政治局面。

(3)建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化。這就要：堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平;堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設、繁榮學術文化。建設立足中國現實、繼承歷史文化優秀傳統、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。以上目標和政策有機統一，不可分割，構成黨在社會主義初級階段的基本綱領。

8.試述社會主義的主要矛盾和中心任務的關系。

社會主義初級階段主要矛盾與中心任務的關系是：

(1)我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因：

①是現階段，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經不是主要矛盾。但是，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。

②是只有社會主義生產方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產目的。并根據這種需要調節生產。

③是初級階段的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民的需要。我們在表述現階段主要矛盾時所說的“落后”，顯然不是就一般意義上說的，而是相對于充分發揮社會主義優越性所需要的生產力水平來說的。

(2)主要矛盾決定中心任務。

①認清主要矛盾十分重要。只有認清現階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現階段的中心任務，制定正確的路線方針政策。抓錯了主要矛盾一切皆錯。

②社會主義初級階段的主要矛盾貫穿初級階段整個過程和社會生活的各個方面，這就決定了我們必須把經濟建設作為全黨和全國工作的中心，各項工作都要服從和服務于這個中心。

③只有牢牢抓住社會主義初級階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進各種社會矛盾的解決。

第二篇：試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義

4、試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義。

（1）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅持擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。

（2）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。

（3）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現代化建設沿著正確的方向發展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現代化建設順利進行。

（4）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創立了建設有中國特色的社會主義理論。

第三篇：試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義

試述重新確立解放思想、實事求是思想路線的意義。

（1）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅持擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反

正工作的順利進行。

（2）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。

（3）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現代化建設沿著正確的方向發展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現代化建設順利進行。

（4）解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關系

黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創立了建設有中

國特色的社會主義理論。

第四篇：黨的實事求是”思想路線的重新確立及其意義

徐曉明

（赤峰學院 政治法律系，內蒙古 赤峰 024000）

摘 要：經過關于真理標準問題的大討論、黨的十一屆三中全會的召開和《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的通過，我們黨又重新回到了“實事求是”的思想路線，從而擺脫了“文革”結束后中國社會復雜局面所帶來的困境，使建國以后長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題有了科學的結論。黨的“實事求是”思想路線的重新確立，撥正了中國未來建設和發展的正確航向。

關鍵詞：黨；實事求是；思想路線

中圖分類號：D20 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2011）06-0178-03 今年是中國共產黨成立90周年，在90年的發展歷程中，“文革”結束以后黨的“實事求是”思想路線的重新確立，無論對當時、對現在、還是對中國社會未來的發展都具有十分重要的意義。

一、“文化大革命”結束以后中國社會面臨的復雜局面

史無前例的、轟轟烈烈的、震撼世界的10年“文化大革命”，不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步，而是由領導者錯誤發動，被林彪、江青兩個反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂。“文革”結束后，中國社會面臨著復雜的局面。

“文革”結束后，1976年1月8日周恩來總理逝世，7月6日朱德委員長逝世，7月28日河北唐山、豐南地區發生強烈地震，9月9日，毛澤東主席逝世。接踵而至的幾件大事加劇了全國人民對黨和國家前途和命運的擔憂，中國面臨著嚴峻的考驗，人們都在思考和尋找著中國面向何處去的答案。1977年2月7日，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》同時發表《學好文件抓住綱》的社論，提出了“凡是毛澤東作出的決策，我們都堅決擁護，凡是毛澤東的指示，我們都始終不渝地遵循”的指導方針。這個指導方針維護了毛澤東晚年的左傾錯誤。1977年8月召開的黨的十一大仍然肯定了“文化大革命”的錯誤理論和實踐。

在這一重大歷史關頭，必須在對待毛澤東的態度和判定歷史是非的標準問題上來一個思想大解放。必須沖破教條主義的重重束縛，使我們黨重新回到“實事求是”的思想路線上來。只有以“實事求是”的態度去思考和解決問題，才能擺脫復雜局面所帶來的困境，才能找到中國社會主義事業正確的發展方向。

二、黨的“實事求是”思想路線的重新確立

（一）關于真理標準問題的大討論

“兩個凡是”的錯誤方針提出以后，立即受到鄧小平等老一輩革命家的批評和抵制。1977年4月10日，鄧小平致信黨中央，提出要以“準確的完整的毛澤東思想”指導全黨，把我們的事業推向前進。此后，他又多次在不同場合對“兩個凡是”提出批評。陳云、葉劍英、聶榮臻、徐向前等一批老同志也紛紛強調黨的實事求是的優良傳統，抵制“兩個凡是”的推行。1977年年底，在中央黨校學習的800多名高中級干部就黨的歷史展開討論，討論的焦點是，到底應當以什么為標準來認識和判斷歷史是非。對此，在主持中央黨校常務工作的副校長胡耀邦的指導下，黨校的理論工作者幾經修改，寫出了一個指導研究黨史問題的文件。文件中提出了兩條指導原則：一是應當完整地、準確地運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，二是應當以實踐作為檢驗真理、辨別路線是非的標準。

與此同時，理論界幾位同志針對“兩個凡是”的方針，撰寫了一篇論述真理標準問題的文章。文章經反復修改，最后由胡耀邦審閱定稿。這篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，于1978年5月10日在中央黨校內部刊物——《理論動態》上刊發，隨后，又以特約評論員的名義發表在5月11日的《光明日報》上。接著，各地報紙相繼轉載。鄧小平、羅瑞卿、譚震林、李先念等老一輩革命家分別在不同的場合、不同的刊物上發表講話，以鮮明的態度支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。在老一輩革命家的支持下，理論界、學術界、新聞界等紛紛展開了關于真理標準問題的討論。各省、自治區、直轄市和各大軍區、各軍兵種的主要負責人也相繼公開發表文章或講話，支持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點，從而形成了波及全國、影響各界、人人關注的全民大討論熱潮。

真理標準問題的討論，是新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導。也是重新確立“實事求是“思想路線的思想先導。這場大討論不只是理論觀點之爭，而是關系到堅持什么樣的思想路線，如何對待馬列主義、毛澤東思想，如何堅持馬列主義、毛澤東思想的重大政治問題。通過這場討論，在真理標準問題上的認識混亂逐漸被澄清，人們的思想獲得了極大解放，“兩個凡是”和長期盛行的個人崇拜的思想禁錮逐步被打破。

（二）開辟新時期、新道路，開創中國特色社會主義理論的宣言書

1978年11月10日至12月15日，中共中央在北京召開了歷時一個多月的工作會議，參加會議的有各省、市、自治區、各大軍區和中央各部門的主要負責同志以及部分曾在中央、地方和軍隊擔任過重要任務的老同志，共219人。在開幕式上，華國鋒宣布，會議的議題有三個：一是討論《關于農業的發展速度的決定》和《農村人民公社條例》；二是商定1979年和1980年兩年國民經濟計劃；三是討論李先念在國務院務虛會上的講話。會議召開之后，逐漸脫離了原定的三個議題，重點討論了三個問題：一是工作重心轉移問題，即結束全國范圍的揭批“林彪”、“四人幫”的群眾運動，把黨的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來；二是解決平反冤假錯案問題；三是真理標準問題。

12月13日，鄧小平在會上作了題為《解放思想、實事求是，團結一致向前看》的重要講話，針對當時全黨面臨的幾個迫切問題，他著重指出：“首先是解放思想，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題。”鄧小平指出：“一個政黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這篇講話堅持了“實事求是”的科學態度，不但回答了在歷史轉折關頭黨面臨的一系列根本性問題，明確了黨在今后的主要任務和前進方向，而且也為即將召開的黨的十一屆三中全會確立了指導方針，實際上成為十一屆三中全會的主題報告和開辟新時期、新道路，開創建設中國特色社會主義理論的宣言書。

（三）黨的十一屆三中全會

1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京召開。十一屆三中全會是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭召開的一次歷史性的會議。這次會議徹底否定了“兩個凡是”的方針，重新確立了解放思想、實事求是的指導思想，實現了思想路線的撥亂反正；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把全黨工作的重心轉移到經濟建設上來的決策；形成了以鄧小平為核心的黨中央領導集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復了黨的民主集中制的優良傳統，提出了使民主制度化、法制化的重要任務；審查和解決了歷史遺留的一批重大問題及一些重要領導人的功過是非問題，開始了系統清理重大歷史是非的撥亂反正。全會還提出要正確對待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學體系，為糾正毛澤東晚年錯誤、同時堅持和發展毛澤東思想指明了方向。這次全會作出實行改革開放的新決策，開始了從“以階級斗爭為綱”到以經濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉變。這是從根本上擺脫長期以來“左”傾錯誤的束縛，使黨領導的社會主義事業走上新道路、開創新時期的標志。因此，十一屆三中全會作為一個歷史的轉折點被載入中國共產黨的光輝史冊。

（四）《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

1981年6月27日至29日，黨的十一屆六中全會審議并一致通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》）。《決議》運用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，對新中國成立32年來黨的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出了正確的總結，科學地分析了產生錯誤的主觀因素和社會原因，實事求是地評價了毛澤東在中國革命中的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義。

《決議》堅決地維護了黨在長期斗爭中形成的實事求是的優良傳統，科學地闡述和評價了毛澤東思想的科學體系與毛澤東的歷史地位；同時又對多年來的“左”傾錯誤包括毛澤東晚年的錯誤，作了科學的分析和恰如其分的批評，從而分清了是非，糾正了當時存在的“左”的和右的錯誤觀點，統一了全黨和全國人民的思想，為中國社會主義事業的健康發展指明了方向。《決議》的通過，標志著黨在指導思想上撥亂反正的任務已經勝利完成，標志著黨又重新回到了“實事求是”的思想路線。

三、“實事求是”思想路線重新確立的意義

從真理標準問題的大討論到十一屆六中全會，是黨和國家的發展實現歷史性轉折的重要階段。在這一歷史階段，經過全黨、全軍和全國各族人民的努力，完成了撥亂反正的艱巨任務，重新確立了黨的“實事求是”的思想路線，實現了歷史性的偉大轉變。通過這一轉變，中國走上了改革開放道路，進入了社會主義事業發展的新時期。

（一）充分表明中國共產黨是一個勇于自我批評的政黨

“實事求是”思想路線的重新確立，充分表明中國共產黨是一個勇于自我批評的政黨。在世界上，沒有哪一個政黨，能夠實事求是地把自己經歷過的全部重大歷史事件的正確與錯誤，一件一件地向黨內、向全國、向全世界公開發表出來，既充分肯定建國以來所取得的成績，又不掩蓋自己所犯的錯誤，嚴肅認真地向人民做自我批評。充分表明了我們黨是一個真正的馬克思主義的成熟的黨。列寧說過：“一個政黨對自己的錯誤所持的態度，就是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行他對本階級和勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度。”中國共產黨能夠實事求是地公開承認錯誤，找出犯錯誤的原因，找出改正錯誤的辦法，并把它公布于眾，表明我們黨重新回到了實事求是的思想路線，有決心在全體人民的監督下，來改正自己的錯誤。我們的黨是光明磊落的，是對人民、對歷史、對真理高度負責的黨。

（二）使建國以后長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題有了科學的結論

“實事求是”思想路線的重新確立，使建國以后長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題有了科學的結論。正是由于我們黨在思想上站在“實事求是”的立場上，運用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，才能科學地總結建國以后我國社會主義革命和社會主義建設的歷史經驗，對建國以后所發生的一系列重大歷史事件，特別是“文化大革命”，對黨在這些事件中指導思想上的正確與錯誤，才能做出歷史性的實事求是的深刻分析和恰如其分的科學判斷，才能對毛澤東同志在中國革命和建設中的歷史地位做出實事求是的評價，才能對我們必須堅持毛澤東思想的必要性、重要性做出科學的闡述。

（三）撥正了中國未來建設和發展的正確航向

“實事求是”思想路線的重新確立，撥正了中國未來建設和發展的正確航向。“實事求是”思想路線的重新確立，對于中國共產黨帶領全國各族人民一心一意搞社會主義現代化建設、逐步把我國建設成為一個富強、文明、民主、和諧的社會主義現代化強國，產生了重大的作用和深遠的影響。沒有“實事求是”思想路線的重新確立，就沒有中國30多年改革開放所取得的輝煌成就，就沒有中國生產力水平的飛速發展和人民生活的殷實富足，就沒有中國今天的繁榮富強和國際地位的顯著提高，就沒有“一國兩制”政策的成功實踐和香港、澳門的回歸；沒有“實事求是”思想路線的重新確立，同樣也沒有黨在理論上的創新。正是由于我們黨堅持“實事求是”的思想路線，才在中國特色社會主義建設的偉大實踐中形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。要實現全面建設小康社會的奮斗目標，要把我國建設成為富強、文明、民主、和諧的社會主義現代化強國，要實現中華民族的偉大復興，黨的“實事求是”的思想路線永遠不可偏離。

第五篇：實事求是思想路線的確立及其意義

結合歷史與現實，談確立實事求是思想路線的重要意義

摘 要：作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實事求是思想路線貫穿于中國革命和建設的整個過程中，從黨的第一代領導集體智慧的結晶——毛澤東思想，到馬克思主義中國化理論的最新成果——科學發展觀，實事求是的地位都是不可替代的。隨著改革開放的不斷深入和當代中國經濟的飛速發展，實事求是更是成為我們的行動指南，對于當代中國具有極其重大的理論意義和實踐意義。

關鍵詞：思想路線 實事求是 中國特色社會主義

思想路線,也稱認識路線,是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線, 是指這個政黨確定自己的指導思想并支配自己行動 的認識路線。

一、實事求是思想路線的形成和確立

我黨實事求是的思想路線萌生于第一次國內革命戰爭時期。在這個時期,我們黨無論在理論上還是在實踐上都還不成熟, 但已經開始用馬列主義理論 來分析中國的實際,毛澤東的《中國社會各階級的分析》與《湖南農民運動考察報告》就是杰出的代表。到第二次國內革命戰爭時期,毛澤東通過批判陳獨秀、李立

三、王明“左”“右”傾機會主義,使實事求是的思 想路線逐步明確起來,1929 年毛澤東在《古田會議決 議》中,明確反對主觀主義的指導,認為這種指導“其必然結果,不是機會主義,就是盲動主義”。1930 年,毛 澤東在《反對本本主義》中,明確提出“沒有調查,就沒 有發言權”的科學論斷,同時提出有兩條對立的思想路線,一條是“從斗爭中創造新局面的思想路線”,另 一條則是由本本出發, 按既定辦法辦事的保守的思想路線。這就為我黨實事求是思想路線的形成奠定了基礎。

1936年到1937 年,毛澤東寫了《中國革命戰爭 的戰略問題》、《矛盾論》、《實踐論》等一系列著作,進一步批判了主觀主義、教條主義錯誤,特別是在《矛盾論》和《實踐論》中,深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系,以及矛盾的普遍性和特殊性的關系,對黨的 思想路線作了系統的哲學論證。1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中,在提出“馬克思主義中國化”任務的同時, 借用我國傳統文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度, 指出:“共產黨員應是實事求是的模范”, “因為只有實事求是,才能完成確定的任務”。

在延安整風期間,毛澤東從思想路線的角度系 統地闡述了堅持實事求是的重要性。特別在《改造我們的學習》報告中對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定。他認為“實事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內部聯系,即規律性,“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事變的內部聯系作為我們行動的向導。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實, 詳細地占有材料, 在馬列主義一般原理的指導下從這些材料中引出正確的結論。此后,毛澤東為中央黨校題寫了“實事求是”四個字作為校訓。經過延安整 風和黨的七大, 實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

二、實事求是思想路線的恢復和發展

在社會主義建設中的一度時期內, 由于我黨指 導思想上的錯誤, 致使在某種意義上偏離了實事求是的思想路線,尤其在“文化大革命”中,我黨實事求 是思想路線名存實亡。

1976年10月,粉碎了“四人幫” ,人民又獲得了 希望,人民希望為“天安門事件”平反,希望停止 “階級 斗爭” ,希望糾正“文化大革命”期間的冤假錯案,等 等。然而要這樣做,必然觸及毛澤東晚年的錯誤。在 對待毛澤東晚年錯誤問題上, 當時中央領導人的表現令人失望,1971年2月7日,《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發表社論《學好文件抓好綱》明確提出“兩個凡是”即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。”“兩個凡是”嚴重阻礙了撥亂反正工作的進行。針對“兩個凡是” 鄧小平旗幟鮮明地進行批判。

1977年4月10日,鄧小平在給中央的一封信就提出必須完整準確地理解毛澤東思想,1977年5月, 鄧小平明確指出:“兩個凡是”不行,并說明理由。后來在七屆三中全會等一些重大場合都對“兩個凡是”進行過批判。特別是從1978年5月開始鄧小平積極支持和領導了關于真理標準問題的大討論, 號召全黨徹底打破精神枷鎖,來個思想大解放,最終使“凡是派”徹底繳械。

1978年12月13日, 鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上,作了《解放思想,實事求是,團結一致向前看》的重要講話。這一講話指出了堅持實事求是思想路線的必要性,他說:“實事求是,是無產階級世界觀的基礎, 是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實事求是,現在我們要實現現代化,同樣要靠實事求是。”這 一講話還強調了解放思想的極端重要性:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那他就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”[1]鄧小平這一重要講話,重新確立了黨的實事求是的思想路線。接著召開了黨的十一屆三中全會,根據這一講話精神,毅然拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針,作出了把工作重點轉移到現代化建設上來和實行改革開放的戰略決策, 同時審查和解決了黨的歷史上一大批重大冤假錯案和一些重要領導人的功過是非問題,增選了一批無產階級革命家進中央領導機構, 順利實現了政治路線和組織路線的撥亂反正,從而實現了偉大的歷史性轉折。

鄧小平對黨的思想路線所作的貢獻在于:第一, 他恢復了毛澤東確定的實事求是的思想路線。在批判“兩個凡是”的過程中,他強調實事求是是毛澤東思想活的靈魂之一, 多次把毛澤東倡導的思想路線 概括為“實事求是,一切從實際出發,理論聯系實際, 堅持實踐是檢驗真理的標準”。第二,他根據新形勢 新情況,突出強調解放思想的重要性,從而豐富和發展了實事求是的思想路線,體現了黨的思想路線的時代特征。

當我們沿著“實事求是”路線走下來并取得不小的成績時，新一代領導人江澤民又提出了心得見解。他針對20世紀90年代后期以來，國際形勢發生的深刻變化而出現的前所未有的新特點，針對國內形勢的深刻變化所出現的新情況，新問題，在部分群眾中出現的安于現狀，貪圖享樂，不思進取的現象，領導干部組織渙散，作風漂浮，信念動搖等問題，江澤民立民現實，面向未來，深刻的思考如何適應新形勢，新任務，全面推進中國特色社會主義社會現代化建設，如何加強和改進黨的建立，鞏固黨的執政地位，在新世紀實現中華民族偉大復興等一系列重大問題，號召廣大人民群眾，共產黨員和領導干部要“富而思源”，“富而思進”，強調提出弘揚與時俱進的精神問題，并且把與時俱進和解放思想，實事求是的思想路線聯系起來。

三、堅持實事求是思想路線的重要意義

中國共產黨領導中國人民進行革命、建設和改革的歷史證明，凡是我們黨堅持實事求是的思想路線和行為準則，黨和人民的事業就會取得成功；而偏離了實事求是思想路線，黨和人民的事業就會遭受挫折和失敗。進入21世紀，在全面建設小康社會的過程中，中國共產黨人能否帶領中國人民取得新的勝利，關鍵在于能否始終如一地堅持好實事求是這一根本準則。堅持實事求是，對于鞏固黨的執政地位，提高黨組織的凝聚力、戰斗力，都有深遠的意義。

第一, 它是馬克思主義主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。馬克思以科學的實踐觀為基礎,將思維的客觀性和主動性統一起來,闡明了人類意識和社會生活的本質:人類意識是社會生活的反映, 社會生活在本質上是實踐的, 人類思維的真理性應該由實踐來證明,等等,從而實現了唯物論和辯證法的結合。毛澤東在《實踐論》中發揮了馬克思主義的這一思想,指出:“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本觀點。” [2]實事求是思想路線在中國共產黨的確立, 就是以馬克思 主義認識論為哲學基礎的。這條思想路線強調從實際出發,用全面的觀點和發展的觀點看問題;強調思想和實際相結合,主觀和客觀相結合,理論和實踐相結合;強調認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程;強調沒有調查沒有發言權、解放思 想和實事求是有機統一的，民主是解放思想和實事 求是的重要條件，與時俱進是馬克思主義的理論品質, 實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，等等,都充分體現并進一步豐富和發展了馬克思主義認識論。

第二, 它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。政治路線是黨為實現一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策, 它的正確與否直接關系到人民的根本利益。然而,正確的政治路線不是憑空產生的, 它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎上, 必須以正確的思想路線為指導。回顧黨的歷史,在革命、建設和改革的各個歷史階段,從根本上說,我們取得的一切勝利,都是因為 堅持了實事求是的思想路線, 才制定出并貫徹執行了正確的政治路線, 從而推進了黨的事業的發展和黨本身的成熟;而所遭受的一切挫折,或者是因為違背了實事求是思想路線而沒有能夠制定出正確的政治路線, 或是因為在實踐過程中偏離了實事求是思 想路線而沒有能夠將原來制定的正確的政治路線堅 持貫徹下去的結果。

第三, 它是加強黨的思想作風建設和提高領導 能力的重要內容。毛澤東把理論和實踐相結合的作風、和人民群眾緊密聯系在一起的作風以及自我批評的作風,概括為中國共產黨新的工作作風。在這三 大作風中,理論和實踐相結合是最根本的,強調的就 是實事求是的思想路線。堅持實事求是的思想路線, 就要自覺地深入群眾,關心群眾生活,注意工作方法, 而不會浮在上空、脫離群眾;堅持實事求是的思想路 線,就要老老實實辦事,嚴于律已,接受群眾的批評,勇于自我批評,而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實事求是 還是黨的基本領導方法和工作方法。無論是在革命、建設還是改革中,我們都必須堅持實事求是。

第四，它是實現全面建設小康社會目標的必要手段。黨的十六大報告指出，二十一世紀的頭二十年，是建設一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的關鍵時期，在這一時期，調結構、保增長、促發展、提質量的任務更加艱巨和繁重。這就對中國共產黨人提出了要求：既要促進經濟總量增長，又要提高經濟增長質量；既要擴大民主覆蓋面，又要改進和完善民主制度；既要促進文化大發展，又要創新文化體制；既要提高廣大人民群眾的思想道德素質和科學文化素質，又要不斷完善教育體系和人才培養模式；既要實現經濟發展，又要促進生態環境的改善。所有這些都需要堅持實事求是的原則。中國共產黨人必須緊密結合實際，在總結國內外經驗的基礎上，科學研究，嚴格按照客觀規律辦事，不斷學習先進的知識和經驗，不斷超越自己，只有這樣，全面建設小康社會的根本目標才能夠順利實現。

總之，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系極其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史過程中，不斷解決新課題，開拓新境界。在當代中國我們仍要堅定不移的以實事求是作為我們的行動指南，指引我們在建設中國特色社會主義事業的過程中不斷前進。

參考文獻: [1]鄧小平選集(第 2 卷)[M].北京：人民出版社,1992.[2]毛澤東選集(第 1 卷)[M].北京：人民出版社,1991.