第一篇：中國古今文化常識

中國古今文化常識

三個金念鑫（xīn）

三個水念淼（miǎo）

三個火念焱（yàn）

三個土念垚（yáo）三個牛念犇（Bēn）

三個手念掱（pá）

三個目念瞐（m?）

三個田念畾（lěi）三個馬念骉（biāo）

三個羊念羴（shān）

三個犬念猋（biāo）

三個鹿念麤（cū）三個魚念鱻（xiān）

三個貝念赑（bì）

三個力念劦（lie）

三個毛念毳（cuì）三個耳念聶（nia）

三個車念轟（hōng）

三個直念矗（chù）

三個龍念龘（tà、dá）三個原念厵（yuán）

三個雷念靐（bìng）

三個飛念飝（fēi）

三個刀念刕（lí）三個又念叒（ru?）

三個士念壵（zhuàng）三個小念尛（m ?）

三個子念孨（zhuǎn）三個止念歮（sa）

三個風念飍（xiū）

三個隼念雥（zá）

三個吉念嚞（zh?）三個言念譶（tà）

三個舌念舙（qì）

三個香念馫（xīn）

三個泉念灥（xún）三個心念惢（suǒ）

三個白念皛（xiǎo）【九流】 儒家 道家 陰陽家 法家 名家 墨家 縱橫家 雜家 農家 【三山】 安徽黃山 江西廬山 浙江雁蕩山 【五岳】

〖中岳〗河南嵩山 〖東岳〗山東泰山 〖西岳〗陜西華山 〖南岳〗湖南衡山 〖北岳〗山西恒山 【五湖】

鄱陽湖〖江西〗 洞庭湖〖湖南〗 太 湖〖江蘇〗 洪澤湖〖江蘇〗 巢 湖〖安徽〗

【四海】 渤海 黃海 東海 南海 【三清】

元始天尊〖清微天玉清境〗 靈寶天尊〖禹余天上清境〗 道德天尊〖大赤天太清境〗

【五行】 金 木 水 火 土

【五臟】 心 肝 脾 肺 腎

【六腑】 胃 膽 三焦 膀胱 大腸 小腸 【四書】 《論語》 《中庸》 《大學》 《孟子》

【五經】 《詩經》 《尚書》 《禮記》 《易經》 《春秋》

【八股文】 破題 承題 起講 入手 起股 中股 后股 束股

【六子全書】 《老子》 《莊子》 《列子》 《荀子》 《揚子法言》 《文中子中說》 【漢字六書】 象形 指事 形聲 會意 轉注 假借

【書法九勢】 落筆 轉筆 藏峰 藏頭 護尾 疾勢 掠筆 澀勢 橫鱗 豎勒

【竹林七賢】 嵇康 劉伶 阮籍 山濤 阮咸 向秀 王戎

【飲中八仙】 李白 賀知章 李適之 李琎 崔宗之 蘇晉 張旭 焦遂

【揚州八怪】 鄭板橋 汪士慎 李鱓 黃慎 金農 高翔 李方鷹 羅聘

【北宋四大家】 黃庭堅 歐陽修 蘇軾 王安石

【唐宋古文八大家】 韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏

【十三經】 《易經》 《詩經》 《尚書》 《禮記》 《儀禮》 《公羊傳》 《榖梁傳》 《左傳》 《孝經》 《論語》 《爾雅》 《孟子》

【四大民間傳說】 《牛郎織女》 《孟姜女》

《梁山伯與祝英臺》 《白蛇與許仙》

【四大文化遺產】 《明清檔案》 《殷墟甲骨》 《居延漢簡》 《敦煌經卷》

【元代四大戲劇】 關漢卿《竇娥冤》 王實甫《西廂記》 湯顯祖《牡丹亭》 洪 升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】 李寶嘉《官場現形記》

吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》 劉鶚《老殘游記》 曾樸《孽海花》 【六禮】 冠 婚 喪 祭 鄉飲酒 相見

【六藝】 禮 樂 射 御 書 數

【六義】 風 賦 比 興 雅 頌

【十惡】 謀反 謀大逆 謀叛 謀惡逆 不道 大不敬 不孝 不睦 不義 內亂

【五彩】 青 黃 赤 白 黑

【五音】 宮 商 角 徵 羽

【七寶】 金 銀 琉璃 珊瑚 硨磲 珍珠 瑪瑙

【九宮】 正宮 中呂宮 南呂宮 仙呂宮 黃鐘宮 大面調 雙調 商調 越調

【七大藝術】 繪畫 音樂 雕塑 戲劇 文學 建筑 電影

【四大名瓷窯】 河北的瓷州窯 浙江的龍泉窯 江西的景德鎮窯 福建的德化窯

【四大名旦】 梅蘭芳 程硯秋 尚小云 荀慧生

【八旗】 鑲黃 正黃 鑲白 正白 鑲紅 正紅 鑲藍 正藍

【七情】 喜 怒 哀 樂 愛 惡 欲

【五常】 仁 義 禮 智 信

【五倫】 君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友

【六婆】 牙婆 媒婆 師婆 虔婆 藥婆 穩婆

【九屬】 玄孫 曾孫 孫 子 身 父 祖父 曾祖父 高祖父

【五谷】 稻 黍 稷 麥 豆

【中國八大菜系】 四川菜 湖南菜 山東菜 江蘇菜 浙江菜 廣東菜 福建菜 安徽菜

【配藥七方】 大方 小方 緩方 急方 奇方 偶方 復方 【五嶺】 越城嶺 都龐嶺 萌諸嶺 騎田嶺 大庾嶺

【四大名橋】 廣濟橋 趙州橋 洛陽橋 盧溝橋

【四大名園】 頤和園〖北京〗

避暑山莊〖河北承德〗 拙政園〖江蘇蘇州〗 留園〖江蘇蘇州〗

【四大名樓】

岳陽樓〖湖南岳陽〗 黃鶴樓〖湖北武漢〗 滕王閣〖江西南昌〗 大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】

醉翁亭〖安徽滁縣〗 陶然亭〖北京先農壇〗 愛晚亭〖湖南長沙〗 湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】 景德鎮〖江西〗 佛山鎮〖廣東〗 漢口鎮〖湖北〗 朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】

西安碑林〖陜西西安〗 孔廟碑林〖山東曲阜〗 地震碑林〖四川西昌〗 南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大石窟】

莫高窟〖甘肅敦煌〗 云崗石窟〖山西大同〗 龍門石窟〖河南洛陽〗 麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】

白鹿洞書院〖江西廬山〗

岳麓書院〖湖南長沙〗 嵩陽書院〖河南嵩山〗 應天書院〖河南商丘〗 【四大名繡】 蘇繡〖蘇州〗 湘繡〖湖南〗 蜀繡〖四川〗 廣繡〖廣東〗

【四大名扇】 檀香扇〖江蘇〗 火畫扇〖廣東〗 竹絲扇〖四川〗 綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】 牡丹〖山東菏澤〗 水仙〖福建漳州〗 菊花〖浙江杭州〗 山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】

西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗

碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗信陽毛尖〖河南信陽車云山〗 君山銀針〖湖南岳陽君山〗

六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗 黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗 祁門紅茶〖安徽祁門縣〗 都勻毛尖〖貴州都勻縣〗 鐵觀音〖福建安溪縣〗 武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬

【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童 垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指八、九十歲

期頤之年：一百歲

【古代主要節日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節” 社日：春分前后，祭祀祈禱農事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節” 中秋：八月十五，賞月，思鄉

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災

冬至：又叫“至日”，節氣的起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】 第1年§紙婚 第2年§棉婚 第3年§皮革婚 第4年§水果婚 第5年§木婚 第6年§鐵婚 第7年§銅婚 第8年§陶婚 第9年§柳婚 第10年§鋁婚 第11年§鋼婚 第12年§絲婚 第13年§絲帶婚 第14年§象牙婚 第15年§水晶婚 第20年§瓷婚 第25年§銀婚 第30年§珍珠婚 第35年§珊瑚婚 第40年§紅寶石婚 第45年§藍寶石婚 第50年§金婚 第55年§綠寶石婚 第60年§鉆石婚

第二篇：文學文化常識(中國)

中國十大名曲：高山流水，廣陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕陽蕭鼓，漁譙問答，胡笳十八拍，漢宮秋月，陽春白雪。

中國十大名茶：西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶，鐵觀音，屯溪綠茶，祁門紅茶，信陽毛尖，君山銀針，普洱茶，滇紅茶。

中國四大石窟：甘肅敦煌莫高窟，山西大同云崗石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅天水麥積山石窟。中國四大名亭：安徽滁縣醉翁亭，北京南郊陶然亭，湖南長沙愛晚亭，浙江杭州西湖湖心亭。中國四大書院：湖南石鼓書院，湖南岳麓書院，江西百鹿書院，河南應天府書院。中國四大名鎮：湖北武漢漢口夏口鎮，廣東佛山鎮，江西景德鎮，河南開封朱仙鎮。中國四大佛山: 四川峨嵋山，山西五臺山，安徽青陽九華山，浙江舟山普陀山。

諸子散文《論語》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。

風騷《詩經》和《楚辭》的并稱。（《詩經》是我國第一部詩歌總集，開創了中國詩歌的現實主義傳統。《離騷》開創了我國詩歌的浪漫主義傳統。）

四書五經：“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部書。“五經”指《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部儒家的經典。

六藝經傳--指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書。六義“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。

《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰國時秦國丞相呂不韋集合門客編成。《左傳》《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的編年體史書。《戰國策》國別體史書，是戰國時游說之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂。《史記》我國第一部紀傳體通史。《世說新語》--我國第一部筆記小說集。《說文解字》我國第一部字典。“樂府雙璧”《孔雀東南飛》和《木蘭詩》

三言二拍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案》 三吏三別《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》

干支紀年法

（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）

五聲，也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個音級。

永字八法，“永”字具有漢字的八種基本筆畫：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提。

歲寒三友，指古詩文中經常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹木，經冬不凋，常被看作剛正節操的象征。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。

花中四君子，古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”見上條。

初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。初唐四大書法家：歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷。唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道。

楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元代趙孟頁？ 宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡。北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅。蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀。宋代程門四大弟子：謝良佐、游酢、楊時、呂大臨。南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤。元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。元代山水畫四大家：黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙。元代詩壇四大家：虞集、楊載、范槨、揭俟斯。元代吳中四杰：高啟、張羽、徐賁、楊基。

清初文學四公子：方以智、陳貞慧、冒襄、侯方域。

我國十大古典悲劇和喜劇 十大古典悲劇是：

《竇娥冤》（雜劇），元代關流卿作；《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚傳作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高則誠作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。

十大古典喜劇是：《救風塵》（雜劇），元代關漢卿作；《西廂記》（雜劇），元代王實甫作；《看錢奴》（雜劇），元代鄭廷玉作；《墻頭馬上》（雜劇），元代白樸作；《李逵負荊（雜劇），元代康進之作；《綠牡丹》（傳奇），明代吳炳作；《幽閨記》（傳記），元代施君美作；《中山狼》（雜劇），明代康海作；《玉簪記》（傳奇），明代高濂作；《風箏誤》（傳奇），清代李漁作。

《二十四史》之稱有一段逐步演變的過程。

晉朝時將《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱四史。

到了唐代，又出現了《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》。因此，加上原來四史，稱為十三史。

到了宋代，又增加了《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》，連原來的十三史，稱為十七史。到清代，新添了《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。再加了原來的十七史，稱為二十二史。后又把宋朝人民的《新五代史》、《舊五代史》加進去，一并叫做《二十四史》。

我國十大古曲

高山流水：傳說先秦的琴師伯牙，一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心而與吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。

廣陵散：它的題材源于《聶政刺韓王曲》，講一個造劍工匠被韓王無辜殺害，其子聶遠以泥瓦匠身份刺韓王失敗，逃入深山刻苦學琴十年，練成絕技，再次入宮利用彈琴之機刺死韓王，以了心愿，但他也因此而被殺。

平沙落雁：曲高悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。

梅花三弄：此曲借物詠懷，通過梅藥的潔白，芬芳和耐寒等特征，來贊頌具有高尚節操的人。曲中泛時曲調在不同的徽位上重復了三次，所以稱為“三弄”。

十面埋伏：樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭在垓下最后決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗了楚軍，項羽自刎烏江。

夕陽簫鼓：這是一首抒情寫意的文曲，旋律優美流暢。1925年前后，上海大同樂社根據此曲改編成絲竹樂曲《春江花月夜》。

漁樵問答：樂曲表現漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣。

胡茄十八拍：根據同名詩譜寫的樂曲。它反映的主題是“文姬歸漢”。

漢宮秋月：意在表現古代受壓迫宮女的幽怨悲泣情緒，喚起人們對她們不幸遭遇的同情。

陽春白雪：相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。原為琴曲，唐代顯慶二年，呂才以此曲配上了歌調。古時每以“陽春白雪”連稱，故常被認為一曲，后世琴譜則均分為兩曲。“陽春”取萬物取春、和風澹蕩之意；“白雪”取凜然清潔、雪竹琳瑯之音。

第一部字典《說文解字》 第一部詞典《爾雅》。第一部韻書《切韻》。第一部方言詞典《方言》。第一部字書《字通》。第一部詩集《詩經》。第一部文選《昭明文選》。第一部神話集《山海經》。第一部筆記小說集《世說新語》。第一部論語體著作《論語》。第一部紀傳體通史書《史記》。第一部編年體史書《春秋》。第一部斷代史史書《漢書》。第一部歷史評論專著《史通》。第一部兵書《孫子》。第一部古代制度史《通典》。第一部學術論爭集《白虎通》。第一部文藝理論書《文心雕龍》。第一部詩歌評論專著《詩品》。第一部農業百科全書《齊民要術》。第一部農業生產技術論著《天工開物》。第一部植物學詞典《全芳備祖》。第一部藥典書《新修本草》。第一部醫藥書《黃帝內經素問》。第一部地理書《禹貢》。第一部茶葉制作書《茶經》。第一部建筑學專著《營造法式》。第一部珠算介紹書《盤珠算法》。第一部氣象史名著《乙己占》。第一部栽培學名著《荔枝譜》。第一部綜合農學專著《農政全書》。第一部地理學專著《水經注》。第一部礦物學專著《山海經五藏山經》。第一部教育史專著《學記》。第一部繪畫理論著作《古畫品錄》。第一部戲曲理論著作《閑情偶記》。第一部戲曲史《宋元戲曲韻史》。第一部大百科全書《永樂大典》。第一部圖書總目錄《七略》。

三易：《連山》、《歸藏》、《周易》。三禮：《周禮》、《儀禮》、禮記 四書：大學、中庸 論語 孟子

四夢： 南柯記 還魂記 紫釵記 邯鄲記

五大奇書： 三國演義 水滸傳 西游記 石頭記 金瓶梅

十通：通典 通志 文獻通考 續通典 續通志續文獻通考 清通典 清通志清文獻通考 清續文獻通考 十才子書： 三國演義 好逑轉 玉嬌梨平山冷燕 水滸傳 西廂記 琵琶記 白圭志 斬鬼傳 駐春園小史 十三經：易 書 詩 周禮 儀禮 禮記 左傳 公羊傳古梁傳 論語 孝經 爾雅 孟子。

“四妃”：梅蘭芳的《貴妃醉酒》、尚小云的《漢明妃》、程硯秋的《梅妃》、荀慧生的《魚藻宮》。“四紅”：《紅線盜盒》、《盜紅綃》、《紅拂傳》、《紅娘》。“四劍”：《一口劍》、《峨嵋劍》、《青霜劍》、《鴛鴦劍》。“四大反串”：《木蘭從軍》、《珍珠扇》、《賺文絹》、《荀灌娘》。

五柳先生--晉·陶淵明 青蓮居士--唐·李白 香山居士--唐·白居易 東坡居士--宋·蘇軾 六一居士--宋·歐陽修 幽棲居士--宋·朱淑貞 九華山人--唐·杜荀鶴 半山老人--宋·王安石 山谷道人--宋·黃庭堅 淮海居士--宋·秦觀 白石道人--宋·姜夔 石湖居士--宋·范成大 后山居士--宋·陳師道 蘆山居士--宋·張元平易安居士--宋·李清照 清真居士--宋·周邦彥 衡山居士--明·文征明 六如居士--明·唐寅 溫陵居士--明·李贄 柳泉居士--清·蒲松齡

酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說為酒發明者。

文圣：孔丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學說的創始人。史圣：司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城）人，西漢著名的史學家和文學家，是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。

草圣：張旭，唐代書法家，他擅長草書，對舊隸的草體造詣更深。

醫圣：張仲景，名機，南陽郡（今河南南陽）人，東漢醫學家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫學發展影響很大。

武圣：關羽，字云長，河東解縣（今山西省）人，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關圣”、“關帝”。

書圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東省）人，是東晉時著名的書法家，主要傷口有《黃庭經》、《蘭亭序》等。

畫圣：吳道子，陽翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫家，擅長人物畫，有“吳帶當風”之美譽。茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷。

詩圣：杜甫，字子美，號少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現實主義詩人。著有《杜工部集》。

孟仲季，一年四季，一季三個月，常用孟、仲、季來稱呼，例如孟春、仲春、季春。

朔望晦，朔：每月初一；望：每月十五；既望：每月十六；晦：每月月末

詩歌

我國最早出現的一種文學體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。

古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩。

詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類；按形式分為格律詩、自由詩和散文詩；按來源分為民歌和文人作品。

1．古體詩：又稱“古詩”“古風”，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創作的作品。它由民歌發展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。

2．近體詩：與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱“今體詩”“格律詩”，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。

律詩：近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩八句，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。

絕句：近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是“截律詩之半”而成。

3．楚辭：詩歌的一種體式，因產生于戰國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”，大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。

4．新詩：又稱“現代詩”，指中國“五四”運動以來產生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達思想感情。

5．歌行體：樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴格區別。以雜言為主，多口語化，通俗生動；音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；表現手法除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對話和細節描寫來刻畫人物，塑造形象。如《茅屋為秋風所破歌》《箜篌引》。

6．賦：是我國古代的一種文體，它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采離文，體物寫志”。側重于寫景，借景抒情。最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，成為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入了律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，成為“文賦”。但是，它有別于今天的散文標題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”“頌”意。

7．駢文：這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝時期，盛行于隋唐。其以四字六句相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就于句式，堆砌辭藻，往往影響內容的表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之后，駢文就漸漸衰退。

8．詞：又叫“曲子詞”“長短句”“樂府”等。每首詞都有一個表示音樂的調名，叫詞牌，它規定了可供演唱的詞的音樂，也規定了作為歌詞的“詞”的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分為片（段），“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂唱完一遍的意思。詞按樂調長短，分為小令、中調、長調（慢詞）。詞起于隋，晚唐定型，盛于宋朝。宋詞詞壇上有豪放和婉約兩大派，其代表分別為蘇軾、辛棄疾和李清照、姜夔。

第三篇：中國古今諺語

000.事理、修養篇

事理、修養篇佚名一有理走遍天下，無理寸步難行。正理一條，歪理千條。好話不在多說，有理不用高聲。雷響天下明，水落石頭現。強扭的瓜不甜。十個指頭有長短，山林樹木有高低。真的假不了，公道歸分道。橋歸橋，路歸路。樹老根須多，人老見識多。不聽老人言，吃虧在眼前。出門看天氣，進門看臉色。人難欺，馬難騎，勿笑窮人穿破衣。船到江心補漏遲。瞞天瞞地，瞞不得隔壁鄰舍。不怕明

001.關于虎的諺語

關于虎的諺語佚名諺語，有人說它是“智慧的花朵”。以十二生肖為內容的諺語數量眾多，流傳廣泛，是廣大群眾所創造并喜聞樂見的富有氣息和情趣的語言表達形式。如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”、“牛不喝水不能強摁頭”、“兔子不吃窩邊草”??等等。與老虎有關的諺語也十分豐富，這些諺語有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、兇暴以至使人望而生畏，不敢親近，就如同在“帝王”或者權威的面前。如封建社會中那些

002.關于馬的諺語

關于馬的諺語佚名一馬不跨雙鞍。人有錯手，馬有失蹄人奔家鄉馬奔草。人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。人要煉，馬要騎。人是衣裳馬是鞍。小馬兒乍行嫌路窄。千里騾馬一處牛。馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。馬不打不奔，不人激不發。馬至灘，不加鞭。馬行十步九回頭。馬屁拍在馬腿上。馬看牙板，樹看年輪。馬群奔馳靠頭馬

003.養生保健諺語

養生保健諺語佚名諺語是人民群眾在生活實踐中的經驗、教訓和取得的知識的總結。這里談及的養生保健諺語，通過流傳、成了人們長壽之道的寶貴財富。如“飯前洗手，飯后漱口”。“預防腸胃病，飲食要干凈”。“吃了省錢瓜，害了絞腸癌”。———它們從不同角度，提醒人們注意飲食衛生，防止病從口入。又如“少吃多滋味，多吃壞肚皮”。“貪吃貪睡，添病減歲”。“飯吃八成飽，到老腸胃好”。“早飯要好，午飯要飽

004.養生諺語

養生諺語佚名諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。其中養生諺語是健康長壽的金玉良言、不二法則，時時吟讀，常常照做，就會少生疾病，健康長壽，獲益匪淺。運動健身方面的養生諺語 “運動好比靈芝草，何必苦把仙方找” “拍打足三里（保健要穴），勝吃老母雞” “竹從葉上枯，人從腳上老，天天千步

005.寫作諺語

寫作諺語耀昌人不學要落后，刀不磨要生銹。天才在于勤奮，知識在于積累。要學蜜蜂采蜜，不學蜻蜓點水。筆勤能使手快，多練能使手巧。思想模糊不清，文章中心不明。寧寫一句實話，不湊百言浮夸。實話三言兩語，勝過虛話千句。百遍錘煉成字，千遍推敲成句。樹木不剪不成材，文章不改不精練。千金難買回頭看，006.農業諺語

農業諺語佚名春光一刻值千斤，廿四個節氣勿等人。春打六九頭，窮人苦出頭。只有自踏車，沒有白削花。若要花，霉里扒。黃花見白花，四十五日上軋車。東北風，雨祖宗。吃了端午粽，還要凍三凍。床上困勿得，田里了勿得。六月初一雷個響，棉花便個梗。六月六，曬得鴨蛋熟。六月里蓋被，十二月里無米。白露身勿露，赤膊當豬玀。白露前后一場風，鄉下人做個空。白露白

007.農事時令諺語

農事時令諺語佚名麥吃三月雨，還得二月下。棗芽發，種棉花。三月清明榆不名．二月清明老了榆。（榆：指榆錢）麥收八、十、三月雨。三判無三卯，田間米不飽。春雨來得早，糧食吃不了。一年兩頭春，帶角貴似金。春雨貴如油，有雨人不愁。清明早，立夏遲，谷雨種棉正適時。麥到芒種谷到秋，寒露以后刨紅薯。清明前后，種瓜點豆。小滿耩花(棉花)，十年九瞎。四月芒種前

008.天氣諺語

天氣諺語佚名天氣諺語是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的經驗。我國天氣諺語歷史悠久、地域廣闊、內容豐富，其中很多可以用來制做長、中、短期天氣預報。由于我國地域遼闊，各地天氣氣候有所差異，因此天氣諺語流傳于全國各地，北起黑龍江南至南海諸島，東起東海西至新疆、西藏，到處都有天氣諺語。例如黑龍江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群島有不少關于臺風的天氣諺語，如“古龍曬太陽，不久臺風狂

009.天氣諺語四則

天氣諺語四則佚名

一、看云識天氣天上鉤鉤云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨臨。天上掃帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨東云長，有雨不過晌。早晨云擋壩，三天有雨下。早晨浮云走，午后曬死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。今晚花花云，明天曬死人。空中魚鱗天，不雨也風顛。天上豆莢云，不久雨將臨。天上鐵砧云，很快大雨淋。老云結了駕，不陰也

010.妙趣橫生的諺語接龍

妙趣橫生的諺語接龍佚名諺語接龍，是一種智力游戲。它的游戲規則就是后一個句子的前一個字與前一個句子的最后一個字相同或者諧音。這種游戲有助于學生加強對諺語的掌握，豐富寫作詞匯，開發智力。筆者曾經作過嘗試，下面照錄于下，請大家一起參與。挨

過燙的孩子怕火——火燒芭蕉不死心——心病要用心藥醫——衣是人的臉，衣是人之威——威風一頂帽，精干一雙手——手藝多了沒特長——長江后浪推前浪，一代更比一代

011.安全生產諺語選

安全生產諺語選佚名 1.安全是幸福的花，全家澆灌美如畫。安全多下及時雨，教育少放馬后炮。2.安全保健康，千斤及不上。安全好，煩惱少，全家幸福樂陶陶。3.安全給尊章者胸前佩戴紅花，事故給蠻干者留下終身痛苦。4.護士安全求高產，好比殺雞去取卵。寶劍鋒從磨礪出，安全好從嚴中來。5.事故教訓是鏡子，安全經驗是明燈。一人把關一處安，眾人把關穩如山。6.秤砣不大壓千斤，安全帽小救

012.日暖夜寒，東海也干

日暖夜寒，東海也干佚名這是一條以氣溫日較差來預測天氣的諺語。意思是白天炎熱、夜晚涼爽的天氣現象，預兆著未來天氣將有干旱出現。這條諺語適合于盛夏我國東南沿海地區。據統計，日間和夜間溫度相差10℃以上，將會有一段較長時間無雨天氣而出現干旱。原因是，日暖夜寒一般是由西北太平洋副熱帶高氣壓天氣系統控制而引起的，通常夏季副熱帶高氣壓內有下沉氣流，天氣晴朗，風力微弱。白天，太陽輻射熱量較強，氣

013.日枷風

日枷風月枷雨佚名日枷和月枷，在氣象學上分別稱為日暈和月暈。暈是日光通過云層中的冰晶時，經折射而形成的光的現象，圍著太陽或月亮成環形。出現在太陽周圍的叫日暈，通常是彩色，從內向外依次為紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫等色，有時顏色不明顯。在月亮周圍形成的大圓環叫做月暈，多是白色。形成日暈和月暈的云層通常是卷層云。這種云由無數細小的冰晶集合構成，是一種具有纖縷結構的高云，云高約在6千米以

014.智慧、策略、工作方法

智慧、策略、工作方法佚名

一、智慧、策略、工作方法

（一）1.鳥靠翅膀，人靠智慧。2.打虎要力，捉猴要智。3.要捉狐貍，就要比狐貍更狡猾。4.想捉孫悟空，就得有比孫悟空更大的神通。5.智慧好比登山，登山便可望遠。（法國諺語）6.智慧是磨不爛的皮襖，知識是取之不盡的礦藏； 7.智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧發出的異彩。（印度諺語）8.智者通權達變，愚者剛愎自用

015.植樹諺語

植樹諺語佚名在植樹造林活動中，許多農民把積累的造林知識和經驗用簡短通俗的語言概括地表達出來，眾口相傳，為人所共知，體現了人民群眾的聰明和智慧。“要想長遠富，莫忘多栽樹”。這是廣大農民經驗的積累和對當代市場經濟的親自體會，鼓舞著大家植樹 的熱情。“桃三杏四梨五年，棗樹當年就還錢”，“雞年栽下速生楊，兔年娶回大姑娘”。這些諺語總結了栽某種樹收益見效的規律，使人計劃選種，量比植樹。要想

016.武術界諺語

武術界諺語佚名老輩武林中人在多年的習武過程中總結出不少諺語，讀起來頗具意味，將記憶中的抄錄如下，括號里是長云的注解。拳不離手，曲不離口槍怕圓，鞭怕直（槍本是直著使的，如能使成圓，則顯出槍速之快；鞭是軟兵器，如能使的和槍一樣直，必是內勁注于上）拳打三分腳踢七，起腿丟半邊打拳不溜腿，必是冒失鬼三年拳不如一年跤，一輩子跤不如十年拳功夫加跤，越練越高千招會不如一招精

017.武術諺語精解——武技篇

武術諺語精解——武技篇佚名 1南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區流行的武術手法多，樁步穩，拳勢激烈，并常以發聲吐氣協助動作發勁，需要場地較小，素有“拳打臥牛之地”的說法。而流行于黃河流域及其以北地區的武術，長于腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術需要場地較大，有“拳打四方”的說法。南北武術各有側重，特點鮮明。2槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害

018.氣象諺語

氣象諺語佚名早看東南，晚看西北。東北風陰，西北風睛。早晨照霞，晚上漚麻。太陽倒吊，曬得貓叫。火燒云，曬死人；云吃火，沒處躲。南風不過晌，過晌聽風響。點燈風不煞，明天準還刮。七陰八不晴，九日放光明。云向東，一陣風，云向西披蓑衣，云向南水漣漣。云向北，一陣黑。辰時東風當日雨，辰時有雨當天晴。早哇陰，夜哇晴，半宿里哇叫到不了明。(指下雨。哇，一種鳥鳴聲

019.湖州茶事諺語

湖州茶事諺語佚名《尚書?無逸》中說“俚語曰諺”，大概是我國最早提到“諺”字并予解說的。此后《禮記》、《左傳》、《國語》、《說文解字》等古籍陸續各有其說。直到現代，給諺語界說定義的，誰也說不全，說不清。《四角號碼新詞典》有個簡明的說法：諺語是“流傳在民間的簡煉、通俗、含義深刻的諺句”。而最具權威的莫過于中國民間文學集成總辦公室編纂的《中國諺語集?編輯細則》中的界定：“諺語是勞動人民創作并

020.生活諺語

生活諺語佚名囤里有余糧，不怕春脖長。一年計在春，豐收貴在勤。只要人齊心，黃土變成金。莊稼靠人管，人勤地不懶。吃不窮，喝不窮，盤算不到穩受窮。一頓省一口，一年省一斗。新三年，舊三年，縫縫補補又三年。家有良田萬頃，不如日進分文。灰沒火熱，醬

沒鹽咸。一扌乍沒有四指近。圈里養豬，宅旁栽樹，不小幾年，由窮變富。養兔養羊，本短利長。餓了吃糠甜似蜜，不

021.社交、家庭篇

社交、家庭篇佚名一高山放紙鳶，全靠四邊風。一人肚里沒有計，三人肚里唱臺戲。一鑊白米飯，給一粒老鼠屎糟了。一個籬笆在個樁，一個好漢三個幫。冤只可解不可結。路濕早脫鞋，事于早調排。船多礙埠頭。一個人吹簫，一個人捺孔。會叫的貓兒不會叼老鼠。偷雞不著蝕把米。潮水有定人無定。人無千日好，花無百日紅。靠兄靠妹，不如靠自已手掌手背。窮合窮，富合富，賣千張合賣豆腐。澆樹

022.經商諺語

經商諺語作者：許萬獻信息靈通，生意興隆。問遍千家成行家。不問時價，不成行家。不懂生意經，買賣做不通。做生意三個寶，人好貨好信譽好。商重利，不忘義。要想生意長久好，售后服務不可少。多中取利，快中求賺。寧賣九毛九，不賣一塊一。要經商，走四方。人要衣裝，貨要裝潢。多聽顧客言，生意在眼前。顧客夸你好，勝過登廣告。市場認得清，生意賣得精。生

023.經濟、生產篇

經濟、生產篇佚名有藝不愁窮。買田買地，買不了手藝。不怕不識貨，只怕貨比貨。賣快好賺錢。開店容易守店難。生意錢，好眼

前；種田錢，萬萬年。人有人心，地有良心。人哄地皮，地哄肚皮。求土容易求人難。夏至種絡麻，長似草鞋拔。秋前田里常彎腰，遲早成熟一路收。八月栽芽，茄栽花。不養豬鴨，肥料無處發。年里施肥施根淺，抵過年外施三遍。稻壅月里，莫吃年里。吃爺吃娘，莫吃種糧。

024.經濟諺語拾趣

經濟諺語拾趣佚名最早的經濟諺語是兩千多年前司馬遷在《史記?貨殖列傳》里引用的民諺：“百里不販樵，千里不販糴”。這句民諺說明了當時的交通運輸條件和社會環境，經商要注意商品的運輸成本（如今也一樣），不可加大運輸費用，以免做虧本的生意。最有名的經濟諺語是：“不怕不識貨，就怕貨比貨”。這句諺語對買主和賣主都有用。對賣主（做生意的人）來說，提醒他們“出門看天氣，買賣看行情”，“一份貨物一份價

025.綜合諺語之一

綜合諺語之一佚名 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。◆人在世上練，刀在石上磨。◆人行千里路，勝讀十年書。◆人心隔肚皮，看人看行為。◆力是壓大的，膽是嚇大的。◆三天不念口生，三年不做手生。◆口說無憑，事實為證。◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。◆

口

026.綜合諺語之七

綜合諺語之七佚名 ◆紙做花兒不結果，蠟做芯兒近不得火。◆雞大飛不過墻，灶灰筑不成墻。◆看人挑擔不吃力，自己挑擔步步歇。◆看佛警僧，看父警子。◆說話看勢頭，辦事看風頭。◆爹不識耕田，子不識谷種。◆病急亂投醫，逢廟就燒香。◆家人說話耳旁風，外人說話金字經。◆家無主心骨，掃帚顛倒豎。◆燒的香多，惹的鬼多。◆娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。◆娘想兒，長

027.綜合諺語之三

綜合諺語之三佚名 ◆做事循天理，出言順人心。◆船穩不怕風大，有理通行天下。◆煮飯要放米，講話要講理。◆隔行如隔山，隔行不隔理。◆鼓不敲不響，理不辯不明。◆路是彎的，理是直的。◆路不平，眾人踩；事不平，大家管。◆路有千條，理只一條。◆碾谷要碾出米來，說話要說出理來。◆稻多打出米，人多講出理。◆劈柴看紋理，說話憑道理。◆人有志，竹有節。◆人有恒

028.綜合諺語之九

綜合諺語之九佚名 ◆叫人不蝕本，舌頭打個滾。◆讓禮一寸，得禮一尺。◆讓路不是癡漢，躲路不是呆人。◆當著矮人，別說矮

話。◆爭著不夠吃，讓著吃不了。◆行路能開口，天下隨便走。◆好飯不怕晚，好話不嫌慢。◆買賣不成仁義在。◆你敬人一尺，人敬您一丈。◆你對人無情，人對你薄意。◆冷天莫遮火，熱天莫遮風。◆君子動口，小人動手。◆君子爭禮，小人爭嘴。◆

029.綜合諺語之二

綜合諺語之二佚名 ◆要知父母恩，懷里抱兒孫。◆要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。◆樹老半空心，人老百事通。◆一人說話全有理，兩人說話見高低。◆一正辟三邪，人正辟百邪。◆一時強弱在于力，萬古勝負在于理。◆一理通，百理融。◆人怕沒理，狗怕夾尾。◆人怕理，馬怕鞭。◆人橫有道理，馬橫有韁繩。◆人多出正理，谷多出好米。◆不看人親不親，要看理順不順。◆天

030.綜合諺語之五

綜合諺語之五佚名 ◆一山出虎，百家豬死。◆一字兩頭平，戥秤不虧人。◆一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。◆一個雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。◆人怕放蕩，鐵怕落爐。◆人怕引誘，塘怕滲透。◆人怕私，地怕荒。◆人怕沒臉，樹怕沒皮。◆人靠自修，樹靠人修。◆人靠心好，樹靠根牢。◆人心換人心，八兩換半斤。◆人前若愛爭長短，人后必然說是非。◆人要實心，火要空心

031.綜合諺語之八

綜合諺語之八佚名 ◆狗朝屁走，人朝勢走。◆貪婪鬼沒個飽，吝嗇鬼不知富。◆貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。◆和尚不說鬼，袋里沒有米。◆一手難遮兩耳風，一腳難登兩船。◆一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。◆一人傳虛，百人傳實。◆一樣事，百樣做。◆一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。◆一羽示風向，一草示水流。◆一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。◆一分價錢一分貨

032.綜合諺語之六

綜合諺語之六佚名 ◆皮鞭傷肉，惡語傷心。◆有話說在當面，有事擺在眼前。◆有勢不可使盡，有福不可享盡。◆有心燒香，不論早晚。◆當著真人，別說假話。◆行為不正經，舌頭短三分。◆明人不做暗事，真人不說假話。◆知足得安寧，貪心易招禍。◆知足稱君子，貪婪是小人。◆知足常樂，終身不辱。◆知過不難改過難，言善不難行善難。◆狗咬人，有藥治；人咬人，沒藥醫。

033.綜合諺語之四

綜合諺語之四佚名 ◆寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。◆寧做窮人腳下土，不做財主席上珍。◆寧愿折斷骨頭，不愿低頭受辱。◆寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺。◆寧給窮人一斗，不給富人一口。◆寧吃開眉粥，不吃皺眉飯。◆寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。◆寧打金鐘一下，不打破鼓千聲。◆寧叫錢吃虧，不叫人吃虧。◆寧死不背理，寧貧不墮志。◆有志不在年高，無志空長百歲。◆有上

034.股市諺語

股市諺語佚名看大勢，賺大錢炒股如種糧，春播秋收冬藏雞蛋不要放在一只籃子里投資進，投機出識馬者長途，識險者長足吃魚吃中段，頭尾留別人人棄我取，人取我棄選質不如選時割肉空倉，賺錢不慌進貨靠消息，出貨靠自己手中有股，心中無股新手怕大跌，老手怕大漲利好出盡是利空利空出盡是利好行情在絕望中產生行情在猶豫中發展行情在歡樂中死亡橫有

035.象棋諺語

象棋諺語佚名象棋是中華民族的國粹。在九百六十萬平方公里的泱泱國度中，到底有多少條象棋諺語？誰也難以統計。普通諺語，它產生于文字之前；象棋諺語，只能在象棋產生之后而出現，迄今也有一千多年的歷史！可憐因為它扎根于民間，絕大多數只能靠“口頭禪”流傳下來，湮滅了多少？真的難以想象！霍文會先生主編的《棋諺指要300例》中選擇、收集了一百三十條棋諺（其中還包含了不少格言）。我想遠遠不只這些。象

036.釣魚諺語

釣魚諺語佚名

1、一竿在手其樂無窮

2、釣魚釣魚十釣九娛

3、釣魚釣興怡情養性

4、垂釣垂釣切忌煩躁

5、釣魚雕意心神專一

6、春釣灘夏釣潭秋釣陰冬釣陽

7、春釣陽冬釣午夏釣兩頭秋釣全天

8、春釣雨霧夏釣早秋釣黃昏冬釣草

9、水清如鏡釣魚不行水呈泥漿釣魚泡湯

10、一日三遷早晚釣邊

11、早晚釣近午釣遠天陰下雨釣邊邊

12、方池釣四角長池釣兩腰

13、寬釣窄窄釣寬

037.釣魚諺語知多少

釣魚諺語知多少胡濤釣魚諺語通常告訴我們季節、水溫和釣位選擇之間的關系，是人們多年垂釣經驗的總結和概括。春釣灘，夏釣淵，秋釣陰，冬釣暖。一般魚兒在水溫15℃～30℃最為活躍，當然也是垂釣的最佳時機。所謂“春釣灘”，即仲春三月，春暖花開，氣溫回升，在陽光照射下的淺灘水區，水溫上升較快，可達15℃左右，因而淺水區的水生動植物復蘇也快，于是成了魚兒覓食云集的地方，故春天垂釣宜選在向

第四篇：中國古今杰出人物

卓琳平凡至偉

原中央軍委辦公廳顧問、鄧小平同志夫人卓琳1937年，卓琳離開北平，轉到延安。1939年認識鄧小平并與鄧小平結為連理。為了支持抗日，鼓舞士氣，卓琳跟隨鄧小平不避炮火連天。從太行山到大別山，從抗日戰爭到解放戰爭，鄧小平率領部隊每解放一個地方，卓琳隨后就帶著孩子們也趕到那里。卓琳在解放后，鄧小平成為黨和國家主要領導人之后，依然默默無聞甘當無名英雄，遵循著黨的原則，有著共產黨人不可動搖的信仰。在十年文革**中，卓琳陪伴鄧小平在江西度過流放生活，1997年鄧小平逝世后，她仍然以頑強精神，赴港見證香港回歸。細心的人可以發現：卓琳與她的丈夫鄧小平同樣是農歷牛年逝世，逝世同樣是九十三歲……在汶川大地震發生后，她毅然把個人的積蓄10萬元全部捐給汶川大地震災區人民。2009感動中國人物評選組委會授予卓琳的頒獎辭：彩云之南的才女，黃土高原上的瓊英。攜小平手五十八載，硝煙里轉戰南北，風雨中起落同隨。對她愛的人不離不棄，讓愛情變成了信念。她的愛向一個民族的崛起，注入了女性的堅定、溫暖與攙扶。感動中國推選委員會委員陳淮這樣評價她：不動搖，一生不動搖，歷盡滄桑絕不動搖。不是因為她是誰的夫人，而是因為她是一個不可動搖的人。陳小川：她默默地站在一位時代偉人背后，用堅定的信仰和深深的愛，支撐著偉人度過劫波，支持著偉人創造新時代。在近30年中國崛起的歷史記錄中，應該有她重重的筆墨。

宋文驄 壯志凌云

宋文驄(1930.3.26-)，飛機總體設計專家，殲10飛機總設計師。原籍云南省大理。1960年畢業于哈爾濱軍事工程學院。現任中國航空工業第一集團公司成都飛機設計研究所首席專家、型號總設計師、自然科學研究員。20世紀60年代初，宋文驄就和同志們一同首創了我國飛機設計第一個氣動布局專業組并擔任組長，開始了對飛機新式氣動布局的深入研究。80年代中后期，上級發文提出要研制一種適合我國空軍2000年以后作戰環境的殲擊機，并列為國家重大專項，代號為“十號工程”。56歲的宋文驄，被國防科工委正式任命為殲-10飛機總設計師。今年，殲-10在國慶閱兵中大顯身手，讓世界矚目。這是我國自行研制，具備當今世界先進水平的新一代、高性能、全天候戰斗機。隨著殲-10 飛機的研制定型和裝備部隊，我國形成了一整套具有自主知識產權的第三代戰斗機設計技術。2009年10月1日，新中國成立60周年盛典在北京天安門廣場舉行，全世界的目光再次聚焦到這里。上午11時11分，由空軍151架飛機組成的空中梯隊準時飛越廣場上空，由我國自行研制，有著自主知識產權的“殲-10”戰斗機編隊驚艷亮相，成為萬眾矚目的焦點。殲-10的橫空出世，令中國成為全球第五個能夠獨立研制第三代戰斗機的國家。2009感動中國人物評選組委會授予宋文驄的頒獎辭： 少年傷痛，心懷救國壯志；中年發奮，澎湃強國雄心。如今，他的血液已流進鋼鐵雄鷹。青驥奮蹄向云端，老馬信步小眾山。他懷著千里夢想，他仍在路上。感動中國推選委員會委員 杜玉波這樣評價他：五十載春秋風華，二十年丹心鑄劍，他的心血和靈魂全部默默傾注給了共和國的藍天衛士，熔做了他的體，化作了它的魂。紀寶成：終于，中國的藍天上翱翔著可以與先進國家水平媲美的戰斗之鷹，這是中國制造。他以赤子之心，蘊持偉力，鑄就祖國藍天的龍魂。阿里帕·阿力馬洪 母愛最真

這是中國最西北的一個小縣城。連日的降雪給這片廣袤的草原披上了銀裝，氣溫也驟降到了零下30多度。2009年12月10號上午，回族青年王作林急匆匆從一百多公里外的村里趕回了清河縣城，看望他病重的維吾爾族媽媽——阿里帕老人。這個普通的院落，是王作林和他的18個不同民族、不同血脈的兄弟姐妹們一起長大的地方。如今，他們已各自成家立業，但這個寧靜的小院和70歲的老母親阿里帕一直是他們心中最大的牽掛。和所有的家庭一樣，全家福記載著一家人最幸福的時光。1963年，阿里帕已經是6個孩子的母親，丈夫阿比包在縣公安局工作，加上弟妹，10口之家的生活全靠著丈夫每月45元的工資支撐著。生活拮據但日子過得卻其樂融融。可是就在這年冬天，和阿里帕一墻之隔的哈薩克鄰居亞合甫夫婦不幸相繼去世，撇下了3個不滿十歲的孩子。阿里帕

看到這三個失去父母的孩子十分可憐，就把他們接回了自己的家。阿尼帕心里明白，在當時那個物質匱乏的年代，多一張嘴就意味著多一份生活的艱難。今年已經53歲的托乎提是阿里帕老媽媽最初收養的三兄弟之一，那時他只有8歲，回想起當年阿里帕媽媽收養他們的情景，至今仍記憶猶新。之后的十年間，阿尼帕又先后收養了回族孤兒王淑珍，王作林兄妹4人，漢族孤兒金海、金花和金雪蓮，這時，她和丈夫撫養的孩子增加到了19個。流浪街頭的小淑珍當時頭上長滿了頭癬和癩瘡，頭上沒有一根頭發，滿是膿血。阿里帕帶著她四處求醫問藥，經過兩個多月的清洗和治療，小淑珍的頭上終于長出了黑茸茸的毛發。一直到現在，王淑珍始終保留著長長的黑發，她說這是媽媽給她最珍貴的禮物。為了保證全家20多口人的一日三餐，阿尼帕專門買了一口直徑1米2的大鐵鍋，她幾乎把家里的全部收入都換成了食物，春天糧食不夠吃，她就去地里挖野菜，秋天還要出去撿麥子、收土豆。盡管如此，生活依然捉襟見肘。為了多賺些錢為孩子們交學費做衣服，丈夫阿比包下班后就去為工地打土塊，而阿尼帕也在縣食品廠找到了一份洗羊肚和羊腸的工作。阿里帕夫婦的目標不僅僅是讓孩子們能吃飽，還要讓孩子們有學上。家里用不起電燈，阿里帕就用破棉絮搓成條，做成小油燈，19個孩子們就在這一盞盞跳動的燈光下讀書學習，上完了小學、中學。孩子們沒有一個因為家里貧窮而輟學。正是因為阿里帕對這個特殊大家庭付出的艱辛，讓兄弟姐妹們早早就懂得了珍惜，懂得了相互關愛。今年已經三十三歲的熱阿黑是阿里帕最小的親生女兒，回憶起當時的生活，她的心里充滿了辛酸和感動。阿里帕的19個孩子在她含辛茹苦的照料下漸漸長大，四十年的歲月，這份大愛也逐漸打動了周圍的鄰居們。每到逢年過節，是阿里帕老媽媽最快樂的時候。因為這時，全家老小都能聚到一起。這是一段拍攝于2005年春節時的一段錄像，享受著天倫之樂的阿里帕老媽媽和阿比包爸爸無比幸福。2009感動中國人物評選組委會授予阿里帕的頒獎辭： 不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。母愛最真！感動中國推選委員會委員 閻 肅這樣評價她：手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴著月亮笑，每天都迎來一片金燦燦的朝霞。王曉暉：她溫暖的關愛沒有民族之分，沒有偏見之心。她把孩子們無助的眼神化作對世界的希望，把弱小心靈的惶恐撫平成面對塵世的從容。

張正祥 勇者無敵

26年來,保衛滇池，用犧牲整個家庭的慘重代價，換來了滇池自然保護區內33個大、中型開礦、采石場和所有采砂、取土點的勝利封停。他只是一個農民，妻子因不堪家庭落魄而離開，小兒子因被多次恐嚇而精神分裂，自己因被人報復而導致殘疾，被恐嚇與被打成了家常便飯。但他堅持著。堅持繞滇池一千多圈，他被別人叫成瘋子，他卻說：“那些人才瘋了，滇池養育我，瘋子才不認爹媽，只認錢。”樸實的話透出純潔而執著的靈魂！2009感動中國人物評選組委會授予張正祥的頒獎辭： 生命只有一次，滇池只有一個，他把生命和滇池緊緊地綁在了一起。他是一個戰士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨的，是執拗的，是雪峰之巔的傲然寒松。因為有這樣的人，人類的風骨得以傳承挺立。感動中國推選委員會委員 陳錫添這樣評價他：一個農民，為了國家和人民的利益，為了保護滇池，他不惜犧牲全家的利益，更不惜付出骨碎身殘的代價，這精神何等寶貴！濮存昕：面對貪婪、愚昧和兇殘的困境，他堅持信念，用勇敢不屈不撓的斗爭證明，熱愛祖國的山山水水不是一句空話，他是中國真正的環保大使。

李靈 心靈放歌

為關注留守兒童，李靈2002年師范畢業后，在家鄉周口淮陽許灣鄉創辦希望小學，任校長兼思想品德老師，目前已有7個班300多名學生。由于所有學生全部免費，學校無力為學生購置教輔讀物和課外書籍，而且7年來，李靈為建學校已欠下8萬元外債，暑假期間，李靈向爸爸要了200元只身來到鄭州，買了一輛破舊三輪車，開始收購舊教輔讀物以及兒童讀物。2009感動中國人物評選組委會授予李靈的頒獎辭： 一切從零開始，從鄉村開始，從識字和算術開始。別人離開的時

候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是八零后。感動中國推選委員會委員 —— 劉姝威這樣評價她：身旁是300多名不同年齡階段的孩子，背后是那些在外打工父母們心中的掛念與寄托，這位鄉村女教師贏得眾人尊敬。張瑞敏：為了孩子四處奔走，眼角有了皺紋，雙手不再細膩，但是她把愛與溫暖帶進了鄉村學校的課堂，她是讓全國人民尊敬的“80后最美鄉村女校長”。于丹：在自己可以開花的年華上，李靈卻做了孩子們的泥土，滋養更多花開。她用一個小女子的擔當許給家鄉孩子一片未來。她用雙手撐起了孩子們的藍天，“捧著一顆心來，不帶半根草去”這種無私奉獻的精神真正的體現了她自己的人生觀和價值觀，她不但感動了中國，也感動了世界，更感動了所有有愛心的人們，相信她的付出會給孩子們帶來更美好的未來、給社會創造更多的財富、給自己的愿望寄托無限的理想。

陳玉蓉 母愛齊天

今年55歲的陳玉蓉，是湖北武漢一位平凡的母親，她的兒子葉海濱13歲那年被確診為一種先天性疾病——肝豆狀核病變，這種肝病無藥醫治，最終可能導致死亡。前不久，葉海濱的病情惡化，住進醫院，生命危在旦夕。為了挽救兒子的生命，陳玉蓉請求醫生手術將自己的肝移植給兒子。然而，就在手術前常規檢查中，葉海斌被查出丙肝，必須全部切除，需要母親切1/2甚至更多的肝臟給兒子。可是，母親患有重度脂肪肝，1/2的肝臟不足以支撐其自身的代謝。無奈，捐肝救子的手術被取消。陳玉蓉從醫院出院后，當天晚上就開始了自己的減肥計劃——每天走十公里。在隨后的7個多月里，她每餐只吃半個拳頭大的飯團，有時忍不住夾塊肉送到嘴邊，可是她一定幫助自己的兒子，所以只好將肉塞回碗里去。陳玉蓉說自己有時太餓了，控制不住吃兩塊餅干，吃完了就會很自責。7個多月來，她的鞋子走破了四雙，腳上的老繭長了就刮，刮了又長，而幾條褲子的腰圍緊了又緊。當她再次去醫院檢查時，奇跡出現了。脂肪肝細胞所占小于1%，脂肪肝沒有了。就連醫生都感嘆：從醫幾十年，還沒有見過一個病人能在短短7個月內消除脂肪肝，更何況還是重度。醫生說：“沒有堅定的信念和非凡的毅力，肯定做不到！”2009年11月3日這對母子在武漢同濟醫院順利地進行了肝臟移植手術。2009感動中國人物評選組委會授予陳玉蓉的頒獎辭：這是一場命運的馬拉松。她忍住饑餓和疲倦，不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗人類的親情，她就舍出血肉，付出艱辛，守住信心。她是母親，她一定要贏，她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。感動中國推選委員會委員 彭長城這樣評價她：她疾走的照片，強烈地震憾了我的心靈。這種姿態，如此心酸，如此美麗。王曉暉：為了孩子，母親可以奉獻多少？這是一個永無止境的答案。陳玉蓉暴走七個月，樸素的母愛愈發沉甸。

朱邦月 一家之主

福建省南平市邵武煤礦71歲的退休工人，40多年前迎娶朋友的遺孀，并將朋友的兩個兒子養大；20多年前因骨折病退休，照顧同時因患有“進行性肌營養不良癥”、生活不能自理的妻兒三人。朱邦月是福建省邵武市曬口煤礦的一名退休工人。1967年，他的工友顧偉祖因病臨終前懇求朱邦月收養自己的兒子并迎娶他已懷孕5個月的妻子朱玲妹。其實，朱玲妹此時已經身有殘疾。朱邦月與朱玲妹母子組成新的家庭后，讓老大依舊保留姓顧，老二姓朱。為了更好地照顧母子三人，老朱放棄了生育親生子女的念頭。最初的日子雖然艱辛，但依然是幸福的。1985年，不幸的事還是發生了。由于遺傳的原因，兩個兒子高中畢業就先后患上了與母親同樣的疾病：“進行性肌營養不良癥”，由于國內沒有有效治療的辦法，兩個孩子的肌肉開始萎縮，漸漸生活無法自理。朱玲妹的病情也逐漸加重，母子三人的日常生活全要靠老朱來打理。2009感動中國人物評選組委會授予朱邦月的頒獎辭： 這個奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發花白，面帶微笑，這個溫和而堅定的老人，胸中盛滿四十年的艱難。他這支拐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。感動中國推選委員會委員 易中天這樣評價他一諾千金四十年，男兒俠義在雙肩。感天動地朱邦月，長駐真情在世間。朱玉為他的頒獎詞是：這個最為普通的中國男人，以

病殘之軀的微弱之火，照亮著在別人眼里異常坎坷的生活，雖然生活艱難，但，此處依然有光明。沈浩 踐行信念

2009年病逝。沈浩是安徽省財政廳派駐小崗村的選派干部，其任職期間小崗村有諸多發展。在2006年底沈浩任職三年屆滿即將離開時，村民們派了十個代表，按下手印到安徽省組織部、財政廳要求沈浩留在小崗村，再帶領他們干三年。2009年11月6日，小崗村黨支部第一書記沈浩在小崗村臨時租住的房子內去世，年僅46歲。沈浩1986年學校畢業后分配至安徽省財政廳綜合處工作，歷任省財政廳副主任科員、主任科員、副調研員等職，2004年2月作為省財政廳優秀年輕干部下派至鳳陽縣小崗村任黨支部書記，今年11月6日在小崗村不幸辭世。安徽省財政廳11日發出《關于確認沈浩同志為因公犧牲的決定》。《決定》寫道：2006年底，沈浩任期即將屆滿時，在小崗村98戶農民強烈挽留下，沈浩義無反顧地選擇繼續留任，成為當時全省唯一連任兩屆的下派干部。6年來，他以振興小崗為己任，帶領小崗村群眾嘔心瀝血求發展，凝心聚力奔小康；他舍小家、為大家，始終把群眾利益放在心上，一心撲在了小崗村；他不畏艱辛，迎難而上，敢于突破，勇于創新，大力弘揚小崗村精神，為加快小崗村發展做出了突出貢獻，得到了各級組織充分肯定和小崗村廣大干群一致好評，先后榮獲全國農村基層干部“十大新聞人物”特別獎、安徽省第二批選派干部標兵、安徽省改革開放“三十人三十事”先進個人、“全國百名優秀村官”等榮譽稱號。安徽省財政廳認為，沈浩的業績，生動詮釋了一名新時期黨員的崇高境界，他那種對黨忠誠、一心為民的堅定信念，愛崗敬業、恪盡職守的高尚情操，任勞任怨、樂于奉獻的無私情懷，艱苦樸素、勤儉節約的優良作風，為人正派、忠厚老實的高尚品德，永遠值得學習，決定在全省財政系統深入開展向沈浩學習活動。根據安徽省民政廳、人事廳、財政廳《關于國家機關工作人員、人民警察、民主黨派和人民團體的工作人員因公犧牲、病故審批確認及一次性撫恤金發放問題的通知》有關規定，經財政廳黨組研究決定，確認沈浩為因公犧牲。2009感動中國人物評選組委會授予沈浩的頒獎辭： 兩任村官，六載離家，總是和農民面對面，肩并肩[4]。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農田，對不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉村的命運；如今，他們再次伸出手指，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文。感動中國推選委員會委員 劉漢俊這樣評價他你是一粒種子，深深地埋進這片多情的土地；你是一面旗幟，高高地飄揚在這希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你舉過頭頂！站起來，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑！

翟墨 云帆滄海

2007年1月6日至2009年8月16日，翟墨從中國日照啟航，經過兩年半的時間，沿黃海、東海、南海出境，過雅加達、經塞舌爾、南非好望角、巴拿馬，穿越莫桑比克海峽、加勒比海等海域，橫跨印度洋、南大西洋、太平洋，經過了亞洲、非洲、南美洲、北美洲的15個國家、地區和島嶼，航行二萬八千三百海里，完成了中國首次無動力帆船環球航海。翟墨賣掉了自己珍愛的作品，從朋友手里買來了一艘二手帆船開始了訓練。手掌船舵絕不像手握畫筆那么容易，在茫茫大海中，他第一次知道了恐懼。翟墨：能在極端惡劣的天氣下，你能生存下來，這就是一種美。艱苦的海上訓練，翟墨逐漸掌握了遠航技巧，他試著完成了在中國海域環行的計劃。在籌備環球航海的五年里，他始終沒有忘記外國航海家對他不斷搖頭的表情，環航世界的信念在翟墨心里一天比一天堅定。出發前，他想到了為自己買一份保險，以防不測，受益人是他的母親。然而，竟沒有一家保險公司敢為他承保。他知道媽媽最大的愿望就是希望自己的兒子安穩，能在有生之年抱上個孫子。2009感動中國人物評選組委會授予翟墨的頒獎辭： 古老船隊的風帆落下太久，人們已經忘記了大海的模樣。六百年后，他眺望先輩的方向，直掛云帆，向西方出發，從東方歸航。他不想征服，他只是要達成夢想，一個人，一張帆，他比我們走得都遠！感動中國推選委員會委員 陳 淮這樣評價他這不是一個個人的足跡，這是向世界昭示中華民族走向大海的宣言。陸小華：翟墨桅桿上高揚的五星紅旗，有力地告訴世人，中國人擁抱海洋的勇氣、豪情與胸懷。

薩布利亞·坦貝肯 光明心聲

事跡：薩布利亞·坦貝肯，1970年出生于德國，12歲時雙目失明。“盲文無國界”組織的創始人。在波恩大學求學期間，她發現藏文還沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發經驗，在世界上第一個開發出藏盲文。1997年，薩布利亞到西藏旅行。她騎馬穿越西藏各地，發現這里的盲童少有接受教育的機會，便萌生了創辦西藏盲童學校的想法。2000年11月，薩布利亞與西藏殘聯合作建立的盲人康復及職業培訓中心正式運作。到目前為止，先后有96名盲童在這里接受了日常生活技能培訓和藏、漢、英三種語言的盲文基礎教育，以及按摩、電腦、手工編織、做奶酪、美術等職業技能培訓。一般經過兩年的專門培訓，這些孩子都可以進入常規學校學習。一些盲童轉入常規學校后，成績非常優秀。她為西藏盲人的教育和康復事業做出了巨大貢獻，并因此獲得2006中國政府頒發的“友誼獎”。頒獎辭：她看不到世界，偏要給盲人開創一片新的天地。她從地球的另一邊來，為一群不相識的孩子而來，不企盼神跡，全憑心血付出，她帶來了光明。她的雙眼如此明亮，健全的人也能從中找到方向。感動中國推選委員會委員 涂光晉這樣評價她：她是當代的普羅米修斯，雖然自己看不到光亮，卻給遠在異國他鄉的西藏盲童帶來了光明與希望。王振耀：她讓我們看到了現代的白求恩！一個外國盲人能夠直接感受到藏族盲童的需求，這需要一種高尚的人道精神，更需要一種博愛的慈善情懷！特別獎 長江大學見義勇為大學生群體

何東旭、陳及時、方招等勇救落水兒童的長江大學大學生群體榮獲特別獎。事跡：2009年10月24日，長江大學文理學院的40多名同學結伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。下午2時左右，一些同學在長江邊游玩時，突然發現兩個小男孩在江中掙扎。同學們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。但是在救另一個男孩時并不順利。危急時刻，站在沙灘上的十多名同學趕緊手拉手組成人梯下水搭救，另一名少年也獲救。但是，由于水情復雜，加上學生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學生落入江中。岸邊的同學們大聲呼救。附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學生。而陳及時、何東旭、方招3人卻因救人后體力不支消失在湍急的江水中，獻出了年僅19歲的寶貴生命。感動中國推選委員會委員劉姝威這樣評價他們：他們用19歲的肩膀鑄造生命之梯，他們的行動體現了當代大學生的社會責任感。涂光晉：三個年輕生命的逝去和兩個孩子的生還，并不是簡單的生命風險交換，而是在修復和重構著健康社會應有的道德基石。杜玉波：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻現出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。閻肅：挺胸踏濁浪，何懼生與死。至今江水上，清風滿襟袖。頒獎辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌

第五篇：揚州文化古今

揚州古今文化

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”大詩人李白這首清麗明快的詩句，一語道出揚州賞景之妙，使人聯想到陽春三月的揚州，一派草木欣欣，鶯飛燕語之景，那園林臺榭、寺觀舫舟、岸畔揚柳、碧波江花，一色兒都罩在迷離的煙雨之中，如同一軸巨幅水墨畫，好不美妙！

其實，要欣賞揚州美景，又何須等到三月。如今隨著揚州文化的復蘇，許多古街區、名園、名人故居、知名的商鋪，這些歷史文化積淀下來的資源，目前在揚州都得到了很好的保護。歷經幾千年深淀孕育，揚州已然成了中國文化藝術最經典的審美取向與標準。大凡講中國古典文化，似乎少了揚州就不夠完整。揚州已然成了一座文化底蘊深厚的城市，可以說揚州文化成就了揚州的靈魂，處處散發著一種誘人的美。

揚州歷史文化

揚州的文化傳承和傳播，從鑒真大師堅韌不拔的東渡日本傳播東方佛教文化和中國文化；從隋煬帝的瓊花夢，到康熙祖孫同下江南；從文人墨客們的詩詞歌賦，到揚州八怪的書畫筆墨；從不貪大求洋內斂不張揚的園林景觀營造到書畫及雕版印刷的興旺發達都可以看到她的蹤影。他們中有一代君王，一世霸主，一群鼎盛詩家，一批錦心繡口的文章太守。他們把揚州視作一幅曼妙鮮麗的圖畫，編織在他們長吟短嘆的杯盞中，擋不住的誘惑，止不盡的傳說，流傳在大運河邊、瘦西湖畔、楊柳曉岸，一如青草春生，歲歲年年……

揚州諺語云“家中無字畫，不是舊人家”，舊字是代表有文化根基，有歷史傳承。揚州人家皆愛書香之氣，哪家都沒幾幅像樣的字畫、沒幾件古玩器具及紅木家具？其實這表現出的是揚州有知識有文化的文人雅士對傳統文化的向往之情。揚州作為一處文化磁場，吸引著那些才高八斗、倜儻風流的“文章太守”：杜牧、韓琦、王安石、歐陽修、蘇軾……一個個不是“青山隱隱水迢迢”，便是“春風又綠江南岸”，或者干脆“手種堂前垂柳，別來幾度春風。揮毫萬字，一飲千鐘。”好不清雅自在，無愧為真名士者自風流！揚州，早已成了文人心口的那顆朱砂痣！

揚州城市文化：

揚州市位于江蘇省的中部，長江下游的北岸，自古就有“蘇北門戶”之稱。早在公元前486年，揚州就已經建城，古代得時候作楊州，相當于現在的“省”。揚州的名稱最早見于《尚書?禹貢》中：“淮海維揚州”。揚州作為我國較早開展對外貿易和國際交往的城市之一。早在唐代，揚州就享有“商賈如織”與“富甲天下”的美譽，當時居住在海外的揚州經商者就有5000多人,并成為“海上絲綢之路”的著名港口。揚州自古就是中國著名的風景旅游休閑城市，古人贊美揚州的詩句都成為經典傳世，如“十年一覺揚州夢”、“春風十里揚州路”、“二十四橋明月夜”等。

揚州美人文化

說到揚州美景，不得不提揚州的美人。中國出美女的地方很多，大至燕趙佳人、吳越嬌娃，小到洛陽女兒、米脂婆姨，均聲名了得，但唯獨“揚州出美女”的口碑流傳最廣，成為多少文人墨下的亮點，說是家喻戶曉怕也不為過。

所謂“一方水土養一方人”，揚州乃中外歷史文化名城，不僅風光綺麗，且人物妖嬈，女子膚色多細膩，白皙而微紅，正所謂“鐘靈毓秀”。自唐朝以來，揚州文化昌盛，市井繁華；琴臺舞榭，品竹彈絲，夜夜笙歌不息；四海之內，達官顯要、墨客騷人云集而來，藝界名媛、青樓名艷趨之若鶩，其中不乏多才多藝之絕代佳人。相傳隋煬帝到揚州看瓊花，致命數千佳麗落戶揚州，繁衍生息。所以，揚州的美人的“美”更多的是一文化熏陶下的靈性之美，是從骨子里散發出來的一種魅力。

揚州園林文化

揚州園林和蘇州園林是有區別的。

杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝，三者鼎峙，不分軒輊。清朝乾隆嘉慶年間，由于揚州鹽商富甲天下，他們有足夠的財力來建造園林，窮奢極欲。據史載，揚州私家園林最盛時達200多處。后來，由于鹽制改革、鴉片戰爭、太平天國戰爭等歷史原因，大量的揚州園林或荒廢，或焚毀，或拆賣，揚州園林開始由盛而衰。可見早期的揚州園林在國內是獨樹一幟的。

揚州園林小巧玲瓏，經典、雅致，再配以紅木古建筑，精細中顯出智慧，平淡中顯神奇。不但具有皇家園林得金碧輝煌與高大壯麗，且具有大量江南園林中的建筑小品，風格自成一派。揚州園林中目前歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，是坐落在揚州古城北2 隅的“個園”，現在是揚州著名的旅游景點。

揚州的假山文化

在欣賞了揚州假山后，你不得不贊嘆：真是漂亮極了！假山疊石在每個園林都能看到，園林作為宅子的一部分，也是最費盡主人心思。園林中生肖形狀的假山很多見，比如在北京的皇家園林以及蘇州的獅子林都會看到，但像揚州個園這樣的四季假山在國內是絕無僅有的，堪稱孤例。揚州疊石的工藝有揚州的特點，上有盤山蹬道，下有水繞空谷，山上月亭聳立，過亭復道回廊，形成上下立體的交通園林。整座山體仿佛一幅山水畫，悠遠、寧靜、惹人遐想。從手法上是有別于蘇州和北方園林的。

揚州的水文化

揚州因水而生，得水之靈氣，水之包容。在這個被稱為“天下之逆旅”的大碼頭，無數貨物在這里集散，商賈云集，人文薈萃，許多文化成果在這里總結、積淀。揚州文化像水，包容、貫通、融匯。

揚州自古就有月亮城之稱，詩曰：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”說的就是每到明月夜，五亭橋下十五個橋洞中每個洞都有一個月亮。晚唐詩人杜牧的千古絕唱“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，不知引發了多少人對二十四橋的聯想。潔白樣板上彩云追月的浮雕，橋與水的銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月。《紅樓夢》中黛玉思鄉想到“春花秋月，山明水秀，二十四橋，六朝遺風“。揚州的秋月，浪漫得又有點感傷。

揚州飲食文化

揚州菜肴聞名海內外，與魯菜、川菜、粵菜被并稱為中國的“四大菜系”。揚州菜也稱為淮揚菜，到現在為止已經有一千多年的歷史。淮揚菜非常講究刀工，刀功向以精細著名，尤以瓜雕享譽四方。揚州菜的菜品形態精致，滋味醇和，并在烹飪上善用火候，講究火功。非常有名的菜品有清燉蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶肴肉、松鼠厥魚、梁溪脆鱔等。揚州滿漢全席是在康乾滿漢席的基礎上推出的，堪稱中華第一滿漢全席，其具有南北兼容的飲食文化底蘊。淮揚菜的發展

經歷了悠久的歷史，具有深厚的飲食文化，因此很早以前就確立了中華第一大風味菜系的地位。當地特色

揚州三把刀，即天下聞名的揚州廚刀、修腳刀、理3

發刀。

揚州廚刀是聲播全國、享譽世界的淮揚菜的代名詞。淮揚菜烹飪技藝以精工細作著稱，案上功夫主要體現在嚴謹規范的刀功上。揚州廚刀工藝講究，用起來得心應手。揚州廚刀下的切配：1.5厘米厚的豆制干批成24片，進而切成干絲，薄如紙，細如線，勻如發。揚州廚刀下的食雕更是“纖鋒剖出玲瓏雪，薄質雕成宛轉絲”。

揚州修腳刀有五種：口窄輕便的平刀（修刀、輕刀），厚而堅的錛刀（槍刀），嵌趾刀（條刀），刀薄柄扁的鏟刀（片刀）和刮刀。全套刀又分為大、小兩套，大套12把，小套6把。

刀型不同，用途各異，修腳師操刀上陣，由技而醫，由技而藝，代代相傳，極具功力。

揚州理發刀曾被乾隆皇帝“御賜一品刀”。乾隆皇帝六下江南、六游揚州時，剃頭理辮用的就是揚州理發刀。每次剃頭修面刮胡子，揚州理發師獨到細膩的刀功，使他受用得此身不知何處去，已隨剃刀游九霄。

揚州剃頭刀，刀身約長三寸，脊厚刃薄，刀柄木質，中間有樞紐相連，便于理發師的手指在運刀的方向、角度、勁力、速度上的準確把握

如今工業化的發展越來越迅速，環境污染的問題越來越突出。揚州這座文化古城也不可幸免，我想，未來十年內，揚州應該更加重視人與自然的和諧相處，老城區改造與新城區建設要符合歷史發展規律，讓生活在穹頂之下的我們生活更加幸福。

機械1405 李龍。