第一篇：學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想宣講提綱

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想宣講提綱

鄭永廷

興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是十六大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是當(dāng)前全黨全國人民的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。為推動(dòng)這項(xiàng)工作，中央印發(fā)了綱要，中央、省委分別發(fā)出了通知，特別是今年7月1日，胡錦濤同志在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上發(fā)表了重要講話，我參加了這次理論研討會(huì)，聽了胡錦濤總書記的講話，并進(jìn)行了認(rèn)真討論。大家一致認(rèn)為，胡錦濤同志的“七一”重要講話，從黨和國家發(fā)展全局的高度，深刻闡明了“三個(gè)代表”重要思想的理論意義、實(shí)踐價(jià)值、本質(zhì)要求和學(xué)習(xí)貫徹中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的科學(xué)態(tài)度，深刻闡明了興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的重大意義和基本要求。講話通篇貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有很強(qiáng)的政治性、理論性和指導(dǎo)性，是興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志“七一”重要講話

興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮

“三個(gè)代表”重要思想，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)兩年了，我也參加了省委組織的兩次宣講，為什么還要興起學(xué)習(xí)貫徹新高潮？我理解，主要是我們黨和我國社會(huì)的三個(gè)方面的客觀需要。一是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的需要。新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)一系列重大實(shí)踐問題和理論問題，作出了新的理論概括，提供了新的理論基礎(chǔ)，提出了新的理論要求，打開了新的理論視野。“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；高舉“三個(gè)代表”重要思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的旗幟。

二是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的需要。黨的十六大提出，我們要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的征程中，我們將長期面對(duì)三個(gè)重大歷史性課題。一是要科學(xué)判斷世情。大家知道，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，特別是我國加入WTO之后，面臨著激烈的國際競(jìng)爭，面臨著發(fā)達(dá)國家強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)、科技的挑戰(zhàn)與威脅，面臨著動(dòng)蕩多變的國際局勢(shì)。也就是相比之下，我們的經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)不如別人，我們必須而且可能發(fā)揮我們政治上、思想上的優(yōu)勢(shì)，形成共同思想基礎(chǔ)，才能形成強(qiáng)大的凝聚力、競(jìng)爭力，才能抗拒風(fēng)險(xiǎn)，把握機(jī)遇，掌握加快發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，否則，我們會(huì)被激烈的國際競(jìng)爭和全球化浪潮沖擊得離散、被動(dòng)。二是要科學(xué)判斷國情。大家知道，我國是一個(gè)多 人口、多民族、廣地域的國家，加上在市場(chǎng)體制下呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，地區(qū)、行業(yè)、個(gè)體之間，都事實(shí)上存在差距。因此，保持全黨統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)、政治、文化三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，需要有統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神凝聚。否則，黨和國家就會(huì)無法統(tǒng)一而導(dǎo)致無序和沖突。三是科學(xué)判斷黨情。我們黨是一個(gè)執(zhí)政黨，執(zhí)政黨是維護(hù)執(zhí)政黨的既得利益、不求進(jìn)取，還是不斷提高執(zhí)政水平、領(lǐng)導(dǎo)水平和拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力？這就是要不要用“三個(gè)代表”重要思想作為黨的旗幟的問題。總之，能否始終解決好這三個(gè)歷史性課題，關(guān)系我們黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗。“三個(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這些重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法。

三是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的需要。“三個(gè)代表”重要思想不僅提出了堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，而且指明了實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。我們不僅要從三個(gè)客觀需要闡明興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重大意義，還要從“三個(gè)代表”重要思想本身的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性，指導(dǎo)性，來認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨必須長期堅(jiān)持指導(dǎo)思想的價(jià)值。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，我們說這是一個(gè)歷史性決策，一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。既然作為長期的指導(dǎo)思想，就要堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)貫徹下去，就要在實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)它的認(rèn)識(shí)并豐富、發(fā)展它的內(nèi)容。

為什么要把“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想呢？我談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，中國共產(chǎn)黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括，是“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)。有的同志說，為什么這三句話就可以成為黨的指導(dǎo)思想，如果僅僅這樣理解，就把問題簡單化了。這三句話，是集中概括，這個(gè)基本點(diǎn)本身是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。江澤民同志提出的這個(gè)基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述。發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，代表人民的根本利益，在馬克思主義理論寶庫中確實(shí)都有闡述。但是把發(fā)展生產(chǎn)力、先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益綜合在一個(gè)體系之中，構(gòu)成一個(gè)完整體系，并同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨高度，特別是把代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為黨的指導(dǎo)理論，這是黨的歷史上沒有的。這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史只物主義創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。這一點(diǎn)講的是創(chuàng)新性。

第二，“三個(gè)代表”重要思想的基本點(diǎn)，有著內(nèi)在的有機(jī)的邏輯聯(lián)系，成為這一理論體系的核心內(nèi)容，也就是它的內(nèi)核。這三句話本身又構(gòu)成了一個(gè)完整的整體，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體。這樣的一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體作為我們黨的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了我們黨的宗旨，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新的最本質(zhì)的要求，這個(gè)本質(zhì)要求就是 發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，代表人民的根本利益，也反映了我們黨作為執(zhí)政黨，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中最根本的任務(wù)。這一點(diǎn)講的是三個(gè)代表思想內(nèi)在邏輯性。

第三，“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的體系，是系統(tǒng)的科學(xué)的理論。為什么說它是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)的理論，從兩個(gè)方面理解，一是“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵非常豐富，博大精深，始終貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面反映黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，就是說它的涵蓋面是全方位的。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面。說它是系統(tǒng)的科學(xué)理論，還因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想是由一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷組成。胡錦濤同志在“七一”講話中列舉了“十個(gè)關(guān)于”，從關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，一直到關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，這“十個(gè)理論”，就是對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，就是一系列新的思想。“三個(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都取得了豐碩成果。進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，使我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。這一點(diǎn)講的是體系性。

第四，“三個(gè)代表”重要思想是在總結(jié)黨的十三屆四中全會(huì)以來豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且聯(lián)系黨的改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和黨成立以來八十年的經(jīng)驗(yàn)的基地上提出來的。也就是說“三個(gè)代表”重要思想有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，了解一個(gè)理論的科學(xué)性與價(jià)值，要從它產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)去分析。十三屆四中全會(huì)以來的十三年，我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐在中國大地上波瀾壯闊地展開了，取得了舉世矚目的巨大成就。這十三年情況非常復(fù)雜，面臨著蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了20世紀(jì)以來最重大的挫折，國際局勢(shì)發(fā)生了冷戰(zhàn)四十多年以來最為深刻的變化；面臨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)；面臨科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)；面臨著國內(nèi)發(fā)生**以后西方敵對(duì)勢(shì)力的制裁；面臨我們國內(nèi)一系列的矛盾和困難，可以說內(nèi)外的壓力都很大，情況很復(fù)雜。這十三年，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)很重，治國治黨治軍的任務(wù)很艱巨。這十三年來，變革、創(chuàng)新、發(fā)展都是歷史性的。這一點(diǎn)集中講的是“三個(gè)代表”思想的實(shí)踐性。

第五，“三個(gè)代表”重要思想是江澤民同志集中全黨智慧創(chuàng)立起來的，是集體智慧的結(jié)晶。理論的發(fā)展創(chuàng)新包括客觀和主觀兩個(gè)方面的條件，形勢(shì)的需要、實(shí)踐的基礎(chǔ)這是一個(gè)方面；實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)提升為理論需要做艱苦而卓有成效的努力，這種努力就是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。“三個(gè)代表”重要思想包括全黨和全國人民的智慧。廣大群眾在改革、建設(shè)的實(shí)踐中付出艱辛的勞動(dòng)，付出智慧，創(chuàng)造了業(yè)績，創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)，這是理論創(chuàng)造取之不盡的源泉，把這種分散的不系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)加以提煉，加以概括，就是理論認(rèn)識(shí)理論思維的過程。江澤民同志作為黨的總書記，作為第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的主要代表，對(duì)“三個(gè) 代表”重要思想的創(chuàng)立，作出卓越貢獻(xiàn)。他站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳地把握了國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。正如胡錦濤同志所指出，江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)才能，與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏得了全國各族人民的忠心愛戴和國際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。這一點(diǎn)講的是“三個(gè)代表”的群眾性。總之，“三個(gè)代表”思想俱有鮮明的創(chuàng)造性、內(nèi)在的邏輯性、完整的體系性、堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐性、廣泛的群眾性，理所應(yīng)當(dāng)成為我們黨長期的指導(dǎo)思想。

我們要以胡錦濤同志“七一”重要講話為指導(dǎo)，按照中央的統(tǒng)一部署和要求，根據(jù)本地區(qū)、本部門的工作實(shí)際，堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合：即學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。做到三個(gè)下功夫：必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，在增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性上下功夫；必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的精神，在全面掌握“三個(gè)代表”重要思想的系統(tǒng)理論上下功夫；必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在自覺運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。張德江書記要求學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，要努力做到“求新、求深、求實(shí)”。

“三個(gè)代表”重要思想，是江澤民同志最先在廣東提出來的，我們廣東省學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想態(tài)度要更加堅(jiān)定，學(xué)習(xí)要更加深入，貫徹要更加堅(jiān)決。我們必須在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的活動(dòng)過程中，全面貫徹落實(shí)胡錦濤同志視察廣東重要講話精神，促進(jìn)廣東加快發(fā)展、率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)當(dāng)好全國排頭兵的歷史性要求，在三個(gè)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，都交出優(yōu)異的答卷。

二、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想鮮明地堅(jiān)持和體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。江澤民同志指出：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，是我們黨在不同歷史階段，針對(duì)不同實(shí)際提出來的。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的時(shí)候，在堅(jiān)持馬克思主義理論方面碰到的主要問題是克服不顧中國國情，照抄書本和照搬外國經(jīng)驗(yàn)的教條主義，主要解決以王明為代表把俄國革命的模式、把共產(chǎn)國際那一套直接用到中國革命上來，認(rèn)為山溝里沒有馬克思主義，完全脫離中國國情，因而毛澤東同志堅(jiān)持馬克思主義，在當(dāng)時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)地提出，實(shí)事求是，走出一條有中國特色的革命道路。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在開辟中國特色社會(huì)主義道路的時(shí)候，在堅(jiān)持馬克思主義碰到的主要問題，是沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮和左的錯(cuò)誤的束縛。不沖破這些束縛，就不能開辟一條新的走中國特色社會(huì)主義的道路。

以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面臨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，面臨著國際局勢(shì)的巨大變化，面臨著國內(nèi)各方面的深刻改革等一系列新的問題新的情況，在這種情況下，堅(jiān)持黨的思想路線，就是突出與時(shí)俱進(jìn)，就要把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念做法和體制束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。所以毛澤東、鄧小平、江澤民都是堅(jiān)持馬克思主義思想路線的典范。這條思想路線是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的惟一選擇。沒有這條思想路線，就沒有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展，有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，敢于面對(duì)實(shí)際、面對(duì)困難、面對(duì)挑戰(zhàn)，又積極探索解決的途徑和應(yīng)對(duì)的策略，推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展和理論的創(chuàng)新，把實(shí)踐的主動(dòng)性和理論的自覺性結(jié)合起來。第二，既尊重老祖宗，又敢于講新話，既高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，又沿著鄧小平同志開辟的有中國特色的社會(huì)主義道路進(jìn)行理論創(chuàng)新，把堅(jiān)持鄧小平理論和發(fā)展鄧小平理論結(jié)合起來。第三，致力于中國國情，既著力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，又放眼世界、關(guān)注世界，把研究中國和研究世界結(jié)合起來，以更寬闊的視野來指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

“三個(gè)代表”重要思想在國際上也有相當(dāng)大的影響，俄羅斯共產(chǎn)黨一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，俄共中央第一副主席認(rèn)為，“三個(gè)代表”思想是中共在新時(shí)代的馬克思主義，是全世界共產(chǎn)黨人的共同財(cái)富。因?yàn)闊o論哪一個(gè)國家的共產(chǎn)黨，只有發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、代表人民的利益，才能站得住，這是實(shí)際的存在、科學(xué)的存在。同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一樣，“三個(gè)代表”重要思想也是發(fā)展的、前進(jìn)的。江澤民同志指出，實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，我們要突破前人，后人也要突破我們。這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人徹底的唯物辯證法世界觀，偉大馬克思主義者的無畏的精神、寬闊的眼光、博大的胸懷。所以，胡錦濤同志在“七一”重要講話中，要求全黨同志繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索，并列舉了十四個(gè)如何，等于給我們出了十四個(gè)題目。

我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須做到“三要”：一要堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論；二要不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新；三要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

改革開放以來我們廣東取得了舉世公認(rèn)的成就，得益于解放思想、實(shí)事求是，得益于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。當(dāng)前廣東的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)新的階段，面臨不少新問題，新挑戰(zhàn)，例如：如何走新型工業(yè)化道路？如何加快發(fā)展國營經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)？如何使外向型經(jīng)濟(jì)與內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)并舉？如何促進(jìn)地區(qū)和城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展？如何推動(dòng)粵港澳更緊密的經(jīng)貿(mào)合作？等等。面對(duì)新形勢(shì)，我們絕不能自滿懈怠，而要繼續(xù)大力提倡解放思想，以開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，以“追兵就是標(biāo)兵，對(duì)手就是老師”的開闊眼光，在不斷解決新問題、新矛盾中完善發(fā)展思想，開拓新局面，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

三、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨全部理論和全部實(shí)踐的主題，是鄧小平理論體系的主題，也是“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)體系的主題。“三個(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一主題，提出了一系列新的思想理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略舉措，歸納起來就是8個(gè)必須：必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；必須不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；必須建設(shè)社會(huì)主義政治文明；必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素；不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。下面，我主要講講三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展和改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。這個(gè)思想的提出，在黨的歷史上是第一次，在社會(huì)主義思想史上也是首創(chuàng)。提出社會(huì)主義政治文明，并且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展，把發(fā)展文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是一個(gè)重大的突破，是理論創(chuàng)新的重大成果，反映了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的客觀要求，是我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。人類社會(huì)的發(fā)展是多方面的，主要是經(jīng)濟(jì)、政治和文化，馬克思在他的著作中，提出過政治文明概念，西方有些社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)也作過三個(gè)文明劃分的研究，江澤民提出政治文明建設(shè)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義：

為全社會(huì)政治進(jìn)步和制度化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。因?yàn)檎挝拿魇窍鄬?duì)于政治腐敗、政治落后而表現(xiàn)出的一種政治進(jìn)步狀態(tài)，政治文明也反映社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明制度化和法律化水平，反映了社會(huì)政治生活的發(fā)展、變化和進(jìn)步狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大成果就是三大文明。三個(gè)方面相互結(jié)合、相互交融，形成了社會(huì)的整體文明。在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系，而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的，相輔相存。其中物質(zhì)文明是基礎(chǔ)性建設(shè)，主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，為政治、精神文明提供物質(zhì)條件；政治文明是關(guān)鍵性建設(shè)，主要任務(wù)是民主、法制建設(shè)，解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑結(jié)構(gòu)性、制度性、規(guī)范性問題，為物質(zhì)、精神文明提供政治保證；精神文明是靈魂性建設(shè)，主要任務(wù)是提供精神動(dòng)力和智力支持，為政治、物質(zhì)文明提供導(dǎo)向。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這一思想的提出，是唯物辯證法高超的運(yùn)用。改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民的生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。這個(gè)思想是唯物辯證法高超的運(yùn)用。它總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面，包括改革開放以后的經(jīng)驗(yàn)，也包含著世界上許多國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，具有普遍性的理論。當(dāng)今世界，改革是潮流，發(fā)展是普遍的要求，穩(wěn)定，是改革發(fā)展的前提。現(xiàn)在，世界不穩(wěn)定的因素很多，而且還在不斷增加。例如：宗教、邊界、恐怖主義、民族矛盾等。如何既改革又發(fā)展又保持穩(wěn)定，這是一個(gè)重大的課題。小平同志說，穩(wěn)定壓倒一切。“三個(gè)代表”重要思想又把改革 發(fā)展穩(wěn)定根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)化、理論化，這確實(shí)是一個(gè)了不起的理論創(chuàng)造。俄羅斯《消息周報(bào)》去年11月13日有一篇文章指出，中國所有成就的前提，恰恰是政治問題。許多國家就是因?yàn)檎植环€(wěn)、政局**，經(jīng)濟(jì)就衰退。瑞士有幾個(gè)國際問題專家說，你們把改革發(fā)展穩(wěn)定結(jié)合起來，而且提出處理三者之間的關(guān)系，這確實(shí)是太微妙了。只有東方的智慧和哲學(xué)才能總結(jié)得出來，所以我們要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受程度結(jié)合起來。《人民日?qǐng)?bào)》今年7月3日國際版有一篇文章《利莫大于治，害莫大于亂》，這篇文章聯(lián)系國際形勢(shì)特別是非洲一些國家的**，來說明穩(wěn)定的重要性；《環(huán)球時(shí)報(bào)》6月3日，有一篇題為《穩(wěn)定就是幸福》的文章，也是聯(lián)系國際形勢(shì)說明要珍惜穩(wěn)定的形勢(shì)，推進(jìn)改革發(fā)展。

四、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)

十六大把全面建設(shè)小康社會(huì)，作為新世紀(jì)頭二十年的奮斗目標(biāo)提出來，這是我們新的奮斗目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)提出，深化了鄧小平同志關(guān)于分階段、有步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想，豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)指明了方向。這個(gè)目標(biāo)立足于我國基本國情，符合人民愿望，經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的目標(biāo)與戰(zhàn)略舉措明確具體，特別是把人的發(fā)展目標(biāo)，把人的思想道德、科學(xué)文化、生理心理健康素質(zhì)作為目標(biāo)提出來，這是第一次，充分表達(dá)了黨不僅要切實(shí)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，而且把代表廣大人民根本利益從長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)上確立起來。這里我著重談一下，為什么說新世紀(jì)頭二十年對(duì)我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

第一，和平與發(fā)展，仍然是當(dāng)今世界的主題。雖然不公正、不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本的改變，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。但是，總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部**，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。新的世界大戰(zhàn)在可以預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來，這樣我們可以爭取較長時(shí)期的國際和平環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，來發(fā)展自己。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展，我國加入世界貿(mào)易組織，在更大程度、更高層次、更廣領(lǐng)域參與國際競(jìng)爭與合作，充分利用國際國內(nèi)兩上市場(chǎng)，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，以開放促進(jìn)改革、促進(jìn)發(fā)展。我們有可能利用外國的資源和市場(chǎng)來發(fā)展我們自己。

第三，以信息技術(shù)為先導(dǎo)的科技革命迅猛發(fā)展，引進(jìn)世界范圍的大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。為我們這樣的發(fā)展中國家，努力發(fā)展信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，創(chuàng)造了有利的條件。我們可以不走資本主義的工業(yè)化的老路子，可以在若干方面進(jìn)行突破，從而帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

第四，我們改革發(fā)展面臨的困難很多，深層次的矛盾不少。但是，經(jīng)過五十多年的建設(shè)，特別是改革開放以來的發(fā)展，我們有了基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了前進(jìn)的理論指導(dǎo)。有了比較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，有了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就為今后的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，各地的發(fā)展不平衡，有條件的地方可以發(fā)展得更快一些。廣東率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是中央交給的任務(wù)。錦濤同志要求 廣東發(fā)揮排頭兵的作用，為全國全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)作出自己的新的貢獻(xiàn)。按照廣東的發(fā)展規(guī)律，2010年珠江三角洲要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全省2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

當(dāng)前，廣東的改革開放和全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，正處在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上，面臨著新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新任務(wù)。今年上半年，全省經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速發(fā)展，在抗擊非典的斗爭中，全省人民同心同德、萬眾一心，醫(yī)護(hù)人員前赴后繼，省委、省政府科學(xué)決策，奪取了防非典和謀發(fā)展的雙勝利，贏得了加快發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。目前珠江三角洲地區(qū)繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，粵東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的起跑線，粵西的發(fā)展?jié)摿φ鸩斤@現(xiàn)，粵北山區(qū)經(jīng)濟(jì)快速起步，省直機(jī)關(guān)和各部門的精神面貌和工作作風(fēng)也發(fā)生了明顯變化。省委書記張德法同志指出，廣東全省已經(jīng)形成心齊、實(shí)干的好局面、好氛圍。社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，呈現(xiàn)出新一輪加快發(fā)展的喜人態(tài)勢(shì)。

我們一定要圍繞黨的十六大確定的宏偉目標(biāo)和省委九屆二次全會(huì)作出的全面建設(shè)小康社會(huì)、加快率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。在廣東發(fā)展上做到“六個(gè)堅(jiān)持”：一是堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，用信息化帶動(dòng)工業(yè)化，用工業(yè)化促進(jìn)信息化，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在增加經(jīng)濟(jì)總量的同志不斷提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)。二是堅(jiān)持內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)和外源型經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，大力培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，充分利用國內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。三是堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，加快農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐。四是堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)化資源整合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，拓展珠三角經(jīng)濟(jì)圈，帶動(dòng)?xùn)|西兩翼起飛、山區(qū)崛起。五是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展科教事業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展后勁。六是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快建設(shè)文化大省，努力在社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明方面都交出優(yōu)異的答卷。

五、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，必須始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底是要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，中央宣講提綱，提出了六個(gè)方面的要求：一是必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是必須堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想和性質(zhì)；三是必須堅(jiān)持黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)；四是必須堅(jiān)持黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的統(tǒng)一；五是必須全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程；六是必須充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范先鋒作用。我們這樣一個(gè)有6300萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)13億人口進(jìn)行執(zhí)政的大黨，一舉一動(dòng)都舉世矚目，事關(guān)重大，我們只能隨著時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，不斷保持、發(fā)展先進(jìn)性。要從以上六個(gè)方面體現(xiàn)、保持先進(jìn)性，首先是保持理論上的先進(jìn)性，也就是指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，這是決定性的，起龍頭作用。如果理論上失誤了，就會(huì)差之毫厘，失之千里。一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、一個(gè)錯(cuò)誤的提法、一個(gè)錯(cuò)誤的口號(hào)，可以影響全局，甚至造成災(zāi)難性的后果。為什么鄧小平同志、江澤民同志如此重視理論創(chuàng)新？就是為了保持我們黨指導(dǎo)思想的先進(jìn)性。

其次，是要用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。也就是說，我們必須在思想、組織、作風(fēng)等方面，都保持與時(shí)代和任務(wù)相適應(yīng)的先進(jìn)性。要做到這一點(diǎn)，我們黨自身建設(shè)必須適應(yīng)世情、國情和適應(yīng)新的要求的觀念、方法，還要勇于探索和創(chuàng)造符合時(shí)代精神、有利于煥發(fā)黨的蓬勃活力的新的制度、新的機(jī)制、新的方法。用制度建設(shè)來體現(xiàn)先進(jìn)性、保障先進(jìn)性。這是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、分析黨的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，黨的建設(shè)理論的一個(gè)新的突破。

再次，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，并且把增加這種聯(lián)系貫穿在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)、制度建設(shè)之中。因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)、密切聯(lián)系群眾是我們黨先進(jìn)性的顯著標(biāo)志，是區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。如果把這三個(gè)方面概括一下，就指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，就是要有正確的方向；用改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就是黨自身有健康強(qiáng)壯、有免疫力的、充滿活力和創(chuàng)造力的機(jī)體；同群體保持血肉聯(lián)系，就是我們黨有取之不竭的智慧和力量的源泉以及執(zhí)政興國的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有了這三條，我們黨就能堅(jiān)持先進(jìn)性，就能永葆活力，立于不敗之地。

六、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民

全國各族人民是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，才能鞏固自己的執(zhí)政地位，永遠(yuǎn)立于不敗之地。學(xué)習(xí)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，我們首先要理解這個(gè)本質(zhì)的深刻含義。立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是我們黨未來發(fā)展的方向，之所以把這八個(gè)字概括為“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，其深刻含義在于：

第一，要自覺實(shí)現(xiàn)由革命黨向執(zhí)政黨意識(shí)的轉(zhuǎn)化，使黨的宗旨始終成為全黨的生動(dòng)實(shí)踐。立黨為公，指的我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就是說我們黨除了人民的利益以外，沒有自身特殊的利益。我們黨一成立就是為“公”，以前是通過革命奪取政權(quán)，現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)；以前是革命為民，現(xiàn)在是執(zhí)政為民。無論是革命為民還是執(zhí)政為民，都是立黨為公的體現(xiàn)。但是我們要看到，我們黨執(zhí)政已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，實(shí)現(xiàn)由革命黨向執(zhí)政黨意識(shí)的轉(zhuǎn)變，我們經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。過去我們雖然執(zhí)政，但在思想上我們并沒有真正理解執(zhí)政的意義。執(zhí)政，就是發(fā)展生產(chǎn)力，要推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，滿足人民利益需要，但我們過去搞“以階級(jí)斗爭為綱”，說明我們的認(rèn)識(shí)還沒有完全轉(zhuǎn)變過來。十一屆三中全會(huì)是我們黨由革命黨意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨意識(shí)的重要標(biāo)志，表明了我們黨對(duì)自己所處的方位、自己所承擔(dān)的歷史使命有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己應(yīng)該如何更好地代表最廣大人民的根本利益有了新的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分，確立科教興國方針，大力發(fā)展先進(jìn)文化和文化產(chǎn)業(yè)等，標(biāo)志我們黨執(zhí)政意識(shí)到達(dá)了一個(gè)新的高度。

第二，要防止最大的政治優(yōu)勢(shì)向最大的危險(xiǎn)的轉(zhuǎn)變。我們最大的政治優(yōu)勢(shì)是什么？密切 聯(lián)系群眾。執(zhí)政以后最大的危險(xiǎn)是什么？脫離群眾。這也是可以轉(zhuǎn)變的。執(zhí)政以后，很容易發(fā)生脫離群眾。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)了，它從1917年革命勝利到1991年8月24日宣布解散，前后經(jīng)歷了70多年。很多帝國主義都想把它弄掉，想把它掐死在搖籃里。二次大戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)成為世界上唯一能與美國抗衡的超級(jí)大國，在很大程度上成為影響世界格局的重要力量。但是這樣一個(gè)政黨也垮臺(tái)了，脫離群眾了。江澤民同志總結(jié)國際正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，深刻指出：“縱觀歷史，不少政治組織和政治集團(tuán)在奪取政權(quán)的階段，其政策主張或多或少地代表人民群眾的利益，但是在取得政權(quán)之后，就忘乎所以，驕傲起來，維護(hù)既得利益，久而久之，就脫離了群眾，不再代表群眾的利益，最后被群眾所拋棄。”在蘇聯(lián)解體前，蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)作過一次問卷調(diào)查。被調(diào)查的人中，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人利益的占10%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的占7%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的占85%。也就是說，大多數(shù)人認(rèn)為蘇共不再是他們利益的代表。所以，縱觀歷史全局，我們必須防止我們的最大優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽畲蟮奈ｋU(xiǎn)。所以江澤民同志提出，絕不允許搞剝削階級(jí)政黨及其統(tǒng)治集團(tuán)所追求的那種既得利益，也絕不能成為那樣的既得利益集團(tuán)。

第三，自覺提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，努力適應(yīng)黨所處的歷史方位的轉(zhuǎn)變。要執(zhí)政為民、立黨為公，要有好的愿望，但是如何為民為得好？那就是提高執(zhí)政能力、提高執(zhí)政水平，在復(fù)雜的情況下能把握局勢(shì)，制度正確的政策，領(lǐng)導(dǎo)人民去奮斗。正因?yàn)槿绱耍瓭擅裢咎貏e提出，要研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的問題。又把執(zhí)政能力建設(shè)提到一個(gè)突出的位置，賦予黨的建設(shè)新的重要內(nèi)涵。所以，立黨為公、執(zhí)政為民我們要從這三個(gè)方面來理解它的深刻內(nèi)涵。

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就要把它貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中去。在“七一”重要講話中，胡錦濤同志指出，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到黨和國家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，必須落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，必須落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。提出“群眾利益無小事”，為什么？因?yàn)檫@關(guān)系到黨與人民的關(guān)系，關(guān)系到我們黨是不是真正堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。德江同志也提出，要把“三個(gè)代表”重要思想的要求落實(shí)到一心一意謀發(fā)展、時(shí)時(shí)處處為百姓中。前段時(shí)間發(fā)生的非典疫情，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)實(shí)踐，也是“三個(gè)代表”重要思想的生動(dòng)實(shí)踐。為了對(duì)付疫情，黨中央作出了正確的決策，把人民生命安全放在第一位。一手抓防治非典，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在決策上體現(xiàn)了執(zhí)政為民。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，深入到第一線，關(guān)心群眾疾苦，關(guān)心群眾安危。我們各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，帶動(dòng)廣大黨員發(fā)揮模范作用。在政協(xié)黨委會(huì)議，有一個(gè)女作家，她說，錦濤同志在廣東視察時(shí)說，知道廣東的非典疫情，感到非黨揪心。“揪心”這個(gè)詞是老百姓講的，從總書記的口里講出來，非常令人感動(dòng)。我們廣東在這方面作出貢獻(xiàn)，死亡率很低，治愈率很高，達(dá)96.2%。給全國各地提供了經(jīng)驗(yàn)，提供了專家。不僅非典防治取得了勝利，而且經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了勝利，今年上半年增長12.6%。這就是立黨為公、執(zhí)政為民。所以，我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想一定要深刻理解立黨為公、執(zhí)政為民，一定把它付諸我 們的實(shí)踐，成為我們的世界觀、方法論。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮正在全黨全國興起。我們要按照中央和省委的要求，在武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐兩個(gè)方面都取得新的成效，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，落后到改造世界和改造主觀世界的整個(gè)過程。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、文化大省，率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

第二篇：貫徹“三個(gè)代表”重要思想

貫徹“三個(gè)代表”重要思想

[熱點(diǎn)材料一] 江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告指出，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

與教材知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合：

1、“三個(gè)代表”的基本含義：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

(1)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，建立時(shí)就是以中國生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是取消帝國主義在中國的特權(quán)，消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，建立人民民主專政的國家政權(quán)，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新中國成立后，我國以特有的方式進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們實(shí)行改革開放政策，調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分和環(huán)節(jié)，加強(qiáng)與世界的交流與合作，也是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在新的時(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。五四運(yùn)動(dòng)沖破了封建思想文化的桎梏，使民主科學(xué)的觀念深入人心，大大促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國的傳播，在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨成立后，在與封建主義和帝國主義文化的斗爭中，創(chuàng)立和發(fā)展了新民主主義的文化。在新的時(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持 人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，也就是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民利益的歷史。在革命戰(zhàn)爭年代，黨號(hào)召全黨同志不怕犧牲、前仆后繼地為革命的勝利而英勇斗爭。無數(shù)優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了長期的奮斗，贏得了廣大人民的衷心擁護(hù)。在新的時(shí)代條件下，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

2、“三個(gè)代表”的關(guān)系。“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基本條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

3、“三個(gè)代表”要求的重要性。“三個(gè)代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。“三個(gè)代表”要求，是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求，與堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì)以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。

4、貫徹“三個(gè)代表”重要思想要做到“四個(gè)必須”：①必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；③必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；④必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

5、我們青少年肩負(fù)著振興中華民族的歷史使命，必須樹立崇高遠(yuǎn)大理想，正確選擇成才目標(biāo)，努力提高自身素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神和改革創(chuàng)新精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，開拓前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[熱點(diǎn)材料二] 江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。

與教材知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合：

1、總結(jié)我們黨80多年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是 必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這就需要我們的思想、理論和各項(xiàng)工作，必須跟上時(shí)代的步伐，不斷開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，在這樣的形勢(shì)面前，想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。

3、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。(1)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。在當(dāng)代中國，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。

(2)我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(3)發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。必須堅(jiān)持和深化改革，調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的改革。達(dá)到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

4、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是黨的全部理論和全部實(shí)踐，始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)最廣大人民群眾的意志和利益。這是黨的宗旨和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和黨的先進(jìn)性的最終目的。為此必須做到：最大限度地維護(hù)中國最廣大人民群眾的根本利益，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

5、我們青少年肩負(fù)著振興中華民族的歷史使命，應(yīng)樹立崇高遠(yuǎn)大理想，努力提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

[典型題]

1、材料一：江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立，從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國經(jīng)歷了截 然不同的兩個(gè)八十年。在前八十年中，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國，社會(huì)戰(zhàn)亂不斷，國家積貧積弱，人民饑寒交迫。在后八十年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來，沖破重重難關(guān)，革命斗爭不斷勝利；新中國成立后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。”

材料二：江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面??馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。

閱讀上述材料，簡要回答下列問題：

（1）從前后八十年的比較中，可以得出一條最基本最重要的結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。談?wù)勀銓?duì)這一結(jié)論的理解。

①舊民主主義革命不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

②中國共產(chǎn)黨適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，創(chuàng)造性地把馬列主義的基本原理與中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想、鄧小平理論，找到了中國革命和建設(shè)的正確道路，取得了巨大成就。（若只答“三個(gè)代表”的具體內(nèi)容可酌情給分）

（2）為什么貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

①中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國最基本的國情。我國社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。立足基本國情，面對(duì)主要矛盾，國家必須集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

②社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。③黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容是：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

④當(dāng)代國際關(guān)系中的發(fā)展問題，是指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)顯得更加迫切和艱巨。

⑤發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展。增強(qiáng)綜合國 力，鞏固和完善社會(huì)主義制度、增強(qiáng)社會(huì)主義的凝聚力和生命力，保持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國家長治久安，提高國際競(jìng)爭力、在國際較量中掌握主動(dòng)權(quán)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都離不開發(fā)展。用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，已成為我們推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

（3）請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨應(yīng)如何貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面？

①堅(jiān)持黨的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革開放；②加快社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)；③堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制；④堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境等等。（只要言之有理，即可酌情給分）

2、材料一：黨的十六大的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

材料二：《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

閱讀上述材料，結(jié)合有關(guān)知識(shí)，簡要回答下列各題：（1）“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容是什么？為什么說“三個(gè)代表”是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？

①中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

②“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。現(xiàn)在，“三個(gè)代表”重要思想已被寫進(jìn)黨章，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起作為黨的指導(dǎo)思想。

（2）為什么要全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想？

①“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國歷史上最先進(jìn)的政黨，就是因?yàn)樗冀K代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

②“三個(gè)代表”是對(duì)中國共產(chǎn)黨奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大征程中，之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷地從勝利走向勝利，根本原因就是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持和實(shí)踐著“三個(gè)代表”的要求，因而能夠牢牢把握時(shí)代發(fā)展的方向，制定正確的路線、方針、政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。

③“三個(gè)代表”是實(shí)現(xiàn)黨的新的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)的推動(dòng)力。在新的歷史條件下，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來就是要 始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。

“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。

（3）列舉能體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的典型事例（每個(gè)至少列舉一例）。①中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求的實(shí)例，可從實(shí)行改革開放政策、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、制定和貫徹落實(shí)“三步走”的戰(zhàn)略、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、全面建設(shè)小康社會(huì)等方面列舉。如黨的十一屆三中全會(huì)，作出了實(shí)行改革開放的決策，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，從而使我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活、綜合國力上了一個(gè)大臺(tái)階，中國的社會(huì)主義制度經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。

②中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的實(shí)例，可從加強(qiáng)思想道德建設(shè)、發(fā)展教育、科學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、深化文化體制改革等方面列舉。如頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化。

③中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民根本利益的實(shí)例，可從搞好扶貧工作、關(guān)心下崗職工的生活、整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、開展“嚴(yán)打”整治斗爭、重視“三農(nóng)”問題、抗擊“非典”等方面列舉。如黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)全國人民齊心協(xié)力抗擊“非典型肺炎”，時(shí)刻把人民的利益放在第一位。（此題答案為開放性答案，只要考生所舉事例符合要求，即可給分）

3、材料一：2月20日，新華社播發(fā)了《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》一文，介紹了原福建省東山縣委書記谷文昌同志的事跡，歌頌了他始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、廉潔自律的高尚情懷。中共福建省委發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，加快全面建設(shè)小康社會(huì)的決定》。《決定》指出，谷文昌同志的先進(jìn)事跡，具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的要求，是我們進(jìn)行“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的好教材。中共泉州市委在《關(guān)于在全市深入開展向谷文昌同志學(xué)習(xí)的通知》中指出，深入開展向谷文昌同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)谷文昌精神，對(duì)于我們深入貫徹黨的十六大精神，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，具有十分重要的意義。

材料二：3月11日，中共中央總書記胡錦濤就深入學(xué)習(xí)鄭培民先進(jìn)事跡作出重要批示。批示指出，鄭培民同志是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔從政，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠意為人民謀利益，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大同志和衷心贊譽(yù)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡要回答下列問題：（1）開展學(xué)習(xí)谷文昌、鄭培民先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的哪些要求？ ①體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。發(fā)展先進(jìn)文化必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。谷文昌、鄭培民始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的重要內(nèi)容。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

②體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益。谷文昌、鄭培民始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，心系人民群眾，真心誠意為人民謀利益，執(zhí)政為民，贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

（2）你認(rèn)為貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持什么？為什么？ ①貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。②執(zhí)政為民，就是黨的全部理論和全部實(shí)踐，始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)最廣大人民群眾的意志和利益。這是黨的宗旨和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和黨的先進(jìn)性的最終目的。為此必須做到：最大限度地維護(hù)中國最廣大人民群眾的根本利益，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

（3）作為當(dāng)代中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)從谷文昌、鄭培民身上學(xué)習(xí)哪些精神？ ①學(xué)習(xí)他們執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)。②學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。（此題答案為開放性答案，只要言之有理，即可酌情給分。）

第三篇：學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想

江澤民同志站在黨和國家發(fā)展的歷史高度，提出了中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益的重要思想。強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”的科學(xué)概括和提出，是面向新世紀(jì)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)，是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫呀?jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)有著巨大的指導(dǎo)意義。關(guān)于中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的論斷，是社會(huì)主義法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想和方針。生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的最一般條件，也是推動(dòng)人類歷史發(fā)展和進(jìn)步的決定性力量。法律從根本上說是調(diào)整利益關(guān)系的工具，利益調(diào)節(jié)或再分配是法律的基本職能之一。法律正是通過對(duì)利益的調(diào)整，推動(dòng)抑或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。代表中國先進(jìn)社 會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須以是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，作為衡量法制建設(shè)的最根本標(biāo)準(zhǔn)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的首要任務(wù)，是社會(huì)主義本質(zhì)的主要內(nèi)容。法制建設(shè)的一切活動(dòng)，歸根到底要用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力要求，必須把為生產(chǎn)力發(fā)展提供良好法治環(huán)境作為法制建設(shè)的首要任務(wù)。充分發(fā)揮法律服務(wù)、法律保障職能，為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，努力為改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的法治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力要求，還必須把握生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的最新要求。當(dāng)今世界，全球化趨勢(shì)日益加速，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力水平以驚人的速度發(fā)生著變化，這要求法制建設(shè)必須時(shí)刻關(guān)注新情況和新特點(diǎn)，并作出相應(yīng)的調(diào)整，不斷提高我國生產(chǎn)力水平。

關(guān)于代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的論斷，對(duì)社會(huì)主義法律文化建設(shè)提出了要求。先進(jìn)的法律文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)法制現(xiàn)代化的思想保證和精神動(dòng)力。在當(dāng)代中國，有中國特色的社會(huì)主義法律文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。它具有以下基本特征：一是時(shí)代性。有中國特色的社會(huì)主義法律文化是批判繼承中國傳統(tǒng)法律文化而又充分體現(xiàn)時(shí)代要求的文化，它反映時(shí)代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)時(shí)代的特征，是優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化與時(shí)代精神的結(jié)合。二是民族性。有中國特色的社會(huì)主義法律文化深深植根于中華沃土，凝結(jié)著民族文化的精華，具有獨(dú)特的精神品格和形式特征，有著強(qiáng)大的生命力。三是開放性。有中國特色的社會(huì)主義法律文化面向世界、面向未來，融匯各法律文化系統(tǒng)的成果。它是多元的，又是兼容的，充滿著生機(jī)和活力。按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，大力推進(jìn)有中國特色的法律文化建設(shè)。首先，必須

堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，這是中國特色社會(huì)主義法律文化建設(shè)的根本，決定著法律文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。其次，必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)法律文化。中國傳統(tǒng)法律文化源遠(yuǎn)流長，豐富厚重。它作為一種歷史的積淀，傳承至今，是珍貴的文化遺產(chǎn)。一定要注重挖掘傳統(tǒng)法律文化中的文化寶藏，使其大放異彩。越是民族的，就越是世界的。另外，必須博采各國法律文化之長，進(jìn)行法律移植。法律文化具有兼容性、統(tǒng)一性，要注意借鑒和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)法律文化，進(jìn)行整合，使其成為社會(huì)主義法律文化的有機(jī)組成部分。還有，必須不斷提高全民族的法律素質(zhì)。通過各種渠道，培養(yǎng)公民的法律素養(yǎng)。良好的法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)法治的重要基礎(chǔ)。

關(guān)于代表最廣大人民根本利益的論斷，指明了社會(huì)主義法制建設(shè)的根本性質(zhì)和任務(wù)。社會(huì)主義法是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一，它反映了以工人階級(jí)為代表的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大群眾的根本利益和共同意志。代表最廣大人民的根本利益，推進(jìn)法制建設(shè)，要求保障人民群眾的權(quán)利，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的合法權(quán)益。權(quán)利是法的價(jià)值載體，法律通過對(duì)應(yīng)有權(quán)利的確認(rèn)和規(guī)定，通過對(duì)應(yīng)有權(quán)利的選擇和分配，將符合統(tǒng)治階級(jí)的利益要求的那些應(yīng)有權(quán)利提升為法律權(quán)利，使權(quán)利取得規(guī)范化、合法化的形式，并取得國家強(qiáng)制力的保障。社會(huì)主義法制必須以維護(hù)廣大人民的根本利益為宗旨。代表最廣大人民根本利益，推進(jìn)法制建設(shè)，必須促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的前提，是社會(huì)主義法制的力量源泉。社會(huì)主義法制則體現(xiàn)和保障社會(huì)主義民主，用法律形式確認(rèn)所取得的民主成果，使之固定化、合法化，并用法律手段制約社會(huì)主義國家權(quán)力的運(yùn)行。社會(huì)主義法制建設(shè)必將促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

江澤民同志的“三個(gè)代表”講話，是總結(jié)歷史，分析現(xiàn)實(shí)，前瞻未來作出的精辟論斷。在充滿挑戰(zhàn)和希望的二十一世紀(jì)，我們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹“三個(gè)代表”思想，為推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國家而努力奮斗。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。，“三個(gè)代表”是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求的中國共產(chǎn)黨的最新理論創(chuàng)新成果。“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的理論，路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，形成了一個(gè)完整的科學(xué)體系。既是黨建的科學(xué)理論，又是社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南。它不僅體現(xiàn)在黨的自身建設(shè)中，而且貫穿于社會(huì)主義事業(yè)的始終。“三 個(gè)代表”思想，涵蓋了黨的全部工作，涵蓋了社會(huì)主義建設(shè)的方向，是我們黨21世紀(jì)不斷奮進(jìn)的偉大旗幟。

有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”是黨員的事，與普通老百姓無關(guān)。其實(shí)不然，“三個(gè)代表”歸根結(jié)底是代表最廣大人民的根本利益，黨的一切工作都是圍繞這一中心。人民群眾是黨的基石，全心全意為人們服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，黨的意志就是國家的意志、人民的意志。學(xué)習(xí)和貫徹“三個(gè)代表”不僅是黨內(nèi)的事，更是我們每個(gè)人的事。因此，作為一名入黨積極分子更要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”這一重要思想，理解其深刻內(nèi)涵，把握其精神實(shí)質(zhì)，把“三個(gè)代表”的重要思想落實(shí)到工作中去。這就需要我們牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和利益觀，事事為別人著想，處處為別人考慮，不斷鉆研生產(chǎn)知識(shí)，提高技術(shù)水平，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真干好每一件工作，這個(gè)過程就是一個(gè)實(shí)踐的過程，也是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的過程。

“三個(gè)代表”重要思想，凝結(jié)著江澤民同志對(duì)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略思考，反映了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論成果，集中了全黨的智慧，內(nèi)涵豐富、博大精深。它既是一個(gè)完整、科學(xué)的思想體系，又是偉大事業(yè)和偉大工程的實(shí)踐指南。對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，我們可以從實(shí)踐指南和思想體系這兩個(gè)層面來認(rèn)識(shí)和把握。先說實(shí)踐指南。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的中心內(nèi)容，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐活動(dòng)的中心內(nèi)容。“三個(gè)代表”重要

思想以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為主題，以發(fā)展為主線，以推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步為基本內(nèi)容，以執(zhí)政黨建設(shè)為重點(diǎn)，以代表最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。它深刻揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程的相互促進(jìn)。它系統(tǒng)概括了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它依據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，緊緊把握我國社會(huì)生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量進(jìn)行了科學(xué)判斷。它全面審視當(dāng)今世界格局的變化，深刻分析國際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針。它對(duì)新的歷史條件下黨的先進(jìn)性作出了深刻概括，賦予黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征，確定了黨的建設(shè)的總體部署。所有這些，為新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了根本指針。

再說思想體系。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，遵循了人類歷史發(fā)展進(jìn)步的普遍規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映了全國各族人民的利益和愿望，抓住了新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的根本。“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，以及國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，具有科學(xué)理論的完整性和系統(tǒng)性。“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)，就是能夠反映這一理論本質(zhì)屬性和基本特征的思想要素，主要包括這一理論的精髓、核心和本質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新，是“三個(gè)代表”重要思想能夠形成并發(fā)揮強(qiáng)大理論威力的根本原因。“三個(gè)代表”重要思想把創(chuàng)新作為黨必須長期堅(jiān)持的治黨治國之道，把黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性提到?jīng)Q定黨和國家前途命運(yùn)的高度，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒有止境、創(chuàng)新也沒有止境，一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，永不自滿、永不保守、永不懈怠。這方面的重要思想，在《江澤民文選》中有充分的體現(xiàn)。把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，很重要的是要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，努力提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力，在思想上不

斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。只有這樣，我們黨才能始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，也才能始終做到“三個(gè)代表”。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性不容易，在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中和長期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進(jìn)性更不容易。從《江澤民文選》中我們看到，“三個(gè)代表”重要思想高度重視黨的先進(jìn)性問題，對(duì)黨如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在黨的路線綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、干部隊(duì)伍、黨員素質(zhì)等方面保持和發(fā)展先進(jìn)性，提出了一系列重要思想，從根本上回答了在改革開放和長期執(zhí)政的條件下什么是黨的先進(jìn)性、怎樣保持黨的先進(jìn)性、用什么來檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性等重大問題。在當(dāng)代中國，不斷推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，是我們黨作為執(zhí)政黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。始終做到“三個(gè)代表”，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，一定要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。把這一條抓住了、抓好了，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，把握了“三個(gè)代表”重要思想的主旨和要義。

馬克思主義理論，歸根到底是為最廣大人民的利益服務(wù)的，是指導(dǎo)人民創(chuàng)造自己美好生活的思想武器。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，充分體現(xiàn)了一切為了人民、一切依靠人民這個(gè)馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，以最廣大人民滿意不滿意為根本準(zhǔn)則，要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。他特別指出，我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。這是一個(gè)非常重要的論斷。如何發(fā)揮“最大優(yōu)勢(shì)”，如何防止“最大危險(xiǎn)”，關(guān)系黨的興衰成敗。“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)真總結(jié)國際國內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，歸根到底在于人民群眾的支持和擁護(hù)，鮮明提出了以人民群眾為本的重要思想，并且指明了實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。學(xué)習(xí)《江澤民文選》使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，一定要牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的重要標(biāo)志。

關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義，《江澤民文選》和胡錦濤同志的多次重要講話都作了充分的論述，據(jù)此我們有以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，“三個(gè)代表”重要思想是繼承和堅(jiān)持馬克思主義的典范。江澤民同志說：“?三個(gè)代表?重要思想的基本觀點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家講過，毛主席、小平同志也講過。我們黨自創(chuàng)建以來就強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力的決定性作用，強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化的重要作用，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這些都是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。在新的歷史條件下，我們堅(jiān)持這些馬克思主義的基本觀點(diǎn)，并用?三句話?來集中表述它們，概括為?三個(gè)代表?，并結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行豐富和發(fā)展，目的就是要用最簡潔的語言鮮明地樹立起黨的思想理論旗幟，以便廣大干部群眾理解和掌握，更好地統(tǒng)一思想，萬眾一心地為實(shí)現(xiàn)黨和國家的奮斗目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)而奮斗。”這段話，揭示了“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是

一脈相承的科學(xué)體系。這個(gè)一脈相承的“脈”，主要包括：它們都堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)，都用科學(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界；它們都把建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的奮斗目標(biāo)；它們都代表著最廣大人民的根本利益，都注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分；它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，都以寬廣的眼界批判地吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果來豐富和發(fā)展自己。我們說馬克思主義老祖宗不能丟，主要就是這些一脈相承的東西不能丟，就是馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不能丟，如果丟了就喪失了根本。

第二，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，同時(shí)又以新的思想觀點(diǎn)和時(shí)代內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，賦予馬克思主義新的鮮活力量。這是“三個(gè)代表”重要思想最鮮明的特點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征，從而在思想上和工作中牢固確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)上，落實(shí)到各項(xiàng)工作中。

第三，“三個(gè)代表”重要思想為豐富和發(fā)展馬克思主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的世界觀方法論。任何實(shí)踐都是具體的、歷史的，是不斷發(fā)展的。中國特色社會(huì)主義事業(yè)同樣是不斷發(fā)展的，在前進(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下取得的重大成果，也是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持和發(fā)展。在未來的奮斗中，我們要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，科學(xué)判斷和全面把握國際形勢(shì)的發(fā)展變化，科學(xué)判斷和全面把握我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，不斷增強(qiáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的自覺性和堅(jiān)定性，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

第四篇：三個(gè)代表重要思想

三個(gè)代表重要思想

胡錦濤同志“三個(gè)代表”研討會(huì)上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢(shì)、解決問題、推動(dòng)工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢(shì)中把握方向，不斷

開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的教材。“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求。“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報(bào)告： “三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重

要思想的自覺性和堅(jiān)定性。

第五篇：“三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”重要思想試題庫

1.治國必先_________，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

治黨

治吏

治政

2._________把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的六大

黨的七大

黨的八大

3.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的__________。

繼承和豐富

創(chuàng)新和發(fā)展

繼承和發(fā)展

4.“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的_____________。

指導(dǎo)思想

組織原則

政治路線

5.始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的_________。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

三大法寶

基本原則、基本方針和基本政策

6.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持____________。

執(zhí)政為民

為民謀利

以民為本

7.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)____________的決定性因素。

創(chuàng)造力

凝聚力

戰(zhàn)斗力

8.黨的十六大報(bào)告指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的_______。

關(guān)鍵

源泉

保證

9.__________基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

實(shí)踐

科學(xué)

群眾

10.我們的思想認(rèn)識(shí)要從主觀主義和______的桎梏中解放出來。

形而上學(xué)

唯心主義

唯意志主義

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把______作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

發(fā)展

穩(wěn)定

改革

12.黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在_____中的作用。

自身建設(shè)

推動(dòng)歷史前進(jìn)

精神

13.我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系____、事業(yè)興衰。

人心向背

民族昌盛

文化進(jìn)步

14.發(fā)展必須堅(jiān)持________，立足中國現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。

傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)做法

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.我們黨要集中全國人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意_____。

謀發(fā)展

干事業(yè)

建功勛

16.最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是______的因素。

唯一起作用

最具有決定性

最直接起作用

17.要加強(qiáng)黨的______建設(shè)_，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

治國能力

執(zhí)政能力

治黨能力

18.要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，擴(kuò)大黨的工作的_____，不斷提高黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

覆蓋面

影響面

范圍和領(lǐng)域

19.共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的 _____而奮斗。

基本理論

基本綱領(lǐng)

基本路線

20.黨章總綱規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和_____作為自己的行動(dòng)指南。

“三個(gè)代表”

三個(gè)代表”要求

“三個(gè)代表”重要思想

21.黨章第五十條規(guī)定，團(tuán)的縣級(jí)和縣級(jí)以下各級(jí)委員會(huì)書記，企業(yè)事業(yè)單位的團(tuán)委員會(huì)書記，是黨員的，可以列席______黨的委員會(huì)和常務(wù)委員會(huì)的會(huì)議。

上級(jí)

同級(jí)

下級(jí)

22.隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)，廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的_______。

根本力量

真正動(dòng)力

力量源泉

23.要尊重和保護(hù)一切_____的勞動(dòng)。

有益于人民和社會(huì)

創(chuàng)造價(jià)值

創(chuàng)造利潤

24.我們要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和______的發(fā)展活力，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)

通過辛勤勞動(dòng)與合法經(jīng)營先富起來的人們

基礎(chǔ)行業(yè)

25.黨的十六大報(bào)告指出：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須以 ______推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

創(chuàng)新的勇氣

發(fā)展的眼光

改革的精神

26.我們要既善于認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，又善于組織引導(dǎo)干部和在實(shí)踐中加強(qiáng)______改造。

世界觀

人生觀

主觀世界

27.黨的十六大報(bào)告中指出，“三個(gè)代表”重要思想是______、前進(jìn)的。

系統(tǒng)的發(fā)展的開放的28.___________把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十四大

黨的十五大

黨的十六大

29.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的______之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

社會(huì)生產(chǎn)

30.黨的十六大報(bào)告指出：鞏固和提高目前達(dá)到的______水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。

富裕

文明

小康

31.全面建設(shè)小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻______番。

一

兩

三

32.“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，這是江澤民同志在_________講話中闡明的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

慶祝建黨80周年

紀(jì)念建團(tuán)80周年

黨的十六次全國代表大會(huì)

33.______是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會(huì)主義制度

發(fā)揚(yáng)民主

34.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的______。

基本方略

基本國策

基本原則

35.黨的十六大報(bào)告指出：憲法和法律是黨的主張和________相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

個(gè)人意志

社會(huì)發(fā)展

人民意志

36.堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同______合作共事，更好地發(fā)揮我國社會(huì)主政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

民主黨派

無黨派人士

參政黨

37.中國共產(chǎn)黨的宗旨是_________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

全心全意為人民服務(wù)

38.堅(jiān)持______面前人人平等。

憲法

法規(guī)

法律

39.黨員和干部特別是______要成為遵守憲法和法律的模范。

高級(jí)干部

縣以上干部

領(lǐng)導(dǎo)干部

40.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以______為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛國主義

共同理想

文化傳統(tǒng)

41.、解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣____。

當(dāng)權(quán)者

政黨

人民

42.______仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。

合作與進(jìn)步

和平與發(fā)展

獨(dú)立與解放

43.世界多極化和______趨勢(shì)的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機(jī)遇和有利條件。

政治多元化

經(jīng)濟(jì)一體化

經(jīng)濟(jì)全球化

44._________，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

群眾路線

45.江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是__________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

解放思想

46.要集中全國人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞_________，一心一意謀發(fā)展。

改革

團(tuán)結(jié)

建設(shè)

47.十六大確立的_________目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。

全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

全面建設(shè)小康社會(huì)

建設(shè)高度文明與民主的社會(huì)主義法制國家

48.實(shí)施_________，是我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的重要組成部分，關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

西部大開發(fā)戰(zhàn)略

科教興國

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

49.發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以_________引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

正確的輿論

開放的輿論

新潮的輿論

50.我們黨始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是_________。

全體勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)

中華民族的先鋒隊(duì)

中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)