第一篇：中國共產黨的優良作風

中國共產黨的優良作風

認真學習中國共產黨的優良作風，努力營造良好的學風，以科學發展觀指引我們的學習!主講人:

李

瑞 2010.11.2

同學們好！

現在由我來給大家講“中國共產黨的優良作風”這一課。

我想利用這個機會，和大家一起學習共產黨的優良傳統，重溫毛澤東同志關于中國共產黨的三大作風的論述，學習、理解為什么要繼承、發揚黨的優良傳統，探討發揚黨的優良傳統對我們今天的學習、工作有何指導意義。

有講錯的地方，歡迎大家批評指正。

一、中國共產黨的優良作風有哪些？

１、理論和實踐相結合的作風。

２、和人民群眾緊密地聯系在一起的作風。

３、自我批評的作風。

《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》（09年9月18日）中要求：“必須在全黨大力弘揚理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的作風，始終謙虛謹慎、艱苦創業、以思想教育、完善制度、集中整頓、嚴肅紀律為抓手，下大氣力解決突出問題，以優良黨風促政風帶民風，形成凝聚黨心民心的強大力量。”

毛澤東同志在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治報告《論聯合政府》一文中說：“中國共產黨自從一九二一年誕生以來，在其二十四年的歷史中，經歷了三次偉大的斗爭，這就是北伐戰爭、土地革命戰爭和現在還在進行中的抗日戰爭。我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨，這是因為這個主義是全世界無產階級的最正確最革命的科學思想的結晶。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段。以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”

二、如何理解黨的三大作風？

我們應從毛澤東同志的原著中來學習、理解毛澤東思想的含義及理解黨的三大作風的實質。

１、理論和實踐相結合的作風。

為什么理論要和實踐相結合？我黨理論和實踐相結合的作風有什么意義？如何理論聯系實踐？

毛澤東同志說：“反映了全世界無產階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐結合的時候，就成為中國人民百戰百勝的武器。

中國共產黨正是這樣做了。我們黨的發展和進步，是從同一切違反這個真理的教條主義和經驗主義作堅決斗爭的過程中發展和進步起來的。教條主義脫離具體的實踐，經驗主義把局部的經驗誤認為普遍真理，這兩種機會主義的思想都是違背馬克思主義的。”(這就是我黨思想建設的科學發展觀)

毛澤東同志在回顧了黨的發展過程后接著指出：“必須使各級黨的領導骨干都懂得，理論和實踐這樣緊密地相結合，是我們共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志之一。”

鄧小平同志就是我黨理論和實踐相結合的光輝典范。他不論在革命戰爭年代還是在四化建設年代，都始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，用陳云同志的話說就是“不唯上、不唯書、只唯實。”例如，在1989年“**”之后，鄧小平同志就指出：總結改革開放二十多年以來的經驗，我們最大的失誤就是教育的失誤。但是他又明確地指出：我們現在不要糾纏在理論問題上，先集中精力搞建設。理論問題可留待后人去解決。21年以來我國四化建設的偉大實踐再一次證明鄧小平的論段是正確的，我黨沒有停留在理論問題的研究上面，而是領導人民集中精力搞建設，我們國民經濟總產值位列世界第二名，取得了舉世矚目的偉大成就，這又一次證明鄧小平不愧為真正的馬克思主義者。

因此，理論聯系實踐不僅具有歷史意義，而且具有現實意義。

那么，我們如何才能理論聯系實踐？在高等學校，教師要在馬克思列寧主義、毛澤東思想的

指導下，運用馬克思列寧主義的唯物辯證法認真地學習、研究教育教學規律，結合教學實踐，不斷地總結、探索有利于國家建設需要的人才培養目標和模式。對學生而言，就是要認真地學習馬克思列寧主義的唯物辯證法, 結合自身特點，研究學習的規律，盡快高質量地完成學習任務，為社會主義的建設事業準備必要的本領。

在延安時期, 毛主席給他兩個兒子的信中說: 你們現在還年青, 應該以學習自然科學為主。等到將來長大了，可以轉為社會科學。

如果教師不研究教育規律，學生不研究學習規律，你能認為這就是理論與實踐相結合嗎？這樣就符合科學發展觀嗎?

《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中要求：“大力弘揚理論聯系實際的學風，引導黨員、干部把學習理論同研究解決人民最關心最直接最現實的利益問題、本地區本部門改革發展穩定的重大問題、黨的建設突出問題結合起來，增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性。”

２、和人民群眾緊密地聯系在一起的作風。

為什么要和人民群眾緊密地聯系在一起？

毛澤東同志指出：“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”

如何和人民群眾緊密地聯系在一起？

毛澤東同志說：“二十四年的經驗告訴我們，凡是正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的；凡是錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的。教條主義、經驗主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態度等項弊病之所以一定不好，一定要不得，如果有什么人有了這類弊病一定要改正，就是因為它們脫離群眾。我們的代表大會應該號召全黨提起警覺，注意每一個工作環節上的每一個同志，不要讓他脫離群眾。教育每一個同志熱愛群眾，細心地傾聽群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中；根據群眾的覺悟程度，去啟發和提高群眾的覺悟，在群眾出于內心自愿的原則下，幫助群眾逐步地組織起來，逐步地展開為當時當地內外環境所許可的一切必要的斗爭。”（因為共產黨員是要領導群眾前進的，而不是跟在群眾后面跑的）毛澤東同志總結道：“總之，應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。（這是三個代表的核心內容）應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅定地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”

改革開放四十多年所取得的一切成績，都一再證明毛澤東同志論斷的正確性！

在解放戰爭期間，從山東搞土改復查工作回來后，毛岸英感覺到壓力很大，怕自己作為毛澤東的兒子，如果做不好工作，會給毛主席臉上抹黑。他就問毛主席：我怎么才能做您合格的兒子？毛主席說：你要把自己當成人民的兒子，時時處處為人民著想，這樣才能成為人民的好兒子。毛主席每次都要詢問毛岸英：那里的人民能不能吃飽？住的怎么樣？當岸英告訴主席還有人挨餓，有人連褲子都穿不上時，主席總是表情十分凝重，說他對不起那里的人民。正是他心中時時刻刻裝著人民，說人民是我們的活菩薩，所以人民才愛戴毛主席，才說他是人民的大救星！

正是在以毛澤東為代表的中國共產黨人忠于人民、服務人民、依靠人民，和人民群眾打成一片，所以中過共產黨所領導的革命事業才無往不勝！３、自我批評的作風。

為什么要開展自我批評？

毛澤東同志指出：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區別的顯著標志之一。（目前臺灣各政黨之間，除了相互攻擊，你看見過有哪一個作過自我批評？）我們曾經說過，房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌（這就是我們黨不斷地進行黨內教育，如共產黨員保持先進性教育活動，反腐倡廉等的原因）。“流水不腐，戶樞不蠹”，是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。”

如何開展自我批評？

毛澤東同志接著說：“對于我們，經常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行“知無不言，言無不盡”，“言者無

罪，聞者足戒”，“有則改之，無則加勉” 這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”

為什么中國共產黨人敢于拿起自我批評的武器？

毛澤東同志指出：“以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們自己的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人的利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”

我國首都天安門廣場也有人民英雄紀念碑。其實，各國都有紀念自己國家、民族英雄的場所。在美國首都華盛頓，到處都可看到從紀念歷任總統到紀念歷次戰爭中犧牲的將士的紀念場所。連臭名昭著的日本靜國神社都在供奉二戰的罪犯。難道我們中國當今的青年人可以有理由忘記為我們共和國的獨立而犧牲的先烈們？ 難道我們有理由只貪圖享受，不思進取？難道我們有理由不為自己國家的富強貢獻自己的力量？難道還不敢展批評與自我批評？

三、如何繼承、發揚黨的優良作風？

推進黨的作風建設，核心是: 保持黨同人民群眾的血肉聯系。

我們要理論聯系實際，堅持學習實踐科學發展觀，著力解決黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和干部生活作風方面的突出問題，堅持從嚴治黨，堅持做到“兩個務必”（務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風），不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力，把中國特色的社會主義事業不斷推向前進。

四、結束語

讓我們高舉毛澤東思想的偉大旗幟，發揚中國共產黨的優良傳統，認真學習實踐科學發展觀,認真學習十七屆五中全會精神和國家教育十二五發展綱要，積極研究，艱苦奮斗，在學習和社會實踐中把自己鍛煉成堅強的馬克思主義者，早日加入到中國共產黨的隊伍中來，為中華民族的強盛，為人類的進步，為共產主義偉大理想的實現而努力吧！

第二篇：中國共產黨的光榮傳統與優良作風

中國共產黨的光榮傳統與優良作風 我們黨在90 年的革命斗爭和建設實踐中，積累了豐富的經驗，形成了自己獨特的光榮傳統和優良作風。這是我們極為重要的政治優勢，是寶貴的精神財富。學習研究黨的歷史，要深入挖掘和大力弘揚黨在不同歷史時期不同環境下形成的好傳統好作風，從中汲取歷史經驗和精神力量。

要弘揚密切聯系群眾的優良作風

人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。黨一成立時就指出：“中國革命運動的將來命運，全看中國共產黨會不會組織群眾，引導群眾。”毛澤東同志提醒每個共產黨員千萬不要忘記人民群眾，要像和尚念“阿彌陀佛”一樣，時常念叨“爭取群眾”。我們黨90 年的歷史說明了一個真理：凡是成功和勝利，都是依靠群眾取得的；凡遭受失敗和挫折，無一不是脫離群眾的惡果。在土地革命中，我們黨領導了轟轟烈烈的農民運動，顯示了在黨的領導下人民群眾聯合起來的巨大力量。第二次國內革命戰爭時期，蘇區群眾把黨和紅軍當親人，用生命保衛革命成果。興國縣有一首山歌：蘇區干部好作風，自帶干糧去辦公，日著草鞋分田地，夜打燈籠訪貧農。這首歌就描繪了一幅美好、和諧的干群關系畫卷。延安時期是我們黨歷史上黨群關系最密切、黨的群眾路線執行得最好的時期之一，我們全心全意為人民服務，贏得全國人民的擁護。1947 年，胡宗南侵犯延安，當時有些同志認為毛澤東同志和黨中央應該離開陜北，轉移到河東去。他卻說，哪里群眾擁護，那里就最安全，決定“中央率數百人在陜北不動，這里人

民、地勢均好，甚為安全”。解放戰爭時期，蔣介石先后有800 萬軍隊，有先進的裝備，但由于人心喪盡，結果在我黨領導的人民戰爭面前土崩瓦解。陳毅元帥說，解放戰爭的勝利，是人民群眾用小車推出來的。進入社會主義革命、建設和改革開放的新時期，我們也是依靠群眾而不斷地取得勝利的。我們要在廣大黨員干部中經常進行群眾觀點、群眾路線和為人民服務宗旨的教育，任何時候都不要忘記我們是來自老百姓。現在改革正在向深層次推進，要注意維護群眾利益。近來，常看到群眾上訪的報道，絕大多數干部能夠堅持為人民服務的宗旨，保證群眾合法利益不受損害。但也有一些干部處理不當，甚至與民爭利，激化矛盾，讓人很痛心。群眾向領導機關反映問題，這是相信黨的表現。對來訪的群眾，我們應滿腔熱情。他們反映的問題，確實需要幫助解決的，要認真幫助解決；解決不了的或者不合理的，要耐心予以解釋。有的干部把群眾來信來訪當成額外負擔，甚至把上訪群眾當“刁民”，嚴重傷害了群眾感情。還有的不敢或不愿見群眾的面，實在是太不應該了。共產黨的干部，豈有不見群眾的道理？要弘揚批評和自我批評的優良作風

有無認真的批評和自我批評，是無產階級政黨和其他政黨相互區別的顯著標志之一。黨同其他任何事物一樣，也是一個矛盾統一體。黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的，分歧和矛盾是難免的，關鍵在于及時解決這些矛盾和分歧，辨明真理。這就離不開批評和自我批評。從黨的歷史上看，我們黨的發展壯大，就是在同黨內錯誤思想作斗爭，不斷堅持真理、修正錯誤的過程中進行的。回顧我們黨的歷

史，如果沒有1927 年的八七會議，就不能糾正陳獨秀的右傾機會主義錯誤，開辟武裝奪取政權的道路。正因為有了遵義會議，才在革命的危急關頭糾正了以王明為代表的“左”傾冒險主義，確立了毛澤東同志在中央的領導地位，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。經過延安整風，廣泛深入地學習馬克思列寧主義，開展批評和自我批評，認真總結經驗教訓，才使全黨的思想達到了高度的、空前的統一，形成并奠定了毛澤東思想在全黨的指導地位，從而保證了抗日戰爭和解放戰爭的勝利。正因為有了1962 年的七千人會議，才糾正了執行總路線、“大躍進”、人民公社運動中的錯誤，促進了國民經濟的恢復和發展。正因為粉碎了“四人幫”，才勝利召開了黨的十一屆三中全會，實現了全面地撥亂反正，把全黨工作重點轉移到了以經濟建設為中心上來，制定了以經濟建設為中心，堅持改革開放、堅持四項基本原則的基本路線，并且取得了令世人矚目的光輝成就，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大理論成果，武裝了全黨，為建設中國特色社會主義奠定了堅強的理論基礎。要弘揚重視實踐、重視調查研究的優良作風

沒有調查就沒有發言權。中國人民革命、建設和改革事業的勝利，都是建立在向實踐學習，向群眾學習，深入開展調查研究的基礎上的。毛澤東同志在領導新民主主義革命、社會主義革命和建設的過程中，非常重視調查研究。早在1930 年，就寫出了《反對本本主義》一文。新中國成立后，盡管工作非常繁重，仍然經常到各地了解情況，為全黨樹立了榜樣。20 世紀60 年代初，全黨上下大興調查研究之風，黨

和國家領導人紛紛深入基層，掌握了解實際情況，使得國民經濟從三年困難時期走了出來。改革開放以來，我們面臨的情況更加復雜、更加多樣化，尤其需要加強調查研究工作。只有堅持調查研究，才能妥善解決各種問題。正如毛澤東同志所說：“你對于那個問題不能解決嗎？那么，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。”領導機關的干部到基層去，到群眾中去，到實踐中去，能夠吸收許多機關里得不到的“營養”，既能夠接觸實際，又有利于增強黨性。

弘揚艱苦奮斗、清正廉潔的優良作風

我們黨具有艱苦奮斗、清正廉潔的光榮傳統。井岡山時期，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩革命家，同普通戰士一起吃野菜，每人每天伙食費5 分大洋。延安時期，他們和大家一樣住窯洞、吃小米，穿粗布衣服，一起參加勞動。三年困難時期，毛澤東主動減薪，降低生活標準。1959年，劉思齊去朝鮮給毛岸英掃墓，毛澤東用自己的稿費資助她，不讓花公家的錢，也沒有告訴朝鮮有關方面。較之于現在有些人公款吃喝、公款旅游，是多么鮮明的對比！周恩來同志一生艱苦奮斗、廉潔奉公。他沒有子女，但對侄子、侄女等晚輩既關心愛護又嚴格要求，教育他們長大后到農村、基層當農民、工人，做普通勞動者，告誡他們“不能利用親屬的職權搞特殊化”。他逝世后，聯合國總部降半旗致哀。據說當時有人問那時的聯合國秘書長瓦爾德海姆為什么破例為周恩來降半旗，瓦爾德海姆回答說，如果哪一國的總理像周恩來一樣，身后沒有留下一個子女，沒有留下一分錢遺產，也為他降半旗。社會資源是有限的，艱苦奮斗、清正廉潔的好作風不能丟。一些老、少、邊、窮地區，自然條件差，發展落后，有的家庭尚在為溫飽努力，我們的黨員、干部怎么能視若無睹、貪圖享樂呢？

第三篇：中國共產黨的紀律與優良作風學習心得

中國共產黨的紀律與優良作風學習心得 尊敬的黨支部：

通過4月21日上午黨課的學習，我受益匪淺。同時對于中國共產黨的紀律與作風也有著深刻的體會和認識。

一、總體要求

“以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想為指導。緊緊圍繞經濟建設這個中心和改革發展這個大局。堅持黨要自覺、從嚴治黨的方針和原則，以進一步密切當與群眾的聯系為核心。堅持先進性、純潔性增強創造力、凝聚力、戰斗力為目標。集中發揚優良傳統，加強思想教育，推動制度建設，解決突出問題，努力把黨風建設提高到一個新的水平。”

嚴明的紀律和優良的作風是中國共產黨團結各族人民，戰勝一切敵人的政治優勢，是黨帶領全國人民取得偉大勝利的根本所在，也是中國共產黨區別于其他政黨的顯著特征。當然，在新的世紀里，全體共產黨員和每一個入黨積極分子一定要完整地把握當得紀律的基本內容和主要特點，領會到黨的作風的深刻內涵與時代特征，更要充分認識到加強黨的紀律與黨的作風建設的重要性。尤其是入黨積極分子，要認真學習和遵守黨的紀律，繼承和發揚黨的優良作風。

二、黨的紀律

《黨章》規定：“黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是維護黨的團結統一、完成黨的任務的保證。黨組織必須嚴格執行和維護黨的紀律，共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束”。江澤民同志曾在1999年的中紀委第三次全會上，把黨的紀律概括為政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律四個方面。首先政治紀律要求我們必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為行動指南，在政治上和黨中央保持一致，堅決執行黨的路線、方針和政策。第二是黨的組織紀律。黨的組織紀律是處理各級黨組織之間以及黨組織和黨員之間關系的規定，它是維護我們黨團結和統一的原則和規范，其基本內容是黨的民主集中制的基本原則。第三是經濟工作紀律，主要是指黨和國家為保證經濟建設的順利進行而制定的各項財政政策和財政制度，主要是為了維護國家和人民的根本利益，穩定經濟秩序和提高人民生活水平，端正黨風和社會風氣。最后是群眾工作紀律。這是黨的各級組織和黨員處理與人民群眾之間關系的規范和準則，以全心全意為人民服務為根本宗旨，時時刻刻關心人民群眾的利益，加強同人民群眾之間的血肉聯系。此外黨的紀律還包括人事紀律、保密紀律。江澤民同志對黨的紀律的闡述是非常精準的，也是符合時代要求的。

三、黨的作風

黨的作風即是黨風，是指一個政黨及其全體成員在思想、政治、理論、工作、生活等方面所表現出來的一貫行為與態度，是一個政黨的世界觀和方法論在行動上的表現。1945年4月，毛澤東同志在黨的七大上的政治報告中首次對黨的優良作風作了系統而又簡明的概括：“馬克思列寧主義理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的作風，這主要是理論聯系實際的作風，與人民群眾緊密聯系的作風以及自我批評的作風。”

四、主要任務

新世紀，黨的十五屆六中全會又提出，推進黨的作風建設的主要任務是：堅持解放思想、實事求是、與時俱進，反對因循守舊、不思進取；堅持理論聯系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀律、反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人不正之風。

同時，胡錦濤同志也在黨的十七大報告中指出：“要以求真務實之風推進各項工作，多為群眾辦好事、辦實事、做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，反對形式主義、官僚主義，反對弄虛作假。全黨同志都要講黨性、重品行、作表率。深入開展黨風教育，積極進行批評和自我批評，使黨員模范遵守黨紀國法，繼承優良傳統，弘揚新風正氣，以優良的黨風促政風帶民風。”

嚴明的紀律和優良的作風是中國共產黨的一貫行為準則，作為一個入黨積極分子也必須這樣要求自己，認真學習、嚴格遵守、逐步領悟、不斷貫徹。在生活、學習、工作中發揚優良作風，以積極向上的姿態迎接各種機遇和挑戰。

某某

第四篇：黨課教案材料-中國共產黨的優良作風

中國共產黨的優良作風

一、中國共產黨優良作風的基本內涵

（一）三大優良作風是黨的優良作風的高度概括

1、理論聯系實際的作風

理論聯系實際的作風，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，一切從實際出發，實事求是的作風，實質是正確處理馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐的關系問題。它是我們黨的思想路線的基本內容，是我們黨的成功之本。

2、密切聯系群眾的作風

中國共產黨從馬克思主義的群眾觀點出發，在長期的革命建設的實踐和斗爭中創造了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，形成了密切聯系群眾的作風，明確了黨處理與人民群眾的關系的根本方法和實現正確領導的基本原則。黨的群眾路線主要包含兩個方面的內容：一是黨處理與群眾關系的根本出發點，即一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾；二是黨領導群眾的基本方法，即從群眾中來，到群眾中去，使黨和人民群眾取得最密切的聯系，全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發，而不是從個人或小團體的利益出發，把向人民負責和向上級領導機關負責一致起來。

3、批評與自我批評的作風

批評與自我批評，就是黨要靠自身力量糾正錯誤與缺點，達到健康發展。共產黨在領導革命的過程中，難免犯這樣那樣的錯誤，經常開展批評與自我批評，就能使我們少犯錯誤，即使犯了錯誤也能及時糾正。正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭中發展起來的，黨的發展和鞏固也是在不斷地解決矛盾，糾正自己的缺點錯誤，認真總結經驗教訓中實現的。

我們黨一貫采用“團結——批評——團結”的原則和“懲前毖后，治病救人”的方針。“團結——批評——團結”的原則，就是從團結的愿望出發，經過批評或斗爭，弄清思想，辨明是非，使矛盾得到解決，從而達到新的團結。

（二）保持黨的優良作風的現實意義

1、有利于密切黨和人民群眾的關系

黨的作風問題實質上是黨與人民群眾的關系問題。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，保持優良作風，有利于密切黨同人民群眾的聯系。深入實際，調查研究，是理論聯系實際的基礎。黨的群眾路線是實現黨的思想、政治和組織路線的基礎和保證。拿起批評與自我批評這一銳利武器，隨時以黨風黨紀和新時期共產黨員保持先進性的要求對照檢查自己的言行，進行黨性分析，開展積極的思想斗爭，以堅持真理，糾正錯誤。只有這樣，才能有效的遏制腐敗現象的滋生和蔓延。

2、有利于保持黨的先進性、純潔性

理論聯系實際有利于保持黨的先進性、純潔性。中國共產黨在工作實際中，創造性地運用馬克思主義的立場、觀點和方法去不斷進行理論創新、實踐創新，思想不停留在對馬克思主義的某些字句、個別原理的教條式理解上，大膽探索、開拓進取、與時俱進，只有這樣才能保持黨的先進性、純潔性。

密切聯系群眾有利于保持黨的先進性、純潔性。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，樹立良好的執政作風，就能更好地代表最廣大人民群眾的根本利益，為人民掌好權，用好權，不斷清除黨內的消極腐敗現象，虛心向群眾學習，這樣，才能保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執政地位，卓有成效地發揮領導作用。

批評與自我批評有利于保持黨的先進性、純潔性。中國共產黨是在不斷地通過內部矛盾斗爭、不斷地糾正自己的錯誤、不斷地總結經驗教訓中前進的。每個共產黨員經常開展批評與自我批評，不斷清除自己身上的政治灰塵，加快學習速度，反省自己的不足，就能保持在思想上、政治上的純潔性和先進性，從而有利于保持黨的先進性、純潔性。

3、有利于增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力

理論聯系實際的作風，有利于提高黨的創造力。如果沒有實事求是的思想作風，理論聯系實際的學習作風，在實踐中開拓創新的工作作風，黨的路線就不能夠很好的貫徹，黨的中心工作就不可能得到圓滿的完成。

密切聯系群眾的作風有利于增強黨的凝聚力。在新世紀新階段，中國共產黨面臨的歷史條件和社會環境變了，但是黨的根本 宗旨不能變。牢固樹立黨的宗旨意識，最重要的是要切實解決群眾遇到的實際困難和問題。時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，關心群眾疾苦，努力為群眾辦實事、辦好事。

批評與自我批評的作風，有利于提高黨的戰斗力。批評與自我批評是增強黨的戰斗力的有力武器。在推進建設有中國特色社會主義事業進程中，會遇到許多復雜情況，黨內也會有不同的看法和認識，這些問題如果處理不好，就會影響黨的團結，影響黨的戰斗力。因而，只有認真地開展批評與自我批評，才能有效的解決黨內的各種矛盾，達到統一思想、增進團結的目的，提高黨的戰斗力。

二、如何繼承和發揚黨的優良作風

（一）中國共產黨必須保持和人民群眾的血肉聯系

1、黨的作風關系黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡

從根本上說，黨風是由黨的性質和宗旨決定的。我們黨之所以能領導人民取得社會主義革命和建設的偉大成就，除了有正確的理論、路線、方針和政策的指導外，還因為有三大優良的作風。在新的歷史條件下，能不能保持良好的作風，不僅關系到改革開放和社會主義現代化建設的成敗，而且也關系到黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。

2、加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系

保持黨同人民群眾的血肉聯系是加強和改進黨的作風建設的核心，是加強和改進黨的作風建設的出發點和落腳點，也是解決黨的作風問題最根本、最重要的任務。在新的歷史條件下，面對國際國內及黨自身狀況的變化帶來的新挑戰和新考驗，黨要進一步獲得廣大人民群眾的信任支持，始終立于不敗之地，就必須進一步加強作風建設，始終保持同人民群眾的血肉聯系，黨才能發揮人民的力量，戰勝各種風險，經受住各種考驗。

保持黨同人民群眾的血肉聯系，關鍵是要大力加強黨風建設，克服黨內存在的消極腐敗現象。要有真心實意，對人民群眾充滿敬愛之情，把群眾的安危冷暖時刻掛在心上，想群眾之所慮、急群眾之所難、謀群眾之所求。廣大黨員、入黨積極分子必須樹立 群眾觀念，研究在新形勢下體現群眾路線要求的新的工作方式，與時俱進，不斷改進領導方法、工作方法，把群眾路線真正地貫徹下去。

（二）繼承和發揚黨的優良作風必須全面貫徹“八個堅持、八個反對”

1、堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取。堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風，是我們黨順應時代進步潮流、永葆先進性的根本要求。

2、堅持理論聯系實際，反對照抄照搬、本本主義。理論聯系實際，是我們黨一貫堅持的馬克思主義學風，是中國共產黨具有旺盛創造力的關鍵所在。

3、堅持密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義。密切聯系群眾是中國共產黨的優良作風和政治優勢。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去，是黨的根本工作路線。

4、堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散。堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散，要求我們一方面要充分發揚黨內民主，另一方面又要堅決維護黨的集中統一，任何一方面都不能忽視。

5、堅持黨的紀律，反對自由主義。把堅持黨的紀律、反對自由主義作為當前黨風建設的一項重要任務來抓，堅決反對各種形式的自由主義，確保黨的紀律的嚴肅性、原則性和約束性。

6、堅持清正廉潔，反對以權謀私。政風廉潔，就能贏得民心、保證政治清明、社會安定；為政不廉、以權謀私，腐敗盛行，脫離群眾而又不堅決改正，就可能使黨由于失去群眾的信任和支持而失敗。

7、堅持艱苦奮斗，反對享樂主義。艱苦奮斗是一種精神力量，是一個政黨先進性在主觀世界的核心體現。是共產黨員思想境界的標志。

8、堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。堅持任人唯賢，是中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨和立黨為公、執政為民的原則在干部選拔任用中的具體體現，也是貫徹落實黨的路線、方針和政策的組織保證。

第五篇：優良作風

黨的優良傳統和作風（講 稿）

一、黨風及加強黨風建設的重要性

（一）什么是黨風？

作風問題，是大至一個黨、小至一個人，在自己的思維和活動中表現出來的行為取向和風格特點，反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態度學習理論、在什么樣的精神狀態下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點等。黨的作風，既是黨的性質、品格的體現，也是黨的追求和行為準則的體現，是我們判斷一個黨是否有吸引力、有無執政能力的重要依據，因此黨風問題是我們要認識、了解我們黨，換句話說，是我們決定否決定加入黨組織和為之風斗的一個的必須把握的極為重要的方面。黨的作風包括黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和黨的干部的生活作風等，概括起來主要包括：三大作風——理論聯系實際，密切聯系群眾，批評與自我批評；思想作風——解放思想、實事求是、與時俱進；生活作風——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風”在不同發展時期，根據面臨的形勢和任務的不同，或從不同的側面（角度）發展演化出來的。

（二）加強黨風建設的重要性和緊迫性

新世紀新階段，隨著世情、國情、黨情的深刻變化，給我們黨提出了嚴峻的挑戰，全面建設小康社會的目標能否實現，黨的建設新的偉大工程的目標能否實現，黨的執政能力能否提高，都有賴于黨進一步加強和改進黨的自身建設，抓緊解決黨的組織和隊伍中存在的突出問題，始終保持黨的先進性與純潔性，始終保持一個立黨為公、執政為民的形象，始終保持一個全心全意為人民服務的形象，把全黨、全社會的力量凝聚起來，加快推進社會主義現代化。因此作為“執政黨的黨風建設關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強憂患意識，充分認識加強和改進黨的作風建設是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和實踐三個代表重要思想，貫徹落實科學發展觀的迫切需要，是開創改革開放和現代化建設新局面的必然要求，是黨永遠立于不敗之地的重要保證。

二、黨的優良傳統和作風的形成與發展80多年來，我們黨始終重視作風建設，堅持把作風作為黨的建設的重要內容。通過回顧我們黨革命和建設的發展里程，我們可以看到我們黨的作風建設經歷了幾個發展階段。

（一）黨的作風問題的提出

最早使用“作風”一詞是恩格斯，他在談論黨的建設書信中，對一些黨員阿諛奉承、華而不實的風氣進行了批評，但他在這里談的是個人作風問題；列寧也多次使用“作風”一詞，批評蘇聯共產黨中存在的嚴重脫離群眾的官僚習氣，這里談的主要是工作作風問題。我黨歷史上提出“黨風”科學概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風”這個概念，在延安整風運動系統地學習理論，總結歷史經驗的過程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風》一文中，具體闡述了黨風的含義：即“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”，并強調“學風和文風都是黨的作風”。

1945年黨的七大系統地總結作風建設的經驗，毛澤東在《論聯合政府》的政治報告中對黨的作風作了明確的概括，提出了理論聯系實際的作風、和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風，即黨的“三大作風”。

（二）黨的作風建設的發展

黨自成立之日起，就始終注意黨的作風建設，在七大提出“三大作風”后，隨著形勢和任務的變化，在其后的歷史進程中，黨的作風建設得到進一步豐富和發展。1949年中國革命的勝利，使黨的政治地位

發生了根本變化，也給黨的作風建設提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會上清醒地指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優良作風。” 新中國建立候后，經過醫治戰爭創傷和實行社會主義改造，至1956年我國宣布進入社會主義社會，同年9月舉行的黨的八大上，總結執政7年的初步經驗，對黨的作風建設提出了新的要求，強調要堅持和發揚黨的群眾路線的傳統，密切黨與人民群眾的聯系；堅持民主集中制和集體領導原則；堅持理論聯系實際、實事求是的思想路線；維護黨的團結和統一，等等。但是隨著社會主義建設的發展，特別是我們黨從一個革命黨變成一個執政黨后，為解決執政黨與人民群眾的關系，克服執政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是，毛澤東提

出了正確處理人民內部矛盾的問題，并決定以此為指導思想，采用民主的方式開展黨內整風（后發展為反右斗爭和反右斗爭擴大化是另外一個問題）。但十年“文化大革命”使黨的優良作風遭到了嚴重破壞。“文化大革命”結束之后，黨在各個領域全面撥亂反正，同時把 端正黨風、恢復優良傳統作為一項重要任務提上了日程。

黨的十一屆三中全會，重新確立了黨的解放思想、實事求是的思想路線。通過平反冤假錯案，使實事求是、有錯必糾的作風得到了恢復。鄧小平、陳云等提出“執政黨的黨風關乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會議上的講話中還提出了：發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅持共產主義思想和共產主義道德的五種革命精神。為了實現黨風的根本好轉，十二大之后集中開展了整黨工作。

根據改革開放中出現的新情況，黨有針對性地制定政策措施，反對不正之風，開展廉政建設。鄧小平對黨風建設特別是反腐敗斗爭提出了一系列要求，強調黨要管黨、從嚴治黨，一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。十三屆四中全會之后，黨中央作出《關于加強黨同人民群眾聯系的決定》。江澤民同志對黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風等，提出了全面的要求。針對改革開放、建立社會主義市場經濟過程中出現的新情況，黨把反腐敗斗爭作為黨風建設的重點，強調反腐敗是一場嚴重的政治斗爭。江澤民同志明確提出，領導干部要“講學習、講政治、講正氣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自重、自省、自警、自勵，堅決反對個人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨范圍內開展“三講”教育。與此同時，中央制定了許多黨規黨法，使作風建設不斷向縱深發展。

在世紀之交，為推進全面建設小康社會，迎接國內、國際形勢的變化和挑戰，使我們黨在應對各種風險的考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的偉大事業中始終成為堅強的領導核心，我們黨不僅在十五大上提出了“三個代表”重要思想，而且在十五屆六中全會上作出了《中共中央關于進一步加強和改進黨的作風建設的決定》，《決定》不僅闡述了新世紀新階段加強和改進黨的作風建設的重要性和緊迫性，而且明確了加強和改進黨的作風建設的指導思想和主要任務，提出了著名的“八個堅持、八個反對”即：“ 堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取；堅持理論聯系實際，反對照抄照搬、本本主義；堅持密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀律，反對自由主義；堅持清正廉潔，反對以權謀私；堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風”。十六大后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，首先從自身做起，率先垂范，改進領導方式，帶領中央政治局委員到西柏坡進行革命傳統教育，號召全黨特別是領導干部要牢記“兩個務必”，大力發揚艱苦奮斗的作風，“要堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，并且強調：“要加強黨風政風建設，改進領導方式和領導方法，轉變思想作風和工作作風，堅決防止和克服形式主義、官僚主義，維護人民群眾的合法權益。”為新時期干部作風建設指明了方向。并在此基礎上在全黨范圍內開展了保持共產黨員先進性教育活動。

胡錦濤總書記在十六屆中央紀委第七次全會上發表重要講話，提出“八個優良作風”：

（一）、要勤奮好學、學以致用。

（二）、要心系群眾、服務人民。

（三）、要真抓實干、務求實效。

（四）、艱苦奮斗、勤儉節約。

（五）、要顧全大局、令行禁止。

（六）、要發揚民主、團結共事。

（七）、要秉公用權、廉潔從政。

（八）、要生活正派、情趣健康。

在黨的十七大報告中提出“以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”，強調必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質黨員、干部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨同人民群眾的血肉聯系為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，使黨始終成為立黨為公、執政為民，求真務實、改革創新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克 思主義執政黨。

以上是對我黨作風建設歷史的簡單回顧，從以上的介紹中我們不難看出，我們黨自建立之日起就十分重視作風建設，并在實踐中不斷發展和豐富，但在所有的作風中，最核心最根本的是 “三大作風”，因此今天重點討論黨的“三大作風”以及如何在工作和黨內生活中加以運用。

三、如何科學理解和運用黨的三大作風

（一）三大作風的科學內涵

1、理論聯系實際所謂理論聯系實際，就是理論和實踐相結合，是在馬克思主義普遍原理的指導下，堅持從實際出發，使主觀與客觀相一致的實事求是的作風。這是辯證唯物主義的基本觀點，是全部哲學的最高問題，也就是運用正確處理物質和意識關系問題這一原理在社會實踐中的體現。堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，這是我們黨的思想路線，能否做到理論和實踐相結合，是能否做好各項工作的必要條件。從反面講，如果不能理論聯系實際，實事求是，就會犯教條主義、經驗主義、主觀主義的錯誤，理論就會與現實脫節，我們的決策就會發生失誤，就會迷失前進的方向，就會給我們的事業帶來嚴重的損失，甚至失敗。

2、密切聯系群眾人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯系群眾，堅持群眾路線，是我黨最重要的工作作風，用毛主席的話說就是堅持“為人民服務”，“從群眾中來，到群眾中去，充分發動群眾，充分依靠群眾”，這是由我們黨的性質和根本宗旨決定的，是黨的宗旨、任務的集中體現。從本質上講，群眾路線體現了歷史唯物主義關于人民群眾創造歷史的根本立場和觀點，它是唯物史觀在黨的工作中的具體運用，是我們黨根本的政治路線和組織路線；堅持緊密聯系群眾，核心問題是群眾觀點即如何對待群眾的問題，落腳點是群眾利益，為人民謀利益，維護群眾利益，并充分調動和凝聚群眾的力量，是各項工作的政治保證，如果我們脫離了群眾，高高在上，不僅會一事無成，而且是極為危險的。正如江澤民同志所說：我們黨最大的政治優勢是密切聯系群眾，執政的最大的危險是脫離群眾。我們要從黨和國家的命運、中華民族發展的高度來認識堅持密切聯系群眾的作風的重要 性。

3、批評與自我批評開展黨內批評和自我批評，是我們黨開展思想斗爭、提高自身修養，加強自身建設，維護黨組織的統一和團結，保持和增強黨組織的戰斗力的重要途徑和思想武器。開展批評和自我批評的原則和方法是“懲前毖后，治病救人”，“團結——批評——團結”，“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉”。這也是由我們黨的性質所決定、所要求的，正如毛主席在《為人民服務》的演講中所說，為人民的利益堅持正確的，為人民的利益改正錯誤的，只要你說得對，我們就改正，這是共產黨人特有的品格，也是辯證唯物主義關于“揚棄”觀點的具體運用。只有通過開展批評和自我批評來堅持真理，修正錯誤，才能使我們在改造客觀世界的同時，使自己的主觀世界也得到改造，才能使黨的事業沿著正確的方向前進。

（二）三大作風形成是我黨歷史經驗教訓的總結黨的三大作風不是憑空產生的，是無數先烈用鮮血換來的，其形成是我黨歷史經驗教訓的總結，是我黨帶領全國各族人民進行革命實 踐的智慧的結晶，實踐證明沒有三大作風就沒有我們黨的發展和事業的成功。

我們黨的歷史一次次的證明，什么時候我們堅持理論聯系實際，我們的事業就能得到發展，什么時候理論脫離實際，我們就會遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭擴大化、文化大革命的發生等，都是理論脫離實際，教條主義、主觀主義、經 驗主義作祟的結果；“農村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統一戰線的確立、抗日戰爭、解放戰爭的勝利、改革開放路線方針的確立，特別是馬克思主義中國化的三次飛躍和科學發展觀的提出，都是理論聯系實際的結果。這些事實，從正反兩個方面，用鐵的事實驗證了理

論聯系實際的重要性。其次，堅持群眾路線也說明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天，就是堅持走群眾路線的結果。我們黨從建立之初就十分重視群眾工作，放手發動群眾壯大革命力量。從國共第一次合作時舉辦農民運動講習所，培養農民運動骨干，為黨的事業發展奠定了重要基礎；在大革命失敗后，毛澤東帶領秋收起義失敗后保存的幾百人的隊伍上了

井岡山，之所以星星之火可以燎原，建立了井岡山革命根據地和中央蘇區；第五次反圍剿失敗后被迫長征，到達陜北時僅剩8千多人的隊伍，全國的革命隊伍不到3萬人，而在其后不到7年的時間，共產黨員由幾萬人迅速發展到七大時的120多萬人，擁有九千多萬人口的革 命根據地，人民軍隊發展到200多萬（包括游擊隊），還有，我們能夠取得抗日戰爭和解放戰爭的勝利，特別是三大戰役的勝利，靠的是什么，一是我們的軍隊，更重要的是廣大人民的支持，（陳老總：淮海戰役的勝利是老百姓用小車輪推出來的。淮海戰役我軍參戰部隊 60萬人,而參加支前的老百姓就有500多萬人）；我國建國后之所以能夠迅速掀起社會主義建設的新高潮，在很短的時間之內改變了我國一窮二白的面貌，取得了一個個巨大的成就（陳書記上次講過）；改革開放后，農村改革、城市改革、社會主義市場經濟的建立和發展，改革開放30年取得如此巨大的成就，所有這一切都是我黨堅持群眾路線的結果，其根本原因正如毛主席所說的一樣是因為“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，正是由于我們的黨堅持“為人民服務“的宗旨，堅持走群眾路線，與人民同呼吸，共命運，才贏得了人民群眾的擁護和支持，才不斷發展壯大，才能團結帶領全國各族人民取得了革命和建設的一個又一個的勝利。第三，批評與自我批評也說明了同樣的道理。如果沒有批評和自我批評，不能正視現實，從黨和人民以及中華民族的根本利益出發，不斷修正自己的錯誤，也同樣沒有我們黨和黨的事業的今天。在大革命失敗后，如果沒有八七會議上毛澤東等人的據理力爭和對以陳獨秀為首的右傾機會主義的斗爭、在遵義會議上沒有毛澤東、周恩來等人與王明、李德等為首的左傾冒險主義的堅決斗爭、長征途中如果沒有對張國濤分裂主義的斗爭、如果在延安沒有以批評與自我批評為突出特征的整風運動、在文化大革命后如果沒有“真理標準”的大討論，在改革開放的關鍵時刻如果沒有小平同志南巡講話以及由此開展的黨內對發展問題的深刻反省，改革開放就不能深入發展。總之，我們黨正是在發展進程中的關鍵時刻，充分地運用了批評與自我批評的武器，才確保了黨組織的團結，及時修正了自己的錯誤，把握了正確的方向。如果沒有批評與自我批評這一有力武器，我們黨的歷史將被改寫，其后果將不堪設想。

由此我們可以思考一個問題，在國民黨和共產黨幾十年的斗爭中，共產黨為什么能夠取得勝利，國民黨為什么會失敗。其原因除了國民黨所代表的不是人民的利益（而是大地主、大資產階級的利益）這一根本原因外，一個重要的方面就是國民黨沒有自己的精神塑造系統，沒有我們黨的“三大作風”，一個沒

有精神支柱的人和組織，其發展結果是不言而喻的。

從以上分析，我們不難看出堅持和發揚三大作風的重要意義。但是，具體到我們在自己的工作中，應如何繼承和發揚“三大作風”呢？我想從運用，也就是操作的層面，結合自己的體會談一點看法。

（三）如何繼承和發揚黨的優良傳統和作風

1、如何理論聯系實際？

關于這個問題，我認為主要要把握好三點：

第一、要加強理論學習。

首先要有理論積累，這是前提，沒有理論，拿什么去聯系實際。這里必須要解決關于理論學習的三大命題：即為什么學，學什么和怎么學的問題。對于這個問題，陳書記在上次聘任大會的講話中已經為大家做了全面深刻的論述，材料已經發給了大家，在此我就不展開了。

第二、要加強調查研究。

這是理論聯系的中間橋梁，不進行調查研究，不弄清問題所在，不把握具體情況，其結果只能是瞎聯系、亂聯系，無的放失。

第三、科學有效的運用。就是要在進行結合、講求實效上下功夫。就是要運用所學理論知識，結合形勢需要，結合自己的工作和思想實際，進行深入的思考，從中梳理出清晰的工作思路、改進工作的措施和辦法，并在實踐中不斷檢驗、調整，最終達到提高分析解決問題和解決問題的能力。

2、如何堅持群眾路線？

對于這個問題，我認為主要把握以下三點：

第一，樹立正確的群眾觀。首先要解決對待群眾的態度問題。要始終牢記“全心全意為人民服務”的宗旨和“群眾利益無小事”的理念，堅持“以人為本”考慮問題、開展工作特別是處理各種矛盾糾紛時要從群眾的利益出發，而不是從自己的利益出發，要把“群眾擁不擁護 ,二群眾支不支持

三群眾滿不滿意”

作為檢驗和衡量我們工作的標準。要發自內心、真心誠意地為群眾服務。

第二，要充分依靠群眾開展工作。這是方法問題。就是要時刻注意不要脫離群眾，要按照“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，要深入群眾，貼近群眾，一方面要傾聽群眾的呼聲，了解群眾的愿望；另一方面要要以民為師，問計于民，要善于集中群眾的智慧，凝聚群

眾的力量，充分調動群眾的積極性，團結帶領群眾共同推動工作的開展。任弼市時同志曾說過：只要依靠群眾，虛心向群眾學習，一切問題都有辦法解決。

第三，要為群眾辦事實。堅持群眾路線不能只掛在口頭上，不能做表面文章。要事實在在地、千方百計地想辦法為群眾辦實事、辦好事，為群眾解難題。中央在深入開展學習實踐科學發展觀活動中明確提出，貫徹落實科學發展觀，最終目的是要讓“人民群眾得實惠”；還有中央近年特別強調要解決事關群眾根本利益的看病難、上學難、就業難等問題；在面對金融海嘯，在實施保增長、保穩定的戰略中，將民生工程放到了突出的位臵，贏得了廣大人民群眾的擁護和歡迎。再從我們學院的實際工作中也看到，一年多來，我們在解決歷史遺留

問題，理順人事分配、福利待遇等方面的工作，使廣大職工真正感受到了學習實踐活動的成果，受到群眾的擁護和支持。事實證明，只有堅持為群眾辦事實，才能不辜負群眾的期望，才能真正贏得群眾的信任。這里有一點需要強調的就是在為群眾辦實事的過程中，必須注意

克服畏難情緒，群眾的一些困難既瑣碎又復雜，很難做，我們有的同志面對這些問題時，嫌麻煩，怕擔責任，往往是采取躲和拖的辦法，致使許多問題積壓，造成民怨，傷害了群眾的感情，損害了組織的形

象。在這個問題上，我有一個感悟，群眾沒有困難是不會找組織找黨

員找干部的，好辦還用找你嗎？群眾找我們是對我們的信任，如果把難辦的事情辦成了、辦好了，才有意義，辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

3、如何開展批評和自我批評？

能否切實開展批評與自我批評，是衡量一個政黨的執政水平與能力高低的問題，也是體現一個單位黨的建設水平高低、組織生活是否正常的關鍵。對于如何有效開展批評與自我批評，我認為主要要把握以下幾點：

第一、正確認識批評與自我批評的作用。開展批評與自我批評，是黨組織自身建設和黨員黨性修養的需要。人犯錯誤是難免的，黨員也不例外，毛澤東同志說過“不犯錯誤的人一個也沒有”，開展批評與自我批評目的在于修正錯誤，在于幫助同志，有時是為了挽救同志；同時我們還必須明確，開展批評與自我批評，最終目的是為了團結，一個單位、一個組織有不同的人就會有分析有矛盾，毛澤東同志曾說過，矛盾是客觀存在的，我們要在解決矛盾中前進，如果沒有了矛盾，黨也就沒有了生命和進步。因此批評不是目的，而是手段和方法，目 的是更好地統一認識，團結起來共同工作。所以我們要從為黨組織負責，為黨的事業負責的高度來認識批評與自我批評。

第二、要正確對待批評與自我批評。

一是要敢于批評。從目前黨內生活的情況看，特別是在學習實踐活動中，我們看到在開展批評與自我批評方面，往往是自我批評相對容易，批評別人比較難，有的礙于情面，做老好人，民主生活會上只談優點，即便批評也是蜻蜓點水，不痛不癢，毫無觸動，這種情況不僅是對組織和同志的極不負責，也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對待別人的批評。當別人對自己提出批評時要虛心聽取，認真對照，并對別人的批評心存感激，即便別人說的與實際情況有出入，或方法上有欠妥之處，也要心平氣和地對待，會后還可以進一步交流溝通，以求得真正的幫助，促進自己改進提高；三是要認真進行自我批評。

是否能進行認真自我批評首先反映一個黨員的黨性修養，在組織生活會或組織生活會之前，要對自己的思想工作情況進行認真的梳理和反思，對自己存在的問題和不足，應在會上進行認真的剖析，做到誠誠懇懇，坦坦蕩蕩，以求得其他同志的理解和幫助。同時對自己查找的問題和別人的意見要進行認真消化，以實際行動不斷修正自己，決不能會上說自己存在許多不足，會后依然故我，毫無改進，甚至反其道而行之。這種情況可以說是既是對自己不負責任，說得更重一點說是對組織的欺騙和對黨的不忠誠。

第三，要注意講究批評的原則和方法。對別人提出批評首先要堅持實事求是的原則，要有事實有依據，決不能為批評而批評，不負責任地進行無端指責，更不能借機對他人進行攻擊；其次要把握“知16 無不言，言無不盡”的原則，對別人存在的問題，不能避重就輕，知道的不說，說的不透，不利于別人真正認識存在的問題，這實際上也是一種不負責任的表現。再者，要注意講究批評的方式方法，提意見是為了幫助別人改正錯誤，既要指出問題，又要提出建議，同時還要言語誠懇，入情入理，利于別人接受，只有這樣才能營造出互相幫助，互相啟發，共同提高的良好氛圍，真正達到批評的目的。

以上是我對黨的作風建設的一點粗淺認識和對相關問題的一些體會，希望能對大家進一步加深對黨的認識有所幫助。