第一篇：政治學(xué)原理.名詞解釋

1、政治——政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。

2、政治學(xué)——政治學(xué)是研究人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的社會(huì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

3、行為主義——指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。

4、政治權(quán)力——政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

5、政治權(quán)利——一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。

6、利益——所謂利益，就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得了社會(huì)內(nèi)容和特性的需要。

7、公共利益——公共利益是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

8、權(quán)力——權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。

9、權(quán)利——權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。

10、國(guó)家——國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

11、法治原則——法治也稱“法的統(tǒng)治“，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化、并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。

12、政體——政體指一定的社會(huì)階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。

13、國(guó)體——國(guó)體指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。

14、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式——國(guó)家結(jié)構(gòu)形式指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。

15、君主制——君主制指以世襲和終身任職的君主（國(guó)王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。

16、單一制——單一制指國(guó)家是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。

17立憲君主制——立憲君主制也稱君主制憲制，在實(shí)行這種政體制度的國(guó)家，君主名義上為國(guó)家元首，是整個(gè)國(guó)家的最高權(quán)力，實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。

18、二元君主制——二元君主制指國(guó)家最高權(quán)力形式上由君主與議會(huì)共同掌握，但實(shí)際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)不能充分發(fā)揮自己的作用。

19、議會(huì)君主制——議會(huì)君主制指政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，君主的行動(dòng)受議會(huì)制約，有民主方式制定的“憲法”，君主無實(shí)際權(quán)力。

19、共和制——共和制指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。20、議會(huì)共和制——議會(huì)共和制指國(guó)家最高權(quán)力由議會(huì)執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征，而不掌握實(shí)際權(quán)力，是“虛偽”國(guó)家元首，政府由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，一旦議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案，政府必須辭職或者請(qǐng)求總統(tǒng)解散議會(huì)，重新舉行大選。

21、總統(tǒng)共和制——總統(tǒng)共和制指總統(tǒng)與議會(huì)均有選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)，政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任，同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)，總統(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。

22、聯(lián)邦制——聯(lián)邦制又稱為聯(lián)盟國(guó)家，一般由兩個(gè)以上的政治主體（州、共和國(guó)、邦）結(jié)合組成。

23、國(guó)家元首——國(guó)家元首指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位

24、政府職能——政府職能是政府在社會(huì)中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它反映了政府的實(shí)質(zhì)和活動(dòng)的內(nèi)容。

25、兩院制——兩院制是立法機(jī)構(gòu)組織形式之一，即兩個(gè)并立的立法機(jī)關(guān)，共同行使立法權(quán)。

26、立法機(jī)構(gòu)——立法機(jī)構(gòu)是行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)。資本主義國(guó)家的立法機(jī)構(gòu)稱為議會(huì)、國(guó)會(huì)或議院等；我國(guó)的立法機(jī)構(gòu)是人民代表大會(huì)。

27、行政機(jī)構(gòu)——行政機(jī)構(gòu)是行使國(guó)家行政權(quán)力的機(jī)關(guān)。

28、司法機(jī)構(gòu)——司法機(jī)構(gòu)是維護(hù)法律的部門，因此又稱為審判和追究刑事責(zé)任并提出公訴的機(jī)關(guān)，它是國(guó)家司法權(quán)的組織體現(xiàn)。

29、壓力集團(tuán)——壓力集團(tuán)又稱利益集團(tuán)，是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

30、政治社團(tuán)——政治社團(tuán)是指在社會(huì)政治生活中，按照特定的利益或價(jià)值取向集合在一起，有組織地參與、影響政治事務(wù)和政府決策的社會(huì)組織或團(tuán)體。

31、市民社會(huì)——市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織或團(tuán)體所構(gòu)成。

32、政黨——政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

28、政黨制度——政黨制度是指由國(guó)家法律所確定或在實(shí)際政治生活中所形成的關(guān)于政黨的地位和作用，政黨之間相互關(guān)系，政黨執(zhí)掌政權(quán)或參與政治的方式、方法、程序的制度性規(guī)則或規(guī)定。

33、一黨制——一黨制是指國(guó)家政權(quán)完全由一個(gè)政黨單獨(dú)掌握，在法律上和事實(shí)上都不允許其他競(jìng)爭(zhēng)性政黨存在的制度。

30、兩黨制——兩黨制是指由兩個(gè)主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競(jìng)?cè)≌畽?quán)力的政黨制度。

34、多黨制——多黨制是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。

35、政治秩序——政治秩序是指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。

36、政治共識(shí)——政治共識(shí)指的是人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。

37、政治合法性——政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

38、重疊共識(shí)——重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。

39、治理——治理是以維持政治秩序?yàn)槟繕?biāo)，以公共事務(wù)為對(duì)象的綜合性的政治行動(dòng)。

40、公開性——公開性指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過各種傳媒為公民所知，以/便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對(duì)公共管理過程實(shí)施有效地監(jiān)督。

41、政治參與——政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治活動(dòng)，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。

42、政治投票——政治投票是公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或在其他有爭(zhēng)議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。

43、政治結(jié)社——政治結(jié)社是指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織。

44、政治集會(huì)——政治集會(huì)是指眾多的人為了共同的目的臨時(shí)集合起來舉行會(huì)議，聯(lián)合表明自己的政治觀點(diǎn)，向政府提出某種支持或者要求。

45、政治表達(dá)——政治表達(dá)是指公民行使政治權(quán)利的過程，公民通過憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策。

46、政治請(qǐng)?jiān)浮握?qǐng)?jiān)甘枪裣驀?guó)家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政策事項(xiàng)意見和希望的行為。

47、監(jiān)督——監(jiān)督是國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)以及社會(huì)公眾按照一定的法律和制度規(guī)范對(duì)政治權(quán)力主體及其行為進(jìn)行監(jiān)督、監(jiān)控和制約的社會(huì)活動(dòng)。

48、公民監(jiān)督——公民監(jiān)督主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督，這是一種自下而上的、“社會(huì)主人”對(duì)“社會(huì)公仆”的直接監(jiān)督。

49、社會(huì)監(jiān)督——社會(huì)監(jiān)督指的是社會(huì)團(tuán)體組織（主要包括政治社團(tuán)、輿論機(jī)構(gòu)等）和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。

50、選舉——選舉是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。

51、政治監(jiān)督——政治監(jiān)督指的是在政治治理過程中，國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。

52、政治文化——政治文化是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

53、政治心理——政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中形成的對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等。

54、政治情感——政治情感是政治主體對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等形成的自發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是政治主體在認(rèn)知過程中形成的對(duì)政治事件、人物、活動(dòng)等的好惡、親疏等心理反應(yīng)。

54、政治思想——政治思想是特定歷史時(shí)期人們?cè)趯?duì)政治生活系統(tǒng)化思考的基礎(chǔ)上形成的政治觀點(diǎn)、政治理論和政府學(xué)說。

55、政治信仰——政治信仰是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深地情感投入。

56、政治理想——政治理想是人們對(duì)政治體系和政治過程未來目標(biāo)指向的設(shè)定。

57、政治理論——政治理論是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)以及在這些認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的概念、原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。

58、意識(shí)形態(tài)——意識(shí)形態(tài)是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。

59、政治態(tài)度——政治態(tài)度是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。

60、多數(shù)代表制——多數(shù)代表制又稱多數(shù)當(dāng)選制，即在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當(dāng)當(dāng)選的機(jī)會(huì)。

61、比例代表制——比例代表制又稱比例選舉制，即根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

62、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督——社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督主要指各種社會(huì)組織和利益集團(tuán)對(duì)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督。社會(huì)團(tuán)體通過選舉、請(qǐng)?jiān)浮?duì)話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督。

63、輿論監(jiān)督——輿論監(jiān)督是指社會(huì)利用各種傳播媒介和采取多種形式，表達(dá)和傳導(dǎo)有一定傾向的議論、意見及看法，以實(shí)現(xiàn)對(duì)政治權(quán)力運(yùn)行中偏差行為的矯正和制約。

64、政治革命——政治革命是指以階級(jí)為政治主體旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。

65、政治改革——政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。

66、政治穩(wěn)定——政治穩(wěn)定是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。67、憲政——憲政主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的形態(tài)或政治過程。

68、有限政府——有限政府是指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。

69、政治制度化——政治制度化是指政治秩序逐步建立制度，依據(jù)制度運(yùn)作的過程，它體現(xiàn)了是政治生活的規(guī)范、穩(wěn)定和有序，是一個(gè)逐步形成和發(fā)展的過程。

70、民主——民主指的是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。71、民主化——民主化指的是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過程。

72、寡頭鐵律——認(rèn)為組織從來都是寡頭的組織，任何社會(huì)都由組織政黨來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖（寡頭）來實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。

73、政治文明——政治文明有廣義和狹義兩個(gè)概念，從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里德政治秩序，它意味著人們之間的普遍合作，從狹義上看，政治文明并不僅僅意味著政治秩序的存在，它更指一種良好的政治秩序。

74、全球化——是指人類社會(huì)生活跨越國(guó)家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)程與趨勢(shì)。75、政治合法性——所謂政治合法性，就是指政府基于被民眾認(rèn)可的原則的基礎(chǔ)上實(shí)施統(tǒng)治的正統(tǒng)性或正當(dāng)性。簡(jiǎn)單而言，就是 政府實(shí)施統(tǒng)治在多大程度上被公民視為合理的和符合道義的。

76、一黨局優(yōu)制——是指在多黨競(jìng)爭(zhēng)局面下一黨長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的政黨制度。

第二篇：《政治學(xué)原理》名詞解釋題庫

《政治學(xué)原理》名詞解釋題庫

(內(nèi)部資料、更新至2020年1月試題)

比例代表制：指的是根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

多黨制：是指由兩個(gè)以上競(jìng)爭(zhēng)性政黨并立角逐政府權(quán)力的政黨制度。

二元君主制：是指國(guó)家最高權(quán)力形式上由君主與議會(huì)共同掌握，但實(shí)際上較大權(quán)力為君主所有，政府也對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)不能充分發(fā)揮自己的作用。

法治：是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國(guó)家組織原則。

公共利益：是政治共同體(國(guó)家)內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

公民監(jiān)督：主要是指公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。

共和制：是指國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國(guó)家政體形式，它是當(dāng)今資本主義國(guó)家普遍實(shí)行的政體。

寡頭鐵律：認(rèn)為組織從來就是寡頭的組織，任何社會(huì)都由組織(政黨)來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是由少數(shù)領(lǐng)袖(寡頭)來實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。

國(guó)家：是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。

國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指國(guó)家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國(guó)家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。

國(guó)家元首：是指一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。

行為主義：是指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。

絕對(duì)多數(shù)代表制：又稱過半數(shù)當(dāng)選制或二輪選舉制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第一輪選舉中，必須獲得過半數(shù)選票才能當(dāng)選或占有該選區(qū)全部應(yīng)選名額，否則要進(jìn)行第二輪選舉。

利益集團(tuán)：是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。

權(quán)力：是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。

社會(huì)監(jiān)督：又稱之為自下而上的監(jiān)督，指的是社會(huì)團(tuán)體組織（主要包括政治社團(tuán)、輿論機(jī)構(gòu)等）和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。

市民社會(huì)：是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。

憲政：主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。

選舉：是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。

壓力集團(tuán)：是指具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團(tuán)體。

意識(shí)形態(tài)：是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。

有限政府：指在規(guī)模.職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。

政黨：就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

政治：指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。

政治參與：是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。

政治改革：是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。

政治革命：是指以階級(jí)為政治主體旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。

政治共識(shí)：它指的是人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。

政治合法：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。

政治監(jiān)督：又稱之為自上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過程中，國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)為保證公共權(quán)力主體在所擔(dān)負(fù)職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)行使公共權(quán)力，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏的各種活動(dòng)，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。

政治權(quán)力：是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。

政治權(quán)利：一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利，主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。

政治態(tài)度：是指在政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)心理過程基礎(chǔ)上形成的綜合性心理過程，它是政治行為的準(zhǔn)備階段，是政治行為的重要環(huán)節(jié)。

政治文化：是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

政治心理：是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中形成的對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等等。

政治信仰：是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的以情感卷入。

重疊共識(shí)：指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。

總統(tǒng)共和制：是指總統(tǒng)與議會(huì)均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任。同時(shí)，總統(tǒng)也元權(quán)解散議會(huì)?？偨y(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。

第三篇：政治學(xué)+名詞解釋

1.【政治】在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們圍繞特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，指在共同體中并為共同體利益而作出決策和將付諸實(shí)施的活動(dòng)。

2.【政治利益】人們?cè)谡芜^程中，借助公共權(quán)力來實(shí)際的具有社會(huì)內(nèi)容和特性的需要。3.【政治關(guān)系】指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，基于特定的利益要求而形成的，以政治強(qiáng)制力量和權(quán)利分配為特征的社會(huì)關(guān)系。

4.【政治權(quán)力】在特定的力量對(duì)比關(guān)系中，政治權(quán)力主體為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的利益而擁有的對(duì)政治權(quán)力客體的制約能力。政治權(quán)力在本質(zhì)上是一種力量制約關(guān)系，形式上是特定的公共權(quán)力。

5.【政治權(quán)利】在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，由社會(huì)公共權(quán)力確定的社會(huì)成員在政治共同體中獲取自身利益的正當(dāng)性和特定資格。這種資格本質(zhì)上是一種社會(huì)利益的分配關(guān)系，是社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)利益分配的政治資格。

6.【政治行為】指人們?cè)谔囟ɡ婊A(chǔ)上，圍繞著政治權(quán)力的獲得和運(yùn)用、政治權(quán)利的獲得和實(shí)現(xiàn)而展開的活動(dòng)。政治行為通常有四個(gè)要素，即，政治行為的主體、方向、性質(zhì)和方式。

7.【政治沖突】指政治體系中的不同個(gè)人或群體，由于利益的不一致和對(duì)同一利益均具有要求而產(chǎn)生的矛盾。政治沖突有對(duì)抗性和非對(duì)抗性表現(xiàn)。

8.【政治斗爭(zhēng)】政治沖突的一種形式，指各政治主體之間基于自身的利益要求，為實(shí)現(xiàn)特定的權(quán)利而圍繞著公共政治權(quán)力所產(chǎn)生的對(duì)抗性互動(dòng)行為。政治斗爭(zhēng)行為具有如下幾個(gè)特征:1利益爭(zhēng)奪；2權(quán)力角逐；3矛盾對(duì)抗；④意識(shí)自覺；⑤事關(guān)全局。

9.【暴力斗爭(zhēng)】指?jìng)€(gè)人和社會(huì)的暴烈性政治壓迫與政治反抗的行為，它在政治革命和奪取政權(quán)的過程中最為普遍，是和平合法手段失效以后采取的斗爭(zhēng)手段，最主要表現(xiàn)形式有暴動(dòng)、武裝起義和戰(zhàn)爭(zhēng)。

10.【議會(huì)斗爭(zhēng)】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指社會(huì)各個(gè)階級(jí)、政黨、集團(tuán)及其代表在議會(huì)里所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)直接影響到國(guó)家政策，斗爭(zhēng)各方都進(jìn)行理論宣傳、施加政治壓力，甚至采取金錢交易的方式，以實(shí)現(xiàn)自己的集團(tuán)利益。

11.【政治示威】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指在停止工作或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)上形成的表達(dá)意愿的方式，“是指在露天公共場(chǎng)所或者公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動(dòng)”。

12.【政治不合作】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指對(duì)國(guó)家活動(dòng)的抵制，如拒絕在國(guó)家機(jī)關(guān)或軍事機(jī)關(guān)擔(dān)任工作，不參加執(zhí)政黨，放棄榮譽(yù)稱號(hào)和名譽(yù)職務(wù)，不買政府公債等。

13.【政治不服從】非暴力政治斗爭(zhēng)的一種。指集體的有目的的脫離政治權(quán)力軌道的行為，如公開地故意地拒絕執(zhí)行官方機(jī)構(gòu)命令、停止工作或?qū)W習(xí)、逃避法律責(zé)任等等。14.【政治戰(zhàn)略】指政黨或國(guó)家等政治主體規(guī)定的一定時(shí)期內(nèi)的目的、方針和任務(wù)。

15.【政治策略】政治主體為了完成戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)政治形勢(shì)的變化而確定的斗爭(zhēng)形式和組織形式等，是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)而采取的具體辦法。

16.【政治妥協(xié)】在（1）斗爭(zhēng)雙方力量懸殊或勢(shì)均力敵（2）面對(duì)共同強(qiáng)大敵人（3）具有某種合作可能的情況下，為了避免造成更大損傷或兩敗俱傷，以不損害雙方根本利益為前提，通過談判、協(xié)商或默契，互相作出讓步，從而暫時(shí)實(shí)現(xiàn)矛盾緩和以便雙方共同發(fā)展的某些局面的行為。

17.【政治變遷】指政治體系發(fā)生變化，這種變化可能是向著某種被認(rèn)為是“進(jìn)步”的價(jià)值目標(biāo)的，那么，政治變遷就是政治發(fā)展?？傮w而言，政治變遷主要強(qiáng)調(diào)政治體系運(yùn)行狀態(tài)和方式的改變，而不考慮這種改變的價(jià)值定向。

18.【政治統(tǒng)治】實(shí)質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治。是指經(jīng)濟(jì)上最強(qiáng)大的、占優(yōu)勢(shì)地位的階級(jí)，為維護(hù)和強(qiáng)化既定的政治關(guān)系與社會(huì)秩序，通過國(guó)家權(quán)力而對(duì)全社會(huì)所進(jìn)行的一種強(qiáng)力支配與控制。19.【政治權(quán)威】權(quán)威的一種。通常政治權(quán)威概念對(duì)應(yīng)的是居于統(tǒng)治地位的某種機(jī)構(gòu)、職務(wù)或個(gè)人。政治權(quán)威由于其具有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)或魅力基礎(chǔ)或法理基礎(chǔ)，而獲得政治體系中的被統(tǒng)治者的服從。

20.【政治統(tǒng)治的合法化過程】即統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家使自己的價(jià)值理念和理論規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)共識(shí)，將自己的意識(shí)形態(tài)信仰體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員的價(jià)值取向，從而證明這種政治統(tǒng)治正當(dāng)性、合法性使政治共同體中的人們自愿服從權(quán)威統(tǒng)治的過程。政治統(tǒng)治合法化過程，也是政治權(quán)力轉(zhuǎn)化為政治權(quán)威的過程。

21.【政治合法性】指社會(huì)成員對(duì)政治統(tǒng)治正當(dāng)性的認(rèn)可，這種認(rèn)可通常不僅來自正式的法律或命令，而且主要來自一些價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范。社會(huì)成員通過這些價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范來判定政治統(tǒng)治能否有效運(yùn)行，從而在認(rèn)可政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)上產(chǎn)生服從的意識(shí)和心理。按照讓-夸克的意見（《合法性與政治》），政治合法性實(shí)際上是一種統(tǒng)治權(quán)利的表現(xiàn)。

22.【統(tǒng)治、專政與鎮(zhèn)壓】鎮(zhèn)壓是以暴力對(duì)敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專政的方式，專政不僅包括暴力鎮(zhèn)壓，而且包括限制和排斥、懷柔利用和安撫等多種方式，統(tǒng)治則除了專政的內(nèi)容，還包括民主的內(nèi)容。

23.【政治管理】國(guó)家權(quán)力圍繞某種特定的目標(biāo)對(duì)政治生活進(jìn)行自覺地、有計(jì)劃地約束或制約的一定方式，通過這種約束，政治生活得以按照某種既定秩序和目標(biāo)來運(yùn)行和發(fā)展。這些目標(biāo)，既可能包括維持政治體系穩(wěn)定運(yùn)行有序發(fā)展，也可能包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)社會(huì)福利擴(kuò)大等等。

24.【行政管理】指對(duì)政府（廣義）機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)和人員的管理。

25.【差序格局】費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中使用的術(shù)語。指“社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)?！痹谶@種權(quán)力格局中，禮與德是權(quán)力運(yùn)行的主要規(guī)則。

26.【政治領(lǐng)導(dǎo)】作為政治管理方式的政治領(lǐng)導(dǎo)是指，政府、政黨、政治集團(tuán)以及政治領(lǐng)袖等政治管理主體運(yùn)用權(quán)力和權(quán)威，通過對(duì)政治管理客體施加政治影響力，確立社會(huì)政治生活的性質(zhì)和目的，實(shí)現(xiàn)與政治統(tǒng)治相關(guān)的原則和方向的過程。政治領(lǐng)導(dǎo)在政治過程中起著主導(dǎo)作用，在形式上表現(xiàn)為政治領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)。從政治領(lǐng)導(dǎo)行為的角度講，政治管理可以被看作是國(guó)家政權(quán)對(duì)社會(huì)公眾政治生活的根本性問題的權(quán)威指導(dǎo)過程。

27.【政治決策】指政府或政黨等政治管理主體對(duì)政治生活的重大問題指定和選擇行動(dòng)方案的過程，是對(duì)政治生活的方向、目標(biāo)、原則、方法和步驟進(jìn)行抉擇的過程。政治決策具有如下特征:它是對(duì)公共政治生活所作的抉擇，涉及國(guó)家和社會(huì)的整體利益（公共性），它的行為主體是國(guó)家政權(quán)組織及與其相關(guān)的個(gè)人和組織（權(quán)威性），它的結(jié)果決定政治管理的整個(gè)實(shí)施過程（指導(dǎo)性），它以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾要求普遍服從并執(zhí)行（強(qiáng)制性）。

28.【政治組織】作為政治管理方式的政治組織是指，安排分散的人或事物，使其具有一定的系統(tǒng)性或整體性，即組合成為行為系統(tǒng)，建立配合關(guān)系的過程。

29.【政治協(xié)調(diào)】指政治管理主體對(duì)社會(huì)政治生活中存在的矛盾和沖突進(jìn)行調(diào)節(jié)和調(diào)解，使之趨于平衡的政治行為和活動(dòng)過程。政治協(xié)調(diào)是社會(huì)利益分化與政治整合的共同要求。政治協(xié)調(diào)的方式主要有:政治干預(yù)、權(quán)威仲裁、協(xié)商妥協(xié)、擱置回避和協(xié)同合作。

30.【政治干預(yù)】指政治管理主體對(duì)政治生活中的問題進(jìn)行壓制和干涉，使沖突各方都作出讓步的過程。

31.【政治溝通】廣義的政治溝通是指?jìng)鬟f政治信息、交流政治思想的全部活動(dòng)。狹義的政治溝通是政治體系在輸入輸出過程中政治信息的交流和轉(zhuǎn)換。作為政治管理方式的政治溝通是狹義的，按照溝通路徑，可以分為上行、平行和下行三種。

32.【政治監(jiān)督】在政治管理過程中，為保證社會(huì)公共權(quán)力機(jī)關(guān)在所擔(dān)負(fù)的職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)和軌道上運(yùn)行，而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制和糾偏的各種活動(dòng)。政治監(jiān)督本質(zhì)是以權(quán)力制約權(quán)力。其目的在于抵御權(quán)力的腐蝕性，避免普遍利益受到特殊利益的干擾，以保證政治管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，在政治管理過程中，政治監(jiān)督的主要任務(wù)就是防止和懲治腐敗。從行為方向看，有上行、下行兩種。

33.【政治穩(wěn)定】指政治體系在根本秩序上的連續(xù)，一般涉及1政治權(quán)力承繼是連續(xù)的；2政治權(quán)力格局是有序的、穩(wěn)定的；3政治文化分布是相對(duì)同一的；④政治體系由于是開放的，從而具有很強(qiáng)適應(yīng)性。

34.【政治參與】普通公民通過各種合法方式參加政治生活，影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。只有公民才能成為政治參與的主體。政治參與既是一種權(quán)利過程，也是一種責(zé)任過程，它建立在對(duì)民主價(jià)值承諾的基礎(chǔ)之上，是由于對(duì)國(guó)家、民族或某種政治團(tuán)體的忠誠(chéng)所采取的行動(dòng)。

35.【政治投票】公民個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)性的政策或候選人之間或其他有爭(zhēng)議的政治問題面前表示其政治偏好或政治態(tài)度的一種政治行為方式。通常，一個(gè)國(guó)家的公民在選舉、罷免、復(fù)決等領(lǐng)域有機(jī)會(huì)以此方式來表達(dá)自己政治傾向的行為方式。

36.【政治選舉】指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的政治過程。政治選舉除投票行為外，還包括政治捐助、組織選民、政治宣傳及其他影響選舉過程或結(jié)果的活動(dòng)。政治選舉的持續(xù)、定期開展對(duì)于使當(dāng)選者權(quán)威地位的合法化具有重要意義。

37.【政治結(jié)社】指具有共同政治目的的公民為了相同的利益而結(jié)成持久性的集團(tuán)組織的行為。這種組織既有可能致力于專門的特殊利益指向的問題，又有可能致力于廣泛的公共利益指向的問題。政治結(jié)社包括參加政黨和參加社團(tuán)活動(dòng)兩大類。

38.【壓力集團(tuán)】一種政治組織。這種組織代表和維護(hù)某種社會(huì)特殊利益或特殊利益的某一方面，積極參與政治活動(dòng)，但沒有政權(quán)目的，而只是希望通過影響公共政策的指定、執(zhí)行和調(diào)整來實(shí)現(xiàn)其利益要求。

39.【政治表達(dá)】指公民通過憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，從而影響政府政策的行為過程。政治表達(dá)的手段主要包括政治集會(huì)、政治請(qǐng)?jiān)⒄窝哉摰戎贫刃员磉_(dá)和非制度性表達(dá)。政治表達(dá)主要是通過匯集成一種集體效應(yīng)使政府明確感受到某種利益要求和支持意向，來影響政府過程。

40.【政治集會(huì)】政治表達(dá)方式的一種。指眾多人為了共同的目的臨時(shí)集合起來舉行會(huì)議，聯(lián)合表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，向政府提出某種支持或者要求的行為。

41.【政治請(qǐng)?jiān)浮空伪磉_(dá)方式的一種。指公民向國(guó)家或地方公共團(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政治事項(xiàng)意見和希望的行為。

42.【政治言論】政治表達(dá)方式的一種，指公民通過語言文字表達(dá)和宣傳自己的政治主張和政治見解的行為?，F(xiàn)代社會(huì)中，政治言論參與主要是通過大眾傳播工具而形成政治輿論去影響政府決策。

43.【政治接觸】指公民解決個(gè)別政治問題，請(qǐng)求個(gè)人或小部分人的利益而接觸有關(guān)官員并影響之的行為。政治接觸本身包括合法和非法兩種，但政治參與意義上的政治接觸僅指合法的政治接觸，而不包括賄賂或威脅等非法手段。在中國(guó)，制度化的接觸渠道是信訪，即公民通過來信或來放的形式同政府進(jìn)行接觸。

44.【政治冷漠】政治參與意義上的政治冷漠，是指參與的缺乏，表現(xiàn)為不參與政治活動(dòng)或參與政治活動(dòng)的不情愿，對(duì)政治問題和政治活動(dòng)不關(guān)心。

45.【政治體系】一般包括社會(huì)政治組織和政治制度兩方面的內(nèi)容。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，指一個(gè)社會(huì)之中的各種“相互作用和制度”。

46.【社會(huì)政治組織】指人們通過或試圖通過政治權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的利益和權(quán)利而按照一定原則和規(guī)則結(jié)成的集合體，一般具有特定性質(zhì)和內(nèi)容的共同利益、權(quán)力和權(quán)利要求，具有特定的實(shí)體存在方式，具有特定的構(gòu)成成員，具有特定的運(yùn)行規(guī)則和活動(dòng)方式。

47.【政治制度】指政治權(quán)力按照不同的利益要求，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治活動(dòng)的有序運(yùn)行而對(duì)各種政治力量之間的關(guān)系和活動(dòng)方式所作的法定規(guī)約，它既包括根本政治制度及其構(gòu)成原則（即政治制度），又包括具體政治制度及其構(gòu)成原則（即政治體制）。政治制度一般具有特定范圍內(nèi)的法定性和規(guī)約性，相對(duì)嚴(yán)密和穩(wěn)定。

48.【國(guó)家】是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和政治管理組織。恩格斯對(duì)國(guó)家有過經(jīng)典的論述:“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國(guó)家是表示:這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家?！?/p>

49.【國(guó)家的歷史類型】根據(jù)國(guó)家在不同歷史階段的特征而對(duì)其作出分類的一種方法。50.【國(guó)家形式（政府類型）】指國(guó)家權(quán)力在橫、縱兩個(gè)方面的配置、組合的形式。包括

（一）國(guó)家橫向形式:國(guó)家政權(quán)組織形式，即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的分配和相互關(guān)系；

（二）國(guó)家縱向形式:國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，即中央權(quán)力和地方權(quán)力、整體權(quán)力與部分權(quán)力的分配及其相互關(guān)系；

（三）國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力的具體運(yùn)作方式和具體制度，即所謂“政治體制”。

51.【國(guó)家政權(quán)組織形式】即一個(gè)國(guó)家的政體，指“一定的社會(huì)階級(jí)取何種形式去組織那反對(duì)敵人保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。主要涉及中央權(quán)力機(jī)關(guān)的設(shè)置、權(quán)力配置和相互關(guān)系。

52.【國(guó)體】政府的性質(zhì)，即在國(guó)家中，哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位，哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。53.【政體類型】按照政權(quán)組織形式（政體）的具體樣式的一般特定，對(duì)政體作出的分類，政體類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)是:

一、最高國(guó)家權(quán)力的抵掌者人數(shù)的多少；

二、最高國(guó)家權(quán)力抵掌者的產(chǎn)生方式和任職期限。按照此標(biāo)準(zhǔn)，通常國(guó)家政體可以從總體上區(qū)分為君主政體和共和政體兩類。

54.【專制君主制】君主政體的一種具體形式，主要特征是:君主擁有絕對(duì)至上的權(quán)力，君主不受任何來自外部的限制和監(jiān)督，君主或者按照意志、或者按照自己不必執(zhí)行的法律來行使權(quán)力。

55.【立憲君主制】君主政體的一種具體形式，也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的政體形式之一。立憲君主制下，君主的地位和實(shí)際權(quán)限根據(jù)憲法或憲法性文件的規(guī)定設(shè)置。按照立憲君主制國(guó)家權(quán)力中心的情況，可以進(jìn)一步分為二元君主制和議會(huì)君主制。二元君主制是指存在君主和議會(huì)兩個(gè)權(quán)力中心的政體形式:一方面君主權(quán)力受到議會(huì)和憲法的限制，另一方面君主掌握著政府任命權(quán)、解散議會(huì)權(quán)和欽定憲法權(quán)等權(quán)力。議會(huì)君主制是指只有議會(huì)一個(gè)權(quán)力中心的政體形式:君主受到憲法和議會(huì)的實(shí)際限制，政府由議會(huì)產(chǎn)生，君主只有國(guó)家象征意義。

56.【民主共和制】資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家普遍采用的一種政體形式。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi)（與貴族共和制的區(qū)別），最高國(guó)家權(quán)力由多人執(zhí)掌和行使，權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定。按照不同職能機(jī)關(guān)和職位的地位和權(quán)限，特別是主要按照議會(huì)、政府首腦和國(guó)家元首的關(guān)系，可以分為議會(huì)共和制和總統(tǒng)共和制。

57.【議會(huì)共和制】民主共和政體的一種。議會(huì)掌握國(guó)家最高權(quán)力，內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。議會(huì)共和制下的總統(tǒng)實(shí)際上不掌握實(shí)權(quán)，但仍由選舉產(chǎn)生。58.【總統(tǒng)共和制】國(guó)家最高權(quán)力由總統(tǒng)和議會(huì)按不同職能分別執(zhí)掌和行使的一種政體形式。總統(tǒng)共和制下，總統(tǒng)和議會(huì)分別由選舉產(chǎn)生，任期限定，內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦，與議會(huì)之間有權(quán)力制約關(guān)系。

59.【委員會(huì)制政體】一種由聯(lián)邦議會(huì)選舉聯(lián)邦委員會(huì)，并由后者集體行使行政權(quán)的政體形式。聯(lián)邦委員會(huì)無權(quán)否定聯(lián)邦議會(huì)決案或解散議會(huì)，議會(huì)也無權(quán)使委員會(huì)成員辭職。

60.【民主集中制】無產(chǎn)階級(jí)革命勝利后組建的社會(huì)主義國(guó)家通常采用的一種制度形式，通常既是一種組織原則，也指組織賴以存續(xù)的活動(dòng)原則。61.【單一制國(guó)家】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的一種，由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家。其基本特點(diǎn)是:

（一）具有統(tǒng)一的憲法和其他基本法律；

（二）具有統(tǒng)一的立法、行政和司法體系；

（三）具有統(tǒng)一的中央政權(quán)機(jī)關(guān)，最高國(guó)家權(quán)力由中央掌握；

（四）全國(guó)行政單位和自治單位按地域劃分，各地域的地方權(quán)力受中央權(quán)力的統(tǒng)轄；

（五）國(guó)民具有統(tǒng)一國(guó)籍；

（六）外交權(quán)由中央統(tǒng)一行使。

62.【復(fù)合制國(guó)家】國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的一種，由若干獨(dú)立的國(guó)家或政治實(shí)體通過某種協(xié)議而組成的聯(lián)合體，按照聯(lián)合程度的不同，區(qū)分為聯(lián)邦制和邦聯(lián)制。

63.【聯(lián)邦制國(guó)家】復(fù)合制國(guó)家的一種，又稱聯(lián)盟國(guó)家，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體組成，其特點(diǎn)在于:

（一）國(guó)家具有最高立法、行政和司法機(jī)關(guān)，行使國(guó)家最高權(quán)力，各聯(lián)邦組成單位也有自己的立法、行政和司法機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)與中央機(jī)關(guān)之間沒有隸屬關(guān)系；

（二）國(guó)家有統(tǒng)一的憲法和基本法律，在此前提下和范圍內(nèi)，各聯(lián)邦組成單位有自己的憲法和法律；

（三）國(guó)民既有聯(lián)邦國(guó)籍又有聯(lián)邦成員的國(guó)籍；

（四）聯(lián)邦是國(guó)際政治的主體，外交權(quán)屬于中央政府，但在憲法的范圍內(nèi)，聯(lián)邦成員也可以有一定的對(duì)外交往獨(dú)立性。

64.【邦聯(lián)制國(guó)家】復(fù)合制國(guó)家的一種，又稱國(guó)家聯(lián)盟，由若干主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家為了特定目的而組成的聯(lián)盟體，其特點(diǎn)主要是:

（一）各成員國(guó)主權(quán)獨(dú)立、地位平等不存在隸屬和制約關(guān)系；

（二）邦聯(lián)本身不是主權(quán)國(guó)家，它的權(quán)力是邦聯(lián)成員根據(jù)協(xié)議讓予的，邦聯(lián)沒有統(tǒng)一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，沒有統(tǒng)一的軍隊(duì)、賦稅和國(guó)籍；

（三）邦聯(lián)設(shè)有成員國(guó)協(xié)商機(jī)關(guān)，其成員由各成員國(guó)政府首腦擔(dān)任，其只能主要使協(xié)商成員國(guó)之間的共同事宜；

（四）邦聯(lián)成員之間的共同活動(dòng)以各方共同簽字的條約為基礎(chǔ)。65.【國(guó)家機(jī)構(gòu)（政治機(jī)構(gòu)）】統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己的意志和利益，完成政治權(quán)力的職能，而按照一定原則足見的各種機(jī)關(guān)的綜合，它是政治權(quán)力的組織實(shí)體體現(xiàn)。

66.【國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則】統(tǒng)治階級(jí)在組織國(guó)家機(jī)構(gòu)時(shí)所確定的不同職能的國(guó)家機(jī)構(gòu)的相互關(guān)系原則，它是不同職能的政治權(quán)力之間的關(guān)系在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則方面的體現(xiàn)。國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和議行合一原則三類。

67.【分權(quán)制衡原則】分權(quán)制衡原則包括兩層含義:

一、按照不同的功能把政治權(quán)力劃分為不同的類型；

二、不同功能的權(quán)力之間形成相互制約關(guān)系。分權(quán)制衡原則在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置上的貫徹，通常體現(xiàn)為按不同功能權(quán)力設(shè)置不同的權(quán)力機(jī)關(guān)，這些權(quán)力機(jī)關(guān)之間具有相互監(jiān)督、相互否決的權(quán)力。接實(shí)際運(yùn)作來看，分權(quán)制衡理論有二權(quán)分立、三權(quán)分立等形式。

68.【議行合一原則】無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)過的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的政權(quán)組織原則，其基本內(nèi)容是:

（一）人民對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有最高權(quán)力，人民通過代表實(shí)施這種權(quán)力；

（二）人民對(duì)于各種國(guó)家職能機(jī)構(gòu)具有統(tǒng)轄權(quán)。這種原則在國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置方面具體體現(xiàn)為，一個(gè)由人民選舉產(chǎn)生的具有一定任期的立法機(jī)關(guān)掌握國(guó)家最高權(quán)力，其他國(guó)家機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)不是并列關(guān)系，而是決策與執(zhí)行、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。判斷議行合一原則的標(biāo)準(zhǔn)并不在于是否只存在一個(gè)議決和執(zhí)行統(tǒng)一的機(jī)關(guān)，而是應(yīng)考慮其權(quán)力關(guān)系。

69.【國(guó)家元首】一個(gè)國(guó)家實(shí)際上或形式上的對(duì)內(nèi)對(duì)外的最高代表，是國(guó)家主權(quán)的實(shí)際掌握者或象征，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，實(shí)際上或形式上處于首腦地位。國(guó)家元首一般分為個(gè)體國(guó)家元首和集體國(guó)家元首兩種形式。國(guó)家元首可以由行政首腦擔(dān)任，也可以由象征權(quán)力執(zhí)掌者擔(dān)任；可以由選舉產(chǎn)生，也可以世襲或終身任職。國(guó)家元首的職權(quán)一般包括:公布法律；任免國(guó)家機(jī)關(guān)的高級(jí)官員；召集議會(huì)，宣布緊急狀態(tài)、大赦、戒嚴(yán)或?qū)ν庑麘?zhàn)；代表國(guó)家對(duì)外交往；代表國(guó)家頒布榮譽(yù)、授予榮譽(yù)稱號(hào)和證書。有的國(guó)家元首同時(shí)兼任國(guó)家武裝力量最高統(tǒng)帥。70.【立法機(jī)關(guān)】指有權(quán)制定、修改、廢止或恢復(fù)法律的國(guó)家機(jī)關(guān)，在現(xiàn)代國(guó)家，一般是指代表大會(huì)、國(guó)會(huì)、議會(huì)、國(guó)民議會(huì)等機(jī)構(gòu)，是國(guó)家立法權(quán)的組織體現(xiàn)。立法機(jī)關(guān)按照內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)可以分為兩院制和一院制。立法機(jī)關(guān)的主要職責(zé)包括:制定、修改、廢止法律；審查和通過國(guó)家財(cái)政預(yù)算、決算，并監(jiān)督其實(shí)施；組織或監(jiān)督政府，決定國(guó)家其他大政方針。71.【行政機(jī)關(guān)】指貫徹國(guó)家政治決策、管理國(guó)家行政事務(wù)和各行政職能部門的機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。國(guó)家行政機(jī)關(guān)主要由國(guó)家行政首腦、各行政職能部門負(fù)責(zé)人和行政公務(wù)人員三部分組成。行政首腦由選舉產(chǎn)生或議會(huì)任命或國(guó)家元首任命，各行政職能部門負(fù)責(zé)人一般由行政首腦任命，一般行政公務(wù)人員或通過考試或由各級(jí)負(fù)責(zé)人挑選進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。72.【司法機(jī)關(guān)】指維護(hù)法律的部門，因此又稱為審判和追究刑事責(zé)任并提出公訴的機(jī)關(guān)，是國(guó)家司法權(quán)的體現(xiàn)。司法機(jī)關(guān)的職能主要包括偵察、訴訟和審判三個(gè)部分。73.【政黨】政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中間分子為了奪取和鞏固國(guó)家政治權(quán)力而組成的政治組織。

74.【政黨制度】指由國(guó)家法律規(guī)定或在實(shí)際政治生活中形成的關(guān)于政黨的社會(huì)政治地位、作用，執(zhí)掌政權(quán)或參與政權(quán)的方式、方法、程序的制度性規(guī)定。政黨制度既可以是成文法規(guī)定的，也可以是憲法慣例規(guī)定的。

75.【兩黨制】指法律上或許存在許多個(gè)政黨，但在政治過程中，只有兩個(gè)政黨可以問鼎政權(quán)的政黨制度。

76.【一黨制】指無論是法律上還是事實(shí)上，都只存在一個(gè)合法政黨的政黨制度。

77.【政治社團(tuán)】在社會(huì)政治生活中，按照特定的利益集合在一起，有組織地參與、影響政府政策制定、變動(dòng)和執(zhí)行過程的社會(huì)團(tuán)體。

78.【壓力集團(tuán)】又稱為政治性利益集團(tuán)，是資本主義社會(huì)政治社團(tuán)的主要形式，指那些具有特定利益要求和社會(huì)政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張而以壓力方式影響政府政策的制定、修訂和實(shí)施的政治性社會(huì)團(tuán)體。

79.【政治文化】按阿爾蒙德的界定，政治文化指“一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情”，“是由本民族的歷史和現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)進(jìn)程所形成。” 80.【政治心理】社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中對(duì)社會(huì)政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念，構(gòu)成了人們政治性格的基本特征。

81.【政治認(rèn)知】政治主體對(duì)于政治生活中各種人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律等方面的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，即對(duì)各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。

82.【政治情感】政治心理構(gòu)成要素之一。指政治主體在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是伴隨人的政治認(rèn)知過程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱。

83.【政治動(dòng)機(jī)】政治心理構(gòu)成要素之一。指激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定的政治目的的內(nèi)在動(dòng)力，是隱藏在人們政治行為的背后，驅(qū)動(dòng)政治主體的需求向政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的心理因素。

84.【政治態(tài)度】政治主體對(duì)政治客體相對(duì)穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對(duì)的連續(xù)狀態(tài)，由政治認(rèn)知成分、政治情感成分和政治動(dòng)機(jī)成分構(gòu)成，三種成分的不同配置和組合構(gòu)成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。政治態(tài)度通常表現(xiàn)為一系列以成型而又系統(tǒng)的政治意識(shí)、政治價(jià)值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念體系。85.【政治思想（political thought）】社會(huì)成員在政治思考中所形成的觀點(diǎn)、想法和見解的總稱，是人們對(duì)社會(huì)生活中各種政治活動(dòng)、政治現(xiàn)象和隱藏在其后的各種政治關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的自覺和系統(tǒng)的反映，是政治文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。86.【政治哲學(xué)】指對(duì)政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行價(jià)值的判斷、評(píng)價(jià)和說明所形成的思想體系，其研究重點(diǎn)在于力圖闡明政治的價(jià)值、政治的實(shí)質(zhì)和政治分析的概念和邏輯，其方法主要是思辯式的。按照艾薩克的概括，政治哲學(xué)的特點(diǎn)主要是“科學(xué)的、規(guī)范的、工具性的和分析性的”，即

（一）政治哲學(xué)不反對(duì)觀察，也在觀察的基礎(chǔ)上對(duì)政治生活進(jìn)行事實(shí)描述和解釋；

（二）政治哲學(xué)是一種規(guī)范理論，力求探討政治的終極價(jià)值；

（三）政治哲學(xué)也從事實(shí)現(xiàn)終極價(jià)值的最佳方法的探討和研究；

（四）政治哲學(xué)著重于分析政治概念。

87.【政治科學(xué)】指運(yùn)用科學(xué)手段和科學(xué)方法對(duì)一切政治現(xiàn)象和政治行為進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)研究，注重對(duì)于實(shí)際政治狀況的客觀描述和闡釋。政治科學(xué)屬于經(jīng)驗(yàn)研究和實(shí)證研究的范疇，主要從事于描述某一個(gè)政治系統(tǒng)，解釋或敘述某一政治現(xiàn)象的理論活動(dòng)。政治科學(xué)必須具備以下特征，即“客觀、精確、系統(tǒng)、普遍和可驗(yàn)證”。

88.【政治社會(huì)化】人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過程。政治社會(huì)化就其動(dòng)因、內(nèi)容和后果來看，具有區(qū)別于其他社會(huì)化的最明顯特征，即政治性。政治社會(huì)化的動(dòng)因是人們對(duì)切身利益或長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展要求；其內(nèi)容是對(duì)于社會(huì)政治的認(rèn)識(shí)、取向和從事社會(huì)政治生活的技能；其后果是社會(huì)政治成員了解既有政治文化、熟悉政治準(zhǔn)則、形成政治意識(shí)、明確政治角色，成為政治關(guān)系的承擔(dān)者和政治活動(dòng)的實(shí)踐者。

89.【政治社會(huì)化的媒介】主要有家庭、學(xué)校、特定政治符號(hào)、大眾傳播工具、社會(huì)政治組織和政治實(shí)踐等。

90.【政治發(fā)展】指在獨(dú)立民族國(guó)家形成和傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，政治體系合法化、民主化和現(xiàn)代化的進(jìn)程。按照《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》的定義，政治發(fā)展概念意味著“可以有意識(shí)地引導(dǎo)它們自身民族構(gòu)設(shè)的歷程，而不是服從某種盲目的社會(huì)力量、政治演化或革命?！?91.【政治革命】指以階級(jí)為政治主體的旨在推翻另一階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變更、用一種政治體系取代另一種政治體系的激烈的變革。政治革命的主要方式包括暴力革命和非暴力的和平過渡。

92.【暴力革命】采用戰(zhàn)爭(zhēng)或流血斗爭(zhēng)的方式用武力大歲舊的國(guó)家機(jī)器，推翻統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治，建立新的政治制度和政治秩序的政治革命方式。

93.【和平過渡】指當(dāng)革命的歷來能夠占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境大大有利于革命階級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)力量大大削弱，以至于根本不足以與革命力量對(duì)抗，因而不得步讓出政權(quán)從而實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力非暴力交替的政治革命方式。94.【政治改革】統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)政治權(quán)力的要求，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行的旨在改進(jìn)政治體系、調(diào)節(jié)政治關(guān)系以鞏固和完善政治統(tǒng)治的政治過程 歡迎來到免費(fèi)考研網(wǎng)www.tmdps.cn

第四篇：政治學(xué)原理

1、政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配。這種觀點(diǎn)的代表人物為（A）A戴維·伊斯頓

2、“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治?！闭f這句話的是（B）B孫中山

3、中國(guó)古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）

C儒家

4、“人類在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物?！边@是（B）的著名論斷。

B亞里士多德

5、在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時(shí)代的政治研究從屬于（A）A倫理學(xué)

6、現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科最早出現(xiàn)于（D）

D美國(guó)

7、自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。

C理學(xué)

8、西方國(guó)家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時(shí)期。

D文藝復(fù)興和宗教改革

9、第一次世界大戰(zhàn)前后，美國(guó)主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價(jià)值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。A政治科學(xué)

10、（B）是第一個(gè)使政治學(xué)從倫理學(xué)中獨(dú)立出來的現(xiàn)代政治學(xué)的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國(guó)術(shù)”的經(jīng)典名著。

B馬基雅維里

1、政治學(xué)理論中通用的國(guó)家一詞是指“（D）”。D、state

2、恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中，將按（C）來劃分共同體范圍，作為國(guó)家區(qū)別于原始氏族制度的兩個(gè)基本特征之一 C地域

3、（C）指出：“國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器?！?C列寧

4、盧梭研究的關(guān)于國(guó)家起源的學(xué)說是（C）C社會(huì)契約論

5、關(guān)于國(guó)家起源問題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德

6、馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國(guó)家可以分為（A）A奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家 7、1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標(biāo)志性事件。D民族國(guó)家

8、在資本主義發(fā)展的過程中，基于“（C）”的特殊的社會(huì)管理職能從原有意義上的社會(huì)職能中分化出來。C生態(tài)保護(hù)

9、在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。B暴力機(jī)關(guān)

10、（A）國(guó)家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。A自由資本主義

1、國(guó)家政權(quán)組織形式表明國(guó)家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。B政體

2、（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認(rèn)為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過程A柏拉圖

3、把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯

4、（C）的混合政體理論對(duì)近代初期反對(duì)君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。C波利比烏斯

5、亞非拉國(guó)家采用的政體多數(shù)是嚴(yán)格管制社會(huì)的政治參與活動(dòng)，但對(duì)于非政治性的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活空間則給予相當(dāng)?shù)淖杂伞＿@是（C）的特征。C威權(quán)政體

6、下列國(guó)家中，當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（B）。

B美國(guó)

7、下列國(guó)家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（C）。

C法國(guó)

8、下列國(guó)家中，當(dāng)今采用委員會(huì)制的典型國(guó)家是（D）

D瑞士

9、英國(guó)的政體是典型的（A）。A議會(huì)內(nèi)閣制

10、將國(guó)家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。B總統(tǒng)制

1、政府最為狹窄的涵義，是指管理整個(gè)國(guó)家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)2、17、18世紀(jì)，對(duì)人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國(guó)思想家霍布斯、洛克和法國(guó)思想家（A）A盧梭

3、分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。

C孟德斯鳩

4、一般認(rèn)為，（A）對(duì)于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認(rèn)同大有好處。A虛位元首制

5、預(yù)算表決權(quán)是由（B）行使的一項(xiàng)重要職權(quán)。B立法機(jī)構(gòu)

6、最早設(shè)置議會(huì)督察專員制度的是（D）。

D瑞典

7、英國(guó)的國(guó)家元首采用（A）。A虛位元首制

8、責(zé)任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負(fù)責(zé)。

D人民

9、在美國(guó)，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權(quán)。C參議院

10、司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。A審判

1、政黨的（A）是由馬克思主義黨的學(xué)說揭示出來的A 階級(jí)性2、1847年6月成立的（D）是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階政黨。

D共產(chǎn)主義者同盟 3、1894年，孫中山在檀香山組建了中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨（B）。B 興中會(huì)

4、多黨制起源于（C）。C法國(guó)

5、我國(guó)的政黨制度屬于（B）模式。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制

6、兩黨制最初起源于（A）。A英國(guó)

7、日本的政黨制度是典型的（D）

D一黨獨(dú)大制

8、執(zhí)政黨（在朝黨）、反對(duì)黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國(guó)家政權(quán)

9、我國(guó)八大民主黨派是中國(guó)的（B）B參政黨

10、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的（A）A執(zhí)政黨

1、早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對(duì)政治的直接參與，這被稱為（B）B直接民主

2、下列屬于政治參與主體的是（D）

D公民

3、現(xiàn)在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。A18

4、政治參與通過公民的（C）來制約政治權(quán)力的行使，并通過政治參與所形成的的授權(quán)達(dá)成權(quán)力之間的相互制衡。C政治權(quán)利

5、一般來說，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。A平等關(guān)系

6、（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。C公民

7、公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對(duì)現(xiàn)實(shí)政治過程的一種綜合性選擇。B選舉投票

8、資本主義國(guó)家社會(huì)中的一些成員為了共同的利益而結(jié)合在一起，通過積極影響政府決策而達(dá)到群體利益的社會(huì)團(tuán)體一般被叫做（D）D利益集團(tuán)

9、利益集團(tuán)主要是通過（A）來進(jìn)行政治參與，進(jìn)而影響政府的決策的。A 利益表達(dá)

10、由全體公民投票對(duì)法案進(jìn)行表決或否決的活動(dòng)是（B）B公民復(fù)決

1、當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家（A）。A阿爾蒙德

2、政治認(rèn)知是屬于（B）的一種具體形態(tài)。

B政治心理

3、社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國(guó)家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定是（D）。D政治意識(shí)形態(tài)

4、社會(huì)的政治文化的學(xué)習(xí)、傳播、普及和延續(xù)的過程就是（B）。B政治社會(huì)化

5、政治社會(huì)化過程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是（B）。B學(xué)校

6、政治社會(huì)化實(shí)際上就是（C）的社會(huì)化。C政治文化

7、如果政治生活中的社會(huì)成員沒有明確的政治角色觀念，就是（A）政治文化。A地域型

8、社會(huì)公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價(jià)值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實(shí)現(xiàn)，這是（C）的政治文化的特征。C意識(shí)形態(tài)

9、我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期是典型的（B）政治文化。B依附型

10、一個(gè)社會(huì)中，民眾對(duì)政治生活觀念、價(jià)值出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧和對(duì)立，是（D）政治文化的特征。

D極端 1、1966年，（B）在其《比較政治學(xué)》一書中首次使用了“政治發(fā)展”這一概念。

B阿爾蒙德

2、西方學(xué)術(shù)界關(guān)于政治發(fā)展的基本理論依據(jù)都是一個(gè)，即（A）的理論。A現(xiàn)代化

3、西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治發(fā)展模式是（B）類型。B早發(fā)內(nèi)生型

4、（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展模式。

D后發(fā)外生型

5、實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變革，使政治體系發(fā)生的全面質(zhì)變的政治發(fā)展途徑是（C）。C政治革命

6、政治革命后按照革命承諾和宗旨，全面改造整個(gè)社會(huì)的各種關(guān)系，奠定新社會(huì)的本質(zhì)基礎(chǔ)，這是（C）C政治更新

7、為了加快政治發(fā)展的步伐，我國(guó)目前正在進(jìn)行（A）A 政治改革

8、中國(guó)的政治發(fā)展問題是從（B）開始的。B晚清

9、基于對(duì)民族國(guó)家選舉民主的功能異化的反思，哈貝馬斯提出了以交往理性為基礎(chǔ)的（C）概念。

C協(xié)商民主

10、從政治發(fā)展規(guī)律的普遍性來看，政治發(fā)展的核心是（D）

D國(guó)家政權(quán)

1、國(guó)家制定對(duì)外政策的指南及國(guó)際政治的核心要素是（B）。B國(guó)家利益

2、（A）反映了國(guó)際體系的空間利益關(guān)系。A地緣政治

3、國(guó)際政治最重要和最穩(wěn)定的行為主體是（D）

D國(guó)家

4、根據(jù)國(guó)際組織的基本性質(zhì)、活動(dòng)目標(biāo)和范圍劃分，聯(lián)合國(guó)屬于（A）國(guó)際組織。A一般政治性

5、當(dāng)代國(guó)際政治中最重要的非國(guó)家行為主體是（C）。C政府間組織

6、當(dāng)前最重要、影響最大的國(guó)際組織是（B）。

B聯(lián)合國(guó)

7、我們把國(guó)際政治中各種主要的行為主體通過長(zhǎng)期聯(lián)系和互動(dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體叫做（C）C國(guó)際體系

8、第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則的是（C）。

C周恩來

9、目前的國(guó)際體系是（D）。

D多極競(jìng)爭(zhēng)體系

10、中國(guó)外交政策的根本原則是（A）A 獨(dú)立自主、多選題（每小題五個(gè)備選答案，其中有一個(gè)或者多個(gè)是正確的）

1、下列關(guān)于“政治”的表述中屬于權(quán)力性解釋的是（AB）

A、政治是國(guó)家的活動(dòng)，是治理國(guó)家，是奪取或保存權(quán)力的行為 B、政治是權(quán)力斗爭(zhēng)，是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象

2、下列關(guān)于“政治”的表述中屬于管理性解釋的是（CDE）

C、政治是人們?cè)诎才殴彩聞?wù)中表達(dá)個(gè)人意志和利益的一種活動(dòng)，政治的目標(biāo)是制定政策，也就是處理公共事務(wù) D、政治是制定和執(zhí)行政策的過程

E、政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配

3、馬克思主義政治學(xué)對(duì)政治這一概念的基本界定是（ABCDE）

A、“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的體現(xiàn)”B、“政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)” C、“政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定方向，確定國(guó)家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容” D、“政治是一門科學(xué)”E、“政治是一種藝術(shù)”

4、西方政治學(xué)和馬克思主義政治學(xué)關(guān)于政治概念的區(qū)別主要是（ABDE）

A、西方政治學(xué)的政治概念重點(diǎn)圍繞政治現(xiàn)象本身展開論述 B、馬克思主義政治學(xué)的政治概念深刻地揭示了政治的本質(zhì)

D、西方政治學(xué)的政治概念強(qiáng)調(diào)政治活動(dòng)總是與人們的意志和利益相聯(lián)系

E、馬克思主義政治學(xué)的政治概念真心實(shí)意地表達(dá)了為人民謀取利益的主張，并指出了促成人民利益真正實(shí)現(xiàn)的具體途徑。

5、在古代中國(guó)語境中，言“政治”則必然包含下面的涵義（BCDE）

B、政治含有國(guó)家處在或趨于良好狀態(tài)的內(nèi)在規(guī)定性

C、要達(dá)到政治所內(nèi)涵的良好狀態(tài)，必須首先依據(jù)一定的規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn) D、政治也就是國(guó)家依據(jù)一定的規(guī)矩處于或趨于穩(wěn)定狀態(tài) E、政治必然是與國(guó)家有關(guān)的

6、在古代西方語境中，政治的涵義應(yīng)包含（ABCDE）

A、政治是與城邦聯(lián)系在一起的B、政治是城邦公民特定生活狀態(tài)的總和 C、城邦生活狀態(tài)的特征是自由、平等D、政治是與專制不相容的 E、沒有了政治生活的公民就不成其為“人”

7、在中世紀(jì)歐洲，政治所具有的基本涵義包括（ABCDE）

A、遵守契約和法律構(gòu)成了政治的基本內(nèi)容和基本規(guī)范B、以權(quán)力制約權(quán)力的活動(dòng)開始萌芽 C、政治是與國(guó)家和民族聯(lián)系在一起的D、政治研究主要著眼于論證神權(quán)統(tǒng)治的合理性 E、這一時(shí)期的政治研究從屬于基督教神學(xué)

8、西方非馬克思主義政治研究的主要方法論有（ACDE）等。A、倫理學(xué)方法論C、法學(xué)方法論D、社會(huì)學(xué)方法論E、神學(xué)方法論

9、馬克思的（BC）的理論發(fā)現(xiàn)，促成了馬克思主義政治學(xué)的成熟。B、唯物史觀C、剩余價(jià)值理論

10、公元1500年～19世紀(jì)后半葉，政治學(xué)代表人物及經(jīng)典的政治論著有（BCDE）： B洛克的《政府論》C孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《社會(huì)契約論》 D密爾的《代議制政府》E托克維爾的《論美國(guó)的民主》

1、一個(gè)典型的現(xiàn)代國(guó)家應(yīng)該包括（ABCE）等基本要素。A領(lǐng)土B人民C政府E主權(quán)

2、馬克思主義關(guān)于國(guó)家本質(zhì)的這一基本原理，可以從（BCDE）方面來理解： B國(guó)家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級(jí)的意志C國(guó)家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中 D國(guó)家權(quán)力始終是用來為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的E國(guó)家是有組織的暴力

3、國(guó)家的相對(duì)自主性可以從（ACE）幾方面來理解： A國(guó)家是代表整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)來實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的

C在形式上，國(guó)家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的

E國(guó)家利益不僅在形式上，而且一定程度上在實(shí)質(zhì)上也具有社會(huì)公共利益的性質(zhì)

4、歷史上，關(guān)于國(guó)家的起源問題作出的探討包括（ABCDE）A自然生成論B君權(quán)神授論C社會(huì)契約論D暴力征服論E社會(huì)分工論

5、傳統(tǒng)國(guó)家形態(tài)包括（ABCD）等幾種具體形態(tài)。A古代城邦國(guó)家B古代帝國(guó)C中世紀(jì)封建王國(guó) D專制國(guó)家

6、現(xiàn)代國(guó)家的具體形態(tài)包括（ABCDE）。

A自由資本主義國(guó)家B法西斯國(guó)家C晚期資本主義國(guó)家D社會(huì)主義國(guó)家 E第三世界的威權(quán)主義國(guó)家

7、從國(guó)家的本質(zhì)來看，國(guó)家的基本職能包括（CD）C政治統(tǒng)治的職能D社會(huì)管理的職能

8、馬克思主義經(jīng)典作家主要分析產(chǎn)生國(guó)家相對(duì)自主性的情況是（BC）。B國(guó)家處于某種危機(jī)狀態(tài)時(shí)C國(guó)內(nèi)各階級(jí)的斗爭(zhēng)處于勢(shì)均力敵的狀態(tài)時(shí)

9、國(guó)家的（ACD）實(shí)質(zhì)上是三位一體的，共同構(gòu)成當(dāng)代資本主義國(guó)家政治統(tǒng)治的基石。A經(jīng)濟(jì)職能C社會(huì)職能D特殊的社會(huì)管理職能

10、法西斯國(guó)家的共同特點(diǎn)是（ABCE）

A在事實(shí)上取消了議會(huì)和一切的公民權(quán)利制度B法西斯黨支配一切，實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治 C行政首腦具有無限的權(quán)力E整個(gè)政府就是一部軍事官僚機(jī)器

1、國(guó)家形式包括（BD）方面內(nèi)容。B國(guó)家機(jī)構(gòu)形式C國(guó)家機(jī)構(gòu)

2、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式表明了（ACD）

A國(guó)家權(quán)力縱向配置關(guān)系C國(guó)家的整體與部分的關(guān)系D中央與地方的關(guān)系

3、亞里士多德認(rèn)為正宗政體有（ACE），是為公共利益而統(tǒng)治的好政體。A君主政體C貴族政體E共和政體

4、現(xiàn)代以國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系為主要考慮標(biāo)準(zhǔn)，把政體區(qū)分為（BCD）B民主政體C極權(quán)政體D威權(quán)政體

5、現(xiàn)代以政府內(nèi)部各機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力關(guān)系為依據(jù)，把政體區(qū)分為（ABCDE）。A議會(huì)內(nèi)閣制B總統(tǒng)制C半總統(tǒng)制D委員會(huì)制E社會(huì)主義議會(huì)共和制

6、現(xiàn)代民主政體主要有以下特征（ABCD）

A競(jìng)爭(zhēng)性的選舉制度B立法、行政和司法各權(quán)力部門之間的相互制衡 C公民社會(huì)的獨(dú)立性D在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域倡導(dǎo)多元價(jià)值并存

7、西方學(xué)者將威權(quán)政體進(jìn)一步劃分為（ABCDE）等亞類型。A君主統(tǒng)治型B個(gè)人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權(quán)型

8、與議會(huì)內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。A政治穩(wěn)定性C應(yīng)付緊急情況D政府的穩(wěn)定

9、從歷史上看，世界上存在（BCD）等國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。B單一制C聯(lián)邦制D邦聯(lián)制

10、我國(guó)當(dāng)前的國(guó)家形式可以表述為（AB）。

A國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是統(tǒng)一的多民族的單一制B政體是全國(guó)人民代表大會(huì)

11、我國(guó)的單一制的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)表現(xiàn)在同時(shí)采用（CD）制度上。C特別行政區(qū)D民族區(qū)域自治

12、當(dāng)今采用單一制的典型國(guó)家有（ABCD）A英國(guó)B法國(guó)C日本D中國(guó)

13、當(dāng)今采用聯(lián)邦制的典型國(guó)家有（ABCDE）A美國(guó)B印度C瑞士D加拿E德國(guó)

1、廣義的政府包括（BCD）。B立法機(jī)構(gòu)C行政機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)

2、現(xiàn)代政府的基本原則包括（ABCD）。

A人民主權(quán)原則B責(zé)任政府原則C分權(quán)制衡原則D法治原則

3、現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)一般包括（ABDE）。A國(guó)家元首B立法機(jī)構(gòu)D司法機(jī)構(gòu)E行政機(jī)構(gòu)

4、美國(guó)總統(tǒng)屬于（AE）A個(gè)人元首E實(shí)位元首

5、現(xiàn)代國(guó)家中，議會(huì)的主要職能是（ACD）A代表職能C立法職能D監(jiān)督、制約職能

6、議會(huì)采用兩院制的國(guó)家有（ABCE）A英國(guó)B加拿大C愛爾蘭E美國(guó)

7、行政首腦的職權(quán)包括（BCDE）

B任免權(quán)、發(fā)布命令權(quán)、決策權(quán)C行政業(yè)務(wù)的指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)D準(zhǔn)立法權(quán)和準(zhǔn)司法權(quán) E掌管軍事與外交事務(wù)的權(quán)力

8、科層組織的（ABCDE）特征使得對(duì)科層組織及其成員的控制頗難得到保證。A內(nèi)在的擴(kuò)張傾向B專業(yè)特長(zhǎng)C常任制D根深蒂固的習(xí)慣E政策的執(zhí)行者

9、現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)在政治方面的重要地位和作用，特別體現(xiàn)在（ACD）幾個(gè)方面。A司法獨(dú)立C司法審查D行政裁判制度

10、按照政治學(xué)理論的解釋，在我國(guó)，廣義的中國(guó)政府包括各級(jí)（BCDE）B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會(huì)

1、西方非馬克思主義對(duì)于政黨的涵義主要有以下（ABCD）種表述：

A聯(lián)合說B中介說C選舉組織說D政治團(tuán)體說

2、政黨擁有下列基本特征（ABCDE）

A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級(jí)性C政黨是有組織、有紀(jì)律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領(lǐng)E政黨和國(guó)家政權(quán)密不可分

3、對(duì)于政黨的產(chǎn)生，西方學(xué)界看法不一，主要（ABCDE）等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。A內(nèi)生黨B外生黨論C制度論D歷史局勢(shì)論E發(fā)展論

4、按照政黨的階級(jí)屬性，可以將政黨劃分為（DE）D資產(chǎn)階級(jí)政黨E無產(chǎn)階級(jí)政黨

5、按照意識(shí)形態(tài)，可以將政黨劃分為（ABC）A激進(jìn)型政黨B改良型政黨C保守型政黨

6、政黨的主要功能包括（ACDE）

A目標(biāo)制定。B發(fā)動(dòng)革命C利益表達(dá)與聚合E培育與遴選精英

7、多黨制又可以分為不同的亞類型，包括（ABD）。A溫和多黨制B碎片化多黨制D一黨獨(dú)大制

8、以政黨數(shù)量為依據(jù)劃分政黨制度類型的方法最主要包括（ACE）A“三分法”C“五分法”E“七分法”

9、下列國(guó)家的政黨制度具有典型的兩黨制特征的有（ABCDE）。A英國(guó)B美國(guó)C加拿大D澳大利亞E新西蘭

10、政黨競(jìng)選綱領(lǐng)一般表現(xiàn)為一系列具體的政策主張，主要包括（BCD）B可以評(píng)估的具體的政策目標(biāo)C政策實(shí)施的體制與結(jié)構(gòu)D政策實(shí)現(xiàn)的日程表

1、政治參與具體來說有以下幾層涵義（ACDE）A政治參與的主體是普通公民或者由公民組成的社會(huì)團(tuán)體

C政治參與的客體是政治體系的政治過程D政治參與的目的是影響政府的決策 E政治參與的途徑常常多種多樣

2、政治參與的特征主要表現(xiàn)為（ABCDE）

A動(dòng)機(jī)復(fù)雜性B非職業(yè)性C目的單一性D途徑和方式的多樣性E明確的行為表示性

3、政治參與的宏觀功能有（ABCDE）

A有助于維護(hù)、支持、促進(jìn)民主政治的正常、健康運(yùn)行與發(fā)展

B有助于促使國(guó)家政治權(quán)力在盡可能公平而健康的軌道和方向上運(yùn)C有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平E有助于維持政治穩(wěn)定和整個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展

4、政治參與的微觀功能有（ABC）A公民對(duì)政府的制約監(jiān)督功能 B培養(yǎng)公民主體意識(shí)和民主意識(shí) C有助于政策的貫徹執(zhí)行

5、公民的政治參與主要有（ACE）等形式。A投票C政治結(jié)社E參加各種政治活動(dòng)

6、政治參與的主體包括（CD）C公民D政治社團(tuán)

7、我國(guó)目前最主要的政治社團(tuán)是（BCDE）B工會(huì)C青年組織D婦女組織E工商聯(lián)合會(huì)

8、政治參與采取的具體途徑受（ABC）的影響 A參與的范圍B制度化的參與渠道C政治文化的影響

9、利益集團(tuán)的政治參與的非強(qiáng)制性利益表達(dá)包括（ABD）A政治捐款B直接游說與間接表達(dá)D參與決策

10、詹姆斯·Q·威爾遜認(rèn)為戰(zhàn)后促進(jìn)利益集團(tuán)崛起的因素主要有（ABCD）A經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團(tuán)

C政治組織不像利益集團(tuán)會(huì)自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對(duì)立的組織

1、政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為（ABCDE）等形態(tài)。

A政治認(rèn)知B政治情感C政治態(tài)度D政治意識(shí)和政治信念E 政治動(dòng)機(jī)和政治價(jià)值觀

2、政治文化的內(nèi)容可以分為（BDE）等層次。B政治心理D政治思想E政治意識(shí)形態(tài)

3、政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點(diǎn)、想法和見解。包括（ABCDE）。A政治理想B政治信仰C政治學(xué)說D政治理論E政治價(jià)值觀

4、政治文化的基本特征是（BCDE）。

B政治性和文化性C民族性與普適性D時(shí)代性與繼承性E階級(jí)性與社會(huì)性

5、政治文化的結(jié)構(gòu)包括（BCD）幾個(gè)方面。B體系的文化C過程的文化D政策的文化

6、根據(jù)政治文化的歷史發(fā)展歷程可把政治文化劃分為（ABC）。A地域型政治文化B依附型政治文化C參與型政治文化

7、下列屬于政治社會(huì)化的途徑的是（ABCDE）A家庭B學(xué)校C政黨D報(bào)紙E政府

8、一般來說一個(gè)民主政體的文化基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在（ABD）

A政治權(quán)威被公民普遍認(rèn)可B公民積極地參與政治生活D參與主體的多元化

9、根據(jù)社會(huì)成員所抱持政治信念的世俗化程度可以將政治文化分為（ABC）： A傳統(tǒng)的政治文化B意識(shí)形態(tài)的政治文化C實(shí)踐型的政治文化

10、美國(guó)社會(huì)的政治文化類型應(yīng)該是（CDE）。

C多元政治文化D參與型政治文化E實(shí)踐型的政治文化

1、衡量一國(guó)政治發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)主要是在一定政治秩序的前提下實(shí)現(xiàn)（AC）。A政治民主化C政治制度化

2、政治發(fā)展的基本目標(biāo)有（ABC）。A政治民主化B政治制度化C政治高效化

3、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一般把政治發(fā)展類型分為（BD）。B早發(fā)內(nèi)生型D后發(fā)外生型

4、下列國(guó)家屬于早發(fā)內(nèi)生型政治發(fā)展模式的是（CDE）。C英國(guó)D美國(guó)E法國(guó)

5、下列國(guó)家屬于后發(fā)外生型政治發(fā)展模式的是（BC）。B新加坡C巴西

6、后發(fā)外生型國(guó)家在政治發(fā)展過程中存在的主要不利因素包括（ABCDE）A時(shí)間的巨大壓力B早發(fā)內(nèi)生型國(guó)家示范的壓力C問題的巨大壓力 D傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的巨大張力E缺乏自主性

7、政治發(fā)展的基本途徑是（DE）。D政治革命E政治改革

8、政治革命后必須經(jīng)過（ABE）才能達(dá)到政治發(fā)展的目的。A政治重建B政治更新E政治社會(huì)化

9、政治發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在（ABC）等幾方面。

A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性

10、政治發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（BCDE）等幾方面。

B政治發(fā)展模式的特殊性C政治發(fā)展過程的特殊性D影響政治發(fā)展因素的特殊性 E政治發(fā)展程度的特殊性

1、國(guó)家政治的主要特征體現(xiàn)在（ACD）。

A是無政府國(guó)際體系中的政治關(guān)系C根本動(dòng)因是國(guó)家利益的綜合博弈 D主要表現(xiàn)形式是各主權(quán)國(guó)家對(duì)外政策的制訂和實(shí)施

2、影響國(guó)際政治的主要因素有（ABCD）

A時(shí)代性質(zhì)B綜合國(guó)力的對(duì)比C國(guó)家利益D地緣政治

3、國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的關(guān)系體現(xiàn)在（ABCDE）

A國(guó)際政治是國(guó)內(nèi)政治的對(duì)外延伸B國(guó)內(nèi)政治受國(guó)際政治的影響和制約C國(guó)際政治和國(guó)內(nèi)政治的主體不同D國(guó)際政治和國(guó)內(nèi)政治的利益取向不同E國(guó)內(nèi)政治存在公共權(quán)威，而國(guó)際政治不存在公共權(quán)威

4、以下屬于國(guó)際政治行為主體的是（ABD）A國(guó)家B國(guó)際組織D跨國(guó)公司

5、以下屬于國(guó)際政治行為主體的是（ABCD）A中國(guó)B聯(lián)合國(guó)C歐盟D歐佩克

6、國(guó)際體系的歷史形態(tài)包括（BCDE）。

B維也納體系C凡爾賽—華盛頓體系D雅爾塔體系E多極競(jìng)爭(zhēng)體系

7、中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是（ABCDE）。

A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B互不干涉內(nèi)政C互不侵犯D平等互利E和平共處

8、從新中國(guó)建立至今，我國(guó)的外交政策經(jīng)歷了（ABCE）幾個(gè)變化過程。A“一邊倒” 外交政策B“兩條線” 外交政策

C“一條線一大片” 外交政策E“全方位”外交政策

9、新時(shí)期我國(guó)外交面臨的主要挑戰(zhàn)是（ABCD）

A霸權(quán)主義B強(qiáng)權(quán)政治C一超多強(qiáng)不利于維持中美關(guān)系的平衡發(fā)展D臺(tái)灣問題

10、中國(guó)和世界上絕大多數(shù)國(guó)家發(fā)展的新型伙伴關(guān)系和友好合作關(guān)系具有的特點(diǎn)是（BCDE）B互不為敵C雙方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E雙方能夠采取切實(shí)的措施發(fā)展相互關(guān)系 是非題（在正確的題目后面打A，錯(cuò)誤的題目后面打B）

1、馬克思主義政治學(xué)是一個(gè)全新的體系，它與歷史上其他政治學(xué)體系都構(gòu)成了重要區(qū)別。（A）

2、中國(guó)共產(chǎn)黨人為馬克思主義政治學(xué)提供重要的新內(nèi)容。（A）

3、“事鬼”這一祖先崇拜傳統(tǒng)所遺留的宗教神權(quán)政治觀，和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代產(chǎn)生的政治成就。（B）

4、馬克思主義政治學(xué)離不開權(quán)力這一政治的核心問題。（A）

5、政治研究的最早內(nèi)容是權(quán)力研究（B）。

1、“國(guó)家”概念與中國(guó)古代的“國(guó)家”概念在含義上基本一致。（B）

2、國(guó)家不能相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)和階級(jí)之外。（B）

3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代國(guó)家自主性的發(fā)展為國(guó)家的最終消亡創(chuàng)造了條件。（A）

4、馬克思主義認(rèn)為國(guó)家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式在全世界都是一樣的。（B）

5、國(guó)家職能中，社會(huì)管理職能對(duì)于政治統(tǒng)治職能具有優(yōu)先性。（B）

1、國(guó)體決定著政體，因此，一國(guó)是什么國(guó)體就有與之對(duì)應(yīng)的政體。（B）

2、最早研究政體問題的是亞里士多德。（B）

3、社會(huì)主義國(guó)家的政體均為民主共和制，全部采用新型的議會(huì)共和制。（B）

4、不管是單一制還是聯(lián)邦制，在文化方面具有較高的同質(zhì)性對(duì)于維持一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部穩(wěn)定和良好運(yùn)轉(zhuǎn)有著重要的正面作用。（A）

5、立憲君主制和共和制的區(qū)別表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，國(guó)家元首的產(chǎn)生方式；第二，國(guó)家元首有無任期限制。（A）

1、多數(shù)聯(lián)邦制國(guó)家傾向于采取兩院制，多數(shù)單一制國(guó)家傾向于采取一院制。（A）

2、不論是虛位元首還是實(shí)權(quán)元首，都屬于個(gè)人元首制。（A）3、2006年的美國(guó)政府就是指布什政府。（B）

4、責(zé)任政府原則是指現(xiàn)代政府以及政府工作人員都必須向國(guó)家元首負(fù)責(zé)。（B）

5、根據(jù)三權(quán)分立的原則，議會(huì)的職能僅限于代表全體人民“立法”。（B）

1、兩黨制就是指一個(gè)國(guó)家只有兩個(gè)政黨，并由他們輪流執(zhí)政的制度。（B）

2、國(guó)民黨是我國(guó)第一個(gè)近代政黨。（B）

3、現(xiàn)在很多國(guó)家不同政黨競(jìng)選綱領(lǐng)出現(xiàn)了政治主張趨同的現(xiàn)象。（A）

4、西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生直接得益于西方國(guó)家代議制、普選制等基本政治制度的逐步完善。（A）

5、一般將國(guó)家對(duì)政黨的有關(guān)法律規(guī)定即視作是政黨制度本身。（B）

1、與制度化政治參與相比，非制度化政治參與具有相當(dāng)程度的隨機(jī)性和不可預(yù)見性。（A）

2、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力，但是同時(shí)又有可能激發(fā)政治參與的負(fù)面功能。（A）

3、政治參與也可能導(dǎo)致負(fù)面功能，這在當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家表現(xiàn)尤為明顯。（B）

4、公民參與政治的目的與政黨參與政治的目的一樣。（B）

5、中國(guó)公民就是中國(guó)人民。（B）

1、民主的政治文化環(huán)境的形成離不開教育水平的提高。（A）

2、統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化也可以等同于精英文化和大眾文化的劃分（B）。

3、政治民主化必須要有與之相適應(yīng)的政治文化。（A）

4、政治文化是政治社會(huì)化的外在形式，政治社會(huì)化是政治文化實(shí)現(xiàn)和形成的內(nèi)容。（B）

5、國(guó)旗國(guó)徽是政治社會(huì)化過程的途徑形式。（A）

1、政治發(fā)展概念是馬克思主義學(xué)者于20世紀(jì)50年代提出的。（B）

2、政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對(duì)相似的概念。（B）

3、政治發(fā)展以追求政治穩(wěn)定為目標(biāo)。（B）

4、政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性的關(guān)系。（A）

5、政治革命是政治發(fā)展的重要途徑，政治革命本身就是政治發(fā)展。（B）

1、國(guó)際政治是指主權(quán)國(guó)家之間的政治活動(dòng)和政治關(guān)系。（B）

2、國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治是整體與局部的關(guān)系。（B）

3、跨國(guó)公司已經(jīng)成為國(guó)際政治主體中不可或缺的重要角色。（A）

4、現(xiàn)在國(guó)際體系的特征是唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)控制著世界政治局勢(shì)。（B）

5、中國(guó)對(duì)外交往的基本準(zhǔn)則是反對(duì)霸權(quán)主義。（B）

第五篇：政治學(xué)原理

一、單項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 30 分。）1.孫中山先生是（）政治觀的代表人物。A.管理 B.神權(quán) C.道德 D.權(quán)力

2.亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是（）。A.城市 B.民主 C.法律 D.國(guó)家

3.當(dāng)代政治共識(shí)的建立途徑更多地是通過（）的形式來實(shí)現(xiàn)的。A.意識(shí)形態(tài) B.宣傳教育 C.國(guó)家強(qiáng)制 D.重疊共識(shí)

4.政治合法性的核心觀念是人們對(duì)（）的理解。A.政治妥協(xié) B.政治治理 C.政治合作 D.競(jìng)爭(zhēng)

5.（）是政治權(quán)力的潛在作用方式。A.命令方式 B.規(guī)范方式 C.說服方式 D.壓力方式

6.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國(guó)基本上采用了（）的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。A.民粹主義 B.民族主義 C.精英主義 D.民眾主義

7.（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來壓迫民眾。A.羅爾斯 B.韋伯 C.托克維爾 D.亨廷頓

8.民主化成為一種世界性的進(jìn)程是在（）。A.19世紀(jì) B.20世紀(jì) C.19世紀(jì)末 D.18世紀(jì)末

9.共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是（）政黨的典型。A.核心會(huì)議型 B.支部型 C.單位化 D.代表性

10.1970年代以后，（）的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。A.生態(tài)主義 B.社群主義 C.新右派 D.女權(quán)主義

二、多項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 40 分。）

1.八大民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。A.肝膽相照 B.榮辱與共 C.互相監(jiān)督 D.長(zhǎng)期共存

2.儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是（）。A.法治 B.德治 C.禮治 D.無為而治

3.馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是（）的產(chǎn)物。A.私有制 B.社會(huì)契約 C.社會(huì)共同體 D.分工

4.在分類研究中，社會(huì)成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個(gè)人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個(gè)重要指標(biāo)。A.沖突 B.合作 C.競(jìng)爭(zhēng) D.團(tuán)結(jié)

5.（）的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。A.法國(guó) B.美國(guó) C.德國(guó) D.阿根廷

6.馬克思主義創(chuàng)立的（）是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。A.階級(jí)分析方法 B.經(jīng)濟(jì)分析方法

C.歷史唯物主義 D.辯證唯物主義

7.政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是（）。A.隱性價(jià)值問題 B.價(jià)值中立問題 C.經(jīng)費(fèi)問題 D.數(shù)據(jù)問題

8.在眾多政治設(shè)計(jì)思路中，具有明顯對(duì)比性的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(duì)（）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。A.公共權(quán)力 B.民主 C.專制 D.人性

9.傳統(tǒng)的中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)高度“政治化”的社會(huì)，具體表現(xiàn)在于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一 B.官本位

C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義 D.權(quán)力本位 10.縱觀各國(guó)的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。A.司法獨(dú)立

B.國(guó)家制定的法律必須是良法 C.法律面前人人平等

D.各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予

三、填空題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.自秦漢到晚清，中國(guó)中央集權(quán)的政治延續(xù)2000多年。君主專制

2.中國(guó)學(xué)說對(duì)政治的闡釋，直接寄托了他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求。儒家 3.美國(guó)政治舞臺(tái)一直由和共和黨所把持。民主黨

4.現(xiàn)代保守主義倡導(dǎo)最大可能的和最小可能的政府管制。經(jīng)濟(jì)自由

5.一般說來，專制制度下的人民只能通過才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。政治斗爭(zhēng)

6.從社會(huì)政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和。議行合一原則

7.作為一種制度，民主的最大特點(diǎn)在于，它以作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。公民的意志

8.憲法和被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。個(gè)人權(quán)利 9.是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定

10.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政治秩序